234567589

Advertencia


A             !  y
" #  $ mås $% & '#  ( ) # 
pesar de que existen antologias y selecciones de textos de Marx

() # *  #  )  $  
Engels sobre los temas variados (sobre la cuesti6n colonial, sobre la

+$,)  -&       ./ donde 

religi6n, sobre Hegel o sobre los sindicatos, por mencionar solo algunos

#$.   #  0  $0 -   (

ejemplos), es significativo no
constatar que se dispone -hasta

123456
CARLOS 7238  "1 " Es      comün
$0 2   - 
sabemos- de ninguna obra que refina sus mültiples referencias a la cuesti6n

$$ /( no   $3  un  una   
un
MARX ya que los fundadores del

9

315

46
del Estado. lugar sefialar

")        tema$ $     

materialismo hist6rico Ilegaron a sistematizar en texto teoria del

FEDERICO ENGELS &1 " $  una (    -$ - 
Estado, a pesar de que se ocuparon del reiteradamente a 10 largo de sus

 #$  #      -$ una    +
vidas. Entendemos que reuni6n ordenada de los fragmentos referidos a

   !  y " #   ")  como $ pueda
 
este problema puede contribuir a que el lector se forma idea de conjunto

 /   #+ &)   -) 

de 10 que Marx Engels pensaban acerca del Estado, asi seguir

#)  3$ #   $  

la huella de los abordajes sucesivos, de las rectificaciones, las

2

#  $  (     %    1
reelaboraciones, los desplazamientos obligados por la permanente puesta a

     +  -$    un 

prueba del modelo te6rico en el ensayo de anålisis de la coyuntura politica.

#+  +   #  !  y ") %  duda  

Aunque la lectura de este conjunto de fragmentos no puede suplir

  -$ un $ +     ' ,  una 
abordaje de conjunto de la obra de Marx Engels, ayudarå sin al

Acerca Estado
del  $  "1 "
lector a formarse

', (  una

$    
primer juicio acerca de la existencia (o

  $  " ) como $ 4#

no) de

!"#"$#"%#&'"
teoria marxista del Entendemos
Estado. que cualquier proyecto de

5##)     -$ no   $+

(re)construcci6n de teorfa marxista del Estado que, Norberto
Compilaci6n por Horacio Tarcus
) $ %) como $   )   3
Bobbio, entiendan que de estos fragmentos puede extraerse semejante

  #&     y  "   como $ un
teorfa,seguramente reconocerån, el pensador italiano, que la agudeza

/ #   /  $  $16

de sus observaciones acerca de la politica el Estado los colocan

"
En  )   2  $  7 '(como $ 
hito obligado en la historia del pensamiento politico moderno.*

,  (  1 " En $ ) /hay  &   no
contrapartida, es necesario sefialar los limites de ésta de

3     compone

$    $  & )
cualquier) selecci6n de textos. primer lugar, que advertir al lector

 -$  # ()    /  y

especializado que la antologfa se muy
de textos de diverso tenor,

$1 " -)    $     #

desde fragmentos de obras te6ricas, politicas o periodisticas hasta cartas

)  como$   $#  7$  !  y

manuscritos. Es dificil, sin un
conocimiento del contexto de la obra

") / una      &  # (  %
extractada, asi de los cambiantes interlocutores polémicos deMarx

89:;<:=>9?@><;AB?@><C@;DAE=:9@FG?;H>9IJ
Engels, hacerse idea de los distintos niveles de abstracci6n que estån

"
En  ) # &    3   
contenidos detrås del término "Estado".

  (    & $   #$%  

segundo lugar, debo advertir que el criterio utilizado para proceder a

  "    /( y mås $% -$   

la selecci6n de textos se atuvo estrictamente a la problemåtica general del

" $  ',1 "    #(  +  
lugar del Estado en el proceso hist6rico especificamente a la del

$/ -   -$   '(como $  +$)
Estado moderno (capitalista). Este preciso recorte nos oblig6 a dejar de lado

 $  ! 

     $ 
     ( %,  como
$
muchas referencias a las formas estatales precapitalistas por ejemplo,

#     -   #$%  "  

los manuscritos Marx
de modo
acerca del de producci6n asiåtico) asi

$ y  - (1 K $#)     

buena parte de los textos referidos a la problemåtica del Estado en el

socialismo su futura extinci6n. Sin embargo, en aquellos casos en que

0



1
2345789
 9 33993
9433979373439797  23456789
6  789
89  3 73  6789
583  4 36 836 9
36   3
8 37 7497 7 73774439 447 57 447 33  89283 9794 6

6 4
8 787
6 36 7como
2 6 65

56  733
Marx o Engels ensayan una generalizaci6n o una comparaci6n con los manuscritos, el criterio de la fecha de escritura, y en las obras éditas, el de la

743  33 477 33 3  747457 8324
 3836 3

5 843
9 64  72938  34
Estados modernos, hemos optado por transcribir los textos referidos a las primera edici6n. Los textos entre corchetes, asi los subtitulos de cada

2345 743!7 93"34 5437 3347343#379 549973 798
6 789
896 
8357794 7como,
2 8 2 
8294
formas estatales pre o postcapitalistas. Asi, por ejemplo, del célebre texto de fragmento, agregados a titulo ordenativo, son del compilador. Se han

8 3733 3439 4777 3744 799339#3 6

3 !5 6 
836789 6928 74 23"67536  Los6 658336 #4
Marx sobre la Comuna de Paris, extrajimos la parte comparativa con el unificado ciertos criterios de traducci6n, por ejemplo, el término

74
3939793"74743347494 3779 3  9
$9736 4 

% 64 6928  6 35
86
Estado capitalista francés, pero omitimos la correspondiente a la nueva Estado, que se 10 trascribe siempre con mayüsculas. subrayados (en

47$3  3 933434738 3793 &83'7 8 334
3 3
6 6 7
86 !5 2 me 324 3 3
4794
organizaci6n comunal. Por Otra parte, el lector interesado con estas itålicasen el texto) son siempre de los autores.

439 93 73 7con 793 9y353 #35

  7  68 696 376 8236 
8357794  68 753!598 
83
problemåticas especificas, cuenta paraproblema del Estado en la
el Agradezco por adelantado a todos los lectores que llamen la atenci6n

57 23 45y89

 433374%999&'(&) *+,-(.y('+(/01-'23456 9794793 4 3 67794
transici6n al socialismo, la selecci6n la exhaustiva exégesis de los sobre posibles vacfos, problemas de traducci6n o sobre cualquier Otra

  73433 97 74793 $75 3

textos de Marx Engels, realizada por Lenin en El Estado
la revoluciön. deficiencia en la selecci6n.

957 434334 9337423477488 (8379 )38756

Asimismo, para la cuesti6n del modode producci6n asiåtico, existe la

"7497 3 99749 453 #389 En 347493

selecci6n de textos preparada y presentada por Maurice Godelier**. Horacio Tarcus

 977
3:933977
3;#43949 <=>?@3 
Por ültimo, esta selecci6n no pretende ser exhaustiva. parte, por una

4493 23 45y89

 38 37 3433959 3como 77 * +9 ,88
 -./0123456752839 +38743 :3'3 ; & <346  =>?@
cuesti6n metod016gica: una antologia que virtualmente reuniese todas las

9393y747397poco

779"347 447 
993no97 ** A98BC38B46 DSobre3EFG1G7183 H31HG1Iproducciön
F3H/445JK1625LM543
referencias de Marx Engels al Estado se haria tan extensa * Bobbio, Norberto, socialismo?, Barcelona, Plaza Janés, 1986.

7757;799

33
93449338 37 74  +38743 C38
4' N73 =>@>
inmanejable, por 10 tanto ütil. Partimos del criterio segün el cual ** Godelier/Marx/Engels, modo
el de asiåtico,


93#7343 479 4373 como
77muchos
7 57 pueden
9 47 9
todo texto que contenga alguna referencia al Estado es de por si Barcelona, Martinez, Roca, 1969.

ABCDCEDCFFGHDCHIJDKLMCNIOPCEICDPC ENLGEOKGDCFDIJMPLEGDQRHIOKGSTDUHVWDXBCHWD
significativo para ser considerado, asi textos serlo, sin

74 3373#44$;hemos 7 77 7 43

97 
que en ellos esté directamente mencionado
el término "Estado". Asi, pues,

447 38 377479 4347 poco 77 

93#7 Y74939 9
el lector especializado advertirå que muchos
omitido fragmentos

4393747  7
7 Z3 como 7797 747 97 ;3
referidos al Estado por considerarlos significativos (o redundantes en

47$38 37 7 43[\]?^@_\<[?8 9 347

relaci6n a otros escogidos), asi incluimos otros en los que la

47974; 44 7#3473 3  93 79 93 97 
problemåtica del Estado s610 puede ser lefda in absentia. Es necesario

 7
37347
4muchos 7 747 57  397 
reconocer que este recurso, de Ilevarlo hasta sus ültimas consecuenclas, nos

34$477

7como77747 374447
hubiese obligado a recoger otros textos, especialmente los de

&'(`+a4*+'373 73439373b6*/-,233456

caråcter metod016gico, por ejemplo, el subcapitulo del primer libro de

cdef7;39 4#379una 93 9mucho

7$ mås 
439
El Capital dedicado al fetichismo de la mercancfa, o la Introducci6n de

menos
97 393874
34$ hemos 7 7
43734347
1857, 10 que también hubiese derivado en selecci6n grande

7#7una93 93343#3473937 57 9

y manejable. El lector juzgarå si logrado articular el doble

 9
objetivo de selecci6n abarcativa pero manejable de los textos en

"7474334 3 99 773 453 #339774

cuesti6n.

7 79 9#79343 como 77749 473 73733 79 

Por Otra parte, esta selecci6n no
podia ser exhaustiva tanto por

74
93 y3 73 3 743 23 45y89
 8
Es 37;no97
omisiones involuntarias por nuestro acceso limitado a las ediciones

 7999
33 393una939743 23 45y89
 
originales casi completas de las obras de Marx Engels. sabido que

8997$
mås 37 7Y3 g28
OME,  g43 Marx
2345y89
 ;23 9
se dispone, en lengua castellana, de edici6n de obras de Marx Engels.

h34 $94
34333 37437437Z3;37497i 7 
El intento ambicioso (las Obras de Engels, que Manuel

9937 4 33493 7

977 57 3 79 mås $ 
Sacristån dirigi6 para la casa editorial Grljalbo) ha quedado trunco. Hemos

793 73973  93 #4 79 3 97744973 

intentado suplir esta carencia escogiendo los textos de las ediciones

4379 3 393 397  7 79 439 3 7

confiables, cotejando las distintas versiones y, a menudo, corriendo las

9
 3 %3 4493 7
4$3  93939333977
38
traducciones castellanas, cuando dispusimos de ediciones francesas o

7494 939 4797

7 
9793 77 
inglesas. Las referencias bibliogråficas se indican al final de la antologfa. El
orden de presentaci6n es cron016gico, siguiendo, en el caso de los

0
0




2 3
235676889
6 6 67  23456789
93 4943
233699789  95 6
3389
38 
693 
363 9  77348 59  89


I. Marx
Selecci6n de textos de Carlos descubrimiento al sistema de equilibrio politico. Igualmente, primero

76 8como
7968976796  ! 64436"95#3335
38 3$
983%42 2342336 
Maquiavelo y Campanella, luego Spinoza, Hobbes y Grocio, por ültimo

2394#6
 232659823&43346834238'23
Rousseau, Fitche y Hegel, comenzaron a examinar el Estado desde el punto

El estado la idea racional de libertad

()*(+,(-.,/010-203/405(03/06(23278/09:;<0=/0>,3242>8/0?25(+-/0-20@/0@(.@20
de vista humano y a deducir de él las leyes naturales de la raz6n y de la
6
De 899  669!"#$%&'!(%&$)*+%,-%*.#*%) 85 4638 43698835
32 838A59 B894'334C 
experiencia y no las de la teologia ..]. La filosofia moderna no ha hecho

/*%0'-)&$*1-)%&)!)%2+(/*$#+1)!+%1$3*4*5%&++*.#*%)4
iLeed Dei de San Agustin, estudiad a los Padres de la Iglesia
civitate

43D838&94 8  5 D9 4 D

23849 5 493
83
Otra cosa que proseguir la tarea comenzada por Heråclito y Arist6teles. No

%*6789:;<=>?78?9@;ABOXcaso
"1%+1momento
2+2!&+C$%&-C)1+&))!!+
y y luego decidnos cuål -el Estado o la Iglesia-
el espiritu del cristianismo,

+(-2E/5/0>,3242>8/05(03/0+/FG-:
os enfrentaréis, por 10 tanto con la filosofia moderna, sino con la siempre

%2)!&C$%&-&+-'DBE+!%)-3)%)!F$%&+ 0*- *+%&-)G$!*%

es el Estado Cristiano! cada de vuestra Vida cotidiana no

9:;0H(+204,0/-6/I203240>,3G42>240JK(0(-4(I/L/-0(-05(+(.@20*ML3,.20
renovada filosofia de la raz6n...
1$!+%+%H)!I-)+un$!J+D)!2G-#+(*"0K%&+*I)-2 L$%+
desmiente vuestra teorfa? injusto apelar a los tribunales

5 48638 465 53 23%42 89823949 23

7959' 23
Pero que ensefiaban en derecho püblico
%)!F$%&+ME$ !+*#$)!+%G+I&!*2F)**)NL$)-(B0-%!&3)%*
] si antafio los fi16sofos
cuando se os ha inferido dafio? Sin embargo, el Apostol afirma que eso

949 4 59493534 2326N38 238'38 no 238'23

construyeron su concepto de Estado a partir del instinto de la ambici6n o del

-1H+)!&!&3)%$un!0-+1%+0+-#-%)K!D)!2G-#+(*5C!#*)+
es injusto. Cuando alguien os abofetea en la mejilla izquierda, 6'presentåis la

4 5932249 238'23929926 35cambio

79 5 5359'D9 4'D95
instinto social, si a veces 10 dedujeron de pero de raz6n de
0-+H'G%&+MBAcaso
"1%+no!+-1*23)%!%&2$ !+una
$!F$%&)1)-1)+!*(no!+
la raz6n, la la
derecha o intentåis proceso por agresi6n? Sin embargo, el Evangelio

238mås
A48 D62y8956396 2326N 2392323
sociedad sino de la raz6n de individuo, en concepci6n filos6fica
0-+&%&3)%1+!&-*menor
2!+-aumento
$2!&+*+%)20$%&+%(!++%)!)#!3)%!&*
la
prohibe esto. 6' mundo
reclamåis en este justicia racional,

23%*CC)+*1)K!**)G-&)!)C)$*D520 -+(%+%H!%J+L$ 69384922 49238%42 5como

un68 894
3632373
proteståis contra el de los impuestos, no os indignåis ante la
moderna, profunda rica que la antigua, 10 dedujo de la idea de

83984349738234N68295
8y 95y363359622 
gran organismo en que deben
*+%2 *%&--!*%!+%+!!1+20-+%1+!*%0*!+-I$&$-+(y/L$
mås Empero,
leve violaci6n de la libertad individual? se os ha ensefiado que universalidad. Considera al Estado

*10&1)K!-%)#!*%$I-)2)!&+(y/*I*)1)!*%0-!N(%+! 929926 73235932 433423%42  #5349  73235384

los males terrenales no son nada comparados con el esplendor futuro, que realizarse las libertades juridica, moral politica en que el ciudadano

334683423468 98'humana.

#6
OPQRSTURVWPUX
individual, obedeciendo a las leyes del Estado, no hace sino obedecer a las
OPQRSTUVWXYQRZPUXT[POYQR\]^_
la aceptaci6n resignada del sufrimiento, la felicidad en la esperanza, son


leyes naturales de su propia raz6n

`QRYQVYRWun[RXTOYaPRPORbWYROPRcQP[PdRUPef[R[gRhWYXYRUYQTQVTU_RiRO jT Y[RYOR
Sapienti sat.
las virtudes cardinales [.

5%&+1-)%&)!+-%0+!*1+!10&+L$I)!*5%&+1como
Es este dilema al que la
+2+-*)N1)K!
"sana" raz6n no puede resistir. bien el
8$236un856 83592 3YZSRTRW[ZSV\SRU]T^_`a_b23
N69 23_cbd95692 38$efghijkflmnlopqnrjpm&$95 "FCE, %
C. Marx, de

**)G-&-1)+!*(/y!&+!1%*1!N-31+!L$*5%&+%-1)+!*
Estado cristiano responde al concepto que define al Estado realizaci6n
articulo aparecido en la Rheinische Zeitung, 195, 14 de

_`cdddsy44
en C. Marx, Escritos de Juventud, México,
0-L$%1-)%&)!+kG%&-'!&*1%+1+!$1)-*5%&+*-NK!
julio de 1842, incluido
de la libertad racional, entonces alcanzarå con que el Estado sea racional

*%-*1)+!%H$2 !%(&-1$20*)0+-*I)*+%+I'l(+G)!*5%&+ 
para que sea cristiano (bastarfa en tal caso con deducir el Estado de la raz6n 1982, p. 223 ss.

**)G-&!+0$%-$1)+*1-)%&)!)%2+(y/!&+!1%&!-m)%
de humanas, tarea cumplida por la filosofia), o bien el Estado
las relaciones
l
L$-1+!+1-L$%&&!!1)!+%&3)20*'1)&2!&1+20-!)!*
de no puede ser deducido del cristianismo,
la libertad entonces tendréis
l
1-)%&)!)%2+(+L$%&!+2)&un $!5%&+2 *+Mn!Un 5%&+L$no!+%
que reconocer que esta tendencia no estå implicitamente comprendida en el
thujigvlmnlwvlgkrgnxgiyrlzn{nwivrvlmnwlef jvmkl
*-*)N1)K!**)G-&-1)+!*%un$!2mal*5%&+M l
cristianismo, dado que este no admite Estado malo. Estado que es Critica de la concepci6n hegeliana del Estado

o
De 1$*L$)-I+-2 L$-%0+!3)%%&)*2 (G-m)%1+!I%-L$
la realizaci6n de la libertad racional es Estado.
|
La D
99y4 59322599435 49238}333~5como
SWS€PWV
*-*)#)K!no!+%**2!&+1+!%&)&$&)C+*5%&+(%)!+L$*+%%23 mås% [T[SQU]P‚SW23%42 y83594
335como
434D3842346RTRU]ƒ
familia la sociedad civil se consideran [en Hegel] esferas
cualquier forma que respondåis a este dilema, deberéis confesar que

G)!*)-1)+!***)G-&M+*+*mås 23%1-%)#!+-!1)0$ 5como

RTRU]ƒVƒS‚V„WUPƒ%43%42 363433459233343634
la religi6n es el elemento constitutivo del Estado, sino que los es conceptuales del Estado, precisamente de su finitud,
las esferas

*+(4K*2-(01 y0320@/.(0/ademås
5(?…40†*/+/033(7/+0/04(+‡0/48‡0*/+6,32 2346
lafinitud del Estado. Es el Estado el que se escinde en ellas, el que las
I)-2 -L$*&+-'L$-)#*5%&+1como +2+1+!10&+aut6nomo
$&K!+2+%$una!
bien la idea racional de la libertad. Solo la crasa ignorancia puede

I!&%'!G+#()!C!&0+-*+%I)*K%+I+%2+-!+%M 92392233489683RTRTRU*/+/048ˆ<0†‰(0(4.,-5(0Š30mismo".

?,4?2ˆ<0‹‡0.2-0
afirmar que la teoria que erige al Estado concepto es presupone 10 hace ser, asi, partiendo de su
"para Ilegar a

(332‡0†PWR^TP/0(46/40(4>(+/40(30?/6(+,/305(03/0+(/3,5/5ˆ‡0†Q€Vƒdonde TƒS34
"Se escinde él Y, con
5!
En 2 &-)0+*'&)1(*I)*+%+I'!+H)N+!L$no!+H/!**C+
idealidad, el espiritu real infinito para si".
fantasia en boga, inventada por los fi16sofos modernos.

294897659'35QP€S[SV€SP‚RŒP€WSVporQ€VS ƒRVƒSˆ<0=/

La033/?/5/0†,5(/0+(/3ˆ0
ello, "asigna a estas esferas el material de la realidad", "por

1G+(!%$%-%01&)C+%+2)!)+%(*I'%)1(*2 &23&)1(*2)1)!+
esta
materia de politica, la filosofia no hizo nada que hayan Ilevado a

Ž334896356 9D99 833483432 45como

4956435 
distribuci6n, etc., parece realizarse medio llamada "idea real"
1$*L$)-+&-1)!1)MpBacon 1+!q-$*2)+1compara
+20-*I'%)1&+*K#)11+!
de".
cabo, en sus respectivos dominios, la fisica, la matemåtica, la medicina o

883 un 62338

92 89599 yuna 62338
929359'3
actuase con

W[P]RZg[QPrUPXPRPRsTgQtRRyuRhgUROgRVP[VgRYQVvUTOwRvORYemancip6
aP[ZThfROPRRxyQTZPRXYROPR
cualquier Otra ciencia. de Verulamio la fisica te016gica con (el espiritu en cuanto infinito, real) es presentado, asi, si

(4.,-5(0(-0(4>(+/40,->,-,6/401y0320@/.(0*/+/0†+(6+26+/(+4(0/048ˆ‡0*/+/04(+0†*/+/0
determinada intenci6n. Se
&+*+#'y/L$**%C+*C)KI1$!M"%'1como +2+!+z)#'%L$*2m )1+%
arreglo a determinado principio a
una... consagrada a Dios, por 10 tanto estéril; él la fisica de la

1-/!&(&tampoco
20+1+%*+0'%*Hhombre
+2G-0+*'&)1+ME %)!*2) %2+ 48ˆ‡01y05(06/30?2 52‡0/5(?…4‡0JK(0(40*+(.,4/?(-3y5como

83
3334
teologfa aquella se volvi6 fecunda. Asi médicono exigis que el sea escinde en esferas infinitas 10 hace para "retrotraerse a sf", para ser "para

%
En 3434N34383358
333
949594
'95 3423
modo, ademås, que es precisamente tal
2+ 2 !&+ ! L$ E+ 0m-! )
1+H)N+%$ #- ! 
%1$G -)2) !&+*C - -+
creyente, se 10 pedis al mismo
politico. Casi en el
si", de tal realmente es.

%)%&2 %+*-(%%1$G-)K**/#-C)&1)K!*5%&+MH**K!m* 33

momento en que Copérnico hizo su gran descubrimiento del verdadero este pasaje se revela claramente el misticismo 16gico, panteista de

2)%2+%$1!&-+#-C(y/*+%)I-!&%#+G)-!+%$-+0+%H)1)-+!
sistema solar, se descubri6 la ley de gravitaci6n del Estado. Se ha116 en él
|
La
Hegel.
8359'€SP‚(46…0(-0JK(0†3/05,46+,LK.,G-ˆ05(30†?/6(+,/305(3046/52ˆ0
(-6+(0†320,-5,E,5K/3ˆ04(0+(/3,F/0†*2+0medio
?(5,205(03/0.,+.K-46/-.,/4‡05(30/+L,6+, 
relaci6n real estå en que "la distribuci6n" del "material del Estado"

*0-)2-!%/+una $!0*)11)K!4!1%-)2!&%$0-I)1)*4%&
mismo su centro de gravedad, los diferentes gobiernos europeos hicieron
entre "10 individual" se realiza "por de la circunstancias, del arbitrio
el primer ensayo de aplicaci6n -necesariamente superficial- de este

0
0




4 5
 Formas abstractas del Estado
2456789
87565 8796794545597 55
57 23536789
3 2836 3593 La5 3596
328836
!"#$%"&'(#(%)*+$#"&$'",*"(#&(-.,*-/0%"-como $1$".una%*"2345!" 89329363
9
9965
2 763 3
como
33632
y de la propia elecci6n particular de su determinaci6n". Este hecho, esta no politico, hombre
junto al privado. propiedad, el contrato, el

-como
$1$". %"3267"8#)*#"-/'-.%#)*%-/*#!"(#)("*'9/)'/$!"(#)*"(,(--/0%" 83 
828
325
8383!"#$%#"6&83
relaciÖn real, son presentados por la especulaci6n manifestaciÖn, matrimonio, la sociedad civil, aparecen aqui (al modo Hegel razona

&*')/-.,*'"+(",*"+()('1/%*-/0%!"(#)*"2:!"#$%"#/1&,(1(%)("(," '63 %$()(*+,32696&83-

como333.$#/%01$("2
un fenömeno. Estas circunstancias, este arbitrio, esta elecci6n esto muycerteramente con respecto a estas formas abstractas del Estado,

326:2:"+(",*"/+(*"'(*,"-$%#/;$"misma, 1/#1*!"<.("#(",,(=*"*" 3982

9 2836&83.,14#/%,
como336
328293
96 6
particular de la determinaci6n, esta mediaciön real, son simplemente el s610 que creyendo razonar la idea del Estado) formas particulares de

-*9$"(%)'("9*#)/+$'(#7"La >*"'(*,/+*+"no%$"#("&$#).,*"*<.?"-como
$1$"(,,*"1/#1*!"#/%$" 5"#+,2.,14#/%,
3538
como 3366,$7 2,$8*/9#/:;<=;>?@ABCADEFGHE
fenÖmeno de la mediaciÖn de la idea real consigo que se Ileva a existencia, junto al Estado politico, el contenido, hacia el que el

-como
$1$"$)'*"'(*,/+*+7"" 3
Los
2
3 23
32
92laforma
83262893 26
cabo entre bastidores. realidad se postula aqui ella misma, sino Estado politico se comporta organizativa propiamente. [.. .1

>*
La" /+(*"(#"#.9@()/=*+*"Ay",*"'(,*-/0%"'(*,"(%)'("B*1/,/*"Ay"#$-/(+*+"-/=/,"Ay" 3

95
6&83536789
3YI3262893
Otra realidad. franceses modernosconciben esto en el sentidode que en la verdadera

8#)*+$"#("-$%-/9("-como$1$"#."*-)/=/+*+"/%)('%*"/1*;/%*'/*7"C*1/,/*"yA"#$-/(+*+"  
como
33&83536789
3
como
33
32898
9'2no23956833
idea es subjetivada la relaci6n real entre familia sociedad civil democracia desaparece el Estado politico. eso es verdad, en el sentido de

-/=/,"#$%",*#"&'(1/#*#"+(,"8#)*+$D"#$%!"(%"'(*,/+*+!",$#"B*-)$'(#"*-)/=$#D"&('$!" &2
En 83363&8398928363

965"#+,61()6Acá la
Estado se concibe su actividad interna imaginaria. Familia sociedad que, Estado politico, constituci6n, rige ya para el todo.

56758567 E5F5677G

995767H597EIG" J,*"#/#0%/K*32633922892 6283922
992 diferencia
civil son las premisas del Estado; son, en realidad, los factores activos; pero, todo los Estados distintos de la democracia, el Estado, la ley, la

J"La
K745795765658?'/).!"<.("#("(#-/%+("L2 426"(%",*#"+$#"(#B('*#" 5282 23 38966
3282936demås L2 3
en la especulaci6n [hegeliana] ocurre a la inversa [.. Constituciön son 10 dominante, sin que realmente dominen, es decir, sin que

/+(*,(#"+("#."-$%-(&)$!",*"B*1/,/*"yA",*"#$-/(+*+"-/=/,!"-como $1$"(%"#."35M: 536789

&2
En 63

96
32898
9'2666&839 332entre
mismo
idea real, el espiritu, que se escinde él en las dos esferas penetren de un modo material el contenido no
de las esferas

<./('("+(-/'"<.(",*"+/=/#/0%"+(,")'*9*@$"(%",*"B*1/,/*"yA"(%",*"#$-/(+*+"-/=/,"(#" 36286 83892

9'265 63y6
328293896M8Democracia
ideales de su concepto, la familia la sociedad civil, en su finitud', politicas. la democracia, la constituci6n, la ley, mismos el Estado son

*,;$":"A!"&$'")*%)$!"%(-(#*'/$!"<.("B$'1*"&*')("+(",*"(#(%-/*"+(,"8#)*+$D" 2
283
32898
9'2536789

quiere decir que la divisi6n del trabajo en la familia en la sociedad civil es solamente la autodeterminaci6n del pueblo el contenido material de éste,

B*1/,/*"Ay"#$-/(+*+"-/=/,"#("-$%=/(')(%"4mismas
2424"(%"8#)*+$7"NSon$%"(,"1$)$'7" N363L 3mismo
93
comprende
352 8363yEstados
otros
algo ideal y, por tanto, necesario, que forma parte de la esencia del Estado; en cuanto es constituci6n politica.

O*'*"P(;(,!"&$'"(,"-$%)'*'/$!"#$%"(,"&'$+.-)$"+(",*"Q+(*"'(*,R"%$"(#"(,"-.'#$" &838922
como
33 63

9y 5
92853663
familia sociedad civil se convierten ellas en Estado. el motor. Por 10 demås, de suyo se que todas las formas de

+(",*"=/+*"+(",*"B*1/,/*"yA",*"#$-/(+*+"-/=/,"(,"<.(",*#"une .%("&*'*"B$'1*'"(," 68262

283no233263

9
Para Hegel, por el contrario, son el producto de la Idea real: no es el curso Estado tienen su verdad la democracia que, precisamente por ello,

8#)*+$!"#/%$!"&$'"(,"-$%)'*'/$!"(,"-.'#$"+(",*"=/+*"+(",*"/+(*"(,"<.("&$'"#?" &2
En6 3&83289 36&83536789
336
3282936
de la Vida de la familia la sociedad civil el que las para formar el faltan a la verdad en cuanto son la democracia.



4575595674
SEIG5
978767T975674
8
6U
 &83
323
6 9'2638O6&833 236
Estado, Sino, por el contrario, el curso de la sf Vida de la idea el que por los Estados antiguos, el Estado politico forma el contenido del

%$"&.(+("(V/#)/'"#/%",*"9*#("%*).'*,"+(",*"B*1/,/*"yA",*"9*#("*')/B/-/*,"+(",*" acomodaci6n

33
9'2286&83536789
3y6&83no23536789
3
mismo conduce a este resultado: [. ] en otras palabras, el Estado politico
. Estado con exclusi6n de las otras esferas; moderno el Estado es la

#$-/(+*+"-/=/,!"<.("#$%"&*'*"W,"6:564XquaM6Y",$"+()('1/%*+$!"(," &2
En 63

96&832!"#$%#,363 283
no puede existir sin la base natural de la familia la base artificial de la entre el Estado politico Estado
el politico.

89
4
9
H594
589
4
45689
4
EIG" 39228La 95 828632 7y5P69
9 923837
sociedad civil, que son para él conditio sine nons 10 determinado, el la democracia, el momento
Estado abstracto ha dejado de ser el

8%
En" (#)("&Z''*B$"#("-$%)/(%(")$+$"(,"1/#)('/$"+(",*"B/,$#$B?*"+(,"+('(-[$"Ay" 295 8 28922836&838
83 La 5P69

productor convertido en producto del producto [. .1 dominante. disputa entre la monarqufa repüblica sigue siendo todavfa

4567\6

\U75F56775F55976EIG" .,14#/%63

928363&838
8 La3
este pårrafo se contiene todo el misterio de la filosofia del derecho una disputa que se mantiene dentro del Estado abstracto. repüblica

>$"/1&$')*%)("(#"<.("P(;(,"('/;("#/(1&'("(%"#.@()$!"[*-/(%+$"+(,"#.@()$" &838
865P69
53828365P69
Q53663
de la filosofia hegeliana en general [. .1 politica es la democracia dentro de la forma de Estado abstracta. forma

'(*,Lo
"yA"=('+*+('$!"-como
$1$",*"1(%)*,/+*+"&$,?)/-*!"(,"&'(+/-*+$7"]" Y (,"+(#*''$,,$"
importante es que Hegel erige siempre en sujeto, haciendo del sujeto
 76
32898
9'2",17(*#(2.,14#/%
de Estado abstracta de la repüblica es, por tanto, la repüblica: por ello, deja

#("$&('*"#/(1&'("&$'"(,",*+$"+(,"&'(+/-*+$7" 
La 53598
2una
2568336
3282936
3y6
real verdadero, la mentalidad politica, el predicado. el desarrollo de ser aqui la constituci6n solamente politica.

" &83

3253
92869 32R38M9
 2N 9
se opera siempre por el lado del predicado. propiedad, etc. en palabra, todo el contenido del derecho del

^7"_*'V!"`abcdefghigjfgkdjlmlnbfghijgom cfhlghigpi qij"r9$''*+$'!"stuvw!"" N382836676$(.S!1/%9562866,$7 &83

como 33 76
Estado, es con pocas variantes, el mismo en Norteamérica que en Prusia.

(%"omeadclmghigxyzi{cyh!"0&7"-/)7!"&&7"v|s}v|~7" 32 7&6

3282936&8366 8
32898
932
C. Marx, Critica de la Filosofia del Estado Hegel de [borrador, 1843], Por tanto, alli la repüblica es simplemente laforma de Estado, aqui la

" 68L5 263

983
239
 6&83536789
36
en Escritos de Juventud, 6p. cit., pp. 321-325. monarquia. El contenido del Estado se halla fuera de estas constituciones.

g
32898
9'2
9 6&83896236&83536789
3T'63
Hegel estå, pues, en 10 cierto, cuando dice que el Estado politico es la

om cfhlgf{cdqylgom cfhlg€l hia{lgyghdemocracia

i€leafedfg 35 7una
29289382una
2892
9'2
928U De63
constituci6n, es decir, que el Estado material no es el Estado politico. S610

" 9283 2836965 636Lmås97

9628V 
Estado Estado
antiguo, moderno se opera aqui identidad externa, determinaci6n cambiante. los

‚$ +*#",*#"+demås
(1Z#"362644554"#$%".%*"-/(')*"yA"+()('1/%*+*" 6&83536789
36W32898
9'2&8366'
como
336'226
diferentes momentos de la Vida del pueblo, el dificil de desentrafiar fue

362ƒ5M:„45:67"8% En" ,*"+(1$-'*-/*!"(,"&'/%-/&/$"formal

362"(#"*," 286389929

932536
636589
6
Todas las formaciones estatales son una cierta determinada el Estado politico, la Constituci6n. Esta se desarr0116 la raz6n general,

1/#1$")/(1&$"(,"&'/%-/&/$"257">* La" +(1$-'*-/*"(#!"&$'")*%)$!"&$'" 238 9326

32
92
9  2
959
392
9
3262
9
forma particular del Estado. la democracia, el principio es al frente a las otras reivindicaciones, pero, al hacerlo, las esferas particulares

&'/1('*"=(…!",*"=('+*+('*".%/+*+"+(",$";(%('*,"Ay",$"&*')/-.,*'7"8% En", *" 8

2286
32898
9'236&83536789
3y 3982
9
mismo tiempo el principio material. democracia es, por tanto, por no tuvieron la conciencia de que su esencia privada coincida con la esencia

1$%*'<.?*!"&$'"(@(1&,$!"$"(%",*"'(&†9,/-*"-como $1$"B$'1*"+("8#)*+$"#$,*1(%)(" 8

2282338
3 639893 535922
9'2 La
primera vez, la verdadera unidad de 10 general 10 particular. la trascendente de la constituci6n o del Estado politico de su existencia

&*')/-.,*'!"(,"[hombre
$19'("&$,?)/-$"=/=("#."(V/#)(%-/*"&*')/-.,*'"@.%)$"*,"hombre
[$19'(" %,*"#/#0%/K*2.,14#/%336("6($2$(1/8/,"6$(1/8/K*69
monarquia, por ejemplo, o en la repüblica forma de Estado solamente trascendente no es Otra cosa que 10 afirmativo de su propia enajenaci6n.
particular, el politico vive su existencia particular junto al constituciön politica era hora ahora la esfera religiosa, la religiön de la Vida

0
0




6 7
234673849
3434923 73342233423 7 23una
53672689
6
  536869
67268
285282352286

3422La3 3694!34"3 3234# 29334# 29
4 892663279
2386!"#$"
2872
286
%
del pueblo, el Cielo de su generalidad frente a la existencia terrenal de su en realidad particular junto a la Vida real del pueblo, en que el Estado

"3 33$739349329como 9%949%39329 

realidad. esfera politica era la finica esfera del Estado en el Estado, la politico se haya convertido en la constituciÖn del resto del Estado.

3&9
49'3223%33334
6394% %93%69234%9 29 &%'67()*+,-./01203/04-35657+/0123086 ,/15012092:239
%%;<;=;<>
finica esfera en que tanto el contenido la forma eran contenido

$73
%3 3 3 3 33384 9
%8& 79329 3 
genérico, 10 verdaderamente general, pero al mismo modo tiempo de tal C. Marx, Critica de la Filosofia del Estado de Hegel, ibid. , pp. 343-346

9'3!3un793299%4y(674La)*+,-334 329 0

que, mientras esta esfera se enfrentaba a las Otras, también su contenido se

%92393 34,.,234'2234673849Lamonarquia .,/0-3 4 86 ,/150?0@A*5.*/.-/0 Intereses particulares, en si y para si

convertia en contenido formal particular. Vida politica en el sentido

3163 282233 3332La+453 432234 

moderno es el escolasticismo de la Vida del pueblo. es la Estado y burocracia

% %23923 76963 363comprende

9%6323$7349 72694! B2C28672
286DE#$"FGHIJKLMNFOPIyQIFGIHNILORSGFNFIJRSTSHPUIFGIHOLI
expresi6n acabada de esta enajenaci6n. repüblica es la negaci6n de la

como
9%94 2494437323 944 344!2donde923349%39(y4696322 JSVMGWGLGLIXNWMSRYHNWGLPIyQIGHISVMGWZLIJGVIQIXNWNIL[I\GVGWNHPIyQI]NLNIRSGWMN^GVMGI
nusma dentro de su propia esfera. Se que la constituci6n politica Hegel parte de la divisiön del "Estado" de la sociedad "civil", de los

98343no9 9483

no979829" 7236323
no931 3 86577696_"`_##̀_ $"aIbNWMGIFGIHNIXWG^SLNIFGIHNLIJROWXOWNRSOVGLPI
tal s610 Ilegue a desarrollarse alli el comercio la propiedad "intereses particulares" el interés "en y para si general" basa ciertamente

%6997hoy 9(49 72694!La#2 2Media

83234*.,* La y 268229276c23286! ! !"_#OUIXOWIHOI^GVOLUIGHIJGLX[WSMYI
sobre la tierra son libre, han cobrado aün su independencia, existe la burocracia en esta separaciÖn. Parte de la premisa de las "corporaciones"

*5*9 ROWXOWNMSTOPIRcomo
O^OIXWG^SLNIFGIHNI]YWORWNRSNIdefa
tampoco la Edad
constituci6n politica. era la democracia de establece, ciertamente, las corporaciones o, por 10 menos, el "espiritu

8 2234:*,como ,., 249633334# 29%9239

 g6! ! !"_#328c6279689c
286577696y86577696
la carencia de libertad. corporativo" premisa de la burocracia [..

69$7348 2234'26'23  2497un8792349 3%69  abstracción 2652h28_# #i!`
286776932%g6 La 7769j3286
La abstracci6n del Estado tal s610 pertenece al Estado moderno, Las corporaciones son el materialismo de la burocracia la burocracia

%9239 La8 2234:*,+,-,3 un769279%9239 del Estado es 577696

28692
6
998865776962867769j3
286
%
porque la abstracci6n de la Vida privada es s610 atributo de los tiempos es, a su vez, el espiritualismo de las corporaciones. corporac16n es la

#
En 4#2 283 278! 3'9 234438
6%99 37243
 un producto k763238672689
6
86577696LGIROVMWNXOVGUIGVIRYNVMOIJLORSGFNFI
modernos. abstracci6n del Estado politico es producto moderno. burocracia de la sociedad civil, la burocracia es la corporaci6n del Estado.

96993 3 43

96993 233 729 9 ;3 23
34#2 2 RSTSHIFGHIKLMNFOPINHIJKLMNFOIFGIHNILORSGFNFIRSTSHPUINIHNLIROWXOWNRSOVGLaIlHH[I
Edad
la Media habia siervos de la gleba, patrimonios feudales, Por tanto, en la realidad, la burocracia se contrapone, en cuanto "sociedad

832
4696322
349%39
4 9322
34hombre 79%83 9+,-,;34 moderno Fdonde
OVFGIHNIJ]YWORWNRSNPIGLIunYVInuevo
VYGTOIXWSVRSXSOUIFdonde
OVFGIGHIJSVMGWZLI\GVGWNHIFGHI
corporaciones artesanales, corporaciones de estudiosos; es decir, en la Edad civil del Estado" al "Estado de la sociedad civil", a las corporaciones. Alli

9329%34234# 29493 8433 79%;23 36'2 KLMNFOPIRO^SGVmNINI327972XOWIL[I^S L^OIGVIYunVIISVMGWZLIJNXNWMGPI7
Media, la propiedad, el comercio, la sociedad, el son politicos; el la "burocracia" es principio, el "interés general del

33un7<3694!993 una

73 3694!
94694!3 %8&34 MNVMOUIGLIunYVISVMGWZLIJWGNHPUIHYRnNIGVIROVMWNIFGIHNLIROWXOWNRSOVGLUINIHNI^N VGWNI
contenido material del Estado 10 establece su forma; cada esfera privada Estado" comienza a convertirse por sf mismo
en interés "aparte" y, por

<3234 3 3 6'2 # En4#2 2832

49 72694! como
c
63252396856376862(92396
2572c96%3 En
tiene caråcter politico o es esfera politica, o la politica es también el tanto, es interés "real", lucha en contra de las corporaciones, a la manera

3 49 722346963226'2

639 24969$7349 72 6c96373como c
29276869
67268
286
y8692
6

caråcter de las esferas privadas. Edad la Media, la constituci6n politica toda consecuencia lucha contra la existencia de sus premisas.

2346963226'23 49 72694!# En4#2 2832

 3 998289276
286776932728799c58
28676hj386
es la constituci6n de la propiedad privada, pero s610 porque la constituci6n cambio, tan pronto despierta la Vida real del Estado, la sociedad

234'2234673849y(4'2234# 29#4hombre

79%833 34669 ]YWORWNRSNIMWNMNIFGIWGLMNYWNWHNoIXYGLINHIFGLNXNWGRGWIGHIJKLMNFOIFGIHNILORSGFNFI
de la propiedad privada es Edad
la constituci6n politica. la Media, se civil se libera de las corporaciones por el propio impulso de la raz6n, la

34234# 29
639347hombre
9%83,5#
699
4*.,* RSTSHPUIFGLNXNWGRGIHNIJLORSGFNFIRSTSHIFGHIKLMNFOPaIKHIGLXSWSMYNHSL^OILGI
identifican la Vida del pueblo la Vida del Estado. El es el principio burocracia trata de restaurarla: pues al desaparecer el "Estado de la sociedad

*5*
43332443'289La922 2p5c6328c6279689c376526q8%g6 La3252396856786
real del Estado, pero el no libre. Es, por tanto, la democracia de la civil", desaparece la "sociedad civil del Estado". El espiritualismo se

343328 %333 98234mundo %729%9239La#2 283 23 34 2(92396

2572c966373como cun53nuevo
352793993856
carencia de libertad, la enajenaci6n Ilevada a cabo. contradicci6n esfuma con el materialismo contrapuesto a él. consecuencia lucha por la

274 %9
4&69%923
34274 %95,=>? 3765_r#_"9337628 "!
22886%8c9 c279552
reflejada abstractamente es obra del Edad Media
moderno. es el existencia de sus premisas tan pronto principio no lucha

@A
EnB CDBEAFGHEDIDBFJADKLMNDB=>?BGCB@OIDHJBPJCNIEQJBAJBDPDKGQGBIJHDRNDSB RWGNIGVIHNILORSGFNFIHNIROWXOWNRSsVIRWGNIGVIGHIKLMNFOIHNI]YWORWNRSNaIdef
dualismo real, la época moderna, el dualismo abstracto [... contra su existencia, sino contra el principio de mismo ella. El espiritu que

$7!
como
9%934forma
T,.234# 29%34U O 8 3como
9%93V3
3 4 tN
LaI J]YWORWNRSNPIGLIGHIJu! i#i!FGIKLMNFOPIFGIHNILORSGFNFIRSTSHaIKLIHNI
la inmediata monarqufa .. ] el Estado politico no aparece todavia, crea en la sociedad la corporaci6n crea en el Estado la burocracia. [.

