LLOQUE,

L a d o M á g i c o
o Sobrenatural de la Tradición.

El aumento de la fuerza interior y la conciencia. Enseñanzas de Don Melchor Deza,

Maestro del cuarto grado de Wasau (Cusco). Lloque en el idioma quechua significa
"izquierdo" es el lado práctico de la tradición que contiene un conjunto de
procedimientos y recursos que permiten mejorar la capacidad de transformar las ideas en
acciones concretas y consistentes que pueden cambiar su vida. Se trata de desarrollar la
fuerza interior y la energía creativa que trabaja con la energía en la creación de la vida y
en la curación.

Aquí lo central es Llankay “el poder de acción” para su desarrollo en diferentes ámbitos
de lo cotidiano, a fin de aumentar su conciencia. Es la parte izquierda de la tradición,
que se ocupa del trabajo energético interno (debajo de la piel física). Es considerado el
lado mágico-práctico y conecta este aspecto metafísico con la vida cotidiana. Es la parte
de la tradición que nos enseña como relacionarnos con el Uku Pacha (Mundo Inferior).
Es el trabajo con el Dios “EN” nosotros, es el Lado Mágico o Sobrenatural de la
Tradición.

LINAJE: Qosq´o Wacho

Waskar Inka
Don Manuel Pinta
Don Dionisio Machaca
Don Melchor Deza

PODER: Llankay, acción y trabajo, es decir, el poder de hacer realmente las cosas y para
eso se precisa de un equilibrio y de conseguir desplegar habilidades sistemáticas.

32 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 1
-practicante chamánica-
 Es en el lado izquierdo, en donde se juega con los dones del Uku-Pacha y el ámbito del
inconsciente, en el cual hay toda una serie de posibilidades valiosas y de factores
positivos latentes.
El Karpay de iniciación es a través del agua.

El LLOQUE es la parte práctica del camino. Es aprender a moverse en la escala del

Qanchis Pata Ñan usando el poder sobrenatural para resolver lo cotidiano.

En los lados Phaña y Chaupy se aprenden las técnicas pero no se sabe el uso en lo
cotidiano. Sin embargo, cada instrumento, tiene un uso en la vida diaria. Por eso es
llamado el lado mágico, enseña cómo ponerse en frecuencia con la calidad de energía
necesaria en cada momento, como consecuencia logra una acción para darte
satisfacción propia o ayudar a otros.

LLOQUE o lado Izquierdo significa el trabajo interior, el activar factores internos, el ser
alguien en la vida real, por consiguiente lleva a desarrollar la capacidad de actuar en la
realidad: Poder personal e intransferible. (Fuente: ARTE Espiritual Andino
Contemporáneo. Paqos en Argentina).

Temario:
-Yana Paq - (Alguien que me completa)
-Tupay (Confrontación de poder)
-Los Aliados que nos ayudan a completar el proceso para madurar el nivel de
consciencia. -Incorporación-
-Iniciación del Lloque con agua.

-Técnicas:
Qawak (El que ve),
Rimay (Hablar con poder),
Kanay (Activar Semilla de Inka),
Munay (Crear Munay),
Tusuy (Trabajo desde el Qosqo con los Aliados),
Atiy (Definición de mi poder),
Tarpuy (Conexión de la Semilla de Inka con la Pachamama)
Despacho Andino

2 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 31
-practicante chamánica-
 Uma, coronilla,
Chaupi
es la parte más alta de nuestra cabeza.
Qanchis Pujio -manantial o fontanera, moyera-
-tercer ojo- entrada y salida del espíritu.
Phaña Lloque
-ojo derecho- -ojo izquierdo-
Raíz
Kunka
Sonko Raíz

Raíz
Qosqo

Raíz
Siki Maqi
-sale hacia atrás- -ojo derecho-

Chaqi

Los Ñawis significan ojos, entonces a partir de ahora no vamos a decir mas chacras o
centros energéticos, sino que vamos a decir directamente “ñawis”. Tienen raíces que se
asientan en la columna vertebral que se llama Kurku.

