Volubilis Ex Volubilis Ex Chaosium Chaosium: S. Ben Qayin S. Ben Qayin
Volubilis Ex Volubilis Ex Chaosium Chaosium: S. Ben Qayin S. Ben Qayin
Volubilis Ex Volubilis Ex Chaosium Chaosium: S. Ben Qayin S. Ben Qayin
Chaosium
S. Ben Qayin
“Volubilis Ex Chaosium”
Título original: Volubilis Ex Chaousium
Traducción: Luis Landeo para Sigillum Diaboli, con el apoyo de Arsenal Del Metalero.
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducido o utilizado por
cualquier medio, electrónico o mecánico, sin el permiso escrito del editor, traductor o el escritor.
H.P. Lovecraft,
Prefacio
Prefacio
Hace siglos los secretos de los magos fueron pasados a dignos iniciados de modo oral en
forma de relatos. Estos relatos incorporaron prácticas mágicas rituales, de filosofía,
historia y un completo sistema de magia entrelazados dentro de un relato dramático.
Un verdadero mago, sin importar el período del tiempo debe ser un narrador. Además, en
realidad todos los narradores deben ser magos en un grado u otro. Cada palabra debe
pintar un cuadro consciente y cada frase agita una emoción sutil dentro del subconsciente
de los que puedan escuchar. La habilidad de un mago para convocar a una entidad
depende de su propio intelecto y espíritu al sistema de magia que se va a emplear. Es la
historia del sistema que se utiliza para transmitir este conocimiento al principiante,
creando una resonancia intelectual y espiritual interna. Sin esta resonancia de intelecto y
espíritu no podrá haber éxito con el sistema mágico en mano.
Por lo tanto, no sólo es importante pasar simplemente por un sistema de magia con su
práctica mágica ritual de filosofía e historia, también debe hacerse de tal manera que
podrá agitarse dentro del iniciado con una asociación apasionada o una resonancia
personal en un camino intelectual y espiritual.
Howard Phillips Lovecraft a través de sus clásicos trabajos sobre los mitos de Cthulhu y el
Necronomicon introd uce su filosofía del “Cosmicismo” y su sistema de conocimientos
prohibidos a los lectores de comienzos del siglo XX. Considerado por muchos como uno
de los autores más influyentes del siglo, era un ávido y magistral contador de historias, o
como algunos creen, era un mago en su propio derecho. Decenios después de su
publicación, sus obras han sido la inspiración de muchos notables dentro de la fantasía, la
ciencia ficción, el horror y géneros ocultos. Sin embargo, es de particular interés el sistema
de magia oscura empleado en estas obras.
Algunos han considerado estas obras como fantasía ocultista, mientras que otros creen
hay mucho significado profundo dentro de la tradición del mago al narrador pasando por
un sistema completo de oscuridad y magia para un iniciado seleccionado capaz de
transcender intuitivamente más allá de una mera historia.
Para algunos que hayan examinado los trabajos de H.P. Lovecraft, hay una aparente lógica
y práctica del sistema de magia oscura que puede asimilarse. En todos estos años muchos
han basado sus propias obras de fantasía oculta y grimorios en las obras de H. P. Lovecraft.
En este, “Volubilis Ex Chaosium”, una nueva práctica de este enfoque ha sido revelado,
una clave si se quiere decir, dedicada a la búsqueda y práctica de la oscuridad en el
sistema de magia prescrito por Lovecraft en sus trabajos. Nunca antes ha habido un
fundamento muy práctico de este oscuro sistema que se haya ofrecido en cualquier libro
donde los florecientes y dramáticos vuelos de la fantasía del narrador hayan sido
despojados dejando una base sólida de magia oscura práctica para aquellos que están tan
inclinados a atreverse a entrar en el oscuro reino del caos, con magia desde adentro de su
propia cámara ritual. No cometas un error, “Volubilis Ex Chaosium” no es en absoluto un
estudio del oscuro sistema de magia de Lovecraft, es una instrucción, una guía de la
adquisición de los instrumentos para la realización de rituales reales dentro de este
sistema.
S. Ben Qayin, con su profundo conocimiento del oscuro trabajo de Lovecraft durante
décadas, consideró que el trabajo de Lovecraft es tan convincente, que después de un
cuidadoso estudio, el sistema práctico de magia oscura se hizo más que evidente para él.
Así como los narradores magos de siglos pasados que encendieron una llama oscura
dentro de sus cargos, también lo fue el caso de S. Ben Qayin, quien estuvo tan
emocionado por lo que había encontrado, habiendo pocas dudas en este sistema de
magia contado por Lovecraft. Habiendo obtenido más allá del mero genio imaginativo del
narrador solitario. Dentro de tus manos, “Volubilis Ex Chaosium”, quizás sea uno de los
sistemas más poderosos de magia oscura hasta la fecha. ¿Te aventuras más?