+4547%836'234

349329342349 7229
 JNYMOROVRSGVRSNPUIHNIJTOHYVMNFIFGHIKLMNFOPUIGHIJXOFGWIFGHIKLMNFOPUIRcomo O^OI
aqui, en la del Estado material. bien en Grecia, es la "burocracia" es el "formalismo de Estado" de la sociedad civil. Es la

(347hombre
9%836'293 3 4'9;34# 29694!9como 9%9694!93 $7!34 536! ! $"vGHIJSVMGWZLI\GVGWNHPILsHOIXYGFGI^NVMGVGWLGIRcomo O^OINH\OI
repüblica la incumbencia privada real, el contenido real de los ciudadanos, "autoconciencia", la "voluntad del Estado", el "poder del Estado",

'32239(y34"9932923 7'2(y23 7'9472;983

como 9%93 JXNWMSRYHNWPIwWGVMGINHISVMGWZLIXNWMSRYHNWI^SGVMWNLIHOIXNWM958672c6 323C6
y el privado es esclavo; el Estado politico politico es aqui el una corporaciÖn (el "interés general" s610 puede mantenerse algo

3423 69 %9 <9

34# 29694!993  934896'2923un7 wWGVMGINIHOI\GVGWNHIRcomoO^OIunYVISVMGWZLIJ\GVGWNHPxaIyG
De INn[IzYGIHNI]YWORWNRSNI
verdadero el ünico contenido de su Vida de su voluntad; o bien, en "particular" frente al interés particular mientras 10 particular se mantenga

9492'279

934# 29694!9
como 9%934%34
3 3 4'9La
26
2p23
2786C2327689
6
i{" 
289327qC2327685225
el despotismo asiåtico, el Estado politico no es sino el arbitrio privado de frente a 10 general interés "general"). ahi que la burocracia

233234# 29%9 23993 6393 9 # 29 234722 792795%86

22277769j3c92376867769j3
solo individuo, o el Estado politico, el material, es esclavo. deba defender la generalidad imaginaria del interés general, que es su

7 433# 29y(67384993 233$7349 2 9 %9 %39 23 7223

6275366
y72722367739C5923253692
6

diferencia del Estado moderno con respecto a estos Estados de la unidad propio espiritu. El Estado debe ser corporaci6n mientras la corporaci6n

49 72 37 ( 2 3 

94429
 9%9 6 332 3W3  34
37  _#_  _UIFGVMWOIFGHIKLMNFOaIdef
sustancial entre Estado momentos
pueblo no reside en que los distintos de pretenda ser una Estado representar, por consiguiente, una sociedad

+03422
 93$7349 72% % 37(23 94429 KHIJwOW^NHSL^OIFGIKLMNFOPIzYGIGLIHNI]YWORWNRSNIGLIGHIJKLMNFOIRcomo O^OI
la constituci6n hayan
se como
desarrollado, una
pretende Hegel, en espectral, aparte, dentro del Estado. [.

wOW^NHSL^OPUIyQIRcomoO^OIMNHIwOW^NHSL^OIHOIFGLRWS]GI|G\GHaIbGWOUIRcomo O^OIGLMGI
particular realidad, sino en que la constituci6n misma se haya desarrollado El "formalismo de Estado" que es la burocracia es el "Estado
formalismo", tal formalismo 10 describe Hegel. Pero, este

0
0




8 9
3456789
75 98 55y!"# 234356786932
3
32376 6437686
96
3786353658332
$$!%&'()*&+!comprende $, !"#$!%&!'!"!()& ))!$"&!*+,-./"01"!$!%
"formalismo del Estado" se constituye en poder real se convierte por si necesariamente tender a hacer la Vida todo 10 material que sea posible. Y, en

3-.6568
8un./0
5 
9.
5/1)23'*3&455983
9.
6/ 98 579 39 25893932
3un223
6765
76
69832

mismo en su propio contenido material de suyo se que la segundo lugar, esta Vida es para mismo él material [.. .]. Él bur6crata ve en

#8!9! #$:#!;<=!>? Los 3 62435369663753726

8366789:;<636
"burocracia" es tejido de ilusiones pråcticas o la "ilusi6n del Estado". El el mundo simplemente objeto para su tratamiento.

8<!:@ y <=@>? La

Interés en la
53762=66
78866926746 643una 266>879648?26437
6632398 59
espiritu burocråtico un es espiritu totalmente jesuitico, te016gico. Cuando Hegel llama al poder gubernativo el lado objetivo de la

8!!)A1BC+*DB(51)E'(5FG8!H!I> 532
8323685358646
?8463269@;A:9BC;DE7363653762=63
bur6cratas son los jesuitas del Estado los te610gos de Estado. soberania atribuida al monarca, hace afirmaci6n acertada en el mismo
monarquía
J $8!!;!(4(K3*&L938 5como 575 42
328yF335=78
36G62
=5896H78286I2 En 674764866
burocracia es la république préte [repüblica-sacerdote]. sentido en que la iglesia cat61ica en la existencia real de la soberania, del
(objetivo,
456789
75L9587-
M//.8/58.N*K>O DeP#,8!! 832
86382
37J53I5
6Fy3>8278667
84675335
6
F33
Como la burocracia es, en cuanto a su esencia, el "Estado contenido del espiritu de la Santisima Trinidad. la burocracia, la

Q!,R@unR3SK')&5@>@#
69 3382
37J53KA:DL65342837
332un282
37J5786
formalismo", 10 es también en cuanto a sufin. ahi que a la burocracia le identidad del interés del Estado
cambia en el del fin privado particular se estatuye del

-.6568
893TU6
.456789 98 559886/
8)(&+# MDN:;COPDN>732
365
75>82357865
parezca que el fin real del Estado es fin contra el Estado. El espfritu de la tal modo que el interés del Estado se convierte en interés privado
Estado
@>?
La 8!!!#misma $$!como
$RG$ Q6
La 537648?23674764865?3342585
87323382
37J5
burocracia es el "espiritu formal del Estado" o la carencia real de espiritu de particular frente a los otros fines privados.

@>V
Y 57598-.6568
8W8 954
/3456789.5//
5L moderno
5323763536537382
37J567
8467EN9DPR9B:9F25?4como 932
Estado. burocracia se considera a si el fin ültimo del superaci6n de la burocracia s610 puede consistir en que el interés

/68
7T6/5/49
55/954
/36897XYLT568/5L5-9
Z8 88 43538965826786932
3326D7A:NDCC;SB35?537T583462
Estado. como la burocracia hace de los fines "formales" su contenido, general Ilegue a ser el interés particular realmente y no s610, en

P!R$!y!R$>?R 382
37J5MDN:;COPDN35364237
8753736932
332382
37J5U9B9NDPInterés de la
entra siempre en conflicto con los fines "reales". Se ve, por tanto, obligada a Hegel, imaginariamente, en la abstracciÖn, 10 que s610 serå posible cuando

@!"R8!9!R8!9! 435367

332642
765848?28773676V?2764635656932
36comunidad
hacer pasar la forma por el contenido el contenido por la forma. Los fines el interés particular Ilegue a convertirse realmente en el interés general.

R@>?La 8!!un!#!,!>[Su 26832

8676932
3896582678633237635653V62
8
J
846
del Estado se convierten en fines burocråticos o los fines burocråticos en Hegel parte de una contraposici6n irreal, raz6n por la cual Ilega solamente a

:,#\()&)DB]&5^(+54&C()>? La !Gencomienda

!$!#! I5
6832
863567476486
fines del Estado. burocracia es circulo de que nadie puede escapar. una identidad puramente imaginaria, que en verdad es, a su vez, antitética.

R!!$;!cambio $8!!#! 
jerarquia es la jerarquia del saber. cüspide a los circulos Esta identidad es la burocracia.

R!R#!G!!$=;=_9 3W67XYZ[\]^_àbc̀_d̀]cefeg[_àbc̀hEstado

f\_aeàbìbjbc8=klmnkop
inferiores el conocimiento de los detalles, a de la cual los circulos

$$> 
inferiores confian a la cüspide el conocimiento de 10 general, engafiåndose C. Marx, Critica de la Filosofia del de Hegel, ibid. , pp. 357-361

?
La8 !!@$=:@; 
mutuamente.

$@>@P!,!!= 8 hf \_aeq̀f̀e^]ba_a`^]r]c̀

burocracia es el Estado imaginario junto al Estado real, el

=R!;una
=R!y8!9!;$ $$ , 
espiritualismo del Estado. Esto hace un
que cada cosa tenga doble Estado y sociedad civil

8;8y8!9!`$$"a>b s 76832435367

336A9MDNDC;SB$"!t1&!1&%&uvy
significado, significado real mismo modo
que el
otro burocråtico, del

!!=!8!9!!= tw$!'x$&1u1como
)una!!$x$&$"$(")&1$"!&1$"&
saber es dual, el saber real otro burocråtico (y asimismo la voluntad). Pero Ahora bien, Hegel parte de la separaciön entre la "sociedad civil" el

!!;>? La8!!!! >8254como

9535>3765736932
38>3732
35 2463duda
63335
6
la esencia real es tratada con arreglo a su esencia burocråtica con arreglo a "Estado politico" de antitesis entre dos términos contradictorios

@;!!;!como $<; 5367648?23X85

3N9DPR9B:9323I5
6R6L9NB6Q6 La8 32
863
su esencia transcendente, espiritual. burocracia considera la esencia del fijos, Y no
dos esferas realmente diferentes. cabe de que esta

1)S1*(^&^51)*c&^&>@#=8!!!; 35
6932
488yF335
6932
=
84376y326I 6W386z69@MN9A;SB
Estado, la esencia espiritual de la sociedad, posesi6n suya, es su separaci6n existe realmente en el Estado moderno. identidad del

$;,$$ :,#yd 36;L9B:;LDL3654836488Fy654836=

846{3735
6
propiedad privada. El espfritu general de la burocracia es el secreto, el estamento civil el Edad
estamento politico era [en la Media] la expresiön

!como
$!!<!>O De P#,8!!!!como $ &$&!|!!'!"1&-}x'#'")#~-&t!
nusterio, que en su seno se mantiene por medio
de la jerarqufa al exterior de la identidad de la sociedad civil la sociedad politica. Pero esta

!<!$!$,:! &$&!$!)$1&%&vy'x$&1u"'&"!!!%"!#E
corporaci6n cerrada. ahi que la burocracia considera una identidad ha desaparecido. Asi 10 supone, por 10 menos, Hegel. Si "la

#@;!>? La &B'S)*^&^;;! M6LN€D5377

62

76456363X7358?2365367648?23766
traici6n cometida contra su misterio todo 10 que sea dejar traslucir el identidad de los estamentos civiles politicos" respondiera a la verdad, no

8y!<;*K'(K3*eK>V; 32
73654836488Fy654836=
8469T
mås53X64
6932
356932
3
espiritu del Estado, sus intenciones. autoridad es, por tanto, el principio podria ser, por tanto, Otra cosa que la expresi6n de la separaci6n operada

;(41*)*'B&+*4%S!" 3)&4S5%&'()*&+*4%S; 6A9MDNDC;SB3535

6932
548835Fy5=
8453X73566<9NLDL9ND
de su deber la adoraci6n, la autoridad de su intenciÖn. Y, en el seno de entre la sociedad civil la sociedad politica o, exactamente, solamente

$$8!";R; "!1&0!) "!1&!1&%&yv'x$&1!-*+,

ella, el espiritualismo se un
convierte en craso materialismo, en el la separaciön de los estamentos civiles los politicos expresa la verdadera

%(3&K*4%S!$$R$R:;!;y Q
Lo9T mås5
7>232435335332642
768448?232
736
materialismo de la obediencia pasiva, de la fe en la autoridad, del relaci6n de la moderna sociedad civil politica. [... ]

!R:>b,R8<!;R 5367648?23654836488yF654836=

846{375377735
T32
mecanismo de su comportamiento formal fijo, de principios, idea profundo en Hegel es que ve una contradicci6n entre la

@!"R;3&3()]&5^(51B(4'S453&^&5c(f5 42
32
6753426DMDN;9BC;DEL9E9A:DEA6POC;SB73532
T264como 96456
tradiciones Por 10 que se refiere al bur6crata por separado, el fin del
fijas. separaci6n de la sociedad civil la sociedad politica. Pero su error estå en

%245&+'S4;g&3()53&))()&>@ En $=;8<!! )&)!#1!!t‚ƒ„…ƒ„††‡ˆ‡‰„Šƒ‹Œ‡…Ž7J3536653X8532

Estado se convierte en su propio fin, en una caceria de puestos cada vez contentarse con la apariencia de esta soluciön, presentåndola la cosa

"!como
$una
"%&'()*&+;(41])*'B5^(5(4'&5c*^&5'*(K(5BunaK&5 tA9MDNDC;SBu$!)$1&%&vy'x$&1Fy63X8532639T5
mås altos, en el hacer carrera. primer lugar, el bur6crata considera la misma, cuando las "que se llaman teorias " por él desdefiadas exigen

(h*4'(K3*&5&1&)'(8!!>O De P#,8!!8 4276V?2F633X73562una 26C6BA9CO9BC;D365483693726326
Vida real Vida material, pues el espiritu de esta Vida tiene "separaciÖn" de los estamentos civiles los politicos, la exigen, ademås,
existencia aparte en la burocracia. ahi que la burocracia deba con raz6n, ya que expresan consecuencia de la sociedad moderna, en la

01 00



10 11
 La crítica es que no descubre nada, porque la separación entre sociedad
civil y estamentos es expresamente la condición entre Estado y
sociedad Civil
34557575859
   no955859
5
3457 345467Y9
6
45 
79
Y  63 
6fen6meno
4
5595!5
"#575795759
557$
#y%75##"7&4 7!"6 43666636
#$%&7
que el elemento politico-constituyente es precisamente Otra cosa que la civil. a la inversa. por el hecho de expresa 10 que este tiene

'(')*+,- '()*+,*-./0.12/*31*,4*5627 4

3689&8:;<=$#8
expresi6n efectiva de la relaci6n real entre el Estado la sociedad civil, su de extrafio. Hegel no suprime con el ello el hecho de la extrafiaciÖn.

.7#5!975##"7como
85
859
"#&/5057578
 354 4

8#$<8>
6

64 
separaciön. [.. [... ] El progreso de la historia ha hecho que los estamentos politicos se

#53457#
9955
859
75#575##"79#
995 4? 6?6>
6
manera


3como
63 44
4"
66346
A1 definir la sociedad civil estamento privado, Hegel se limita a convirtieran en estamentos sociales, manera de tal que los diferentes

971
y%#573457"#"7y%7"#71
925
503955 @4"
66
4
>
4"
663466 6A43y@
decir que las distinciones estamentales de la sociedad civil son distinciones miembros del pueblo, a la los cristianos son iguales en el Cielo

974'4'56+,- 4"

66
434
 
66
8#$BB7C En 4" >6

no politicas declara que la Vida civil la Vida politica son heterogéneas e y desiguales en la tierra, sean iguales en mundo el Cielo del politico

75pone
95#589!5
34159579#"#473455789(':57 
 
34689&8:;<=$#889&8:#$D$<8665

incluso antitéticas. [. desiguales en la existencia terrenal de la sociedad. rigor, la

#"#575##"7% y57$

#;$773455#5345559 3
?@
?
E6
9monarquia
&FG=:H8<GIJ
La? 3
34

3A
5
6 6
4
6

Se de manifiesto aqui en el individuo 10 que es la ley general: el transformaci6n de los estamentos politicos en estamentos civiles se Ilev6 a

59##
8<39574##9#57$
#y%574##95949
875 4
3
64 C
4 6C
7K 
divorcio de la sociedad civil el Estado. Ello quiere decir que aparecen cabo ya bajo la absoluta. burocracia hacia valer la idea de la

858<#575##"7;=59534555&

9
&4 9 436
66
6
? 3
34
6 "? 
45
?6>6
B$8$&#$%&:
escindidos también el ciudadano del Estado el ciudadano en cuanto simple unidad contra los diferentes Estados existentes dentro del Estado. Pero

>> ?'@ 8'591mismo.

88;$79#"#4&5949
>'>' 8 8#$< 6
"A
4una 
4434;<=$#>6
miembro de la sociedad civil. un
Tiene que operarse, por tanto, incluso al lado de la burocracia del poder gubernativo absoluto, la distinciön

('&!8
5#5una
49#<7509A9:709A9?( (B'C 4 4 @
66
6
? 3
34
6 "? 
45
?67LFue
desdoblamiento esencial en sf El individuo, en cuanto ciudadano social entro los estamentos seguia siendo distinci6n politica, en el

5&7#5
5899!875
59#57$
#
4#mås 8D77D#57#5 6
6
M5634
3
6
43Cima4

6

 
346
real, forma parte de doble organizaci6n: la organizaci6n burocråtica -o interior y al lado de la burocracia del poder gubernativo absoluto.

04<59
"&345975
3459379457##9#559#59
5Cy%7 
;<=$#8
8#$<86
> N 4>
sea, la determinaci6n formal externa del Estado situado allå del poder solamente la Revoluci6n francesa la que dio a la transformaci6n de los

09A97&709A9#575##"7;.2 <59&595

 354 46
B$O&#$8:&:<8:89&86
34
3454646
gubernativo, que no le toque ni a él ni a su realidad independiente- la estamentos politicos en estamentos sociales o la que, en otros términos,

!04como
8Ehombre
@?(8(F'> &!45#57$
#&9
7$
#71
 4 34
34
6>4 34
 6
45

6
54
 45


organizaci6n social, la organizaci6n de la sociedad Ahora civil. bien, en esta convirti6 las diferencias entre los estamentos de la sociedad civil en simples

5949

7;G
La855709A9#57$
#&7345579#"#4
3
?





6
54
6A43
7P 6665
N 46

figura privado, fuera del Estado, sin tocar al Estado politico diferencias sociales, en diferencias relativas a la Vida privada que no

"5585#5@'(';G La 5049#549 (9'H')8F4% 

34 6
54
6A43
y@6
34
345467
en cuanto tal. primera es la organizaci6n del Estado, a la que el individuo afectaban para nada a la Vida politica. Con 10 que se Ilev6 a su término la

8
59557$
#;$9 En785&57$
#55!5518 859 
sirve siempre de materia. segunda es una organizaciön civil cuya separaci6n entre la Vida politica la sociedad civil.

499
9!87I5975049#&579#"#455!55378 8 P7Q
>RSTUVWXYZ[Y\XY]V\^_^`TXYZ[\Ya_ UXZ^YZ[Yb[c[\>4?A7>7defgdhi
materia no es el Estado. la primera, el Estado se refiere a si mismo en

7$
#59una
499
98
57;J
9
&8
5como 8 
una contraposici6n formal; en la segunda, mismo
el individuo se refiere él C. Marx, Critica de la Filosofia del Estado de Hegel, ibid. , pp. 384-392

>'>' 8('8>8K'>&#3409!9% 

"##71
& 
al Estado en contraposici6n material. Por tanto, para comportarse

579#"#45"5<70#7#5457##"7y&25<

9
ciudadano real del Estad, para adquirir significaci6n actividad politicas,
Y
#5577&5
55949#"#47###5
#5
09A9&%3457 a_ UXZ^YjYkpropiedad
S^kV[ZXZYkSVlXZXY
el individuo se ve obligado a salir de su realidad civil, a hacer abstracci6n

L95
5934559459
54##9#57$
#54 
de ella, a retirarse en su individualidad de toda esta organizaci6n, ya que la Estado y privada

>F>'>'>4y%875&
#"5A34575
59#57$
#59 m 
?4>n3o66346
34346A43
>64
finica que encuentra para ser ciudadano del Estado es su
existencia

49
0<595775"<937%y45
59#59
#575## 6A43>3o6644pnPo66

34
pC69qrs>6
individualidad pura simple, toda vez que la existencia del Estado en Ahora bien, G'cuål es el contenido de la constituci6n politica, del fin

"75775"<957$
#;7745#554##9#57$
# 8G;<$D:B:<:;;$BB:;$DB>6
;;$BB:;$DB:8H&7n&Qué tN
cuanto gobierno se Ileva a cabo sin él su existencia dentro de la sociedad politico, cuål es el fin de este fin? es la sustancia? El mayorazgo, el

#59
#579
#9#55
 @>'>8M'@8N&5  E 36C
6A43? 6
 4
 45

>6
@
u"p
civil se Ileva a cabo sin el Estado. S610 puede ser ciudadano del Estado superlativo de la propiedad privada, la propiedad privada soberana.

#5&5949#>F> ;7Su45

59como
84##95495
59 C6$8<86

464
@y6
34
>666"

:;;$:
dentro de la contradicci6n de estas comunidades ünicamente existentes, es poder ejerce el Estado politico sobre la propiedad privada, en el mayorazgo?


4#!45#545
59comÜn
@M%&
9
&495
594859
5 8G8&$D#$%&:H8#InPo6>>6 6C
6A43? 
decir, en cuando individuo. existencia ciudadano es una existencia El de aislarse de la familia de la sociedad, el Ilegar a su propia

>F>'56+,- 6
 4
 45

pC6;;$:poder ;B:B:<:;;$BB:;$DB>34

situada fuera de su existencia y, por tanto, una existencia puramente sustantivaciÖn abstracta. es, pues, el poder del Estado politico sobre

$7atomismo

885934575##52hunde
49#594
71
5#5" 665


434
>n@N6

6C
6A43> 434

individual. [...] la propiedad privada? El propio de la propiedad privada, su esencia

955859
5#57252#53457849##&7559849
#59
 34
pJ
La $<G8$%& 6 4

66Adonde
6 4
7C
El en que la sociedad se con su acto politico se deriva Ilevada a existencia, qué le queda
Estado politico, por oposici6n a su
al

#57345579#"#45
5&575##"75##57$
#&5 34 ?

6
D<G&B:B:<:O9$<$:yq:<:8#$BB> 6
3
necesariamente del hecho de que la comunidad, la esencia comunista dentro esencia? ilusiön de ser 10 determinante alli es 10 determinado. Es

#5&#57252#534557$
#71
549<
9#5577; 6
para
;:B:$8&#$::<:D<G&B:B:<:;;$BB:;$DB:FG:
de la que el individuo existe, es la sociedad civil separada del Estado, es cierto que quebranta la voluntad de la familia la sociedad, pero 10 hace

$
959
81
&493452%#55#%597!87%y ##:B:O9$<$:yq:B:8#$BB@y

 33 
434
3como 6

decir, del hecho de que el Estado politico es una abstracci6n de ella. solamente dar existencia a la voluntad de la propiedad privada que

7"5AOPQ
8<395975##"7&5555957$
#71
 434
 
6C
6A43>3como6
434
9moral
< 
7
Esta concepci6n atomistica, aunque haya desaparecido ya en la familia carece de familia de sociedad para reconocer esta existencia la

5859
53453
525<
9#57!87y%#575## v777w
tal vez (?) también en la sociedad civil, reaparece en el Estado politico existencia suprema del Estado politico, la existencia suprema.
precisamente porque éste hace abstracci6n de la familia de la sociedad

01 01
 
12 13
 346789
978976 474 4!" 3Su46789
987
9 67un4
 9777967
67
#$%&4' 4!4!%44' 4&4!4 7hombre
967y76 7967!8como
99"6 9777969677
La independencia, la autonomia en el Estado politico, cuya construcci6n reconocimiento a través de mediador. El Estado es el mediador entre

$(4&!44!! $4)4$
*
6988+67,697-,9+89+ #477hombre
967786$ 94
y 94%&'()*+%,
hemos venido siguiendo aqui, es la propiedad privada que, al Ilegar a su el la libertad del hombre. Asi Cristo es el mediador sobre el

,+69**./!4 444$44$$ 7 977796#477-. 94

9/
 9401
mås alto grado de desarrollo, se manifiesta como propiedad inalienable de que el descarga toda su divinidad toda su servidumbre religiosa,

4 44$$0!  %&'()2humana.

'034567
la tierra. Por tanto, la independencia politica no emana del seno mismo del el Estado es el mediador al que desplaza toda su no-divinidad y toda su no-

!'4$4 '$$0!4!0 8769

489
-9! 87-69-7-6,
999no
97 647
Estado politico, no es un don del Estado politico a sus miembros, no es el servidumbre .1

4una 44'444  -69-7-6,

9#47,7:9779,-674-9
7 9
4,
espiritu que 10 anima, sino que los miembros del Estado politico reciben su Pero la anulaci6n politica de la propiedad privada, no s610 destruye la

44'%%!#!%440!4 4
*
6988+ 49 9,;767
870<0=,70&*)%<*7<'*='y7
independencia de esencia que no es la esencia del Estado politico, de propiedad privada, sino que, lejos de ello, la presupone. El Estado anula, a

*618+-2*.34 La 44 44 <'><?0,78667

87
9,7#47
798,84 46y
una esencia que vive en el derecho privado abstracto, de la propiedad su modo,las diferencias de nacimiento, el nivel social de cultura de

345367898:346;989<:=y:> 5:?9:@A@B9>C69:87?:D@B985:35?EB6C5:FGH:I9 La: 984-89

7 967;767
80)>*@=<%,-6986#47 99
privada abstracta. un
independencia politica es accidente de la ocupaciön, al declarar el nacimiento, el que nivel social, la cultura la

&)4"'44
*
6988+
*618 7697-479,
 7
767 ;767
8,-6 8-por >)+'*7
propiedad no
privada, la sustancia del Estado politico ocupaci6n del hombre diferencias no politicas, al proclamar que todo

&)4"92976, 19*889*@6J>6K6C9C6L>M:FGH 976

!-9-46, 6 684
9
767
7
7
677-479
significaci6n que en el Estado politico tiene la propiedad privada es su miembro del pueblo, sin atender a estas diferencias, participa igual de la

 777-4
97 -69-97 9876979
99 -6#477
significaci6n esencial, su verdadera significaci6n. [. soberania popular, al tratar a cuantos intervienen en la Vida real del pueblo

N.O4!P QRSTUVWXYZX[WX\U[]^]_SWXYZ[X̀^ TWY]XYZXaZbZ[ 0. .cddycde.  97:7#47-69-7-6,84 46984-89

<=A04
desde el punto de vista propio del Estado. Pero ello no obsta para que el

 99,7786,8como 99 7-69-77-6,84 46y984-89

,y
C. Marx, Critica de la Filosofia del Estado de Hegel, ibid. , pp. 411 418. Estado deje que la propiedad privada, la cultura y la ocupaci6n actüen a su

 $
764
 467.%><=*B4 Muy 7:978689
7 
modo, es decir, tales propiedades privadas, cultura ocupaci6n,

`fW gVUhWVUigXh][STUVWXjyXZemancipaciön
fWgVUhWVUigXkhumana
lfWgWX ;767
8)2<2,7 978
9677 -67,9977
7
hagan valer su naturaleza espectral. lejos de acabar con estas

 8como
99C%=)>*@=<9987764+0*7
89
6-989

Emancipaci6n politica diferencias de hecho, el Estado descansa sobre estas premisas, s610 se siente

FGH:7?:74454:87:m9A74:47@687<:354:@A:394B7<:7>:nA7:@5o7B7:9:C4EB64 7 9777
9#47;96
-6 D4ED4FG345674HIGJKDLMD4JNOP4QIGIQRLEIND4
Estado politico y s610 hace valer su generalidad en contraposici6n a

2,9799?:pD@B985:C46@B69>5q:y=:>5:9?:pD@B985:7>:J7>749?q<:7>:nA7:>5: >)0<79777

9%><=*%,789
  477 98como 99
. ] el error de Bauer reside, por su parte, en que somete a critica estos elementos que forman parte de él. [...] Solamente asi, colocåndose

!44*9,6r7+9s62979+97*9+,+976

6r7+
,6+t y+,+ $7
76
solamente al "Estado cristiano" no al "Estado en general", en que no por encima de los elementos espectrales, se constituye el Estado

976
6r7+uhumana.
7.  9-9! 89-7
97,-96477
8,&)+0S<7hombre
967
penetra en la relaciön existente entre la emancipaciön politica la generalidad.

$4$44"4$4)4&4 >)>%<?04 76T-6777 7$9! 7

emancipaciön El Estado politico pleno es, por su esencia, la Vida genérica del

##'v280!4!4!404'hombre #$0! 

7
7
 97
-7,*) +077;767 9,7
%<)
El limite de la emancipaci6n politica se manifiesta enseguida en el por oposiciön a su Vida material. Las premisas de esta Vida egoista se

0!*9,9794 '4pueda

4!unv28+,6-*9' <&*,-7698como
99847-69-7 !donde
9
77 9-9! 89
hecho de que el Estado puede liberarse de una traba sin que el se mantienen todas en margen
pie, al de la esfera del Estado, en la sociedad

#hombre
$0!4un
uhombre
-*9+,6-*9M:FGH 8
.947676976699,7hombre 9677,
9997
7
libere realmente de ella, en que el Estado ser Estado libre sin que civil, pero cualidades propias de ésta. Alli el Estado politico ha

/!4 v28#40!$444!&"4aün w -7

7
9,7
89
87
8,
97
*,7
,una 4

el sea libre. ] alcanzado su verdadero desarrollo, no el Ileva, s610 en el

44x*7+t*&4!&4.Yyz4!(!! 97,4

877 y9 6 7667
,7<comunidad
'0)>*@=<,7

Por tanto, el Estado puede haberse emancipado de la religi6n pensamiento, en la conciencia, sino en la realidad, en la Vida misma,

##'!&4!44&!4$
*618{+ #47789
768como
99%)<*<=&y7%<)<&*,7

cuando la gran mayoria siga siendo religiosa. no dejarå de serlo por el doble Vida, una celestial Otra terrenal, la Vida de la politica, en

/!$!4$4#444!&" !)!|4 #47968como99>=<'*U77

99 69hombres
9677 949,7
hecho de que su religiosidad se considera algo puramente privado. la que se considera ser colectivo la Vida de la sociedad civil, en la

v28+,6-*9 "$!4$#444!&"uhombres -*92 7$6! 98como

99medio
79799 69y789
76 77
:4$47 77
Pero el comportamiento del Estado hacia la religi6n, refiriéndonos al que obra particular; ve en los otros medios suyos, se

')!$44.De }donde
&'hombre
#$0!0!4++*1~2+ -97677V 6W9 9-9! 89789-96 89878 

Estado libre, s610 es el comportamiento hacia la religi6n de los degrada a mismosi de los otros se convierte en juguete de

89,+v28 0!4
,69794!4044!4!!4" 7-6 47
78como
9978798 7663789989;67
77
que forman el Estado. se sigue que el se libera a través poderes extrafios. El Estado politico se comporta hacia la sociedad civil tan

&$ $ 40!!44!404un$ -2*y 7

 89
6-989
 y 4-767 9modo
99#4767$9

del Estado, se libera politicamente, de una traba al entrar en contradicci6n espiritualmente el Cielo hacia la tierra. Se halla colocado frente a ella

,668 unmodo
$4!4.€& 4$( '#$0! 40!4! 4-76 89
74
9-69;
9,7786,97
96789
9876,
consigo mismo, al modo
sobreponerse a esta traba de abstracto en la misma contraposici6n mismola supera del que la religi6n

,6979 0!44un*89 %4|un986 '!4 67 46X

9y7:X
97
78767
79
6-967967,
limitado, de parcial. Se sigue, ademås, que el hombre, al liberarse supera la limitaci6n del mundo profano, es decir, volviendo a reconocerla,

4un9 86+7992*6.y

Y & )4$ '#$0! 44  97
40=67,7
9878,7un4
76-69;
9#4!,
politicamente, se libera dando rodeo, valiéndose de medio, siquiera restauråndola dejåndose necesariamente dominar por ella. El hombre,

!4$4!$4"4 ! !4$444 donde

9
7
7! 9y99:9799 69,-76un4

4967,
sea medio necesario. se sigue, finalmente, que el hombre, aun cuando visto en su inmediata realidad, en la sociedad civil, es ser profano. Aqui,

4 &z4444!4!&4 !4$!'" 74una


;7 89
<0=))&Y896789
669,7
7 9,
se proclame ateo por mediaci6n del Estado, es proclamando al Estado decir, ante mismosi a los Ojos de los Otros, pasa a ser individuo real,

!4$ $$4un ! %4|un$.34 La donde

9
77 967789
7698como 994
76$7
689,7 769
ateo, sigue sujeto a las ataduras religiosas, precisamenteporque s610 se es manifestaci6n carente de verdad. Por el contrario, en el Estado,

!&"404$ !$#hombre$0!4un !.

reconoce a sf mismomediante rodeo, valiéndose de medio. hombre
el es un
considerado miembro ser genérico, es
religi6n es cabalmente eso, el reconocimiento del dando rodeo.

01 01
 
14 15
 3456375839

75
3456375835
98575

55
959


35
como 949
34
La67489
49
8 
94647
7 
67 464
64
3733 9
y
959

75
678535
3885
 9
64 64!"66948446#4 !"66$4684684 6"6 
imaginario de una imaginaria soberania, se halla despojado de su Vida emancipaci6n politica mismo es, al tiempo, la disoluciön de la Vieja


9739
7
 
3

hombre
948
como
949
59

una75
83637
!"#$%
4 9
646 66%
4&34 La6  "9
8 
94646 "9
864
individuo dotado de una generalidad irreal. sociedad sobre la que descansaba el Estado que se ha enajenado del pueblo,

87
5

3 5575
y
5
9
demås4&
hombres
948
7
 579
miembros
43489

5
 9
64"'"64&()"*6694*9664
64 9
64+,8 Una44444
El conflicto en que vive el adepto de religi6n especial la sociedad del poder sefiorial. revoluci6n politica es la revoluci6n de la

comunidad
94 735

8 
5
39839
"'%$(
78

59
!)%*+#")
y
5
6-
86&#./01&34La
64 9
649

684un"894*962/301/3/4
frente a su ciudadania a los en cuanto de la sociedad burguesa. es el caråcter de la Vieja sociedad? palabra la

)"#,$,-"#.#%/
012345La36789:9;<7539;=:939>3<7?6565;@3yA39>3hombre
B@CD:93:9>7E7@F@3 56376864 66768 64
49

 667 4 6
86
se reduce al divorcio secular entre el Estado politico la define. Elfeudalismo. Vieja sociedad civil tenia caråcter directamente


5
 
4 35
78

3 5579
y

948357
78

3 5579
y


686 4-47

4 6
 y86modo
7  644 6$448664 4
sociedad civil. [... ] diferencia entre el ciudadano el religioso politico; en ella, los elementos de la Vida civil, por ejemplo la posesi6n de

987589
78

3 5579
y

885737
78

"#',$,$G)
y

48 666768 64
46444 4- 7464 
64
es la quemedia entre el ciudadano el comerciante, entre el ciudadano el bienes, o la familia, o el tipo el del trabajo, se habian elevado al
El hombre
#G,#.#,')-.#.#G+
H5La
9785337
78
hombre948
836399
y

hombre
948
6

4664768  49  49
8&9667
84484 64- 744
jornalero, entre el ciudadano el terrateniente, entre el ciudadano el plano de elementos de la Vida estatal, bajo la forma de la propiedad
le otorga el
939

5
43 45
 
I3
78

J)'(K)#
y

"#+)LG
78

649
866866
8

" 8 y6 :34/4;30669
"
individuo viviente. contradicci6n entre religioso el territorial, el estamento o la corporaci6n. Determinaban, bajo esta forma, las

43489

5
935
 86 5
y

!#%-,-%MG-!)%*+#")/
649
86 
94  !"648 46"649
8666449
8y8
politico es la misma que existe entre el bourgeois el citoyen, entre el relaciones entre el individuo el conjunto de Estado, es decir, sus
lugar de
N5 8
5
7
3
5
pugna
 675
 58
5
 
7
37

 75

8 
6<9"
89 8669 44 446
86'48664 9
64&#8 En
miembro de la sociedad burguesa su piel de leön politico. relaciones politicas o, 10 que tanto vale, sus relaciones de separaci6n
derecho
5
 37
 5
5
8537
78

59
939
y
 
8435
5
57
4!"64 '48
=49
864
46"6 4 6
86 
686 6
Bauer deja en pie esta secular a que, en fin de cuentas, se reduce exclusi6n con respecto a las otras partes integrantes de la sociedad.

público a la
O5
479
45835
como 949
5
8935
8355

9
479
44 no8 666448448 6 66768  9
46
8 !"6 6
la cuesti6n judia, la relaci6n entre el Estado politico sus premisas, ya sean aquella organizaci6n de la Vida del pueblo, la posesi6n de los bienes o el

383 5
como
949
5
  85
y
5
83637P
5
pugna
675
78

#G+(Q-KG($%
y
9 84
6644$44"6<67 46449
869 8"8 6#4 
éstas elementos materiales, la propiedad privada, etc. o elementos trabajo se elevaban al plano de los elementos sociales, sino que, por el
religión

#G+(Q-!(#.$,)

39839
78

59
!)%*+#")
 y
5
)"#,$,- 449 8
"
 68 9
64605023/68 64 9
64&No >  486
espirituales, la cultura la religi6n; la entre el interés general contrario, se Ilevaba hasta su extremo la separaci6n del conjunto del Estado,

J'(K'$
5
7
3
5
97853397
 58
y

3435
5
943R58
4-"89
868y9 8
9
8664
464 9
649

6'"48
68 
el interés privado, el divorcio entre el Estado politico la sociedad para constituirlos en sociedades aparte dentro de la sociedad. obstante,

9785

I837
(%#K#)$
-"89
868y9 8
9
86 
944"8!"6 
9468668
 6
burguesa deja en pie estas contradicciones seculares se limita a polemizar las funciones condiciones de la Vida de la sociedad civil seguian siendo

-6"4
7 7
9$ 6  7  6<9"484
8

" 69 8"8 6
contra su expresi6n religiosa. funciones condiciones politicas, aunque politicas en el sentido del

S
T58I
UV LaW XYZ[\]^_ẀYabVWcdeffg
7
#4 y89 86484649
8/5/06"9  49
89 869 8"8 
feudalismo; dicho de otro modo, exclufan al individuo del conjunto del

h[Xi]\j[WaZẀYkZ_\Ya
3

flemfnd
6#4 68" 
4649
8'68649 84
46"6 444!"6
C. Marx, cuestiån judia [1844], en Estado convertfan la relaci6n especial de su corporaci6n con el conjunto

9 8648"49

48y"
"49
89

6667
84468"49

48y
Escritos de juventud, cit., pp. 468-471. del Estado en su propia relaci6n general con la Vida del pueblo, a la par que


"49
86'68646&Y?64 '48
=49
8449como 7 9 869"689
46!"6
convertian su actividad su situaci6n civiles determinadas en su actividad

UVWZemancipaciån
oV_X]pVX]^_Wpjqb\]XVWXcomo
jojWa]kjiX]jWZ_\iZWrhombre josiZWtWXciudadano
]YaVaV_jW 4"8
46#4 6664486964
476869como 7 49 89
689
44
situaciones generales. esta organizaci6n traia consecuencia el que

 "84y84499
864"8
46#4 y8!"66 66#4 6Revolución
La politica divorcio entre y la unidad del Estado se revelara necesariamente la conciencia, la


37 5
 
5
4573537
935
8875
un 7
6857
89689
748
-64447
7 9como
7 
89"7689
45023026un"86% 
 9
4 francesa
voluntad la acci6n de la unidad del Estado, que el poder del Estado se


5 7 
79
5
5
9845
4& mås
55

5
4573537
humana
4575
7
6785

6"6 y8"6
 6&
Es indudable que la emancipaci6n politica representa gran progreso, manifestara, asi mismo, incumbencia particular de sefior disociado


5
9845
4& mås

55

5
4573537
humana  4575
,G+()

987

34
La6  "9
8 
94!"66 966 66%
4!"666 
y aunque no sea la forma alta de la emancipaci6n en general, sf del pueblo sus servidores.
Pero en la
4 79
5 5
u
Y 589
&
 
5 
queremos
849
883879
5
5
4573537
4"8 6#4 44"8 6"6 y89 8
"86#4  
9 
es la forma alta de la emancipaci6n dentro del orden del revoluci6n politica, que derroc6 ese poder sefiorial, que elev6 los
sociedad
85
5
5
4573537
8&35

948
9como
7 
89"7689
4@//20669
9como 7 " 8#4  64494
mundo actual. Claro estå que aqui referirnos a la emancipaci6n asuntos del Estado a asuntos del pueblo constituy6 el Estado politico


hombre
948

45735
!)%*+#"$vG+

5
83637
 579
5
3885
86964
476869 8   64768 9  49
86'67
8y
real, a la emancipaci6n pråctica del hombre. incumbencia general, es un decir Estado real, acab6
burguesa

89
w39
5
89
8359
H5 La
83637
5
59

8



6'
!"6648 44846<6
866
 9
6866"6 y8
El se emancipa politicamente de cuando la destierra
la religi6n necesariamente con todos los estamentos, gremios corporaciones,

83

59
donde
97

hombre
948
m5 7 

un7
49 9
34359
59
una
75
"9 7"8
4&34La6  "9
8 
945219 86 602A3/245634
del derecho püblico al derecho privado. religi6n ha dejado de ser el privilegios, que eran otras tantas expresiones del divorcio entre el pueblo

9845
35
y
789

75
85
35m

94985
como 949
8
/404/04B&#9
8
4 9
649

68"46
86'4867* mås
espiritu del Estado, el -aunque de modo
limitado, bajo su comunidad. revoluci6n politica suprimiö, con ello, el caråcter politico

67O839
7
comunidad
94 735
97
989
948P
5985
5
83637

5

7676una
"8446 B8y6 4 //1/34103/20/4yC4
forma especial dentro de una esfera especial- se comporta ser de la sociedad civil. Escindi6 la sociedad civil en sus partes integrantes

97839
7

83

5
)"#,$,-J'(K'$
7

83

5
85
/5230/!"6-forman
74869 868
 64
44
"49
89

6 
genérico, en con otros hombres; ahora, la religi6n se ha simples; de parte los individuos de Otra los elementos materiales


6949

J%%'v-)omnium
vG#'v-")G+($-)vG
No x9

5
5
735

5

8

" &D 7
444"466
" 
9 !"66$4449como 7 
convertido en el espiritu de la sociedad burguesa, en el espiritu de la esfera espirituales que el contenido de la Vida, la situaci6n civil de los

")v'G#,$,
379
5
735

5
,#y(G"#$
Ha z5
559
5
8
5
I837
69
8
 


 8y64894 68 
6 946 86
84
464
del egoismo, del bellum contra omnes. es ya la esencia de la individuos. Rompi6 las ataduras del espiritu politico, que se hallaba


39839
7

hombre
948
y

94 735
78
O
43 49
y
9
989
 9
64-6"47 4'"
849*8  64
6
8 
66"
comunidad, sino la esencia de la diferencia. pasado a ser la expresi6n escindido, dividido estancado en los diversos callejones sin salida de la

948
9
 
)(#K#G$%vG+
9:5{3012
9 8-"
89 84
49

y8 9 8
"89como
7 6-64649 7"8
46
del divorcio ente el su comunidad, entremismo él los otros sociedad feudal; 10 aglutin6, sacåndolo de la dispersi6n, 10 libero de su

4
89"7689
4'68646"6 684
8668689
4
649 8669 4
hombres, 10 que originalmente era. confusi6n con la Vida civil 10 constituy6, esfera de la comunidad, de
la incumbencia general del pueblo en la independencia ideal con respecto a

01 01
 
16 17
34567789
6766 89

6
73
3
7
3 La

3 3
345678
4 4 8 458 8 8 hombre 345678 6 7 4 y 7  8 hombre
345678
6
3
!y
73
9 53"
6
3

6966#8
$39 3
67
%738
6
como
454
874  !" # hombre 345678 78 $4 8 7844%4 &'
aquellos elementos particulares de la Vida civil. determinada actividad hombre politico es solamente el abstracto artificial, el

53
9&'3"
%5#36 6
537
(6)3#8
6
#6%#696 3#
73
#673"
6(4  475 %8 %)%'4 !*+,- 8 .//!hombre 345678 8 7844%4
de Vida la situaci6n de Vida determinada descendieron hasta el plano de persona alegÖrica, moral. El real s610 es reconocido, aqui,

&66#37
6 #6
67
58
y!
67
8)5 8
67
*9 38
3 La
5+63
%,+73
458 8 6(4  475 %8 ,!012+,,!34567
una significaci6n puramente individual. Dejaron de representar la relaci6n bajo la forma del individuo egoista; el verdadero es reconocido

como
88
37
96
86# -3
3$8#3
6
73
5+63
&66#37
6
88
58.
!y
8
La 85
$
4  8  78%'$ %8 345678 %8 una '
7 8 
general entre el individuo el conjunto del Estado. incumbencia püblica solamente bajo forma del citoyen abstracto. [.. .1
la

73
'5"
%87- 3
%393+3
3
96#
'5"
&66#37
585674 %8  48%% 6'79'8  %)%'4 !*+,1/:1/1,  %8
tal se convertia ahora en la incumbencia general de todo individuo, emancipaci6n politica es la reducci6n del hombre, de parte, a

/
6+3#&8.
37
7763#96
3
95
573"
67
63798
67
*9 38
96
4 7
7 8  ;//1!/<+,/!  
874 547"
la funci6n politica pasaba a ser funci6n general. miembro de la sociedad burguesa, al individuo egoista independiente y, de

7763+3
3
95
573".
37
 98
6%8.
37
3 6#3798
6
73
9863
=$4 '%4 8 %)%'4 78 78467 %8 74 %8   '%%4 6 7 4
Sin embargo, al Ilevarse a su culminaci6n el idealismo del Estado se Otra parte, al ciudadano del Estado, a la persona moral.

