El significado de los meses del calendario hebreo

06/10/2014
Cada uno de los 12 meses del calendario Hebreo tiene un significado especial.

A modo de continuación de nuestro artículo explicativo sobre el Calendario Hebreo, les

compartimos un interesante análisis sobre cada uno de los meses que lo componen.

TISHREI

Tishréi es el primer mes del calendario hebreo tal como lo conocemos, pero también es
el séptimo mes contando desde Nisán (mes que encabeza el año de acuerdo a la Biblia).

Los Jajamin (sabios) cuentan que cuando los judíos retornaron de Babilonia a Jerusalén,
pusieron diferentes nombres a los 12 meses que conforman el año. Y a este mes lo llamaron
Tishréi que significa disculpa, perdón, ya que el 10 de Tishré es Iom Kipur, el día del perdón.

Dijeron nuestros sabios: todos los séptimos son apreciados por D´s. La séptima generación, la
de Janoj era querida por D´s…”y Janoj se conducía en el camino de D´s”..

De los patriarcas Moshé era el séptimo, el que D´s más amaba. De los reyes David era el
séptimo, el recibía la respuesta de D´s, ni bien terminaba de hacer la Tefilá.

En los años, el séptimo, Shemitá es el más bendecido de todos los años.

El signo del mes: una balanza, con dos platillos pendientes de un hilo. Ya que en este mes
cada persona es juzgada por sus actos delante de D´s. Y en la balanza se pesan todas las
faltas y buenos actos de cada persona.
En el mes de Tishréi tenemos 11 días de festejo. 2 de Rosh Hashaná, 1 de Iom Kipur, 7
de Sucot y 1 de Sheminí Hatzeret.

La primer noche de Rosh Hashaná después de la Tefilá cada uno bendice a su compañero:
“Leshaná Toba Tejateb Betejatem” “que seas inscripto y sellado en el libro de la vida”

El 3 de Tisréi es el ayuno de Guedaliá, día en que falleció que era un gran Tzadik (justo) al
cual designaron a posteriori a la destrucción del Templo. Los Jajamin dicen que con el
fallecimiento de Guedaliá se apagó la última chispa de luz que quedaba en Am Israel.

Esto nos demuestra que ante los ojos de D´s es tan dolorosa la muerte de un justo (Tzadik)
como la destrucción del Templo, ya que en las 2 oportunidades ayunamos.

Entre Rosh Hashaná y Iom Kipur tenemos los 10 días de arrepentimiento, en los cuales D´s
ancía que nos retractemos de nuestros malos actos, estos son los días propicios en los cuales
D´s recibe nuestra Teshubá rápidamente. Es por esta razón que aumentamos en rezos, y nos
cuidamos en cada detalle de las Mitzvot más que en cualquier otro momento del año.

El 10 de Tishréi, Iom Kipur.  El 15 de Tishréi, comienzan los 7 días de Sucot. El 23 de Tishréi,
Sheminí Hatzeret

JESHVAN 

Siempre Rosh Jodesh Jeshvan son dos días, ya que es el mes siguiente a Tishrei, el cual es
un mes completo (de 30 días). El primer día de Rosh Jodesh (inicio o cabeza de mes) es el 30
de Tishrei y el segundo día es el primero de Jeshvan.

Es el segundo mes del año, pero el octavo según la cuenta de los meses, que comienza en
Nisan.

Este mes se lo llama en la Torá “bul” como esta escrito: “En el año 11 con la luna en “bul”, que
es el octavo mes, cunado se termino de construir la el Bet Hamikdash.

Se lo llama Bul (fruto, producto) porque en Jeshvan fructifica el campo y se multiplican los
animales.

También proviene de la palabra “Iebul”(que florecerá, ya que en este mes, comienza el trabajo
de la tierra, se la ara y se la siembra.

Hace miles de años en este mismo mes sucedió el diluvio, Mabul, palabra que tiene la misma
raíz que bul, por esto mismo se decretó sobre él un mes de rocío y lluvias.

Jeshvan también recibe el nombre de “Mar Jeshvan” (amargo). Se debe a que en este mes no
hay ninguna festividad, por el contrario en estos días sucedieron hechos muy tristes y el más
conocido fue el diluvio. D”s se alejó de esta generación por sus malos actos a pesar que
tuvieron muchas posibilidades de arrepentirse y volver al camino de la Torá, no lo hicieron y la
consecuencia fue su destrucción.

Otra explicación al nombre Mar Jeshvan es que en este mes el mundo recibe el agua que
necesita. La traducción de “Mar” en este caso es, “Gota de agua”.

A pesar que no hay ningún Iom tob (día festivo) en este mes, vemos que en la época de
Shelomo Hamelej hubiera sido apropiado fijar un día de fiesta ya que él construyó el Bet
Hamikdash.

Durante 7 años a partir de este mes y en este mismo mes lo terminó de construir.

Todo Israel anhelaba su inauguración y Shelomo esperaba que D”s le ordenara inaugurarlo.
Pero D”s no lo hizo y el Bet Hamikdash estuvo cerrado 12 meses hasta el mes de Tishre
siguiente donde se le ordeno festejar su inauguración. Por esto se dice que Jeshvan perdió un
Iom Tob y lo mereció Tishre.

En el futuro D”s va a completar este mes y le va a agregar el día de Iom Tob que le
corresponde.

El signo de Jeshvan es un escorpión, el mundo este sediento de lluvias como el escorpión de

agua.

El séptimo día del mes de Jeshvan comienza en Israel la tefila (oración) sobre las lluvias que
agregamos a la Amida, donde pedimos que D”s nos dé lluvias con bendición, desde Shemini
Hatzeret y hasta el 7 de Jeshvan no pedimos por lluvia, sino sólo recordamos la fuerza de la
lluvia, alabando a D”s quien es El que hace descenderla al mundo.

El día 11 de Jeshvan murió la matriarta Rajel, fue enterrada en el camino de Efrat, en Bet

Lejem al este de Israel. Conocemos el lugar de su entierro por tradición.

Sobre su tumba se construyó un edificio, el cual lo visitan millones de judíos, quienes van a
rezar y a pedir que por los méritos de Rajel Himenu se escuchen las plegarias, tanto en
cuestiones comunitarias como particulares.

A Rajel Himenu no la enterraron en Hebron con los demás patriarcas y matriarcas, por ser que
Iaacob sabía que en el futuro, sus hijos iban a pasar por allí e iban a necesitar rajamim
(piedad), por lo que necesitarían pedir allí, que por el mérito de ella se salven.