“ El Señor destruyó todo lo que allí había y convirtió a los seres humanos en Nisnas una
especie de mono con aspecto de ser humano (esto también es extraño ya que es una
reminiscencia del relato de Lovecraft, titulado “La B estia en la Cueva” , donde una criatura
mono-humana era destacada). Los hombres y las mujeres parecían ridículos, cada uno
tenía media cabeza y media cara con un solo ojo y un brazo y una pierna. Solían saltar alto
y rápidamente en esa pierna. Dios los hizo masticar la hierba como vacas y búfalos ”
“ Mujam al Buldam”
También dio cuenta de cómo los beduinos han participado con “Demoniacos Hombres
Nisnases” que profundamente inquietaron a los beduinos, porque los Nisnases hablaban
en arábigo. Esta es una interesante correlación con Lovecraft y la historia de una ciudad
escondida entre un mar de arena que es tan antigua que cualquiera puede recordar. Y que
fue habitada por criaturas antiguas e impías.
También, con respecto a Cthulhu y la ciudad hundida de R 'lyeh, hubo un sonido muy
interesante recogido al frente de la costa del sur de Chile en 1997, Aproximadamente a 50
grados de latitud sur, 100 grados de longitud al oeste, muy cerca de la ubicación que
Lovecraft dio para la ciudad hundida de R'lyeh con 47 grados de latitud sur con 9 Minutos,
123 grados de longitud al oeste con 43 minutos. La distancia que los separa es sólo
aproximadamente de 950 millas fuera de todo el océano que Lovecraft eligió para la
ubicación de R'lyeh, estaba a menos de 1,000 millas de este misterioso sonido. Los
científicos nunca han escuchado este sonido antes y no puede explicarlo. El sonido es
claramente de origen orgánico, pero lo interesante es que el sonido es tan fuerte que
también se recogió con varios sensores, algunos se extienden a 5.000 km o 3.107 millas de
distancia. El sonido no orgánico ha sido tan enorme como para ser grabado en tal forma.
La criatura es mucho más grande que una ballena azul y su onda sonora no coinciden con
ningún animales marino conocido o registrado.
“ Si bien tiene el distintivo de frecuencia variable de animales marinos, es mucho más
potente que las llamadas hechas por cualquier criatura conocida en la tierra”.
CNN 13 de junio de 2002
Parece algo masivo y desconocido que se está revolviendo Bajo las olas de la oscuridad,
esperando y soñando. Por supuesto los mayas lo profetizaron, con la destrucción
inminente de la tierra el 21 de diciembre de 2012 cuando nuestro sistema solar se alinee
perfectamente con nuestra galaxia, lo que podría causar cualquier número de cataclismos,
desastres naturales debido a posibles cambios polares, entre otros eventos. ¿Es esto
cuando las estrellas “están de nuevo a la derecha” en el cielo? Es esto cuando “Los
antiguos” vuelvan a recuperar su título anterior y trono.
Después de leer este pasaje y mirar el mundo (actualmente 2011) uno no puede dejar de
ver que la mitad de estos eventos ya han ocurrido. Solo estamos esperando un
“entonces”. Los “antiguos” están escuchando y esperando nuestra llamada. Este es un
grimorio con funcionamientos mágicos, basados e n los dioses oscuros de “Las
Transmisiones de H.P. Lovecraft”, (como prefiero llamarlo), y ha sido creado por muchas
rasones. La primera razón es que hay una corriente muy real de poder que se deriva de
estos “Antiguos” que parece atraer cierto tipo de individuos, y estos individuos se están
volviendo activos y comienzan a “sentir” esta atracción, esta otra conciencia, y esto es una
guía para este “escape oscuro”. Es cierto que aquellos que han escuchado este llamado,
conocen su fuerza y terror.
Hay entidades en la realidad que se cruzan e interactúan con nuestro plano de existencia
sobre bases nocturnas. Debajo de las circunstancias adecuadas para comunicarse y poder
lograr, para influir y cambiar nuestra realidad personal y la realidad ajena a nuestro
alrededor. La magia ritual se ha empleado de una forma u otra desde tiempos
inmemoriales, abriendo “ventanas” o “portales” para que la comunicación con estas
entidades pueda ocurrir.
Voy a presente este fragmento de una carta que Lovecraft escribió a Reinhardt Kleiner en
1921, en relación con la inspiración y creación de la secuencia, poema o prosa
“Nyarlathotep”, que Lovecraft recibió en 1920. Esto es un buen ejemplo de que el proceso
de escritura creativa de Lovecraft estaba lejos de ser ordinaria o agradable por cualquier
medio, hecho contrario era algo que claramente tenía un asimiento de él:
“Nyarlathotep es una pesadilla - un verdadero fantasma de mi propio ser, con el primer
párrafo escrito antes de que yo despertara he estado sintiendo execrablemente una tarde
entera, las semanas han pasado sin alivio con un dolor de cabeza y mareos, y durante
mucho tiempo tres horas fueron mi límite máximo para el trabajo continuo. Añadido a mi
constante era un problema ocular no acostumbrado que me impidió leer la letra pequeña,
un curioso jalón de nervios y músculos que me sorprendió durante las semanas que
persistió en medio de esta oscuridad vino la pesadilla de las pesadillas, la más realista y
horrible que he experimentado desde la edad de diez años cuya horrible odiosa y opresiva
opresión pudiese reflejar débilmente mi fantasía escrita. Yo fui arrastrado hacia el
abismo, emitiendo un resonante grito… La imagen cesó y yo estaba con un gran dolor que
me golpeaba la frente y me sonaba las orejas, pero sólo tenía un impulso automático para
escribir, y preservar el ambiente de espanto sin precedentes. Y antes de que lo supiera
había encendido la luz y estaba garabateando desesperadamente. De lo que estaba
escribiendo tenía muy poca idea, y después de un tiempo desistí y me bañé la cabeza
cuando completamente desperté recordando todos los incidentes pero había perdido la
emoción exquisita del miedo, la sensación real de la presencia del horrible desconocido.