Se lo nombra de la siguiente manera: Uma Ñawi, Qanchis Ñawi, Kunka Ñawi, Sonko
Ñawi, Qosqo Ñawi, Siki Ñawi.

30 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 3
-practicante chamánica-
 Uma: Coronilla entrada principal de energía del Cosmos.

Qanchis: Tercer ojo - lo que veo es la realidad metafísica. Color violeta centro de la
intuición.
Notas
Paña: Ojo derecho. Lloque: Ojo izquierdo . Veo la realidad concreta. El color es el
propio que tenga cada persona.

Kunka: Garganta, centro de los pensamientos, Yachay sabiduría, color plateado.

Sonko: Corazón, centro del Munay, color dorado ubicado en el pecho. Es el centro de
los sentimientos.

Qosqo: alrededor del ombligo. Centro de las pasiones y afectos. Color rojo (Llankay)

Siqi: centro de los impulsos y ATIY poder personal. Color negro. Esta invertido. su raíz
esta al final del hueso púbico y se proyecta hacia al coxis. En la Cosmovisión Andina se
dice que: al frente esta el pasado y aíras, en la espalda esta el futuro. Quiere decir que
necesito todos estos “Ñawis” para ver el pasado. El pasado tiene que estar
comprendido, aceptado y para el futuro necesito uno que es el Siqi Ñawi y que
casualmente esta asociado con mi poder.

Maqui: manos. Conexión con mis semejantes.

Chaqi: pies. Conexión con Pachamama.

4 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 29
-practicante chamánica-
 Etéreo
Phaña
Lloque
- Lado místico.
- YACHAY.
- Mi burbuja en conexión
con la naturaleza, con lo sagrado,
Material - Medio ambiente externo.

Chaupi

- Lado social.
- MUNAY.
- De la piel de tu burbuja
hasta tu piel.
KILLA UNU
AlPHA

Lloque
INTI WAYRA - Lado mágico o sobrenatural.
- Llancay.
- Por debajo de tu piel y en conexión
directa con Dios, Wiracocha.

PI
LLOQUE
PH
AU

AÑ
CH

A
28 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 5
-practicante chamánica-
 Lloque: lado izquierdo, conexión con factores y energías internas, es usar tus Tabaco: Protección y limpieza.
conexiones para resolver problemas cotidianos, sanación, crear un trabajo, etc.
Algodón: nubes, conexión con el mundo de arriba.
El OTRO no me condiciona, tengo autonomía, aprendo a percibir y decidir (Hucha y
Sami) voy a hacer AYNI y moverme por todos los niveles, hablando su idioma. Copal: ofrenda o conexión con las energías de alta vibración. Se ofrece a Wiracocha.
Ser un maestro en cada nivel, cada nivel tiene un lenguaje y es mi responsabilidad que el Billete: Abundancia, Tierra.
otro me comprenda.
Agua florida: Se puede rociar con agua florida
Me vuelvo mas flexible, me adapto a las diferentes situaciones porque yo tengo la visión,
y la capacidad de afinar mi energía, de afinar mi lenguaje, para poder comunicarme en
Una vez que se ha puesto todos los elementos, se lo dobla, y se lo ata con hilo. una vez
cualquier nivel.
atado se hace la ofrenda o si va a pasar algún tiempo hasta que se realice la ofrenda, se
lo envuelve en un aguayo.
El concepto de SAMI y HUCHA va a ser relativo, todo va a depender de la resonancia.

Tupay: confrontación de poder, toda relación comienza así. Al momento de hacer la ofrenda, se lo pasa a los presentes para cargar con su sami
y se entrega para finalmente ser quemado.
Pujllay: (Juego ritual). Cuando se establecen los términos de la relación.
-------
Tinkuy: (Aprendizaje) Encuentro profundo, redistribución, el que gana tiene la En el Despacho no se pone nada picante ni procesado (sandwich, pollo, etc.).
obligación de enseñarte, si el otro se lo pide o reconoce. ---------
Ayni: enseñar como lo hizo. El que perdió pide como lo hizo, honrando al otro que esta
por arriba. Si no lo digo somos iguales. Lo que tengo en la cabeza,
lo pongo en la palabra y
lo manifiesto en el despacho.

