Seder Purim - AniAmi Venezuela 1 - 2

Alianza Netzarita Internacional
ANI AMI
Purim
Fiesta de la Alegría
GUIA GENERAL PARA DIRIGIR LA FESTIVIDAD DE PURIM – Benei Abraham
Purim La Fiesta de la Alegría
“Desde que llega el mes de ADAR se incrementa la Alegría“
La Festividad de Purim, viene acompañada con el mes de Adar (el

duodécimo y último mes del anuario bíblico), es celebrada anualmente el día 14
del mes de Adar (o el día 15 de Adar en las ciudades amuralladas). En ella
se recuerda el milagro relatado en el Libro de Ester (Meguilat Ester) en el
que el pueblo judío logra sobrevivir al intento de aniquilación bajo el
mandato del Rey de Persa Ajasverosh en el siglo 4 antes de la aparición del
Mashiaj Yeshua.
Esta fiesta es caracterizada por los milagros, la supervisión

directa de Hashem hacia su pueblo amado y Su presencia
en los eventos naturales y no tan naturales que ocurren a
nuestro alrededor en cada momento.
Esta celebración cierra el ciclo de festividades judías, y aunque no está

anunciada directamente en Levítico 23, en donde se encuentran las
Fiestas ordenadas por al pueblo de Israel; La fiesta de Purim junto a la fiesta
de Januca son dos fiestas tradicionales establecidas por los Hajamin con
respecto a los milagros que Hashem ha realizado con el pueblo hebreo.
Estas festividades han impactado tan positivamente en la fe que han sido

celebradas por Israel desde hace mucho tiempo. Tanto así que el propio
Yeshua estuvo presente en la festividad de Januca y no dudo en subir a
Jerusalén a compartir con sus discípulos de estas bellas celebraciones. Así
como tampoco tenemos registró alguno que Yeshua estuviera en contra
de estas dos fiestas que no hacen otra cosa que recordar la mano
poderosa de Hashem.
La palabra Purim es una palabra hebrea que significa: “Suertes o sorteos”, y es llamada
así esta festividad debido a la suerte que fue echada por el malvado Hamán sobre el
Pueblo hebreo para designar que día seria su aniquilación.
Purim, Fiesta de la Alegría 2

Ani Ami Internacional
Costumbres de esta festividad
Hay varias costumbres que caracterizan a la festividad de Purim, cada
una tiene su esencia espiritual. Entre las costumbres básicas tenemos:
 Una de las costumbres es realizar el Ayuno de Ester,

antes de Purim
Recordando el Ayuno de Ester que la Reina Ester pidió a Mordejai para luchar
(espiritualmente) en contra del decreto de exterminio hacia el pueblo judío. Como
dice en la Meguilat/Ester 4:16: “Ve y reúne a todos los judíos que están en
Shushan y ayunen… Yo y mis sirvientes también ayunaremos”
 Se debe leer la Meguilat Ester o Rollo de Ester, la cual

está compuesto por 10 capítulos.
Con la finalidad de recordar la forma como el Eterno manejo la salvación de los

Judíos, se debe leer la Meguilat Ester dos veces, una en la noche de Purim y la otra
durante el día. Se debe leer en familia o junto a la congregación. Es recomendable
reunirse con la comunidad para leer y escuchar la lectura de la Meguilat.
La Meguilat se debe leer pausadamente para que se pueda entender

correctamente cada palabra. Esto también tiene como finalidad poder ver como
Hashem envía su salvación sin nosotros darnos cuenta.
Es costumbre hacer mucho ruido al momento de mencionar el nombre de Hamán,

ya que es descendiente de Amalek, archienemigo del pueblo judío, y es un
precepto de la Torah borrar la memoria de Amalek.
 Matanot Laevionim, dar regalos al necesitados.

Aunque el principio de la Tzedakah (Ayudar al prójimo, mediante obras de
justicia) se aplica en todo el año, en la Fiesta de Purim este precepto llega a un
climax elevado y debemos dar regalos a los necesitados. Recordando las palabras
del Mashiaj que hablan de la importancia de ayudar al necesitado. Los hombres
envían regalos a sus amigos y las mujeres a sus amigas
Nuestro Santo Maestro decía: “Felices los pobres porque ellos serán saciados”.
¿Cuándo? En Purim, cuando enviamos alimentos, regalos y tzedaká a los pobres.
Seleccione dos personas o familias necesitadas de la comunidad y envíele algún
regalo o dinero en efectivo o un bono con el cual puedan comprar algo.

 Enviar alimentos a sus amigos, Mishloaj Manot
Es costumbre enviar cestas con alimentos (Con por lo menos de dos clases de
alimentos preparados por ejemplo: panes, pasteles, frutas, jugos), a los amigos para
ayudarles alegrarse en la festividad. Uno de los primeros argumentos que Hamán
le dijo al Rey es: “Hay un pueblo disperso que no sigue las leyes del Rey…”. Por
medio de los regalos fomentamos la unidad del pueblo. Como dice el
Tehilim/Salmo: “Mirad cuan bueno es que los hermanos habiten juntos y en
armonía.
Es recomendable aprovechar esta oportunidad para hacer enviar regalos a

aquellas personas que has tenido molestias recordando las palabras de Yeshua,
que dicen: “Si amáis a los que os aman, ¿qué mérito tenéis? Porque también los
pecadores aman a los que los aman” Hilel/Lucas 6:33… Por ello se debe hacer el
bien a todos especialmente con quien hemos tenidos disputas. Poniendo así en
prácticas las enseñanzas del Mesías.
 Realizar un Banquete especial en Purim
En Purim se realiza una comida festiva para agradecer al Eterno por los milagros
y las alegrías que brinda a su pueblo continuamente. Es un precepto importante
reunirse en familia para bendecir. Cada familia deberá realizar el mejor banquete
posible, según el Eterno le haya bendecido. Varias familias pueden unirse para la
ocasión.
En nuestra Alianza no está permitido emborracharse. Uno no debe beber bebidas

