El Ojo Mocho

LAS CAPAS DEL LENGUAJE INCLUSIVO

Mara Glozman
I. confortables, desconfiar del ante movimientos político-
“efecto Zelig”: la asimilación culturales transformadores
En el presente feminista que empática con los imaginarios (transformaciones progresistas
habitamos, las palabras y las y los discursos de sí que nos y/o retrógradas). Los ejemplos son
formas del decir se han vuelto rodean. La proximidad de este numerosos. Basta con aproximarse
objeto de debate, motivo de proceso entusiasma y dificulta a los documentos legales
discusión y de anhelos; asunto la enunciación de interrogantes producidos por el poder ejecutivo
de intervenciones políticas que, más precisos. Aun con tales francés entre 1790 (decreto
en ocasiones, deslizan -más dificultades, es preciso insistir en relativo a las traducciones) y 1794
allá o más acá de intenciones y la búsqueda de un tono, de una (informe Barère sobre las lenguas
voluntades- hacia un terreno donde voz que, surgida de la conjunción, regionales) (véase Schlieben-
la prescripción normativa ancla intente hablar acerca de las Lange, 1996) o bien al conjunto
en configuraciones espontáneas condiciones que nos cobijan sin heterogéneo de publicaciones
de la moral pequeñoburguesa. La perder la pregunta como forma del producidas en Argentina entre
moral de la lengua que opera acá, horizonte. 1952 y 1954 que permiten observar
que resuena transversalmente, la relevancia que las cuestiones
tiene poco y nada de espontánea: vinculadas a los imaginarios de
se fue forjando, desde la década ‘lengua nacional’ y de ‘lenguaje
de 1920, a fuerza de discursos e II. popular’ adquirieron como
instrumentos estatales destinados elementos del proceso político
a producir una clase media que Pareciera, por momentos, que el que movilizó el primer peronismo
supiera diferenciarse de la clase presente se percibe a sí mismo (véase Glozman, 2015).
obrera también en las formas del como pura novedad, como
decir y en los valores (a)signados novedosa irrupción: un instante Uno de los efectos que el
a esas formas. único en el que se ha puesto foco actual proceso de debate
en las formas lingüísticas desde público ha generado es la
Estamos hoy ante un haz de una mirada que articula política creciente incorporación del
cuestiones cuya complejidad y deseo de transformación, la lenguaje inclusivo a instancias
requiere tiempos y ritmos de instancia en la que -finalmente- se educativas formales: numerosas
estudio, de diálogos, escucha y han comenzado a develar las capas instituciones (Universidades,
reflexión colectiva, que -por los secretas de la articulación entre Escuelas, Institutos de Formación
regímenes contemporáneos de lenguaje y poder. Pero el proceso Docente, Cursos de Formación
trabajo y por ciertas urgencias de de politización y la relevancia que en Educación Sexual Integral)
las demandas sociales- no siempre han adquirido los problemas de han producido en los últimos
se despliegan como posibilidad. lenguaje en los últimos tiempos tiempos o están produciendo
Pensar aspectos de las relaciones a propósito de los feminismos y charlas, talleres, mesas y paneles,
entre lenguaje, feminismos y los movimientos de géneros no y se está gestando un proceso de
movimientos de géneros envuelve constituyen una pura novedad. En institucionalización que incluye
una modalidad del afecto que no algún sentido, el momento actual reglamentaciones o declaraciones
apague la lectura a contrapelo. no es más que otro hito en una red públicas con el fin de dar un marco
Esta cuestión, especialmente policrónica de irrupciones que, de legitimidad a las producciones
para quienes solemos trabajar vistas en perspectiva, acontecen escritas y orales que incorporan
materiales de otras coyunturas, bajo la forma del retorno, en esa sus formas o “modalidades”.