Curación espiritual Arriba

-Psicología- Wiracocha

Lloqe Phaña
Izquierdo Derecho
Curación del cuerpo Pachamama

6 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 27
-practicante chamánica-
 Después de esto se hace un Quintu por cada uno de los participantes. (Itu Apu).

Lavada: Tranquilidad (capullo de la flor -uno o varios-). Yana Pac

Quínoa: Aprendizaje en todos los niveles.
Significa: -Unión complementaria para el Pac-.
Comida: Abundancia (arroz, lentejas, maíz, porotos o frijoles) y van a la derecha e Cada aliado me ayuda a desarrollar cada nivel.
izquierda, Tierra. Sanación y espíritu.

Hilos de colores o papelitos de colores: Alegría de vivir para nosotros y para el

colectivo. Los aliados son 8 para los 7 niveles más el nivel cero. Y yo voy a encarnar a los aliados,
no es posición.
Incienso: Desarrollo de espiritual, es etéreo y va arriba a la izquierda. Quedan esas memorias en la tierra y ellos (esas energías) nos asisten.
Cada aliado ayud? a desarrollar el nivel en el que lo elegí.
Yagra: Prosperidad material. Tierra. Abajo a la derecha.
Los Aliados traen lo que me complementa, así es como me ayudan. Permiten realizar
Pasas de uva: ancestros. Corazón Espiritual. algo que está fuera de mi alcance.

Fideos: conexión con las estrellas. Wiracocha.

ELECCION DE ALIADOS
Flor roja: para Pachamama. Se untan los pétalos rojos en vino tinto y se rocía el
despacho a la Pachamama. Y se dejan los pétalos. Qanchis Pata Ñan
Nivel cero: Chiri Kausay. Se eligen seres vivientes, anfibios (relacionados al cerebro
Flor blanca: para los Apus. Se untan los pétalos blancos en vino blanco y se rocía el reptil). Es aquel que no le interesa nada ,no tiene responsabilidad ni compromiso.
despacho en la parte de arriba de los Apus y se dejan los pétalos. Posibles aliados: Sapo, rana, serpiente, tortuga, caimán, cocodrilo, camaleón.

Flores en general: belleza. Nivel uno: Qoñi Kausay. Seres vivientes mamíferos (cerebro límbico).
Posibles aliados: Gato, león, delfín, perro, ballena, elefante, jaguar, tigre, león.
Vino tinto: para Pachamama.
Nivel dos: Pisco. Aves
Vino Blanco: para los Apus. Posibles aliados: Aguila, cóndor, lechuza, pato, hornero, colibrí, torcaza, pavo real.

Semillas de Guayruru: para la fertilidad y la pareja. Nivel tres: Apu – Monoteísta (encabeza algo o quien manda una estructura o el que
encontró una verdad y es la única verdad. Todos los que son cabeza de escuela, no es
Dulces, caramelos chocolates, galletas: representan la dulzura, alegría e inocencia a la universal.
Pachamama. (Es bueno que se usen los confites del tipo Rocklets). Posibles aliados: Gurdjieff, Padre Pío, Sai Baba, Osho, Don Andrés Espinoza, Don
Benito Qoriwaman, alguien de nuestro ancestro.
26 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 7
-practicante chamánica-
 Nivel 4: Qapaq. Rey, sabio o mistico.
12
Posibles aliados: Madre Teresa de Calcuta, Nelson Mandela, Gandhi, Dalai Lama,
Martin Luther King, Malcon X, Teresa de Avila, Hildegarda de Binger (Doctora en la

je r c ic io Despacho
E
Iglesia), Amma (la mujer de los abrazos), Albert Einstein, Newton, Madame Curie.

Nivel 5: Auki (El que cura en el 100% de los casos). Ayni Kausay
Posibles aliados: Ananda, Garavilo Qispe, Usui, Los apóstolos después de Pentecostés,
San Antonio de Padua, San Martín de Porres.