alcohólicas a tal grado de intoxicarse. Se puede beber del fruto de la vid, pero sin
emborracharse. Debemos recordar que fue dicho: “No os embriaguéis con vino en
lo cual hay disolución, antes bien, sed llenos de la Rúaj HaKodesh”.
 Algunos tienen por costumbre Disfrazarse en Purim
Algunos acostumbran a disfrazarse en alusión a que el milagro de Purim que fue

envestido o disfrazado de procesos naturales. También debido a que muchos
ocultaron su identidad verdadera como la reina Ester que no dijo que era judía,
Mordejai oculto su familiaridad con la reina, Hamán oculto el odio contra los
judíos, Ajasverosh no revelo su deseo de exterminar al pueblo judío.
Es preferible utilizar disfraces de personajes bíblicos, como Abraham, Yitzhak,

Yaakov, Moshe, Aharon, David. Y sería un buen momento para que los niños
expongan una reseña del personaje utilizado. Se pueden hacer piñatas para los
niños, las mujeres y los hombres con la finalidad de exaltar el gozo de este día.
Purim, Es un tiempo para intercambiarnos regalos, cenas, danzas,
celebración en los hogares, invitados a nuestras casas, ropas nuevas para

nuestros hijos y esposas.
El Mes de Adar, es caracterizado por las expresiones de Alegría, es por

ello que dicen los Sabios de Israel que al llegar Adar se debe incrementar
la alegría (aumentarla más de la que normalmente sentimos), a través de La
Emunah (Fe plena) en el Creador. Es tanta la importancia que los Sabios
han otorgado a esta festividad que algunos han dicho que cuando vuelva
el Mashiaj todas las fiestas serán anuladas menos la fiesta de Purim.
Datos curiosos de Purim

 Purim sucedió en el año 3404 desde la creación
 El único libro bíblico que no aparece directamente escrito el nombre
de Hashem es en la Meguilat Ester
 La Meguilat de Purim desde que comenzó hasta que termino fue en un
periodo de tiempo de 10 años
 El valor numérico de la palabra Amalek es el mismo valor de la palabra
“Safek” que traduce duda. La principal virtud de amalek es meter la
duda en tu fe, cuando logra meter la duda en tu mente tu fe se
tambalea. (Jas veshalom)
 El ayuno fue en pesaj, fue la única vez que no se celebró la fiesta de
pesaj debido al ayuno de decreto.
 El edicto de Hamán fue firmado y sellado en Nisán
 Desde que el rey autorizo que los judíos se defendieran, hasta que
colgaron a Hamán pasaron 72 horas.
 En la Meguilat cada vez que dice la palabra: HaMelej “El Rey”, hace
referencia a Hashem, cuando la reina Ester decía: “que halle gracia
delante del Rey”, aunque hablaba con Ajasverosh, ella pensaba en
Hashem.
 La Meguila Ester fue escrita por Mordejai y Ester, con inspiración divina
(Ruaj HaKodesh), ya que en el versículo 6:6 dice: “dijo Hamán en su
corazón”; y es imposible que Ester y Mordejai supieran esto, solo el
Eterno puede saber lo que hay en los corazones de las personas.

Personajes principales en Purim
La Meguilá- el rollo con la historia de Ester- describe la alegría del pueblo
judío con las palabras: "Y para los judíos hubo luz, alegría, regocijo y honor"
En la Meguilat de Ester hay cinco personajes principales que veces en el
relato de la historia, los cuales son:
 Ajashverosh Rey de 127 provincias que gobernaba desde Susa

(Shushán), una importante ciudad persa. Ajashverosh impidió que los
judíos reconstruyeran la ciudad de Jerusalem. Este rey no provenía
de ninguna familia real; por el contrario, había sido guardador de la
caballeriza real.
 La Reina Vasty Hija del anterior rey Beltzazar, hijo a su vez de

Nabonido. Vasty, siendo muy joven, cuando el palacio fue invadido
por Ciro, pudo huir y evitar ser asesinada juntamente con su familia
que pereció en la toma de la ciudad de Babilonia.
Esta mujer era reconocida y admirada por su belleza. Bajo la
influencia de la moralidad judía, prefirió ser quitada de la silla real
antes de exponer su cuerpo a los ojos de los extraños. Según una
antigua tradición, era Bat Noaj, pero luego de ser depuesta de su
posición real, hizo su conversión al Judaísmo.
 Hamán Ministro del rey Ajashverosh. Este hombre tenía un collar que
contenía un símbolo que representada un demonio, su ídolo favorito.
Para darle honor a su ídolo, obligaba que todos se inclinaran delante
de él como su representante. La oposición de Mardoqueo no era por
falta de respeto a su posición, sino por la idolatría que implicaba tal
acto.
Hamán se enfureció cuando Mordejai el judío se opuso a hacerle

reverencia a su ídolo, y ordenó construir una horca para colgar a
Mordejai. Hamán también convenció al rey Ajashverosh de que los
judíos eran malos para su reinado, y por lo tanto deberían ser
borrados de su realidad.