Mirando lo que yo había escrito me dejo asombrado por su coherencia. Comprende el
primer párrafo del manuscrito adjunto, sólo se han cambiado tres palabras”.
Al leer este pasaje, recuerda en gran medida a Samuel MacGregor Mathers (miembro
fundador de la Golden Dawn) de su encuentro con los “jefes secretos” de la Golden Dawn,
que aparentemente son entidades oscuras no humanas. Él escribe:
"En cuanto a los “jefes Secretos” de la Orden, a quienes hago referencia y de quien he
recibido la sabiduría de la Segunda Orden, que le comunico, no poder decirte nada. No sé
ni siquiera su origen terrenal, nombres, y rara vez los he visto con sus cuerpos. Mis
encuentros con ellos me han mostrado cómo algo difícil para un mortal, por muy
avanzado que sea, su presencia. No quiero decir que durante mis raras reuniones con ellos
experimenté los mismos sentimientos de depresión física intensa que acompaña a la
pérdida del magnetismo, por el contrario, la sensación fue la de estar en contacto con una
fuerza tan terrible que sólo puedo compararla con el efecto continuo de lo que es
generalmente experimentado por cualquier persona cercana al relámpago que pasa
durante una tormenta violenta, junto con una dificultad de respiración similar al efecto
estrangulador producido por el éter. Como probado que he estado en el trabajo oculto, no
puedo concebir mucho menos el avance de apoyar tal tensión, incluso durante cinco
minutos sin que se produzca la muerte. La postración nerviosa después de cada reunión es
terrible y viene acompañado de sudores fríos y sangrados de la nariz, boca y orejas.
“Descripción verbal y Personal de Mathers ”.
Este trabajo no fue escrito para convencer que los antiguos existen. Si uno no cree en
estas fuerzas oscuras, uno no debe realizar la magia en este texto, como lo hará sin duda
será inútil. Este texto es para aquellos que tienen y han sido dibujados ellos mismos, para
aquellos que vagabundeaban en la sombra crepuscular y sabían que no estaban solos. El
propósito de este texto es presentar una ceremonia o Sistema de magia de Lovecraftiano
que es tangible y en un tema que sea adecuado para las relaciones con los antiguos. ¿Por
qué un panteón de antiguos y un poco de humanidad de lo que deseamos se logra en
nuestras vidas cotidianas con funcionamientos mágicos?
Se preocupan porque todavía no están libres y necesitan seguidores para ayudar a romper
las cadenas finales que los mantienen tan firmemente fijos. Lovecraft profetizó que el
hombre es la “clave” de su libertad, pues sus secuaces no pueden acercarse a los signos
más antiguos que sellan a los antiguos, “... Y allí estarán”. “El sueña para siempre, en su
casa en R 'lyeh, hacia el cual a la vez todos sus servidores nadan y luchan contra todo tipo
de obstáculos y se las arreglan para esperar “su” despertar impotente para tocar el signo
de ye'elder temeroso de su gran poder y conocimiento que el ciclo retorna, y el regresara
y será liberado para abrazar la tierra otra vez y hacer de ella “s u reino” y desafiar a los
“dioses mayores” de nuevo. Y para sus hermanos que fueron tocados por “aquellos” a
quienes “ellos” desafiaron y lanzaron al destierro, “el que no debe ser nombrado sera
enviado en el espacio exterior, más allá de las estrellas, y con ustedes la Tierra estará libre
de ellos, y aquellos que vienen en forma de “torres de fuego”, regresaron cuando “ellos”
han venido, y no se les vio más, y en toda la tierra la paz llegó y fue inquebrantada
mientras sus servidores reunidos y buscaron med ios y maneras de liberar a los “antiguos”,
y esperó mientras el hombre se acerca a los lugares de puertas secretas y prohibidas ”
HP. Lovecraft, “Ibid” 1928
Una vez que la iniciación se completa a través de Nyarlathotep, estarán vinculados a estos
antiguos, y cada vez que los llamen se haran más fuertes, estando más cerca de la
libertad. Un día en que las estrellas estén de nuevo alineadas con el cielo, volverán a
gobernar este planeta como lo hicieron hace mucho tiempo. Si tienes vigilantes y fieles a
estos dioses, tal vez ellos te ahorraran cuando volver a levantarte… O tal vez no.
S Ben Qayin
“…Y en “su” regreso no disputarán entre “ellos” y todos estarán sujetos a “ellos”. Los que
conocen “las puertas” serán impulsados para abrir el camino para “ellos” y servirles como
“ellos” desean, pero los que abren el camino inconscientemente lo sabrán pero con un breve
tiempo destacado…”
H.P. Lovecraft, “Ibid”, 1928
Esquema del
Sistema
Mágico
Esquema del Sistema Mágico
Este sistema está compuesto de elementos mágicos tradicionales que se encuentran en la
mayoría de grimorios. Ahí se encuentran el “Círculo Mágico”, El “Triángulo del Arte” (que
aquí será mencionado como “La Trinidad de los Triángulos” ), un “Altar”, etc. Se aconseja
que al trabajar con este sistema ya se debe estar familiarizado con la magia ceremonial y
sus diversas tradiciones y fundaciones.
