El Desarrollo Mundial. Resumen

Herramientas para el cambio: Manual para los estudios críticos del desarrollo
herramienta analítica de los profesores Jane Parpart, docente y coordinadora de posgrado del instituto de
género y Estudios del Desarrollo en la Universidad de West Indias, Jamaica y Henry Veltmeyer; también
docente para el área de sociología y Estudios del Desarrollo en la universidad Saint Mary’s en Canadá y la
Universidad Autónoma de Zacatecas México.
La propuesta de los autores es analizar cómo la categoría de Desarrollo y su ejecución ha representado para el
grueso de la población mundial un aumento y justificación de la pobreza y la desigualdad. Esto, siguiendo la
lectura que proponen Parpart y Veltmeyer del concepto Desarrollo cómo:
 Proyecto geopolítico internacional
 Estrategia de evación del comunismo poscolonial en el contexto de la guerra fría
 Forma de imperialismo cultural que socavaría las expresiones locales
 Guía para tramitar la democracia capitalista europea y americana
 Finalmente, recogiendo estas definiciones, como la imposición de una idea a favor de los intereses del
régimen imperialista.
1. 1950 - 1960
Se identifican 6 décadas o etapas donde desde diversos aportes teóricos se analiza la avanzada del proyecto
desarrollista, esta primera etapa comienza en 1944 con la creación del Banco Mundial y el FMI y en 1948 con
la instauración del Programa Four Point.
El Four Point fue un programa de desenvolvimiento mundial que propicia el flujo internacional de capital y la
discusión sobre la pobreza principalmente en la posguerra, donde por primera vez los países no industrializados
se identificarían con el término de subdesarrollo. Desde este discurso, pronunciado por Truman en 1949, se
empieza a perfilar una imagen de las sociedades cuyo indicador de evolución depende de su capacidad de
producción o de la dependencia directa y creada de los países empobrecidos hacia las potencias económicas.
Con Estados Unidos autoproclamando su protagonismo a nivel mundial en finales de los 40’s y con la
instauración del Banco Mundial en el 44, esta primera etapa del Desarrollo se ve asimilada desde dos teorías:
1. Walter Rostow y Sir Arthur Lewis como economistas ortodoxos a favor del capital, abogan por el
desarrollo económico del sistema capitalista.
2. Paul Baran y Raúl Prebisch con una lectura estructuralista y marxista, sientan las bases para las críticas a
la idea del desarrollo que se discutirán en los 70’s durante una de las crisis del sistema.
Este primer momento del desarrollo como campo de estudio facilita el incremento de la inversión de capital en
la industria, la acumulación de capital físico y financiero y el proteccionismo empresarial como fórmula para el
fortalecimiento de la esfera privada. Esto se da a partir del cambio económico que producen los distintos
conflictos y guerras donde ese intercambio inicial de la llamada primera globalización en el que por un lado,
teníamos materias primas y alimentos y por otro lado, bienes industriales; pierde su importancia a la sombra de
una economía interindustrial donde los principales y prácticamente únicos participantes eran las grandes
potencias. Para abordar este panorama en el país, tomamos un texto del antropológo y profesor Arturo Escobar
donde hace un análisis interesante a propósito de esa “misión civilizadora” y cómo concibió su tarea en
Colombia. Lo que los teóricos del desarrollo proponían, era por ejemplo cómo un correcto aprovechamiento de
los recursos naturales con las nuevas tecnologías y un apropiado conocimiento de los procesos económicos de la
mano de la deuda extranjera llevarían al país a alcanzar la salvación; si decide, (como si hubiese existido esa
opción), adoptar este gran proyecto que además vio muchas ventajas para su ejecución con el génesis del
conflicto.