7
07
935#96
67
!yugo
5&8
%87- 8.
96
935-3.
3
73
%3#
8
17.
739
3 35#39
 8 4)87 8 como454 3hombre
45678 %)%' 8 +1>! 8 ' 76(4
Ilevaba a su culminaci6n, al mismo tiempo, al materialismo de la sociedad S610 cuando el individuo real recobra dentro de si al ciudadano abstracto

456
3%#693+3
67
69%-# 5
6&8-9 3
6
73
9863
7
3 La
63%3"
%)%' y 8 ' 7848 %)%'8- $4 '%4 8 3hombre 45678 3
civil. A1 sacudirse el politico, se sacudfan, a la par con él, las ataduras y se convierte, individual en ser genérico, en su trabajo

%87- 3
'56.
37
mismo
98
6%8.
73
63%3"
6
73
9863
7
8
6%4 784487 y 479?7 ' @!+:!:+ como 454 '87? +!+ 
que apresaban el espiritu egoista de la sociedad civil. emancipaci6n individual en sus relaciones individuales; s610 cuando el ha

#69%6 8
3
73
%87- 3.
95
63%3"
$39 3
6
73
 93

6
5un
'%4
47  4 4 %89(  %8  5 5  '87? 4 6(4  475
politica fue, al tiempo, la emancipaci6n de la sociedad civil con sabido reconocer organizar sus forces propres fuerzas sociales y

8 68
&66#37
%8 '87? :!*,
podemos
4%854 %87 &'8 8)  64  85
$ 3'5"
respeto a la politica, su emancipaci6n hasta de la misma apariencia de cuando, por tanto, no desgaja ya de misma si la fuerza social bajo la forma

3
La
9863
'6537
96
$3773+3
9567 3
6
95
mismo
98
'536 8.
6
67

contenido general. de fuerza politica, decir que Ileva a cabo la emancipaci6n humana.

234
56#8
6
67
$8+#6.
37
y!
como88
#6376 6
6#3
67
'536 8
98+#6
A" B7C DE
LaF GHIJKLMNFOHPQE 6%"
" RST y

" RUTVRUR"
sociedad feudal se hallaba disuelta en su fundamento, en el

67
456
69393+3.
6
67
hombre
$8+#6
637
*9 6
234.
67
miembro
6+#8
6
73

hombre. Pero en el hombre, tal fundamento sobre
realmente era el C. Marx, cuestiån judia, ibid. , p. 471 pp. 481-484.

9863
7.
%393+3
3
96#
3$8#3
73
+396.
73
%#693
67
*9 38
373
8

el que descansaba, en el egoista. Este
el hombre,
de la

9como
:;:<=>?<@A<B@9:C:9DE><F:B<GA=@<@C<?:A<E@B@9H:A<E@?<H:;IB@J<KLM
WIFXEFGYQKLGEFPIFXEFYIXLZLMNFEFXEFGYQKLGEFPIFXEF[\XQKLGEF
sociedad civil, pasaba a ser ahora la base, la premisa del Estado politico. Y
58#
3 8.
67
$hombre
8+#6
no8
96
6-3
7+6#38
6
73
#67&".
98
456
345#-3

tal es reconocida por éste en los derechos del hombre. [.. De la critica de la religi6n a la critica de la politica

73
7+6# 3
#67&893
No
N8
96
7+6#3+3
6
73
%#8%63.
98
456
345#-3
73
8
La  +1/]+,! 4 8 89^ 8 4 8 %8'677  .//mås_+
Por tanto, el se veia liberado de la religi6n, sino que adquiria

7+6# 3
6
%#8%6 3#8
No
N8
96
7+6#3+3
67
6&8-98
6
73
59 #3.
98
456
_ ' )8? &'8 8 3 3834 %8
7887 mås_+_/.//" `  8
la libertad religiosa. se liberaba de la propiedad, sino que adquiria la misiön de la historia consiste, segün esto, en descubrir la verdad

345#-3
73
7+6# 3
59 #37
4%4  +1/@!+!@*
'8   87)4 %8  3 47 %8
'a %8
libertad de propietario. se liberaba del egoismo de la industria, sino que acå, una vez que se ha hecho desaparecer al allå de la verdad. Y, ante

3
La
 3O
67
*9 38
%87- 8
y!
73
9875"
6
73
9863
%88577 laforma
 @! /+1,// %8  ' 48(8$ %8 345678 8 b
adquiria la libertad industrial. todo, la misiön de la filosofia, puesta al servicio de la historia, después de

+5#&5693
6
P3
6%66 69
Q5!3
#673"
69
67
23.
8 %88577  ' 48(8$ 6(4 ' formas @! +:!@1+" 8La 7 
constituciön del Estado politico la disoluci6n de la sociedad desenmascarar de santidad de la autoenajenaci6n del hombre, estå

6 #39
456
73
#673"
6 #6
789
$hombres
8+#69
6
789
69 36 89
y!
789
&#689
%8 84 8 7'8 %8 8 8 modo,
54%4 8  7  %8  877  *,/
burguesa en individuos independientes -cuya relaci6n es el derecho, en desenmascarar autoenajenaci6n bajo sus
la profanas. critica

6#3
67
P63Q
96
7763
3
3+8
RR33R3
0$ 8#3
+6.
67
hombre
$8+#6
6
1 8  *,//]!  *,/,!!* 8  *,/
mientras que la relaci6n entre los de los estamentos los gremios del Cielo se trueca, de este en la critica de la tierra, la critica de la

3 8
 6+#8
6
73
9863
+5#&5693.
67
$hombre 8+#6
8
%87- 8.
3%3#66
:!*,c
era el privilegio- se Ileva a cabo en un solo acto. Ahora
bien, el en religiÖn en la critica del derecho, la critica de la teologia en la critica de la

6693#36 6
como88
67
$hombre
8+#6

RSTUVWXYZ[UVWTV\]'homme
^Y__T
3%3#66
5674deLa4 fghijfe4kl4me4@!+!@*alemana
 1//]!y0/<+,/!&'8 3
tanto miembro de la sociedad burguesa, el no politico, aparece politica.

como
88
3R.
%569
73
PR3RR7R 
96
86 #3
84 7%4 8 Hegel
n ' 8C
78$ 5b mås    5b
mås 48'8 8 y  5b
mås
necesariamente el natural. Les droits de I aparecen [... ] critica de la filosofia del derecho del Estado que ha

3$8#3
6
67
3R373
*7
$ 8+#6
637
69
67
#6957 38
P3.
7 8 4 4 y 4 4 74  5 54 85
4o 8 b 7 4 %8 # %4
droits naturals, pues la misma
actividad conciente de si se concentra encontrado en su expresi6n alta, la consecuente la

9%766 6
68 #38.
6
73
9863
9567 3.
8+)6 8
6
73
`R 54%874 y %8  78%% 4 a 784% como 454  %8%% 89$ %8
ahora en el acto politico. hombre El egoista es el resultado pasivo, rica, es 10 no mismo
10 otro al tiempo: el anålisis critico del Estado


!.
%8#
66.
8+)6 8

3 La
P3OR37
95676
73
4%4 modo
!/!  8747 %8 !11p;*/ y0:!*, 1 &'8 88 '
simplemente encontrado, de la sociedad disuelta, objeto de la certeza moderno de la realidad con él relacionada, la decidida negaci6n de

3
+5#&5693
6
959
%3# 69
 6&#3 69.
9
P33
6939
 939
%3# 69
8C
48 8 5b mås 468  y 5b
mås ')87 88)%4  1 8  5 5
inmediata y, por ende, objeto natural. revoluciÖn politica disuelve la todo anterior de conciencia juridica politica alemana, que tiene su


986 6#739
3
#- 3
/6
8%8# 3
$33
73
9863
+5#&5693.
$33
67
@!+!@*+:;,.//]!" Y`   44 8
8' ) %8 %87834
Vida burguesa en sus partes integrantes, sin revolucionar esas mismas partes exponente noble universal, elevado a ciencia, en la misma

58
6
739
669369
67
#3+3)8.
6
789
 6#6969
%3# 573#69.
67
8  %8$ 6 7  y '
876'% 8 %8 # %4 54%874 ' 78%%
ni someterlas a critica. Se comporta hacia la sociedad burguesa, hacia el filosofia especulativa del derecho. si la filosofia especulativa del derecho,

6#6$8
%#38.
como88
$33
73
4RRRa.
como 88
$33
73
9'8 8%4 un' 5bmås b '&'8 8 8 5bmås b 8 38 458 8  4 74
mundo de las necesidades del trabajo, de los intereses particulares, del esta ideaci6n abstracta superabundante del Estado moderno, cuya realidad


6
8#8
3
73
537
!3
8
69
%89+76
96&5#
#3b838
!.
%8#
%4 %8 q $4
4% %78 8 r85 8854 &'8  ' )8? y  
derecho privado, hacia la base de su existencia, hacia la sigue siendo allå, aunque este allå se halle solamente al otro

89&56 6.
como
88
$33
95
4R
c376 6.
67
$8+#6.
6
3 8
)87  imagen
598  1 48
' %8 # %4 54%874 6 7% %8
premisa en torno a la cual ya no es posible seguir razonando y, por lado del Rin, s610 podia darse en Alemania, tenemos que, a su vez a la

456
como
88
 6+#8
6
73
9863
+5#&5693.
69
896#38
como 88
67
]hombre
! 2 $4 87
468
47&'8 y 8 ' 4 &'8 8 5 54 # %4
consiguiente, hacia su base natural. Finalmente, el hombre, en tanto inversa, la alemana, conceptual, del Estado moderno, abstrafda del

P3R$8+#6.
como 88
67
2homme,
3.
3
'6#63
67
3d.
%8#
96#
67
54%874 8 6 78 %8 ]hombre
! 2 4  8  3hombre
45678 ,!, %8 un
' 54 %4
que miembro de la sociedad burguesa, es considerado el real, s610 era posible porque mismo
en cuanto que el Estado

$8+#6
9 8
6
95

6e9 63
969+76
6
537.
6 #39
67

'758 8 5974" # En
4  4 858 :1+1 4 &'8 4 74
verdadero hombre, el a diferencia del citoyen, por ser el moderno se abstrae del o satisface al
real, modo
total de
hombre visto en su inmediata existencia sensible e individual, mientras el puramente imaginario. politica, los alemanes piensan 10 que otros

01 01
 
18 19
3456789
 
75
59
7
   
5
5989
889
3456789
 La
3436789

 96 84874896
648
69 !
" y
7 
8#
5
94
35958
85
35$9
8
7
 8
4 789948896789 8879
786 69
66 
pueblos hacen. Alemania es la conciencia teÖrica de estos otros pueblos. El Estado no puede superar la contradicciÖn entre la disposici6n y la

7!
y"
35%45&5'
5
94
57
(8
8)
9
57
*+*,quo+
57
-98
889896967 686!6
8" #$$6
67868
abstracci6n la arrogancia de su pensamiento corren parejas con la buena voluntad de la administraci6n, de una parte y de Otra sus medios y su

75.
5/359
7
01 23+435)
7
3
76
5
79

789%&686848
789748'()*+,48'(
limitaci6n pequefiez de su realidad. Por tanto, si el status del Estado capacidad, sin destruirse a si mismo, ya que descansa sobre esta misma

59
57
-98
858)
57
*+*,quo+
5
7
  278*2 )'48
78974
6##$#$(-##,#$(4
6##$#$(
alemån expresa la perfecciön de antiguo régimen, la pica clavada en las contradicci6n. Descansa en la contradicci6n entre la Vida püblica y la Vida

alemån
759
5/359
7
501 275 28*2)
7
:7
5
9875'
5
).,#$%&8/!" 480$98478684887989
carnes del Estado moderno, el status de la conciencia del Estado privada, en la contradicci6n entre los intereses generales y los intereses

949
 99
59
10,#-' 66 878844!9
9
28486
989
expresa la imperfecciön delmoderno Estado, la falta de solidez de particulares. De ahi que la administraciÖn deba limitarse a la actividad

;
Ya
38
57
<5<8
5
95
6598
594578
57
8 8
58
5
7
46 48
%3468 578486
6 86" 69894
sus mismas carnes. formal y negativa, pues su acci6n termina alli donde comienza la sociedad

85
387=
75)
6 589
%45
7
=
5
7
:7898:=
847876
849678984968
989898967
por el modo
hecho de ser adversario resuelto del anterior de la civil y su labor. Mås aun, frente a las consecuencias que se derivan del

5935476
57
55<8
95
85)
8
<
9=
9)
98
<
79
*


96789 678967 7
68" 
94
696
6! 4
6
conciencia alemana,
politica vemos que la critica de la filosofia caråcter antisocial de esta Vida civil, de esa propiedad privada, de este

3
4"
9874!
no8
5/95
.
mås9
%45
4un
58>
7
09  ?
466480)#48,#6(.,94889678%3 En57
67
especulativa del derecho se orienta, no hacia si misma, sino hacia las tareas comercio y de esta industria, de este mutuo saqueo, de los diversos circulos

967887
678428678#$,'.(#(,($#(',
677 
para cuya soluci6n existe que medio: la pråctica. civiles, es la impotencia la ley natural de la administraci6n. efecto, este

@
A/)
BCDEFGHIIJKCLMLNMLOEPDJIMLGQLNMLRJNFSFTPMLGQNLUQ EQIVFLGQL 45 987
87 84" 6868436789
0#8(4
 6
" 48
desgarramiento, esta vileza, esta esclavitud de la sociedad civil, constituye

WQ XQNLYZ[\\])
^SIEJDFSLGQL_H`QCDHG)
5
)
33
492
\ab
y"
\acdae
$#(',(#(,(#$,'.
677 !845 987
6
4" 
Derecho
C. Marx, Introducci6n a la Critica de la Filosofia del de elfundamento natural en que se basa el Estado moderno, 10 mismo que la

968688436789
-.9:8 La;6789436789
y48;678948
Hegel [1844], Escritos de Juventud, ed. cit., pp. 496-97. sociedad civil de la esclavitud constitufa el fundamento sobre el que

6487 96
68846%3436789
877
y486487 9877 8<
descansaba el Estado antiguo. existencia del Estado la existencia de la

fMLQSINM`JDHGLGQLNMLSFIJQGMGLIJ̀JNgLTfundamento
HCGMhQCDFLGQNL^S DMGFL 58
6y6
68787
6
6,=$$<no
6/844881.$76!
esclavitud son inseparables. El Estado antiguo la esclavitud antigua -

4667/87" 436789

9
y4
9
 9
94745

La esclavitud de la sociedad civil, Estado del francos sinceros antagonismos clåsicos- se hallaban fundidos entre si

(58)
889
789
-989
%45
95
<
8ocupado
438
57
343598
95
<
/7868787
6786$$%>436789

9
" 68888

mås estrechamente que el moderno
Estado moderno
el mundo del tråfico,

78

37
522*25*i*
"y
2j1  
8

5955
480)#9488967879!8" 888
4887 8498
Pero, todos los Estados que se han del pauperismo se han hip6critas antagonistas cristianos. Si el Estado moderno con
quisiera acaba

38
56$8
5
59
795
5
5
k;
Y 3455
57
8*2
3855
5
88
898%?
Y6 " 68888
48'()'79!8" 967 686!
limitado a aplicar medidas administrativas de beneficencia o a descender la impotencia de que acabar con la actual Vida
la administraci6n, tendria

88l
6
 6436789
$,;67
6 

6@ABCC@DAEFGAHB DeA @IJAKLBABCA
por debajo de esta clase de medida. 6' puede el Estado proceder de otro privada. si quisiera acabar con la Vida privada, tendria que destruirse a sf

-7
8*2jamås
m59*
nopqorstsuvnovwnxvyzrt8
"y
7
3{ 27 36789
no
pueda
 9848
78#96 896786
modo? nusmo, pues el Estado sölo existe por su oposici6n a ella. .. ] ahi que el

* 22|}vpcomo
q~qvnxvws€ztoq|v‚ƒsoqx„v…€†n‡vnˆzrnv„nvz€vsn‰}vxtvstŠ‹ov„nv 996!mismo.
6
%M, 9

y78789
76 6957
6
El Estado encontrarå en "el Estado la organizaciön de la Estado creer en la impotencia interior de su administraci6n, es

789
57** 7*
Œ85%45
%45
5/95
389
387=89)

uno 48
5
 875
846y5
7 7
6%
sociedad', el "Prusiano" [Arnold Ruge] existe de su rey, la raz6n de decir, de si Sölo puede reconocer tratar de corregir sus defectos

57789
545
7
'!
5
88
mal7
5
57
<5<8
5
%45
no8
95
7)
98
94

los males sociales. Dondequiera que existen partidos politicos, cada de puramente formales fortuitos.

85)
%45
534&
57
5278*2
Ž9
789
387=89
N%38;OPQRSRTUVWXYUSRTSPTSVXWUZPQT[\PTRey ]^_T̀^Tabcdefghgifgbreforma
jklbmfg
ellos encuentra la raz6n de todo en el hecho de que sea él, sino su

759
y"
56874889
649
7
'!
57
7)
8
5
7
* 
57
RQUYSPnToQVTZunpToVZRYSpQqr
st76uvwx987
67
9yz{{
contrincante, quien empufia el timÖn del Estado. Hasta los politicos C. Marx, Glosas criticas al articulo "El de Prusia y la

-98)
98
5
4
55
forma
1523j)
%45

5
9494
|d}be~ldgjg€cj‚~c9%7%%ƒy„<ƒy{%
radicales revolucionarios buscan la raz6n del mal, no en la esencia del Por
social. Prusiano", Vorwärts!, 63, 7 de agosto de 1844,

38
8

Estado, sino en una determinada de gobierno, que tratan de sustituir en Escritos de Juventud, ed. cit., pp.512-514.

Œ5 95
57
348
5
69
07 )
57
8*2
"
7
3{ 27 
por Otra.

* 22
8
98
2*
899
99
-7
-98
59
7
8#'!
5
7
…jgifg}b†~e}fgjgifg‡li†~e}fgfgifg}b†~e}fgjgifgjeconomia
}l‚lm†fg‡li†~e}fg
Desde el punto de vista politico, el Estado y la organizaciön de la

985
@4 8
57
598
5885
7
5/95
5
87=9
* 7*)

sociedad no son dos cosas distintas. El Estado es la organizaci6n de la De la critica de la politica a la critica de la politica


5
58
5
99
65
5
79
7*+7*)

79
%45
#‘
95
3
En 4
6ˆ‚fijdg‰b f‚}lŠˆijmf‚jd/8 89
48!789488
sociedad. Cuando el estado reconoce la existencia de anomalfas sociales,

<4
3455
<5
:55)
65
5
7
i20i2)
53555
5
7)
949/
y9436789
8‹
485
89una 8!7894854
6
5!894
trata de encontrar en éstas bien en las leyes naturales, a las que ningün ser los Franco-Alemanes,
Anales he anunciado la critica de la ciencia

65
5
7
*3*2*+*1*por 0725* 
%45
5
7
9/
9Œ#-#,%4A1 884788‹
88984
848786
" 
humana puede hacer frente, bien en la Vida privada, independiente de él, del derecho del Estado bajo la forma de critica de la filosoffa del

„n’no„n“v‚”‡
4248y
5 948!7897986
487
78486 48
bien en la transgresiön de sus fines la administraciön que de él derecho de Hegel. preparar el trabajo para darlo a la imprenta, se vio que

•755)
2*
789
-989
649
5
789
5:589
*+7*
8

48!7894869586878469
6!8847
7
7847
depende. • el mezclar confundir la critica dirigida solamente contra la especulaci6n

 7*2725* 

7
49
5
949
759
"y
545)
38
89 89
7
!84887 78y95 478848
694
Finalmente, todos los Estados buscan en los defectos casuales o con la critica de las diferencias materiales, de por sf era algo totalmente

8)

522*
969
3
55789
k(8
%4l
(5955

48%9 4648" 28y489698994
686 7
6" /8!8" 
intencionales de la administraciÖn la causa de sus males recurren, por inadecuado, entorpecia la argumentaci6n dificultaba la compresi6n del

38%45
7
25* 
59
7
6
3{i
57
-98
787864
/8!8
99

96866 7
784989.($,67 9
6
tanto, a medidas administrativas para remediarlos. 6'Por qué? Precisamente problema. Ademås, la riqueza la diversidad de los asuntos que habfa que
porque la administraciÖn es la actividad organizativa del Estado. tratar s610 habrfa podido condensarse en su totalidad en un solo estudio, si

01 01
 
20 21
23567895
5un329 7783953935729 752332953872   34La
6789
7 7
9
humanos 7
y7
7

5729 55
522 95675!63una 52 29359 5 5
95 5" 67
La977y8
98
69777y767La
se adoptaba estilo completamente aforistico y, a su vez, esta exposici6n 2) proclamaci6n de los derechos la Constituci6n del Estado.

#38787$78325

7653232 723296 72873%38759 5 
9778

aforistica habria suscitado la apariencia de sistematizaci6n arbitraria. libertad individual el poder püblico. Libertad, igualdad unidad.

63633763575635879 539"87&9 73un 95

5%7 !47
y7
7
Me propongo, pues, abordar en sucesivos estudios, por ejemplo, la critica soberania del pueblo.

3283 59595'633873595

5637%97535 39352 "47
9897
 y 77977
9897

del derecho, de la moral, de la politica, etc. y, por ültimo, en trabajo 3) El Estado la sociedad civil.

6 325285932 539363 9 5535

75 328359 563 

77
9897

9#

especial, trataré de exponer la trabaz6n de conjunto, la relaci6n entre las 4) El Estado representativo la Carta. El Estado representativo

5(3593 5")3973795*(33383239332 978755 $4%8

9&
7
y8
9'

diversas partes y, finalmente, de criticar la elaboraci6n especulativa de constitucional, el Estado representativo democråtico.

38329527239755735 39353economia

775879 5y3)29567 (48
97
y
98
7
8


aquel material. El lector encontrarå que en el presente escrito, por la raz6n 5) Divisi6n de poderes. Podes legislativo poder ejecutivo.

363375755 65  39"3595393353 6 653(35 )48

9'
97*7y'979+797*7 
expuesta, s610 se tocan la correlaci6n entre la politica el Estado, 6) El poder legislativo los cuerpo legislativos. Clubes politicos.

 253economia
775879 59595+,-.//-329729352" *78
7,9797
67 La7 97y
el derecho, la moral, la Vida civil, etc., medida
exactamente en la en que la 7) El poder Centralizaci6n
ejecutivo. jerarqufa. Centralizaci6n

 7
y77 97 87
misma politica trata ex professo estos temas. civilizaci6n politica. Federaci6n e industrialismo. administraci6n del

0"#512 3456789:5;<6:3=>86:?@8A:5=@86:5BCDEFFG3H56789:5;I<; -./0120345670895:;:<20y=06205676;>4?

Estado la administraci6n municipal.

J4K<394I36" 9"8"LLM" -../0@<

La0 A<;:4A<2:5<50=06205676;>4?
C. Marx, Manuscritos econ6mico-filos6ficos [1844], en Escritos de 8') El poder judicial el derecho.

 B./0@4
LosC03<7D:54C0342ED:;4C?
Juventud, ed. cit., p.557. 8") nacionalidad y el derecho.

 B../01205676;>40560F97
778
978977
y7
9') partidos politicos.

; 
7
9") El derecho de sufragio, la lucha por la superaci6n del Estado de la

N4O<7268=3;I<;A2;Opropiedad
7:O8<I2I;P;I<A;H5 92I:;<3;<A;6comunismo
:>4385>:; 
sociedad civil.

 G79HIJKLMNOPQRKRLSburguesa
TUVTQMKLWLXKLUQYNXTOPZ[LON\T[PM]K^_
997
9
Superaciön de la Estado
y del en el

)295878 36568 565QRS 36 595393//TS325 9

&79un79

7779
`a"$b
C. Marx, [La sociedad y la revoluci6n comunistal [borrador,

3832 593 5232

3635 65Uhumana
VQ,WX"YSu7  397Z cMOUP]NMLRQLdTYQ[]TRef88$$!g$$"
Esta propiedadprivada material, inmediatamente sensible, es la escrito en Paris en cuaderno de notas hacia enero de 1845],

5876 y3consumo-
727Z325335 //TS637  39763 
expresi6n material sensible de la Vida enajenada. movimiento - en Escritos de Juventud, ed. cit., pp. 553-554.

97655876 593 73263 535 5 7535 656637

3" 
la producci6n el es la revelaci6n sensible del movimiento de

[3 $ 5  5)29567633775 3 559339"27275393 

toda la producci6n anterior, es decir, la realizaci6n o la realidad del hombre.

765 65632/!S/63876 y23 $38753$33563'295" cM]KRNhLOcomunidad

N\T[PRKRLPXTMNUPKLQLP[]QUQMQML\K]QUPKXQML
Religi6n, familia, Estado, derecho, moral, ciencia, arte, etc., son solamente

\5
La 2835 872 9 5635-XX,]XC33comunismo]
7 27Gcomo
775 
modalidades especiales de producci6n se rigen por la ley general de ésta. Estado, ilusoria e intereses materiales

5878 5 635 65Uhumana,

VQ3287959752835 872 9 5639765 i

97
8

+9 7


superaci6n positiva de la propiedad privada [en el la

35%35 8772 $ 3933397763hombre

7
36353 $ 5 +como


89

977un 9 7
modo,



979
apropiaci6n de la Vida es, por tanto, la superaci6n positiva de toda Nos encontramos, pues, con el hecho de que determinados individuos,

5  53)2956739"523 293 5Uhumana,

VQ3263 /-!S^ 797

7y8
79 7767 La
97 897
enajenaci6n, y, por consiguiente, el retorno del de la religi6n, la que, productores, actüan de determinado contraen entre si

 797 +8

99777

9

familia, el Estado, etc., a su existencia es decir, social. estas relaciones sociales politicas determinadas. observaci6n empirica

0"#512 3456789:5;<6:3=>86:?@8A:5=@86:5
6"88"_DE"  897 y77F7F77977*H
tiene necesariamente que poner de relieve en cada caso concreto,

 9
97*7
7y8
7789
67 La
97*7
7
C. Marx, Manuscritos econömico-filosåficos, ibid. , pp. 618. empiricamente sin ninguna clase de falsificaci6n, la trabaz6n existente

 7
9
7
7 89

79 7

entre organizaci6n social politica y la producci6n. organizaci6n social

; 
j89



como

8puedan
7897977
y el Estado brotan constantemente del proceso de Vida de determinados

`A23;I<;972a2b:c;5:68<I2I;aburguesa
47d4<52;Py;7<K:A468=3;6comunista
:>438592;  7789
87
7'7
7ycomo

97 
k97y
individuos; pero de estos individuos, no presentarse ante la

 como


77ycomo


89
 797 8
97
7ycomo


Plan de trabajo: sociedad revoluci6n imaginaci6n propia o ajena, sino tal realmente son: es decir, tal

De\5
La  297 5635  39763)295677 63775[37 5325" 799
7777'
9 7
 89 7y
actüan producen materialmente y, por tanto, tal

\5
La 597 872  6333397879 7f72 73)2956759 $7" 

 7978
7
1) historia del nacimiento del Estado moderno o la Revoluci6n francesa. desarrollan sus actividades bajo determinados limites, premisas

g9 966337 75 7593527 3656

$325"h8 5 6397672 
autoimposici6n de elemento politico: confusi6n con el Estado antiguo. condiciones materiales, independientes de su voluntad.

723339723333972  32y5323 563)29567" G79HLa

JKLPRQNXNVlKLKalemana
XQ\K[K_
997
9`a"$bBuenos
m
n9
Actitud del revolucionario ante la sociedad burguesa. Duplicaci6n de todos

&
o
`p)$83$
los elementos en elementos civiles la esencia del Estado. C. Marx, ideologia [borrador, 1845], Aires,


Pueblos Unidos, 1975, p. 25

00
01


22 23
 34567895
976 4445 97
66545 66974899987 9 3456789
 89
8 7

c6mo,
88495
67hombres
8949595una
5649 6 56
678495
69 6 
Finalmente, la divisi6n del trabajo nos brinda ya el primer ejemplo de Estado, Derecho, Poder


65
569664595
99745
96
476y9745
9comün,
85 
En !"#poder$%&'(como
)
mientras los viven en sociedad natural, mientras se da,

8495
6766
44 6 954495
9566995 44 4 6 *!")""#+"*!
por tanto, una separaci6n entre el interés particular el interés la historia real, los te6ricos que consideraban el el

75
646895
945 98 56
6776
4 97hombre
899 ,-#"".%/0123&456789:8;<8=<8<>8<?8@AB<C8<?8
mientras las actividades, por consiguiente, no
aparecen divididas fundamento del derecho se hallaban en oposici6n directa frente a los que

949565
97como
8un5 9695
479796959 997 *!")""como )D##E") !
voluntariamente, sino de modo natural, los actos propios del se veian la base del derecho en la voluntad [...]. Si se ve en el poder el

!"#$%&'$(domine
&)!#"$*+,$-'./$0%/')/1!2#$("$%/'$/1.!3!(/("'$'&1!/%"'4$"'./$ "FE)G)*"%2(3H
erigen ante él poder ajeno y hostil, que le sojuzga, en vez de ser él fundamento del derecho, hacen Hobbes, etc., tendremos que el

574 645 959

4 
95un5 986
9467944  #!"+"""EI La,")"
quien los [...] Esta plasmaci6n de las actividades sociales, esta derecho, la ley, etc., son solamente el signo, la manifestaci6n de otras

95

65 659
5
797965
6una 5669665
9 ","!!) "G!"+";:J@?<8K,!"LM8;N8JA BA8
consolidaci6n de nuestros propios productos en poder material erigido relaciones, sobre las que descansa el poder del Estado. Vida material de

59
6969
6
46y 9
959
7779uno5 978 895
 "+"!F*)")#!")!!)
sobre nosotros, sustraido a nuestro control, que levanta barrera ante los individuos, modo
que en alguno depende la modo
simple "voluntad", su

85 6895
67999 9
66595
 97 96774
465
94y !F#""F)como )"
nuestra expectativa destruye nuestros cålculos, es momentos de los de producci6n y la forma de intercambio, que se condicionan mutuamente,

946895
94
  99
65
6 44595
99745
96
476y97 *!G!"","#OyF++""
fundamentales que se destacan en todo el desarrollo hist6rico anterior, constituyen la base real del Estado y se mantienen tales en todas las

45
9comün,
8569745
9comün,
859565 9:;<=>una
5688646 +,"#!"+"".%/0123&"","!EP
precisamente por virtud de esta contradicci6n entre el interés particular el fases en que siguen siendo necesarias la divisi6n del trabajo la propiedad

945 995 495
9966 6 97967945
9996
4769y79
4 O""++"""+
interés cobra el interés en cuando Estado, forma propia privada, con absoluta independencia de la voluntad de los individuos. Y
6784 8
498como
8una56comunidad
854 6 47469498997669 +"""QEI
Los","!!"dominan
)#O
e independiente, separada de los reales intereses particulares colectivos y, estas relaciones reales, lejos de ser creadas por el poder del Estado son, por

?"/%$("$%&'$3@#1%&'$"A!'."#."'B$*+, "+")"!!+""#!
al mismo tiempo, ilusoria, pero siempre sobre la base el contrario, el poder creador de él. individuos que bajo estas

C9
De  donde
5 99 995 99
 67676997465 95
 97 como
)"!")!,!"""+
real de los vinculos existentes. relaciones tienen, independientemente de que su poder deba constituirse

D
6 767695
976 986467664
646y768565676 "")"una !R+Gcomo
),!""
se desprende que todas las luchas que se libran dentro del Estado, que dar necesariamente a su voluntad, condicionada por

7697 99 98649

Eno55458864746676 "como
)FR+!F"S"")++
Estado, la lucha entre la democracia, la aristocracia la monarquia, las dichas determinadas relaciones, expresi6n general voluntad de

"$'"$3"#.!%/#$%/'$%1F/'$?"/%"'$"#.?"$%/'$(!3"?'/'$1%/'"'$*+,$YG$'"$ "como
)) F""")!"
luchas por el derecho de sufragio, etc., son sino formas ilusorias bajo las Estado, ley, expresi6n cuyo contenido estå dado siempre por las

995 9648489

 67699649648765
6 845645 +,"Fy"+ET-como
)"+""!,!""
que se ventilan las luchas reales entre las diversas clases [...] se relaciones de esta clase, mayor
con la claridad demuestran el derecho

659
6como
8995976 9779
646 5 445995 "!+!!!++"no"+"tampoco)+"
desprende, aslmismo, que toda clase que aspire a implantar su dominaci6n, privado el derecho penal. Asi no depende de su voluntad idealista o

67
7667445 9
 676886 97649 6 65
94y 9
 6 !G,!++,!"*)"FS"
aunque ésta, ocurre en el caso del proletariado, condicione en de su capricho el que sus cuerpos sean pesados, depende de

8456459595967
495999empezar
89654
65 97 975
4 )))++)"++""!uno"EUSu!
absoluto la abolici6n de toda la forma de la sociedad anterior de toda ellos el que hagan valer su propia voluntad en forma de ley, colocåndola al

66 9995
645
9como
845
9959676699597489 ")+) !!) )
dominaci6n en general, tiene que conquistando el poder politico, mismo tiempo por encima del capricho personal de cada de ellos.

8895
99746 6E )+como
)una!"))"EUSu!+"+"#
para poder presentar su interés interés general, cosa a que en el primer dominaci6n personal tiene necesariamente que constituirse, al mismo

H946895
99
 745 44 :IJ>6545
9 "","comunes
)!)! yF!F!"""*)
momento se ve obligada. tiempo, dominaci6n media. poder personal descansa sobre

6
4769669775454 9545
9comün,
85y97 como
)")*"demås
)SF) ))+como
),G
Precisamente porque todos los individuos sölo buscan su interés condiciones de Vida a muchoscuya continuidad ha de afirmarlos

9596794989768864746 976854 6 9696799

65
9 +"EILa R+",!"""+!
particular, que para ellos no coincide con su interés porque 10 dominantes frente a los y, al mismo tiempo, vigentes

'$?"0?"'"#./1!2#$1como
&)&$/%K&$L/M"#&N$/$"%%&'$"$L!#("0"#(!"#."N$("$"%%&'4$ comunes
)!FE
general es siempre la forma ilusoria de la comunidad, se hace valer esto ante para todos. expresi6n de esta voluntad condicionada por sus intereses

1como
&)&$un#$!#."?O'$LK"#"?/%N$/$'$3"P$"'0"1!/%$yQ$0"1%!/?4$&$"%%&'$mismos
)!')&'$.!"#"$ 4568V?8V;WXBA8no>A8<Y:;W<M8@N<;M8@AC8AZCX8",!"")
su representaci6n algo "ajeno" a ellos e "independiente" de ellos, es la ley.

599646895
9995895
69959
69445como 89576 98646E !"!Gcomo
)!") ")",""
vez especial peculiar, o ellos
interés "general" a su tiene [... ] El Estado existe, pues, por obra de la voluntad dominante, sino

H
66
97676RSTU;VU< 99
45
9996
47699 ","!"+)#Q*)"!,!"")EUQ"O
necesariamente que enfrentarse en esta escisi6n, en la democracia. que el Estado al surgir modo
resultante del material de Vida de los

5
65
9895
9y 9un 58 967995895
656745
999comunes
859 ""))#Sno,!")#QRyF
Por Otra parte, la lucha pråctica de estos intereses particulares que individuos adopta también la forma de una voluntad dominante. Si ésta deja

94746895
99995
6794impone 859como
8675996476 ,")"","!como
)!"!)#S
constantemente de modo real se enfrentan a los intereses o de ser dominante, cambiarå s610 la voluntad, sino también la existencia

!#."?0&'!1!2#$0?W1.!1/$Qy$"%$?"X?"#/)!"#.&$0&?$"%$!#."?O'$LK"#"?/%N$!%'&?!&$ )#Q!,!"E
que ilusoriamente se creen tales, algo necesario la la Vida materiales de los individuos, consecuencia de 10 cual cambiarå

676886 97D
6 E 
interposici6n pråctica el refrenamiento por el interés "general" ilusorio también su voluntad.

 [R\G]6La
^78_8`a6
6_b6c6#-"E++Edde\df
bajo la forma del Estado.

Y66ZD597[\ ]^
_ `abacd\]\b̀e\ f\ 
45 EE
ghZg i 
Marx-Engels, ideologia alemana, ibid. pp. 336-38
,

] 
La
Marx-Engels, ideologia alemana, ibid., pp. 34-37

01 01
 
24 25
34 567589
64 56 3 85  64
76
9
64 burgués
77 3435635438953
43 3
49
5
43
9349343
9
 56
Endeudamiento Estado
de y enriquecimiento alargar la hora de la venta del poder del Estado a los "malvados"

[Max
!"y#$%&'manera ()*+,-.+$+&' "burgueses".

/0/-"*+'0'&"-(1&+"-(020comün -(3)-" !"#$%& La'()*+,+-.&'&,*/&0&$!123452$66278978:;y78<78=
Stirner] entiende tergiversa a la pequefioburguesa el

456789:;<=><?@ABC:;<=><=7<@=>A8C:<C=<DE=<F=7<?@ABC:G<@=<=H8I=<=><A=H9=HB< 
hecho de que la clase dominante erija su dominaci6n en poder Marx-Engels, ideologia alemana, ed. cit., pp. 420-421 427-428

)-0J'0'&"-(y#.&-.-"-)-"&)0-"''K 
püblico, en Estado, en el sentido de que "el Estado" se erige en tercera

LMN<O:HDE=<7:@<6EHIE=@=@-)('P&"-(&0+& &+& '

potencia frente a la clase dominante absorbe todo poder respecto de ella.

&&)%"-&y#&2'-'0-J')-"0&-)&+)-) >?@&)+A'BC+B(*)&)A'Bpoder
+)*C'
] .Porque los burgueses no permiten al Estado inmiscuirse en sus

&$+""#y)&'%$+""&+0-()0Q)-*+R$'R'-& 
intereses privados s610 le confieren el poder necesario para su propia Estado, propiedad,

.+$+&&&-'-030como
-(-0+""-&"'P&"-'(medida ""*+&+ DE#F""GE#$6H!#$!6!#!341!1E#!#6!34!#1!6E1!I6Euna H
seguridad para salvaguarda de su competencia; porque, en general, los

@8AEB98S><4H8TBCB<@=<7:<:HC=>B<LMNU<LVA8H>=H<C=@4H=>C=<7B<:W>84:A=>98B<C=7< 65!$!"6E1!1!"6E64!11$!#1!34$1!"E#6E64!54E#;$1!E565!$
burgueses solo actüan ciudadanos del Estado en la en que su Nos hallamos, pues, en presencia de dos especies de poder: por

P&"-"'!/0/-"*+'-&.+$+&&R# y $'-"-&'-&( (.-&" !"6E1!6E"JKL9M49

5
43
9NLK543O5P3
domina
9K 3K634 43
situaci6n privada se 10 ordena .]. [Stirner desprende la omnipotencia del parte, el poder de la propiedad, es decir, de los propietarios y, de Otra parte,

'&-0"".+$+&R&ven %-.'$"-&0-&+&0como
-(-X-&--&R) 59K
3
QK343
LK5R4359K
3
S 3 9
49
594JKL9yT
Estado del] hecho de que los burgueses, miembros
en general todos los de el poder politico, el poder del Estado. Decir "la fuerza igualmente la

&'%$+"&+&&&0comunes
-(+&y#"'$+-&0+-&R+*+ U#5!$"3E54E$ E1!V1!W!V"$6E!V!G6"E$G!145!4G6H!#5E#
la sociedad burguesa, se obligados a constituirse Nosotros, para propiedad" equivale a decir: la manos
propiedad estå en del poder politico

&2'-&Y2'"%&2"'.1-R')-"0-'0%-*+&Z0 X454E#$3EY4#334E!#$64W4"!4E#$45EG4#4ZGE"!#51!"XHE334
salvaguardar sus intereses a delegar en unos cuantos, aunque éste, no
al contrario, deja de vejarla, por ejemplo, mediante impuestos

LMNU !"41H#54$!"3EG!34E$!532
s610 sea en raz6n a la divisi6n del trabajo, el poder colectivo que asi nace arbitrarios, confiscaciones, privilegios, intromisi6n molesta de la burocracia

[-'-"(\&R'-0+0""*+&2'-'P&"-&*+0 
EnE 5E#5UG4E#I"XHH!#[\"!G]^E!#5_3E#545H41
en la industria, el comercio, etc.

0+"-'-&"%"+-&&/0mås(\&0-&.&"')-)"".+$+&- 6E"[543G!5!3como
EGE3"#!$;y!"6E1!6E"[543E5E1W[noE!##H6E1!
Por 10 demås, la ocurrencia de Stirner de que s610 el Estado se enriquece otros términos: la burguesia [alemana] aün no estå constituida

"*+R/&/-R-"')-)"")%"/&"-)-)"""'P&"-R 6!#E"2
En "E#6[#!#1donde
E1!"XHH!#[;3E`H4#5Z!"6E1!6E"[543E$
cuando los individuos se hacen ricos a base de la propiedad burguesa o politicamente clase, el poder politico todavia es su poder

%+'%%'%""'""/&20K]- '"&-''-#y' 1donde

E1!"1EG434ZXHH!#E!#E53E#`H!"#H6!G3[$E1!"
de que, hasta ahora, toda la propiedad privada ha Sido propiedad del Estado, personal. los paisesburguesia ya conquist6 el poder politico,
la

0+(+'02"')-)"".+$+&R&"0R0-'"&-''-"' XHHU#4#"1E#EX!"E#EX!E#$#4E1!"3"#!XHH!##EX!!"
vuelve a invertir la verdadera realidad hist6rica. Con el desarrollo la la dominaci6n burguesa no es Otra cosa que la supremacia, no del

0-( 0-y#"'"+&R&*+0-0"%Y(\ mås&'-&"%"+-&R 3EVH5E1!"#E34!11$"Y#!1!"#!aEb!4c!F6!141E#H

acumulaci6n de la propiedad burguesa, es decir, con el desarrollo del burgués aislado sobre los obreros, sino de la clase burguesa sobre el

')*+'P&"-&0$.(\mås&#mås
(\&""+"&KP&/0/-&)+&-# #44Y431E2
comercio de la industria, se enriquecieron cada vez los individuos, a conjunto de la sociedad, la frase del sefior Heinzer ha perdido su

"(J&-'&)( &)3.'0&0-( 0'&'&y#''$2(\ mås& def43L343

956g
439LK
3
3  K
99549
5
la par que el Estado se cargaba y de deudas. Este hecho se puso ya significado.