 Mordejai
Era un judío de la tribu de Benyamin. Esto significa que era hijo de
mujer judía pero de padre benjamita. Su nombre original era Meir,
pero luego se adaptó al persa como Mordejai. Se opuso a hacerle
reverencias a Haman así como ya lo había hecho con Eisav. Meir
ben Ahor (Mordejai) era descendiente de Shaul, primer rey Judío,
quien había perdido el trono años atrás.
Meir fue un miembro del Bet Din (la corte rabínica) en Jerusalem
hasta ser exiliado por Nabucodonosor. Se dice que conocía setenta
idiomas, es decir, era muy versado en otras lenguas, de ahí su
nombre que refleja cierto tipo de asimilación. Fue considerado un
gran líder de su generación, aunque no alcanzó el status de profeta
como Ezequiel o el don de la profecía como Daniel, sí fue
considerado un Jajam y un buen juez y pastor de Israel.
 Hadasa – Ester
Contrario a la opinión popular, Esther no era la sobrina de Mordejai,
sino su prima, hija de un tío de Meir. Era huérfana y Mordejai la
adoptó como hija y la crío en su casa y le dio un estudio muy
especial en el Judaísmo, como es el caso con este tipo de
adopciones, pues sería la mejor riqueza de la niña. Era esbelta,
inteligente, educada y de hermoso rostro. Según la tradición que yo
he recibido, Hadasa tenía la belleza de Sarah, la humildad de Leah y
la ternura en los ojos de Rajel.
Esther fue elegida para ser la sucesora de Vasty. Ya como reina, si

bien ocultaba su identidad como judía por miedo, nunca probó la
comida taref (no apta para el judío) del palacio así como tampoco
nunca violó las leyes del Shabat. Más adelante Esther tuvo que
abandonar su secreto y contar al rey Ajashverosh sobre su verdadera
identidad para poder salvar al pueblo judío que corría serios riesgos
por las malas influencias que ejercía Hamán en la corte real.
Ajashverosh tomó muy bien la noticia y además notó que Esther
tenía sangre real heredada de Shaul el Rey y milagrosamente, el
Eterno le dio un corazón a favor de los judíos por la influencia de su
esposa, la judía héroe del libro, juntamente con su primo y padre
adoptivo.

Entre Yom Hakipurim y Yom Purim
Hay una relación muy especial entre estas dos festividades, entre Yom
HaKipurim (en levítico, en hebreo no dice kipur, sino hakipurim) y Yom Purim
(aunque una es sobre el perdón y la otra sobre suertes), es obvia la similitud de
los nombres, pero en relación a los significados no lo pareciera. Dicen los
sabios de Israel que Yom hakipurim (kipur) es más elevado que Yom purim,
aparentemente no debería haber comparación, pero al estudiar las
similitudes lo podremos entender:
 En Kipur se realizaba un Sorteo para determinar el destino del pueblo

entre dos corderos (uno era para azazel, enviado al desierto, y el otro era para
Hashem, ofrendado en el Templo); En el día de Purim, el malvado Hamán
realizo un sorteo para determinar el día que aniquilaría a los judíos.
 En Kipur se Juzga a cada persona individualmente; En el día de Purim
se juzga al pueblo en general, ya que el decreto era contra el
Pueblo.
 En Kipur se Sella el decreto de vida o muerte que fue decretado en
Rosh Hashana (Yom Teruah); En Purim se selló un edicto hacia el
pueblo.
 En Kipur se realiza un Ayuno ordenado por la Torah; En el día previo a
Purim, también se realiza un ayuno ya que había un decreto sellado
por el Rey de destrucción. Dicen nuestros sabios que dicho decreto
sigue vigente hasta hoy día, es por ello que previo a Purim se realiza
el ayuno ya que un decreto sellado por el Rey no se puede anular.
Dicho decreto se posterga año tras año a través del ayuno, regalos
a los amigos, envió de alimentos y alegría en las mitzvot. Hasta que
vuelva el Mashiaj. Por ello que dice la Torá que se debe destruir la
memoria de amalek, lo que quiere decir que el decreto sigue en pie.
 En Kipur el Perdón es individual; En Purim el perdón es colectivo.
 En Kipur fue perdonado el pecado del becerro de oro, dicen los
sabios que el alma es pura y no se puede manchar con pecados,
ellos son solo capas o Disfraz, de la misma manea el decreto de
exterminio en Purim fue solo un disfraz de Hashem para que el
pueblo hiciera Teshuva. Hashem nunca exterminaría a su pueblo y
mucho menos para tomar otro pueblo, como fue dicho por Rabino
Shaul: “¿Ha desechado D-os a su pueblo?, De ninguna manera”.

Entre Yom HaKipurim y Yom Purim son obvias las similitudes que hay
entre ambas fiestas. Aunque a simple vista parecieran diferentes pero
realmente están enlazadas
En términos simples:
Purim + alegría es medicina preventiva
Kipur + Teshuvá es medicina curativa
Al interiorizar en el mensaje de alegría que trae

Kipur viene a remediar
Purim la persona obtiene una póliza segura para
con un corazón contrito
alejarse del pecado. Esto se debe a que la
y humillado aquello que
persona alegre es agradecida, tranquila, serena,
la persona no pudo
sonriente y optimista, valora cada cosa como un
hacer por no tener la
regalo celestial, esta aptitud la aleja del pecado,
Alegría, Simjá.
ya que la primera herramienta que usa el
enemigo para hacer pecar a la persona y
alejarla de D-s es hacerla caer en la tristeza.
La persona que tiene tristeza en su corazón, tiene miedos, sufre de

inseguridades y es presa fácil del enemigo. Pero la persona Alegre vive
glorificando y exaltando al Creador por todo, porque sabe que Todo viene
de Él. Y como dice lo escrito: “De Hashem no sale nada malo”.
Purim en la Torá?
Aunque esta festividad no se encuentra explícitamente descrita en las
fiestas ordenadas por Hashem en Levítico. Su esencia se encuentra en la
Torá. En el libro de Bereshit/Génesis 3:11 dice “amin haetz”, que significa
"Acaso del árbol", es el momento en que D-os "descubre" el pecado del
comer del árbol prohibido. La misma raíz hebrea de la palabra “Amin” es la
misma raíz que la palabra Hamán.
Lo que quiere decir que la esencialidad de no reconocer la Soberanía de