KISLEV 

Kislev es el séptimo mes contando desde Nisan que es el primero de los meses.

Su signo es un arco por ser que son muchos los días de este mes en donde llueve con sol y
se ve el arco iris (Esto referido a Israel). También el primer arco iris sé vio en Kislev.
“Y Yo para que sea un pacto entre la tierra y Yo”. “Esta es la señal”. Mostró el arco iris y dijo:
“Esta es la señal de la cual hablé” Esto fue dicho a Noé en el principio del mes de Kislev.

El 28 de Jeshvan Noé salió del arca y construyó un altar. Tomo de todos los animales puros y
de toda ave pura y la sacrificó.

Cuando comenzó Kislev bendijo Däs. a Noé. Le permitió la carne para comer y le prohibió
derramar sangre de las personas. Formalizando “El pacto de la vida” y le mostró el arco iris.

Rosh Jodesh Kislev a veces son dos días y a veces es uno sólo
Cada mes que había alguna festividad, el Bet Din salía a avisar para hacerles saber cuando
era principio de mes y así supieran calcular cuando sería la festividad.

Cuando era el mes de Kislev, anunciaban también y a pesar de que Jánuca no es una
festividad de la Torá, los sabios la fijaron y se la considera como todas las festividades.

El día 25 de Kislev es Janucá y encendemos durante 8 días velas.

TEBET 

El mes de Tebet es el 10° (décimo) en el calendario Judío. Precisamente en la Meguilat Esther

esta explícita la mención en el versículo diciendo: “En el mes décimo, el mes de Tebet”.

Rosh Jodesh Tebet es algunas veces un día y otros dos, pero siempre dura 29 días.

El símbolo del mes es el cabrito, por cuanto que en esta época en Israel es el tiempo especial
de pastoreo, ya que si hubo lluvias en los dos meses anteriores, como sería normal, el campo
ya esta listo para el pastoreo.

En el mes hay 3 días que deberían ser fijados como ayuno.

El 8 de Tebet la Torá (Biblia) fue traducida por primera vez a otro idioma, al Griego. Este día
fue muy negativo, ya que es imposible traducirla exactamente. Esto trae como consecuencia
que no se comprenda su significado exacto. Por eso en este día los justos ayunan.

El 9 de Tebet fallecieron Ezra el Escriba y Nejemniá ben Jakliá. Ellos fueron los que subieron
con los Iehudím de Babel, terminando así esta diáspora y construyendo el segundo Gran
Templo. Este también el un ayuno que sólo lo practican los Justos.

El 10 de Tebet el Rey Nabuconodosor sitió la ciudad de Jerusalem, por un lapso de tres años.
El mismo terminó al destruir sus murallas el 9 de Tamuz. Por ello fue fijado el 10 de Tebet
como ayuno para todos en general.

Otra triste fecha para los Iehudim en este mes es el 23 del mes. En ese día los judíos de
Portugal fueron echados y desterrados, en el año 5277 (1516).
Muchos judíos murieron en las hogueras al negarse a renunciar a su Fe, otros escaparon sin
poder llevar sus pertenencias y muchos se transformaron en Marranos, que en publico
demostraban haber renunciado a su judaísmo y lo seguían practicando a escondidas.

Resulta pues que en este mes no hay fiestas salvo los últimos días de Janucá. 

SHEBAT

El mes de Shebat es el mes 11 a partir de Nisan. Con esta numeración es nombrado varias
veces en la Torá. Siempre su principio de mes (Rosh Jodesh) es un día.

El símbolo del mes es un balde. ¿Por qué? Ya que en la Tierra de Israel al comenzar este
mes, ya ha llovido lo suficiente para que todos los pozos y manantiales estén a punto de
desbordar. Siendo así, el agua que cada uno extrae para su uso, la encuentra casi al nivel del
pozo y no en su profundidad.

Fechas Importantes

1) El 1° del mes Moisés, escribió el quinto libro, Debarim, de la Torá que en cierta medida
recopila muchísimos preceptos, agregando detalles y algunos nuevos.
Bien se dice por este hecho que esta fecha es comparada con el 6 de Sivan, día en el que
recibimos la Torá en el Monte de Sinaí.

2) Shabat Shirá
Siempre en este mes leemos la perasha de Beshalaj en el Shabat Shirá; del canto.

Esta porción semanal incluye el cántico y alabanza, que todos los Iehudím al unísono
entonaron al hundirse los Egipcios, como agradecimiento a Däs al haberse salvado. Por eso el
nombre y la mención especial, a pesar que hay otros temas interesantes en la perasha como
ser el Maná del cielo, la guerra con Amalek, etc.

3) El 15 del mes es un día especial para la Mishná ya que lo denomina Rosh Hashana de los
árboles frutales, Principio de año. Por ser que ya cayeron la mayoría de las lluvias, desde este
momento comienzan a crecer los frutos.

Tu Bishvat es el Rosh Hashana de los arboles. En el helado paisaje invernal que este mes
presenta la tierra de Israel y en medio de la aparente inactividad de sus campos, todo sin
embargo comienza a cobrar vida. La savia se eleva dentro de los arboles para que broten los
nuevos frutos.

¿Como se festeja Tu Bishvat? Se acostumbra a comer frutas de los arboles (si es posible, las
tipicas de Eretz Israel) y especialmente las citadas en el versiculo de la Tora que alaba a la
tierra de Israel: “Tierra de trigo y cebada, de viñas, higueras y granados, tierra de olivos y de
miel (de datiles)” (Devarim 8:8). En el libro Torat Emet, de Rabi Iehuda Leib Eiger de Lublin,
esta escrito que esta costumbre de Tu Bishvat deriva del inmenso placer que le causa a Di-s
observar cuando un judio disfruta de los deliciosos frutos que El puso en Su mundo y bendice
por ellos. La satisfaccion de Di-s en los Cielos, se manifiesta aqui abajo con el
renovado vigor de los arboles para producir sus jugosos y bien formados frutos.
En Tu Bishvat se suelen plantar arboles en Israel mostrando el profundo amor del pueblo judio
hacia la naturaleza.

La mayoria de las lluvias ya han caido y comienza la temporada de siembra, (que se extiende
desde el 15 de Shevat hasta el 15 de Adar). La Tora nos advierte que en una guerra contra
otro pueblo, esta prohibido destruir los arboles frutales ya que “el hombre es cual arbol del
campo” (Devarim 20:19). El gusto del fruto es equivalente al gusto (del estudio) de la Tora, y
su aroma es el aroma del alma del judio iluminada por ella. El hombre debe tener frutos como
el arbol (sus buenas acciones), muchas ramas (su interaccion con la sociedad y su buena
relacion con el projimo), y raices (su historia y el ejemplo de los devotos ancestros, fieles
observantes de los preceptos Divinos). Eso es lo que le da vida.