"&+0+'(02'&$'-)&"-R^-'"R"donde -"#_`ab 1!"#51E$6E1!`H!"XHH!#[FE4c1E6"6E5!334Z1!#H#

de manifiesto en las primeras repüblicas comerciales italianas Ileg6 ] el actual estado burgués de la sociedad es "mantenido" por el poder

[-R'&)0+'"-Z+'-&"'P&"-R''(2'0200"& 6E64#3E1434E!#1!6E64!112# Es!3!#4E$6H!#$`H!"E#6E"!54E#

tarde a su culminaci6n en el siglo pasado, en Holanda, ya en 1750 del Estado, poder que la burguesia ha organizado para la protecci6n de sus

/0/-R0como
-(-%+'%(J&&0+'( c$'Kd Y &pone
)- 1!#5H;!"6E1!6E"[543E!5E1E#"E#"H!#!`H!;#!!3H!5!
Pinto, el especulador en titulos del Estado, llam6 la atenci6n acerca de este propias condiciones de propiedad. necesario, pues, que los proletarios

(.e"(J&-R)-'( &(Y2R*+)--0como -(-' GE#1!"XHH!#[2#!3!#4E`H!!""E#mismos

G4#GE#1devengan
!W!!"6E1!$!"
hecho, vuelve a manifestarse actualmente en Inglaterra. se destruyan el poder politico en todos los lugares en que ya se encuentra en

.+$+&Zacumula
0+(+'"-R'P&"-*+( "$'-"''R/& 9
5594LK9 35K9def
también de manifiesto, por misma la que tan pronto
raz6n, la manos de la burguesfa. Es necesario que ellos el poder, el

''$R)-3'(-R%"&'.+$+&ZKYd&--0++un)Z-"- hE"E1!G_#$#4"XHH!#[G54!!6E"[543G!5!$!#5E#!#$6E#H
burguesia dinero, el Estado tiene que mendigarlo de ella, hasta poder revolucionario. •

*+'.+$+&Z-"%ZJ&Z-0'&y#*+R)--R' 9594JKL9M43K iKLK3 43

9
4359K
3
M 9443QK 43
Ilegar, por ültimo, a venderse a la burguesfa. esto ocurre en periodo en Por 10 demås, si la burguesfa mantiene politicamente, estos es, por su

P&"-)+"$+"'&)0&"una +0")"0J L53"La

j3K iKLK3 43
9
4359K
3
M34Lcomo
99L9
KLK9 3
3
que la burguesia tiene todavia frente a si a Otra clase en que, por tanto, el por politico, "la injusticia en el estado de la propiedad", no es ella quien la

(.&Kc0'+&-"&)+e&"%"&R'P&"-&$+/''\"-&0&"- 6E"GE 1!14W4#4Z1!"5XVE$6E"YEGGE 1!1!"3GX4E$1!"

Estado puede guardar las apariencias de cierta independencia frente a crea. injusticia en el estado de la propiedad", tal es condicionada

""-y#&+)""-R)-''-R'.+$+&ZR+*+)+"R&&Z'- 3E3H!34$1!"3E3!534Z$!532$6154!!#HE4!!"
ambas. Incluso después de venderse, el Estado sigue hallåndose necesitado por lamoderna moderna
divisi6n del trabajo, por la forma del cambio, de la

$'e&"'-&.+$+&&R"&)-"( "-&mås (\&.+"&*+ #H6!G3[6E"[5431!"XHH!#[k6E!"3E54E$"#H6!G3[6E"[543

de dinero supeditado, por ello, a la burguesfa, aunque puede, si asi 10 concurrencia, de la concentraci6n, etc., para nada tiene su Origen en la

--&P&"-&(menos
-&"&-''"-&#R)--R(menos
-&0$"-&""+"&K 1!"XHH!#[54!!#HE4!!!##3E1434E!#GE 1!#1!
exige el interés de los burgueses, disponer de medios abundantes que supremacia politica de la burguesfa; por el contrario, la supremacfa politica

[-R0'+&-'-&P&"-&menos
( -&"&-''"-&"P+-)R'-&"' 6E1H334Z$`H!"E#!3EEG4#5#XHH!#!#6E3"G"!;!#!3!#4#y;
otros Estados desarrollados y, por tanto, cargados de deudas. de la burguesfa tiene su origen en esas condiciones modernas de

f'YR( 0/(&.'( /0&"&-# y&-&+.&"-&)- !5!#2l4!"6E"!541E1!#5H;!$6E"E55E$"#H6!G3[6E"[5431!"

Pero, incluso los Estados desarrollados de Europa, los de la Santa producci6n, que los economistas burgueses proclaman leyes necesarias

'-.+$+&&Q0'-&\*+)+"0-&-'&"&&&+0-' XHH!#[$#HW435E4#Z"E#!_6#V!$Hun#4G6"!Y35E"#!W434E1!"
Alianza, marchan irremisiblemente hacia ese destino son subastados por eternas. Si el proletariado destruye, por 10 tanto, la supremacia politica de la

""""')-)"")%"# y"' )-)"""'P&"-*+ G4#G!WE"H34ZXHH!#3como EGE"EYH!!:<m7$G4!5#`H!!!"3H#E

10 burgueses; Claro estå que puede consolarse de esta triste suerte con la burguesia, su victoria s610 serå pasajera, simple factor al servicio de la

)0-YR&-.-"-&+)-)-&-.-R*+%-"
438K95K3M 9KK 9M 9 L 5 L53
343L9
KL4E!#
identidad de la propiedad privada de la propiedad del Estado que misma revoluci6n burguesa 10 fue en 1794, mientras que en el curso
preconiza Stirner, sobre todo su propio soberano, quien en vano trata de de la historia, en su "movimiento", no se encuentren creadas las condiciones

01 01
 
26 27
345678496
 64466
4784
946748693 67 8 3457897
794554 794534937 495  437 43
 7 
7
6 6849444688584694
763449584 49437 4389447853
7438 748799una8
materiales que hagan necesarias la derogaci6n del modo de producci6n los individuos asociados, el Poder püblico perderå su caråcter politico. El

 7 6
4 En7484696777no64
6787 6
mås
3!
 6474467 353457894
burgués y, por consecuencia, la caida definitiva de la supremacia politica poder politico, hablando propiamente, es la violencia organizada de

6
447667como
37645438654"

5677896
34758994#
94
 
burguesa. Francia, el Terror debia servir, pues, que para hacer clase para la opresi6n de Otra.

7 84
6 496
695677857874
$ 

686
5837454
y !835"#$%&%'()*+,*-.$%()#/01079
43213
desaparecer por encantamiento, bajo sus terribles martillazos, las

634
84898456
94 7 6
447466
8544784
664
6 
ruinas feudales del territorio francés. Con
sus concepciones timoratas Marx-Engels, Manifiesto comunista, 1848, ibid. , vol. I, pp. 43

4%
47456738476
5454764 En 
6 68494856768
478654 
demasiado conciliantes, la burguesia habria necesitado varias decenas de

69 698#mås3!

 6764747966956776&6938
3modo,
39444 +
afios para terminar esta tarea. consecuencia, la intervenci6n sangrienta

694347 44
9 54no
9
6743 365!64
894
886
 45+4( )#6*+'$+78#$,%#+9#:*+5#+;Segunda
'<.$6#+='>?95%,#+@ABCBD+
del pueblo no hizo que prepararle el terreno. Del mismo la cafda

6384
66
4784
47494
7634469494
6 7 6
4 86
6 
de la monarqufa absoluta s610 seria momentånea,
si las condiciones El Estado en Francia bajo la Repüblica (1848)

99644'49434 76# E4 834 3 7893F37 5435935G74
econ6micas necesarias para la supremacia de la clase burguesa no hubiesen

 87
535 8 39453 949345G785yH
735
Ilegado aün a la madurez. Con la proclamaci6n de la Repüblica sobre la base del sufragio

$(47)*+
La ,
-./01-+,23.+415+607,3,4+,23 .+4,-./01-+89:;<=89 8 377945I8empujado
J94353
43 789K4L9
universal, se habia cancelado hasta el recuerdo de los fines m6viles

como
3486694
8 8656688>(47)?69
*+ La, @Sagrada
+A.+B+,C+2141+DE /0108K8 7M8En
985 85G 7485935495
C. Marx, moral
critica moralizante o la critica [1847], incluido limitados que habian a la burguesia a la revoluci6n de Febrero [de

F 6
G876
$947849HI:J::?JHK 35 3559354 799G8 55
7489484389539493
apéndice en la siguiente edici6n: Marx-Engels, Familia, 1848 en Francia]. vez de unas cuantas fracciones de la burguesia, todas

 49437 44379589483453 453749 5Hy3

Buenos Aires, Claridad, 1938, pp. 288-290 las clases de la sociedad francesa se vleron de pronto lanzadas al ruedo del

 3Hy  54838835 8

43 7487E4 83
poder politico, obligadas aabandonar los palcos, el patio de butacas la

, 48I 4857 748395 7947N84978 79un8

galeria a actuar personalmente en la escena revolucionaria. Con la

L4,LM 0+B3,23 B7.63,N,4+,OP.AP7M/+, 495378989789354 7995Hy4935793 5
monarquia constitucional, habia desaparecido también toda apariencia de

 97
95I38877849578 74
4 
El Estado moderno y la burguesia poder estatal independiente de la sociedad burguesa toda la serie de luchas

Q4
La  7 6
43674como
363
6
7
38
347 56un 947 343794397 3F37 347844
757483H
N5
derivadas que el mantenimiento de esta apariencia provoca.

76
66
477996 4
67866769 86
6693 6 9347844
75748349K8 7 77897887
burguesfa moderna, misma
vemos, es por sf fruto de largo El proletariado, al dictar la Repüblica al gobierno provisional y, a través

7 8y6438 384 como

44794789897843mismo
7547438un
895G4
proceso de desarrollo, de una modo
serie de revoluciones en el de del gobierno provisional, a toda Francia, aparec16 inmediatamente en primer

$4 4654469469 8767784794 7 6

448 493K8 75O4 I
3
 437
9 4 48I75384
producci6n de cambio. Plano, partido independiente, pero, al tiempo, lanz6 desafio

434%4469776

8656)85958
5436578384"94 3 458 7 78
43 748748487muchos
 45845
Cada etapa de la evoluci6n recorrida por la burguesia ha ido a toda la Francia burguesa. Lo que el proletariado conquistaba era el terreno

384869

6%76
6 496
R4
8484armada 7344y4aut6noma
534694 58 7 7875
acompafiada del correspondiente éxito politico. Estamento oprimido bajo la para luchar por su emancipaci6n revolucionaria, pero no, ni menos,

comuna;
3 4R6 

858
S6'984 7448668656R657
56767 OJ4593343F37 9K4885I89I
dominaci6n de los sefiores feudales; asociaci6n en la esta emancipaci6n misma.

6
54578 5478694347 4R6
 
 74566967694 PQRSTUVWXYTWYZQR[\WP[]\YZUYTWY^_X`_UabW78 4489435G93
en unos sitios, Repüblica urbana independiente; en Otros, tercer Lejos de ello, la Repüblica de Febrero, tenia, antes que nada, que

34 45 745746

69496#4694
347 4
6 496
 49437 4J843754  7G788 7YWYVQZWaYTWaYPTWaUaY
estado tributario de la monarquia; después, durante el periodo de la completar la dominaciön de la burguesia, incorporando a la esfera del

4
9 54
66674986744 947694
746
347 4
94 SQaUUZQXWaO La H493458958785345377755
manufactura, contrapeso de la nobleza en las monarqufas feudales o Poder politico, junto a la aristocracia financiera, a todas las clases

 7 6
46
 
696
549683865694748
57846936 74 G488 79459383799437 I345 4898943
absolutas y, en general, piedra angular de las grandes monarqufas, la poseedoras. mayoria de los grandes terratenientes, los legitimistas,

867
49 8
5849365694hegemonia
66346)9
846967958 48I9c374d4 No 8
843e#f'))'+6'+78 #$,'L797 4
burguesia, después del establecimiento de la gran industria y mercado el fueron emancipados de la nulidad politica a que los habia condenado la

669
547676
65458367986769
543 676
 48I7 4M 47 78 48J88 48345797 4593
universal, conquist6 finalmente la exclusiva del poder politico monarquia de Julio. en vano, la France
Gazette de [peri6dico

3!
 6 4" 54 64388
5749
68
comunes 3 6
6549494
6 4457 78848
845#+=',g':#,h.'5'%$L437 448I7 4
en el Estado representativo moderno. El gobierno del Estado moderno no es monårquico] habfa hecho agitaci6n conjuntamente con los peri6dicos de la

 7 6
4 37775M83557893E 9i79459j 19G4
mås que una junta que administra los negocios de toda la clase oposici6n, no en
vano, la Rechejacquelein [politico monårquico

(47)?69
T+61U17M03,-32P61M0+9:;:6VO .+M,7M-3A1B+M 943 593
43 7897835G7487
53345
burguesa. legitimista], en la sesi6n de la Cåmara 24
de Diputados de de febrero, habfa

(
'W776

X9YJI?J; 47745847835IG4838H49K8 7TQaY
Marx-Engels, Manifiesto comunista, 1848, en Obras escogidas, abrazado la causa de la revoluci6n. Mediante el sufragio universal, los

 PWRSUa[\Qa5774887459395784935K78383

Moscü, Ed. Progreso, s/f, vol. I, pp. 23-24 propietarios que forman la gran mayoria de Francia, los
nominales,

 F37 9K43973 4489593I55 4893

campesinos, se erigieron en årbitros del destino del pais. Finalmente, la

Z
Una4 6# 6669 7
696
47799446
4476894
 7374I587G5585G439478 7893
Repüblica de Febrero, al derribar la corona, detrås de la que se escondia el

867684
694
6y
644657454947 8634 6 5
vez que en el curso del desarrollo hayan desaparecido las capital, hizo que se manifestase en su forma pura la dominaci6n de la

diferencias de clase se haya concentrado toda mano

laproducci6n en de burguesia.

01 01
 
28 29
 34
Lo 678649
 848
7449
784
4  3436 789
6
 486
 9894
 !"#$% 848&4 4844849
784 
mismo que en las jornadas de Julio habian conquistado luchando la El Estado sobre la sociedad civil

4 #'(!)*+!"#$,- Y 4678649
 649

748 comprende
un!como "#donde
$
monarquia burguesa, en las jornadas de Febrero los obreros conquistaron

.7844 7/
78como 464
649
0#0 0# %&'!un&()!* mås!  
luchando la repüblica burguesa. mismo10 que lamonarquia de Julio se Se inmediatamente que en pais Francia, el

*$1*1+*#$#'!)*+$% 234 7&48.744 7/ $$+'!,y!-&!

habia visto obligada a anunciarse una monarqufa rodeada de Poder ejecutivo dispone de ejército de funcionarios de de medio


78como
464
34 70#0 0# *$1*1+*#$$+*)#$,5  *!$unamasa
!!!!y,.!!#donde$
instituciones republicanas, la Repüblica de Febrero se vio obligada a mi116n de individuos tiene por tanto constantemente bajo su dependencia

34 7468!)*"767884879, /!#)!$0#1$#'1$,y$$!

anunciarse una rodeada de instituciones sociales. El
repüblica mås incondicional a inmensa de intereses existencias, el

 '$#!!!)!!* mås!$!'2!$.!
proletariado de Paris obligö también a hacer esta concesi6n. Estado tiene atada, fiscalizada, regulada, vigilada tutelada a la sociedad

:,;<%=>
Las?@ABCD>?@EF@CA>?F?@FG@HI>GCJ>@EF@KLML@>@KLNOPQRSTU% ''!#donde
!!# 
civil, desde sus manifestaciones amplias de Vida hasta la existencia

VWXW%.4 ,Y%33,QZ[\QZ] $0+.#-#una !#una 

C. Marx, luchas de clases en Francia de 1848 a 1850 [1850], privada de individuos, este cuerpo parasitario adquiere, medio por de

 $'!y,una$!#!+$
en o.E., vol. 1, pp. 142-143 una centralizaci6n extraordinaria, una ubicuidad, omnisciencia,

@ !$!#$*
capacidad acelerada de movimientos elasticidad, que s610 encuentran

XA@X? ^>E_@FG@HI>GCJ>@`@A>@JG?BIIFCCJaG@_bIFI>@EF@cBGJ_@EF@K1848 LML@ +)$(!$#!comprende

un!
correspondencia en la dependencia desamparada, en el caråcter

 !&#$$!-$!$!!!!$!#
El Estado en Francia y la insurrecci6n obrera de junio de ca6ticamente informe del auténtico cuerpo social, se que pais

d 4.78
e48
 34 7
/
8% 34 74 $3! -$4$)$)'#!$ !
semejante, al perder la posibilidad de disponer de los puestos ministeriales,

4 7/88% 67 8647634%67e888

e463
%como 464  !$)-$!+$/!#no$!-$$
A1 convertir su fosa en cuna de la repüblica burguesa, el proletariado la Asamblea Nacional perdfa toda influencia efectiva, mismo
si al tiempo no

584
f4e74e8487g 46779 37 yf  &()!y,)$&-$!'$y,$
obligaba a ésta, mismo
al tiempo, a manifestarse en su forma pura, el simplificaba la administraci6n del Estado, reducia todo 10 posible el

8 .7
 4,h7 448688
67/4% 4 +5-$!!!+1!!#!$$
Estado cuyo fin confesado es eternizar dominaci6n del capital
la la ejército de funcionarios finalmente no dejaba a la sociedad civil a la

778%747 7 7.7 \7.7 %349

8
<7878 1-6%$789:;<=>?@9:;7@A$-1!)!!*
esclavitud del trabajo. Viendo constantemente ante si a su enemigo, Ileno de opini6n püblica crearse sus Organos propios, independientes del poder del

4779 3437.7 

/
8\% 46779
/
8% !&$ *
mås! $!'+
cicatrices, irreconciliable e invencible -invencible, porque su existencia es gobierno. Pero el interés material de la burguesia francesa estå

748 88%9

48767647864 $$.!y,)!$/!6B$
la condici6n de la propia Vida de la burguesfa-, la dominaci6n burguesa, precisamente entretejido del modo intimo con la conservaci6n de


/
88,-Y
 .g 767434.7874 6 8 34 74 !-$+!-y,$)!$!$/!$no
libre de todas que trocarse inmediatamente en terrorismo
las trabas, tenia aquella extensa ramificadfsima maquinaria del Estado. Coloca aqui a toda

f4474e77 6 7


/
8% 8387678  -$!!)-)!#!!#!,y2!6C De 
burgués. una vez eliminado provisionalmente de la escena el proletariado su poblaci6n sobrante completa en forma de sueldos del Estado 10 que

847
/
8% 39
i4
/
8yf  86387%6 7 #!(!$$-$1$!+#
y reconocida oficialmente la dictadura burguesa, las capas intermedias de la puede embolsarse en forma de beneficios, intereses, rentas honorarios.

9
8
87
7986j mås8
78434 yf87g8
/478644 ,##$!!!,$!$$$/!#$!
sociedad burguesa, la pequefioburguesia la clase medida
campesina, a en Otra parte, su interés politico la obliga a aumentar diariamente la represi6n,


/
8%9

786j mås8yf6j
mås8 34 74,34
Lo  678649
 '-$1!!1$+5-$
que su situaci6n se hacia insoportable se erizaba su antagonismo con y, por tanto, los recursos y el personal del poder del Estado, a la par que se

84 
/88 
88
867878%4 ,$, y $0$!$!+1!!
la burguesia, tenian que unirse al proletariado.mismo que veia obligada a sostener una guerra ininterrumpida contra la opini6n püblica

9
4 8
4, '$!#$$donde !1$!
antes encontraban en el auge de éste la causa de sus miserias, ahora tenfan y mutilar paralizar recelosamente los Organos independientes de

:
4 78
79
747g4/8 
/
844  $6CDe ! #$-1!)!'!)0#!
que encontrarla en su derrota. movimiento de la sociedad, alli no consegufa amputarlos por

47yf  .9 78764 649

e
 4 !+$!#!$!!'
Cuando la insurrecci6n de Junio hizo engrefrse a la burguesfa en todo el completo. estemodo, la burguesfa francesa veiase forzada, por su

 3
 4%k9
78e
 376.768 7gl3 La67 86 $#$,$!,#,##
continente la Ilev6 a aliarse abiertamente con la monarqufa feudal contra situaci6n de clase, de una parte a destruir las condiciones de Vida de todo


/
847 ,3 La 4
74 763779484 78
 2!!-$$&'2!$$$6
el pueblo, o:quién fue la primera victima de esta alianza? misma poder parlamentario, incluyendo por tanto el suyo propio, y, de Otra parte, a

46779yf8 3

 4%67878e4%6778/
84% 
burguesia continental. derrota de Junio le impidi6 consolidar su hacer irresistible el poder ejecutivo hostil a ella.

 8 96j
mås84 .4
79
/
8, B6D.#34EFG GGH IJ8
9 KI6H
L8M87 NOPQRS#
dominaci6n hacer detenerse al pueblo, mitad satisfecho, mitad disgustado,

 TU3U#'$6V#6RPPWRPX
en el esca16n bajo de la revoluci6n burguesa. XVIII
C. Marx, El Brumario Bonaparte
de Luis [1852],

:,;<%=>
Las?@ABCD>?@EF@CA>?F?@FG@HI>GCJ>@EF@KLML@>@KLNOPQRSTU% 
en o.E., vol. 1, pp. 288-289

7,%33,QmT\QmQ 
C. Marx, luchas de clases en Francia de 1848 a 1850 [1850],

 
ibid. , pp. 160-161

 
 
 
01 01
 
30 31
34578495
84 95448475749849 4 23456789
477 598
73
93
76
35
3
5933
673

63

 5933
7
65
95
33759
933

7
93
35
89
76

Las transformaciones del aparato del Estado en Francia Napole6n perfeccion6 esta måquina del Estado. La monarqufa legitima y la

!"#$%&%#'#()&*+,*-& 335!
7
7 3
3
73
7
63
89
76
335
795
7
63
5 73

monarquia de Julio no afiadieron nada mås que una mayor divisi6n del

./0123/456758294:43175;2<3757=5:43=4>7912?567=5poder :267357@70A1/.25;2<3757=5 73

733
975
45
7
9777!

45
395
975
3736
433

[El golpe de Estado de Luis Bonaparte en diciembre de 1851] era la trabajo, que crecia a medida que la divisi6n del trabajo dentro de la sociedad

:26735=7B/;=41/.2?5675=45CA73D45;/95C34;7;5;2<375=45CA73D45675=4;5C34;7;E%
En
 63
393 89
76
35
"33
97#
$%&'(
7
76533

victoria de Bonaparte sobre el parlamento, del ejecutivo sobre el burguesa creaba nuevos grupos de intereses, y por tanto nuevo material para

&(%F%'#G%H)"H"%%&IF'#&FH) 9733797
7
63
5 73!
7
5934593
3
#3
como 55
97#
475!

poder legislativo, de la fuerza sinfrases sobre la fuerza de lasfrases. el la administraci6n del Estado. Cada interés comÜn se desglosaba

I'(#%%"H"%%&EAnte J%&K'"#HF )*(*+,-!

7
33
3
63
4543
3 3 89
7
65
95
7
63
5 73
y

parlamento, la naci6n elevaba su voluntad general a ley, es decir, elevaba la inmediatamente de la sociedad, se contraponfa a ésta interés superior,

)#'H"%&#yI(#'un"%& 7
5973
79
575
7
63
3 3
76
5795
77
76
4797!
63
33.
ley de la clase dominante a su voluntad general. el poder ejecutivo, general, se sustraia a la propia actuaci6n de los individuos de la sociedad

L&MF"&#E&K'"#HF&#'#G%##HF 7 763
y
65
797
59367
7
un 9
9 45
36
3673!
/33
65

abdica de toda voluntad propia se somete a los dictados de poder se convertia en objeto de la actividad del gobierno desde el puente, la casa-

L&N&%(O%'#G%&#'#G%""%(OEP& 75 367!
63
703
93 5936

63
9737
7
139 3
1936797!

extrafio, de El poder ejecutivo, por oposici6n al legislativo,

la autoridad. escuela los bienes comunales de municipio rural cualquiera, hasta los

%FQ&%'#G&''&#(una "%'&&#%'##& 63
7426 3
43637933!
79

6 /3
593
63
756 89!
7
5
5633

expresa la heteronomia de la naci6n por oposici6n a su autonomia. Por ferrocarriles, la riqueza nacional y las universidades de Francia. Finalmente,

)K#(" %#%#H#"FyI'%'&(%F)K"&#un"% 3
5367 7!
95
59
63
73
7473!
65
75
y
63
793603 89

tanto, Francia s610 parece escapar al despotismo de clase para reincidir la repüblica parlamentaria, en su lucha contra la revoluci6n, se vio obligada

#%#H#"#%"&#EYR"'N&'N)&&(#%%S" 76
457
76
5795
35 3
63
756 597
477 59339
73
måquina
93

bajo el un
despotismo de individuo, concretamente, bajo la autoridad e a fortalecer, junto con las medidas represivas, los medios la centralizaci6n

'&&%N#%KF'%#"#(%'#Iy'%#"("#(F 79
70
7
750363
5 Los
435
7
6 /339
367933797
45
63

individuo sin autoridad. la lucha parece haber terminado en que todas las del poder del gobierno. Todas las revoluciones perfeccionaban esta

%'"T"#E 593 89!

597339
63
toma 53
7
45789
7
77
9795
7 5
76

clases se postraron de hinojos, con igual impotencia con igual mutismo, en vez de destrozarla. partidos que luchaban alternativamente por la

P&&H"'#G%&#'EU%HO&"&&#E 35
como
55
un9
59
49 436
76
79 75

ante la culata del fusil. dominaci6n, consideraban la de posesi6n de este inmenso edificio del

V" ("&'%(WEX Y#'#()&*+,*N)O 475

35
63
5933
3563!
397
63
473
756 89
35

Pero la revoluci6n es radical. Estå pasando todavia por el purgatorio. Estado botin principal del vencedor.

&(#%(#")&&&&#ZN&F&(#%&(#E 23456789!
63
5 3 3
9 5
73
 mås

7
76
7 5
433
47433
63

Cumple su tarea con método. Hasta el 2 de diciembre de 1851 habia Pero bajo la monarquia absoluta, durante la primera revoluci6n bajo

!H&#(&&T''#G%&&(%&#F&&&&'&E 593 89

7
637
7
63
73
535
63
733 89!
35

17647!

terminado la mitad de su labor preparatoria; ahora, termina la Otra mitad. Napoleon, la burocracia erano que el medio
para preparar la

JN&F'%"#IFH&T''#G%&K'"#HF 35
63
7426 3
643637933!
73
76
9795
7
63
637
59397!

Lleva primero a la perfecci6n el poder parlamentario, para poder derrocarlo. dominaci6n de clase de la burguesia. Bajo la restauraci6n, bajo Luis Felipe,

&"'"(U mås
"&L&#G%FOF%T&%'%WF'como ([%#' 45
 /5
7
7663
3437
3#9
3

4545
457
3565

Ahora, conseguido ya esto, Ileva a la perfecci6n el poder ejecutivo, 10 bajo la repüblica 'parlamentaria, era el instrumento de la clase dominante,

)%''%&S")'%'%&&"T"&\&"''#G%ER 
35
76
795
5593437
395
76
35
437 7
/37
35

reduce a su pura expresi6n, 10 afsla, se enfrenta con él, ünico por mucho que ella aspirase también a su propio poder absoluto.

'"%&H"'#G%NIH')"%&")& 93
54673
35953
3 La
93
76
35
7
/3
595635
3
7
36

blanco contra el Y
que debe concentrar todas sus fuerzas de destrucci6n. Es bajo el segundo Bonaparte cuando el Estado parece haber adquirido

&#(#%&F" &H%&UFyI&#&UK")#]^)#%N'HFH#K 55

797
3
63
5 73
73!
7
33
59
7
7
/3667
3

797
76

cuando la revoluci6n haya Ilevado a cabo esta segunda parte de su labor una completa autonomia. måquina
del Estado se ha consolidado ya de tal

_ Europa 77
7
63
75 73
76
89
7
 77!
un9
336675
7
93
795
7

preliminar, se levantarå, gritarå jubilosa: ibien has cavado, Viejo modo frente a la sociedad burguesa, que basta con que se halle a su frente el

&K'"#HF'%"#%(%&%#\'#G%)"&'&U#'Iy(##&F 73
y
76735
57
76
43#
7
63
5637 3
7333!
3
63
7

topo! jefe de la Sociedad del 10 de diciembre, caballero de industria venido de

'%"'(KIy &#T#'#( S"#%&#F" %KW&'# compr6

548
59
33797
 y
 36 / /89
y
3
63
7
797
7
353

Este poder ejecutivo, con su inmensa organizaci6n burocråtica militar, fuera elevado sobre el pavés de la soldadesca embriagada, a la que

T"%'#%&#S"suma
"( ( #(#G%N()&F%&%#( 59397797
36 / /89
:7 De
3 
63
4697
77473 89!
76

con su compleja artificiosa maquinaria de Estado, un ejército de con aguardiente salchich6n a la que tiene que arrojar

&#&#S"'#M'como("%&'"&'#T&%'yI 79795
7
63
 mås
9793
/663 89
y
733 89
7
547
76

funcionarios que medio mi116n de hombres, este espantoso organismo constantemente salchich6n. aqui la pusilånime desesperaci6n, el

%&F"&#G%W'(%&S"O)"F 47 /5
7
139 3
y
59797

36795
139 3
7
797
como
55
7/5933

parasitario que se cifie una red al cuerpo de la sociedad francesa le sentimiento de la inmensa humillaci6n degradaci6n que oprime el

'%'#&W#(%T"FS"#'N&%#('%&#)"IG'&&E ;

Y  9
735!
76
457
76
35
no95
653
79
76
37
5593437

tapona todos los poros, surgi6 en la época de la monarqufa absoluta, de la pecho de Francia contiene su aliento. Francia se siente deshonrada.

!
Los&#H##M&#&&%#%I y '#" 747793
3
una
93
637
7
7!
37!
63
637
mås

9numerosa
753
7
63
5 73

decadencia del régimen feudal, que dicho organismo contribuy6 a acelerar. sin embargo, el poder del Estado flota en el aire. Bonaparte

'%H#&#&%%&%&#)"&F#%&# 39 73<
=>?@ABCDE?FG>?@DBHAE=BHF>?I

privilegios sefioriales de los terratenientes de las ciudades se representa a clase que es, ademås, la clase de la sociedad

T"%T"%'#%&#&&#)"#yI)#&&( `("&&#

convirtieron en otros tantos atributos del poder del Estado, los dignatarios francesa: los campesinos parcelarios...

)&%O(#H%pugna"%%%&(%un"%& "
J3K!
LMNXVIII
OPQQQNRS TUVSWXNYZN[TW\NRX ]V^VS_Z
`8abcd!

feudales en funcionarios retribuidos el abigarrado mapa-muestrario de las

'"I)&U#H##yI'%&#\'como (%"una%TU)&#'E!La&#(& !

44
eea.ef9

soberanias medievales en en el plan reglamentado de poder estatal C. Marx, El Brumario Bonaparte

de Luis [1852],

&H"'#G%T&%'F'%"(##G%&romper
(&&&#'"&

cuya labora estå dividida centralizada en fåbrica. primera ibid. , pp. 338-340

'F&&#&#F("%#'#yI&H#%'#F&'&&"%#'#H# N
revoluci6n francesa, con su misi6n de todos los poderes particulares

%'#G%F%O%'&#(%S"&&&S"(%&S"O N
locales, territoriales, municipales provinciales, para crear la unidad civil

)"N)O#%#'#]'%&#\'#G%Z&(# (#((#G N
de la naci6n, tenia necesariamente que desarrollar 10 que la monarquia

H"(%F&#)"'#%Iynümero
%[(&&H#&&)#&%E N
absoluta habfa iniciado: la centralizaci6n; pero al mismo tiempo ampli6 el
volumen, las atribuciones el de servidores del poder del gobierno.

01 00



32 33
345678
7 5 5 345678649
4 6 5 "armonia
746econ6mica"
94
9
 
Planes de trabajo Intervenci6n del Estado y


Lo un!"!#$La !% !"#$%$%"%&#'%#(#")%"%'&#$"%*+'"$
#&!'(#)*+,5
7 45 -, 6.*5 34*+,5/01 ,un"-."/,%$#))0,(,no"%)"1%1#2%00)
que sigue es breve bosquejo de la primera parte. porqueria Carey es el ünico economista original de los norteamericanos. Pertenece

23$4 !#533$6!#5333$7538$ 3(#&"4,)5#"%-'#).&#&6)donde

%")%$#))no"%-"'
entera [la proyectada Critica de la Economia Political, ha de dividirse en a pais en el que la sociedad burguesa se desenvolvi6 sobre la base del

9#58$4 "(3#(583$Mercado
:("$ $como
%&%,')%,-3'#')un,"&%1#&#"'%$,5#"%$como %&%-,"'%
seis libros: I. Capital; II. Propiedad de la tierra; Ill. Trabajo asalariado; I V. régimen feudal, sino a partir de si misma; esa sociedad se presenta

 )-'#))un,"nuevo
",1%&%1#&#"'%6)donde
%")7')%5)#4"$#)'%)
Estado; V. Comercio Internacional; VI. mundial. el resultado supérstite de movimiento secular, sino el punto

4 #4$:Marx;900<=>?>0:Marx- ;@ 4%&$#%""$#%"-$)"'5',1%,0%)#")%)), "

de partida de movimiento; el Estado, a diferencia de todas

90)78A6
76,+50Buenos
BC04 #0=DE<0!$DF -#"$#-#%%$#))0,(,5,-%),$$#2"5ynunca
","$pudo
-,)%-"'
Carta de C. a Engels, Londres, 2 de abril de 1858, en las formaciones nacionales precedentes, estuvo subordinado desde un

 -'"#2")$%"'#',#un ,"4#"".&# &%6)%")5"$%"$,#2"5

Engels, Correspondencia, Aires, Cartago, 1972, p. 96 principio a la sociedad burguesa, a su producci6n, plantear la

 %$#))0,(,&#&5%$#")%4,8-%),$'#1),un"mundo &,")%
pretensi6n de constituir finmismo;
en si donde, en conclusi6n, la

 1#9%#"&"%'#'%#%"',), "%",1%5)% "

sociedad burguesa misma, asociando las fuerzas productivas de

&&=G4(!#(!#$<G6#((!#2(!# -%-%$#%":':%#("%'$%", "#0'))&%1#&#"'%

Viejo al inmenso territorio uno
natural de nuevo, se desarrolla en

((#0(!#H;$I4 !#(como"medio
"0(como"" #!" 0 )$%"%$#)5y:%0-,9)%$%"(,8'%)%'09%-$)"'"%
[[ 1) Concepto general de capital. 2) Particularidad del capital: capital proporciones hasta ahora ignotas y con una libertad de movimientos

(como
"#"##G$JG9(!#(como "$@33$=GKLMNOPLPQ /,';)%&#"#%)4,8"',6*)%")5-%!'#&%5
circulant, capital fixe. (Capital de Vida, materia prima, desconocida, ha sobrepujado con largueza todo trabajo precedente en 10

PRSQTLUONLSVQWTXYXSLTOZM$<G[SQTLUONLSQYR PO\Q]\^_RQ]Q̀YO]Y\$aRMRbOTO\VQ "'.'#)%$#))0,(,misma

&#&-$"2%$como %&%momentos
&%&"'%
instrumento de trabajo). 3) El capital dinero.- II. l) Cantidad que atafia al dominio de las fuerzas naturales; y. donde, por ültimo, las

cMNR_d]VQeLS\_QPRSQTLUONLSfQ(0(!#H#%" "(como
" 1"$"'*<=,3mås&>"',5"'%"$5/,$#%")-%),$$#2"
del capital. Acumulaciön. 2) El capital medio sobre si mismo. Beneficio. antitesis de la sociedad burguesa aparecen s610

#g'yH($JGLa
hLQTO_TXSLTOZMQPRQS\]QTLUONLSR]$G3#(" "$,enorme
"%&mundo
&,")%"nuevo
,1%:)% )%'">-#)5
Interés. Valor del capital: vale decir, el capital diferente mismo de si evanescentes. natural, entonces, que las relaciones de producci6n

(!#!(!#$3#("(!#!#$4 !#'yU_RTO\]$G %&0%y-2-&"'5"&#)-%$como %&%$#%"

interés beneficio. 3) circulaciön de los capitales. a) Intercambio del en las cuales ese se ha desarrollado tan råpida,

K\YURNRMTOLQRMN_RQTLUONLSR]Vi333$9(!#(como "(g#$@38$9(!# ?@ABCDEFGyHGEIEA?CFGJEGDCGKA@JLMMNO?GyHGEDGIAPQNM@GF@MNCDEFRSGTRU

por capital. Intercambio del capital por
capital renta. Capital precios. b) asombrosa prosperamente, sean miradas por Carey las relaciones

(como
"(!#(($@8$[SQTLUONLSQTcomo \Y\QYR _TLP\QY\MRNL_O\$@83$9 74$'%-',0)%/,%0$#%"VWXYZW[\])%$#))
Competencia entre capitales.- Ill. El capital crédito.- I V. El capital normales eternas de la producci6n el tråfico sociales. .. ? [..

(!#(como
"H#j$9(!##$k!g(!#01% 0,(,9$"#"4,"$#')#$#%"5"%,(#))"%)/,5
capital en acciones.- V. El capital mercado monetario.- VI. El El efecto perturbador que sobre las relaciones naturales de la sociedad

(!!!#$7g#0#$ ),$"!'#&#"'"$#-#"4,"$#)7')%%0
capital fuente de la riqueza. El capitalista. Después del capital, habria burguesa ejercen influencia tradicionales, no surgidas del seno de aquella,

ljj##&1%(!/PRSQY\mOYORMN\QPRQS\]Q %$#))0,(,5,#"'%&##%"y,,-$#%"*^#"$%"'&%/,
que ocuparse de la propiedad de la tierra. Tras ésta, del trabajo asalariado. se reduce en ültima instancia para Carey a la influencia del Estado sobre la

U_RTO\]0#(#"!(((n###$ #))"%9,'5"%0'>5"_")%'>"%"
Una vez analizados estos tres [habria que ocuparse] del movimiento de los sociedad burguesa, a sus intromisiones usurpaciones. Si encontramos que

C"o##(0!!((n#o!# _"('5$%"0'%#"4,9%)(%0#"%5%#&-,'%5
precios, tal cual es determinado por la circulaci6n en su totalidad interna. la realidad no se ajusta a esa ley, nos bastarå, sea en Indostån o en

#!"'yH" H"#(((n$0[]NLP\$ &%"%-%#%5'$*`$#%"0,(,5$%"#))".&#&5'%

Ademås de estudiar las tres clases, pues la producci6n estå planteada en sus Inglaterra, con abstraer los influjos del gobierno, los impuestos, el

I9#y'($@ Los
"!#0;#(( 5)9")%))%#"4,"$#)7')%5#&-$%"4#&>""
tres premisas formas fundamentales de la circulaci6n. Luego, el Estado. monopolio, etc. Las relaciones burguesas, consideradas en si mismas, esto

"!(#$@La!p($@La!(n$@99#( 4$'%&2"#$)economia
$%"%&.0,(,*5"',&"'5
(Estado sociedad burguesa.- impuestos, o la existencia de las clases es, dejando de lado las influencias del Estado, siempre confirmarån en

;#2($4 "(;#$9(("$9(como " "%#"1'#(:'/,-,"'%#"4,"$#''5-,0#$)0'5'a

improductivas.- deuda püblica.- poblaci6n.- El Estado volcado al efecto las arm6nicas leyes de la burguesa. Carey, naturalmente,

"#($@6p#"0" ("$k " b),)-!0#$5#&-,'%c5'$*5,("-$#&"')$#%"

exterior: colonias. Comercio exterior. El curso cambiario. El dinero no investiga hasta que punto esas influencias estatales, public debt, taxes

(9#$La($k(n"  0,(,y-"'"5-%9&-%"_"('5"%-%$#'%$como %&%

moneda internacional.- mercado
Por ültimo, el Dominio mundial. de la [deuda püblica, impuestos], etc., surgen precisamente de las relaciones

!((ny'H" (H("$9 ,')%)4,)#&%5#"%"'0#"),)#%,$#2"y%&'#&#"'%5

sociedad burguesa sobre el Estado. modo
crisis. Disoluci6n del de burguesas se presentan, por ejemplo en Inglaterra, no por cierto

#!#"#(como "('y($G// $como

2&%"d%'&3#$misma
&#&-%))(%0#"%$"'$$$%"
producci6n de la forma de sociedad fundados en el valor de cambio. El resultados del feudalismo, sino antes bien de su disoluci6n sometimiento,

 ME?IACDNeCMNO?GJEDGMCKNICDfGTRU
trabajo individual puesto realmente social viceversa.) ]] y en Norteamérica el poder del gobierno central crece con la

4$: ;0-4 7.768 qfundamentales

r6
5.765478 para
A55 45 ,*+,5
7 45 -, 6.*5 5&-%5$,%-,"'%)-'#) &"$#-$#2"
centralizaci6n del capital. [..

34*+,5 str6
+887u&0=>?E@?>/0B C0vww3
XXI,0=DE=0 "%'&#$")%$#))0,(,$%"-$'%7')%5'&#"-%
Elementos
C. Marx, Economiala critica de la Carey, empero, cuyo punto de partida era la emancipaci6n

J$0$30!!$<xJ@<xy -%',#"'1"$#2"''-/,#"4,"$#a'#%"%-',05
Politica (Grundrisse) [borrador, 1857-58], Buenos Aires, Siglo 1971, norteamericana de la sociedad burguesa con respecto al Estado, termina por

 '$como
%&%:%$,#)%):$:%"d%'&3#$5)% %-,%)
3 vols., vol. I, pp. 203-204 postular la intervenci6n estatal para que la influencia exterior no perturbe,

 $#%"0,(,*7-%'$$#%"#'5&#"'/,g'#'4')
tal ha ocurrido de hecho en Norteamérica, el desarrollo puro de las

b#0$&0#'c*7" Enmundo
&,")%",$%"9,"'%&%".)
relaciones burguesas. Es proteccionista, mientras que Bastiat es freetrader
[librecambista]. el en su conjunto la armonfa de las leyes

01 01
 
34 35
34567894
3 336
4como5853
856
y
 983
8
693
49563 34567894
5 6mås

79
 697453995enorme
694
89 569
33
3
856
55 3636
 5 95
3365
5695 77356735734567894
5967hay573647
463497
econ6micas se presenta desarmonia, las primeras manifestaciones transformaci6n menos
o råpida de todo aquel Cuando
edificio.