abre un conjunto de problemas compleja relación dialéctica entre Se trata de gestos que, frente a
que precisarían de una instancia reproducción y transformación las insistencias retrógradas que
reflexiva sobre el cómo hacer con que permite comprender desestiman la relevancia del asunto
un archivo (del) presente que nos algunos aspectos de los lazos o que combaten la posibilidad
interpela y nos coloca al mismo -continuidades/dislocamientos- de intervenir políticamente en
tiempo en lugares tensados por entre acontecimientos temporal las esferas del lenguaje, marcan
puntos de vista diferenciados: y aun geográficamente dispersos. una posición en un escenario que
habitar la reunión, leer, pensarse, En efecto, la historia enseña que actualiza aspectos estructurales y
crear lazos y palabra política los debates sobre cuestiones estructurantes de la historia de los
en común, reinventar prácticas, lingüísticas aparecen con fuerza debates argentinos sobre la lengua,
revisar las afirmaciones cuando hay un orden que cruje las academias y la soberanía

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nacional. Se plantea un problema, Sarlo, publicada en el diario escanden la historia argentina

el de la lengua, con una profunda El país de España el 12 de reverberan hoy en intervenciones y
densidad histórica en Argentina: octubre de 2018; la segunda fue reglamentaciones institucionales:
un país que se constituyó sobre pronunciada por el entonces no es preciso haber leído Memoria
la subordinación de las lenguas diputado Emilio Ravignani en sobre ortografía americana o
indígenas primero, de las el debate parlamentario sobre el Fragmento preliminar al estudio
lenguas de inmigración después Segundo Plan Quinquenal, en del Derecho para que aquellos
y erigiendo como lengua central diciembre de 1952, en rechazo a debates fundacionales hagan su
la lengua de la conquista. La la voluntad política del gobierno juego de palimspestos también en
densidad de esta cuestión explica peronista de crear condiciones los discursos del presente.
la incomodidad constitutiva con para “la configuración nacional
los imaginarios de una lengua que de la lengua” y la producción de Pero en los debates actuales
-como señala delicadamente Eni un diccionario nacional. Dispares se hilvanan, además, trazos de
Orlandi (2002) con el concepto de las condiciones históricas y las otras procedencias. Al menos
heterogeneidad lingüística- es otra cuestiones sobre las cuales sientan desde la década de 1970 se han
y es la misma. Podemos mencionar posición, comparten dos aspectos producido trabajos en/sobre el
a modo de ilustración algunas de sustanciales: en primer lugar, español que, con el propósito de
las poco sutiles formulaciones con el rechazo de la posibilidad de caracterizar zonas de la lengua
las cuales Sarmiento denigraba una intervención política sobre en términos de sexismo, retoman
en 1843 a la Real Academia la lengua que -entre otras cosas- un conjunto de ideas lingüísticas
Española, o algún fragmento clama soberanía y cuestiona el asociadas al llamado relativismo
de Fragmento preliminar el régimen de la Real Academia lingüístico, que supo hacerse un
estudio del Derecho, en el cual Española; en segundo lugar, el lugar en las esferas académicas
Alberdi enfatizaba en 1837 que menosprecio epistémico hacia estadounidenses desde las décadas
el carácter soberano surgido del quienes impulsan el gesto político- de 1930/1940, de la mano de un
proceso de emancipación política lingüístico señalado. En ambos cierto nacionalismo culturalista
también debía expresarse en un escenarios, hablan en nombre cuyos fundamentos se remontan,
abierto rechazo de la injerencia de un aparente liberalismo que, al menos, al romanticismo
de la academia española y no obstante, precisa de figuras decimonónico. Tal conjunto de
en la soberanía popular en autorizadas para defender el orden ideas, vigente el día de hoy en
materia lingüística. Parte de las conservador y deslegitimar los diversas perspectivas de estudios
intervenciones que promueven el movimientos que lo incomodan. lingüísticos y etnolingüísticos,
lenguaje inclusivo en la actualidad supone o asevera que las formas de
se sustenta en enunciados que la lengua son causa de modalidades
traen ecos y trazos de aquellas del lazo social, de prácticas
voces del segundo tercio del siglo III. culturales socialmente situadas,
XIX. También en los discursos de “modos de ver el mundo”: para
que cuestionan la posibilidad Siendo parte de una historicidad esta matriz, la lengua condiciona
de intervención política sobre que las incluye y excede, reclaman las formas culturales que demarcan
aspectos lingüísticos rige la ley su atención y su lugar singular las una comunidad. En algunos
del anacronismo y del retorno reflexiones sobre el lenguaje que casos, se consideran aspectos
