Teoría de Louis Althusser

FACULTAD DE INFORMATICA Y CIENCIAS APLICADAS
TEMA:
Ideas principales planteadas por Carlos Marx
MATERIA:
Filosofia.
CATEDRATICO:
Lic.Gabriel Fuentes.
SECCIÓN:
01
ALUMNO: CARNET:
CESAR ANDRES GUARDADO JIMENEZ 29-3503-2017
SAN SALVADOR, 10 DE AGOSTO DEL 2019

Introducción
Carlos Marx, fue un Sociólogo, filósofo, historiador y economista, procedente de una familia judía de
clase media de origen alemán, estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, fue un polifacético
personaje que presagió el inevitable derrumbe del capitalismo, es sin duda una de las figuras que más ha
impactado.
Marx creó una doctrina completamente nueva, revolucionaria, que prendió en las masas populares,
convirtiéndose en una grandiosa fuerza material y en una guía para la acción; esta doctrina tuvo su mayor
auge después de su muerte y aun se encuentra presente en nuestros tiempos, esta doctrina se conoce con
el nombre de Marxismo.
El marxismo -o la filosofía marxista- es la ciencia que trata del conocimiento y la transformación

revolucionaria del mundo, así como de las leyes del desarrollo de la sociedad, de la naturaleza y del
pensamiento humano.
Los pensamientos de Marx es el resultado de principales corrientes ideológicas del siglo XIX,
representadas en los tres países más avanzados de la humanidad: la de la filosofía hegeliana, asimilada
en sus años de estudiante en Berlín; la de la economía política inglesa, en la que se inicia durante su
primer exilio en París; y la del socialismo francés.
IDEAS PRINCIPALES PLANTEADOS POR EL CARLOS MARX
“La historia de todas las sociedades que han existido hasta nuestro días es la historia de
la lucha de clases”
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos, maestros y oficiales, en una palabra: opresores y oprimidos
se enfrentaron siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta; lucha que terminó
siempre con la transformación revolucionaria de toda la sociedad o el hundimiento de las clases beligerantes.
En las anteriores épocas históricas encontramos casi por todas partes una completa división de la sociedad en diversos
estamentos, una múltiple escala gradual de condiciones sociales. En la antigua Roma hallamos patricios, caballeros, plebeyos
y esclavos; en la Edad Media, señores feudales, vasallos, maestros, oficiales y siervos, y, además, en casi todas estas clases
todavía encontramos gradaciones especiales.
La contradicción esencial en la sociedad capitalista es la contradicción entre el capital y el trabajo

según Marx, llevarían inevitablemente a su hundimiento. El proletariado jugaría el papel central: su lucha contra
los capitalistas conduciría al establecimiento de la dictadura del proletariado, como etapa de transición a la nueva
sociedad sin clases y, por lo tanto, sin explotadores ni explotados, a la sociedad comunista. Esta transformación
revolucionaria de la sociedad acabaría con las viejas relaciones de propiedad.
La alienación en el trabajo
Marx inicia su crítica frontal contra el capitalismo a partir de la elaboración del concepto de trabajo alienado, tal
como lo encontramos en los Manuscritos. El concepto se mantiene subyacente a lo largo de su obra, aunque no
se use el verbo alienar o sus conjugaciones. Se mantiene por medio de otros términos como, por ejemplo, el de
“fetiche de la mercancía” que aparece de forma amplia y continua en El Capital
La idea de la plusvalía
Marx distingue en toda mercancía su valor de uso de su valor de cambio. El valor de uso es el valor que un objeto
tiene para satisfacer una necesidad. Este concepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son
útiles para la satisfacción de cualquier tipo de necesidad, desde las más biológicas como comer, hasta las más
espirituales como las que se refieren al ocio y el mundo de la cultura. El valor de cambio es el valor que un objeto
tiene en el mercado, y se expresa en términos cuantitativos, medidos por el dinero. Dos objetos con diferente
valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si así lo determina las leyes del mercado, por ejemplo un
ordenador puede costar lo mismo que una moto. El rasgo peculiar de la sociedad capitalista es que en ella la
fuerza de trabajo es también una mercancía: dado que el productor no dispone de otro recurso para obtener
bienes y medios para su subsistencia, debe poner la fuerza de su trabajo en el mercado. Del mismo modo que
en el mercado las mercancías están sometidas a las fluctuaciones del mercado, básicamente por las leyes de la
oferta y la demanda, la fuerza de trabajo tiene también un precio determinado por las mismas leyes. Pero a
diferencia de otras mercancías –un coche por ejemplo– que satisfacen meramente necesidades humanas, la
mercancía que llamamos fuerza productiva tiene la peculiar característica de producir otras mercancías. La fuerza
de trabajo tiene un valor de cambio (el sueldo que recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir
otras mercancías). A su vez, estas mercancías creadas por dicho trabajo tienen, claro está, valor de uso y valor
de cambio, pero el valor de cambio que éstas tienen siempre es superior al valor de cambio que tiene la fuerza
productiva que las ha creado (al salario). Aunque añadamos a este último valor otras cantidades como las que
puedan corresponder a la amortización de las máquinas usadas en la producción, o los costes financieros que el
empresario gasta para llevar adelante su negocio, siempre habrá una diferencia. A esta diferencia se le llama
plusvalía y es el beneficio del capitalista. Sin este beneficio no habría sociedad capitalista.
El valor de uso, el valor de cambio, el dinero y el mundo de las mercancías
La teoría del valor de Carlos Marx sostiene que el valor de una mercancía depende del trabajo socialmente
necesario para producirla. Es decir, se calcula en base al tiempo promedio requerido por las empresas del sector
para fabricar un determinado bien.
CONCLUSIÓN
En conclusión mi opinión sobre este personaje es que logró aportar como ningún otro y de manera muy
especial al mundo de hoy en día en cuanto a lo que tiene que ver con el impulso de una sociedad libre de
la opresión de aquellos que por su poder político y económico han dominado con abusos y mentiras a
aquellos que lo único que quieren es vivir en una sociedad donde se establezcan justicias y halla una
conciencia que ayude a dictar un sistema que abarque siempre ayuda a los más necesitados para asegurar
un futuro siempre mejor a nuestros hijos. Por lo que también en esta conclusión recomiendo a todo aquel
que desee saber de una forma breve y sencilla pero sin dejar de ser seria y clara, la vida de quien se lo ha
descrito como una de las figuras más influyentes de la historia humana, y que según muchas encuestan
lo califican como el pensador del milenio, analizada en diferentes libros de autores de renombre que
garantizan la excelencia de este trabajo.
Fuentes consultadas.
https://ecumenico.org/concepto-de-trabajo-alienado-en-marx/
https://sites.google.com/site/256carlosmarx/las-contradicciones-del-capitalismo
http://recursostic.educacion.es/kairos/web/ensenanzas/bachillerato/mundo/img/imagenescomenta
das/emergente_marx.html
https://www.e-torredebabel.com/Historia-de-la-filosofia/Filosofiacontemporanea/Marx/Marx-
Plusvalia.htm

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La contradicción esencial en la sociedad capitalista es la contradicción entre el capital y el trabajo

El valor de uso, el valor de cambio, el dinero y el mundo de las mercancías

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