5334333fen6meno

367836596
!
35
93

 369495
 467975794un659534567894
5 6
53455796967
de esta desarmonia 10 sorprenden al propio Carey en los Estados Unidos. se estudian estas transformaciones, que distinguir siempre entre dos

963649
3"6
3
45689

8565 595969
533 96
5749 6745455965533495
qué obedece este singular? Carey 10 atribuye a la perniciosa 6rdenes de cosas. Por lado, la transformaci6n material de las condiciones

#$%&'()*#+,(-'./*012*345'*'%#),6'*7+,('#$,5'.*8+$*9,:.'5$%%'*;'*'<).-()* 576576534574973635

657894
574!579!357
influencia de Inglaterra, con sus miras al monopolio industrial sobre el econ6micas de producci6n, que debe ser apreciada con la exactitud propia

3696395
33 5593839
63458 33649
363 49757543!7357897 857"647
657894
579 5794
mercado mundial. ] Esta armonfa fundamental que Inglaterra ha abolido de las ciencias naturales. Pero estån también las formas juridicas, politicas,

834
5869
456=99653
363338365349=53
 9634
997hombres
9
473toman
9
5696657396839y9#56
en su interior, la destruye por doquier, mediante su competencia, en el religiosas, artisticas, filos6ficas; en resumen, las formas ide016gicas por

856
 363
>6 94
83635

6433 53449569
353
 573586$7!como
9
9697%55un66#99455367!
mercado mundial, convirtiéndose asi en el elemento destructivo de la cuyo intermedio os conciencia de este conflicto 10 Ilevan

544976=9536
5 3
 5
6
4976

3?
349=
3

6 35
997%55una 65954#9 67&65966536
armonfa general. Unicamente los aranceles proteccionistas, esto es, la hasta el fin. Asino se juzga a individuo por la idea que tiene de si,

969
963
pueden
3364569
una6

=

9
@3 De85 533 7!
7
5'7359665745565
99457
obstrucci6n violenta opuesta por la naci6n a la fuerza destructiva de la gran tampoco se juzga a época de revoluci6n segün la conciencia que tiene

A.5-#)*%$7+:-)*($*.'4*B;'%#),-$4*C&),)#-8+$4D*$4*$.*345'()E*'.*8+$*$,*un+,* 963459675#5

53459496839736363457
industria inglesa, configurar modo
salvaguardia. que el de si misma. Esta conciencia debe ser explicada, en cambio, por las

9649 953398
9?

4como
585
F6945 3
533

856
 84%57493#577957y574596749 6Una (65795
ültimo refugio de las "harmonies économiques" es el Estado, al que en contradicciones de la Vida material, por el conflicto existente entre las

 66575545637775449639575784%57493#57

principio se estigmatizaba al ünico perturbador de esas armonias. fuerzas productivas sociales las relaciones de producci6n. sociedad

G
HIJKLMNKOPPQ349=5R STUSVI 96364"6 65773564596749 6
nunca desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas

 7494756375796967

534577365556
C. Marx, Grundrisse, ed. cit., vol. 3, pp. 92-94. que puede contener; nunca
se establecen relaciones de producci6n


545967695495795563594795humanidad

565
superiores antes de que las condiciones materiales de existencia hayan

WX PQIQeconomica
YZM[\OYXI]IPL^QKQP_KLY_LKXPI 6657499676959793#97
4"6
4557
madurado en el seno de la propia sociedad antigua. Por eso, la

 579757#vemos

977
4739793#97746965796967
Base y superestructuras nunca se propone sino aquellos objetivos que puede cumplir; bien miradas

G9
Mis 96=39
495633
56
993633
5`69
3
49563
53457745%5 6573656355796#!57735 6A$
las cosas, siempre que estos objetivos surgen donde las condiciones

a94
69
58
3
5 pueden
33633H 94

 589 8
5 5 45674579797
9 9749 65739563985y47
investigaciones Ilegaron al siguiente resultado: ni las relaciones materiales de su realizaci6n ya estån planteadas o en vias de gestaci6n.


 3369
3=54976 363
3 9bhumano: 8
65`

9
6 53
94697
5687356como 9
99574947#575894
5 6
juridicas ni las formas del Estado mismas
ser explicadas por si o por grandes rasgos, los modos de producci6n asiåtico, antiguo, feudal burgués

456
9536
4569495638
39
33=9
45456a654comprende
58 363 96
55795
la pretendida evoluci6n general del Espiritu arraigan, por el moderno se manifiestan épocas progresivas de la formaci6n

c339936533a38 5359633y

64395de"""
a53 
contrario, en las condiciones materiales de Vida, cuyo conjunto economica de la sociedad.

,)#<%$*($*B4)&-$('(*&-f-.Dg*yh*$4*$,*.'*$economia
&),)#6'*i).65-&'*(donde
),($*;'h*8+$* )54*+,-./012/3,4546542.7-/2548946549economia
2+,+:754;+67-/25<=>?@A
Hegel siguiendo el ejemplo de los ingleses francés del siglo XVIII, bajo el

4


6
58
3
5493
49=9/*012*3, En* .'*i%)(+&&-j,*4)&-'.*($*4+* B6349 66CDEF/,5G49G2+F/85G4894H5 .I4;para
5.541una
,54J-/254
nombre de "sociedad civil"; es en la politica hay que C. Marx, Contribuciön a la critica de la politica [1859]

3H93649
5b 5833
34363
4956333896

6343
9
 G+2/56/G-5K 697$47$
944943=@LM#9BLNOLM
buscar la anatomia de la sociedad civil. [...] la producci6n social de su Introducci6n, en Rubel, Påginas escogidas de Marx ética

963 3693633=56

3453 5636
un 64935
53 
existencia, loshombres establecen relaciones determinadas, necesarias, Buenos
socialista, Aires, Amorrortu, 1974, vol. I, pp. 73-74.

3
553
3?
 549=
8
39
3456a6533
 4
independientes de su voluntad, que corresponden a cierto grado de

3
4956358

34
34567894
3
5493


33
53 PG-58+Q469R9G4650+.569G4yR4265G94-.505S58+.54
desarrollo de las fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas


3333=
un6399495a945y 5945y

3453 5636
 
relaciones forma la estructura economica de la sociedad, la base real sobre Estado, leyes laborales clase trabajadora

58
33896

3456493649
549
85 53 5449763
 9
9#!5
977357
697576normas
94
576745
635659
laque se eleva edificio juridico politico, a la que corresponden las

=9
8
39
33896
36363
33
553
=9
549
 594
3 5
565966894
5
354974!997!
37y5757
formas determinadas de conciencia modo
social. El de producci6n de la Como veiamos, estas minuciosas en que se reglamentan a golpe

96334
No
k53
456493649
3bhombre
583
333896
3H93649
l 34559694566
 9
6978439#55967545
635457
Vida material determina en general el desarrollo de la Vida social, politica e de campana, con uniformidad militar, los periodos, limites pausas del

53456
9533H93649
549

333896
456493649
 T8496546957955365
6394
97 657
intelectual. es la conciencia del la que determina su existencia; trabajo, no eran, ni mucho
menos, el fruto de vacilaciones parlamentarias.

3

4935
533
55
3?
 549=
8
39
33 46735657como
9
993457356357UVWVXYZ[\]^[UVX
9 4694
6
por el contrario, es su existencia social la que determina su conciencia. A1 Se fueron abriendo paso paulatinamente, por imposici6n de las


5493
4b54
6456
3
495633 5449763H936354con 56
 49 6TSu894
5 6756 6985y7495
5 694
Ilegar a cierto grado de su desarrollo, las fuerzas productivas materiales de circunstancias, moderno
otras tantas leyes naturales del régimen de

3
495633 5 93
3653
4
33336=5=9356b

33 '7359849684395457y3455975757577<A
la sociedad chocan con las relaciones de producci6n existentes, o las producci6n. formulaci6n, sanc16n oficial su proclamaci6n por el

858365y365569653H 3976a94

@3 De 
58
33
55 _4%574969467349944975497949 6
relaciones de propiedad dentro de las cuales se desenvolvieron hasta ese Estado fueron el fruto de largas trabajosas luchas de clases [...]

3
3?
 549=
3356b


33
4569495633 6969677363575como
9
9634 '6
En
 45976846355como
9
9
momento, que no son sino su expresi6n juridica. formas de desarrollo Fuerza es reconocer que nuestro obrero sale del proceso de producci6n


658
636 3



65643458936?
una 6
 54
33=54976 `abccdaefdcfbgfhceijkiljfmngceojfdcfpejqjrastfiakfapeabf`abccdaecbfdcf
de las fuerzas productivasque fueron hasta ayer, estas condiciones se en condiciones distintas a entr6. el mercado
se enfrentaba,

549
4cambio

8953

334567894
3
458
m
5 56

456!57uno
69634356397'963453994
 95#6!57
transforman en pesadas trabas. Entonces comienza época de revoluci6n poseedor de su mercancfa "fuerza de trabajo", con otros poseedores de
social. El de la base economica es acompafiado por una mercancfas, entre tantos. El contrato por medio
del cual vendfa su

01 01
 
36 37
345678
5 688  8 888
5688 8   8 6
56 8 45 34673deuda
48379
6 7 344787 y 

8 6555
5 4 568 5668
 5 68 5
5465 45 5 94 7En!"#$#%#&'como ###'(""'#
fuerza de trabajo al capitalista demostraba a Ojos vistas, por decirlo asi, que de la püblica, moderno
el sistema tributario el sistema

!"#!$!%&!'%!()$*+,-)momento ..!(!,-")/0'! '##) mås*%#"%+(",-"##%##

disponia libremente de su persona. Cerrado el trato, se descubre que el proteccionista. parte, estos métodos se basan, ocurre con el

568
868 5
56 4 345678
5 688  5 65855 5 momento
5 5 45 *%poder
934346.73%+(",'#'"%y#"/,%%
obrero no es "ningün agente libre", que el en que se le deja en sistema colonial, en la avasalladora de las fuerzas. Pero todos ellos se

5 5 18
 8 5
568 2y 45 4 86 
5 8 5 4 553 #'%%!"'""!#//%#!"#'#%"+#"'0
libertad para vender su fuerza de trabajo es precisamente el en que valen del del Estado, de la fuerza concentrada organizada de la

#.$!('",-/un-!.&"4-)+un-!(!/5!+-!'%('/"'!%,-46-7'*89: %"$/+(%%!"#%(''0"$/'!y'#""#
se ve obligado a venderla que su vampiro no deja en su empefio sociedad, para acelerar a pasos agigantados el proceso de transformaci6n

;!%)"<:=''#/>!/"*4!(')'"7$!(/"-"(.!("+)"" "*#La17264 7467 comadrona

7373437 4373243748466427
"mientras quede müsculo, tend6n, una gota de sangre que chupar" (F. del régimen feudal de producci6n en el régimen capitalista acortar los

 55 ?
mås 655
 45 86586 5 56 2y 866886 @como
ABAC@DEFG 48 52 484757784276.7por
98778una794 74 9 7
Engels). Para "defenderse" contra la serpiente de sus tormentos, los obreros intervalos. violencia es la de toda sociedad Vieja que Ileva

5 H8
 un
4 AIFJK@LDACFA@MED 45685 45 5 
8 8 5   
no tienen remedio que apretar el cerco arrancar, clase, una ley en sus entrafias Otra nueva. Es, si misma, potencia econÖmica.

5
565 y2 5
56 8 4
55
58 como  865
5 4565 2 584
:;"<=>?@ABCDA>EFGHIJ%'K!!HLGMHLN
del Estado, obståculo social insuperable que les impida a ellos mismos

BGNMEOJGCLOC@AOJPEJACDMIPGC@AOCGDC@EQMJED 
venderse vender a su descendencia carne de muerte y esclavitud C. Marx, El Capital (1867), ed. cit., t. 1, pp. 638-639

?
mediante un contrato libre con el capital.

 R86S TUVWXYZ[XU \]^_`a RbS cFCE,

H ]de_  f  ggh y2 geij] OA?PQRPSA?TP?>A?UCSUV>AUCWXY?BASAZQ[?TP?>[Q?TPSPU\[Q?TP>?\hombre[]^SP?
V 
C. Marx, El Capital (1867), México, 1946, vol. 1, pp. 223 240-1 La esfera de la circulaci6n, paraiso de los derechos del

V 'consumo
#(#%+(",%"&_#/(`('consumo
#(#%'(`("
kl mnXopVqr soZXUVytVYmp[lnnZpsZuqpVlu[X[XUV #""''a#!"margen"/% "'%##%0"&%
El de la fuerza de trabajo, al igual que el de cualquier

'"'('0-#"#b#"bhemos
#%&%#""(%#'(%
Mercado mundial proteccionismo estatal Otra mercancia, se opera al mercado del o de la Orbita de la

vw51x y 8652z { ECMOJPABMFM|OCNGDC}FJENA 55 8 38586 DEFC (!"+'y*%#%#!""%"#/(%##!#

circulaci6n. Por eso, ahora, de abandonar esa ruidosa escena, situada

PGDE@MAOGFCG@AO|BM@EFCOEJLPEDGF ~6 5 hay 82 45 8486  886 %!#%#"%%"#y%!#%#"%+(",%"&_#"
[Segün H. Carey] La intromisiön del Estado viene a falsear las en la superficie a la vista de todos, para trasladarnos, siguiendo los pasos

885 como
  8 865 45 565 5 H8
 5 368
5 45 8 #'(#%!"#%(''0'(!("b un (cdefghijkgilmcgnio"No pqi
relaciones econömicas naturales. Por eso que calcular los salarios del poseedor del dinero del poseedor de la fuerza de trabajo, al taller

5655 5   656 € 868 5 R6 8652 5 5146 5
8
 dlrmffdscgigtcgufiqonsivkwmsgwwxyizjk{|igsigwfgifdhhge|i}veremos
gegrqwisqiwqhqiccomo
~rqi
nacionales si la forma de impuestos la
parte que percibe el Estado en oculto de la producci6n, en cuya puerta hay cartel que dice:

"$'4'""('"#4"('"/);"('/*no!"‚!('.$ƒ!#>-("!'(-')"*/) '!!"#%('#&$'como0#!"#%('$ #'!Y

percibiese el mismo obrero. 6'No harfa bien Mr. Carey en seguir meditando admittance except business". Aquf, en este taller, no solo

5866 888„ H 68785 5

1
5  65 45 5578 #"*")%+*'"#%!"#%(''0%!(*a
si acaso estas "costas del Estado" serån también "frutos naturales" del el capital produce, sino también mismo,
se produce él el capital. se

6558
 8 
5 888
5 6
4… como
 525 84685 €
La 973467  867 9346 cambio
7344 7 87%"#%'(
desarrollo capitalista? El razonamiento es digno del hombre que empieza nos revelarå definitivamente el secreto de la producci6n de plusvalfa.

6885 y2 5568 42 65 451 86… … 5 5 56468

 por QAPC +"#"%""#'compra
#!"y*%+(",%"&_#"
presentando las condiciones capitalistas de producci6n leyes naturales örbita de la circulaciön o del de mercancias, dentro de cuyas

DEFCMOJPABMFMAOGFCNGDC}FJENA 868 451

5466 45 8 3458 "%%2437349778346344 3464‚"#%#
racionales eternas cuyo libre juego arm6nico, s610 se ve perturbado fronteras se desarrolla la la venta de la fuerza de trabajo, era en

8…8
5 f185668 5 5 5 68
 4
8 †3458 45 8 86556  %"#0#"6473ƒ876373994373y„47€ La
las intromisiones del Estado, para luego descubrir que la influencia realidad, el verdadero paraiso de los derechos del hombre. Dentro de estos

85
5 8 525 84685
5 8 6
4… 888j 85 55868 8 6473!('comprador
#!"%#"y*%%#"%una ("''a26ƒ6%
diab61ica de Inglaterra en el mercado mundial —influencia que al parecer no linderos, s610 reinan la libertad, la igualdad, la propiedad, Bentham.

MOJPABMFM|OCNGDC}FJENA 5
56 8 QPAJG@@M|OCpor QAPCGDC}FJENA
5 8458 …84†734773##&%'mås )`(%(6426873
nace de las leyes naturales de la producci6n capitalista- hace necesaria la libertad, pues el vendedor de el mercancia, v. gr. de la

525 84685 y2 6885 

 mås ? 418655 un 4 58
5 :#"'como ##hombres
4&"/( 7
intromisiön del Estado, es decir, la protecciön Estado de aquellas
el fuerza de trabajo, no obedecen a ley que la de su libre voluntad.

65… 8685868 "(%#+`((*#(%#&"una (<!"0_("a%''#‡

leyes naturales racionales, o dicho vulgarmente, sistema de Contratan libres e iguales ante la ley. El contrato es el

€  ƒ 87637 3
! (' # ! "%#" *  % %#"0#'#"'como ##
protecci6n arancelaria. resultado final en que sus voluntades sobran expresi6n juridica comün.

 R86S TUVWXYZ[XU \]^_`a RbS FCE,

cH ]de_  f  e`gj`h 94434344 7 87'cambiando
&%#`(*!#"`(*€ La
La igualdad, pues y
compradores vendedores s610 contratan

994373!('%'(%!#y#!(%%!#"%#`(
C. Marx, El Capital (1867), México, 1946, t. 1, pp. 472-73 poseedores de mercancias, equivalente por equivalente.

(#Y„47!('(#"*#'#0##( *
propiedad, pues cada cual dispone solamente puede disponer de 10 que es

Tu[Xop‡VˆZpUlsnZXVtVXacumulaci6n
nrqrUXnZ‰sVpmZŠZsXmZXV "$€
La‡'+(",`(#(y#pone
!#"'0+(",%
suyo. Bentham, pues a cuantos intervienen en estos actos s610 los mueve

(4ƒ8%(!"#'#!"#%(4ˆ9273-"'

Estado, violencia y originaria el interés. finica fuerza que 10 une los en relaci6n es la fuerza de

‹8
568 588
5 8 E@LBLDE@M|OCAPMŒMOEPME 55 4 56 6 !#"#!#"`('%'('(%#%ay/(#*!#"#
su egoismo, de su proyecto personal, de su interés privado. Precisamente

un 6
4  
5 6…1 ? mås
 5  65 5 H838 ~6418 y8
8 %)'#"&(#%##/"'una (7armonia
87944764 373467
Las diversas etapas de la acumulaciÖn originaria tienen su centro, por por eso, porque cada cual cuida solamente de sf ninguno vela por los

c688 5 f185668 H 84 5 f185668

donde

5 8 35
5 w1 XVII
Žff 5 7#&_##(!'#%una
(!"#*%'# (","#&"
orden cron016gico o menos preciso, en Espafia, Portugal, Holanda, demås, contribuyen todos ellos, gracias a preestablecida de las

6545 y2 5 578 5?855 5 5 FMFJGBEC@ADAOMED 5 FMFJGBEC %(!"#*'b#((#%('#*''#'*%("$#'

Francia e Inglaterra. Es aquf, en Inglaterra, a fines del Siglo se cosas o bajo los auspicios de providencia omniastuta a realizar la obra
resumen se sintetizan sistemåticamente en el sistema colonial, el sistema de su provecho mutuo, de su conveniencia colectiva, de su interés social.

01 01
 
38 39
 3467689
86 676946468 4
cambio 67
9 34568939
 596496933666968  9y
686 69
8944767 646 667 6  96 4
 4 9
936 mås 89893  869893 698 8 Mås 
A1 abandonar esta 6rbita de la circulaci6n simple o de lujo del extranjero. sino ellos mismos, son en todas partes sin


8
y4

668646
96994664y94676
 39 39  9 466 6895 86 !43 99!4936
mercancfas, adonde el librecambista vulgaris va a buscar sus ideas, los ninguna excepci6n, los grandes despilfarradores de la sociedad?

6 64669
6como


 676 46
8
694
!"#9  43 999649893646"46 9
   6
conceptos los criterios para enjuiciar la sociedad del capital del trabajo les valiera sanear sus propios gastos, dejando tranquilamente que los

8 
966$ 4  3# 863 89$%$&$'()*+,$&-,&.,&/012-3&4.*(1,&556&7089&:;9
asalariado, parece si cambiase la fisonomia de los personajes de particulares se preocupen de los suyos. Si sus propias extravagancias no

 <=>?@ A3 A 3 A449? 96346  93 6 9!496@ A? 

nuestro drama. arruinan al Estado, las de sus sübditos no 10 harån" (libro II, cap. 3).

%$&6'()*+,-./,)79$$0$1234125 36 8668 ? 699 496 68 3 698 8B6 8 9 
[...] Asi hablaba la burguesia revolucionaria en la época en que no habia

 94A 8 69693 8936  3 893549C3 8933 3 893

C. Marx, El Capital, ibid., t. 1, pp. 128-129 logrado todavia someter a su imperio a toda la sociedad. Todas esas

*  9869964 8  !4?8989934689 966993

encumbradas profesiones, la del monarca, la del juez, la del militar, la del

()*67897/:*;7*/:;,*8:<6/9=88.><*6:8.,)* 63 6!49366689363  6y36@699998689

sacerdote, etc., son situadas aquf, desde el punto de vista econ6mico, en el

 366666D 99893  3 59 !4? 69869893

El secreto de toda construcci6n social mismo plano que los oficios de los lacayos los histriones entretenidos de

?6
La 
6
86 68@ 668664
9
9
4 EA3636 6!493 6 689933 F89A9984?93 49 3
los ricos ociosos. Las gentes de las altas jerarquias son servidores del

676

7688
79
986464689 A

 y ?6#3# 863 G39 9699 C899mås !49 
forma economica especifica en que se arranca al productor directo el püblico 10 mismo
que las otras son de ellas; debe reducirselas, pues, al

9764como


7
6968946
98y6  6889 8 y999 36999comunes
6498936A4499
trabajo sobrante no retribuido determina la relaci6n de sefiorio minimo. El Estado, la Iglesia, etc., no tienen raz6n de ser que a

B9un8
9
9868
7446$C
Y  
 4
976 6
96 684649896?4 9936HIJKLHMINO< 6
servidumbre tal brota directamente de la producci6n repercute a su condici6n de administrar regentear los intereses de los burgueses

46 6946comunidad

8969
8696966 B946  6846=893 684!49999 6984 3 mås 96
vez de modo determinante sobre ella. esto sirve luego de base a toda productivos, pues de por si figuran entre los faux-frais [gastos

46
8 9
98
844
64mismo
 

 
6
46 ?6#94689 999 un 49@6"966989
la estructura de la econ6mica, derivada a su vez de las improductivos] de la producci6n, que es necesario reducir al estricto

 6$?6La46896' 884


6
946  4  9 3 69893  P98 89E3 4 393 A 56
relaciones de producci6n y con ello, al tiempo, su forma politica minimo. Este punto de vista representa interés hist6rico. Se opone, de


89
8 9
98y4

9
 9
D4686
6  9 39968469 893693 69? 89989 3
especifica. relaci6n directa existente entre los propietarios de las una parte, a la concepci6n de la antigüedad, segün la cual el trabajo


 
89 9un8
9
86646 86986966 9   93A44666y896  9 3 69!4949893 
condiciones de producci6n los productores directos —relaci6n cuya forma materialmente productivo era misi6n de los esclavos y servia de pedestal

9 6
44
94
9676

68
6 66969
96
644 899 893 #8 898 !4996C 3 6 !4?  6 y
corresponde siempre de modo una
natural a determinada fase de para el burgués ocioso de Otra parte a la concepci6n que surge de la

 46@8
464 
E mås 89
4676 
469
9646 0($,.%+0&yQ&R%S&T,-$+S$R%*S%&70107+S1*U0&7%0-),&)*7S&*-VS-%0WS-+SX&Y"36
desarrollo del tipo de trabajo y, por tanto, a su capacidad productiva social- desintegraci6n de la Edad
Media, que preconiza la monarqufa aristocråtica


8 8
64y67F8

8 8946
6
46946 1*7,$&-,&V0$+0-&W% 7/,6&.,$&8,(1S$&S$+012-&7,-)S-0),$&0&W,1*1&)S&/0W(1S39
es la que nos revela el secreto rec6ndito, la base oculta de toda la absoluta que Monstesquieu caracteriza cuando dice ingenuamente: "Si los

4689
7686 y9 89868una86646769696
6 Z968989936 969!493 A449? 6!4 93996898993
construcci6n social también, por consiguiente, de la forma politica de la ricos no gastan mucho,
los pobres estarån condenados a morir de hambre".

 69G 69
$?
Lo 
648
9@46 676 
86D46 6969!499 849[ 893# 8666369 6339  un4 4986
relaci6n de soberania dependencia, en palabra, de cada forma Pero desde el momento en que la burguesfa conquista el terreno desde el

 6868
6  
89
8 896864 4pueda 96
68  64 46899F8989936 969!499669!493 
especifica de Estado. misma
cual no impide que la base economica —la momento en que se aduefia del Estado o por 10 menos
Ilega a acuerdo


9
968 6 886 66
8  y 696
8 9796 6   9394 396 9894 9y!49968  99han @ 
misma en cuanto a sus condiciones fundamentales- mostrar en su con sus antiguos momento
dirigentes; desde el en que reconoce que las

9 86 88674 8 686 6 

89
8 8664  69869 9946F898993momento6969!49 no6999 
modo de manifestarse infinitas variaciones gradaciones debidas a castas intelectuales son sangre de su sangre que en todas partes se

6
 F8
66
8 y696
8 @ 4
pueden
98
89  como
66 993 A 56684699 9 3 9684 6!49
distintas e innumerables circunstancias empiricas, condiciones naturales, convertido en agentes suyos; desde el en que ya representa,

968468E4  9 6 8 686 689696 $ 9933 9 3C 3698 8966A966846!493  4 89
factores étnicos, variaciones gradaciones que s610 comprenderse antes, el trabajo productivo frente a esta clase improductiva, sino que

 893 A 56 596F8989936 969!499@ 69 86 36

mediante el anålisis de estas circunstancias empiricamente dadas. ante ella se alzan los verdaderos obreros productivos, que la acusan de vivir

%$&6'()*+,-./,)H96$13IJ4IKL79$$000$MNN 499  899!4966866996846!49@ 9 3 
del trabajo ajeno; desde el momento en que se ha progresado ya 10

 89!493 99consuma

64 89un%-&W, ),&Y*-+S.*VS-+S3X&)S$)S&S.&W, WS-+,&
C. Marx, El Capital (redact. 1864-65), ibid. , t. Ill, p. 733 suficiente para decirse que no todo consiste en producir sino que hace falta,

 9!4936 A 569394 399ponen 69 396893 684

ademås, que la gente modo
de momento
"inteligente": desde el

(6/,;:O*/9,P,Q:*-9:;=8/.R:*S*/9,P,Q:*.T-9:;=8/.R:*   3  A 89 4899 54 89894664689
en que los trabajos intelectuales se al servicio de la producci6n

  9econ6mico
6636!49966966A > 989!4968696
Estado, trabajo productivo y trabajo improductivo capitalista, cambia de actitud e intenta justificar desde su propio punto de

G8
En 86 6946U7 )/V*:W*X,/.:<63$YZ96896 466  966  986969699993 998 88954 
vista 10 que en otro tiempo combati6. Aparte de que todos estos

[\][^_[`abc^dc^_dcef^]ghb[\i_a]jck^lm[`ea]ainfo^h[b^ac`a[o^dc^mayor
gcn[b^\f^dce^  A46 438 8684 y369emolumentos
63496!499 6 
un pasaje de laWelth of Nations, A. Smith da rienda suelta a su economistas, sacerdotes, profesores, etc., sienten la necesidad de justificar

886 y8 

8 
69 y8 
489 
odio contra la clase improductiva: "Constituye, por tanto, la de las también su propia utilidad productiva los que se arrogan.

46
46 
8
6 94
646 y9  6 
6 6
impertinencias pretensiones, por parte de reyes ministros, el pretender
\ 
]^_`ab^cdebf̀^ecdghdic_d̀habfc_dghdicdjik_lcifc
9684  866 

Z789
46
689686 9 <98mnopqor=s4 96>9\  6mtuo63Gpmrqpmu
velar por las economias de los particulares reducir sus gastos, ya sea C. Marx, Historia critica de las teorias de la plusvalia
mediante leyes suntuarias o prohibiendo la importaci6n de mercancias de Buenos
[red. 1862-64], Aires, Cartago, 1956, vol. I, pp. 214-215

0401 01
 
41
3436 789
86
47
 48
4868 34678uno
794
8844 8 87944
4 99
88898
 764 
84
88874y764  899479889
El Estado absoluto y la Revoluci6n francesa No fue de esos combates mezquinos por la dominaci6n de clase entre

!"#$%&'("como )una
'#*boa"#!$"( 49 788complementan
4 8 8997864  89no948
su forma de poder ejecutivo sus formas parlamentarias, sino una rebeli6n

$) "con#!'!+,#!)$$!(*'"-$"!("!$-!$"!y./'$"$!( 78un79844 6

4
84
88874
El aparato del Estado centralizado que, constrictor, contra ambas, que se ya que la forma parlamentaria es

)#$!#!y.")$"!("'0$0!"$*','!(! 9 898!"#$!"%&#'()&)"*+,-./01*203.2/4+5/06/7829:5+/;"Comuna"
<+9=5.>/
oprime sus Organos militares, burocråticos, eclesiåsticos judiciales, mås que accesorio mistificador del poder ejecutivo [...]

1/+$) #2")#&'3*!'"como )'un#arma

) 897849874989949?4 79 98
omnipresentes el cuerpo vivo de la sociedad burguesa, se
complicados, Unicamente la clase obrera podia expresar con el término

!"$) ##"$##!''"4)#"$"#1'$!)5 @

749
498
88A89849 mediana 8
9y
forj6 primero en la época de la monarquia absoluta de la esas nuevas aspiraciones cuya concreci6n inici6 con la Comuna militante

6
Los!$0$,$!1'!!!7!(!"$'!y."1'# 878B7C78D944
D97 9
879nueva9788479E
sociedad modernanaciente en su lucha emancipadora contra el feudalismo. [...] Dadas sus condiciones de existencia econ6mica, la la

#!1)!#$*'!un'#!'#$1$"&' )%+ 894C

8C78
4 9984964 889

privilegios feudales de los sefiores, de las ciudades del clero fueron pequefia burguesia no podian asumir la iniciativa de una revoluci6n;

!$,#$!1'!1'#"$#$!!$!y.#!1$$+!)!
8848F4
Los  894497D98849 988
8
transformados en atributos de poder estatal unificado que reemplaz6 a estaban obligadas a seguir a la clase dominante o a transformarse en aliadas

!0!!) $0!.y!""$#!'*#!un'#/2"$ GSegundo

8C79
4H 84I 478
87un9J
48
4
848

8
los dignatarios feudales por funcionarios asalariados armas
transfiri6 las de la clase obrera. campesinos constituian la base economica inerte del

)##8!!'!$'.+#&'3*$,!#"$! 9
889
898
88G4 898448496 
44978
de los vasallos medievales de las corporaciones urbanas a ejército Imperio, ültimo baluarte de Estado separado de la sociedad e

$0! 9Media
$'#'$!! '# 8478
889844
48

K8
8
permanente; este poder sustituy6 la anarquia abigarrada de las potencias independiente de Solamente los proletarios inflamados por
ella. la nueva

$0$!$+#!$!)-$".y/&'$%*/56 La $) : 0'"$+# 789

84
8y
8
4 99
88L898
8
rivales de la Edad por una autoridad estatal poseedora de una tarea social que deben Ilevar a cabo para toda la sociedad —es decir, la

1#"!("'.1'#'#$#"$#;"'una##"$+#<(*$+ 4 8897 894

88
4 99M8J
4884
8
divisi6n sistemåtica jerarquizada del trabajo. primera Revoluci6n supresi6n de todas las clases de la dominaci6n de clase-, eran capaces de

!'$)$"'&'$'#)3"($$('*#.y0$#"$5!'0( C789 8989

4y4C9
478849
8
78B4
8
francesa, cuya tarea era fundar la unidad nacional (crear naci6n), debi6 romper el instrumento de esta dominaci6n: el Estado, ese poder

#(*$,!*"comenzada
) #%)#&'3 48

897C
8878
4
suprimir cualquier autonomia local, territorial, urbana provincial. Estuvo, gubernamental centralizado organizado que se considera duefio de la

*!'(!"$("#$%"$+#y.,#$%"$+#!( F
La?4 798!"#forma
N')O"#P'!QRS$"#T&#!"#&O"U$SP"$SVU#%'$S"!
84
por 10 tanto, obligada a desarrollar la obra por la monarquia sociedad en lugar de ser su servidor [...]

=#!$+#!'y.$*'!()'$$""$+#!'!$#!') #!( 8

4
8779
87898 494494medios 8
4
84
absoluta, es decir, la centralizaci6n organizaci6n del poder del Estado, la Comuna es la politica de
emancipaciön social del trabajo
la

aumento
') #!'$###"$. y! ')$#$!*#'!* 8
444   4
4844978WDcomo 4 4
extensi6n de su poder atributos, la multiplicaci6n de sus instrumentos, e liberado de la usurpaci6n de quienes monopolizan los de trabajo

!"$8!#"$"'+(4"4(',"$!*#' 798y8 89 494497898


8

8
de su independencia de su dominio sobrenatural sobre la creados por los mismos trabajadores o por la naturaleza. Asi la

 9 $("#!'!!#!5> $#2!$#$0$'!',$! 8

4 9989478494C94C8988
87
4 99
sociedad real; esta potencia ocup6, de hecho, el lugar del Cielo sobrenatural maquinaria estatal el parlamentarismo no constituyen la verdadera Vida de

"$#!#!,'!!"$!1'!!"$)$!)8 C9D4D64 y 968498

84
8988
4
de la Edad Todo
Media, con sus santos. interés individual surgido de las las clases dominantes, sino que son los Organos generales de su dominaci6n,

$##$#!"$(!'!*/1)$#2!  44?4 7988 4 8944

8848944
relaciones entre los grupos sociales fue separado de la sociedad misma; las garantfas politicas, formas manifestaciones del orden establecido,

!("'.1#!!"#1$+!"!!(&'!# 948movimiento
4 894
88C8989798
8X7 9

M87
independiente de la sociedad, se opuso a ella bajo la forma del interés tampoco Comuna
la es el movimiento social de la clase obrera ni por 10

"')$1'#"$#!/-&'$"!)' .)$#!5 8
4
894C9
4F La ?4 79947 87X
88
estatal, cuya defensa se confi6 a sacerdotes de Estado, que pasaron a tanto, el de regeneraci6n universal de la humanidad: es su

 8
9874
4878898C44
8y
cumplir funciones jerårquicas muy determinadas. medio de acci6n organizado. Comuna no suprime la lucha de clases

 449C78984

4 99
88YF?4 7994
8689
899CI9
mediante la cual los trabajadores quieren Ilegar a abolir todas las clases,

?59=(@8
La A84B88;*(CDEC<( 98Z3/*.27:4=6.2[/6=4\./*+2/6./6:]02.4:^5/,06/;72.]._+>/̀03/,04:2/̀,0/6.3/
por consiguiente toda dominaci6n de clase. (La Comuna no defiende ningün

#:'*(5"$5(05C(5CFG 49
498679
 898y978
8
9

7y478
C. Marx, guerra civil en Francia (borrador, 1871), interés particular; lucha por la liberaci6n del "trabajo", es decir, de las

 94D8 4D4 8
4
8779889CB4y
en Rubel, ed. cit., vol. l, p. 152 condiciones fundamentales naturales de la Vida individual social que la

 X8 984aJ9

En  4888894949788 87X
minoria arrebata a mayoria porla medio
de la usurpaci6n, el engafio


887 7
88
8  98 
mås49ymås

håbiles manejos). cambio, crea el terreno nacional que permite a la lucha

3436 789
burgués
AH6 48I
J89K8L6 X7 9F La ?4 7978
878498489y8498
de clases cumplir sus diversas etapas de la manera racional

 C7 898489H9&O"U$SP"$SVU#T&!#R)"("b'K7C969


L
El Estado Comuna
y la de Paris humana. Comuna puede suscitar reacciones violentas alteraciones

6
La ? )'##1'una
'#0'"$+#"#una
'#1)"'&'$ 7 89
447984


 4
7y87

84
igualmente violentas. Inicia la emancipaciön del trabajo —su gran finalidad-

!(,$$)$!("#!$'"$#('*$"#$)$5M '' # 4888 99

47
849 89464
Comuna no fue revoluci6n contra forma cualquier de poder suprimiendo por una parte toda actividad improductiva perjudicial de los

0'"$+#"#!"como
)("#!#,#)#!'! 8AC
4488 49748J
4788978
84
74949Ey
estatal, legitimista, constitucional, republicano Fue una
o imperial. paråsitosestatales, eliminando las causas de los inmensos sacrificios

!"$(1'!'""$+#'2#$"0$!"$'*5No N'0 448879

48
948y9498
revoluci6n contra el Estado tal, contra este engendro monstruoso de la exigidos por ese monstruo, el Estado, que se nutre del producto nacional;

"como
)1$#$#!1$'#1""$+#"!!)$##! cambio
 4
8un79 84
8484@8 De8   988949
sociedad, fue la resurrecci6n de la auténtica Vida social del pueblo. tuvo por la Otra ejecutando las tareas administrativas, locales nacionales a

!(!$#!'$!*.")- &'$#)$#"$+#"!5
finalidad transferir de una fracci6n de clases dominantes a Otra el de simple salario de obrero. manera esta se inicia con
poder estatal, sino destruir esta måquina
abyecta de la dominaci6n de clase.

01 01
 
42 43
2345627294346
794352 456729436977
9como 46494333494327 345678
8  78 43 83 867874 4 743 7  53
8 34
4
97 !""#$""%&'!&("!"%&#$8
enormes economias, con reformas econ6micas asi con innovaciones nombre de la revoluci6n en Febrero, 10 usaron para las matanzas de Junio,

5La
 !"#"$%&%!"'(455)45*+,*- 8)7  53 4 y* 7 43 8387   masa5 543+7,
8 4
politicas para probar a la clase obrera que la repüblica "social" es la repüblica que

23./(22)940*123*14 67)88 y* 87783838

8 ,8 pueden
8
83
8-7 3 8)74 4 

4 *y 4
C. Marx, guerra civil en Francia (borrador, 1871), asegura su sumisi6n social para convencer a la monårquica de los

 ./"!0".&"1!'"$&1!($.$"!"!23&1"4.50"!$6!0"
en Rubel, ed. cit., vol. 2, pp. 135-136 burgueses terratenientes de que dejar sin peligro los cuidados los

  7587 y* 7874 78
8 34 4 78634 67)88  8743
gajes del gobierno a los "republicanos" burgueses. Sin embargo, después de

 #$"!0""90"':&00"0"1(5&&;1<40
la primera heroica hazafia de Junio, los republicanos burgueses tuvieron

5$56789:;poder
98%!"9%$8$!;"7$!9%7$7<=9 47 4
  =7438 y* =438 7 8
8  8 74
47 83 
que pasar de la cabeza a la cola del "partido del orden", coalici6n formada

 3)4354 747 =734 *y 53=84 437  8 74

47> ? La
El Estado, nacional del capital contra el trabajo por todas las fracciones facciones rivales de la clase apropiadora, en su

>4)259235?)49437/75@34746342327A22BC594 =475 5+mås 

8
 7 88 )468734 47 438 87  @ABCDEFGHI
antagonismo, ahora franco manifiesto, contra las clases productoras.

256323249

(/5495929254yD6@75/5E5@347 BH@EHJAKLH@FH 43 ? M4378 como 454 78
838> Fue8 88 un3 7N)583
El poder centralizado, con sus Organos omnipotentes: el ejército forma adecuada para este gobierno por acciones era la repüblica

952)47943552@4un /33)2)737726F9yDB25F5G/9)2 0"<1:"&!40"!"O y0 "&1!$:0"&"01:'P&"
permanente, la policia, la burocracia, el clero la magistratura —Organos parlamentaria, con Luis Bonaparte presidente. este régimen

5(B435492)2)2472647)26435G/

(74/yD75 4$:&:$0"(QP&4$R"0$4"S23  78T6 75837 como 454
8U
creados con arreglo a plan de divisi6n sistemåtica jerårquica del de franco terrorismo de clase de insulto deliberado contra la "vile

392327492))(/5@/279como

464un/3arma
564)2547237/7/9H794352 V2WR&"!5"'#$"4" 1!"!0&P&0X(Y!0&P"!!< &1"!0"
trabajo-, procede de los tiempos de la monarquia absoluta sirvi6 a la multitude" [vil muchedumbre]. Si la repüblica parlamentaria, decia

2/)764I326(5@47/)275544722

234529)4454) 8
45338Z 83 cambio
564 67U un3 654 8378 8 8 *y 8 43-34
naciente sociedad burguesa poderosa en sus luchas contra el M. Thiers, era "la que menos les dividia" (a las diversas fracciones de la

(7/562)2A)2529H4772J452752@4749276434447

8  48


4 =87
8  8 => [Su 33 83U  8537
feudalismo. Sin embargo, su desarrollo se veia entorpecido por toda la clase dominante), en abismo entre esta clase el conjunto
abria

6/3927Dy@526279)@47543927K La2794(@@3279)2  787438 ,8 
47
 543U3  4
87
8 \
4 6-4
basura medieval: derechos sefioriales, privilegios locales, monopolios de la sociedad situado fuera de sus escasas filas. uni6n venia a eliminar

524/93 53927)27@4LMN NN(559434)727752G/7)2 78)U5838 387478 * 38  amenaza
583
8 un3 5834
8 7487
4
municipales gremiales, c6digos provinciales. escoba gigantesca de la las restriccionesque sus discordias imponian al poder del Estado bajo

26477)4763)47

6 76426427/24)27492)))2 8 7 8743
8 4
87
8 \
4 3 8

y* 43 4833 como
454
8 una
3
revoluci6n francesa del siglo XVIII barri6 con todas esas reliquias de regimenes anteriores y, ante la de alzamiento del proletariado,

47O6474(7F9/47G/272?(3327/25275/9/5)22) 94 5+,3 343

8 )877
8  437 8 76-4> ]874 8 7

tiempos pasados, limpiando mismo
asi, al tiempo, el suelo de la sociedad de se sirvieron del poder del Estado, sin piedad con ostentaci6n, de

)2>7)464)253425@)4(B42P5625N6254G/27/2?252 338775

 437  5  74
47 8 46)6 34 4  78 87
los ültimos obståculos que se alzaban ante la superestructura del edificio måquina nacional de guerra del capital contra el trabajo. Pero esta cruzada

5/4)27@/2557)29493)22B>/ 54726 2/)9435  4
87 8-8 4
8 =
8 7878  
 8 5*478 34 
del Estado moderno, erigido bajo el Primer Imperio, que, a su vez, era el ininterrumpida contra las masas productoras les obligaba, no s610 a revestir

64)253Q539R/5324752@

623277@/23272@4(25349449)4 554 854 
84-7   744 678 758374 ^ Asamblea
_568
fruto de las guerras de coalici6n de Europa
la Vieja semifeudal contra la al poder ejecutivo de facultades represivas cada vez mayores, Sino, al

(B4294354)256234E27)295(B4294354)5294)279727 `43a uno

34 47 34
8 4
4  58
4
8
8=83 437 8 4
87
moderna Francia. Durante los regimenes siguientes, el gobierno, colocado nusmo tiempo, a despojar a su propio baluarte parlamentario —la

4722)45733 474472943523/ 3254)22345627)2/)7 8-8 4> b ,8 N8 83  8743

8 ? M4378 8
4 un3
bajo el control del parlamento —es decir, bajo el control directo de las clases Nacional-, por uno, de todos sus medios de defensa contra el poder

394327Dy)26/2747@4()4527734G/294372)/993 Además de $1:&62c<$:1:$0""%&0"':&00"0"1(<$""

poseedoras-, no solo se convirti6 enun vivero de enormes deudas ejecutivo. Hasta que en la persona de Luis Bonaparte, les dio
éste,

55277(2)27/795@4764647Dy262479(723)46 3?3)2 [Segundo

8)3
4 d5874>
nacionales de impuestos agobiadores, sino que, con la seducci6n puntapié. El fruto natural de la repüblica del "partido del orden" fue el

)7945)23527 5994327527D y 4723/52547)279727 modelar el
\ d5874 43 8 )48
8 \
4 como 454 =8
8 654 8 =7)4
irresistible momios
de sus cargos, manzana
empleos, acab6 siendo la de la Imperio.