Por ultimo es costumbre orar en Tu Bishvat para que Di-s prepare para nosotros un etrog
kasher y especialmente hermoso con el cual cumplir la mitzvá en Sucot, pues este es el día en
el que la savia comienza a elevarse en los árboles.

ADAR 

El mes de Adar es el n° 12, a partir de Nisan. El principio de mes (Rosh Jodesh) es siempre
dos días. El símbolo del mes son los peces, ya que en este mes los peces se aparean y se
multiplican. Este es el símbolo de bendición y buenaventura, ya que los peces están cubiertos
por el agua y no puede recaer sobre ellos el mal ojo. Aún en el diluvio los únicos que no
fueron castigados fueron ellos y no murieron.

El Pueblo Judío fue comparado a los peces, así como ellos sólo viven en el agua, lo mismo los
Yehudím sólo tienen asegurada su supervivencia, si se aferran a la Torá y sus preceptos que
fueron comparados al agua.
Cuando se debe agregar un mes por el año bisiesto, se agrega un segundo Adar.

El mes de la alegría
Dice el Talmud: “Desde que comienza Adar, se aumenta la alegría” Esta referencia es tan
especial y única, no es sólo en la fecha de Purim 14 y 15 del mes (Jerusalem y diáspora
respectivamente). La alegría se refiere a todo el mes como dice en el versículo “El mes que se
transformó de la tristeza a la alegría”. La raíz y la causa de esta particularidad, es la relación
ya mencionada con el símbolo del mes, los peces y el Pueblo Judío con la Torá.

Fechas destacables

1) Siete de Adar
En este día nació y falleció Moshe Rabenu (Moisés) a los 120 años exactos de edad. Es
costumbre en muchas comunidades a dedicar el día para el rezo, la plegaria y el ayuno, ya
que el fallecimiento de los justos es una expiación para los demás. Por lo tanto este día es
muy significativo.

Moshe Rabenu en hebreo suma 613, al igual de la cantidad de los preceptos dados por Däs.,
siendo éste el intermediario.
2) Shabat Zajor

El sábado anterior a Purim se llama Shabat Zajor. En el leemos el párrafo referido al recuerdo
de Amalek.

3) El 13 del mes se hace el ayuno de Esther.

Ésta, siendo la reina de Ajashverosh decretó 3 días al enterarse del decreto de Exterminio
para los Yehudím. Por eso nosotros hacemos 1 día de ayuno en recuerdo.

4)El 14 es el Purim de todo Israel y la diáspora.

El día que había sido elegido por Amán para exterminar a todos los Yehudím de su reinado y
fue cambiado para su salvación.

5) El 15 es Purim de las ciudades amuralladas

Así lo estaban en el tiempo de Ieoshua Bi Nun. Hoy se realiza este día en Jerusalem y sus
alrededores.

6) El 20 del mes era día festivo en el tiempo de Shimón Ben Shataj y Joni Hameaguel, por los
milagros de las lluvias.

7) Shabat Pará
El penúltimo Shabat (por lo general) de Adar se llama así, ya que se lee, junto a la porción
semanal, el párrafo referido a la Vaca Roja; con sus cenizas se purificaba a los impuros.

8) Shabat Hajodesh
El último Shabat del mes (por lo general) se llama así, ya que se lee junto a la porción
semanal, el párrafo donde se nombra al mes de Nisan primero en la cuenta de los meses.

NISAN 

La fecha mas importante del mes por supuesto es el 15, que corresponde a la Salida de
Egipto, Pesaj (las Pascuas).

Este mes tiene tres nombres:

1)- Rosh Jodashim (Principal de los meses)- Hajodesh Harishón (El primer mes).

2)- Jodesh Haabib (el mes de primavera).

3)- Nisán.
La Torá lo designó el primer mes para contar a partir de él los demás meses. 

Lo denomina el mes de la primavera, pues en él comienzan a germinar los vegetales y todo

comienza a producir nueva vida y riqueza en el mundo.

Nisán es el nombre que le dieron los Iehudim de Babel, cuya etimología es relacionada con
“Nitzán” (Flor – Florencia), Hanitzanim Nirú Baaretz (Las flores se mostraron en la tierra). (Shir
Hashirim 2-l2). Los Jajamim (sabios), explicaron que es una contracción de “AB.” (Padre
principal, etc.) y de las letras Iod y Bet “IB” que tienen valor numérico 10 y 2 o sea 12;
significando que Nisán es el principal de los doce meses.

Como es sabido, cuando se agrega un mes a ciertos años del calendario lunar con la finalidad
de equiparlo con el solar; se lo hace fijando un segundo mes de Adar que es el anterior al
Nisán.

A Nisán le corresponde la constelación de “Tale” (Aries), que significa cordero.

Antes que Bené Israel fueran ordenados de tomar un cordero para ofrendarlo en Pesaj, los
pueblos paganos, en especial los egipcios, destacaban a ese mes por su signo zodiacal; pues
el cordero simbolizaba la riqueza.

En hebreo los corderos también, se llaman Ashtarot de igual etimología de osher (riqueza),
pues los corderos enriquecen a sus dueños y en este mes fluye la riqueza para todo el año.
Los egipcios, que se inclinaban hacia la riqueza y el bienestar corporal, hicieron idolatría a
éste animal y lo adoraban. Pero Bené Israel, que se inclinan al servicio del Creador, fueron
ordenados a tomar la idolatría de sus amos de entonces, sacrificarlos en este mes y
ofrendarlos al Todopoderoso únicamente, demostrando con este acto que no hay riqueza ni
opulencia que no provenga del Todopoderoso. Tanto los egipcios como Bené Israel
destacaban la constelación de este mes, pero con ideas opuestas. Israel piensa en el
Todopoderoso, mientras que los egipcios en idolatría. Los Jajamim interpretaron (Shemot
Rabá 16), en el Pasuk (Shemot 12-21) “Mishejú…” (Llevad vosotros… y tomad vosotros un
cordero para vuestras familias). “Mishejú” también significa retirar; o sea también nos expresa:
-Retirad vuestras manos de la idolatría, degollad al ídolo egipcio y recién entonces ofreced el
Pesaj- Y en el Ialkut Bo 206 lo interpreta: -Retirad vuestras manos del paganismo y uníos a las
Mitzvot! (Preceptos).