Nivel 6: Sapa Inka. Nivel iluminado

Posibles aliados: Moisés, Buda, Jesús, Mahoma, Elías (el Profeta), Pachakutec, Carl G. TIPOS DE DESPACHOS
Jung, San Francisco y Clara de Asís, María Magdalena, Sri Aurobindo. Despacho al fuego: para liberar el Sami que habíamos organizado, es una invitación a
los Apus.
Nivel 7: Taytanchis. La manifestación de Dios, Energía Creadora, Energía Universal.
Posibles aliados: Dios, Wiracocha, Moisés, Ala, Tao Invisible (Lao Tzu), Adi Buda Despacho a tierra: negocios, construir algo material o por dinero. Si va a la tierra es
(Mente Universal no Encarnada), Pachamama (Madre Cosmica), Kuan Yin, Virgen porque se quiere materializar.
María, Gran Espíritu, Jesús, Mahoma, Siddhartha.
Despacho al agua: cuando entrego el despacho al agua es para curación, limpieza, el
Los aliados tienen sentido del humor, y es bueno investigar y leer sobre los aliados que agua se lo lleva.
hemos elegido.
ELEMENTOS EN EL DESPACHO:
Si uno quiere cambiar algún aliado, hay que hacer todos los ejercicios de nuevo que en - Un círculo de azúcar (cualquier azúcar) es unión del colectivo.
total son 11.
- Una cruz de azúcar (dentro del círculo de azúcar) simboliza la unión del cielo y de la
tierra.

- Concha de mar: Sagrado y femenino.

Cruz: Sagrado / masculino.

Quintus: son 3 hojas de coca, laurel o del árbol que tengamos mas cerca y a esas 3
hojas se les da el significado que yo quiera. Se hace un Quintu para cada uno de los
Apus: - Mama Unu (Agua)
- Tayta Wayra (Viento)
- Tayta Inti (Sol)
- Mama Quilla (Luna)
- Mama Alpha (Tierra)
8 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 25
-practicante chamánica-
 1
Qaway
7- Presto atención a la tierra detrás mío y abro una puerta.
8- Invito a Amaru a salir de la tierra, a la altura del Siki se pega a la columna y sube
cic i o
Ejer
por arriba de nuestra cabeza.
9- Presto atención a la calidad y energía de mi Amaru (por lo general sale de color
verde). Una vez arriba, la cambio a color negro (Siki), luego a rojo (Qosqo), después a
a dorado (Sonko) y finalmente a plateado (Kunka). El que ve.

Se puede mandar a distancia Amaru y hace lo que yo le indique que haga. Qanchis
-metafisico-

Phaña Lloque
Ñawi Ñawi
-místico- -acciones, magia-

TECNICA:
1- Samin Chakuy completo hasta el piso, que fluya un buen rato.
2- Sami Chakuy bien fino hasta debajo de la nariz.
3- Comienzo a limpiar mis ojos sacando la Hucha desde la raíz y la entrego al flujo de
Sami.
4- Cuando raíces y ojos están limpios absorbo Sami fino hasta tocar la raíz de mis ojos.
5- Llamo a mis ocho (8) aliados y los meto dentro de mis ojos uno por uno, o bien a
todos juntos. Los voy a ver, los imagino o los visualizo.
Para nuestro registro interno, imaginar o ver tiene el mismo valor.

24 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 9
-practicante chamánica-
 2 11
Ejer
cici o Rimay je r c ic io Amaru
Hablar con poder.
E Amaru es mi mascota
y hace lo que yo quiero.

Lo que digo, se materializa.

Es importante ser responsable con lo que uno dice.