D-os y de hacer énfasis en lo que falta fue expuesto por Adán, al ver que
podía tener todo menos ese árbol, así como Hamán que no reconoció
todo lo que tenía sino que se fijaba en ese judío que no le rendía honor.

El objetivo de Purim
La principal finalidad del día de Purim es generar alegría en el corazón
hacer saber a las personas que aunque las situaciones parezcan adversas
y sin salida alguna, el Eterno está allí tejiendo cada uno de los eventos a su
favor para enviar la salvación, desde un lugar muy elevado, en donde se
encuentra su Presencia. Dicho en el lenguaje de la Meguila de Ester:
“La salvación vendrá desde un lugar” Meguilá 4:14
Las costumbres de Purim están fundamentadas en

“No existe nada que
la propio libro de Ester, vemos que cuando se realizó
el decreto de exterminio la reina Ester le pidió al su sea dicho en la tierra sin
pueblo que ayunara Meguilá 4:16, ya que sabía que la que antes no haya sido
sentencia sellada en la tierra, primero fue emitida en dicho en los Cielos”
el Cielo, solo Hashem (HaMelej, el Rey) podía
cambiar el decreto.
Dice en la Meguilá 9:21 que Mordejai y Ester pidieron que sea escrito en
cartas y enviadas a cada provincias que cada judío debía celebrar los
días 14 y 15 del mes de Adar fueran celebrados como días de alegrías y
fiestas, conmemorar este día siguiendo como costumbre: Leer la Meguilá,
enviar alimentos a los amigos (Mishloaj manot), dar regalos a los necesitados
(Matanot laevionim); ya que estas prácticas generan la unidad ente el pueblo
y fomenta la fe en Hashem.
El propósito de enviar alimentos (Mishloaj manot), es para eliminar el

odio del corazón, ya que cuando amas a alguien cuidas que
esta persona esté bien, es por eso que este precepto se cumple
primeramente con quien tienes enemistad.
Al dar regalos a los necesitados (Matanot laevionim), se fomenta el

altruismo y el amor al prójimo, con esta costumbre eliminamos el
egoísmo individualista de pensar que todo es obtenido por
nuestros propios medios. El momento ideal para cumplir estos dos
preceptos es en la tarde de Purim, luego de la lectura de la Meguilá.

Bendiciones para leer la Meguilah
Nuestros Sabios instituyeron tres bendiciones que deben ser leídas antes de
la lectura de la Meguilat Ester. Es una obligación escuchar la lectura de la
Meguilá por parte del Jazán y seguir la lectura con una meguilat o biblia
en donde aparezca la historia de Ester, se debe leer una vez en la noche y
de nuevo al día siguiente.
Aquellos que están escuchando la Meguilá pueden estar todo el tiempo

sentados. Pero cuando se lee en público, el Baal Koré (la persona que lee
la Meguilá) debe estar parado. En privado, el Baal Koré puede leer
sentado o parado. Las bendiciones que se dicen antes de la lectura son:
“Al mikrá Meguilá”, “Sheasá Nisim” y “Sheejeianu”.
Antes de leer la Meguilá se debe decir las siguientes bendiciones:
“Baruj atá Adonay, Elohenu Melej Ha’olam, asher kideshanu bemitsvotav vetsivánu al mikrá meguilá”
Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha consagrado con sus mandamientos y nos
ha ordenado sobre la lectura de la Meguilá
“Baruj atá Adonay, Elohenu Melej Ha’olam, She’asa nisim laabotenu bayamim hahem bazeman haze.”
Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, que hizo milagros por nuestros ancestros en aquellos
días en esta época
Solo se dice en la noche. Cuando es dicha la bendición “Sheejeianu” durante el día, uno debería tener en
mente incluir las mitzvot de Matanot Leevionim, Mishloaj Manot, y la cena festiva de Purim en la bendición.
“Baruj atá Adonay, Elohenu Melej Ha’olam, Shehejeyanu vekiyemanu vehiguianu lazeman haze.”
Bendito eres Tú, Adonay, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha hecho vivir, nos ha preservado y nos ha
hecho llegar a este momento

Meguilat Ester

MEGUILAT ESTER
Capítulo I
1. Aconteció en los días del Rey Ajashverosh, quien reinó sobre 127
naciones desde Jodu hasta Cush. 2. En aquellos días, el Rey Ajashverosh se
sentó en su trono real en la Capital de Shushan. 3. En el tercer año de su
reinado hizo un banquete para todos sus oficiales y sus siervos, el ejército
de Paras y Maday los nobles y los oficiales de todos los países estuvieron
presentes.
4. Por mucho tiempo, por 180 días hizo gala de

las riquezas de su reino y la belleza y
magnificencia de su reinado. 5. Y cuando estos
días terminaron, el Rey hizo una fiesta durante
siete días para todo el pueblo de la Capital de
Shushan, tanto para las personas distinguidas,
como para las personas simples, en el jardín del
Palacio Real.
6. Habían cortinas de fino algodón blanco y lana azul celeste, sostenidas

