Apuntes Bauman-WPS Office
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13: "(...) las divisiones entre cuerpos de conocimiento deben reflejar divisiones en el universo que
investigan. Son las acciones humanas (...) las que difieren unas de otras, y las divisiones entre cuerpos
del conocimiento simplemente tienen en cuenta este hecho."
14: "Es un modelo [del mundo] que se arma a partir de ladrillos derivados de las relaciones entre lengua
y experiencia."
Distintas disciplinas sociales: "Lo que hay, (...), es una división del trabajo entre los estudiosos que
examinan las acciones humanas (...)."
La diferencia entre disciplinas: "(...) las preguntas que determinan los puntos de vista (perspectivas
cognitivas) a partir de los cuales investigadores pertenecientes a estas diferentes disciplias observan,
exploran, describen y explican las acciones humanas."
15: "(...) la sociología se distingue por visualizar las acciones humanas como componentes de
configuraciones más amplias: es decir, de conjuntos no azarosos de actores entrecruzados en una red de
dependencia mutua (...)."
15-6: pregunta de la sociología: "¿de qué manera los tipos de relaciones sociales y de sociedades que
habitamos se relacionan unos con los otros, nos vemos a nosotros mismos y vemos nuestro
conocimiento, nuestras acciones y sus consecuencias?"
16: "(...) la sociología ve moldeado su vínculo con el sentido común a partir de resultados que son
importantes para su situación y su práctica."
17: "(...) no podemos separar tan fácilmente los medios de investigación científica de los fines a los que
esos medios pueden destinarse, ni la razón práctica de la ciencia misma."
17-8: otras preguntas de la sociología. "¿cómo se entrelazan nuestras biografías individuales con la
historia que compartimos con otros seres humanos?"
18: "Cada término sociológico ya está cargado de los significados que le da el saber del sentido común."
[O saber popular].
Modos de determinar las diferencias entre el conocimiento de la sociología y el del sentido común:
1) "(...) la sociología, (...), hace un esfuerzo por subordinarse a las reglas rigurosas del discurso
responsable."
2) "(...) se halla el tamaño del campo del que se extrae el material para el pensamiento sociológico."
"El resultado general de esta ampliación de horizontes será el descubrimiento del vínculo íntimo entre la
biografía individual y el más amplio proceso social."
3) "(...) sociología y sentido común difieren en el modo en que cada uno da sentido a la realidad humana
en términos de cómo comprenden y explican acontecimientos y circunstancias."
20: "(...) el modo en que pensamos nuestras acciones sirve como modelo para interpretar otras
acciones."
"En general la gente encuentra difícil aceptar que una situación no es efecto de acciones intencionales
de determinada persona."
20-1: "Pensar sociológicamente es dar sentido a la condición humana a través de un análisis de las
múltiples redes de interdependencia humana, esa dura realidad a la que nos remitimos para explicar
nuestros motivos y los efectos de su activación."
21: 4) "(...) el poder del sentido común depende de su carácter autoevidente: es decir, el de no
cuestionar sus preceptos y ser autoconfirmante en su práctica."
La sociología viene a cuestionar lo familiar (lo dado, lo autoevidente, lo asumido) de la vida cotidiana,
planteando preguntas sobre la vida cotidiana que nadie se ha preguntado, y proponiendo cambios en
esta vida cotidiana que pueden ser incómodos para algunos. El cuestionar lo familiar de la vida cotidiana
lleva a considerar otras posibilidades de vivirla y transformarla.
22: "Pensar sociológicamente nos puede hacer más sensibles y tolerantes a la diversidad."
"Pensar sociológicamente, como un poder antifijación, es por lo tanto un poder en pleno derecho."
"El arte del pensamiento sociológico consiste en ampliar la eficacia práctica de la libertad."
"(...) pensar sociológicamente significa pensar un poco más plenamente en la gente que nos rodea en
términos de sus esperanzas y deseos, sus preocupaciones e intereses."
23: "Pensar sociológicamente, pues, tiene el potencial de promover la solidaridad entre nosotros (...)."
"No hay mayor garantía para la libertad individual que la libertad de todos nosotros."
"Señalar la conexión entre la libertad individual y la libertad colectiva necesariamente tiene un efecto
desestabilizador en las relaciones de poder ya existentes o lo que suele llamarse "órdenes sociales"."