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    Investigar Qué Figuras, Modelos o Metáforas Se Han Utilizado en La Historia para Entender Lo Que Es Iglesia

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    jhery arze
    Este documento resume cinco modelos clave que se han utilizado para entender la iglesia a lo largo de la historia: la iglesia como comunión mística, sacramento, heraldo y siervo. También discute los modelos de la iglesia como institución, según la Reforma Protestante y las afirmaciones del Pacto de Lausana. Finalmente, propone que la iglesia es la comunidad del Reino de Dios y actúa como agente de Dios para establecer su Reino en la tierra.

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    Este documento resume cinco modelos clave que se han utilizado para entender la iglesia a lo largo de la historia: la iglesia como comunión mística, sacramento, heraldo y siervo. También discute los modelos de la iglesia como institución, según la Reforma Protestante y las afirmaciones del Pacto de Lausana. Finalmente, propone que la iglesia es la comunidad del Reino de Dios y actúa como agente de Dios para establecer su Reino en la tierra.

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    SEMINARIO TEOLÓGICO

    BAUTISTA JHERY ARZE AJAILLO


    N°5
    LICENCIATURA EN TEOLOGIA 13 de abril del 2020
    COCHABAMBA BOLIVIA

    Investigar qué figuras, modelos o metáforas se han utilizado en la historia


    para entender lo que es iglesia ().
     . En la actualidad hay varios modelos vigentes, estos son cinco modelos básicos
    que el teólogo jesuita Avery Dulle sidol ha señalado:
     la iglesia como comunión mística
     la iglesia como sacramento
     la iglesia como heraldo
     la iglesia como siervo
    El mismo Dulles no estaba satisfecho totalmente con esta gama de modelos.

     El modelo de la iglesia como institución :


    La iglesia como institución ha sido el principal modelo detrás de la eclesiología
    católica romana, al menos desde la Contrarreforma del siglo 16 hasta los años de
    1960.
    El Concilio Vaticano II, en su Constitución sobre la Iglesia, hizo un amplio uso de
    los modelos del Cuerpo de Cristo y del Sacramento, pero su modelo dominante
    fue más bien el de Pueblo de Dios.

    Los modelos en base a la Reforma

    Lutero y Melanchton dieron expresión clásica a la visión de la iglesia adoptada por


    los reformadores protestantes en la Confesión de Augsburgo (1530) cuando
    dijeron que la iglesia es la congregación de los santos, en la cual se enseña el
    Evangelio correctamente y se administran los sacramentos correctamente .

    Tres puntos que sobresalen :

    (1) se pone un énfasis predominante en el evangelio más que en la obediencia a la


    jerarquía
    (2) se ve la incorporación a la iglesia principalmente como un asunto de creencia
    correcta o profesión
    (3) las figuras de comunidad, pueblo o cuerpo no son de importancia primaria.

    la Reforma no desarrolló realmente un entendimiento bíblico de la iglesia, sino una


    compresión institucional de la iglesia

    Los modelos de Lausana

    afirmaciones clave sobre la iglesia en el Pacto de Lausana:


    1. La iglesia está en el corazón mismo del propósito cósmico de Dios y es el
    instrumento que él ha diseñado para la difusión del evangelio

    2. La iglesia es la comunidad del pueblo de Dios más bien que una institución,
    y no debe identificarse con una cultura, sistema social o político, o
    ideología humana particular.»

    LA IGLESIA COMO LA COMUNIDAD DEL REINO DIOS

    Entonces, la iglesia es el agente de Dios para el establecimiento de su Reino.


    Agente viene del verbo latino agere, «actuar». Es una palabra que denota acción

    El reino de Dios es la obra de Dios; sin embargo, dentro del plan de Dios hay lugar
    para la acción humana. La iglesia jamás podrá ser, entonces, un instrumento débil
    e inanimado en las manos de Dios. No es simplemente un objeto, sino también un
    sujeto, y a su vez hace que las personas pasen de ser simples objetos a sujetos
    que actúan.

    La iglesia lleva a cabo la obra de Dios; no obstante, ésta sigue siendo


    literalmente la obra de Dios. De modo que la iglesia en relación con el reino
    no es simplemente un evento: es un acto. Más que un símbolo, es un agente.

    La comunidad del Rey. De Howard A. Snyder.


    Buenos Aires - Año 2005

    La verdad me pareció muy divertido e interesante el libro, además de fácil de


    comprender fue fácil encontrar el carácter principal

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