2. 70’s: Salvando al capitalismo de sí mismo
En esta segunda etapa de una idea que ya expone consecuencias, el sistema finaliza su edad de oro y presenta
una de sus tradicionales crisis; de la que por supuesto se alimentará para salir victorioso. Ante esta situación,
nos dicen los profesores, se desatan la inflación y el sobreconsumo entre otras problemáticas, y el desarrollo
enfrenta unos cuestionamientos. Desde la izquierda, se están proponiendo unos cambios y se da una respuesta
paralela al desarrollo con la teoría de la dependencia, enmarcada en el marxismo y estructuralismo
latinoamericano y donde uno de sus precursores principales será Raúl Prebisch. La teoría de la dependencia
expone cómo el desarrollo significa un diseño desigual no sólo económicamente sino también social y
culturalmente; en medida que los países subdesarrollados dependen respectivamente de las potencias para llevar
a cabo cualquier proyecto o tomar medias económicas particulares para la región y, a su vez, estos países
proveen de recursos humanos y naturales a las potencias para perpetuar este modelo donde cualquier intento de
resistencia ante esta subordinación será respondido con sanciones económicas o uso de la fuerza militar.
También la derecha desde sus disidencias llegó a proponer una solución a los problemas de este desarrollo por
medio del protagonismo del Estado, y también intercediendo por el libre comercio.
A partir de estas lecturas; nos damos cuenta cómo las nociones de desarrollo y subdesarrollo dependen sus
diferencias según la posición que ocupan en la totalidad del sistema, y a la sombra de esta crisis muy ideológica
también que enfrenta el capital, el desarrollo fue re-pensado en un sentido neoliberal que ahogaba
temporalmente los llamados revolucionarios hacia una re estructura radical del sistema.
Durante esta década, el debate sobre el problema de la desigualdad oscila entre darse cuenta que efectivamente
los países pobres aumentan en precariedad mientras alimentan el estilo de vida de las naciones ricas en lugar de
nivelarse, (que es finalmente la promesa de este modelo, el hecho de que un país pobre puede convertirse en
uno en vía de desarrollo y paulatinamente en uno desarrollado, y nos preguntamos entonces que implicaciones
reales trae el hecho de que Estados Unidos recientemente haya decidido quitar a Colombia de la lista de países
subdesarrollados) y el otro ala del debate es la evolución de lo que proponía Sir Arthur Lewis; donde la
desigualdad es ese precio que los países pobres deben pagar por el desarrollo y prosperidad que algún día
alcanzarían y en ese interminable camino, son el motor que alimenta la agenda y el proyecto neoliberal.
Economistas, Los nuevos criminales de guerra.
3. Post- Desarrollo: ¿Un nuevo modo de pensar o el fin del desarrollo?
En esta faceta que presenta el texto y ubicándonos a mitad de los 80’s, el enfoque postestructuralista que
mencionamos con Prebisch y otros autores avanza al punto en el que se concluye que el desarrollo como idea,
como proyecto y como agenda política y económica es definitivamente inviable. No porque ya no se hubiesen
presentado consecuencias extremadamente negativas, sino porque se cuestiona incluso desde otras dimensiones;
lingüística, de género, urbana, campesina, y todos estos cuestionamientos van descubriendo esos discursos
ocultos del desarrollo y el neoliberalismo. A la luz de las preguntas que iban surgiendo, un aspecto clave que se
aborda en esta quinta parte es la tendencia del desarrollo a silenciar las voces y las maneras de los pueblos
marginados del sur, algo que tiene que ver también con la mirada centro-periferia que opera en las ciudades.
Estas implicaciones dieron lugar a dos ramas teóricas a la hora de abordar el desarrollo.
Primero, el Antidesarrollo que nos dice este modelo creó un discurso (o sea, estamos hablando de que este
proyecto, idea, esta estrategia hacen parte de todo un discurso(donde sólo ciertas cosas pueden ser dichas o
incluso imaginadas, y donde sólo estas intenciones y nociones particulares facilitan la prosperidad de una
nación) y por lo tanto debe ser abandonado ya que anula contextos y se apropia de expresiones locales
reemplazandolas y adaptándolas a una lectura occidental y globalizada.

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