También tenga en cuenta que esta serie de operaciones puede ser peligrosa tanto
físicamente y psicológicamente, las entidades que son llamadas están entre las más
temidos en el caos. La magia y las leyes mágicas convencionales no siempre son aplicables
u observadas por estos seres. Esto está cubierto en la sección, “Destierros”. A través de la
historia de la magia, la sangre se ha utilizado como un medio para atraer espíritus y ser
usado como una fuente de energía para que se materialicen en apariencia visible ante el
mago. La sangre se utiliza en estos como una fuente de energía para los antiguos en la
“Trinidad de Triángulos ”, para que la interacción con cualquiera que sea su forma.
Aunque los dioses oscuros están atados por las estrellas con cada noche que pasa crecen
en fuerza con las estrellas que se mueven cerca de su alineación. Dejaran de estar atados
hasta que las estrellas estén "en el cielo" y puedan volver a reinar. Aunque estén
obligados, tienen poder aquí para manipular e influir. El principal propósito del mago es
de llamar a los antiguos parar impregnarse de su poder y atributos, comulgando, e
ingiriendo “sus” inconmensurables fuerzas y gnosis del universo con todos sus secretos
para llegar a ser como un dios que predice un a profecía…
Aunque el habla de los antiguos, son los mensajes que se reciben en “El Espejo de
Azathoth”, “El Brillante Trapezoedro” y la “Bola de Cristal”. Trayendo estas entidades
adelante comenzaran a asumir sus atributos y fortalezas. Por ejemplo, al trabajar con
Cthulhu, puedes tener sueños extraños y ver reinos olvidados que existieron mucho más
allá del principio de nuestra actual historia conocida. Cuando se trabaja con Shub-
Niggurath, “el que no debe ser nombrado” o el “Señor de Los bosques ” podrás sentir una
gran necesidad de entrar en el bosque y atrae la energía de la tierra. Esto es
especialmente potente por la noche. La energía y la esencia de los antiguos se unirán con
el mago haciéndolo asumir y experimentar sus diferentes atributos. El mago trabajará
principalmente con Nyarlathotep, como el mensajero y alma de los antiguos, que es capaz
de pasar libremente entre el plano de la tierra y el reino en medio donde los antiguos
habitan. Nyarlathotep será el que evocarás si tu deseo es de cambiar una situación en tu
vida, un ritual nefasto contra un enemigo o aumentar tus habilidades mágicas en tu
alrededor. Él es discutible como el más fuerte y más activo de las entidades rerrestres
mientras descubre el alma colectiva de los antiguos, por lo tanto ten un pie en cada
mundo. Es poco probable que veas la forma de un antiguo materializarse, aunque no es
imposible. La razón de esto es explicada por Lovecraft:
Altar de vidrio: Una pequeña mesa de metal cuadrada con una base de vidrio con
proporciones iguales midiendo 2 pies por 2 pies. El vidrio que has elegido como
medio aquí, no es porque sea líquido o sólido, pero si deberá ser cambiante y sin
forma, representando Yog Sothoth, el sin forma.
El espejo de Azathoth: Al elegir un espejo para ser consagrado como “El espejo de
Azathoth”, uno debe buscar un vidrio que dure ya que se usara con el tiempo para
las visiones. Ya que se puede romper, rasguñar y manchar. No se debe usar nada
nuevo. Debe ser de un tamaño mayor, no menor a 9 pulgadas de diámetro.
El cáliz de Shub-Nigurath: Una larga copa de madera será usada, debiendo ser
oscura como la varita. Aunque la copa puede estar hecha de roble u otras maderas
más oscuras. Cuando se usa la copa, sólo se verterá sangre o vinos tintos como
contenido.
Dos candelabros y cinco candelabros para cinco velas pequeñas: Los dos grandes
candelabros se colocaran en los lados opuestos del altar y no deben ser de más de
12 pulgadas de alto. Los cinco candelabros más pequeños estarán situados en la
“Trinidad de Triángulos” sólo deben ser plataformas bajas para que las velas
descansen.
Velas Negras: Como estos son “Dioses Oscuros”, la explicación no debe ser
necesaria en cuanto al color. Se utilizarán dos velas de 12 pulgadas en el altar con
los dos grandes candelabros. Cinco velas de 3 pulgadas deben ser utilizadas con los
cinco candelabros posicionados en la “Trinidad de triángulos”.
Sangre: La sangre es usada para atraer a los antiguos hacia adentro del templo
usando su energía cruda. Es la demostración de uno mismo al sacrificio y la
devoción. La cantidad de sangre utilizada se deja en la discreción del mago. La
sangre sólo debe ser obtenida del propio mago. Si se obtiene de un animal o de
otra persona, será ineficaz ya que no es una muestra de auto-sacrificio personal y
devoción. No se necesita una gran cantidad para mostrarse el auto-sacrificio
personal y la devoción.
Papel pergamino: Se utiliza para registrar las visiones y los sigilos que serán vistos
en el espejo de Azathoth, trapezoedro o la bola de cristal.