discursivo: viene produciendo este presente léxicos, rasgos del vocabulario,
de feminismos en movimiento, como expresión y restricción
La historia de las lenguas de debates y manifiestos, de de aquello que puede ser visto y
enseña (a quien la conozca discusiones necesarias sobre pensado en/desde cierta lengua;
un poco) que los cambios géneros y sexualidades, de en otros casos, se consideran
en el habla y en la escritura procesos que procuran una cada rasgos gramaticales como causa
no se imponen desde las vez mayor ampliación de derechos y expresión de dimensiones de
academias ni desde la sociales e individuales. Hay en la vida social o de las formas
dirección de un movimiento estos discursos actuales elementos específicas de sus prácticas
social. cuya temporalidad estimamos culturales. La organización de
próxima: la marca -e como los tiempos gramaticales que se
Se habla de la formación expresión del reconocimiento expresan en la flexión verbal
nacional del lenguaje, con de subjetividades no binarias en cierta lengua o variedad, por
olvido de que la lengua es en materia de géneros. Otros ejemplo, daría cuenta de los modos
un fenómeno social que no elementos tienen una historicidad con los cuales los y las hablantes
puede fomentarse por la de mediana o larga data: más allá conciben la organización del
intervención del Estado. de voluntades, conocimientos de tiempo como experiencia-en-el-
archivos o lecturas personales, las mundo: se piensa o se concibe
La primera frase forma parte de voces y las modulaciones sobre desde la matriz que cada lengua
una nota firmada por Beatriz la relación lengua/soberanía que habilita. Esto es: los términos

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con los cuales se caracteriza la La idea del “sexismo lingüístico” pregunta casi retórica de Renan:
especificidad material de la lengua o de una “lengua machista” opera sí, podemos ser machistas y
en las distintas dimensiones de su justamente sobre la base de alguna patriarcales en distintas lenguas.
sistema gramatical son leídos -con versión del relativismo lingüístico
la naturalidad sintomática del (su versión “fuerte” o su versión
idealismo- como semánticamente “débil”), cuyas evidencias se
equivalentes a las nociones toman como asunciones con el fin IV.
sociales asociadas a tales de determinar que ciertas formas
significantes. De esta manera, el de la lengua condicionan modos Intrincadas con elementos de
tiempo verbal, que consiste en un del lazo social vinculadas a las esta vertiente romántica del
principio de organización de un prácticas machistas naturalizadas sociologismo lingüístico (Gadet
aspecto de la morfología flexiva, (véase, por ejemplo, Suardíaz y Pêcheux, 1981), gran parte de
es equiparado linealmente -sin 1973). Supuestos aspectos del las formulaciones actuales sobre
considerar la especificidad del vocabulario del español como el lenguaje inclusivo anclan
sistema en el que se inscribe- al el par zorro/zorra y aspectos en otras maneras de observar y
tiempo acontecido y su percepción. gramaticales como el género posicionarse: la circulación de
Lo mismo puede ocurrir con el gramatical y sus formas de la relectura butleriana sobre el
género gramatical (por ejemplo, concordancia son interpretados, carácter realizativo del lenguaje
masculino, femenino, neutro): desde esta matriz, como expresión (Butler, 1998). Esta matriz tiene
el hecho lingüístico arbitrario de y causa de la reproducción social un efecto significativo en la
que cierto sustantivo tenga género de la desigualdad entre hombres y fundamentación de las demandas
masculino, femenino o neutro mujeres. Hay en ello un síntoma y reivindicaciones: nombrar es
condicionaría la percepción en-el- del idealismo que sustenta esta hacer existir; callar es (hacer)
mundo del objeto al cual refiera. posición: la indistinción entre silenciar. Pero la promoción del
Análogo razonamiento podría significado lingüístico, esto es, lenguaje inclusivo y su creciente
hacerse respecto del número (por lo que es propio del orden de la proceso de institucionalización
ejemplo, singular, plural, dual) y la lengua, y el carácter material delimitan solamente un aspecto
persona gramatical que, en efecto, del sentido de las palabras y de la relación constitutiva entre
fue asociada en varios planteos a expresiones, que depende de las (ciertos) discursos sobre el
dimensiones referenciales de la formaciones discursivas en las lenguaje y las políticas de géneros
subjetividad: equiparación entre el que los elementos significantes se y sexualidades desplegadas
yo lingüístico, la primera persona imbrican. En todo caso, el carácter por colectivos, agrupaciones,
del singular, y la persona en-el- patriarcal y/o heteronormativo del organismos e instituciones.