El mes de Nisán siempre es de 30 días, su Rosh Jodesh es de un día solamente.

Es un precepto enumerar a este mes como el primero del calendario.

El “Rambán” Rabí Moshé Ben Najmán explica lo siguiente: al decir el pasuk (Shemot 12-2):
“Este mes será para vosotros por principio de los meses… significa que se lo denomina el
primer mes y de él contamos los demás como segundo, tercero, etc..

La Torá denomina así y no les pone nombres a los meses a fin de que cada vez que se cita un
mes sea recordado el gran milagro de la salida de Egipto. De la misma forma que no dió
nombre a los días de la semana salvo al shabat (Bereshit Cap. 1), sino Rishón beshabat,
shení beshabat, etc. lo llamamos para que esté presente en la semana el recuerdo del día
shabat, así también llamó segundo mes, tercer mes de la salvación.
Esta cuenta no se aplica para los años, pues ellos comienzan en Tishrei, como esta escrito
(Shemot 23-16): “En la Fiesta de la Recolección al salir el año”. Por lo tanto cuando llamamos
al mes de Nisán primero y al de Tishrí séptimo, significa primero y séptimo de la salvación
(Rambán al Hatorá – Shemot 12).

IYAR 

El mes de Iyar es el segundo mes contando desde la salida de Egipto de los judíos. El signo
que representa este mes es un toro pastoreando. Ya que este mes es el último del invierno en
Israel y el toro se satisface con el pasto del campo, en Iyar se encuentra la festividad de Lag
Baomer (18 de Iyar).

Los alumnos de Rabi Akiva fueron castigados por D”s con pena de muerte por sus pecados y
en el día de Lag Baomer festejamos el cese de tal decreto, que cobró las vidas de 24.000
personas.

En esta fecha también festejamos Pesaj Shení (el segundo Pesaj). Todo judío que se
encontraba lejos del Templo Sagrado o estaba impuro, o por razones extremas no pudo
acercarse al Templo a ofrecer el sacrificio de Pesaj, tenía una segunda oportunidad en Pesaj
Shení (14 y 15 de Iar) para ofrendar el cordero de Pesaj.

Está escrito en los Libros que este mes es el más propicio para pedir a D”s que nos colme de
salud y cure a los enfermos. ¿Qué particularidad presenta este mes? Las iniciales de Iyar en
hebreo forman la frase Ani Hashem Rofeja: Yo soy D”s, tu curación. De aquí podemos
destacar que toda persona que quiere rezar a D”s para implorar salud o para pedir una total
recuperación de un compañero, familiar, etc., puede hacerlo en este mes, ya que de seguro
sus plegarias serán recibidas por D”s y serán contestadas rápidamente.

SIVAN 

Siván es el tercer mes contando desde la salida de Egipto, que fue en el mes de Nisán, el
primero de todos los meses.

Este mes tiene 30 días y su signo son los mellizos, que representan a Moshé y Aharón que
eran como una sola persona. A través de ellos los judíos recibieron la Torá.

Festejamos el 6 de Siván, Jag HaShabuot (fiesta de las semanas), culminamos de contar las

siete semanas desde Pesaj (salida de Egipto), llegando al día 50 en donde se nos entregó la
Torá.
Esta festividad también lleva el nombre de Hatzeret, Katzir y Bicurim.

Katzir: Se cortan los últimos trigos del año, con los cuales se hacía una ofrenda en el Templo.
Bicurim: Se ofrenda a D”s de los primeros frutos de las siete especies de Israel.

TAMUZ 
Tamuz es el cuarto mes contando a partir de Nisán.

El signo del mes es un cangrejo porque ésta es la imagen en conjunto de los astros que
prevalecen en el cielo. También los cangrejos de mar aumentan su cantidad como
consecuencia de las altas temperaturas de este mes (vale destacar que nos referimos al clima
de Israel y el hemisferio norte.)

Está escrito en el Libro del Zohar que en los días del mes de Tamuz y Av hay que tener
grandes precauciones porque es una época en la cual el mal tiene influencia en el mundo.

Cinco terribles sucesos ocurrieron el 17 de este mes. 

* Se rompieron las Tablas de la Ley.

* Se anuló el sacrificio diario.
* Fue rodeada la muralla de Jerusalem.
* El rey Apostomus quemó la Torá.

AV

El mes de Av es el quinto contando desde Nisán. También se lo llama Menajem Av por el
consuelo que esperamos después de la destrucción de los dos templos.

El signo del mes es un tigre.

Rosh Jodesh Av es un solo día. Cuando comienza dicho mes se aminora en alegrías, es por
esa razón está prohibido comprar ropas nuevas, coser prendas, a pesar que uno las vista
después del 9 de Av.

5 desgracias ocurrieron al pueblo de Israel el 9 de Av:

* Fue decretado sobre la generación del desierto que no entrarían a la Tierra de Israel.
* Fue destruido el primer Bet Hamikdash (Gran Templo).
* Fue destruido el segundo Bet Hamikdash (Segundo Gran Templo).
* Ierushalaim fue totalmente arada.
* Fue destruida Beitar, la ciudad colmada de Jajamim y grandes Rabanim.

Como también otros acontecimientos muy duros sufrieron nuestros padres el 9 de Av. Pero
principalmente se destaca una época de muchos sufrimientos para nuestro pueblo, alrededor
del 5252, un duro decreto cayó sobre los Iehudim de España. Su rey Ferdiver anunció que
para el último día de Julio ya no quedaría un solo pie judío sobre el territorio español, y el día
9 de Ab fueron expulsados centenares de judíos de allí. Muchos fueron tomados prisioneros,
otros asesinados o arrojados a jaulas de animales hambrientos. Eran muchísimos los Iehudim
que habitaban en España. Ya que después de ser destruido el segundo templo unos cuantos
Iehudim se asentaron en territorios español, y fundaron allí la primera comunidad judía.
Desde la destrucción del templo muchos judíos se fueron a Europa y especialmente a España.
Allí floreció el judaísmo enormemente y grandes Jajamin surgieron en aquella época, hasta
que el estado apoyado por la fuerza de la iglesia comenzaron a despreciar, aniquilar y matar a
todos los Iehudim que habitaban allí. Muchos fueron obligados a abandonar la religión judía y
convertirse al catolicismo, luego los oprimían con diferentes tipos de muerte. El día 9 de
Av cuando fueron expulsados no sabían a dónde dirigirse, eran sumamente pobres buscaban
un lugar en el cual pudieran vivir en paz, sin persecuciones.