Esquema del
Ritual y
Explicación
Esquema del Ritual y Explicación
Según la tradición, la mayoría de los rituales mágicos son sostenidos bajo las estrellas, de
forma primitiva y libre, generalmente con algunas formas de círculo de piedra. Por
supuesto, esta es la ubicación elegida y preferida por los antiguos para venir adelante,
pero no siempre es práctica o necesaria. Los antiguos son conocidos dondequiera que
haya oscuridad, soledad y sacrificio. Sin embargo, el mago debe localizar una ubicación de
la soledad para realizar la consagración de la “varita De Nyarlathotep”, “El Cáliz De
ShubNiggurath” y “El espejo de Azathoth”.
Tu templo debe ser una habitación permanente si es posible, y no debe utilizarse para
ninguna actividad fuera de su uso mágico, estudio y meditación. Debe estar limpio y la
energía allí debe sentirse diferente que en cualquier otra parte de la vivienda al entrar.
Debe ser un lugar de inspiración y trascendencia, separado de las actividades cotidianas
promedio para que la energía mágica que está construida allí, pueda permanecer allí.
El Círculo Mágico debe ser dibujado en el piso del templo usando la sal de Kosher, con 9
pies de diámetro. Debe haber un círculo interior de 3 pulgadas dentro del círculo exterior.
Dos círculos se deben dibujar con una línea de conexión ondulada, un línea debe
representar la trascendencia del “velo entre los espacios” que existen entre el mago y el
“antiguo” cuando se logra la interacción, esto también añade un tercer círculo de
protección. En el círculo más íntimo se ha de establecer un triángulo para que el pentáculo
del triángulo se enfrente a la trinidad de triángulos. Tres es la clave, ya que tres es la
representación de Yog Sothoth. Yog Sothoth es el triángulo invertido.
“…Yog sothoth conoce la puerta. Yog Sothoth es
la puerta, Yog Sothoth es la clave y el guardián de
la puerta del pasado, presente y futuro, todos son
Yog Sothoth”.
H.P. Lovecraft – “El horror de dunwich”.
“La Trinidad de los Triángulos” se convierte en la urna de Yog Sothoth para poseer, y se
“convierte” también en una puerta. Es para convertirse en un triángulo equilátero
invertido, siendo los tres lados con los mismos 6 pies de longitud. El triángulo principal
debe ser dibujado invertido de modo que un punto toque el círculo mágico. Dentro del
triángulo principal hay un área interior como se muestra para concentrar la energía
cuando se llama. Esta área alojará la bola de cristal y sus accesorios, al recipiente de
sacrificio y al recipiente de incienso. En los puntos del triángulo principal tres pequeñas
velas negras se colocaran para conectar a través del elemento fuego, (ya que Yog Sothoth
se asocia con el fuego) y concentrar la energía evocada. Dos pequeños triángulos se deben
dibujar a ambos lados del triángulo con un pie de tamaño. Cada lado debe tener la
igualdad de proporciones a 1 pie de longitud. Las dos pequeñas velas negras restantes se
deben colocar dentro de éstos. Estos dos triángulos exteriores complementan “La Trinidad
de Triangulos”. El altar debe colocarse de manera que el borde posterior se apoye detrás
del círculo más interno, no los superpongas. Esto permite un amplio espacio para que el
mago este cómodo sin que su espalda se presione incómodamente contra los protectores
del círculo. En el centro del altar debe reposar el espejo consagrado a Azathoth, sobre
cualquiera de los lados del espejo se encontrara los dos últimos grandes candelabros, la
varita de Nyarlathotep se debe colocar a la izquierda, entre el espejo de Azathoth y el
candelabro, y por último el cáliz de Shub-Niggurath debe estar situado a la derecha,
entre el espejo de Azathoth y el candelabro.
Cuando sientas que estás listo, y tienes l a atención de las “fuerzas oscuras” que te rodean,
recita la “Evocación de Yog Sothoth”. Una vez que Yog Sothoth está presente y en su lugar,
entonces llamarás a continuación a Nyarlathotep usando tu evocación para escuchar tus
peticiones y saber a qué dios oscuro estás intentando contactar. El mago debe recitar la
evocación al menos tres veces, conectando verdaderamente las palabras con la devoción
emocional. Una vez hecho esto, Nyarlathotep (si está satisfecho) transmitirá su llamada al
dios oscuro y te guiara para regresar a tu templo donde puedes hacer tu solicitud e
interactuar a través del uso de la bola de crista o con el espejo de Azathoth. Una vez que
sientas que el dios oscuro ha oído y entendido tu solicitud, deberás agradecerle y pedirle
que salga cuando estés listo para usar el “cierre de salida” Nunca uses un rito de destierro
áspero para expulsar al dios, ya que la ira de todos ellos te caerá. El respeto es siempre
observado cuando estás en una sesión con los antiguos.
Tiempos de los Rituales que se deben Observar
Los trabajos de rituales sólo deben realizarse al caer la noche. Los “espacios” no deben
estar tan distantes para que puedas hacer contacto con los dioses oscuros de modo muy
posible. Además, se observará la fase lunar. La primera de las tres noches de luna
creciente es las más poderosas de todas las noches para llamar a los antiguos, como
“ángulos de luz” y estén alineados. La luna aumentará con el poder, así también lo hará tu
trabajo que se pone en marcha. Aunque por supuesto esto no se puede hacerse para
aplicarse a los días sagrados de la antigüedad, a menos que simplemente se correlacione
como tal, en cuyo caso, el ritual será mucho más potente que de costumbre. Tales
eventos deberán ser utilizados en la vida como un importante cambio de contacto. Lo
siguiente es una lista de días sagrados que se deben observar. El ritual formal debe ser
empleado para rendir homenaje a los antiguos.