)463327S4545527/95F9254

9496((76/F326232 concepto de 3 87 47 33 y*  8
 47 874
876 4*78 83 4
discordia entre las fracciones rivales los aventureros de las clases El Imperio, con el golpe de Estado fe de bautismo, el sufragio

9434796(4729436947425)47237492))A1T74G/247 estructura y 5834 5 masa5

8 74
478 no34 83 8
785838 83 
dominantes; por Otra parte, su caråcter politico cambiaba simultåneamente universal por sanci6n la espada por cetro, declaraba apoyarse en los

54@52747)264 )2533)/75)27554(323739H(3Dy 7 8378 8  *y 8 76-4> e8U ,8  6   8 46787
con cambios econ6micos operados en la sociedad.
los paso que los campesinos, amplia de productores envuelta directamente en la

54 /3)?(323@43764)2972235229yD25(B424)25 superestructura; le

87*83
4 8 7583754 y* 43 N 
87
 53
8 )468734
progresos de la moderna industria desarrollaban, ensanchaban lucha entre el capital Decia que salvaba a la clase obrera
el trabajo.

)2>7)4 /2)G/523)49)2?6F mås7295F925)24)253943)2 interesaba cómo el   8 488
47> e8U ,8  6   8 488
47
profundizaban el antagonismo de clase entre el capital el trabajo, el poder destruyendo el con él la declarada sumisi6n del gobierno
parlamentarismo

974(5225(B4)2 /25?O(945@3?)5279?93 gobierno estaba 538383
4 83 8  785U 8435 4678  8 46787f *y
del Estado fue adquiriendo cada vez el caråcter de poder nacional del a las clases poseedoras. Decia que salvaba a las clases poseedoras

749)2måquina
6FG/3)2)274764)2972Después
R27/C7)29)524/93 =35838 7883
U 37  4
  8  787 7 4
4 
capital sobre el trabajo, de fuerza püblica organizada para la esclavizaci6n manteniendo en pie su supremacfa economica sobre la clase obrera;

G/2marca
659un/374)23223/9H)29727729/794357@479) tutelado por el
,587
8  )47 343> \3 En 78

87  T3 =475
8 )468734
social, de del despotismo de clase. de cada revoluci6n, finalmente, pretendfa unir a todas las clases, al resucitar para todos la

2?6F
mås7 )279)47295F925/56232525274)24)25)2>7)4 parlamento 468 83 un
3 54 5834 83 ,8  67)8U 76U 87

4 *  =

8
que paso adelante en la lucha de clases, se acusa con rasgos cada quimera de la gloria nacional. realidad era la finica forma de gobierno

K 52 4/93)2*+1U5)/957223274)2@4(2534)26 347)2 controlado por la )468737 8 U y*  8 46787 34  76U 
,7
4 T3> \ d5874 =8
vez destacados puramente represivo del poder del Estado.
el caråcter posible, en momento en que la burguesia habia perdido ya la facultad de

472552323276 3 47)2

47 
9  
77
4 G/ 2
H 
?4 
/ 253 7 25
54)2 5
4
8 un3 8g7854  474
8 5 3
4 como
454 8  
47
8  48

>
La revoluci6n de 1830, al traducirse en el paso del gobierno de manos de gobernar el pais la clase obrera no la habia adquirido aün. El Imperio fue

472326@476F mås7526447472326@476F mås7 )52947)29724(525 clase burguesa. M-4  N)
  48

67)8 678
8 784438 4U
los terratenientes a manos de los capitalistas, 10 que hizo fue transferirlo de aclamado de mundo
extremo a Otro del el salvador de la sociedad.

K4
Los752/(9347(/5@/2727G/272)/2J543)24)25)2>7)423 3 un3
87744 ,8 3 8 5 5 8876> [Su 3
7 * y 
los enemigos remotos a los enemigos directos de la clase obrera. Bajo su égida, la sociedad burguesa, libre de preocupaciones politicas,
republicanos burgueses que se aduefiaron del poder del Estado en alcanz6 desarrollo que ni ella misma esperaba. industria su

0440
01


45
Ver antes (explica mejor el tema de las revoluciones como un avance de las luchas de clases)
34567384 34
774 74 473846 863  6 6338 83867 3467879
 84 74 4846
4 74 
366
7 47 3454 48  58678 6  5  6 63
 4
76  67 87
8
64 
4 74 84
 
comercio cobraron proporciones gigantescas; la especulaci6n financiera La misi6n del obrero, que se ha librado de la estrecha mentalidad del

4638 6674 6 un 4 44 4 y 686384  467 !"#$%&"$"'()*#+!,")"-#)"*#&"'$.,"-!!"
/87434 74
celebr6 orgias cosmopolitas; la miseria de las masas se destacaba sobre la humilde sübdito, no es, en modo alguno, hacer libre al Estado. En el

6 4 6  766566 4

 47 6385 6  4386 67 6 
878

074 8494
812
764 4874
ostentaci6n desvergonzada de lujo suntuoso, falso envilecido. El poder Imperio alemån el "Estado" es casi tan "libre" como en Rusia. La libertad

768 6 mayor
547 634 6 6 y 6 !834 8674 6 4  
un
94
62 46
87
44 43y 48464884
del Estado, que aparentemente flotaba por encima de la sociedad era, en consiste en convertir al Estado de Organo que estå por encima de la sociedad

3477 3846 "Su podredumbre

4765
76 y  podredumbre
4765
76 6  4386   6  87
87
 361
mås86
8 78
 46 74
 7674
 4
realidad, el escåndalo de ella el auténtico vivero de todas sus en Organo completamente subordinado a ella, las formas de Estado

#
 34  46 674 6  64 47 
46 6 $78 '$.*#+"+$"()*#+!,5
corrupciones. la de la sociedad a la que ya siguen siendo hoy o menos
libres en medida
la en que limitan la

6 7   6 6 664 6 77  6  765 6 66 7!856 6  6477Alemån
8 61
94 6
88748382464:
habia sacado a flote, fueron puestas al desnudo por la bayoneta de Prusia, "libertad del Estado".

$7  %67  85 678854 6  475 mås 5  7488 y  58 54 684como

96 48748 874 786no
 4 4

78774 427 ;34
que ardfa a su vez en deseos de trasladar la fe suprema de este régimen de El Partido Obrero —al menos, si hace suyo este programa-

865 4  475 &85 6 6 467 6 6  4386

76 
0<644 4874=78
>3 67 862podemos
687
Paris a Berlin. El imperialismo es la forma mismo
prostituida al demuestra las ideas del socialismo le calan ni siquiera la piel; ya

3866 #
 3comenzado
4564  3767 3como454 56 84 7 6538 76 6 4 7874
 4?como648 84=78
> 
tiempo la forma ültima de aquel poder estatal que la sociedad burguesa que, en vez de tomar a la sociedad existente (y 10 mismo decir de

6854 y 6  4386

76  3
 74754 6 un 4244una

487444?
87461
mås8 7
4 84como
6un
8
naciente habia medio
a crear para emanciparse del cualquier sociedad en el futuro) base del Estado existente (o del

5684 7  63838 6 7

4 47 6 3 8 7
2
7

@A@BCDECFE@BG AHIJKLHME@BL@CFDFMAJNL@OBKEDJNL@BP yB
feudalismo que la sociedad burguesa adulta acab6 transformando en futuro, para sociedad futura), considera bien al Estado ser

NFQLDJNL@
medio para la esclavizaci6n del trabajo por el capital. independiente, con sus propiosfundamentos espirituales, morales

' (7) La
*+,-./00+,12324,/5,60+512+ 789:8; 
liberales.

6 <= 0+>,/>1?-2@+> 6 38  ABCDAEF RS4=TUVWXYZ[\]^[_U `a UZbZ [ \][c` Wd Z[>

  
4  
e fgh ?

C. Marx, guerra en Francia (1871),
civil


ij UZk[lkY`aX\Zk7mm22no:nh
Obras en escogidas, ed. cit., pp. 539-542 Programa
C. Marx, Critica del Gotha de (borrador, 1875),


Obras
en Escogidas, ed. cit., t. II, pp. 24-25

G>H+@?I,@/J?10+12+I,0/K0/>/5H+12L5,M1?5H0+00NK421+,+,O+ P.525Q, 

Estado, democracia, representaciön (contrarréplica a Bakunin)
iUVa]p]k[dXkWqUXY`k[\]^[lk WZ\`[
R%774S R4 6 una
 567 6543783 una 386 483S T 
Origenes hist6ricos del Estado

6633846 4  475 483 # 6  5mås 66U 3comuna

45 7  6 S4 7
7
44 mucho
661 mås824
7
 8 4=78
74
iBurro! iEsto es majaderfa democråtica, vaciedad politica! Las

6 76  37367 6  6633846 4 6 66 6 45

76 84 6 
6 424
6
8suprema
2647
2
7
 84
8mås 618una
4
elecciones son una forma politica hasta en la pequefia rusa y en Maine ignora algo profundo que incluso la existencia,

634583 6  763846 634583 6 4 663476 676  y  4247
743y 84
488846488una 
4=
74 4
el artel. El caråcter de no depende del nombre, sino de la base
las elecciones aparentemente e independiente del Estado, no es que

744 3como
454  3846 6 6 67 483V 8; 6 6 6)887 874m
 884247
74
828
4484 48744
econ6mica, de las relaciones econ6micas de los electores entre si, tan apariencia que el Estado en todas sus formas es excrecencia de la

3846 6 4
8674 F;  878
38 6  3846 6676 6 4 4
<4un
7484 3y8424>4?
nuevo
0
4

pronto las funciones dejan de ser politicas: l) dejan de existir sociedad. Incluso su apariencia no se presenta hasta que la sociedad ha

348676 6 un 74
65 588784 6 no4 638677 467 4 B; 4874 4

70 484447
4 4
<4676 4
funciones de gobierno, 2) la distribuci6n de las funciones generales se alcanzado cierto grado de desarrollo desaparece(ra) de en cuanto

 6633846 no4 3467  6  37367 4834 3 WX "4

76  7
7074 74887
 80r
 877
478no
82978>4 0s8
convierte en problema administrativo, que encierra poder alguno, 3) la sociedad Ilegue un a nivel hasta ahora inalcanzado. Primero la

6 6  74 86 34638 6 7636  5 4 4 7 7 como

6 8
7
 <S47
?87
84784478y3444 8
las elecciones conservan nada de su caråcter politico actual. [...] Sobre la individualidad se escinde de los vinculos originarios desp6ticos (al revés

3667 6 64   6767 4 6  346388 344 678 7

44

 2
 486
74827677048;48r 44
base de lapropiedad colectiva desaparece la llamada voluntad popular para de los entiende el zoquete de Maine) sino satisfactorios agradables

8448
7 44 6
 47
7074 746 4044
44 <4
ceder el puesto a la verdadera voluntad de la colectividad cooperativa. que reinaban en el grupo, en las comunidades primitivas; asi Ilega a

' (7) Y43846  8

74 6 %Z8 [\][^_`ab]yc]\`]`d`efgh̀ +")*#"&+t+u#$+#+"no&!")"u)*#"v#)*#"#&#$w#"')u),"&*))5"(&*!&-)"
destacarse unilateralmente la individualidad. Pero la verdadera naturaleza

789:ED89:A; 6 (7)D6 iSobre

?=0/,/4,+anarquismo,
5+0j.2>J?
84 468
887
88480<8
7
88comunes 6
84
C. Marx, Anotaciones al libro de Bakunin, El Estado la anarquia de esta individualidad se muestra hasta analizar "sus" intereses. Entonces

% 64 Y876 $74
65 8CEB 7828874 8y344r878 87
88 48y3
(1874-1875), en Marx-Engels, el nos hallamos con que estos intereses a su vez son intereses a

888484
8
 7647
84
74

77
8
96748x
Buenos Aires, Problemas, 1943 ciertos grupos sociales caracterfsticos de ellos, intereses de clase, etc.,

s848como
68848887474 84y3 48282

estos se basan todos, en ültima instancia, en condiciones econ6micas. Sobre

kl mnopqrpqstupqturqv"Estado
wxnptlqrsyouz, 
éstas sus bases se edifica el Estado las presupone.

RS4==48yxS47
38on
4 347
877
8
Contra la idea del libre"

Y6 44 6& 6 3 4 {{ W6 $Programa

7475 6 |4#X 6 $784 >effz:fe?
{`
Losk [Z|}pW]k[]Wp`^qaXY`k[\][~Z U^[Z U€4
878
C. Marx, Extractos de H.S. Maine, Lectures the Early of institucions

}~€‚ƒ„ €…†‡‚ˆ‰Š‹ˆ‚ˆ„‚Œ‰Žˆ‚„‹~€‘‚’dQué
“”•‚€‰‚€„‚‰Žˆ‚„‹~€– 4
487
78234  
‚ 4S47
Ante todo, segün el capitulo II [del de Gotha], el Partido (c. 1880-81), en Karl
apuntes etn016gicos de Marx, transcritos,

64 m 8748ƒx7 „„m 

e… …f22nff:f…
Obrero Alemån
aspira al "Estado libre". es el Estado libre? Lawrence
anotados e introducidos por Krader, Madrid,
XXI,
Pablo Iglesias/Siglo 1998, pp. 288-89

01 01
 
46 47
 334678799
 77 77 7
978
II. Selecci6n de textos de Federico Engels 3436789
6 
8 7
9
4

El Estado se preocuparå todo 10 mås69
6 486998696


7
4866
7un8487
6 8468848986
de conseguir que las medidas de uso

 7
9868 7698  8
y8hemos

667
787686
corriente, con que se obtiene
las paliativo superficial, sean aplicadas en

  

 
9 8
78 6Alemania
4887
988no
 848 684
todas partes de manerauniforme ya visto que efectivamente es asi.

 marxismo y anarquismo 36789

67
988844un
9  78 998997y6789


Estado: Podria objetarse que en todavia impera la burguesia, que el

 !"!#"$!$una!#$%&'%&"("!)*+$$, !-$./%)!.0$ 89486

989y
678 8!"  6784
67 66
Estado es todavfa alli poder en cierta medida
independiente situado por

1&%02%!",-%3 y/ %- !",-%45%&/"$&#%*$)1!#%67,"/%0$, 

7
6948 68y
4
6986
48486#$%36789

9 88 4

Bakunin tiene teoria original, que es una mezcolanza de encima de la sociedad, que, por esta raz6n, representa los intereses

1&%02%!",-%$,)"0$0$+$$)mal -)mås
-7,(&8$*/%!+$$)+$hay 23+$ 
9un36789
 &6'y67 7
9 
86 8 9&4
proudhonismo comunismo. Por cierto, el punto båsico de su conjuntos de la misma no los de una sola clase. Tal Estado podrfa hacer 10
¿El capital
/6&*no!%$,$)/1"#)*no!%$,1%&#!#%*$)!#(%!",-%0$/),$+$$) 
686 96778678&49

6
84
proudhonismo es la idea de que el grave, con que el que que que no puede Estado burgués; se tiene perfecto derecho a esperar de él

sostiene al
367644894
6 8
8 
63En 84989436789
784como



muy
0$,&&%))%,%/")/&$$!#&$)%,/1"#)",#,3y)%,%6&$&%,,)&"0%,*,"!%$)
acabar, es el capital, es por tanto, el antagonismo de clase que el cosas distintas también en el dominio social.

9,#0%4:"$!#&,)(&!- ,0$%6&$&%,,%/")0$-;/&#,/%-1&#$ (67 4886847un

97
68 
948866
84
Este es el lenguaje de los reaccionarios. realidad, el Estado, tal
Estado? ¿o desarrollo social crea entre los capitalistas los obreros asalariados, sino el

!$,#&%1!#%0$8",#0$+$$)1%0$&0$)9,#0%!%$,-7 mås,+$una! 94868

89
3 En 68—y
) 687hoy

una868"
Estado. Mientras lamasagran de obreros socialdem6cratas comparte existe en Alemania, es igualmente producto necesario de la base social
el Estado
%&(!"./";!0%1#01%&),/),$,0%-"!!#$,<)%,#$&&#$!"$!#$,3y)%, 968*(677
88
4!848796787
988
9
688
nuestro punto de vista de que el poder del Estado no es que de que se ha originado.
la Prusia Prusia tiene significaci6n

sostiene al
/1"#)",#,=1&1&%#$($&,,1&"8")$("%,,%/")$,* !"!>"&-+$$)  68 48787
y
7847
8 986784
organizaci6n adoptada por las clases dominantes —los terratenientes los decisiva- existe junto a una nobleza latifundista todavia poderosa, una

9,#0%$,$)/&$0%&0$)/1"#)*+$$)/1"#)",#1%,$$,/1"#)  67no
688
89
4
9 
47
9 7
como


+ 88
capitalistas- para proteger sus privilegios sociales, Bakunin afirma que burguesia relativamente joven notablemente cobarde que, hasta el
capital? el

?!"/-$!#$1%&%6&y3(&/"0$)9,#0%4Y@1$,#%+$$)9,#0%$,*1%& 4

mås6 
 
69 7
como


,487 8
7
867869
6
Estado es el creador del capital, que el capitalista posee su capital presente, se ha apropiado ni el poder politico directo, en Francla,
¿Derribar
#!#%*$)mal
-)1&"!/"1)*23+$/6&!#$#%0%/%!A)*3 y $!#%!/$,$)/1"#) 48668un
478 89
747847 968
4489
 
ünicamente por obra gracia del Estado. puesto que el Estado es, por ni el o menos indirecto, en Inglaterra. Pero junto a estas dos

2"!/&7$)1"/%1%&,',%)%4B%,%#&%,*$!/-6"%*,%,#$!$-%,)%/%!#&&"%C 9876

8!898898!mås 6998983
7 8
68
el Estado tanto, el hay que acabar ante todo con él, entonces el capital
principal, clases, hay muy
proletariado intelectualmente desarrollado, que crece

/60/%!$)/1"#)*+$$,)/%!/$!#&/";!0$#%0%,)%,-$0"%,0$ 67
848
9"98784948878
8 886
478-4
hincarå el pico por sf solo. Nosotros, en cambio, sostenemos 10 contrario: råpidamente y se organizada cada vez de dia en dia. Encontramos aqui,
o el capital
1&%0//";!$!- !%,0$!%,1%/%,*3y$)9,#0%,$0$&&-6&71%&,',%)%4 4 
7 48
4!87 877 y4 8 6848
9"
acabad con el capital, que es la concentraci6n de todos los medios de pues, junto a la condici6n fundamental de la antigua monarquia absoluta: el
primero?
D
La 0">$&$!/"$!#&$$,#%,0%,1!#%,0$8",#$,>!0-$!#)C)6%)"/";! 9878494
88 76

9 
-44 
7 48 68y4
producci6n en manos de unos pocos, el Estado se derrumbarå por si solo. equilibrio entre la nobleza terrateniente la burguesfa, la condici6n

0$)9,#0%,"!una!&$8%)/";!,%/")1&$8"$,un!6,&0%E)6%)"/";!0$) 
478 89

4
 6
48878
8 886
47848
fundamental del bonapartismo moderno:
La diferencia entre estos dos puntos de vista es fundamental: la abolici6n el equilibrio entre la burguesfa el

/1"#)$,1&$/",-$!#$)&$8%)/";!,%/")$"-1)"/un!/cambio
-6"%$!#%0%$) 
8 8
88 7678
9 84 989

9  87846
del Estado sin revoluci6n social previa es absurdo; la abolici6n del proletariado. Pero 10 mismo monarquia absoluta que en la
en la antigua
importanci
-%0%0$1&%0//";!4 7 88 
69una
886788 748 9
846y9
8 
6
capital es precisamente la revoluci6n social e implica en todo el monarquia bonapartista moderna, el verdadero poder gubernamental se
a de la
  686 4787 66
864868 77 48.8
modo de producci6n. encuentra en manosde casta particular de oficiales de funcionarios

F49!($),*/&#G4HKuno,
!%*D%!0&$,*IJ0$$!$&%0$KLMI* 
4!898
8!
 mås6 8 877 48 8
4!8 

que en Prusia se recluta entre sus propias filas, en parte entre la pequefia
revolución
$!NO 9
*/"#4*8%)4PP*114JQM=JQL 9988/7 48 6808 La998967886788 
F. Engels, carta a T. Londres, 24 de enero de 1872, nobleza de mayorazgo, raramente entre la gran nobleza, en menor
social
 87 6 8
9 4
86
89486
989
 84
Obras en Escogidas, cit., vol. II, pp. 497-498 medida aün entre la burguesfa. independencia de esta casta, que parece

 36789
un6
9998 67
9486
989
mantenerse fuera y, por decirlo asi, por encima de la sociedad, confiere al

R7Sy  7T8 7

 08
La
8936789
68968
4489

4868 8
Estado viso de independencia respecto de la sociedad.

 
68 68169
64
48nueva 82
677"
Burguesia Estado Alemania en forma de Estado que se ha desarrollado con la necesaria

9)/)&%/como
%-%)).+$$)9,#0%/#)!%1$0$!"+"$&$&$-$0"&)  849 488366786
9
66
8466sumamente 87
consecuencia en Prusia (y siguiendo su ejemplo, en la Constituci6n

1)(0$)8"8"$!049)9,#0%!%$&%#&/%,+$$)1%0$&%&(!".0% 
7 897
86un
677
846
88 74 Una8
86787
48
El Claro que el Estado actual no puede ni quiere remediar la
la luz imperial de Alemania) es, en estas condiciones sociales

/%!U!#%0$),/),$,1%,$$0%&,*0$)%,#$&&#$!"$!#$,3)%,/1"#)",#,* 
88784996

6"948878
8 886
478como

48
plaga de la vivienda. El Estado no era Otra cosa que el poder organizado contradictorias, constitucionalismo aparente. forma que es tanto la

0"&"("0%/%!#&),/),$,$V1)%#0,*)%,/-1$,"!%,y3)%,%6&$&%,4D% Lo 
+$ 
89(678948
8 8
88 767834
677
846

conjunto de las clases poseedoras, de los terratenientes y los capitalistas, forma actual de descomposici6n de la antigua monarquia absoluta
la

)%,/1"#)",#,W3,;)%0$$,#%,,$#&#+'*1$,)%,#$&&#$!"$!#$,+$ 88 79 68956768568848

8 "y847"48
dirigido contra las clases explotadas, los campesinos los obreros. que forma de existencia de la monarqufa bonapartista. El constitucionalismo

1&#"/"1!$!$,#$,!#%1&$/$!!#$#%0%/como %-%/1"#)",#,X#tomados
%-0%, 47896

6"948
8 886
478
9695688y6
 
los capitalistas (y s610 de estos se trata aqui, pues los terratenientes que aparente de Prusia fue, de 1848 a 1866, la forma que encubri6 facilit6 la

"!0"8"0)-$!#$!%+"$&$!*,9,#0%no!%)%+"$&$#-1%/%4Y"*1$,*)%, 7
9
969569:486 6"9486
9
66
846y
787
48
participan en este asunto aparecen ante todo capitalistas) lenta descomposici6n de la monarquia absoluta. Pero, desde 1866, sobre

/1"#)",#,Z[\]Z^_\0$1)%&!)-",$&"0$)8"8"$!0*1$&%1$!,2/$! 96

6"9487
36789
667 884
6

697
9
6y7toma
8
individualmente no quieren, su Estado 10 quiere tampoco. Si, pues, los todo desde 1870, la subversi6n de las condiciones sociales, por tanto la

!01&1)"&!+$,$,1$&>"/")-$!#$,,/%!,$/$!/",-7 mås,
 


68768634 9
968
44
948967 8 y
capitalistas aislados deploran la miseria de la vivienda, pero apenas hacen descomposici6n del antiguo Estado, se muestra a los Ojos de todos

$,1!#%,,*)%,/1"#)",#,`ab\cbd_aecaf_*$)9,#0%*!%2&7!-mucho /2%-7,4  84794

6

6 6746 8947
6 7"87
986486
nada para paliar aunque sea superficialmente sus consecuenclas proporciones gigantescas. El råpido desarrollo de la industria
espantosas, los capitalistas en su conjunto, el Estado, no harån mås. principalmente de los negocios bursåtiles fraudulentos, precipit6 a todas las

01 01
 
48 49
3456769
 5 767 74
744
97457673453 5 La 3
3 7 5  34565minimo
89
85 3535 3 4335

 
3
763545
5957 5 357 679765
4453
un  
 59
 5
343 
clases dominantes en el torbellino de la especulaci6n. corrupci6n en gran apoyo del Estado a sociedades para constituci6n de viviendas a la


67y777677 97 455
  6
6!7 75476!" 376y 5 

38 5 853
 5 55 5pueden 4 

escala importada en Francia en 1870 se desarrolla con ritmo inaudito. Luis Bonaparte?

3
9763
7 7 4567673453
766#4763
4
6
46656$9"
6 4 3 3543
5! 3"3
 58  85

Strousberg mano:
Pereire se tienden la Ministros, generales, principes No se encuentra mejor demostraci6n de 10 que los obreros

#65
6
6!54
63547673

3774%659
4554959&53' 9
476 #3
  ! $3
3533
 4

3 38% 
3 35
condes compiten en las especulaciones bursåtiles con los bolsistas judios esperar del Estado prusiano, que la utilizaci6n de los miles de millones

5
7654
5

Los65635565476!979359
697697&537mucho
3&
 43
5 4 5 35 3una

3
 36  45&3'
mås tramposos, a los cuales reconoce el Estado la igualdad haciéndoles franceses, que han dado a la måquina
independencia de la de Estado

545 965!3como


(535 76975)*35977
453&5
976459
7697 
barones al por mayor. arist6cratas rurales, dedicados desde hace prusiano respecto de la sociedad nueva y breve pr6rroga.

5597 7!han
&5 
4+959
97697&537 3&
4
67
67
697
5 ('
& !)*+,-./01.2+34536problema
-*/57843973543:.:.7+94;<=>?@>AB!
a la industria, fabricantes de azücar de remolacha o destiladores de

'
35y447 5 hoy
&
3
66nombres

76456465697973
7697
953456797
C/ -4D3ED1*F.94D!'!5'G!44'HAI@HA=
aguardiente, mucho
olvidado desde hace los buenos tiempos de Otra F. Engels, Contribuci6n al de la vivienda (1872-73),

6
3795976
533
76!675 

76754765 La
3535!,797697 
época Ilenan con sus las listas de directores de toda clase de Obras en Escogidas, cit., vol. I, pp. 635-638

3595+7)mås
#64
6976(543
63como


* 3
7 9
977$
566749
!+74+7 ED ,49*3J3)* 80+.9493
sociedades por acciones, sean o no respetables. burocracia, que desde

4576549554%659
y679793554535)59776
6# mås6 435+
67 45 
cada vez los desfalcos medio ünico de mejorar su sueldo, vuelve Estado Comunidad
y

59 653 9745677656 965476-4

63556,7,795 7  354543 ; 33 B $35
 5;
 KPrograma
5&383 
la espalda al Estado se dedica a la caza de puestos lucrativos en la

53+
67 747$74
9766$7(76-767345 3
456533
76!
7  L5$3B
 35 'L38338
 $33
5!35  

administraci6n de las empresas industriales; los bur6cratas que quedan en El Estado popular libre (de Lasalle) se ha convertido (en el de

./012343/05678579:;7<811:40113986!73= 346
7 7( 957 
377,74
6 35    4 5333
5!  !un
355
un

activo siguen el ejemplo de sus jefes; especulan con las acciones, o bien Gotha) en el Estado libre. Gramaticalmente hablando, Estado un libre es

7 7 76 6
6meten
77 66( 565
67 54 57673453 % En65! &5 
5 45'M393 33
5
353 3$333
933 3 
"participan" en los ferrocarriles, etc. Incluso tiene fundamento creer que los Estado que es libre respecto a sus ciudadanos, es decir, Estado con

459763

63 97
9
64
67477 
69745 
%659
!455 63  35!5 55 4N 3O5 8
3! no
5 363un
35
 
tenientes mismos manos
sus finas en alguna especulaci6n. suma, gobierno desp6tico. Habria que abandonar toda esa charlataneria acerca del

9745
5,"556
45545
5,"5
556576#7 47 553&5!  3 5
5 34333'5 Los3
33
5$3
 $35
33
la descomposici6n de todos los elementos del antiguo Estado, la transici6n Estado, sobre todo después de la Comuna, que era ya Estado en el

7 45>55 366 9654y3

735467& 9# !
6
457 7 PQRSTUSVWSXYUZ[WSUR\STUVS]^R[WT\S_\_YVW`abSWS_URW`STUScYUSdWSVWS\e`WSTUS
de monarquia absoluta a la monarquia bonapartista estå en plena marcha,
la verdadero sentido de la palabra. anarquistas nos han echado en cara

456765(56535476!6
5' 74+7$
%659
65
 f3g5
3KProudhon
5$5
;h.D7-.43973543i.5*D*jk4B!y6 &5 h4+.j.7D,*3
y en la proxima gran crisis industrial comercial se hundirån, no solamente mås de la cuenta eso del "Estado popular", a pesar de que ya la obra de

?@76767%659
!3
67477 
6
7676675765 35959"5 )* 80+.D,4
338
  !5
3843
3
 N&8

1

las estafas actuales, sino también el Viejo Estado prusiano . Marx contra (Miseria de la Filosofia), luego el Manifiesto

AB;C7DE3857F07G8718;:9H817907.4E8;23I57;:43096C7:7;3DE381079074E8;23I57G87907 533! 35 5 %4598 85y6 343  %'l
5 
es este Estado, cuyos elementos no burgueses se aburguesan cada dia Comunista dicen claramente que, con la implantaci6n del régimen

++7 95JK4A1 3
5
% En
956456376
7673
35674%659
 35una

3

8 38
 3
53!  "3
3$3!

mås, quien ha de resolver la "cuesti6n social", o slquiera la cuesti6n de la socialista, el mismo
Estado se disolverå por si desaparecerå. Siendo el

65
76#3595+7)7 5
6974576"5-y6!3como


7674356
!45 3 5
!43358  4535
3353 35! un
35
vivienda? contrario. todas las cuestiones econ6nucas el Estado Estado meramente
instituci6n transitoria, que se utiliza en la lucha, en

476453 
67
5LL7 74
97 73
3
no
67&559559
5*  $33 354543 m8
3 45 335nopoqrso5393 
prusiano estå cada vez en manos
de la burguesia; si, es el caso, la la revoluci6n, para someter por la violencia a los adversarios, es absurdo

#654
6 77676974576"5!?97,' 7645345J% En 5 57 35
55
 3%

 N 3 3!
543358  
legislaci6n posterior a 1866 en el orden econ6mico se ha adaptado aün hablar de Estado popular libre: mientras el proletariado necesite todavia del

3
76
9754576"565!45354!7 745!76975659
 t  3
&m83

85!84 3 33
#
 u3
mås a los intereses de la burguesia, G'de quién es la culpa? gran parte Estado no 10 necesitarå en interés de la libertad, sino para someter

3
597555 7 77 '357 7667+ 9353
76-!7 67 9
 3 35!y63
45
5como
5854 3$33   3! 35como 585
corresponde a la burguesfa misma, la cual, en primer lugar, es demasiado [Niederbaltung: mantener sumisos, impedir la restauraci6n frente] a sus

'
!6776675
953
376 ,7pueda
7959554 6
7
 7+56 3 3%  g'K5 5
5554545
9385  84 !
 "
cobarde para mantener enérgicamente sus reivindicaciones; y, en segundo adversarios, tan pronto pueda hablarse de libertad, el Estado

55654
47559
57 5)59
@ Y 6 74
97974%659
!76973!  34333vqswxbSVWS_WVWe`WS]"Comunidad"
y\PYZzTWTaS{|UPUzZ}URRUZ~bSYZWSbuena eYUZWS
término, se resiste a toda concesi6n que dar al mismo
tiempo nuevas tal dejarå de existir. Por eso nosotros propondrfamos decir siempre, en vez

M653N! 7 5
5 )5un  
47559
5667+3
!55
7(7
5 dSWZ[zYWS_WVWe`WSWVUPWZWScYUSUcYz€WVUSWSVWS_WVWe`WS]"Comune".
y\PYZUa
armas al proletariado amenazador. si el poder del Estado, es decir, de la palabra Estado, la palabra [Gemeinwessen], una

45533 
4"35974576"5!?,'7676
6
un  
3797 
 
Bismarck, intenta organizar proletariado a su servicio, para poner freno a y antigua palabra alemana que equivale a la palabra


5565! 73765
y7 3

39
!,7

455 595#6!7673
 ('
& !O333‚' !5
 !<=@?= 83 "5 <=>I!
la acci6n politica de la burguesia, es eso sino procedimiento

974
6
7
6!,75 5635 56(56763
4537 76!
9
4
#6!5un 
C/ -4D3ED1*F.94D!'!5'GG!44'AA@AI
bonapartista, necesario bien conocido, que no obliga a nada mås, respecto marzo
F. Engels, Carta a A. Bebel, Londres, 18-28 de de 1875,


de los obreros, que a unas cuantas frases complacientes y, todo 10 mås, a Obras en Escogidas, cit., vol. II, pp. 33-35


 3
Lo
,7&537,7
95+"5&
!7 L!74%659
65
y6567!45545 )597 3
455 
79597
54y743554 9654!67445953con
que hace que todavia hoy, en 1886, el

45
733 
Estado prusiano su base, la alianza de
ƒ-.*-.94939735*36*5k,.1*„6-.*-.94939735*384,7-.453

Prioridad de 10 politico/prioridad de 10 material
595 75!675 7 5 $ 
6!7664
74miedo
79
54
47559
!,797697O67
la gran propiedad territorial el capital industrial, sellada la protecci6n

&59765
4459
7enormemente
aduanera, se

77 77 nümero
mantengan
*7
y7 3
37 359734567P
597% 7465
juntos, es s610 el al proletariado, que desde 1872 se
…WVSURSVWS[U\`†WSTUVSRU‡\`Sˆ‰Š`zZS‹RUŒZSVWSXYWVS]VWRSX\ZTzXz\ZURS
45793 97Q 45935
333 3 33
 5
83B'‚43  
ha desarrollado en en conciencia de clase (nota de Engels a Tal es la teoria del sefior Dühring (segün la cual "las condiciones
la edici6n de 1887). politicas con la causa decisiva de la situaci6n econ6mica). Aparece

01 01
 
50 51
345678589
8 4588
6384789833
35 3 345789
39 5 econ6mico
938 38
7839
En9499873
8383375898338887menor
58949
89
 859 
8 98 855
simplemente afirmada, decretada, por asi decirlo, en esos otros muchos mås fundamental el aspecto que el politico. El ejemplo prueba,

86888 
4987649499
4Y9873683 !"#9$
3$9585385 5no95995 
59
lugares. ninguno de los tres gruesos volümenes se hace el intento pues, 10 contrario de 10 que tenia que probar. Hay [...] que ser el sefior

89
9
3como
573538738!49383
89893 %&'&()*+,-&,+&./0-*,*1-&023,*,4/&,56,6()/65,6.1/76(890,7*5:)8(6,-&,;/1./&+:6,
de prueba o de refutaci6n de la opini6n contraria. aunque las pruebas Dühring para poder imaginarse que los impuestos sean en el Estado sino

68796838739

83
"#6687$788684497 -*<8060)&,=y,71*5&)6186-*,-dominado
*<806-*,&>8+)6,%7*1,+:,<8 +<62,y=,no0*,7*1,&5,%5*.1*,
fueran tan baratas las moras, el sefior Dühring se abstendria de darnos "efectos de segundo orden", o que la actual agrupaci6n politica de burguesfa

9877%4939358

4&48983'Fue8un9
8478948384 -&5,78&0+*2,-&,5*+,;/1./&+&+,-*<8060)&+3,&+)*,&+,7*1,56,(*9589

prueba alguna, pues el asunto estå ya probado por el célebre pecado original dominante proletariado misma"
exista "por sf por el "logro

9
67
4Ycomo
5836834993
4
#88769
86
4# y87 975y8389
 
con el cual Robinson someti6 a Viernes. acto de violencia, es decir, del pienso" de los burgueses dominantes, esto es por la consecuci6n de

8 9589

78
743
463#ycomo57
74934 
un acto politico. esa opresi6n constituye el punto de partida el beneficios la acumulaci6n de capital.

497849(3
446876844978
75 88973 ?9$5Anti-Dühring
@ABCDEFGHCAIJKLMMNMLOPQRSKTULKVKNKVW
hecho fundamental de toda la historia pasada, la tal acci6n ha Sido

)*+,-.-/0)-/1*+2-+*/0/*0340/546274.-0/28)9*8*:1*0;0/*0340<1+4:/=-+84.-0*:0 
inoculada de injusticia por el pecado modo
original, de tal que en los F. Engels, (1877-78), México, Grijalbo, 1968, pp. 151-153

73 53mås
5"34:.2+*>14/?0.*0940.*)*:.*:>240*>-:@82>4AB0;0)5*/1-0C5*0*:0 X
periodos posteriores se ha suavizado simplemente y se ha "transformado en

*/140-)+*/2@:0-+2D2:4+240/*0E4/401-.40940<)+-)2*.4.062-9*:14A062D*:1*034/140 YZXH[\]HHC^]X^[XZ_X̀aHIa[bc_dX^[ZXepoder
]^[HX[econ6mico
\]AfgC\]X_ZXepoder
]^[HXe]ZcBC\]X
las formas, indirectas, de la dependencia econ6mica"; y puesto que en

#F8378
373 fen6menos
89589389543
4898988G674386 
esta opresi6n originaria se basa toda la "propiedad violenta" vigente hasta El recorrido de la burguesia: del al politico

3367
43386747894Y878no9389
89
898383 h
55R855839 9355989
hoy; es Claro que todos los econ6micos tienen que explicarse por

9849443 H 895ij#95

359
5i95 

causas politicas, o sea por la violencia. el que se contente con eso es Todo el proceso se explica por causas puramente economicas, sin que ni

I 388539
8
88 7
83

98enamorado
958354 35 88 9 i99k
un reacclonario disfrazado. una sola vez hayan Sido imprescindibles el robo, la violencia, el Estado o

>como
-8-09-0*/1J0*90/*K-+0LM3+2:D0)4+40>-:/2.*+4+0*/40-)2:2@:0<)*>5924+A?0>-/40 585
##5 39 5#5 
i89

Observemos ante todo que hace falta estar tan mismo de si cualquier Otra intervenci6n püblica. [...]