TECNICA: TÉCNICA:
1- Samin Chakuy completo hasta el piso, que fluya un buen rato. 1-Saywa Chakuy completo.
2- Sami Chakuy bien fino por debajo de Kunka. 2- Me enfoco en la tierra alrededor de mis pies y hago que el Saywa empiece a subir
3- Sacar de la raíz de Kunka la Hucha y enviar al flujo de Sami. en columna hasta cubrir la raíz del Siki Ñawi.
4- Una vez limpio el Kunka Ñawi, vamos a absorber Sami hasta tocar la raíz del Kunka. 3- Visualizo mi Semilla en la tierra con el Saywa de Pachamama y la fuerza
5- Llamo a mis ocho (8) aliados para que entren por el Kunka Ñawi. de mis aliados,comienzo a hacer subir el Saywa y que entre por Siki Ñawi y salga
6- Ahora los aliados se expresan uno a la vez, con sonidos, (pueden ser ruidos, por la raíz de Siki Ñawi (entra por el coxis y sale por la pelvis). Baja por la faja
palabras, mantras, discursos, canciones, etc.). entre mis piernas para entrar por el Siki Ñawi y ascender por la columna.
4- Ahora hago Saywa hasta cubrir el Qosqo Ñawi. Tomo Saywa y lo llevo a la raíz
de la columna para que se una con el que subía de Siki Ñawi.
5- Sonko igual (se realiza el mismo proceso anterior).
6- Kunka igual (se realiza el mismo proceso anterior).

10 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 23
-practicante chamánica-
 3
Kanay
TÉCNICA:
1-Subir la Semilla por el eje hasta su lugar y alimentarla con el Saywa de Pachamama,
cic i o
Ejer
como por un tubo.
2- Ahora, expando la efervescencia de la Semilla hasta abrazar el Qosqo y el Sonko y lo
hago girar como un disco o motorcito.
3- Llevo de nuevo la atención a la Semilla y comienzo a subir Saywa por el eje o Seke Acción de ser.
con Pachamama (también como por un tubo) y ahora a la efervescencia de la Semilla la
expando hasta el Siki y Kunka y comienzo a hacerlo girar (platillos) hasta llegar al
máximo energético. Cuando no puedo más lo entrego.

Beneficios del ejercicio:

- Ser autónomos (conectar con nuestro Ser) Ver la naturaleza, orden interno.
- Integrar y armonizar los poderes.
- Usar el Tawantin para aprender, ordenar.
- Hacerlo una vez por día y ver que sucede. Semilla de Inka
(final del esternón o
mitad del centro
metafísico)

* Tocar y activar Semilla * El potencial de un iluminado dentro mio

La Semilla es la conexión con Wiracocha

TECNICA:
1- Samin Chakuy completo hasta el piso, que fluya un buen rato.
2- Flujo de Sami Chakuy en cono hasta tocar la Semilla. El Sami es inteligente y sólo se
direcciona a la Semilla.
3- Sentimos que algo se abre al ser tocado por el Sami y que algo comienza a generarse.
Esa es tu Esencia y la vas a expandir por todo el cuerpo y por tu Burbuja. Le vas a
recordar a todo tu cuerpo cual es tu Esencia.

22 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 11
-practicante chamánica-
 4 10
Eje r c i ci o Munay E j e r c i c i o Tawantin
Despacho energéico.

SONQO
centro sentimientos
Semilla
AMOR
del Inka
+ 2 esferas
Voluntad
Seke Pachamama
Conexión profunda
para siempre

El Munay tiene mi propio caracter y mi modo de amar.

Mi corazón me pone en el aqui y ahora cuando conecto con el corazón.
Lo creo a voluntad y lo puedo dar.
Te muestra cuanta energía podes hacer fluir a través tuyo.
Como dice Don Andrés Espinosa: “nos hace dueños de nuestros sentimientos”.

El ejercicio de MUNAY se puede aplicar a un proyecto, lugar, persona, etc. Funciones de la mente humana (de Piaget)

Yachay Kunka Pensamientos

TECNICA: Munay Sonqo Sentimientos

1- Samin Chakuy completo hasta el piso, que fluya un buen rato. Khuyay Qosqo A fectos
2- Sami Chakuy en cono hasta tocar la Semilla, cuando la Semilla se abre, la energía que
sale va a abrazar al Sonko, ahí la mezcla (como si fuera un motorcito). Hasta que no se Atiy Siki Impulsos
aguante más y se la deja contenida en el cuerpo o bien se envía al proyecto, lugar,
persona etc.