Los Sabbats deben ser celebrados afuera bajo las estrellas en un círculo de piedras
blancas. Estos rituales particulares debes hacerse bajo tus propias experiencias anteriores
que has ganado en cada ritual. La razón de esto es honrar a los antiguos “personalmente”
usando tu energía y expresión a tu manera ya que algo grande es propuesto.
Evocación de
Yog-Sothoth
Evocación de Yog-Sothoth
Yog-Sothoth es un ser transdimensional que es el camino entre todas las dimensiones y
tiempos que los antiguos debieron pasar para entrar en el plano terrestre. Nada puede
pasar entre las dimensiones sin Yog-Sothoth ya que este está consciente de ello. Aunque
aparentemente es sólo una herramienta viviente, pero este no es el caso. Yog-Sothoth es
muy consciente y tiene un libre albedrío propio.
En este texto, solo se podrá trabajar con Yog-Sothoth como un camino, ya que este
grimorio es su “llave principal” y tales fundamentos deben ser puestos en marcha ante el
pensamiento y las prácticas avanzadas que puedan ocurrir. Cada antiguo y sus servidores
tendrán sus propios grimorios para trabajos avanzados en profundidad.
Para que los dioses oscuros oigan sus peticiones y hagan su presencia conocida,
Nyarlathotep debe ser el que los presente. Los “otros” están muy lejos de nuestras voces,
perdidos en su reino de pensamiento y sueño, esperando pacientemente que las estrellas
vuelvan a convertirse en “solo algo del cielo”.
Una vez que has evocado a Nyarlathotep, y él está presente, usa la evocación de cualquier
dios que hayas escogido. Al oír esta llamada recitada, Nyarlathotep entregara su
evocación. Si tienes éxito, el dios oscuro será convocado en tu templo y serás agradecido
con su aterradora presencia astral. En la primera noche de luna creciente, vete a un lugar
desierto tan lejos de la actividad humana como sea posible.
Asegúrate de que no se moleste, una vez que este proceso ha comenzado, romper este
proceso sería peligroso para ambos o a quienquiera que le esté molestando. Toma la sal
de Kosher y crea el círculo mágico que ha sido descrito anteriormente, la Trinidad de
Triángulos no necesita ser presentada. Coloca cuatro velas negras sobre los cuatro cuartos
del círculo, entre los dos círculos. Quítate cualquier ropa por encima de la cintura para que
nada permanezca entre ustedes y la esencia de la noche. Párate frente a la luna creciente,
con los brazos al cielo nocturno y llama:
Fantasma de la noche, alma de los grandes
antiguos.
Yo oigo tu llamada, y ahora te llamo.
Caos infeccioso,
Señor de lo silencioso en el abismo,
Yo me paro solo en esta noche ante ti y oro por tu
siniestra forma.
Tu quien evoca gritos de pesadilla en tu despertar.
Yo escucho tu llamado y ahora susurro tu enfermo
nombre entre mis labios
Que resuena como chillidos de matices perdidos en
espacios desolados
Que se encuentran entre...
Nyarlathotep
(Haz un corte horizontal a través del centro de tu brazo izquierdo entre el hombro y el
codo).
La varita de Nyarlathotep se utiliza para “dirigir fuerzas y energías desde adentro del
mago, hasta lo que esta fuera del mundo”, causando su final deseado. La consagración de
las tres herramientas mágicas tomará tres ciclos lunares para estar completas, una por
cada una. La varita de Nyarlathotep se convierte para los magos en la mejor herramienta
en todos los tratos mágicos. Es una extensión del mago mismo y es considerada por los
magos como una herramienta muy personal e importante, ya que lleva y dirige su
voluntad e inte nción a través de los “Espacios” entre ellosy en el reino de los antiguos.
“¡Nyarlatotep!
Caos infeccioso de entre los espacios, te convoco
desde tu desierto desolado que es el desierto de los
oscuros sueños.
Te llamo hombre negro del sabbat de las brujas,
ven e infunde esta varita con tu corriente de
oscuridad mágica, para que sea eterna en tu urna
para que a través de tu fuerza y poder fluyan
dentro, y así yo pueda manejar tu fuerza, la fuerza
de un dios y ordeno al universo haga mi voluntad
como lo hace con la tuya”
Esto se repetirá durante las dos noches restantes de la creciente luna creciente. La varita
se debe dejar fuera para que absorba la esencia de la noche, pero debe ser recogida antes
del amanecer. Ninguna luz del sol caerá nunca sobre la varita, a menos sea para un hecho
inutilizable, en cuyo caso debe ser re-consagrado. La varita debe ser envuelta en seda
negra cuando no esté utilizada. Una vez que la varita ha sido consagrada, está lista para
poder utilizarse en rituales y pueden emplearse en formas relacionadas con las artes
oscuras, incluyendo la adivinación y otras formas de nigromancia.