por cordones de lino fino y lana morada, colgados de varillas de plata y
pilares de mármol. Habían sofas de oro y plata y el piso estaba hecho de
precioso mármol de color verde y blanco. 7. Las bebidas se sirvieron en
copas de oro, cada copa diferente de la otra v había una gran cantidad
de vino real, como solo un Rey podría permitirse. 8. Y las bebidas fueron
servidas de acuerdo a ésta orden: "Nadie debe ser forzado". Ellos hicieron
esto porque el Rey había fijado y ordenado a todos sus oficiales de hacer
según el gusto de cada huésped.
9.La Reina Vashti también hizo un banquete para las mujeres en el palacio
del Rey Ajashverosh. 10. En el séptimo día, cuando el Rey estaba un poco
ebrio, él le habló a Mehuman, Bizta, Jarvona, Bigta, Abagta, Zetar y Jarcás,
quienes eran los siete sirvientes principales del Rey Ajashverosh. 11. Él les
ordenó a ellos traer a la Reina Vashti delante de él, llevando su corona
real, para mostrar su belleza a la gente y a los oficiales, ya que ella era muy
hermosa. 12. Pero la reina Vashti se rehusó a obedecer la orden que el Rey
había mandado con sus sirvientes. El Rey se puso muy furioso, estaba
enardecido por la furia.

MEGUILAT ESTER
13. Entonces el Rey consultó con sus sabios astrólogos pues el Rey
acostumbraba a discutir sus problemas con gente que conocía las reglas y
las leyes. 14. Los sabios más cercanos a el Rey eran Carshena, Shetar,
Admata, Tarshish, Meres, Marsena y Memujan, quienes eran los siete
oficiales de Parás y Maday a los que siempre se les permitía ver al Rey, y los
cuales eran los más altos oficiales en el reino. 15. El Rey Ajashverosh quería
que ellos le dijeran la manera correcta de castigar a la Reina Vashti por no
obedecer la orden que él había enviado a los sirvientes.
16. Memujan habló ante el Rey y los oficiales: "No sólo contra el Rey pecó la
Reina Vashti, sino contra todos los oficiales y toda la gente en todos los
países del Rey Ajashverosh." 17. "Porque todas las mujeres se darán cuenta
de lo que la Reina ha hecho y ellas insultarán a sus propios esposos. Ellas
dirán, "Aún el Rey Ajashverosh ordenó a la Reina Vashti presentarse ante él
y ella se negó.".
18. "En cuanto las Princesas de Parás y Maday escuchen lo que ha hecho la
Reina Vashti ellas hablarán de la misma manera a todos los oficiales del
Rey y va a haber mucha humillación y furia."
19. "Si el Rey le agrada la idea, que se expida
un decreto real y que se escriba entre las
leyes de Parás y Maday, para que no puede
ser cambiado: "Que la Reina Vashti nunca
más venga ante la presencia del Rey
Ajashverosh y que en su lugar el Rey escoja
para Reina a una que se mejor que ella."
20."Y así cuando el nuevo decreto del Rey sea publicado en todo su reino
aunque el reino sea muy extenso, entonces todas las esposas mostrarán
respeto por sus esposos, distinguidos y simples por igual."
21.Al Rey y sus oficiales les agradó la idea y el Rey hizo como le sugirió
Memujan. 22. Él mandó cartas a todos los países del Rey, a cada país en su
propia escritura, a cada nación en su propia lengua, ordenándoles que
cada hombre sea el amo en su propio hogar y que toda la familia hable la
lengua de su pueblo y no la de su esposa.

MEGUILAT ESTER
Capítulo 2
1. Después que todo esto aconteció, cuando la furia del Rey Ajashverosh se
apaciguó, él se acordó de Vashti y lo que ella le había hecho y como ella
había sido castigada. 2. Entonces los jóvenes sirvientes del Rey dijeron:
"Busquémosle al Rey vírgenes jóvenes y hermosas." 3. "Y que nombre el Rey
agentes en todos los países de su reino, que hagan reunir a todas las
jóvenes bellas y las traigan a la capital de Shushan a el Harem, bajo el
cuidado de Jegai, el sirviente del Rey que vigila a las mujeres y proveerlas
así con cosméticos." 4. "Entonces la joven que se dé mayor agrado del Rey
se convertirá en Reina en el lugar de Vashti". Al rey le agradó la idea y así
se hizo.
5. Habíacierto judío en la capital de Shushan de

nombre Mordejai, hijo de Yair, hijo de Shimi, hijo
de Kish de la tribu de Benajamin. 6. Él fue
forzado a salir de Jerusalem junto con los otros
que habían sido exiliados con Yehonía, Rey de
Judea quien Nevujadnetzar, Rey de Babilonia,
había tomado.7. Mordejai había criado a Hadasa quien se llamaba
también Ester, su prima; ya que ella no tenía ni padre ni madre. La joven
era de facciones finas y de gran belleza y cuando su padre y madre
murieron, Mordejai la adoptó como su hija.
8. Cuando las órdenes del Rey se publicaron, muchas jóvenes fueron

traídas a la capital de Shushan, bajo el cuidado de Jegai. Ester también
fue llevada al palacio, bajo el cuidado de Jegai, quien guardaba a las
mujeres. 9. A él le gustó la joven y quería complacerla. Rápidamente él
arregló para ella cosméticos y comida. Él también le dio siete sirvientas
especiales del palacio real; y él la puso a ella y a sus sirvientas en las
mejoras habitaciones del Harem. 10. Ester no reveló a nadie de qué pueblo
era ella o dónde ella había nacido, porque Mordejai le ordenó a no decir.
11. Todos los días Mordejai acostumbraba a caminar en frente del patio del
Harem para averiguar cómo se encontraba Ester y qué había sucedido. 12.
Cuando la joven tenía su turno para venir ante el Rey Ajashverosh, después
de haber recibido tratamientos de belleza por doce meses, porque esa era
la duración de los tratamientos; seis meses con aceite de mirro y seis meses
con perfumes y cosméticos de mujeres.

