El Método de Miller y El Método de Elena White PDF

EL MÉTODO DE MILLER Y EL MÉTODO DE ELENA WHITE
PREGUNTA ¿Porque la Iglesia Adventista no interpreta las Escrituras según el método de

Miller?
RESPUESTA: Porque el método de Miller era deductivo, o sea el interpretaba ciertas porciones
de Biblia por deducción, o sea lo que él creía en su mente, este es un método erróneo. En
cambio el método que usa la iglesia Adventista es el método que recomienda Elena White es el
método “Gramatical e historicista”, o sea que debemos interpretar un texto de acuerdo a su
contexto, y ver el desarrollo histórico del mismo, a este método se le conoce “Método
Gramatical historicista”.
La Biblia no se Interpeta por parecidos, similitudes, insinuaciones, especulación, coincidencias,

por inventos, ni por numerologia, etcétera. Debemos de dejar que la Biblia sea su propio
expositor.
“La Biblia es su propio exégeta. Un pasaje es la llave para abrir otros pasajes, y de esta manera
la luz se derramará sobre el significado oculto de la Palabra. El verdadero significado de las
Escrituras se hará evidente al comparar los distintos pasajes que tratan el mismo asunto, y al
examinar su relación en todo sentido”. – {EC 48.3}
UNO DE LOS ERRORES DE MILER A DEDUCIR
Miller sostenía que en Levítico 26: versos 18, 21, 24 y 28 se encontraba una profecía de tiempo
aquí, y que por lo tanto debía aplicarse el principio día por año, el llego a la conclusión de que
aquí iniciaban los 2520, según Miller empezaban en el año 677 AC. cuando Babilonia llevó
prisionero al rey Manasés y terminaban justamente en 1844.
Los que basan su teoría 2520 en los diagramas de Miller, están basado esta enseñanza en uno
de los grandes errores de Miller, Miller se equivocó en esta interpretación sobre ver en
Levítico 26 una profecía de tiempo. Lastimosamente la palabra “tiempos” no existe en ningún
versículo del texto Hebreo. La única palabra que allí existe es “siete” del hebreo “‫”שבע‬que se
traduce como “sheba” y su contexto denota intensidad del castigo, sin ninguna designación de
periodo de tiempo como en Daniel o Apocalipsis. El problema aquí de Miller es que uso el
método deductivo, y no el método “gramatical Históricista”, si él hubiera respetado el
contexto de Levítico 26 no hubiera llegado a esa conclusión que en Levítico 26 existía una
profecía de tiempo, el contexto de los capítulos anteriores es sobre el castigo del pueblo de
Israel sino obedecían. En cambio para Elena White era muy importante usar el metro
“Gramatical Historicista” y dice:
“Hay quienes toman pasajes de la Sagrada Escritura aislados del contexto, no citan tal vez
más que la mitad de un versículo para probar su idea, y dejan la segunda mitad que quizá
hubiese probado todo lo contrario. Con la astucia de la serpiente se encastillan tras
declaraciones sin ilación, entretejidas de manera que favorezcan sus deseos carnales. Es así
como gran número de personas pervierten con propósito deliberado la Palabra de Dios. Otros,
dotados de viva imaginación, toman figuras y símbolos de las Sagradas Escrituras y los
interpretan según su capricho, sin parar mientes en que la Escritura declara ser su propio
intérprete; y luego presentan sus extravagancias como enseñanzas de la Biblia”. – {CI 21.1}
Miller cometió este error no respetar el contexto, y dedujo que en Levítico 26 había una
profecía de tiempo, pero era solamente una deducción. Por esta razón en 1863, el año en que
fue organizada oficialmente la IASD, fue elaborado un nuevo diagrama, el cual NO incluyó la
profecía de los 2520 años. La nueva iglesia organizada con su primera Conferencia General,
comisionó a James White para que hiciera el nuevo diagrama, lo cual él comenzó a hacer en
aquel otoño de 1863. James White consideró que el nuevo diagrama estaba “mucho mejor”, y
“aquellos que enseñan la verdad presente se verán grandemente ayudados con él”. James
White, inmediatamente después de haber creado el nuevo diagrama, a comienzos de 1864, le
explicó a la iglesia en la RH, la verdad bíblica en relación a la razón por la cual había dejado
fuera la profecía de los 2520 años. Fue un artículo incisivo que él escribió el 26 de Enero de
1864, siendo editor de la RH, en el cual él comprobó concluyentemente, más allá de cualquier
duda, que Levítico 26 no contenía una profecía de 2520 años. James White hasta citó al gran
erudito Hebreo Gesenio, para comprobar este punto. Vamos a incluir el artículo de James
White más tarde en esta edición. Uriah Smith se unió a la evaluación de James White en el
apéndice de su libro. Y también lo hizo Ellen White, al no citar la profecía de los 2520 años, ni
siquiera una vez, y al concordar con el diagrama de 1863.
Jaime White declaró que "no hay ningún período profético en Levíticos 26; y aquellos que
imaginan que tales cosas existen y se rompen la cabeza ajustando las fechas están dando
golpes al aire." (Review and Herald, 26 de Enero de 1864).
Autor: Rafael Díaz
Escritor Adventista

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