15 de Av
Este es un día de alegría para Am Israel, en el cual no se dice tajanun, ni tampoco se
acostumbra a hacer ayuno por las siguientes razones:

1) Terminaron de morir los Iehudim en el desierto

2) Fue permitido casarse entre Iehudim que no pertenecían a la misma tribu.
3) La tribu de Biniamin fue nuevamente perteneciente al pueblo de Israel.
4) Fueron enterrados todos los fallecidos de la caída de Beitar.

ELUL 

Elul es el sexto mes contando desde Nisán, que es el primero de los meses, como está
escrito: “este mes es el primero de todos los meses del año”, refiriéndose a Nisán.

Según la cuenta de los años, que comenzamos a contar desde el mes de Tishrei, Elul es el
último mes del año.

El signo de este mes es una Betulá. Como está escrito: “Vuelvan a mí Betulot de Israel,
vuelvan a la ciudad” (Irmiahu 31). Ya que este mes es para el arrepentimiento y para regresar
al camino de Hashem.

Principio de mes (Rosh Jodesh) son dos días, el último día de Ab (30 de Ab) y el primero de
Elul.

Este mes es de 29 días.

Es propicio para pedir perdón al prójimo y a D´s ya que Elul es el último mes antes de
comenzar un nuevo año, donde se nos juzga a todas las personas delante de D´s en juicio
celestial.

En el principio del mes de Elul (Rosh Jodesh), Moshé subió al monte de Sinaí y pidió por todo
el pueblo para ser perdonado por el pecado del becerro de oro. Luego de 40 días regresó del
monte de Sinaí y entregó al pueblo las segundas tablas de la ley que D´s le dio con alegría.
Por eso fijaron estos 40 días (desde el principio del mes de Elul hasta el 10 de Tishréi, día del
perdón), como días de arrepentimiento y perdón.

También en este mes ocurrió el 25 de Elul se concluyó la muralla de Jerusalem que construyó
Nejemiá con la ayuda de D´s. Este fue un día de gran alegría y regocijo para todo el pueblo de
Israel.
Acelerando los tiempos 2
Cumplir los tiempos es algo que todos buscamos. Somos hijos de
un Padre que tiene el control del espacio y del tiempo. La Palabra
dice que Dios envió a Su Hijo cuando vino el cumplimiento del
tiempo y fue el cambio más grande en la historia de la humanidad.
Jesús nos trajo perdón y salvación por medio de la gracia[1]. Para
que eso sucediera, hubo que esperar, pero sucedió, y esa gracia de
Dios es también la que nos habilita para realizar todo en la vida.
Cuando la gracia del Señor obra, las puertas se abren y los que
detenían las bendiciones se apartan. Llega el tiempo cuando el
favor de Dios crecerá en tu vida y todo fluirá a tu favor.  ¡Este es el
año de mayor gracia y favor para ti! En este tiempo comprenderás
que lo que la gracia abre, nadie lo puede cerrar, pero ha sido
necesario tener paciencia. Te bendecirán incluso quienes no te
aceptaban.

¿Qué detonará toda esa gracias y favor? La fe y paciencia que

hayamos demostrado, incluso en medio de las dificultades, porque
el Señor nos pide que tengamos mucho gozo cuando enfrentamos
diversas pruebas[2]. ¿Quién es feliz en medio de los problemas?
¡Nadie! Uno dice: “Cómo me gozaré si estoy bien complicado con
todo”. Es una locura, pero mantener el gozo en todo momento es
una muestra de fe porque demostramos seguridad en que la obra
será hecha. Muchas veces, abortamos proyectos por impaciencia,
por ansiedad de ver resultados rápidos, pero acelerar no siempre
es la decisión correcta, ya que más bien los tiempos podrían
extenderse. Vivimos en una sociedad que nos presiona para ser
impacientes. Las personas se enojan porque no les respondemos
un chat al instante. Podríamos decir que esta es la época de la
constante interrupción y la prisa. Ya no se dice buenos días o
buenas tardes, sino que se va directo al grano y se exige una
respuesta inmediata. Si nos dejamos capturar por la impaciencia,
solamente nos angustiamos y no resolvemos nada. Dios continúan
igual, Él no se apresura por nuestra impaciencia; Sus promesas se
cumplirán en Su tiempo.

Cuando Lázaro, el buen amigo de Jesús, enfermó, las hermanas le

enviaron un mensaje. Casi se puede decir que lo presionaron con
la frase: “El que amas”, que realmente quería decir: «Sal
corriendo, tu amigo puede morir”. Y Su reacción fue quedarse dos
días más donde estaba[3].  Además, aseguró que esa enfermedad
no era para muerte sino para que Dios fuera glorificado.

Cuando Jesús llegó a casa de Lázaro, Marta no salió a glorificarlo y

bendecirlo, salió a confrontarlo, a culparlo de la muerte de su
hermano porque Él no llegó a tiempo[4]. Esos dos días que Jesús se
tomó antes de llegar fueron determinantes. Ahora también lo son,
porque ese tiempo que parece “retrasar” el cumplimiento de algo
es fundamental para que puedas ver la gloria de Dios en tu
circunstancia. Jesús va a cambiar tus planes para bien. Él sabe
manejar la presión y desea enseñarnos a controlar nuestra
impaciencia, porque el que es impaciente de espíritu enaltece la
necedad, es decir que comete graves errores.

Jesús dijo que la enfermedad de Lázaro no era de muerte, pero

murió, así que llegó a resucitarlo, y no se resucita lo que no ha
muerto[5]. ¡Es confuso! Pero es parte de la vida recuperarnos de
las confusiones y perseverar en la fe. Yo también me he sentido
confundido. Me sucedió cuando Dios me mostró el terreno para
construir el nuevo templo; hicimos la negociación y luego no se
logró concretar la compra. Sin embargo, ahora entiendo que Él
tenía un mejor plan y estamos agradecidos porque nos respaldó
para obtener un mejor lugar y construir una buena obra para Su
gloria. Él resucitó el proyecto que yo pensé que estaba muerto,
aunque para Él, tenía mucha vida. El Señor está a punto de
levantar aquello que para ti parece muerto; solo espera en Él y
gózate de esa victoria.