12 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 21
-practicante chamánica-
 7- Subo el Saywa hasta que cubro mi cabeza. Luego absorbo Saywa por los 3 ojos GRIEGA MUNAY Yachay
(los dos físicos y el tercer ojo) y se junta con el flujo que sube por columna, se 4- Agape d- Certifico
juntan ambas corrientes y al mismo tiempo sigo absorbiendo por los Ñawis. Presto 3- Philos c- Filósofo
atención a la energía que sigue entrando al Siki Ñawi. Concentro toda la energía por 2- Eros b- Poeta
la columna y cuando se sienta sólida, la imagino como pólvora y, hago que explote 1- Orgos a- Héroe
por el Siki y se expanda en todas las direcciones. Mi intención es expandirme
como si estuviera tumbando paredes. GRIEGA MUNAY
Orgo: Amor físico, atracción física, obsesión por el físico, modo de amar instintivo, ve
Con este ejercicio, se puede movilizar para trabajar a distancia. al otro como un objeto (materialista).
Con este ejercicio la burbuja se despliega en 7. Es como tener 7 filtros, la energía que va
a llegar a tocarme, va a ser la mas refinada y compatible conmigo. Uno se siente fuerte Eros: Algo más que la atracción física. Le agrego belleza, romance, y así el modo de
ya que es una onda expansiva de mi propia fuerza. amar comienza a evolucionar. Amor romántico.
Se arreglan problemas en la columna. Phylos: Una pareja sólida y estable, es una relación afectiva. Es más frío que las
anteriores. El compromiso es mental, como una amistad. Cuando nace el primer hijo
Vamos a tener una percepción que está más allá de lo normal. Una expansión uno entiende lo que es el amor filial y se puede honrar la relación con los padres.
inmediata, percibo todo a mi alrededor, estoy mas conciente. Si esta todo bien lo
percibo y si hay un peligro voy a sentir presión y saber de donde viene (y no es Agape: Es la únion de Philos con Orgos. Es la común únion del compromiso con la
compatible conmigo).
pasión. En la pareja es lograr el Munay. La pasión, el fuego se enciende conciente y sería
atraer a la pareja al fuego de ORGO.

YACHAY
Héroe: Compromiso y valor.

Poeta: Es el que puede describir el proceso de la creación. Belleza y estética.

Filósofo: Tiene el compromiso, el valor, la belleza, la estética y precisión.

Científico: Tiene los valores del Filósofo y puede someterse a la verificación de la

naturaleza. Tiene humildad. Dice: “hasta donde yo se” y acepta que la naturaleza le
diga NO.

20 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 13
-practicante chamánica-
 5 9
Eje rcic
i o Tusuy Ejer
cic Qanchis
i o Pocpo
Danzar, representar, activar 7 burbujas.

TECNICA:
Aliados
1- Samin Chakuy completo hasta el piso, que fluya un buen rato.
2- Sami Chakuy hasta abajo del Qosqo.
3- Expulsar fuera del Qosqo toda la energía pesante al flujo de Sami. TECNICA:
4- Absorber Sami hasta sentir un toque sutil en la raíz del Qosqo. 1-Saywa Chakuy completo.
5- Bajamos la Semilla hata el centro del Qosqo y comenzamos a llamar a los 8 aliados 2- Me enfoco en la tierra alrededor de mis pies y hago que el Saywa empiece a subir
para que entren en el Qosqo. en columna hasta cubrir la raíz del Siki Ñawi.
3- Visualizo mi semilla con el Saywa de Pachamama y la fuerza de mis
Comienza la fiesta con Rimay y representación. aliados,comienzo a hacer subir ese Saywa y que entre por Siki Ñawi y
salga por la raíz de Siki Ñawi (entra por el coxis y sale por la pelvis). Baja por la faja
En este momento yo encarno y puedo traer a una persona, aliado y hacer la entre mis piernas para entrar por el Siki Ñawi y ascender por la columna.
representación. 4- Ahora hago Saywa hasta cubrir el Qosqo Ñawi. Tomo Saywa y lo llevo a la raíz
de la columna para que se una con el que subía de Siki Ñawi.
5- Sonko igual (se realiza el mismo proceso anterior).
6- Kunka igual (se realiza el mismo proceso anterior).

