La Biblia Hace Tanto Énfasis en El Nombre de Jesús
La Biblia Hace Tanto Énfasis en El Nombre de Jesús
La Biblia Hace Tanto Énfasis en El Nombre de Jesús
El
nombre de Jesús representa el poder, la autoridad y la presencia de Dios mismo, y mire que todo está sujeto en el cielo y en
la tierra a ese nombre. Filipenses 2: 10. Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra. Y también Colosenses 3:17. Dice: y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo
todo en el nombre del señor Jesucristo. Por eso el bautismo, las sanidades y la predicación es en ese nombre, las citas
bíblicas están mas delante de todo esto.
En el pensamiento oriental, el nombre jamás se consideraba como un mero vocablo; sino como la definición de la naturaleza
de la persona o casa designada. Conocer el Nombre de nuestro Dios es entender quién es Él, poder saber que representa,
poder usarlo con autoridad y sentirnos más seguros "en quién hemos creído".
Los nombres dados a Dios en la Biblia, dicen cómo es Dios, así a través de los epítetos o títulos descriptivos de Dios,
constatamos que la revelación bíblica se mantiene de una manera coherente consigo misma desde sus orígenes, y que a
través de las diversas formas de su Nombre se expresan a la vez el carácter, la identidad, la voluntad y los actos de Dios.
"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su Nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios" (San Juan.
1:12), parece que muchos no se fijan que esa promesa de poder llegar a ser "hijos de Dios" es a los "que le recibieron" y a
los "que creen en su Nombre".
Los nombres de Dios no son de invención humana, sino de origen divino, aunque los vocablos se han pedido prestados al
lenguaje humano y se derivan de relaciones humanas y terrenales, son antropomórficos y señalan un condescendiente
acercamiento de Dios al hombre.
Significado del Nombre en los tiempos bíblicos.
En la época bíblica se atribuía al nombre una considerable importancia, hay una relación directa entre el nombre y la
persona o cosa nombrada; el nombre participa de alguna manera en la esencia que tiene por objeto revelar. Un nombre en la
antigüedad representaba el carácter, la historia o naturaleza del individuo, el nombre estaba estrechamente ligado con la
existencia. Lo que no tenía nombre no existía (Gen 2:19-20; Ecl.6:10).
Sentido y elección del Nombre. El nombre de las personas se corresponde con la misma concepción. En la Biblia no se da
como en la actualidad casi al azar; en lo que sea posible, el nombre debe expresar la naturaleza del que lo lleva, y su
elección queda influenciada por circunstancias del nacimiento o por un voto de los padres con respecto al hijo. Se dejaban
guiar también por la asonancia o la consonancia de las sílabas, lo que permite un acercamiento en el sentido, o una
etimología popular consustancial al genio hebreo. Ejemplos: Eva - vida (Gn.3:20), Noé - Reposo (Gn. 5:29), Isaac - risa
(Gn.17:19); los nombres de los hijos de Jacob comportan siempre una significación Ej. José - que Jehová añada hijos (Gn.
30:24), Zabulón - morada (Gn.30:20), Aser - feliz (Gn.30:13), etc.
Frecuentemente los nombres comportan un significado religioso. De esta manera tenemos una serie de nombres compuestos
e incluso de nombres que son una corta frase Ej. Natanael - Dios ha dado, Jonatán - Jehová ha dado, Elimelec - Dios es mi
Rey, Ezequiel - Dios es fuerte, Adonías - Jehová es Señor, hay otros nombres que son sencillamente sacados de la
naturaleza o inspirado en imágenes de la vida corriente por ejemplo: Labán = blanco, Lea = vaca salvaje, Tamar = palmera,
Débora = Abeja, Jonás = paloma, Tabita = gacela, Penina = perla, Susana =lirio, etc. Hay nombres surgidos de las
circunstancias históricas Ej. Icabod - sin gloria, Zorobabel- nacido en Babilonia.
El nombre parece que era impuesto al recién nacido por lo general en el octavo día de su vida, al ser circuncidado (Gn.
17:12; 21:3-4; Lc.1:59; 2:21).
El cambio de nombre. A causa del sentido sumamente personal unido al nombre, se daba en ocasiones un nombre nuevo a
alguien con el fin de señalar la transformación de su carácter Ej. Abram - padre supremo por Abraham- padre de muchas
gentes, Sarai - princesa por Sara - princesa madre, Jacob - calcañar suplantador por Israel - príncipe con Dios, Simón - por
Pedro - roca, Noemí - mi deleite por Mara - amarga.
En ocasiones el segundo nombre es una traducción del primero Ej. Cefas en arameo, Pedro - en griego; Tomás - en
arameo, Dídimo - en griego; Mesías en hebreo, Cristo en griego, Yeshua en griego, Jesús (Jehová salva) en español.
Los apelativos o apellidos. No eran usuales entre los hebreos, pero se añadía una indicación de su origen Ej. Jesús de
Nazaret, José de Arimatea, María de Magdala, Nahúm de Elcos.
Los patronímicos. Identificaban la persona por el nombre del padre o la madre Ej. Simón hijo de Jonás, Jacobo y Juan hijos
de Zebedeo, etc.
También se podía hacer referencia a la profesión Ej. Natán el profeta, José el carpintero, Simón el Zelote, Mateo el
Publicano, Dionisio el aeropaguita, etc.
Nombres romanos. Todos los romanos tenían tres nombres: El praenomen o nombre propio, designación personal; El
nomen, indicación de la línea o casa; El congnomen, nombre de familia o apellido que figuraba en último lugar.
