Etica Sesion 1

FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA
Introducción al tema
La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre.
La ética, es la ciencia que estudia la moralidad del obrar humano; es decir,

considera los actos humanos en cuanto buenos o malos.
La pabara Moral, viene del latin mos-moris que significa costumbre.
El objeto material de la ética, es el estudio de los actos humanos. Y su

objeto formal es el punto de vista bajo el que se estudia los actos, es decir, la
bondad o la maldad.
Cada acto humano, por ser un acto libre o de decision, tiene una
connotación moral.
1.1 VERDAD, BIEN, LIBERTAD Y CONCIENCIA.
Verdad
El acto de decir la verdad, es un bien moral pues la naturaleza humana está

hecha para conocer la verdad y para exponerla, por lo tanto, por el hecho de decir
la verdad el ser humano se pone en camino al resultado del fin último que es su
felicidad.
El bien
Noción del bien
Bien técnico o útil.- si algo reporta Bien agradable o placentero.-

Utilidad sirve para alcanzar un deter- gusto o placer que puede llevar
minado objetivo. una acción determinada.
Bien ontológico.- el que tiene toda Bien moral.- acciones libres que
Realidad en cuanto que es. que conducen al hombre a la
con-
secución de su fin último.
El bien, como objeto de eleccion.
La libertad.- es el poder radicado en la razón (verdad) y en la voluntad (bien), de

obrar o de no obrar.
Inteligencia.- facultad que conoce la realidad.
Voluntad.- facultad que tiende al bien que la inteligencia presenta.
Libertad
Se podría decir que la misión de la ética es ayudar a distinguir el bien

verdadero del bien aparentemente mal, para que la voluntad pueda dirigir la
conducta al bien perfecto o fin último de la persona.
La libertad es el elemento mas determinante de la moralidad de un acto, la

libertad es elegir entre dos bienes el mejor.
Tipos de libertad:
Libertad externa Libertad interna
Libertad física.- se llama también libertad de Libertad psíquica. Es la libertad

acción y libertad externa. Y consiste en la propia del hombre. Es la capaci-
ausencia de vínculos materiales, suprimen o dad o poder de
autodeterminación
disminuyen la libertad física del hombre. Es algo positivo en la voluntad.
(ejemplo cárcel, cadenas).
Libertad legal. es la ausencia

de
vínculos de conciencia. Este tipo
de libertad es lo opuesto a la
obli-
gación moral. Esta va
disminu-
yendo, no solo por la leyes
mora-
les, sino también por
compromi-
sos y las promesas.
La libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal. Es la que

hace responsable al hombre de sus actos.
La libertad no es un fin en si mismo sino un medio para alcanzar la

realización personal, nuestro fin último, la felicidad.
Conciencia
La conciencia es el juicio que realiza la inteligencia partiendo de la ley

natural, con el cual dictamina sobre la bondad o maldad de un acto concreto. Es la
misma inteligencia cuando juzga de la moralidad de una acción de acuerdo a los
principios de la ley natural. La conciencia se fundamenta en la ley natural.
su naturaleza, y gracias a las

Ley natural.- es el conjunto de reglas o normas que el hombre descubre en
cuales es capaz de dirigirse a su fin. Es una luz en la inteligencia que muestra al
hombre el camino que debe seguir para practicar el bien y alcanzar su fin.
La inteligencia humana cuando juzga prácticamente sobre la bondad o

maldad moral de los actos humanos.
Tipos de conciencia
Verdadera Falsa
Juzga la acción en conformidad Juzga sin base ni prudencia, en

desacuerdo
con los principios objetivos de la con la ley natural.
moralidad.
Relajada o laxa.- Estrecha

Por superficialidad o sin razones Con facilidad y sin
razón
quita razón de ilicitud moral a lo ve mal donde no lo
hay.
que si lo tiene.
farisaica Escrupulosa
Se preocupa por aparentar bondad Exageración de la conciencia
ante los demas, mientras en su in- estrecha que ve mal en casi
todo
terior hay orgullo y soberbia. Es hi- lo que hace. Asigna ilicitud moral
pócrita quiere que todos piensen a acciones lícitas sin motivos
fun-
que es buena. damentados.
1.2 LA UNIVERSALIDAD DE LA éTICA Y EL FIN ÚLTIMO DE LA PERSONA
Universalidad de la ética
La ética no tiene límites por eso es universal se aplica en todos los lugares
y en todas las personas.
El orden ético se funda en un primer principio universal connatural al ser

humano: hacer el bien y evitar el mal.
Los principios éticos son:

 Universales
 Inmutables
 No admiten dispensa.
Fin último de la persona.-
En virtud de que la naturaleza humana esta dotada de inteligencia y

voluntad, lo específico del individuo racional es obrar libre y conscientemente
buscando siempre un fin.
Moverse por un fin indica que la voluntad humana busca siempre lo que la
razón le propone como bueno, aunque a veces se equivoque o persiga como
bueno algo que no lo es.
Hay fines mas inmediatos que otros, pero debe haber un fin último.
Fin último, es el fin que se quiere de modo absoluto y en razón del cual se
quieren todos los demas.
Los fines intermedios se fijan en función del último.
El fin último es la causa final primera de todo el obrar humano. Por ello
condiciona el modo propio de vida. La dignidad, la perfeccion, el valor de una vida
depende del plantamiento del fin.
EL FIN ÚLTIMO DEL HOMBRE ES LA FELICIDAD, es por ello, la ética

puede presentarse como “la ciencia de la felicidad”, al mostrarnos los caminos que
a ella conducen.
Conclusión
No hay que olvidar que, al ser nuestra naturaleza un camino hacia la

plenitud, la lógica nos lleva a pensar que al ir avanzando hacia esa misma
plenitud, los humanos nos vamos perfeccionando de y con esa perfección
experimentamos la felicidad.
Toda persona busca un fin, o mejor dicho todo hombre busca el bien. Por
otro lado. la búsqueda de los bienes implica la búsqueda del Bien último que da
sentido a todo lo que hacemos y que anuncia la satisfacción plena, que de
momento se presenta implícita y fragmentada en cada acción. En consecuencia
todo hombre busca ser feliz”.
El hombre busca como fin último la felicidad y todos tendemos a ella de

forma natural y de forma espontánea.

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FUNDAMENTOS DE LA ÉTICA

La palabra ética viene del griego ethos, que significa costumbre.

La ética, es la ciencia que estudia la moralidad del obrar humano; es decir,

La pabara Moral, viene del latin mos-moris que significa costumbre.

El objeto material de la ética, es el estudio de los actos humanos. Y su

1.1 VERDAD, BIEN, LIBERTAD Y CONCIENCIA.

El acto de decir la verdad, es un bien moral pues la naturaleza humana está

Noción del bien

Bien técnico o útil.- si algo reporta Bien agradable o placentero.-

La libertad.- es el poder radicado en la razón (verdad) y en la voluntad (bien), de

Inteligencia.- facultad que conoce la realidad.

Voluntad.- facultad que tiende al bien que la inteligencia presenta.

Se podría decir que la misión de la ética es ayudar a distinguir el bien

La libertad es el elemento mas determinante de la moralidad de un acto, la

Libertad externa Libertad interna

Libertad física.- se llama también libertad de Libertad psíquica. Es la libertad

Libertad legal. es la ausencia

La libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal. Es la que

La libertad no es un fin en si mismo sino un medio para alcanzar la

La conciencia es el juicio que realiza la inteligencia partiendo de la ley

su naturaleza, y gracias a las

La inteligencia humana cuando juzga prácticamente sobre la bondad o

Juzga la acción en conformidad Juzga sin base ni prudencia, en

Relajada o laxa.- Estrecha

1.2 LA UNIVERSALIDAD DE LA éTICA Y EL FIN ÚLTIMO DE LA PERSONA

El orden ético se funda en un primer principio universal connatural al ser

Los principios éticos son:

Fin último de la persona.-

En virtud de que la naturaleza humana esta dotada de inteligencia y

EL FIN ÚLTIMO DEL HOMBRE ES LA FELICIDAD, es por ello, la ética

No hay que olvidar que, al ser nuestra naturaleza un camino hacia la

El hombre busca como fin último la felicidad y todos tendemos a ella de

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