MEGUILAT ESTER
13.Entonces cuando la joven estaba lista para presentarse ante el Rey, se

le permitía traer lo que ella deseara del Harem para el palacio. 14. Al
atardecer ella vendría, y en la mañana sería enviada al segundo Harem
bajo el cuidado de Shashgaz, el sirviente del Rey, que guardaba a las
concubinas del Rey. A ella no se le permitiría presentarse ante el Rey nunca
más, a menos que así el Rey lo deseara, y debería ser llamada por su
nombre.
15. Cuando llegó el turno de Ester, la hija de Avigail el tío de Mordejai

(quien la había adoptado como su hija) de presentarse ante el Rey ella no
pidió nada excepto lo que había sido ordenado para ella por Jegai, el
sirviente del Rey, que guardaba a las mujeres. Todos los que vieron a Ester
les agradó.
16. Ester fue llevada ante la presencia del Rey

Ajashverosh en su palacio en el décimo mes, el
mes de Tevet, en el séptimo año de su reinado. 17.
El Rey le agradó Ester más que todas las otras
doncellas, y él la favoreció más que a todas las
otras mujeres; de manera que el Rey le puso la
corona real sobre su cabeza y la hizo Reina en el
lugar de Vashti.
18. Entonces el Rey hizo un gran banquete para todos sus oficiales y
sirvientes, era un banquete en honor a Ester, y el Rey decretó que los
habitantes de sus países no tendrían que pagar impuestos y les dio regalos
como sólo un Rey puede hacerlo. 19. Las jóvenes fueron reunidas una vez
más y Mordejai acostumbraba a sentarse en la puerta del palacio real. 20.
Ester todavía no había mencionado dónde ella había nacido ni de qué
pueblo ella era, tal como le había ordenado Mordejai. Ester hizo como
había dicho Mordejai de la misma manera que ella solía hacer cuando
Mordejai la crió.
21. En aquellos días cuando Mordejai estaba sentado en la entrada del

palacio, Bitan y Teresh eran dos sirvientes que guardaban la entrada del
palacio. Ellos estaban furiosos con el Rey y querían matarlo. 22. Mordejai
escuchó los planes de los dos sirvientes y se lo dijo a la Reina Ester. Ester le
informó al Rey sobre esto y le dijo que Mordejai le había contado.

MEGUILAT ESTER
23. La información fue investigada y se encontró que era cierto. Bigtan y

Teresh fueron colgados en la horca y éste hecho se registró en el libro de
las crónicas privadas del Rey.
Capítulo 3
1. Después de que esto sucedió, el Rey Ajashverosh ascendió al poder a

Haman, el hijo de Hamadata el Agagita, y le dio un alto rango; lo hizo más
importante que todos los otros oficiales reales. 2. Todos los sirvientes del Rey
a la entrada del palacio tendrían que arrodillarse y postrarse ante Haman,
pues esto era lo que el Rey había ordenado a todos los que hicieran. Pero
Mordejai no se arrodillaba y no se postraba. 3. Por lo que los sirvientes del
Rey preguntaron a Mordejai: "¿Porque desobedeces las órdenes del Rey?"
4. Cuando ellos le dijeron esto a Mordejai día tras día y él no les escuchaba,
ellos se lo dijeron a Haman para ver lo que Mordejai podría lograr, pues él
les había dicho que él era judío.
5. Cuando Haman vió que Mordejai no se

arrodillaba o postraba ante él, se enfureció. 6.
Sin embargo él pensó que sería una lástima de
castigar solamente a Mordejai, pues ellos le
habían dicho que Mordejai era judío. Puesto
que Haman quería destruir al pueblo de
Mordejai. Todos los judíos del reino entero de
Ajashverosh.
7.En el primer mes, el mes de Nisan, en el duodécimo año del reinado de

Ajashverosh, ellos hicieron una lotería enfrente de Haman, para adivinar la
suerte y para seleccionar el mejor día y el mejor mes. La lotería escogió el
duodécimo mes del año, que es el mes de Adar.
8. Entonces Haman le dijo al Rey Ajashverosh: "Hay una cierta nación

dispersa y difundida entre las naciones, en todos los países de tu reino. Sus
leyes son diferentes a las leyes de las otras naciones. Ellos no siguen las
leyes del Rey; por lo que no conviene para el Rey dejarles con vida." 9. "Si le
complace al Rey, que se escriba una ley que ellos sean destruidos; y yo
pagaré 10.000 talentos de plata a los tesoreros del Rey y el dinero será
puesto en los tesoros reales."