Consagración del Cáliz de Shub-Niggurath
El cáliz de Shub-Niggurath sirve como un recipiente para absorber el poder y los misterios
de este sistema. Es usado para marcar el final de un rito, para honrar a un dios, o para
llenarse mismo con la esencia de los antiguos. La copa debe ser de madera oscura como el
ébano o el roble y con al menos 9 pulgadas de alto, debiendo ser preferiblemente nudosa
y áspera. Cuando uno bebe de ella, debe sentirse como que uno bebiese de las venas de la
tierra para sí mismo. La sangre y el vino son estrictamente usadas con la copa, no permitas
que otra sangre de la tierra o la de otro hombre la llene.
“!Azathoth!
Señor de todos los inconexos, caos de las
espirales
Sin tiempo a través de las noches interminables de
la no existencia
¡Azathoth!
Demonio remolino del último vacio que roe eterno
¡Azathoth!
Ven e infunda este vidrio con tu presencia y poder,
infúndelo con tus enloquecedores delirios, deja ver
el universo y los secretos como tú los ves.
Y así poder ver.
Ver en los misterios de la noche de los tiempos
¡Azathoth!
¡Entrega este tu santo relicario! ”.
Toma el cáliz de Shub-Niggurath acunado en ambas manos, elévala en honor del dios
oscuro y bebe para cerrar profundamente el ritual. Esto se repetirá durante las dos noches
restantes de la creciente luna creciente. El espejo debe ser omitido para absorber la
esencia de la noche, pero debe ser recogido antes del amanecer. La luz del sol nunca caerá
sobre la superficie del espejo, por lo menos se hace inutilizable. El espejo debe ser
envuelto en seda negra cuando no esté en uso. Una vez que el espejo ha sido consagrado
está listo para ser utilizado en algún ritual y puede ser empleado en una variedad de
maneras conectadas con las artes oscuras incluyendo adivinación y nigromancia.
Evocaciones
Evocación de Nyarlathotep
Nyarlathotep…
Nyarlathotep,
el caos rastrero
Nyarlathotep,
el hombre negro
Nyarlathotep,
el que todo lo sabe.
Acércate calmadamente al cazador con la cabeza inclinada, los ojos abajo. No debe haber
contacto visual directo. Esto se hará cuando el cazador tome forma. Si el cazador toma
forma, generalmente será de humo negro o niebla. Sin embargo se le ha observado alguna
apariencia en forma física siendo como un gran puma o como una gárgola con grandes y
extendidas alas negras.
A menudo justo antes de que se manifieste el cazador, un fuerte olor a azufre es evidente
y el aire tiembla con una vibración de las alas que golpean. Con él, los sonidos de golpes y
raspado se oyen junto con lo que suena como si rompiesen el vidrio, pero estos sonidos
no pueden ser seguidos en un lugar, que parecen eco y rodean al mago. Prepara tu templo
como lo harías normalmente, crea tu círculo mágico y una trinidad de triángulos. Sin
embargo cuando se trabaja con el cazador a diferencia de otros antiguos o sus servidores,
sólo se usara una pequeña vela negra que debe ser colocada detrás del mago para que de
poca luz cuando se utilice pero no directamente brillante sobre la trinidad de triángulos.
La razón de esto es debido al hecho de que el cazador no puede usar una luz de cualquier
tipo, por lo que reduce este factor. No hay necesidad de evocar a Yog-Sothoth cuando se
trabaja con el cazador, ya que Yog-Sothoth se le llama principalmente cuando trabajas con
dioses oscuros y no con sus servidores, ya que están unidos al plano de la tierra. Coloca el
trapezoedro brillante en tu soporte, el espejo central debe ser colocado en la trinidad de
triángulos, reemplazando la bola de cristal. El cazador conoce muchos secretos, pero exige
monstruosos sacrificios a cambio. Usa los tuyos a discreción …
Cuando todo esté listo, medita en el cazador, lo que sabes de él, y lo que debes preguntar.
Siente su eterna edad y enojo. Cuando estés listo, el cazador será convocado mirando
profundamente dentro del brillante trapezoedro, como si estuvieses mirando a través de
una ventana. Sentirás sus ojos y comenzaras inmediatamente a acercarte a través de los
planos. Cuando sientas que esto empieza a suceder, dibuja al cazador fuera del
trapezoedro y llama:
Cuando se finaliza el ritual, utiliza el ritual de cierre y envía al cazador de nuevo a través
del portal iluminando con tres velas blancas alrededor del brillo el trapezoedro. El cazador
volverá a los negros hoyos del caos de donde vino, ya que el no puede ver ninguna luz de
cualquier tipo. Una vez que ha vuelto a su morada, se aventurará para entrar al mundo
para cumplir tu tarea, hasta que sea necesario y se le vuelva a llamar.
Evocación de Cthulhu
“Gran Cthulhu!
Señor de los sueños, maestro de la ilusión.
Te llamo por favor desde tu mausoleo de agua, te
llamo desde tu vivienda descendente, que está en
los reinos olvidados,
¡La casa de sueño del sueño!
¡Cthulhu!