Etimología del nombre
Etimología es el origen de las palabras, buscaremos el origen del nombre de Jehová.
YHWH (yejoshua) esto se traduce o se tralitera al español como Josué; y significa Jehová salva.
Si ve por qué Dios dijo que él era el único salvador y Jesús también dice que él es el único salvador, que bueno volver a
decirlo que Jesús es Dios.
Jesús: forma latina derivada del griego Iesous, transcribida del hebreo Jeshua, que es forma tardía de Yehoshua o Joshua,
que significa Josué, que es igual a Jehová es salvación.
Es tan importante este nombre, espero me entienda amigo lector, mire que los judíos se enojaron mucho pues el perdonaba
pecados, y esto según la ley solo lo podía hacer Dios, pero mire que el bautismo es para perdón de pecados por eso se debe
hacer en el nombre de Jesús, Nombre sobre todo nombre. Hechos 22:16. Levántate y bautízate y lava tus pecados invocando
su nombre.
Podría decir que si usted es bautizado en alguna comunidad cristiana y lo hicieron en el nombre del Padre del hijo y del
espíritu santo, entienda que no ha sido invocado sobre usted ningún nombre, solo te han invocado títulos, mire que claro
esto pues hasta usted mismo responde a su nombre pues tienes uno y no creo que respondas a otro nombre pues solo uno lo
identifica.
Los judíos lo perseguían por su Nombre pues él dijo que era Dios, que podía perdonar pecados y salvar, atributos solo de
Dios. Usted como lector de la biblia sabe que el apóstol Pablo persiguió a Jesús, pero que un día camino a Damasco se
encontró con Jesús y recibió revelación del Nombre y se convirtió y predico este evangelio puro, este nombre ha sido legado
a su iglesia a sus discípulos con el cual pueden continuar su ministerio.
Dios sigue glorificando su Nombre pues David dijo: me postrare hacia tu santo templo, y alabare tu Nombre por tu
misericordia y tu fidelidad porque has engrandecido tu Nombre.
Mire, solamente a los que creen en su nombre les dio potestad de ser llamados hijos, y pues entenderán que la herencia es
para los hijos y no los extraños y la heredad que esperamos es vida eterna, solo para los que creen en su nombre. Eso está
muy claro en San Juan 1:12
Espero que el Dios todo poderoso por medio de este trabajo sencillo, le haya revelado su nombre a usted amigo lector, y
clame con fe al único y verdadero Dios que le revele su nombre, nombre sobre todo nombre y su nombre es JESUS.
Zacarías 14:9- y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. Y en Filipenses 2:9-
11 dice: Por lo cual Dios también le exalto hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el
nombre de Jesús se doble toda rodilla, de los que están en los cielos y en la tierra, y debajo de la tierra., y toda lengua
confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios padre.
Dios uso nombres como medio de auto revelación propia Éxodo 6:3- y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios
omnipotente, mas en mi nombre Jehová no me di a conocer a ellos. Pero recuerde que la traducción de Jehová es: Jesús
salva.
JESUS ES:
• • Isaías. 7:14. Emanuel (Dios con nosotros) comparece con San mateo 1:23.
• • Isaías. 9:6. Dios fuerte, Padre eterno.
• • Malaquías. 4:2. El sol de justicia.
• • Mateo. 9:4. Lucas 5:22 y 9:47, San Juan 2:23, 24,25. Omnisciente.
• • Mateo. 28:18. Romanos 11:34, 35,36 - Apocalipsis 1:8. Omnipotente.
• • Lucas. 1:69. Poderoso y salvador.
• • Lucas. 10:17,18 - San Juan 1:47,48 y hebreos 4:13. Lo ve todo.
• • San Juan. 1.10. Es el creador del mundo.
• • San Juan. 1:1,14. Es el verbo hecho carne. Apocalipsis 19:13.
• • San Juan. 6:20, 6:35- 8:12- 8:58- 10:11- 11:25- 14:6- 15:1- el gran yo soy, (Comparece con éxodo 3:14).
• • San Juan. 10:10 y 14:6. Autor de la vida.
• • San Juan. 14:7- 11. Uno solo con Dios.
• • Romanos. 8:34. El que condena.
• • Romanos. 10:9, y Filipenses 2:11. Es el Señor.
• • 2 Corintios. 3:17. Es el espíritu.
• • Colosenses. 1:15. Es la imagen del Dios invisible.
• • Colosenses. 1:16. Creador de todo.
• • Colosense. 2:9. Habita toda la plenitud de la Deidad.
• • 1 Timoteo. 1:17. Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios.
• • 1 Timoteo. 6:14, 15,16. Siempre Eterno.
• • Tito. 2:13. Nuestro gran Dios y salvador.
• • 1 Juan. 5:20 - Lucas 8:38,39. Es el verdadero Dios y la vida eterna.
• • Apocalipsis. 1:5. Soberano.
• • Apocalipsis. 1:8, 1 Juan 3:2, Tito 2:13. Quien ha de venir.
• • Apocalipsis. 1:8. El todo poderoso.
• • Apocalipsis. 1:8. Colosenses 1:17. Él es el principio y el fin.
• • Apocalipsis. 5:5. León de la tribu de Judá- comparece con Génesis 49: 8,9
• • Apocalipsis. 15:3. Rey de los santos.
• • Apocalipsis. 17:14, y 19:16,1 Timoteo 6:15. Señor de Señores y Rey de reyes.