8983895 79N
La48887843489743
43973 ;/1./&+:6l,m8,n(como
(*<*,+*+)8&0&,opq180.r,56,%+8)/6(890,7*5: 585
10 estå el sefior Dühring para considerar esa opini6n "peculiar", cosa Ese curso, dicho historicamente, es la historia de la evoluci6n de la

498367
438768#y873
83
948(como
5743
4  -&(8+8s6,-&,56,+8)/6(890,&(*09<8(623,56,;/1./&+:6,<* -&106,)8&0&,4/&,
que no es en modo alguno. idea de que 10 decisivo en la historia son las burguesia. Si sostiene Dühring) la "situaci6n politica es la causa

5435y#83
54$9736494678838#938
9poco 6 #5
5
998#978
5359como
358 8
acciones politicas del poder del Estado es tan Vieja la historiografia decisiva de la situaci6n econ6mica", la burguesia moderna tiene que

8878377873687387545489

3478943#y87589
8 i89 39 9$9

h
38 9
588#8
5
misma, es también la causa principal de que se haya conservado tan haberse desarrollado no en la lucha con el feudalismo, sino su criatura

456738688como5

3 98833393838933
48 9 5 39 8$8Q5939  8 
9j
acerca del desarrollo de los pueblos, el movimiento silencioso realmente voluntariamente engendrada. Todo mundo el sabe que 10 que ha ocurrido es

dominado
549
743
4 8763y#no9844un96458 78
385 
i55y5i5
 
555#985 
una 89
impulsor que procede trasfondo de esas sonoras escenas. Esta idea ha 10 contrario. El estamento burgués, inicialmente tributario de la nobleza

7683
7343
483838387%83
49F794 59

 5 $
una 89
8
8#9 
toda la historiografia del pasado, ha recibido primer feudal,compuesto de vasallos siervos de todas clases, ha conquistado

<)*>5924+A0*/0C5*01tampoco
48)->-0.*0*/1-0/*)40:4.40*90/*K-!49 9jy955534
mås5

5
5#
 3
9
golpe hasta los historiadores burgueses de la Restauraci6n; 10 ünico posici6n de poder tras Otra a 10 largo de duradera lucha contra la

OSigamos
453954
4896 95589
88738!49
48 ij
Q5 t9?9#j
9
9j
8un93

 t
"peculiar" es que de esto sepa nada el sefior Dühring. nobleza, en los paises desarrollados ha acabado por tomar el poder en

H97848

743
463688894387 9u9$ 8$8549
$5i39 y5349
como 39
aün admitiendo por un momentoque el sefior Dühring tuviera vez de ésta; en Francia 10 hizo derribando a la nobleza de modo
directo;

358
45489
87hombre
5868758
tampoco
5653778949 939 
8$85353Mas P5v3#95$8
5
raz6n al decir que toda la historia pasada puede reconducirse al en Inglaterra, aburguesåndola progresivamente asimilåndola encaje

587 98783

49O4988689
3868 8$85wx339 3,)160+'*1<60-*,56,%+8)/6(890,&(*09<8(62,-&,)65,
sometimiento del por el hombre, habrfamos Ilegado, ni con ornamental de la burguesfa misma. G'C6mo ha conseguido eso la

69
PQ5778Robinson
%49396454&48983RQS58 3
RNada
T 3
85 957399 5
58Q5i89 39 
mucho, el fondo de la cuesti6n. Sino que habria que preguntarse por de burguesia? Simplemente, transformando la "situaci6n economica" de tal

.*0*/-U0VJMås/0E2*:03hemos
*8-/062/1-0C5*0W2*+:*/0*/0<-)+282.-0>como -8-0*/>946-0-0 3
9 8#una893
79
5 89ky La8#

pronto: Ileg6 mero
a oprimir a Viernes? gusto? modo que esa transformaci6n acarre6 antes o después, voluntariamente o

58493
589
6873844XYZ[\]^YZAU0_-E2:/-:0340/-8*12.-040 8$859 9j78
58#
8

9  
de eso. bien visto que Viernes es "oprimido esclavo o mediante lucha, modificaci6n de la situaci6n püblica. lucha de la

&4898368
(889688%4939Q 5688
9
85 9 

8
economia
93
99 
mero instrumento para el servicio econÖmico". Robinson ha sometido a burguesia contra la nobleza feudal es la lucha de la ciudad contra la tierra,

%4939
8986887
(8&48983RO734&4898368 9 8y535
5i5
58$855958#789585
Viernes para que trabaje en provecho de Robinson. Y como
puede 6' de la industria contra la propiedad rural, de la dineraria contra la

93
(5"mås3 5843848738
4898878Robinson
%4939 3
593599 98839 
5
9
85 
Robinson obtener provecho del trabajo de Viernes? S610 si Viernes produce natural, las armas decisivas de los burgueses en esa lucha fueron sus

68386H8
(`a 8empez6
3j 5939 $58$#5 3987 8y
con su trabajo medios de Vida que los que tiene que darle medios econ6micos en continuo aumento, por el desarrollo de la industria,

768478(85674

68738 !49653
887 R 959
3!89  
5 8#
 
para que sea capaz de trabajar. [...] que artesanalmente para progresar luego hasta la manufactura,

)-.*+0*/09-0<32/1@+2>48*:1*0=5:.48*:149A0)+5*E4?0)-+0*90>-:1+4+2-?0C5*0*90 5 8i
 
9j9R9
un89
98
El pueril ejemplo arbitrado por Dühring para mostrar que el
el sefior por la extensi6n del comercio. Durante toda esta lucha el poder politico

68747894no9835"mås38875845489

38789
( 
8 j8$859 9j39 998
poder es 10 "historicamente el contrario, que el
fundamental" prueba, por estuvo de parte de la nobleza, con la excepci6n de periodo en el cual el

*>-:@82>40*/0*90=2:U0Yb0*:09408* .2.40*:0C5*0*90=2:0*/0<"mås
8J/0=5:.48*:149A0C5*0 895 39 3

 t 
3 39 98
poder, la violencia, es que el medio, mientras que la ventaja poder real utiliz6 a la burguesfa contra la nobleza para mantener en jaque a

8758 46746938478983misma

543558 48389743
4 8$85k93 9  39 empez6
3j#5$585
economica es el fin. en la medida
en que el fin es fundamental" que un estamento por medio momento
de Otro; pero a partir del en que la
el medio aplicado para conseguirlo, en esa medida
es en la historia burguesia, aün impotente politicamente, a hacerse peligrosa a causa

01 01
 
52 53
34678948
44 34948
897

9648 2como
34363789
4867 y8987mås 4732
3766373 4
982
8
4 986 9
49449974498

8689687
82
9
86y 84
988637288784
6
8una 98
de su creciente poder econ6mico, la monarquia volvi6 a aliarse con la los animales, apenas Domina
productivos que ellos. cierta

!"#$%&'('!)'*"+",-).'/)'0,$1")#$%&'2!-1$#)3')')4&'!)'5$,5)'(' 72

86896837
2
9732
863634937hay8 una 988792
8
nobleza y provoc6 asi, primero en Inglaterra y luego en Francia, la igualdad en la situaci6n vital, también, para los cabezas de familia,

)&1,'&'6)&#$)'#")&('!)'0,$1")#$%&'#&%5$#)3'!)'*),%.'7 ,('!'2"&1' 26877732

8678792
889896872349
87
revoluci6n de la burguesia. La "situaci6n politica" era aün la misma de especie de igualdad en la posici6n social: por 10 menos, ausencia

34
6 
8446476
833
49674479786 7399878!2368763737
37637268"9 En387787
antes en Francia cuando la "situaci6n econ6mica" la rebas6. Desde el punto de clases sociales, ausencia que aün perdura en las comunidades

4939346344 734

668
47978686
7:9864 2349
878 76
92

32
3
972comün 34 92 8782
9
de vista politico, el noble seguia siéndolo todo mientras que el burgués no espontåneas agricolas de los posteriores pueblos de cultura. todas esas

;6
 9434<63
496744: 493
336676 
9239
87886937
9

3789788#3687
7
9
era nada; desde el punto de vista social, el burgués constituia ahora la clase comunidades hay desde el principio cierto interés cuya preservaci6n

=78
4668
46 y64

 498

9>=9349464pago
34 682362

8687362
96


37687
9$86
4
82
397
mås importante del Estado, mientras que la nobleza habia perdido todas sus tiene que confiarse a algunos individuos, aunque sea bajo la supervisi6n de

466346 948
36=78
46?@???AB La 9478
347974649
 637
9

374
mås7 866637#7

283

6892
873687887
funciones sociales se limitaba a percibir bajo forma de rentas el de la colectividad: la resoluci6n de litigios, la represi6n de extralimitaciones de

846?C49no3 36

78
48
8 
88como  72
864996378!772863737y 
9864992
3976

3787
esas desaparecidas funciones. [...] revoluci6n de la burguesfa termin6 los individuos allå de 10 que estå justificado, vigilancia sobre las aguas,

749464D9Dühring
EF:9
G 7464646 948
644743794D6 3
87676
23
4


743778
3%86792
3976
287
con eso. Pero adaptando la situaci6n economica a la politica, especialmente en los paises calurosos finalmente, funciones religiosas

4944y89H6

3469743
4964 79298996872349
87
4

87337637
4379687
queria el sefior —pues esto es precisamente 10 que durante afios propias del selvåtico primitivismo de ese estadio. Tales funciones püblicas


4>y 39
3

9
 
8y89437una6
78
 
84 4789
872349
87687&' ()'*49
287
86968+9
8
intentaron en vano la nobleza la corona-, sino destruyendo a la inversa el se encuentran encomunidades primitivas de todos los tiempos, en las
las

#")!'!)'nueva
&")'0,$1")#$%&'#&%5$#)3'2(-)'I$,1$'Jy'(,)!!),.'< En 46 8286"799886493
7872
33y 739637234
937
Viejo podrido mobiliario politico creando situaci6n politica en la mås antiguas comunidades de las marcas
germånicas igual que en la India

6=49 
8>793
8348734466
78
48
864: 637886,878732
87229868
9849-68
cual la "situaci6n economica" podia existir desarrollarse. esta actual. Estån, naturalmente, provistas de cierto poder son los conmenzos

3469939
444@???A 3682
98979372899un968
97723497933
atm6sfera politica y juridica adecuada a ella, esa situaci6n econ6nmca se ha del poder estatal. Las fuerzas productivas crecen paulatinamente; la


9779pugna
989687
7872349
872 8882
99
desarrollado brillantemente [...] poblaci6n, adensåndose, crean en lugar intereses comunes, en otro

?<46KL MNOPQRSNLTUVWXXHXWY8

? ?VZ[HVZX 8972346#37772
8una9898

7
9688#368282
9
intereses en entre las diversas comunidades, cuya agrupaci6n en

 8937883
9772comunes
3497y 66372398
37"737
Anti-Dühring
F. Engels, (1877-78), cit., pp. 156-157 grandes complejos suscita nueva divisi6n del trabajo, la creaci6n de

 8937 82como

34379897637
9772362
37336
Organos para proteger intereses repeler los contrarios. Estos

\ 38asumen
749982882comunidad
349
88
268984
98837
2
9
Organos, que ya representantes de los intereses colectivos de todo el

]S^T_L_`\RǸMaSNbc`\d_\ef`\S_efbNcL_`\d_\ddominio
cgNLNc\ 8277
92673239837
2
94
893938
grupo frente a cada particular una determinada posici6n


99
8737
8499836282
8
3637
Origenes hist6ricos de las relaciones de que a veces puede ser incluso de contraposici6n, empiezan pronto a

h
464D9EF:9
7
494348
98673

34:hombre94 94 28372827
932287
3
8493974 9333
independizarse progresivamente, en parte por el caråcter hereditario de los

:948como
83
8
 94
343

34794 94:94 3243 39886y 73993y 9837372837van 89
Si el sefior Dühring no quiere decir con su dominio del por el cargos, caråcter que se introduce casi obviamente porque en ese mundo
todo

6
747469876
78
48
84933434699:hoy  82
9372884 mås7
472
9
67828786846
6
282
9637
hombre, condici6n previa del dominio de la naturaleza por el hombre, procede de modo
natural espontåneo, en parte porque esos cargos

83 99

8779y
3769
4649467334una7:
69
 2396
23723933737No .379278
32397
4378382como 43
sino que nuestra actual situaci6n econ6mica, el grado de desarrollo haciéndose cada vez imprescindibles a causa de la multiplicaci6n de los

68
3469939863489 6
8
4634864948
4634 78
99
82
96892
9732
869868732
8pudo 3668239
alcanzado por la agricultura la industria, es el resultado de historia conflictos con otros grupos. es necesario que consideremos ahora

3

 y6 49
3794484646;3
8
4374346344 6
438734
9
37368732
82como 436empez6
42como
343
social desarrollada a través de contraposiciones de clase, relaciones de esa independizaci6n de la funci6n social frente a la sociedad Ilegar con

ifLNjN_`Mc\kc glLǸMf:4
3
4 3469 9849
9644un7 7
3789734868
984997/328936872
297892
87
dominio servidumbre, entonces estå diciendo algo que desde el el tiempo a ser dominio sobre la sociedad, elque

798comün.
m?BLo 74
 9464n 
8949
43468646y346 39838672c6mo,
4379687239
2
39788777/3882

Manifiesto Comunista ha tenido tiempo de sobra para convertirse en servidor se transform6 paulatinamente en sefior cuando las circunstancias

948
46343

 y6
464D9EF:9
3
6 4 946 2como
34373837883
9862como
343!92

86
32como
343#
lugar que importa es explicar el origen de las clases de las fueron favorables, segün las condiciones dadas, ese sefior apareci6

I2!$#)#$%&'5omås,'p"'('!)'21$()'2)!)*)'0$!&#$)3q'no&'&,'2"('r)#' 268926
2329
94 
889788973482
986
2
relaciones de dominio, si el Dühring no dispone para esa
sefior déspota, o såtrapa oriental, principe tribal griego, jefe de

9un7 6?<6

 4:48:347463
36y4n 3664 84
968
3692
8-9
2c6mo,
4336
43687
787739873
787
explicaci6n que de la repetida palabra "violencia", nos puede hacer clan céltico, etc., ni medida
en qué durante esa transformaci6n aplic6

3
4 ; mås6 749667463
46y4n 3946G74 34
9
339
9893una 98268734
989,3 Lo 9
23937
978
avanzar paso. El simple hecho de que los dominados explotados son en también la violencia; ni por ültimo, las diversas personas provistas de

7
494348
974=7499446;34334746H6 9 4934 8!72comprobar
34389387877 8286336!
239892
9
todo tiempo numerosos que los dominantes explotadores —10 que dominio fueron integrando clase dominante. ünico que nos interesa


=
4648433343464934
48
y4 349?s 74 732
86
y 6336!
2393877
7
38686884 mås7 28938
quiere decir que la fuerza real estå del lado de aquellos- basta para poner de aqui es que en todas partes subyace al poder politico una funci6n

4n 
89m6948
46343

y649
3794?@???A 246
37892
9732
86
manifiesto la necedad de toda esta teorfa de la violencia el poder. Hay que social: el poder politico no ha subsistido a la larga que cuando ha

B
Los6hombres
:946494:
69
8como 9


446434 
explicar aün las relaciones de dominio servidumbre. [...] cumplido esa funci6n social.

94

464
3469
8tm64
4469736m
 446 0"96712 34567 8 94
2: 
;< =>> ?>=@
2


 
<>A ?<>B
entran en la historia tal primitivamente salen del

=9446=74967946m6

88496 9
6 946 9 C
reino animal en sentido estricto: aün sentimentales, rudos, aün impotentes Anti-Dühring
F. Engels, (1877-78), cit., pp. 172-173
frente a las fuerzas naturales, aün sin conocer las propias, pobres, por tanto,

01 00



54 55
34676849847
48 78 477 3456789
46 4
 8
9393
465 35
3impone
94
y7rompe
9
795
 63 5
473
35y98
765
El papel de la violencia en la historia instrumento con el cual el movimiento social se formas

 !"# $%&& politicas enrigecidas muertas.


'&&(comparado
# "")#&*+ En &#,(" 4
5 !"#$%&'(()('* 36&(+)&((
Con eso estarå Claro cuål es el papel que desempefia la violencia en la

"-&"&,&&#una.&))#&y/&( 
historia, con el desarrollo econ6mico. primer lugar, todo Anti-Dühring
F. Engels, (1877-78), cit., pp. 176-177

/aumenta
## "&"!( "&&)"#&"" 
poder politico descansa originariamente en funci6n econ6mica social,

&#&&%(#& #0"&"".#"( ,- ##./-#01-2#304.05-436.0

y en la medidaen que, por disoluci6n de las comunidades

!1"%2# mås""#&&"".& 
primitivas, los miembrosde la sociedad se transforman en productores, con Borrador sobre la violencia

&&%*3,(""-&'&""&2"/ 783
97

5 7

4 3
98

economia
49no463
4
534

5
6
745
10 que se alejan cada vez de los administradores de las funciones

.&""('.#""%&"$(" 4687
598
66
7 3:4y533  3:47



7
75
sociales colectivas. Luego, cuando el poder politico se ha independizado ya iS1empre esa creencia de que la tiene sino leyes eternas

"&"*4O 0& '&"y/"&&)"" 63 ;

frente a la sociedad, seha transformado de servidor en sefior, puede actuar naturales, y que toda alteraci6n falsificaci6n procede de la perversa

econ6mico
)#&01&%(/no5&ambos
#0y/ 4
En 66
7
3
4 3<43  77
6
598
=56

en dos sentidos. bien 10 hace en el sentido la direcci6n del desarrollo politica!

")#&(0&0"(/ y  99

466557955 3
5= 44

536>?@ABCD?E7
objetivo, en cuyo caso existe roce entre se acelera el toda la teoria de la violencia, 10 ünico correcto es que hasta el

#0(5&(")#&*+ 556
4
75
y

55
34678F
743
469
46
53
4 3
458
desarrollo econ6mico, o bien obra contra este desarrollo, entonces momento todas las han
formas sociales necesitado la violencia para

5&&""!&%1 79743G5

956H Lo 98
7
84
467333
98

sucumbe, con pocas excepciones, al desarrollo econ6mico. Estas pocas sostenerse, a veces se introdujeron violentamente ya. Esa violencia, en su

!&"&!&50&)"un -("/
4 8465=hombres
9I7
558
74585368 3:4mås 9J5739363=4
K3563
excepciones son casos aislados de conquista en los cuales los salvajes forma organizada, se llama Estado. que redunda en la trivialidad de que,

"1,.2"&%con !"0'*6***7 565

46576
5L75I
7
5
mundo
98444

536I
5
77
conquistadores aniquilan o expulsan a la poblaci6n de pais, o destruyen o en cuanto los superan su situaci6n primitiva, han existido

8"9""!&:"&" 98
5
3F
7MN=734OP
756y3
4 3547
359
46
A@Q
dejan agotarse las fuerzas productivas que nada saben hacer. [...]
las Estados en todas partes; para saber eso, el no necesitaba esperar a

-&&)")#&(como #' Dcomün

@RSC655795
5 3
98
=4
K3563=56=77
Pero cuando —aparte de los casos de conquista- el poder estatal interno de que se 10 dijera Dühring —Pero Estado violencia son precisamente 10

&"''(2"&"&(&""-&( 98

K3 77
F
95
56359573
46
5546385
un pais entre en contraposici6n con su desarrollo econ6mico, ha a todas las formas de sociedad que han existido hasta ahora, por 10

''#&"&# -"" " -&*;& 7

<I3 559479859
:43 5
39
73romano
794y

8359
ocurrido hasta ahora, alcanzado cierto estadio, con casi todo poder politico, que al explicar, por ejemplo, los despotismos orientales, las antiguas

5&&.5&0#(%&)economica)#&'0& 9
3
3 3
498
65
55
=4I5
4>?@ABCD?Eno4
K3 
la lucha ha terminado siempre con la cafda del poder politico. Sin repüblicas, las monarqufas maced6nicas, el imperio el feudalismo

#&*Hemos
<#&"/=&#1# ,)&>?%&) I5869
46
43484

5H53
75579563 5y5 3
5no4
excepciones e inflexiblemente, la evoluci6n se ha abierto medieval diciendo que todos ellos se han basado en la violencia, explico

.*;&&&))#&/((&&))#&" 
I
48
5
K3 75
73
4 3 8
553
97
9359534
camino. citado ya el ültimo ejemplo categ6rico: la Revoluci6n absolutamente ninguno de ellos. Las diversas formas politicas sociales

"#&" -""&(como #!&$@A'&,( 798

 85
3 
4  53
4 377IT5
francesa. Si la situaci6n economica y, con ella, la constituci6n economica de deben, pues, explicarse por la violencia, la cual es siempre la misma, sino

&# #""-&("-"!B" 78 65y58

7G578 635
 U y3553 3:44 3

un determinado pais dependieran, quiere el sefior Dühring, por aquello a 10 cual se aplica en cada caso la violencia, por 10 robado: los

CDEFGHIJKLMNOPQKJRLSMnoGLMKLGTJFUJVMWNXNQJKLMYUJZZNQDLM[[[\MZUNFLMXNM]^_^\M
5V
Y
46 4
55

4 4677J98


5635973
465
I5
4
simplemente del poder politico, no podria entenderse por qué a pesar de su productos las fuerzas productivas de cada época nacida de
la disposici6n

&1,#&#"&%/ y #-#& 73

 
6357
<I3 546385
45 38
5 4I5

"magnifico ejército" consigui6 Federico Guillermo Ill, luego de 1848, ellas. entonces se encontrarå que el despotismo oriental se basa en la

.&(#!&"%y/,&"&"-( 7 

39
737romano
94
45638435

8359
4
9343
injertar los gremios medievales otras manias romånticas en los propiedad colectiva, las repüblicas antiguas en las ciudades con base

"`&tampoco
# !B# ""?&(!= 
 campo
95I7
 38934398
6
45857G4
596
73
5
6 
ferrocarriles, las måquinas de vapor la gran industria de su pais, entonces agricola, el imperio en los latifundios, el feudalismo en el dominio

#'# mås"(",""(&!tampoco
#  
en pleno desarrollo; ni emperador de Rusia, que aün es
por qué el del sobre la ciudad, dominio que tenia sus razones materiales etc.

KLGTJFUNMTJaUJNQEMDEGRNGNQMTUMCbLXNQSMTJGMNTREQMTJNDbQNMXdando
EGXLMTEcZEdLTMEMZEM 4
5M
De5I777
5
 !"#$%&'(()('*34 835
mucho poderoso, no solo no puede pagar sus deudas, sino que

CTJRUEKJVGMNKLGVDJKESMXNMZEMeU QLbEMLKKJXNGREZf como

9U43


 36
!"#$WW()WW'
consigue siquiera mantener su "poder" sin estar siempre sablazos a la F. Engels, Anti-Dühring
los borradores del (1877-78), incluidos

8$@A'&,("0##(&# 
"situaci6n econ6mica" de la Europa
occidental. apéndice de la ed. cit. de Anti-Dühring, pp. 337-338

"""&,&(/y"5&&)una 1#-"0 
Para Dühring, el poder es 10 absolutamente malo, el primer acto
el sefior

&&)""&,&!!."'&& X40X1./-Y06.Z.41.06-4365-0/3.40
de poder es pecado original, toda su exposici6n es
el jeremiada sobre

&"(0&0.#&""/y/& 
la inoculaci6n de pecado original que aquel acto fue para toda la historia El Estado, capitalista colectivo ideal

!""&0)&!.2*+$@A'&,0 4
En 56785653I7
 4 877
4 35
678

4943 y 
sida, sobre el innoble falseamiento de todas las leyes naturales sociales

0"!%&&"# $#0&B'&&(un 78 3:45344

5 3
 36356 36846
78 3:4
por aquel poder diab61ico que es la fuerza. El sefior Dühring no sabe una los trusts, la libre concurrencia se trueca en monopolio la

%&&`"!(,=0"g5(comadrona
#"" 4
y743G
4 3
46
5 3
5 3356[7
56J98
7
palabra de que la violencia desempefia también Otro papel en la historia, producci6n sin plan de la sociedad capitalista capitula ante producci6n

"%&1&""!",%&""%`"!
9 9
46
47
=yI
4
3 3
5 363565P
798
papel revolucionario; de que, segün la palabra de Marx, es la de planeada organizada de la naciente sociedad socialista. Claro estå que, por
toda Vieja sociedad que anda gråvida de Otra nueva; de que es el el momento, en provecho beneficio de los capitalistas. Pero aqui la

01 01
 
56 57
3456789
 39
389 5983 83383 37793 833393 345678
4
 546 775676
 4
7 576 6 777 46 7 446 66
  5367876399 957

 9576788 9 7756 
Y6  76 5 4
4 77567
 4
 
65777 7 546
explotaci6n se hace tan patente, que tiene forzosamente que derrumbarse. Bolsa, donde los capitalistas de toda clase se arrebatan unos a otros sus

3456789
 89 3
999369
763
8957 95339
96693 4468 747
6577 7 7 546 7756768 7 4
45468 75
Ningün pueblo una
toleraria una
producci6n dirigida por los trusts, capitales. si modo
antes el capitalista de producci6n desplazaba a los

789733
57 3  7 546 4468  57 457  647 7 4 747 4
77 4
explotaci6n tan descarada de la colectividad por una pequefia cuadrilla de obreros, ahora desplaza también a los capitalistas, arrinconåndolos, igual

!3
De   7 773787
7 7 88363533 89 837
96369  5 ! 4 
675
 67
cortadores de cupones. que a los obreros, entre la poblaci6n sobrante; aunque por ahora todavia no

7
39
9$58968936"89783 339
999
# 73
97369 "4 576 #76 4
 76 4 
 6 4
 
 775 75
un modo o de otro, con o sin trusts, el representante oficial de la en el ejército industrial de reserva.

57

 %9 La 3
3993357 338989 79
 3
389 46  4
7

 576 64 
7
6 776 y$
 546 66 4 
sociedad capitalista, el Estado, tiene que acabar haciéndose cargo de la Pero las fuerzas productivas no pierden su condici6n de capital al

35393 5753936"89735399 38& 733 699 3 4

7

5 %67
4 "4 54  7 576 64 
7
6 776 4 7 546 66 6
producci6n . necesidad a que responde esta transformaci6n de ciertas convertirse en propiedad de las sociedades an6nimas de los trusts o en

3539389 5783y'
7 
9
7 38963
como
7736
73736836#97 #8 6 7575 574 "4 6 78 5 %67
4 moderno 4
4 no4 6
empresas en propiedad del Estado empieza manifeståndose en las grandes propiedad del Estado. Por 10 que a las sociedades an6nimas o a los trusts se

'6737
963 74 4  mås6  7 477  7
7 4 57 64 
7
67 77
empresas de transporte comumcaciones, tales el correo, el telégrafo refiere, es palpablemente claro. Por su parte, el Estado es

(
A6 959369
3369 69
959
93693933
#
 576 4
 46 &46 756
5 4
4 77567

y los ferrocarriles. tampoco que una organizaci6n creada por la sociedad burguesa para

3 7693957
8973 96989 79
 3699 3 4
  47 546 77
468 74
 546 446 como 44
 546
la par que las crisis revelan la incapacidad de la burguesia de seguir defender las condiciones exteriores generales del modo capitalista de

3539357

 'y89 57833 7

3939  988y'3  775676 7657
46 %5 %67
4 4
48 757  67 6 #478 6
rigiendo las fuerzas productivas modernas, la transformaci6n de las grandes producci6n contra los atentados, tanto de los obreros de los

5753936"897338936939no 73'9 53 963 7  7 6 75 775678 6 5 %67

4
 546 7756768 5
empresas de producci6n transporte en sociedades an6nimas, trusts en capitalistas aislados. El Estado moderno, cualquiera que sea su forma, es

59936335373389
7 3)7'69
7 37
96336 77567 45 4 
75  Y 7 76 
mås6 #76 4
 76 7asuma
67 
propiedad del Estado demuestra que la burguesia es ya indispensable una måquina esencialmente capitalista, es el Estado de los capitalistas, el

9589689
73 8799
9733563979367y'879699
89 4
7
8 74 mås6 6 4  77567 45 4 y$ 77 mayor
7$4
para el desempefio de estas funciones. Hoy, las funciones sociales del capitalista colectivo ideal. cuantas fuerzas productivas en

7
9639#633
39
793 89
78967
57 3'*93 69 7
7

 
7
746 &547 '4 Los6
446 6 6
4 446
capitalista corren todas a cargo de empleados a sueldo, toda la actividad propiedad, tanto se convertirå en capitalista colectivo tanta

767577
468 45746 '7La 57  775678 5!46
 7456 4 676
de aquél se reduce a cobrar sus rentas, cortar los cupones y jugar en cantidad de ciudadanos



social la explotarå. obreros siguen siendo obreros



768 6 7
7 (7 68 75 557 7 57 )6
8 6
7 '7La 4
7

asalariados, proletarios. relaci6n capitalista, lejos de abolirse con estas
$Y+7383 339
33
975369 9
7 969
 673533 89un 
5 %67
4 64 576 #76 4
 76 4 6 645 
5 4#5 48 4
medidas, se agudiza. Mas, al Ilegar a la cüspide, se derrumba. propiedad
57373
7 
7un  597399
39
969
7 8957697
393879
2
digo que tiene que hacerse cargo, pues, la nacionalizaci6n s610 representa

757 $7  6 64 5 
4 #4758 5 64 77 557 7 57 645 
del Estado sobre las fuerzas productivas no es soluci6n del conflicto, pero

693957
899 33893 939663999
975736"8979
896
progreso econ6mico, paso de avance hacia la conquista por la sociedad de todas

alberga ya en su seno el medio formal, el resorte para Ilegar a la soluci6n.

9 76737357

 7389 57833373 '9,-./0-12-367

las fuerzas productivas, aunque esta medida sea Ilevada a cabo por el Estado actual,

9
33
873una 97
399  9
9 75789 87693 9369
cuando los medios de producci6n o de transporte se desborden ya realmente de los
* %568 +,-./0123-2/40.5678210.3-./0123-2/40.12,96:;210 <=>??@8
9
7 969
 39'9-econömicamente
3415063.0-12- 389637373
3 833 83333  AB C3/.D/10E2F3/8 8 45 GG8  =HIJ=HK
cauces directivos de sociedad an6nima, cuando, por tanto, la medida
de la F. Engels, Del socialismo ut6pico al socialismo cientffico (1877),

89
9353 36
9 7369 9
7 969
 97 9353
33
nacionalizaci6n sea ya inevitable. Pero recientemente, desde que Obras en Escogidas, cit., vol. II, pp. 152-153

9677
967333 3996 9378933 un 85737
9677
Bismarck emprendi6 el camino de la nacionalizaci6n, ha surgido una
especie de

'3633 8779

873 9
7 969
 9893 67
8975789
93 D-.D/63F0L.8producto
C0F5160.F,.5una93./012,F3F.F2M2F2F3.
falso socialismo, que degenera alguna que Otra vez en tipo de socialismo sumiso

 93 97
9689:69 9
7 969
 369 8936899
733
y servil, que en todo acto de nacionalizaci6n, hasta en los dictados por Bismarck, ve

El Estado, de sociedad dividida

7
967993
63 8367 973367
9679Napoleon
95763 y'9
una medida socialista. Si la nacionalizaci6n de la industria del tabaco fuese

;3883 
< 9 736"8973695797 35768
9'y 9
39
socialismo, habria que incluir entre los fundadores del socialismo a a
N 46 6
7
4 $7 7 4 7 576 6 #476  756   5
%67
4 6 757 64 576 76
 57 6 O76 67 57 #47 mås 6
Hemos estudiado ya una por una las tres formas principales en que el

533
893 836933

7 857
3 89695
59636 39#39
Metternich. Cuando el Estado belga, por razones politicas financieras

78 
mås6 56 7P 755 5 %67
4 7 
 7 $ 4
7
 546
Estado se alza sobre de forma
Atenas presenta
3659789
9 3   9 3
393
7 
96356393667
las ruinas la gens. la
perfectamente vulgares, decidi6 construir por su cuenta las principales lineas férreas

9
7 96696 39& mås5789 833693379937959y' 774646
 576  6
6745577  5 64  64
 57 64 
7

del pais, o Bismarck, sin que ninguna necesidad economica le impulse a ello, pura, clåsica: alli el Estado naci6 directa y preponderantemente de los

5633 8359995739 3*969'y9573

9693*73 
97339 5 7 %
En Q4 78 57 64 
7
5 7 6 4  una7 764 7 7
nacionaliz6 las Ifneas importantes de la red ferroviaria de Prusia, pura antagonismos de clase que se desarrollaban en el seno mismo
de la sociedad

599
7 3896537 96337
9633 9 97363
879679673 7' 7
7  
4
 una
7 5 numerosa
467 y$ 7
7 778 6
 46
simplemente para asi poder manejarlas aprovecharlas mejor en caso de guerra, gentilicia. Roma, la sociedad gentilicia se convirti6 en aristocracia

7387759957
93una 9 393 833 37899969
969
  4 4
6 57  47
 57 5
6$ 57 77 46 

para convertir al personal de ferrocarriles en ganado electoral sumiso al gobierno y, cerrada en medio de plebe mantenida aparte, sin derechos

3659693 8787938939 783 9  3

89  3
893 83  57 6  6$ 64 66 76 5 %67
48
donde 4
 4 7
74 
sobre todo, para procurarse nueva fuente de ingresos sustrafda a la fiscalizaci6n pero con deberes; la victoria de la plebe destruy6 la antigua constituci6n de

7 
3 83 
7 
3 833 83 9937
9689De !37877 7993
del parlamento, todas estas medidas no tenian, ni directa ni indirectamente, ni

4#
6 57 764 7 7 5 7 y$ 57 5 "4 )548  546
la gens e instituy6 sobre sus ruinas el Estado, no tardaron en

69
989# 3 8369 88
7 37
9689969=396<75993<7 3
7
consciente ni inconscientemente, nada de socialistas. Otromodo, habrfa que

germanos
746  
46
5 4 romano
474 5 %67
4 6
 7

confundirse la aristocracia gentilicia la plebe. Por ültimo, entre los
;98769=396;9 9
89377
369 9'y989679833
759936
clasificar también entre las instituciones socialistas a la Real Compafiia de Comercio

57 467
 7646 446 &7!46  5  5 4 7
vencedores del imperio el Estado surgi6 directamente de
3*#
87 76969 9
7 969
 36757867575389 '3 37
Maritimo, la Real Manufactura de Porcelanas, hasta los sastres de compafiia del

4 77
47 RS
conquista de vastos territorios extranjeros que régimen
966&57369783 89'y89 879*7>33
7?6637@@@57un
 hombre
73 '67
ejército, sin olvidar la nacionalizaci6n de los prostibulos propuesta muy en serio, la el gentilicio era

A 7893" 36B
allå por el afio treinta tantos, bajo Federico Guillermo Ill, muy
por liso impotente para dominar [...].

(nota de Engels).

01 01
 
58 59
 345689
46
4 
4
 un98
89
4 
4
 356758897
89
 56
como


59569587
853y
56

!""#$tampoco
%&'!"""!"%()*!'imagen

 7
69
58958
5
87555 95

Asf, pues, el Estado modo
no es de ningün poder impuesto desde y en territorios ajenos, sucedi6 en ciertos lugares épocas en los

+!""",-*()como
%!%./01%2 mås
3!*un
*&"$" 67
69
55555865678
57
3y5 955
fuera a la sociedad; es "la realidad de la idea moral", ni "la Estados Unidos de América. Pero se fortalece a medidaque los

44
649
un9

4

5
4 !56" mås865y3"
mås


7

96675# Y  96

y la realidad de
la raz6n", afirma Hegel. Es bien producto de antagonismos de clase se exacerban dentro del Estado a medida
que se

46
47
89

444
4
9


9

:
 5$6556578 8
7donde

65!553y89%956
la sociedad,cuando Ilega a grado de desarrollo determinado; es la hacen grandes poblados los Estados colindantes. si no,

4 44744 4; y

4 <=8 44 
697!6!5!
8558767
58&'95amenaza56&
6
confesi6n de que esa sociedad se ha enredado en una irremediable examinese nuestra Europaactual, la lucha de clases la rivalidad en


44:
4689

48

84>9?@
6
89

4 4 5%
88
9556758y3'67
9 

contradicci6n misma
consigo estå dividida por antagonismos las conquistas han hecho crecer tanto la fuerza püblica, que con

 446
4 444
44

4
4
4744
8964
 8
756585695558&'95655976
67899
65
8
que es impotente para conjurar. Pero a fin de que estos
irreconciliables, devorar a la sociedad entera aün al Estado mismo.


=
45 44y;4consuman
4944

una 9949
4 A64
 8755
96
57
(
)*+,-./0.1 La 
95567999
antagonismos, estas clases con intereses econ6micos en pugna, no se Para sostener en pie esa fuerza püblica, se necesitan contribuciones por

94

4
49un8
4 98



8
4
44
y; 667%
9555

957
5658

257
98
devoren a mismas
sf no a la sociedad en lucha estéril, se parte de los ciudadanos del Estado: los impuestos. sociedad gentilicia

%"%$!/BC)%*$**D%!$"'"*(0YE 578
85578

678758797

6783-,34.53-56./430
hace necesario poder situado aparentemente por encima de la sociedad nunca tuvo idea de ellos, los impuestos Ilegan a ser poco; el Estado libra

4
8
64
44
68
89
4
pone8
8
4

y;4
 7  96557
55!86

88
95589569%95 8

llamado a amortiguar el choque, a mantenerlo en los limites del "orden". letras sobre el futuro, contrata empréstitos, contra deudas de Estado.

=4

4=
Fmås
<4y;<46
4
4 ? 859
558&'9y35585!
5858
957


ese poder, nacido de la sociedad, pero que se por encima de ella se También de esto puede hablarnos, por propia experiencia, la Vieja Europa.

G

 9F47
 46
4 4
44
F
 69
689
como


86
5
958556!
897

8
divorcia de ella cada vez mås, es el Estado. Duefios de la fuerza püblica del derecho de recaudar los impuestos, los

8
989847
4944: 4HIJKLMNOPOHOQLIHM -:;)*4578557
557897985y3%
67895675

Frente a la antigua organizaci6n gentilicia, el Estado se caracteriza en funcionarios, Organos de la sociedad, aparecen ahora situados por

RISSORQSOTUIH?V4 94444
4
 44644  94;44
4 86
5
67979656799936
5796
99586
primer lugar por la agrupaci6n de sus sübditos segün divisiones encima de ésta. El respeto que se tributaba libre voluntariamente a los

8=5494
4
69:5
4
64
9hemos
4=4 6 68
2%5!$
5un6
5855!!5!
5789

95
territoriales. Las antiguas asociaciones gentilicias, constituidas y sostenidas Organos de la constituci6n gentilicia ya no les basta, incluso si pudieran

4964

4
8
6889
498597
44444 655976!58585578
85 9
5535555965 85
por vinculos de sangre, habian Ilegado a ser, segün 10 visto, ganarlo; vehiculos de poder que se ha hecho extrafio a la sociedad,

9
 

6499:5
>
494


4
 5
&65685
y3696%9
9987985" mås
insuficientes en gran parte, porque suponian la uni6n de los asociados con necesitan hacerse respetar por mediode las leyes de excepci6n, merced
a las


8 <4?
 4
9:5=68
49hombres
:
445?W
 tom6
7 <=>?@=ABCDE=F?GEBHGIJ=F<=EFK>JC<GFABLBEBHC<GFJB=I=FMN mås>FOCPJG@B<C<QFRP=F
un territorio determinado, 10 cual habia dejado de suceder desde largo cuales gozan de una aureola una inviolabilidad particulares. El

4como
89 
8 =47
 6y;4

>74494 7


86
5
585
955679998569
258
5
tiempo atrås. El territorio no se habfa movido, pero los sf. Se despreciable polizonte del Estado civilizado tiene "autoridad" que

>
4
494

494;y494
:

444
4donde

4
99:
4

4 :
46 8$695mås"
58

5"
mås 865hombre
!
 85'9

58858
5
punto de partida la divisi6n territorial, se dej6 a los ciudadanos todos los Organos de poder de la sociedad gentilicia reunidos; pero el


8






4;y
 :9?4 F47
4 9%99&965556%998" mås
57
 55567958557

ejercer sus derechos sus deberes sociales se hubiesen establecido, principe poderoso, el grande püblico o guerrero de la

4: 4
4 46

 
44comün
 444 4?@ 5
67"65
3y69%585558
5uno6
5movia

%$5678
5
independientemente de la gens de la tribu. Esta organizaci6n de los civilizaci6n, puede envidiar modesto
al jefe gentil el respeto

448
4
 958



4485 949hemos
4=4 49< 
9525
78
5%5
8&
857565885855678
557"58y3
sübditos del Estado conforme al territorio es a todos los Estados. Por espontåneo universal que se le profesaba. El se dentro de la

864;y4949469



4

4
89

3
4y;
 
856955
eso nos parece natural; pero en anteriores capitulos visto cuån sociedad; el otro se ve forzado a pretender representar algo que estå fuera

X89
494  9 9F47
 4? S

57
69565595858568
67
69
5
porfiadas largas luchas fueron menester antes de que en Atenas en por encima de ella.

4
9444
54 4
44  947
una9YZIS[TM\K]UO^T6 5y3como


9
795
69565 9
5
697
555
Roma pudiera sustituir a la antigua organizaci6n gentilicia. Como el Estado naci6 de la necesidad de refrenar los antagonismos de

89
;
4
89
:?4 69
F8:4
48
49<4
4
 5
885565857
55" mås
58
55
El segundo rasgo caracteristico es la instituci6n de fuerza püblica, clase, mismo
al medio
tiempo, naci6 en del conflicto de esas clases,


4
4889

4
=47
44

44
4
4;84:
 5economicamente

695675
966755
6355
6%958757 9656
que ya no es el pueblo armado. Esta fuerza püblica especial håcese es, por regla general, el Estado de la clase poderosa, de la clase

9F47armada

48 <

8:47?V4
44=4 :A 5
$795675
9667598956

65
65%
59
8
necesaria porque desde la divisi6n de la sociedad en clases es ya imposible dominante, que, con ayuda de él, se convierte también en

6:8

8:4754_`?```494
3
447 8585963y5
79655
899$57
679
58
una organizaci6n espontånea de la poblaci6n. Los esclavos también la clase politicamente dominante, adquiriendo con ello nuevos medios para

44  95una
944
8=
66

4abc?```
44=4?
>A4  6757

57
5
5%978675658
579


formaban parte de la poblaci6n; los 90.000 ciudadanos de Atenas s610 la represi6n explotaci6n de la clase oprimida. Asi, el Estado antiguo era,

889

44

4

9 69
F8:44 4< 4 5%
257
558586
555%$6
5&875658
constituian clase privilegiada, frente a los 365.000 esclavos. El ejército ante todo, el Estado de los esclavistas para mantener sometidos a los

4 4

44=4?689

4
549445468

;  57

596
958%
y35
586
7
858556779%
55
popular de la una
democracia ateniense era fuerza püblica aristocråtica esclavos; el Estado feudal era el Organo de que se valia la nobleza para tener

449464
9F
4
4 :A9una84564como
9hemos

449 9678567
55598%559785
78578
89
T96
contra los esclavos., a quienes mantenfa sumisos; mas, para tener a raya a sujetos a los campesinos siervos, moderno el Estado representativo es el




?4 69
F8:4
d4

 4 5y;no
4 <6 5 8

85596!358$

565556!57"676
los ciudadanos, se hizo necesaria también policia, dicho instrumento de que se sirve el capital para explotar el trabajo asalariado. Sin

489hombres
:
4464 :A8 
 4

464 599855
5857
como

59
8856759585
anteriormente. Esta fuerza püblica existe en todo Estado; estå formada embargo, por excepci6n, hay periodos en que las clases en lucha estån tan

4<4

4y;44  94
44
4 =4
 A
689
44
 958796556569momentånea

567"658557
una 6y3
786
En 575
5
solo por armados, sino también por aditamentos materiales, las equilibradas, que el poder del Estado, mediador aparente, adquiere


 4445?@Puede
9

4
9 ;poco
848 
694 4496
 !
68$
75
9
XVII UVWWy3UVWWW56756$
cårceles las instituciones coercitivas de todo género, que la sociedad cierta independencia respecto a Otra. este caso se

444

4donde

no4
han
9
44 44
44
 69%56&567856
5&y3557
6
2y356575
57%958
6
gentilicia no conocfa. muy ser importante, o hasta casi nula, en halla la monarquia absoluta de los siglos XVIII, que mantenfa a
las sociedades aün se desarrollado los antagonismos de clase nivel la balanza entre la nobleza el estado llano; en este caso estuvieron

01 01
 
60 61
346789
9 734
 3 
3 798y763773434387 345674869749
89 46 694899749 7863madurez
4 
94 873347
7439 7387893494933 939789 8438494
No 5 8846884 34495979
el bonapartismo del primer imperio francés, sobre todo el del segundo, capitalistas. El sufragio universal es, de esta suerte, el indice de de

94479
La 3 383
7 83393
3 3donde 7837
373y 49747
84 87789 46 6948marque
4 54489
valiéndose de los proletarios en contra de la clase media, y de ésta contra la clase obrera. puede Ilegar ni Ilegarå nunca a mås, pero esto es

7
  79
9338 94383 473348nuevo37 
3 79438349 7444985 7 886368899486 9 89
aquéllos. mås reciente producci6n de esta especie, opresores bastante. El dia en que el term6metro del sufragio universal para los

89 86 9 98993789

3999
94 9y969!97387 345674869749 !43

oprimidos aparecen igualmente ridiculos, es el imperio alemån de la trabajadores el punto de ebullici6n, ellos sabrån, 10 mismo
que los

7877y3433"9334!7 8  8 838

73#7347!83 "7478974no!4#6976747
$4 Ha !4693649
naci6n bismarckiana: aqui se contrapesa a capitalistas trabajadores unos capitalistas, qué deben hacer.

 9873
7 8 938 79387  9849484968 no7 684 3689746
con otros, se les extrae el jugo sin distinci6n en provecho de los junkers Por tanto, el Estado ha existido eternamente. habido sociedades

$ 338499 7
93347%97#  74733#7 9 5
A1%8884436744989488363 9744
prusianos de provincias, venidos a menos. que se las arreglaron sin él, que tuvieron la menor
noci6n del Estado ni

783 7947 998739&987893479789y783447 86443946474846696849364384999746696
Ademås, enmayor
la parte de los Estados hist6ricos los derechos de su poder. Ilegar a cierta fase del desarrollo econ6mico, que estaba

334993"
39383334%973un 8798 7
99
733949 !68974 43964
Ahora
%!494aproximamos
5#64934564 4
concedidos a los ciudadanos se gradüan con arreglo a su fortuna, con ello ligada necesariamente a la divisi6n de la sociedad en clases, esta divisi6n

4933
733789493
739$39938$38938'7 9 4989488845 336 84#697364974938499no
se declara expresamente que el organismo para proteger a
Estado es la hizo del Estado una necesidad. noscon rapidez a una

donde
7834949  9 839
7499893476 38337897 Lo  7 9849una 4396496 9367un 973 8
clase que posee contra la desposeida. Asi sucedfa ya en Atenas y en Roma, fase del desarrollo de la producci6n enque la existencia de estas clases

333834%97394349% 9(3 9donde

78334
73
74 73 637544845 336
&493849994543un modo 74
la clasificaci6n era por la cuantfa de los bienes de fortuna. mismo solo no deja de ser necesidad, sino que se convierte en obståculo

  63&849
7
393 7 94Y)947763973834387 667483como
9 6 un4
' 84945463684938499
sucede en el Estado feudal de Edad la Media, el poder politico se directo para la producci6n. Las clases desaparecerån de tan

343794347%973

3389 77387* 8369733 945436674878974
&4 La 9364464 un
distribuy6 segün la propiedad territorial. asi 10 observamos en el censo inevitable surgieron dia. Con
la desaparici6n de las clases

3787  387
74 7349 338 93789873899338 94+7  845 33698449 4493643686
electoral de los Estados representativos modernos. Sin embargo, este desaparecerå inevitablemente el Estado. sociedad, reorganizando de

34789 73879un897 83 7383439744734%979 La 79 5 3796 489647484  648974488 4 
reconocimiento politico de la diferencia de fortunas no es nada esencial. Por modo nuevola producci6n sobre la base de una
asociaci6n libre de

3439934%97493
&64 937 9338839 7398!4395(48museo
 9476)49 7484 34y*
el contrario, denota grado inferior en el desarrollo del Estado. forma productores iguales, enviarå toda la måquina del Estado al lugar que

78  7837 943modernas

738939#9 387una 89833 9993,mås  48!43!43

mås elevada del Estado, la repüblica democråtica, que en nuestras entonces le ha de corresponder: al de antigüedades, junto a la rueca

834 643y3349&8 9793%9769!74994

339349 
condiciones sociales va haciendo
se necesidad cada vez al hacha de bronce.