Debemos ser inteligentes, sabios, entendidos en el “timing”, como

la Biblia dice que eran los hijos de Isacar[6]. Claro que no es fácil.
Yo era desesperado; como decía mi mamá, era “siete oficios
catorce necesidades”, emprendía mucho, pero no tenía paciencia
para perseverar. Me encantaba iniciar cosas y me tocó formar
carácter para terminarlas. Dime si no es cierto que enero es el mes
de los comienzos; todos inician algo, hacen planes, especialmente
la dieta, pero pocos llegan a febrero con la misma convicción. Para
perseverar, nuestra emoción debe estar al nivel de nuestra fe, no
al contrario. Cuando el Señor me llamó al ministerio, me dio un
sueño. Me veía en una colinita, había una casa blanca de madera,
vieja y chiquita. Yo me veía corriendo y buscando un extravío,
entonces, escuché una voz que me decía: “Ese no es el camino”,
pero me fui por allí, llegué rápido, entré y sentí que un pie se
hundió en una duela quebrada. Apareció un ser vestido de blanco
que me dijo: “¿Te gustaría esto para tu iglesia?” Como le dije que
no, me respondió: “Entonces, aprende a caminar el sendero largo
porque el camino a tu ministerio será largo. Estoy cansado de los
siervos sin fruto, quiero siervos con fruto y eso solamente se logra
con el tiempo”.

En 1984, vino Luis Palau a Guatemala. Al terminar de predicar en

el estadio nacional, yo me quedé un rato más y pregunté: “Señor,
cuándo usarás a un guatemalteco de esa forma”. En 1999,
dieciséis años después, estaba en la primera cruzada de milagros.
Tuve que esperar, pero sucedió. Lo mismo fue con mi proceso
como predicador. yo era muy impaciente, quería predicar ya, así
que fui al zoológico La Aurora y tuve que predicar al aire porque
solo llegó “nadie González…nadie Pérez”. Desesperado por
compartir el mensaje, me fui donde estaban los juegos mecánicos
y allí sí me tuvieron que escuchar los padres que esperaban a sus
hijos. Los motivaba a recibir a Jesús en su corazón. Recuerdo que
un hermano misericordioso me dijo: “Va bien, siga con esa pasión”.

Todos los proyectos que he desarrollado han requerido paciencia.

Con el libro, por ejemplo, comencé a escribir el primer capítulo diez
años antes de que se publicara. Muchos predicadores estaban
distribuyendo sus libros, y editoriales se me acercaban, pero yo
esperé. Cuando finalmente salió, fue premiado durante cinco años
consecutivos como el mejor libro cristiano escrito por un hispano.
De la misma forma sucedió con el programa de tv, la construcción
del templo, las redes sociales y la radio. Ahora, somos el canal
cristiano de YouTube con más seguidores. Aprendí a tener
paciencia, a identificar los tiempos correctos y Dios ha sido bueno.

No hay peor cosa que adelantarse al favor de Dios. Saúl perdió su

reinado, no por adúltero o fornicario, sino por adelantado. El
profeta no llegaba y él, desesperado, hizo lo que no le
correspondía. Pidamos al Señor que nos dé paciencia, así como Él
tiene paciencia con nosotros. ¡La impaciencia arruina tantas cosas!
Incluso en la peor circunstancia, Jesús está sereno, en total control
y no te dejará solo.

Declaramos que los tiempos de bendición se aceleran[7]. El tiempo

se acelera para el que espera, pero se alarga para el que
desespera y quiere arreglar todo con sus fuerzas. No te preocupes,
cuando se cumpla el tiempo, sucederá, lo que tus fuerzas no
lograron, la gracia de Dios lo hará; pasarás de un estado muy malo
a uno muy bueno, de la noche a la mañana, por la gracia del
Señor. Cosas que parecían perdidas se van a recuperar, cosas que
parecían hundidas van a flotar, cosas que parecían muertas van a
resucitar. Pero recuerda que la impaciencia nunca será bendecida
por Dios.

David se preguntaba: “Por qué te abates alma mía, por qué te

turbas. Espera en Dios”. Nuestro Padre siempre llega a tiempo. Si
pasas por momentos de desesperación, si sientes la ansiedad
hasta en el cuerpo, pide al Señor que te ayude, que acelere Sus
tiempos. Tranquilos, lo que sucede no es para muerte, espera dos
o los días que tengas que esperar. Hay cosas que no sabrás si
Jesús no se toma el tiempo de formarte en paciencia.

Estar desesperado no arregla nada. Cuando te estás ahogando, un

salvavidas te dice que dejes de patalear a lo loco porque se
ahogarán los dos. Las emociones son engañosas. ¿Acaso Jesús no
dijo a los discípulos que se calmaran en medio de la tormenta?
Solo Él puede darnos esa paz que sobrepasa todo entendimiento
en medio de las tormentas. Si puedes ser paciente, recibirás
muchas bendiciones. Cuando tengas dificultades, llora, pero que la
tristeza no se lleve tu fe. Luego llénate de optimismo. Llorar no
resuelve el problema, pero sana tu corazón. Espera en Dios,
alábalo, adóralo con todo tu corazón, deja la preocupación y
entrégate a Él para que haga Su obra en tu vida.

[1] Gálatas 4:4-7: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo,

Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para que
redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos
la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros
corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así
que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de
Dios por medio de Cristo.

[2] Santiago 1:2-4: Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando

os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra
fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra completa,
para que seáis perfectos y cabales, sin que os falte cosa alguna.

[3] Juan 11:3-6: Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús:

Señor, he aquí el que amas está enfermo. Oyéndolo Jesús, dijo:
Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios,
para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba Jesús a
Marta, a su hermana y a Lázaro. Cuando oyó, pues, que estaba
enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.

[4] Juan 11:20-21: Entonces Marta, cuando oyó que Jesús venía,

salió a encontrarle; pero María se quedó en casa. Y Marta dijo a
Jesús: Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría
muerto.

[5] Juan 11: 43-44: Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz:

¡Lázaro, ven fuera! Y el que había muerto salió, atadas las manos y
los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les
dijo: Desatadle, y dejadle ir.

[6] 1 Crónicas 12:32: De los hijos de Isacar, doscientos principales,

entendidos en los tiempos, y que sabían lo que Israel debía hacer,
cuyo dicho seguían todos sus hermanos.

[7] Amós 9:13: He aquí vienen días, dice Jehová, en que el que ara
alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la
simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se
derretirán.