mundo. Desde esta perspectiva, sentido de ciertas expresiones Las reflexiones en torno de las
las palabras no solo hablan sobre está sobredeterminado por los palabras, las formas lingüísticas
las cosas: les dan color, sustancia, procesos discursivos de los y los actos del (no) decir
textura, espesor y fundamento. cuales las expresiones participan: adquieren un lugar central y
retomando la formulación transversal en los textos -orales
Esta es, ciertamente, una forma pecheutiana (Pêcheux, 2016), o escritos, impresos y grafitis-
históricamente producida de diremos que una misma expresión que participan activamente de
comprender el funcionamiento cambia de sentido al pasar de una estos movimientos: el papel del
de las lenguas. Mucho antes de formación discursiva a otra. Desde lenguaje desborda la tematización
que el concepto saussureano una perspectiva materialista, no del lenguaje inclusivo o del
de valor -la lengua no es una hay, entonces, una inmanencia “sexismo en la lengua”. Como
nomenclatura sino un principio en el sentido de las palabras. hipótesis, podríamos decir que
de organización, una forma y no Tendríamos que pensar, en todo los feminismos y ciertos planteos
una sustancia (véase Saab, 2018)- caso, qué aspectos del orden del fundantes de las teorías de
trastocara el hábito común de (inter)discurso -estructurado géneros se hacen y se realizan -no
pensar las palabras o las formas por relaciones de antagonismo solamente, pero en gran medida-
gramaticales como unidades desigual, alianza, subordinación- con palabras; y la palabra, la
sueltas, por fuera del sistema que sobredeterminan el sentido reflexión sobre la palabra, tiene allí
las genera, Ernest Renan (1886) que adquieren las expresiones un lugar sustancial, estructurante.
formulaba una pregunta que ponía en cuestión; cuáles son las Lo que no se nombra no existe
en cuestión tanto el romanticismo condiciones (interdiscursivas) y No nos callamos más son dos
decimonónico del que venía como que le otorgan de modo regular de las numerosas formulaciones
el relativismo lingüístico que un sentido y un funcionamiento que exponen hasta qué punto
aparecería décadas más tarde: específicos. Esta distinción, es fundamental, en las tramas
“¿No podemos, acaso, tener los necesaria, entre lengua y discurso políticas feministas y de géneros,
mismos sentimientos y los mismos (el machismo no está en una u el papel que ocupa el lenguaje:
pensamientos, amar las mismas otra lengua) permite comprender
cosas en distintas lenguas?” el porqué de la respuesta a la Lo fundamental es el

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resquebrajamiento de los elementos que remiten a los del lenguaje como representación
silencios, la nueva situación tipos de fuerzas que estructuran del mundo. La teoría performativa
en la que lo sucedido no los actos ilocucionarios: narrar, del lenguaje, que horada la idea
culpabiliza a las víctimas, gritar, denunciar, pedir, decir, de que los enunciados representan
la decisión de salir de la (no) callar. el orden del mundo (el lenguaje
humillación poniéndole hace que algo sea, no expresa lo
palabra a los hechos. En los enunciados orales que es), convive con una demanda
(López, 2019, p. 61). circulantes en espacios de de representación en las formas
discusión (talleres, charlas, visibles de expresión. Aquello
Sacar del closet a la mesas), es posible recabar, además que Austin (1998) descarta en su
deuda de cada quien (cada de elementos conceptuales que desarrollo argumentativo en pos
persona, cada hogar, cada podrían -a lo lejos- filiarse en el del carácter accional del lenguaje
familia) significa primero planteo austiniano, un conjunto (la existencia de enunciados de tipo
hablar de ella. Narrarla de ideas que toman como evidente constatativo como contraparte de
y conceptualizarla para la relación entre lenguaje y los enunciados realizativos) vuelve
entender cómo funciona. poder. Esta conjunción opera como evidencia en el imaginario
(Cavallero y Gago, 2019, como supuesto en corrientes mimético: las formas del lenguaje
p. 11). de la sociolingüística y/o de no solo moldean la percepción
análisis del discurso de raigambre (relativismo lingüístico) y hacen
Ser madre, hacerme angloparlante que han hecho existir (carácter performativo),
lesbiana, no ser más mujer, lecturas foucaultianas con el fin sino que expresan el mundo y
fueron experiencias que me de incorporar, justamente, una sus modos del lazo social. El
abrieron las emociones. Y noción de poder que se avenga a imaginario mimético, que supone
necesito reivindicar ahora, la naturaleza empírica del trabajo una linealidad transparente
dentro de mi escritura, que realizan. En el marco de entre las palabras y las cosas,
como ya lo vengo haciendo algunos talleres, discusiones y no es sino otra de las formas
por fuera, la importancia espacios de formación feministas que adquiere el idealismo:
de hablar de nuestras y de géneros, la categoría de obviar el carácter material de
emociones. (Acevedo, performatividad conserva la los procesos lingüísticos y
2019, p. 11). forma del término, pero en de los procesos discursivos,
ocasiones toma distancia de las esquivar la especificidad de sus
Desde la Teoría Trans formulaciones teóricas de Cómo materialidades y de sus relaciones
Latinoamericana afirmamos hacer cosas con palabras o de su constituyentes.