699449&4 9y3 8  938334

7439 97y49639no8737873 +
89,-./01234.53.-6.7681-169.-6.:propiedad
0/:13565.:01;656.<y.3-.,= >65/
ineludible, que es la finica forma de Estado bajo la cual puede darse la

7  94383 338 93789%8 En3 44949 3,93!33

73 ?@AABCDE 06=.,=F/2156=367
55
GGHIGBJ
batalla ültima definitiva entre el proletariado la burguesia, reconoce F. Engels, El Origen de la familia, la Estado
privada el

 39383
373un87 7mås
37-3 De 
89
9369!749793 
oficialmente diferencias de fortuna. ella la riqueza ejerce su poder Obras
(1884), en Escogidas, cit., pp. 336-340

7
 8 393478 789 7347943América
$ 9un87 347 
directamente, pero de modo seguro. una parte, bajo la forma de

4 7379
9369!74979394 98,938334.76 387y49 ,= >65/.<.=/F13565.F1;1-.
corrupci6n directa, y, de los funcionarios, de 10 cual es modelo

/749%994 98,93394 ,9789899 79 4 9987mås338 
clåsico, y, de Otra parte, bajo la forma de alianza entre el Gobierno la Estado y sociedad civil

493934%97ymås98783898738manos

987497 393 84!697644489 497458747 
Bolsa. Esta alianza se realiza con tanta mayor facilidad, cuanto crecen

79 783no87473498

73 8749
7 8 9#9 3873 74En98498 3!49587634998 3!4938499*y 7498498 3!49
las deudas del Estado van concentrando en sus las sociedades la historia menos, queda demostrado, por 10 tanto, que
moderna, al

49/7493870393$ 949nueva 8393

&64 998393un8 4365436384995949 6674845876345 9748 3!4
por acciones, s610 el transporte, sino la producci6n misma, haciendo de todas las luchas politicas son luchas de clases que todas las luchas de

93833!3
4733447949buena 6389 3!9* ,996 8#9#3#7 384999una 48 3!458763464K876767484
la Bolsa su centro. Fuera de América, la repüblica francesa es emancipaci6n de clases, pese a su Inevitable forma politica, pues toda lucha

9
79 838333387+373493
&64 937 9873 43654363634
"396 674 58 989748
patente ejemplo de ello, ya la Vieja Suiza también ha hecho su de clases es lucha politica, giran en ültimo término, en torno a la


3 8 643
99398 89389438349/749y34.76 38747 65876398879 487y*849364366886
aportaci6n en este terreno. Pero que la repüblica democråtica no es emancipaci6n econ6mica. Por consiguiente, aqui por 10 menosel Estado, el

3699ademås
33184939348nuevo
37 
3 7943878387
33 849843693634985636548
&4
La 647463648484 746
imprescindible para esa uni6n fraternal entre la Bolsa el Gobierno, 10 régimen politico, es el elemento subalterno, la sociedad civil, el reino de

3 39 8#934397 mås9 69349 78 394 9/ 97 $8663 87489748877647y*84
prueba, de Inglaterra, el imperio alemån, donde no puede las relaciones econ6micas, 10 principal. idea tradicional, a la que también

9/43 #23)Y

7&4 749493
73379 
393un87 7 37 936436688873636454 8
YL84945463649!43
decirse a quién ha elevado Bismarck
arriba el sufragio universal, si a o Hegel rindi6 culto, veia en el Estado el elemento determinante, en la

7medio
3 7349 78 394( 389494937
  9—en 338837 3849
M86 9  798965 899 6843 374
a Bleichröder. por ültimo, la clase poseedora impera de modo directo sociedad civil el las apariencias hacen
elemento condicionado por aquél.

9734
7439 974no873madura
99
994 63933449 9979 8! 666 4876 549459 3443769
por del sufragio umversal. Mientras la clase oprimida nuestro creerlo asf. Del mismo modo
que todos los impulsos que rigen la conducta

37873347387 943#hoy 7como

7734&8 7
7 643y
74 9383 6899 8 74544!43847498493964984
caso el proletariado- estå para liberarse ella misma, su mayorfa del hombre individual tienen que pasar por su cabeza, convertirse en

79497493494939
94 93"39 , 39+3793  9 93643668N3 48 64 94843849 8464 8
reconoce el orden social de el ünico posible, politicamente m6viles de su voluntad, para hacerle obrar, todas las necesidades de la

399  98 7
9939 8
9 33449 9 
 37 8
  3
como 
7 7 8 7I76 54945848 748974544346364
forma la cola de la clase capitalista, su extrema izquierda. Pero a medida sociedad civil —cualquiera que sea la clase que la gobierne en aquel

9 7 83
38 38334 3
7
73
338983 y8747347 4848*9
"979849537488584 
que va madurando para emanciparse ella misma, se constituye un momento- tienen que pasar por la voluntad del Estado, para cobrar vigencia
partido independiente, elige sus propios representantes no los de los general en forma de leyes. Pero éste es el aspecto formal del problema, que

01 01
 
62 63
34678964
9 4349744 46
99
4 464
94393446 34 56794
 4y4   6464 4Determinaci6n
667  autonomia
44
9737 449 64343379934639y864 34 76
 
de suyo se comprende; 10 que interesa conocer es el contenido de esta Poder politico movimiento econ6mico. y

3d6nde
34 944464
94398y9 746469 4
64497464 
voluntad puramente formal —sea la del individuo o la del Estado- saber de relativa

74 48yno99 
96963444963 469veremos
4 496744 estado siempre  comprende
!"#$%%##$!&"'#()'%#$%
proviene este contenido por qué es eso precisamente 10 que se

!69 9 34 973346399434

44 44 6elresponde #)())*"#$'%+%,-%
La)#%#%)'%.&")"&"/#$%0&
quiere, detenemos a indagar esto,
Otra cosa. Si nos que en la Como mejor se la cosa es desde el punto de vista de la

4
463346 463469
433
67 4
"349
7 "!&#!)"#),-%!"%nombradas
"+%#%!%%$$%.%"&"%"&(%
historia moderna la voluntad del Estado obedece, en general, a las divisi6n del trabajo. sociedad crea ciertas funciones comunes, de las que
a la clase

648y4#6
346 9934674 $6 937
6y8346dominante %%#$%#)())*"#$'%+%1234567127897:6;<2191,=De  #/%asumen
&"
necesidades variables de la sociedad civil, a la supremacia de tal o cual no puede prescindir. Las personas para ellas forman una nueva

93
946344
9 '%+)>")"'!)%$/!&'%$#&%"#%"'/
clase, en ültima instancia, al desarrollo de las fuerzas productivas de las rama de la divisi6n del trabajo dentro de la sociedad. modo, ese

%
Y6 #4una
79

como
99934 
967646439634 ?@ABCB@A?DE@FGHB@IBFEFBJJKLFMNFMEFIB@BOKLFEPQFBJFRLIEAKSFTUBVKWFKXUHHBF
condiciones de intercambio. también intereses especiales, opuestos a los de
mandantes, se
sus

 937

834
97

9464639no9467un
campo9344344 %$Y!%)#%$0&&"$)#$%%"Z%/y[\ mås
aün en
si época la moderna, con sus gigantes medios de independizan frente a ellos ya tenemos ahi el Estado. Luego, ocurre
y...

967346 99 996974674&64

8 y67346 99644&
 '%#"$)##)"]$%"&(%!'")%)"#!"#)"'')"0&
producci6n y de comunicaciones, el Estado es independiente, algo parecido a 10 que ocurre con el comercio de las mercancias,

4#6
9 6
93
9464
9
63433469
433 Y&)"'>)"Y"%$%$ ())"'#$%!#& )*"/!
con su desarrollo propio, sino que su existencia su desarrollo se explican, tarde con el comercio de dinero: la nueva potencia independiente tiene que

9 89  $4"749
7  469493669
64 9 46 % )"%'%+)>"/%&(^/+$%"#))"y[$%% _%#>'%/
en ültima instancia, por las condiciones econ6micas de Vida de la sociedad, seguir en términos generales movimiento
al de la producci6n, pero

474 937

3434 3496!hombres 9 46no9644 Y%)%%$%)"#!"#")%$%')(%%$$%)"_"'/#)/%$%0&$_%

con tanta mayorraz6n tenia que ocurrir esto en todas las épocas anteriores, reacciona también, a su vez, sobre las condiciones marcha la de ésta,

9
9 4
7 6967346y84749 94
46333446 '%".)#y[0&$&Y_%)##%$$\"#poco
!%!,` Es &"&Y#
en que la producci6n de la Vida material de los se Ilevaba a gracias a la independencia relativa a ella inherente, es decir, a la que se le ha

 937

34"4'4
4 un74 97
!9( mås6
9634 493"69 4 % )"[ y% )""'#.&^%#)Y&%$]#&"%!%'/$
cabo con recursos tan abundantes en que, por tanto, la necesidad de esta transferido que luego ha ido desarrollåndose un a poco. juego de

96!9 46#!9849649634 376 8y3496 ())"'"*)/[#'/$"nuevo &(!#!$Z')/0&%!)%%$%

producci6n debia ejercer mucho
imperio considerable todavia sobre acciones reacciones entre dos fuerzas desiguales: de una parte, el

4 9
 464639946444 ( mås6744 44'949  %[)"#!"#")%!)+$y[0&/&una"%(^)"'%&%#/Y^%'%+)>"#
los hombres. Si aün hoy, en los tiempos de la gran industria de los movimiento econ6mico, y de otro, el poder politico, que aspira a la

6
3464
4633464
9
634
6474 94  ())"'!!),`$movimiento
())"'econ6mico
"*))impone
!")!/"
ferrocarriles, el Estado no en general,
es, que el reflejo en forma mayor independencia posible que, vez instaurado, goza también de

 937

7
!9(
mås6 797464 94749
4747 '>)"Y"%$/!_%$$%'%+)>"&'%$%!&)"#$
sintética de las necesidades econ6micas de clase que gobierna la movimiento propio. El se siempre, en

44 
34!hombres
9 464"744  7una 4mucho
7
!9 89 34673 ())"'!$Z') %#!>$) [ y# '%##&"%$%')(%
producci6n, mucho tuvo que serlo en aquella época, en que una términos generales, pero se halla también sujeto a las repercusiones del

466

346764
4633464 468y9 
96744 )"#!"#")%]$())"'#$!#'%'%$/#&"%!%'/y[#'%$#
generaci6n de tenia que invertir mayor
parte de su Vida movimiento creado por él
politico mismo dotado de una relativa

3443"34667
!9(
mås634974!hoy
98969 96)646
946 $%!))*"/%#%%$) ')!0&%0&>$,a Y % Zcomo
"$ %#
en la satisfacci6n de sus necesidades materiales, por consiguiente, independencia: movimiento del poder estatal, de una parte, de Otra el de
el

!6 
6349
64 9 46
73964344464 444464 ##)"/"'>)"Y"%$y["$%(%%!&"'%#%\ % )+%/
dependfa de éstas mucho de 10 que nosotros. Las investigaciones la oposici6n, creada al mismo tiempo que aquél. asi en el mercado

64
9
9 ( mås6 7469 34446
9
767"9 .$%/<3b254<16"%'&%$"'/$())"'#$mercado
%#)"#&')%$/"$%
hist6ricas de épocas anteriores, cuando se detienen seriamente en este de dinero, en términos generales con las reservas apuntadas mås arriba, se

93496  967 44  34469 $&_%"'$Y+)"[y$%!))*".$%$%$&_%"'$%$%0&

aspecto, confirman que sobradamente esta conclusi6n; aqui, no refleja, invertido naturalmente, el movimiento del industrial, en la

46398 y4 *4 4

!9#
964! 94 3969 6 [%c)'Z%"y[$&_%+%"%"'/!'%+)>"#&un" #)"(')#/[%"
podemos pararnos, naturalmente, a tratar de eso. lucha entre el gobierno la oposici6n se refleja la lucha entre las clases que

4
9464
9
6946 (
como 9946
94Derecho
*4 4
!9 #)'%/)")"#)'%"'/[%"como&"%$&_%#$%/)"como una
&"%
Si el Estado Derecho
el püblico se hallan gobernados por las ya existian luchaban antes, pero también de modo invertido, ya no

 3987464644676
6
9 6 4
946 $&_%"'"%!)")!)!$Z')/#un&" #'%")"(')#/0&_%"
relaciones econ6micas, también 10 estarå, es 16gico, el directa, sino indirectamente, ya no una lucha de clases, sino

4
9
64&64464 49633796y874'9

76
6336 '")#0&!%%)$#%d!%%0&!&#)>%#&+)$,
privado, ya que éste se limita, en sustancia, a sancionar las relaciones lucha en torno a principios politicos, de modo tan invertido, que han

6969 46) La9 74469 4647434  

9634 444 -%
La % )*"#$!##$`'%#+$#%$$"*)!&#
econ6micas existentes entre los individuos que bajo circunstancias dadas, tenido que pasar miles de afios para que pudiéramos descubrirlo.

+, .'&%#'%"%]!&#!['%"$%) %#) )*"/"

son las normales. forma que esto reviste puede variar considerablemente reacci6n del poder del Estado sobre el desarrollo econ6mico puede

 &[%>'#)&\ mås#!)%e!&#)""'%#>$/[y"'"/"
efectuarse de tres maneras: puede proyectarse en la misma direcci6n, en

-46./ 0123456 /6789:;4<46=4>2?4064=94>2=@A@>B94:=CA2:949alemana

=6D9?9 "&'#Z%/)'%'%#un&"!&+$Y%"#/%%+%)!/%$%$%Y%/
cuyo caso éste discurre de prisa; puede ir en contra de él, entonces, en

EFGGHI4J8 79A4KA:@3209A
9LLMFNMFG &&+)"#e!&#/.)"%$"'/%%$#%$$"*))'
Ludwig
F. Engels, Feuerbach y el fin de la filosofia clåsica si se trata de
nuestros dias, pueblo grande, acaba siempre, a la larga,

 #'[y'%^%$)!%')(%"''/%>'0&#&/"
Obras
(1886), en Escogidas, cit., vol. II, pp. 417-418 sucumbiendo; o puede, finalmente, cerrar al desarrollo econ6mico ciertos

 f$')%)"'%")%/%uno
&"#$#%"'),g()#"'0&"$
derroteros trazarle imperativamente otros, caso éste que se reduce, en

4 Y&"#y["$'%$!#!$Z')!&#%&%Y%"##%d%$
ültima instancia, a de los dos anteriores. Pero es evidente que en el

4 #%$$"*)y[)Y)"%un&"#_"% %#.&^%[y%')%,
segundo en el tercer caso el poder politico puede causar grandes dafios al

4 h
A  '%/hay
_%[0&%d%#)$#$%"0&)'%[y$%#'& )*"+&'%$
desarrollo econ6mico originar derroche en masa de fuerza materia.

#)'&"*)/"$0&/"#')"%#%)&"'%")%/
estos casos, que afiadir el de la conquista la destrucci6n brutal
de ciertos recursos econ6micos, con 10 que, en determinadas circunstancias,

01 01
 
64 65
23456779
79  75
343947553339 337397 397 34567869
4
4 473
763

7
4
86
4

 4

3
7325347  255
74332
32353menos 939 458 8
4

Uni6n
383
y
4
6
8 836
 6
446 9
6
4
843
4

podrfa antes aniquilarse todo un desarrollo econ6mico local o nacional. negocio, que especulan con las actas de diputado de las asambleas

3235794777579 4377797943 

58783
43
6
4

86
y
63
4886
763
756
736
4 4

Hoy, produce casi siempre resultados opuestos, por 10

este caso en legislativas de la de los distintos Estados federados, o que viven de

39 7236
7y3579
mås 9435 83

86
4
6
36448736
43
483
6
4 636 4

los pueblos grandes: a la larga, el vencido sale, a veces, ganando la agitaci6n en favor de su partido son retribuidos con cargos cuando este

!353
79
3 "75
#5933
53negamos
973
3477479747 6
78
4 4
569
4

456

4
83 6649
y
49

4 
4

econ6mica, politica moralmente- que el vencedor. [.. .1 triunfa. Es sabido que los norteamericanos Ilevan treinta afios esforzåndose

525 39435$%3236

3
43  9
339 3 669
4
hunden
343
7
4
 mås

43
4 4
336
4
76783
!
4 Y

Por 10 tanto, si Barth cree que nosotros todas y cada una de las por sacudir este yugo, que ha Ilegado a ser insoportable, que, a pesar de

35
mismo
 3movimiento
3  9
339 3#739
573 934 9
3 478 434
43
"64#87
donde 634
podemos
646
4
4$6
7c6mo6
654 

repercusiones de los reflejos politicos, etc., movimiento econ6mico

del todo, se cada vez en este pantano de corrupci6n. es

&
Le7
75395'()XVIII
*+,,,)-. /01.2344755357
57
77  4 
834438783
4
 6
434


67849
4

4

sobre este econ6mico, lucha contra molinos de viento. precisamente en Norteamérica ver mejor progresa

5 79
427267869:;<42=797#7 y 3 685838434
4%
4
un3
84
83 436
& %
36
hay
83 %9
m38

bastarå con leer El Brumario de Marx, obra que trata casi esta independizaci6n del Estado frente a la sociedad, de la que

739
  9
3236
3753
49
53424
7 9>6?6@;< 3649
38
4$#786
43434
'4
4
6
4
hombres 64
4
6 33

exclusivamente del papel especial que desempefian las luchas los originariamente debia ser Aqui
simple instrumento. no dinastfa,

77394  3939 7A O '( )B1C2D1(235%23726

3 58
763
6
8386 (9
38
6778
763
756
43434
6
4476

acontecimientos politicos, Claro estå que dentro de su supeditaci6n general nobleza, ni ejército permanente —fuera del pufiado de montan que

57
747%3597474
577%34donde
3947 7 9443un9  86 
!9
83
4569
43
"64#87
36
437636
763
6
534

a las condiciones econ6micas. El Capital, por ejemplo el capitulo que guardia contra los indios-, ni burocracia con cargos permanentes o derechos

7
3236
3%5una
97 9$9 7
79
7%79
A O  726
344 74377 78
4
4 4764
6%876
4
438434
4
6 4 8633
4

trata de la jornada de trabajo, la legislaci6n, que es, desde luego, pasivos. Y, sin embargo, en Norteamérica nos encontramos con dos grandes

# 
35 747567E726
3FFG HIJ 2345236
3 64
4 
y
6
4)63
6
6
486
y

6
834

mås
76686 *

acto politico, ejerce influencia tan tajante. el capitulo dedicado a la cuadrillas de especuladores politicos que alternativamente se posesionan del

economicamente
39 79
 23
9
K235L9
39#7323574 
7457 

3783
4
86434
434

4 6
6
534
763 6786
4
6%876 9

historia de la burguesfa XXIV).

(capitulo poder politico es
Si el poder estatal 10 explotan por los medios para los fines corrompidos;

236
74253
75 743MN&7 39 7E4 523454O
743I 44386
4864
6 9
46
49
43
489

dominan
6833
y
43

impotente, 6'por qué entonces luchamos por la dictadura y la naci6n es impotente frente a estos dos grandes consorcios de politicos,

7 L9una
9723
9 739 7P +63
4 
3 6783
4
 6
y
4
6
536
4
 6
4

politica del proletariado? iLa violencia (es decir, el poder del Estado) es pretendidos servidores suyos, pero que, en realidad, la saquean.

 4864
4

6784
43
464
4
49
3 6783
83484
43

también potencia econ6mica! Contra esta transformaci6n del Estado de los Organos del Estado de

QO975
77RJ 4
&3945ST43
54UVWX 66
6
 6
34864 9
4emple6
4

+6 3
6
4486
8384 
3 En

servidores de la sociedad en sefiores de ella, transformaci6n inevitable en

9YZ .1[)'[\3]2^1[
3GG22_S__S`y_SW 84
59
78
66
6
756
838 86 9
$8784 9
y
4

F. Engels, carta a K. Smidt, Londres, 27 de octubre de 1890, todos los Estados anteriores, Comuna la dos remedios infalibles.

 43 43
6
4477839
4834
586
384 9
763748436

6

Obras
en Escogidas, cit., vol. II, pp. 525-526 529 primer lugar, cubri6 todos los cargos administrativos, judiciales, de

 44764
4
4476

467
43
66
6 436


44586 
3
En
4536

ensefianza por elecci6n, mediante sufragio universal, concediendo a los

a3 ^b.)b[D1D1()c)1C1.1D3)^b)'[ D1^3) 59

66
6
3786386 9
6
y
$6 9
4 3
4886
7como 66
6

electores el derecho a revocar en todo momento a sus elegidos. segundo

 demås
4
$64 

46
 )86
636
6

+6 3
4
4
,---

Poder estatal Estado

y aparato de lugar, todos los funcionarios, altos bajos, estaban retribuidos los

&7
La d3 97
3539354425 53 9
377 376 
+6 3
4 
4
4
63%
una
3
4
487

88 6
y


7

trabajadores. El sueldo måximo Comuna

abonado por la era de 6.000

3557775723459324 53597943397 %7  97 4

756 9
y
4 6
83
763
763
6
36
8486
49
6

Comuna tuvo que reconocer desde el momento

primer que la clase francos. Con esta barrera se ponia barrera eficaz al arribismo a la caza

4O
743e2757no93254549nuevo
343 97 95 L939 
747 89
836$6

+6 3

6
86

6
746

obrera, al Ilegar al poder, no puede seguir gobernando con la Vieja måquina de cargos, esto sin contar con los mandatos imperativos que, por

773557

94una 97275
7555
3477 %7  97 44 4386 

del Estado; que, para perder de su dominaci6n recién conquistada, afiadidura, introdujo Comuna
la para los diputados a los cuerpos

525 7
 f747#7
79
3939
57743
57275
2575 3
En
4
7%6
4746
4
./
La0 12 344/056768
9:;3<0=4/<>6/9
4
Marx)?)@
4

la clase obrera tiene, de parte, que barrer toda la Vieja måquina representativos.

39
572532 34 2
743y$9 3975 347594337
343 9 4 784
763
66
44
4 
6
43783

74

4
84$6
64

represiva utilizada hasta entonces contra ella, y, de Otra parte, precaverse el capitulo tercero Guerra
de Civil (... en Francia, de se

52 953797 53 9

3Kd5797 4 
y
 886
6
66
3nuevo
46
y
4434
467876
A83
4569

contra sus propios diputados funcionarios, declaråndolos a todos, sin describe con todo detalle esta labor encaminada a hacer saltar el Viejo poder

757
56
74O
743#7
79
39MO9 En 925 9 2 3235 4 347 4
3474 86
4434 4

4)83
%
44434
536
4
6
 56

excepci6n, revocables en momento.

cualquier 6'Cuåles eran las estatal sustituirlo por otro realmente democråtico. Sin embargo,

 24   94
577%373 4745357932 7 4
4 
 8783
6
4
478 434
43
& 438
donde
634

4

caracteristicas del Estado hasta entonces? un medio

principio, por de la era necesario detenerse a examinar aqui brevemente algunos de los rasgos

4
9743775235 9
539!5377757
35793 4 8786 
43
4
 6
4

 36
4
7campo 6
86 876



simple divisi6n del trabajo, la sociedad se cre6 los Organos especiales de esta sustituci6n por ser Alemania
precisamente en la fe

777f7437$ 5772345

7
725  9432532 3 763784378
5434
4

54 %
4
837 6


4
muchos
76
646 
ASegün45B3

destinados a velar por sus intereses comunes. Pero, a la larga, estos Organos, supersticiosa en el Estado se ha trasplantado del filos6fico a la

$ 926$ 339 5
53945 435473 4749=354 CDEFGHFIJFKLHEMKCGNLMKFDOEICEPNQDRGEINECDESTIDCKUDFKLHERIECDEVRIDWOEGENIDOE
a la cabeza de los cuales figuraba el poder estatal, persiguiendo sus propios conciencia general de la burguesfa e incluso a la de obreros.

7O
3245235%23no933397397567#54
75 7 786

435$4
86 8769
4
4836
4
X86
64

849
4
7campo
6
43

fines especificos, se convirtieron de servidores de la sociedad en sefiores de la concepci6n filos6fica, el Estado es la "realizaci6n de la Idea", o sea,

 93
7 L99752g 7435
7No h3#hay79 9g927693 4
4
743
6
443
74 4
48

443
4
y

443
$ 878

ella. Esto puede verse, por ejemplo, solo en las monarqufas hereditarias, traducido al lenguaje filos6fico, el reino de Dios sobre la tierra, el en

ijklmnopkqrstkuvwxsunyxsqwpnkusnzxsjk{wukqksy|sv}måsqsqwjzuz{ks{wslzsNaci6n
~zpoxs€yws X4
%
374
una3
434783
4 8786 
4
 6
y
4
66
6
4
763

sino también en las repüblicas democråticas. ningün pais en que los que se hacen o deben hacerse realidad la eterna verdad la eterna justicia.

9h35
7L5 7 6747uno9343435794275
437
59799 #
4
478639
434783
4 8786 
4

8536
43


"politicos"formen sector tan poderoso separado de la que De aqui nace veneraci6n supersticiosa del Estado de todo 10 que con

3 593
7f3597432359
#7947236
7un9 763784378
763
3
mayor
6
788
736
4

5434
4
76 


en Norteamérica. Aqui cada de los dos grandes partidos que alternan en él se relaciona, veneraci6n supersticiosaque va arraigando en las
el gobierno estå a su vez gobernado por gentes que hacen de la politica conciencias con tanta facilidad cuanto que la gente se acostumbra ya

00
01


66 67
34534789
8
988 4
5847585
549
44545comunes

4583878 3453657893
5 674 464 6847
34659 54 69868665793
5 6
594383no
 pueden
434
459
854
958788385434 34como
 64
Y 6 74689
3
6576489489
5466 6
8
mås64
desde la infancia a pensar que los asuntos e intereses a toda la concentraci6n de todo el manos
poder politico en de la representaci6n del

5484
93894
3858845349 4 39347583y3455 !"#$%"!&'()9 La863457833
5 6*695
9+485998766
sociedad modo
gestionarse ni salvaguardarse de Otro que pueblo. esto seria suficiente, por ahora, si no se puede ir lejos.


9
89594
49935Y544484383un
 854enormemente

44
4 563698
4768
5983459
,

5656-6.4/79 40
5765798
se ha venido haciendo hasta medio
aqui, es decir, por del Estado de sus En segundo lugar.- reconstrucci6n de Alemania. Por una parte, es

838
79854347844
78
884439898y4
4
5985854 86,43
4598943
6 9 657957461
7
6845 68634987
398665
funcionarios bien retribuidos. se cree haber dado paso necesario terminar con la subdivisi6n en pequefios Estados —intentar

784 7983498

En487938347583
45mås  54una
8 29,
6893y45877668693como 44939879 678
56
948664
audaz con librarse de la fe en la monarquia hereditaria en entusiasmarse revolucionar la sociedad en tanto existieron derechos particulares en

 9
8 8878 459!
34
87854 87mismo954
784 798 48636896
496579696374-66 69489+48478998766
por la repüblica democråtica. realidad, el Estado no es que Baviera Württemberg, asi la carta de Turingia, por ejemplo,

349848"78

88#y4
474"3475855un
8 mal7 4 563698
4-6+8
9 66 661
7
8-66 descomponga
63445696584,
53
9
måquina para la opresi6n de una clase por Otra, 10 en la repüblica ofreceria el mismo lamentable aspecto que el de ahora. Por Otra parte, es

548
59444398984
487 7489839
8
44
578 78 975499
5 6-6668
7663
3965768
954768
56 6
democråtica que bajo la monarqufa; en mejor de los casos
el que necesario que Prusia deje de existir, que se en provincias

39
89!
3478547 74898399579 54978 698486*695
98
,

5656-6.4/79 468
7
se transmite hereditariamente al proletariado triunfante en su lucha por la aut6nomas, a fin de que el espiritu especificamente prusiano termine de

$ 
8
 34
548 89
439884
4757835 44534 663
3965768
95494 444 69345789
33
5659-6
dominaci6n de clase. mismo
El proletariado victorioso, 10 que hizo la pesar sobre Alemania. Subdivisi6n en pequefios Estados, espiritu

454874
48
4
84
489!
8438384

399
45 *695
96653657896536889 9433y659-6uno54 6444
686
Comuna, menos
no podrå que amputar inmediatamente los lados peores de especificamente prusiano: los dos polos de la contradicci6n en la que

598745
485y7945pueda
43834584543434548594"347 
8,6 66139y37

393
5 64784:;<6863
469368=/5 En

mi 
este mal, entretanto que una generaci6n futura, educada en condiciones Alemania se encuentra encerrada hoy, en la que de los polos siempre

583 4
5
56846798
9 4546 67

>98 mås -69489 6986?
39
sociales nuevas libres, deshacerse de todo este trasto Viejo del sirve de excusa justificaci6n del otro. O'Qué es preciso, pues, hacer?

%&'()*)+,'+-.&*/.0*&*12*/.34(5'*462*.4+&.027&+'*2(*478.9*,.:6+&'7.*. 596
5
,

6/5En 9656
56547688
748
4 64/79 4@5
4
Estado. opini6n, el proletariado no puede utilizar que laforma de la repüblica,

594
58
8797954598734!88;4594
887745 986?
396 689674 9,9hoy 43una
595636
9 

65396
6>99
Ültimamente, las palabras "dictadura del proletariado" han vuelto a una e indivisible. suma, en el inmenso territorio de los Estados Unidos,

<4=9558448 454

845839838>?9 83878$ 
834;85@ 3457
7
8un547349896/76)9 La 86?
396 6893457
7
89un5
sumir en santo horror al filisteo socialdem6crata. Pues bien, caballeros, la repüblica federal es todavia necesidad, si bien ya empieza a

A487839838347 748983B 84686465A56976889 45 665 4

9,
,6539784593
4563 45 69
Mirad
saber que faz presenta esta dictadura? Comuna a la de Paris: constituir obståculo para el Este. repüblica federal constituiria

 698 6un5+9896574?5

3461
765595749478974 9,943786
ihe ahi la dictadura del proletariado! progreso en Inglaterra, donde en dos islas viven cuatro naciones y donde, a

C
475;!734DEFD8784399!
8748
834GH LaIJK LMMHINOPOQI 66
93
456
686576/5 En 96-6.98
>9986?
396 689936
pesar de Parlamento ünico, existen, una junto a Otra, todavia hoy, tres

LRISMHRNOH34$?8T4
UV MHWIXWNYZO[HW97\ ]^_`]^a 7
64-63457
736un 5473449657674689648-68
>96
F. Engels, Pr610go de 1891 a la edici6nGuerra alemana de civil legislaciones diferentes. la pequefia Suiza, la repüblica federal hace

 3457957634568un56-6.4

6848965769
,4 65784 6
769
Obras
en Francia de C. Marx, en Escogidas, cit., vol. I, pp. 502-504 tiempo que constituye obståculo, solamente tolerable porque Suiza se

 64/79 468464+989*695

9una 5948695
>93
56 689689un5
contante con ser miembro
pequefio puramente pasivo dentro del sistema

bLcdVQONHI[LeYNMfgONHhIXW gH[YIiL[LMHQhIXW gH[YIKROgHMOYI 86784364345

6896B4 Dos96374
7
5665un5/79 46 689 6un5
de los Estados europeos. Para Alemania, organizaci6n federal seria

 /79 45
798
498
684-639 9/79 46 689 439 939575466
Repüblica democråtica, Estado Estado federal, unitario retroceso considerable. aspectos distinguen Estado federal de

<$7455
hoy75 7485mås53479835454
98745> 84
966
93
53
,
3y65984
948695
>93
5
3
9C665 4
Estado unitario: primero, que cada Estado federado, cada canton posee su

jklmnopqnlrstun`Una
v
85885784
4948454
45 893 -657499D 989498hay9359D 989868665797
,9 64
G'Cuåles son problemas
los delicados, esenciales? propia legislaci6n civil penal, su propia organizaci6n judicial; segundo,

w598734!88874

x y7 8785448
 pueden
434
7748878 /79 4659-639 9395756-6.446895 6,4793como 4479/5
En 39574
En primer lugar.- cosa absolutamente cierta es que nuestro partido que junto a la Cåmara popular Cåmara
una representativa de los

39
89!
mås548"788344 798349858798 98
6896374544784476564949489 6D45646 689y3
(socialdem6crata alemån) la clase obrera no Ilegar a la Estados, en la que cada canton, pequefio o grande, vota tal. cuanto

9
754578845 498347839838347 748983como87 EFGHIJKLMNOPKQIJMGQRFHLFMILGISTUIVOHVKIPW måsQIRXOHVKIYXGIHXGQVMKIZ[QVOLKI
dominaci6n que bajo la forma de repüblica democråtica. Esta ültima al primer aspecto, nosotros 10 tenemos bajoforma del Consejo federal,
la

83458378y 8
z479!
C8
458{| \GLGMOT]IRKHQVFVX^GI^OITOIVMOHQFRF_HI`ORFOIGTI[QVOLKIXHFVOMFKaINo bKIGQILGI
incluso es la forma especifica de la dictadura del proletariado, ya 10 bien podriamos prescindir de él, tanto cuanto que nuestro "Estado

} 894
@ 84474874
49 5974 
439484
44
47 56789
53653
99368 6365 68 69789986,43
5 6cdee3y
ha demostrado la GranRevoluci6n Francesa. [...] federal" constituye ya la transici6n hacia el Estado unitario. es de

8878499
3989!
34784 7983498~59
48 cdfgC4863457898
4544784 debemos66494879863complemento
466574y39
Ahora bien: parece legalmente imposible poner directamente en el nuestra incumbencia hacer descender de su altura la revoluci6n de 1866

45pudo
384544
C8
988"95C479 485como
hoy4
\8798;4 6489563698
46
9576un 5movimiento
4,

6574 696
programa la reivindicaci6n de la repüblica democråtica —y, sin embargo, 1870; por el contrario, nosotros aportar el la

474344no
548 59744
}7 48
98458744un
 programa
88 *686?
395
798
9+68454656657
4 69h6?
39
esto hacerse en Francia, bajo Luis Felipe, asi en Italia. Pero mejoria necesarios mediante de base.

89484
44 798
 48
97545 4
58454 3 
8 8953699379-65464789349-66A68
4
56689 485 9 4
el hecho de que Alemania
sea posible en establecer Asf, pues, repüblica unitaria. Pero no en el sentido de la Repüblica

8 
8
84
4 8988
9878z4 798y
5778 65cfidB6  6cfij9cfid39 9 6987965748953<39 93459
abiertamente republicano prueba cuån iluso es pensar que se podrå, por una francesa actual, que no es Otra cosa que el Imperio sin emperador fundado

z4 79859
8
 5@78594383
958 7,
6845346799745499 
5
7897
,966?564 64968
3954
via bonachonamente pacifica, organizar nola Repüblica, solo la en 1798. Desde 1792 a 1798, cada departamento francés, cada comuna,

€94
954 43449878459!
3478z4 79854
mi 9 3 67
4 64  - 656 36
794 D 4 486 95
>986799745493y3como
46
Repüblica, sino aün mås: la sociedad comunista. tuvieron su completa autonomia administrativa, segün el modelo americano,

9493448y 389
79544
47programa
8878499
3989!
3478 6 6863
5
8 69843893
95444789845América *<8
393y98
689
Si, en rigor, se puede evitar la cuesti6n de la Repüblica, segün y que necesitamos.
esto es 10 C6mo
organizar esta autonomia se

h6?
398953693y5446789574 9,9hoy 43*789
9D9 59 y39
criterio deberia podria incluirse en el la reivindicaci6n de la puede prescindir de la burocracia nos 10 mostraron la primera
Repüblica francesa, nos 10 muestran todavfa CanadåAustralia, las

01 01
 
68 69
345678645
8 75 84575 8 Una7 67 7687 3 8
7 y
comunal
87 45 345464789
 9 96598


 5  34 4 4 4437 5 5  3 44 84 4
786 45 !"#$% 6
&89'
$ ($)#$*+
restantes colonias inglesas. tal autonomfa provincial es Referencias bibliogråficas

436 45 muy
 8448 4864 48
786 7 7 84437
!8 43 8  45 ,-
mucho mås libre que el federalismo suizo, por ejemplo, donde el canto, es -Carlos Marx-Federico Engels, Obras Escogidas,Moscü, Progreso, s/f

74864
8 3454
6 7  563 6 "#$%&'() y 7 7
87 * Los5  4385 ."/012.3-4$597
489'
'46
678para

6
9una
7

cierto, es independiente en cuanto a la Confederaci6n, pero no 10 es dos vols.

7868745 8nombran
378 4387345 4  563 6 "#$%&'(++,-./,$') y 344
65 :;98
89
9;
$<0 "=$=.>0$?@AB$C,-
igualmente con respecto al distrito (Bezirk) a la comuna. gobiernos -Maximilien Rubel (comp.), Påginas escogidas de Marx

45
8
5 48 5 7545 4 77 8457 y 4 5
745 48 4 63 $&7 En '4547
'4
9 46;
'DELos
6;F89'4
G
84;

cantonales gobernadores de distrito (Bezirkssthalter) prefectos ética socialista, Buenos
Aires, Amorrortu, 1974, 2 vols.

debemos
445 4547377385 678 3454674864
como  4 5
854435 347
7
$H"$I$?@JK-
desconocidos en los paises de habla inglesa, de los cuales, en el futuro, -Carlos Marx, defensa de la libertad. articulos de la Gaceta

3 8
745 y 4387486745 "0.12'., y 3$4&$'514+'.,) $&869;'4L9M47;9'$N$FCE, !$?@JC-
desembarazarnos tan resueltamente de los consejeros Renana, Valencia, Torres, 1983.

!"#$E
La OSagrada

6
'
P
Q99
Ry;64869;
provinciales gubernamentales (Landrat Regierungsrat). -Carlos Marx, Escritos de Juventud, México, 1982.

6 7845 89:;<=>?@AB?Cprograma
9DE9>F>?@A?G9HI9; "
7367 7 J765K LM 4 59S598'4
8primera
69Q46
:88
$N$TU1$?@VC-
-Carlos Marx-Federico Engels, Familia otros escritos

8  4 NOMN) P786 7 4  4 Q 786R NMSL  OTUOV !"#$&869;4econ6micos
87SQ98M
69$N$
F. Engels, Critica del de Erfurt (carta a Kautsky, 29 de filos6ficosde la época, México, Grijalbo, 1962.

TU1$?@VC-
junio de 1891), Santiago de Chile, Quimantü, 1972, pp. 83-85 -Carlos Marx-Federico Engels, Escritos varios, México,

!"#$E
La  9'4F

4Q
7
$<0 "=$
Grijalbo, 1962.

? )01W"$?@AX-
-Carlos Marx-Federico Engels, ideologia alemana, Buenos
Aires,

W==<XY?CDB:;<=>?yZ?@A;A9F<Y>=<XY?Aeconomica
=DYXF<=>?AY?[B;<F>?<Y\;>Y=<>? $LaE
86F;98
Q6
9Y
7;4
Q 6
86F;98
$"0"Z
Pueblos Unidos, 1975.

!"#$E
O
6
'

P
Q99

$
<0 " = $
$?@KJ-
Acciån politica determinaciön en ültima instancia -Carlos Marx, critica moralizante o la moral
critica, incluido en:

7 45733 6
 3
  5!
 34  5  64373  73656
 $!.">+0".">3[>!Economia ".[
Marx-Engels, La Sagrada Buenos
Familia, Aires, Claridad, 1938.

46
 45
7857 48 4 45733 4
8!
 ]43 65 45 3443
648 )[>2T0"4$<0 "=$\#]]^
XXI,$?@A?$K,-
El desarrollo politico, juridico, filos6fico, religioso, literario, artistico, -Carlos Marx, Elementos fundamentales para la critica de la

67 ^8 5 85 534 5 635 y 534 5 754 4

8!
7 No _ 45 4 7 $&_
89;
`_6F;98
'4
&8 7QF
5F;98
$N$
etc., descansa en el desarrollo econ6mico. Pero todos ellos repercuten Politica (Grundrisse), Buenos Aires, Siglo 1971, 3 vols.

5 67
!8 4econ6mica

8!
7 547 7
757  `1&abc.a,&db y 6  demås45 44
65 !$?@BV$K,-
también los unos sobre los otros sobre su base econ6mica. es que la -Carlos Marx, El Capital, Critica de la Economia Politica, México,

374864 75 5 e7  8 4 4 7

845 y 347

845 534 7 754 4 $a9;69

86F;98
'4
;46F
'4
89M
F
$<0 "
situaci6n sea la causa, 10 unico activo, todo 10 efectos FCE, 1946, 3 vols.

7 84
45 7 4
8!
7 4 54 impone 84 5 434 48 `/,&f.c&1+,.1a&. 7 =$>#$?@XV$C,-
puramente pasivos. Hay un juego de acciones reacciones, sobre la base de -Carlos Marx, Historia critica de las teorias de la plusvalia, Buenos

7567 3 44 7
6R7 3 medio 4  4 5 7378
445 364
6345 4 !"#$OSobre
 644
anarquismo,
7
6b99Q$<0 "=$)1.$?@BK-
la necesidad econ6nuca, que se siempre, en ültima instancia. El Aires, Cartago, 1956, 2 vols.

 34
7  4 buen
48  7  3^ 4 8  5
7g y 7567 7 367 787 y 7 cd"e2.3-4$E 
8 9 7;44;7S98'4f
66
67$
Estado, por ejemplo, actüa por de los aranceles protectores, el -Marx-Engels, el Buenos Aires, Problemas, 1943.

648
7 4   564 748 3 44
6 4 7 5437 5 67
!8 4
8!
7 $)1^#*\#]]^XXI,$
?@JJ-
librecambio, el malo régimen fiscal; hasta la mortal agonia la -Lawrence Krader (comp.), Los apuntes etnolögicos de Karl Marx,

4 h 478 7 4 NijO 7567 NOTk y 4 54 344738 3 43 48 4  46 5 !"#$g7;9hijk697$N$TU1$?@VJ-

impotencia del filisteo alemån por efecto de la misera situaci6n economica Madrid, Pablo Iglesias/Sig10 1988.

 4 48 4 5486 4867 5 y 48 7 5 5 !8 543  7 5 38

45 y 7 7 !"#$_6F;98
'48programa
66
Q
'4&6596;$"volumen,0."
de Alemania de 1648 hasta 1830, que se revelaron primero en el pietismo -Federico Engels, Anti-Dühring, México, Grijalbo, 1968.

847 8 4738 4 536 3 44

6 48  4
8!
 6Fue4 ^564 uno 8 4 5 >,Z--!"#)-c+#0$_6F;98
'48programa 66
Q
'4
y luego en el sentimentalismo en la sumisi6n servil a los principes a la -Federico Engels, Critica del de Erfurt, en el

3 8
745 56
5 737 4 3487
 486 4 75 4 5! pudo  543 G;k
l_6F;98
'48programa
66
Q
'4&6596;l348946'8467
4'4_D
nobleza, no dejaron de surtir efecto en 10 econ6mico. éste de los colectivo: Marx-F. Engels-P. Lafargue, Critica del
C. de

57
 
78 75 43375 34
873 75 y 874!8
75  8 438 7 6
67$\">#m$n0.">($?@AC-
principales obståculos para el renacimiento del pais, que s610 ser Gotha/Critica del de Erfurt/Recuerdos personales de C.

7 73 7  543 7

3!8
7 No _ 45 45
como 4 4 48
78 3 
sacudido cuando las guerras revolucionarias napole6nicas vimeron a Marx, Santiago de Chile, Quimantü, 1972.

37845 4
 7 54  434 7 873 4 7 5 67
!8 4
8!
7 
agudizar la miseria cr6nica. es pues, de vez en cuando, por

4437 un8 44

6 766
g 8 58 5 mismos
 55 hombres
345 5 4 7
48 5 
razones de comodidad, se quiere imaginar, que la situaci6n economica

 563 7 784 4863 4 un8 medio

4  7 4 5
8
87 y 7 754 4 75
ejerza efecto automåtico; no, son los los que hacen su

347
845 44
6 75
8 4 54 48
486378 48634 75
745 75 4
5 75 48
historia,aunque dentro de dado que los condiciona, a base de las

R6 7 85678
7 y 75 4 85 78 4 R8
   4 4873
4 4 44
relaciones efectivas con que se encuentran, entre las cuales las decisivas, en

543 385 737 4864843 5 7

864
 4865 58 75 4
8!
75 3 

ültima instancia, las que nos dan el ünico hilo de engarce que puede

4 48 475 pueda
47 8 3 7 5 4 75 45 75 6
75 4 4!
75
servirnos para entender los acontecimientos, son las econ6micas, por mucho

que en ellas influir, a su vez, las demås, las politicas e ide016gicas.

6 7845
7367 7 e P673K483 *8345 LV 4 4843 4 NOMj 48
lm 9>\?G\=DE<@>\
6  nn  VTOUVTM
F. Engels, carta a H. Starkenburg, Londres, 25 de enero de 1894, en
Obras Escogidas, cit., vol. II, pp. 538-539

01 01
 
70 71