»Vienen días —afirma el Señor—, »en los cuales

el que ara alcanzará al segador y el que pisa las
uvas, al sembrador. Los montes destilarán vino
dulce, el cual correrá por todas las colinas.
Amós 9:13
Ministerios Elías nos compartió  para el Año
2013 esta palabra: Creíste que tus sueños habían
muerto o al menos que habían sido desechados, sin
embargo, quiero recordarte que fui Yo quien te los
dio, dice el Señor.  Aunque esos sueños te fueron
dados hace muchos años,  como José,  el cual
tenía 17 años cuando recibió sus sueños y hasta
que habían pasado 13 años, a los 30, entonces
vino su cumplimiento.   Estos sueños responden a
los planes que tengo para tu vida, y como son mis
planes, yo no voy a dejar que estos mueran, así que
trae estos sueños delante de ti, sácalos a luz porque
has entrado a un año de cumplimiento.
Ayer leía un viejo cuaderno con una de mis hijas,
fue increíble comprobar que los sueños que Dios
le dio hace 10 años, en los cuales había
promesas específicas de parte de Dios para ella y
su hermano, se están cumpliendo en este
momento. Muchos fuimos llevados al desierto estos
últimos años, donde fuimos preparados y entrenados
a través de las duras pruebas, sin embargo Su
Espíritu Santo está soplando sobre nosotros en este
momento para hacernos avanzar hacia este tiempo de
cumplimiento. Oro porque esta palabra de los
Esposos Burns lo anime a seguir confiando que
lo que Dios habló se cumplirá en el momento
indicado.

1 Corintios 14:3 En cambio el que profetiza

fortalece a otros, los anima y los consuela.
El destino está siendo formado en ti. Yo He puesto en
ti palabras de destino y ahora Yo las estoy sacando a
luz por Mi propio poder y por Mi propia
presencia.  Este es un tiempo de aceleración y de
cumplimiento, puesto que son los días de la
restauración. Estos son los días en los que tú
avanzarás en fe. Observa las oportunidades.
Despiértate cuando Yo te llame. Yo te estoy
equipando y tú verás cosas sorprendentes.  Ojo no ha
visto ni oído ha escuchado las gloriosas cosas
que Yo estoy a punto de hacer. Tú, pueblo Mío,
eres Mi templo. Deja que la fe crezca en tu corazón.
Permite que la palabra de poder sea encontrada en tu
boca.
Aún cuando pueda parecer que has estado
dando un paso para adelante y dos para atrás, tú
entrarás ahora en un tiempo de
aceleración cuando podrás ver que tu progreso es
en verdad significativo. La batalla ha mermado tu
sentido de perspectiva y la proporción de progresos y
retrocesos. Debes estar seguro que Yo estoy
contigo en cada paso del camino para llevarte a
la victoria completa, dice el Señor.
 1 Juan 5:4 Porque todo lo que es nacido de Dios
vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido
al mundo, nuestra fe.
Habacuc 2:4 »El que se cansa de esperar el
cumplimiento de la visión no se comportará conforme
a ella; pero el aprobado por Dios vivirá por su fe.
Cuando Dios nos muestra algo que quiere
darnos y no ocurre de inmediato, es fácil
sentirse frustrados o desanimados. Si Dios lo
prometió, seguro lo cumplirá. Pero debemos hacer
nuestra parte y eso es agradecerle a Él, en lugar de
concentrarnos en cómo se ven las cosas desde lo
natural. Nuestra frustración y ansiedad sólo nos
alejarán de Dios. La alabanza y gratitud prueban
que confiamos en Dios para hacer lo imposible
por nosotros en su tiempo y a su manera.

Con amor y oraciones,

Magie de Cano

Tres claves para acelerar

Años atrás, nos pidieron que Pippa y yo habláramos en una
conferencia en Somerset, en el suroeste de Inglaterra. El viaje
desde Londres debía llevar alrededor de tres horas. Sin embargo,
era un día realmente caluroso y delante de nosotros se había
incendiado un camión de heno, derramando su carga en la
carretera y como resultado había derretido el asfalto. Estuvimos
atascados, casi inmóviles, durante cinco horas. Finalmente, fue un
gran alivio cuando llegó el momento de acelerar.

En nuestra vida personal, en la vida de la iglesia y el ministerio

hay momentos en los que sentimos como si estuviéramos
atascados y fuéramos incapaces de avanzar. En otras ocasiones,
comienzan a aparecer puertas y caminos abiertos, y entonces es
tiempo de acelerar.

Parece ser que los pilotos de Fórmula 1 tienen que estar

excepcionalmente en forma y físicamente preparados debido a las
fuerzas que se ejercen en su cuerpo durante la carrera. En
nuestros pasajes bíblicos de hoy observaremos tres claves para
lograr una aceleración que resulte emocionante y desafiante a la
vez.

1. Espera oposición

Salmos 9:1-6

La aceleración puede conducir a una oposición creciente. Cuanto

más elevado sea tu perfil, más críticas recibirás. El pueblo de Dios
siempre ha enfrentado oposición. David enfrentó muchos
«enemigos» (Salmo 9:3-6). La oposición y la enemistad son
extremadamente dolorosas y difíciles. En última instancia, no
obstante, se nos promete que venceremos en Cristo.

En el salmo de hoy vislumbramos esta realidad. David alaba a Dios

por la victoria: «Quiero alabarte, Señor, con todo el corazón, y
contar todas tus maravillas. Quiero alegrarme y regocijarme en ti,
y cantar salmos a tu nombre, oh Altísimo. Mis enemigos
retroceden…» (vv.1-3).

Vivimos en un mundo hostil. Jesús advirtió: «No crean que he

venido a traer paz a la tierra» (Mateo 10:34). Quiere decir: «Que no
les sorprenda la oposición». Sean pacificadores (5:9,38-48). Somos
llamados a quebrar el ciclo de la venganza. La oposición, sin
embargo, puede venir aun de quienes te rodean (10:34-36).

Millones de seguidores de Jesús alrededor del mundo enfrentan

persecución física simplemente por causa de su fe. Algunos hacen
frente a la oposición, la represión y la discriminación que
proceden de gobiernos, tanto en el plano nacional como el local.

Puede que en tu vida no enfrentes esa clase de oposición, pero de

todos modos deberías aguardar cierta oposición: sea de medios de
comunicación hostiles, amigos o familiares que no entiendan tu fe,
o compañeros de trabajo que estén en desacuerdo con tus valores.

Señor, frente a la oposición, te alabo con mi corazón.

Hablaré de tus maravillas. Estaré contento y me
regocijaré en ti (Salmo 9:1-2a).
 2. Abraza el sacrificio

Mateo 10:32-11:15

Jesús llama a sus discípulos a estar dispuestos a sacrificar todo

por su causa: «El que quiere a su padre o a su madre más que a mí
no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí
no es digno de mí» (10:37). Tu amor por Jesús debe exceder aun el
amor más grande que tengas por las personas más cercanas a ti.