que “No queremos más retomada en la teoría de Searle
ser esta Humanidad” (1986). El carácter performativo En el caballo de troya que trae la
(Susy Shock), y al decirlo del lenguaje -su capacidad de pragmática anglosajona también
intentamos salirnos del hacer existir, de intervenir en vienen otros componentes: la
par sistémico: “No soy el mundo- es, por momentos, evidencia de la adecuación y
hombre, no soy mujer, hoy comprendido desde la matriz que el requisito de la felicidad. En
voy siendo travesti”. Este habilita el relativismo lingüístico, general, para que un determinado
gerundio explica mi sólo por un lado, y la idea de lenguaje acto de habla valga como tal, para
por hoy pero no lo cierra hegemónico, por el otro: reina la que se realice de manera feliz y
a crisis y transformación. evidencia de existencia de una afortunada, exitosa, es preciso
(Wayar, 2018, p. 25) manipulación de las fuerzas del que se dé simultáneamente un haz
orden a través y en el lenguaje. de condiciones; principalmente,
Construyendo archivo en tiempo Así las cosas, la tematización el enunciado y sus formas deben
presente vemos que el lenguaje de la relación entre lenguaje, ser adecuados a determinadas
aparece como problemática -haz performatividad y poder tiene su circunstancias. Eso dice cierta
de elementos- recurrente: recorre caballo de troya: trae consigo, pragmática, que asigna, a su vez,
textos, enunciados y publicaciones como quien no quiere la cosa, una al sujeto un carácter racional,
heterogéneos. Notamos, pues, que concepción de sujeto hablante estratégico, intencional; sujetxs
cuando no se habla de lenguaje enraizada en las miradas liberales que gobiernan su decir, que son
inclusivo, cuando el lenguaje no de la filosofía analítica, de la capaces de producir unas formas
es el objeto de observación, es, no pragmática anglosajona y de cierta en virtud de unos fines, que pueden
obstante, una dimensión central sociolingüística estadounidense. volver sobre sus palabras. Eso
de la reflexión. En particular, dice, o supone, cierta pragmática.
el acto de decir, el carácter Hay, además, en la matriz que
realizativo del lenguaje, aparece sustenta frases como Lo que
como un factor determinante: no se nombra no existe, una
una zona relevante del archivo en hipervalorización de lo visible que
construcción trae especialmente hace juego con una concepción

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V. Mondelli y Saulo Dalmasso por los Parlamentario de la Unión

diálogos y las ideas compartidas. Cívica Radical. El debate
Decíamos al comienzo que la sobre el Segundo Plan
proximidad de este proceso Quinquenal en la Cámara
de Diputados de la Nación.
entusiasma y dificulta por Buenos Aires: S/d, 1953,
momentos la posibilidad de Referencias: pp. 45-48.
formular cuestiones críticas. En
el entrevero del presente, que nos Acevedo, I 2019. Late un corazón, Renan, Ernest 2006 [1887]. ¿Qué
convoca a decir y habitar al mismo Buenos Aires: Rosa es una nación? Madrid:
tiempo, hay principios que es Iceberg. Sequitur.