14 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 19
-practicante chamánica-
 6
Atiy
TECNICA:
1-Saywa Chakuy completo.
cic i o
Ejer
2- Me enfoco en la tierra alrededor de mis pies y hago que el Saiwa empiece a subir en
columna hasta cubrir la raíz del Siki Ñawi.
3- Visualizo mi Semilla con el Saiwa de Pachamama y la fuerza de mis aliados,
comienzo a hacer subir ese saywa y que entre por Siki Ñawi y salga por la La definición de mi poder.
raíz de Siki Ñawi (entra por el coxis y sale por la pelvis). Baja por la faja entre mis
piernas para entrar por el Siki Ñawi y ascender por la columna.
4- Ahora hago Saiwa hasta cubrir el Qosqo Ñawi. Tomo Saiwa y lo llevo a la raíz de la
columna para que se una con el que subía de Sike Ñawi.
5- Sonko igual (se realiza el mismo proceso anterior).
6- Kunka igual (se realiza el mismo proceso anterior).
7- Ahora lo saco por los 3 ojos (los dos físicos y el tercer ojo) y veo mi propio árbol.
Aliados
El árbol simboliza el desarrollo de mi semilla. Las raíces son donde recibo información y
aprendo de los ancestros.
Los árboles, toman el agua, la tierra y la luz, y con eso se construye la madera. El árbol
te enseña a construirte.
La copa de los árboles le da protección a las aves (espíritus).
Lo que tenemos que hacer es despertar ese símbolo arquetípico del árbol.
Aliados
Se despierta el símbolo y comienza a trabajar el árbol. El hecho de hacer este ejercicio,
nos lleva al desarrollo de nuestros dones (frutos). Karpay es la suma total de mis habilidades y capacidades.
Atiy es la conciencia de tu poder ante un reto concreto y se ve con el Siki Ñawi. Uno
debe conocer su poder personal, saber si algo está bajo mi poder o fuera de mi poder.
Saber decir “SI” o “NO”.

Conectar con mi Karpay y percibir mi poder personal.

TÉCNICA:
1- Sami Chakuy completo.
2- Sami Chakuy en cono hasta tocar la raíz del Siki Ñawi.
3- Comienzo a absorber Sami por la raíz del Siki Ñawi y que salga hacia atrás (que
entre por la pelvis y salga por el coxis).
4- Tomamos la Semilla que está en el Qosqo y la bajamos a la raíz del Sike Ñawi,
seguimos absorbiendo Sami por la raíz y con ese flujo de Sami la Semilla va a salir por la
boca del Siki Ñawi y la vamos a plantar en la tierra.

18 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 15
-practicante chamánica-
 7 8
Eje rcic
i o Tarpuy Ejer
cic i o Mallky Chakuy
Sella. Construyendo un arbol.

Confío la semilla a Pachamama y comienzo a llamar a los aliados que van a entrar por la
raíz del Siki Ñawi y bajan como la Semilla a la tierra.

----
Con estos ejercicios (6 y 7), pongo los impulsos bajo mi voluntad, no reprimo, sino que
quito lo pesante de mis impulsos (enojo, agresividad, comer, depresión, intolerancia,
boicot, no poder, etc.)

Una vez terminado el ejercicio es el momento de hacer una pregunta. La respuesta debe
ser por “si” o por “no”

Hasta el ejercicio 7 se trabajó con los aliados. Si en algún momento se quiere cambiar
algún/os aliado/s se debe hacer desde el ejercicio 1 hasta el 7.
Aliados

Mallky: Árbol Sagrado

Se puede abrazar a un árbol y hacerle Sami Chacuy
- Kiswar: árbol sagrado de Wiracocha.
- Árbol de la vida como el de Adán y Eva.

Arbol Sagrado, representa el potencial de tu semilla totalmente desarrollada (hasta que

no podamos ver nuestro árbol, usamos el colectivo.

El árbol nos permite manifestar y usar nuestras cualidades: “puedo mudarme al paraíso si
quiero, mi vida es más liviana, sus frutos son medicinas. Me ayuda a saber donde ir.”

16 LORENA MERCANTE
Soñar en Luz 17
-practicante chamánica-