Jesús prosigue: «… y el que no toma su cruz y me sigue no es

digno de mí. El que encuentre su vida, la perderá, y el que la pierda
por mi causa, la encontrará (vv.38-39). Tal vez sea lo que el
apóstol Pablo quiso decir al instarnos a ofrecer nuestro «cuerpo
como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios» (Romanos 12:1).

Esta es la manera como descubres la voluntad de Dios para tu

vida, la cual es «buena, agradable y perfecta» (v.2) Si quieres que
Dios te use más, si quieres acelerar, debes estar dispuesto a
abrazar esa clase de sacrificio.

Nada de lo que hagas al servir a Jesús será tiempo ni esfuerzo

malgastado. Jesús dice: «Y quien dé siquiera un vaso de agua
fresca a uno de estos pequeños por tratarse de uno de mis
discípulos, les aseguro que no perderá su recompensa» (Mateo
10:42).

Martín de Tours (316-397 d.C.) fue obispo en Tours, Francia, desde

el año 371 d.C. Una noche muy fría, mientras cabalgaba en su
corcel, pasó junto a un mendigo. Martín bajó de su caballo, cortó
su túnica en dos y le dio una mitad al indigente. Esa noche Martín
tuvo un sueño en el que vio a Jesús con sus hombros cubiertos por
la túnica que había sido dividida. Cuando se le preguntó por la
procedencia tal abrigo, Jesús respondió: «Me la entregó mi siervo
Martín».

En el contexto inmediato de Mateo, el sacrificio al que se refiere

Jesús puede ser simplemente identificarse con él en un mundo
hostil. Dice: «A cualquiera que me reconozca delante de los
demás, yo también lo reconoceré delante de mi Padre que está en
el cielo. Pero a cualquiera que me desconozca delante de los
demás, yo también lo desconoceré delante de mi Padre que está
en el cielo» (vv.32-33).

«Reconocer» a Jesús puede suscitar oposición y generar

dificultades. Para varios de los primeros discípulos esta significó
literalmente tomar la cruz y seguirlo (v.38), aun hasta la muerte.
Para nosotros el costo puede ser distinto pero también somos
llamados a tener el mismo compromiso radical con Jesús.

Señor, ayúdame a abrazar el sacrificio, a tomar mi

cruz y seguirte, a estar más dispuesto a
identificarme contigo y no avergonzarme de
reconocerte, sin importar bajo qué circunstancias.
Hoy te ofrezco mi cuerpo como un sacrificio vivo.
3. Disfruta los retos y los desafíos

Génesis 27:1-28:22

Si queremos ver aceleración en el avance del reino de Dios, Jesús

dice que tendremos que ser gente esforzada (Mateo 11:12).
(Algunas traducciones usan la palabra «violentos» en vez de
«esforzados». No obstante, la mayoría de los comentaristas
prefiere esta traducción y una interpretación positiva). Es gente
que no se amedrenta ante la oposición ni la necesidad de
sacrificio. De hecho, disfrutan de los retos y los desafíos.

Al estudiar la historia de la Iglesia vemos muchos ejemplos de

hombres y mujeres que nos inspiran por su vida apasionante,
dinámica y proactiva. Han sido usados para cambiar el mundo. A lo
largo de la historia, el reino de los cielos ha venido avanzando por
gente esforzada, llena del Espíritu, aferrada a él.

Jesús dice: «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el

reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y
los que se esfuerzan logran aferrarse a él» (Mateo 11:12). El
contexto de estas palabras es que Juan el Bautista, en prisión,
pregunta si Jesús era aquel sobre el que se había profetizado. En
efecto, Jesús responde diciendo: «Miren la evidencia» (vv.4-5).
Jesús prosigue diciendo que Juan el Bautista fue la persona más
grande que haya vivido antes de Jesús y su Iglesia (v.11). Juan el
Bautista fue el último de los profetas del antiguo pacto (v.13).
Vemos muchos ejemplos en el Antiguo Testamento de hombres y
mujeres esforzados que se mencionan en el versículo 12.

Jacob fue un hombre esforzado. Luego leemos cómo fue esforzado

en un buen sentido: determinado a conocer la bendición de Dios
(ver Génesis 32:22-32). No obstante, en este pasaje advertimos
cómo su naturaleza esforzada lo llevó a obrar erróneamente.
Estaba absolutamente determinado a obtener la bendición de su
padre. Sabía cuán importante era, por lo que terminó usando el
engaño para conseguirla (capítulo 27).

La madre de Jacob, Rebeca, también era una mujer esforzada. No

solo mostró favoritismo por Jacob sino que también se involucró
en la conspiración para engañar a Isaac. El resultado final fue una
disputa familiar monumental cuyas consecuencias se extendieron
a lo largo de los siglos.

Es una historia muy poco edificante y puede que nos preguntemos

qué decir ante ella. ¡Ciertamente no parece ser un buen ejemplo a
seguir!

Pese a todo, los planes y los propósitos de Dios siguieron en

marcha. Sus promesas a Abraham y sus descendientes
continuaron. Son transmitidas a Jacob (28:13-15), exactamente
como Dios había prometido antes de que los hermanos nacieran
(25:23). Si todos hubieran actuado abierta y honradamente, podría
haberse evitado gran parte del dolor y la amargura.

Casi todo lo concerniente a estas historias y aquellas gentes es

imperfecto, y aun así Dios se las arregla para obrar por medio de
ellas. Es un alivio saber que un Dios perfecto puede usar gente
imperfecta.

Dios bendijo a Jacob. Su padre, Isaac, dio su bendición (28:3-4).

Luego Dios habla a Jacob en un sueño. Ve una escalera que sube
desde la tierra al cielo, con ángeles de Dios que ascienden y
descienden (v.12). Hay un camino abierto entre el cielo y la tierra
para todos. Dios dice: «… todas las familias de la tierra serán
bendecidas por medio de ti y de tu descendencia. Yo estoy
contigo. Te protegeré por dondequiera que vayas» (vv.14b-15a).
Dios usó a estos hombres y mujeres esforzados: Abraham y Sara,
Isaac y Rebeca, Jacob y Raquel. Pero Jesús no dice que ninguno
de ellos fuera más grande que Juan el Bautista. Y Juan el Bautista
no es más grande que el último de los seguidores de Jesús en los
días del reino de los cielos… ¡y eso te incluye a ti!

Señor, gracias por estar conmigo y protegerme a

donde quiera que vaya. Ayúdame a ser contado entre
la gente esforzada que disfruta el regocijo, el
entusiasmo y el desafío de una vida invertida en
seguir a Jesús.