preciso volver a enunciar, tomar Alberdi, Juan Bautista 1984 [1837].
como brújula, no perder en el Fragmento preliminar
Saab, Andrés 2018. “Nostalgia del
camino, porque tienen incidencia estructuralismo: sobre una
al estudio del derecho. exclusión del lenguaje
en las construcciones político- Buenos Aires: Biblos.
epistémicas: la postulación inclusivo”. Escritores del
mundo. Revista blog de
(teórica) de un décalage, de un Austin, John 1998 [1962]. Cómo literatura, ensayo y crítica.
hiato, entre aquello que el sujeto hacer cosas con palabras. Disponible en: http://
dice de sí y las formas materiales Barcelona: Paidós. www.escritoresdelmundo.
de su decir. Por eso es preciso el com/2018/10/nostalgia-
análisis, y un análisis compartido, Butler, Judith 1998 [1990]. del-estructuralismo-sobre-
alojado en la conjunción del “Actos performativos una.html
encuentro. Es desde ahí -y desde y constitución del
género: un ensayo sobre Sarlo, Beatriz 2018. “Alumnos,
una voluntad del afecto que no fenomenología y teoría
apague la lectura a contrapelo- alumnas y ‘alumnes’”.
feminista”. Debate El País, 12/10/2018.
que compartimos algunas de feminista, 18, 296-314. Disponible en:
las preguntas que nos vienen https://elpais.com/
acompañando: ¿qué haremos Cavallero, Luci y Verónica Gago cultura/2018/10/09
en nuestras intervenciones 2019. Una lectura /a/1539083839_285133.
y espacios de reunión con feminista de la deuda. html
este conjunto abigarrado de Buenos Aires: Fundación
evidencias? ¿le sabremos dar Rosa Luxemburgo. Sarmiento, Domingo Faustino
lugar a la interrogación como 1843. Memoria (sobre
forma? ¿podremos suspender Gadet, Françoises y Pêcheux, Michel ortografía), leída a la
1981. La langue introuvable. Paris : Facultad de Humanidades.
por un momento la necesidad Maspero.
aseverativa de repetir qué es y Santiago de Chile: Imprenta
de la Opinión.
cómo es el lenguaje? ¿seremos Glozman, Mara 2015. Lengua y
capaces de contener, por un peronismo. Políticas y Schlieben-Lange, Brigitte 1996.
momento, el regreso -insistente saberes lingüísticos en Idéologie, révolution et
y apresurado- de la adjetivación? la Argentina. Archivo uniformité de la langue.
¿cómo lidiamos en este presente documental (1943-1956). Paris: Mardaga.
demandante de mayores Buenos Aires: Biblioteca
igualdades, de representación Nacional. Searle, John 1986 [1969]. Actos de
y visibilización y de nuevas habla. Madrid: Cátedra.
reglamentaciones, cómo lidiamos López, María Pía 2019. Apuntes
para las militancias. Suardíaz, Delia 2002 [1973]. El
con la inestabilidad constitutiva Feminismos: promesas y
del sentido, con la polisemia sexismo en la lengua
combates. La Plata: EME. española. Zaragoza:
susurrante del lenguaje?; ¿qué
Pórtico. (Tesis de Maestría
haremos, desde los feminismos Orlandi, Eni 2002. Língua e defendida en la Universidad
latinoamericanos actuales y conhecimento linguístico. de Washington en 1973).
los movimientos de géneros y Para uma História das
sexualidades, con la inadecuación Idéias no Brasil. São Wayar, Marlene 2018. Travesti. Una
constitutiva entre el lenguaje y el Paulo: Cortez. teoría lo suficientemente
mundo? buena. Buenos Aires:
Pêcheux, Michel 2016 [1975]. Editorial Muchas Nueces.
__________ Las verdades evidentes.
Lingüística, semántica,
filosofía. Buenos Aires:
* Todo texto es colectivo. Ediciones del CCC.
Agradezco a Natalia Romé, Elena
Mancinelli, Mercedes Pujalte, Ravignani, Emilio 1952. “Discurso
Andrés Saab, Andrea Cobas del Diputado Emilio Juan
Carral, Soledad Cottone, Celina F. Ravignani”, en Bloque

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