MEGUILAT ESTER
10. Así el Rey se quitó su anillo el cual tenía

impreso el sello real en él y se lo dio a Haman el
hijo de Hamadata el Agagita, el enemigo de los
judíos. 11. Y el Rey dijo a Haman, "Quedate con la
plata y haz lo que quieras con esa nación".
12.Los secretarios del Rey fueron llamados en el décimo tercer día de

Nisan, y ellos escribieron todo exactamente como les había ordenado
Haman. El decreto estaba dirigido a los soberanos del Rey, a los
gobernantes de cada país y a los oficiales de cada nación; a cada país en
su propia escritura y a cada nación en su propia lengua. Fue escrito en el
nombre del Rey Ajashverosh y fue sellado con el anillo del Rey.
13. Veloces mensajeros entregaron cartas a todos los países del Rey
ordenando a la gente a destruir, matar y aniquilar a todos los judíos,
jóvenes y ancianos, niños y mujeres en el mismo día, el 13 de duodécimo
mes, que es el mes de Adar y que les robaran sus propiedades. 14. El
contenido de las cartas era el siguiente: "Esta ley debe ser anunciada en
cada país para que sepan todas las naciones que ellos deberán estar
dispuestos a pelear en ese día." 15. Los veloces mensajeros salieron muy
aprisa como el Rey les había ordenado y la ley anunciada en la Capital de
Shushan. Entonces, el Rey y Haman se sentaron a beber, pero los judíos de
Shushan estaban confundidos.
Capítulo 4
1. Cuando Mordejai se enteró de todo lo que había pasado rompió sus

ropas y se vistió de tela de saco y se cubrió de cenizas. El salió por medio
de la ciudad, y lloró profunda y amargamente. 2. Él tuvo que detenerse en
frente de la entrada del palacio del Rey, puesto que a nadie le era
permitido entrar por la puerta del palacio del Rey vistiendo ropa de saco. 3.
Mientras tanto, en cada país, donde quiera que había llegado la orden, y
el decreto del Rey, los judíos sufrieron tristemente, con ayunos, llantos y
lamentaciones; muchos de los judíos se sentaron en el suelo vestidos en
ropa de saco y se cubrieron con cenizas.
4. Y
las sirvientas y doncellas de Ester vinieron y le contaron y la reina estaba
muy enojada. Ella le envió ropa a Mordejai para que se cambiara la ropa
de saco, pero él no las aceptó.

MEGUILAT ESTER
5. Entonces Ester llamó a Hataj, uno de los

sirvientes que el Rey había escogido para que le
sirviera a ella y le ordenó que fuera ante
Mordejai y averiguara qué era lo que estaba
pasando. 6. Fue entonces Hataj ante Mordejai el
cual se encontraba en la plaza de la ciudad, en
frente de la puerta del palacio del Rey.
7.Mordejai le contó todo lo que había pasado y de la cantidad de dinero

que Haman había prometido depositar en el tesoro real, para la
exterminación de los judíos. 8. Mordejai también le dio a Hataj una copia
de la ley que había sido decretada en Shushan diciendo que los judíos
debían ser destruidos. Él quería que Hataj se lo mostrara a Ester y le
explicara a ella, y así ordenarle a Ester a presentarse ante el Rey y rogarle y
suplicarle por su pueblo.
9. Hataj vino e informó a Ester lo que Mordejai le

había dicho 10. Entonces Ester mandó a Hataj de
regreso con el siguiente mensaje: 11. "Todos los
sirvientes y personas de todos los países del Rey
saben que si cualquier hombre y mujer que se
presente delante del Rey sin haber sido llamado,
no importa quién sea, la ley es la misma, tendrá la pena de muerte. Pero si
el Rey señala a esa persona con su cetro de oro, entonces ésa persona
vivirá. Yo no he sido llamada al rey en los últimos 30 días."
12.Ellos le dijeron a Mordejai las palabras de Ester. 13. Entonces Mordejai le

respondió a Ester: "No pienses que tú tienes más oportunidad de salvarte
dentro del palacio del Rey que el resto de los judíos del reino". 14. "Pues si tú
guardas silencio en tiempos como éstos, el alivio y la liberación de los judíos
surgirá de otro lugar, pero tú y la casa de tus padres perecerán. Y quién
sabe si te hicieron Reina específicamente para tiempos como éstos." 15. Y
Ester le contestó a Mordejai: 16. "Ve y reúne a todos los judíos que están en
Shushan y ayunen por mí. No coman ni beban por 3 días, noche y día; yo y
mis sirvientes también ayunaremos, entonces yo me presentaré ante el Rey
aunque sea en contra de la ley. Y si esto me lleva a la destrucción, pues
que así sea." 17. Entonces Mordejai se fue e hizo exactamente lo que había
pedido Ester.

MEGUILAT ESTER
Capítulo 5
1. Tres días después, Ester se vistió con sus ropas

reales y se paró en el atrio interior del palacio del
Rey. Se puso enfrente de la habitación real
donde el Rey se encontraba sentado en su
trono, frente a la entrada donde Ester se
encontraba parada. 2. Cuando el Rey vió a Ester
parada en la entrada, a él le complació. El apuntó hacia Ester el cetro de
oro que estaba en su mano, y Ester se acercó y tocó la punta del cetro.
3. El
rey le dijo a él, "Cómo estás Reina Ester, y cuáles son tus deseos?" Aún si
quisieras la mitad de mi reino te lo daría." 4. Ester dijo: "Si le agrada al Rey,
me gustaría que el Rey y Haman vengan hoy a la fiesta que le he
preparado". 5. Entonces el Rey ordenó "Llamen a Haman que se apresure y
haga como Ester ha pedido." Entonces el Rey y Haman vinieron al
banquete que Ester había preparado.
6. El rey dijo a Ester durante la fiesta: "Cuál es tu petición? Yo te la