Shub-Niggurath es una diosa oscura de los bosques y una madre negra de la tierra y que
esta posiblemente asociada con Hécate. Ella es conocida por otorgar conocidas entidades
similares que son parte de sus “miles de jóvenes”. Ella es evocada para ayudar en las
circunstancias actuales y las diferentes circunstancias o posibles “caminos” que están a la
mano. Ella no puede darle al mago cuál curso tomar, sólo puede mostrarle las posibles
rutas. Basado en esto, el mago debe elegir sabiamente cómo desea proceder en su vida, o
cómo tratar apropiadamente el esfuerzo que está preguntando. Ella es conocida por
aparecer con un humo azul oscuro o en una niebla iridiscentemente púrpura. Llama:
Hay poca información de este antiguo. El parece ser la contraparte masculina de Shub-
Niggurath, o tal vez sea algún tipo de antiguo. Es extremadamente antiguo, quizás más
antiguo que la mayoría de otros antiguos, y parece llevar siempre el silencio y la soledad,
el siempre está observando.
Se especula que Shub-Niggurath no actúa a menos que no sea para El Que No Debe Ser
Nombrado, ella lo garantiza así. Si necesitases de la gran asistencia de Shub-Niggurath,
solicítala primero a este dios, ya que es lo más aconsejable. No se le conoce forma
conocida que haya sido registrada. Llama:
Para que abra un camino específico que no se pueda tener de otra manera. Sin embargo,
esta entidad puede ser traviesa así que has tu petición lo más exacta posible o tu situación
puede ser peor que cuando comenzó. Llama:
También ayuda a preparar la mente de los magos y, por lo tanto, su energía. Cada olor
está asociado con un espíritu diferente o dios ayudando a centrar y enfocar a los magos.
Cada una de los siguientes dioses tiene su propio incienso que debe ser quemado en su
respectivo ritual. Estas listas deben ser exploradas y se experimentó con para encontrar
una mezcla adecuada.
Sin embargo, hay un símbolo que los antiguos y sus servidores no pueden acercarse si es
que lo piensas emplear . Se conoce como “El Sello De los Antiguos Invisibles” y por razones
desconocidas los pone como perdidos en el tiempo y a este símbolo le temen mucho. El
sello se puede utilizar en varias formas como siendo grabado en un talismán ya que usarlo
mantiene a raya a estas fuerzas oscuras. Si es que vacilas al principio cuando usas esta
tradición debe trazarlo en el suelo dentro de un círculo mágico o en un área de trabajo,
también puede usarse si uno elige limpiar su templo de una energía antigua. Los Dioses
Oscuros y los Espíritus Chtónicos se mantendrán a distancia, ya que no pueden acercarse.
A pesar de que todavía son capaces de trabajar, desde lejos sus resultados variarán, ya
que este talismán es mucho más efectivo con las oscuras corrientes de energía y formas
que rodean y se mueven a través del hechicero sin restricción o delito. Sin embargo, como
se ha indicado, este método puede ser beneficioso cuando primero abrazamos esta
tradición para tener una idea de las entidades y energías con que se está trabajando bajo
condiciones “seguras”. El símbolo se asemeja en gran medida al esqueleto de una hoja
muerta o un árbol o rama que tiene tres brazos en la mitad izquierda y dos en la parte
derecha, es un símbolo simple pero devastadoramente eficaz.
Palabras
Finales
Palabras Finales
Lo qué ha dibujado, y continúa dibujándome Lovecraft y sus visiones sobrenaturales, es su
temido prohibido libro del “Necronomicon”. El sistema de magia y reinos que prometen,
existan fuera de la estructura judeocristiana.
El luchó contra sí mismo y sus propias creencias para justificar sus visiones como simples
pesadillas recurrentes, aunque sospecho que en algún lugar dentro de él sabía la
diferencia y la verdad. Pero incluso si lo hizo, si él hubiese proclamado tener estas
transmisiones como una comunicación real con algún dios extra dimensional, él hubiese
parecido un loco, y no un escritor de gran talento, ya que era ese por supuesto su mejor
interés para aparecer en público. Yo no creo que Lovecraft crease a estas entidades, ya
sean dioses o antiguos seres alienígenos de lugares muy lejanos del espacio.
Creo que estaba un algo dispuesto para estas entidades que optaron por entregar su idea
de existencia en nuestra dimensión a través de él y eso funcionó… Hace casi cien años
salieron y aquí estamos, todavía llevando a cabo su mito, todavía en la historia. A través
del teatro, el arte, la literatura y el cine, la lucha se repite una y otra vez. Ellos tienen
propagación y son conocidos por todas las culturas, habiendo ganado fuerza.
Tal vez esto es lo que invaden, a través de formas o medios en la mente. Un pensamiento
que se ha convertido en un virus, o tal vez en un virus de pensamiento. Tal vez por eso el
portador inicial físicamente sufrió así. Estos pensamientos alienígenos y los contactos le
hacían enfermar. Y extendió la enfermedad hacia adelante al mundo para aliviar su
sufrimiento. Todo el rato, diciéndose a sí mismo que todo era mentira, que nada de eso
era cierto, que todo era "fantasía". Lovecraft se ha ido de este mundo, pero los antiguos
vivirán, inmortales...
Lo que la realidad es, es lo que crees, ya que es algo diferente para cada persona. Discutir
sobre lo que es real o no es una pérdida inútil de tiempo, así como lo que también es la
percepción. Estos dioses oscuros existen, simplemente porque los estamos discutiendo.
Si no existieran y no estarían. No sabríamos nada de ellos, porque ellos no existirían ya
que son parte de nuestra realidad, los aceptamos, o decidimos luchar contra ellos, como
Lovecraft lo hizo. En última instancia, la elección es tuya...