concederé Y cuál es tu deseo? Aún si es la mitad de mi reino te lo daré" 7.
Ester contestó: "Esta es mi petición y éste es mi deseo." 8. "Si yo le agrado al
Rey, y si el Rey desea ceder a mi petición y hacer lo que yo deseo, que
vengan el Rey y Haman a la fiesta que yo prepararé para ellos y mañana
yo le diré al Rey lo que él quiere saber."
9. Aquél día Haman salió contento y alegre, pero cuando vió a Mordejai a
la entrada del palacio del Rey, y Mordejai no se paró o se movió ni mostró
ninguna clase de respeto, Haman se enfureció enormemente contra
Mordejai. 10. Pero Haman se contuvo y se fue a su casa. Mandó a llamar a
sus amigos y a su esposa Zeresh. 11. Haman les dijo lo orgullosos que estaba
de su fortuna, sus muchos hijos y de toda la grandeza que el Rey le había
conferido, haciéndole más importante que los otros oficiales y sirvientes del
Rey. 12. Haman dijo: "No solo esto, pero la Reina Ester no ha traído a la
fiesta que hizo con el Rey a nadie más que a mí. Y mañana también estoy
invitado a la fiesta con el Rey." 13. "Pero todo esto no significa nada para mí
mientras siempre vea a el judío Mordejai sentado en la puerta del palacio
del Rey."

MEGUILAT ESTER
14.Entonces su esposa Zeresh y todos sus amigos le dijeron: "Vamos a

construir una horca de 50 pies de alto; y mañana en la mañana
conseguirás un permiso del Rey para colgar a Mordejai en la hora. De esa
manera vas a estar muy contento cuando vayas con el Rey a la fiesta."
Haman pensó que ésta era una buena idea y él mismo construyó la horca.
Capítulo 6
1. Aquella noche el Rey no podía dormir, por lo que ordenó que le trajeran
su libro privado de crónicas (diario), y que se lo leyeran. 2. Se encontró
escrito que Mordejai había informado acerca de Bigtan y Teresh, los dos
sirvientes que guardaban la entrada del palacio y que trataron de matar al
Rey Ajashverosh. 3. "Qué honor o recompensa se le fue dada a Mordejai
por esto?" preguntó el Rey. "Nada ha sido hecho con él," contestaron los
sirvientes. 4. Entonces el Rey dijo: "Quién está en la corte?" (Haman
acababa de llegar al patio exterior del palacio para hablarle al Rey sobre
el colgamiento de Mordejai en la horca que él había preparado). 5.
Entonces los sirvientes del Rey contestaron: "Es Haman el que se encuentra
en la corte". El rey le dijo "Déjenlo entrar". 6. Cuando Haman vino, el Rey le
dijo, "Qué debe hacérsele a el hombre que el rey quisiera darle un honor
especial?" Haman pensó para el mismo "A quien quisiera honrar el Rey más
que a mí?" 7. Entonces Haman dijo al Rey: "Esto es lo que debe hacérsele al
hombre a quien el Rey quiere honrar" 8. "Hagan traer un traje real que el
Rey haya usado y el caballo que el Rey mismo haya montado, y que le
pongan la corona real sobre su cabeza" 9. "El vestido y el caballo debe
dársele a uno de los más altos oficiales del Rey. El deberá vestir al hombre
a quien el Rey quiere honrar y debe llevarlo a pasear a caballo a través de
la plaza de la ciudad y que anuncie delante de él: "Esto es lo que se le
debe hacer al hombre que el Rey quiere honrar".
10. Entonces
el Rey dijo a Haman: "Apresúrate, toma el
vestido y el caballo como has dicho, y haz todo esto por
Mordejai el judío, que se sienta en la entrada del palacio
del Rey, y no faltes en ninguno de los detalles que has
mencionado" 11. Entonces Haman tomó el vestido y el
caballo, vistió a Mordejai y lo llevó a través de la plaza de
la ciudad anunciando delante de él: "Esto es lo que se le
debe hacer al hombre que el Rey quiere honrar." … .

MEGUILAT ESTER
12. Mordejai regresó a la entrada del palacio, pero Haman se apresuró a

irse a su casa triste y avergonzado. 13. Haman le contó a su esposa Zeresh y
a todos sus amigos lo que le había pasado. Sus consejeros y su esposa
Zeresh le dijeron: "Si Mordejai es judío y tú has empezado a caer delante de
él, no vas a ser capaz de ganar en contra de él y al final caerás delante de
él." 14. Mientras todavía le hablaba, los sirvientes del Rey llegaron e hicieron
a Haman apresurarse para ir a la fiesta que Ester había preparado.
Capítulo 7
1.Entonces el Rey y Haman vinieron a beber con la Reina Ester 2. El Rey le

preguntó a Ester nuevamente en el segundo día de la fiesta, "Cuál es tu
petición Reina Ester? Y te será concedida, y Cuál es tu deseo? Aún si es la
mitad del reino, se te dará" 3. Entonces la Reina contestó y dijo: "Si yo soy
de tu agrado Oh Rey, y si el Rey desea, yo pido que mi propia vida y que la
vida de mi pueblo sea salvada" 4. "Pues yo y mi pueblo hemos sido
vendidos para ser destruidos, asesinados y aniquilados. Si hubiéramos sido
vendidos como esclavos y sirvientes yo me hubiera mantenido en silencio,
pero a nuestros enemigos no les importa cuánto daño ellos causan al Rey"
5. El Rey Ajashverosh habló y le dijo a la reina

Esther: "Quién es él? Y dónde está el que se
atrevió a hacer esto?" 6. Ester dijo: "Un enemigo y
un adversario! Este malvado de Haman! Haman
tembló de miedo delante del Rey y la Reina"
7. El Rey se levantó furioso. El salió de la fiesta y
fue hacia el jardín del palacio mientras que Haman permaneció allí para
rogarle a la Reina Ester por su vida, pues él se dio cuenta que el rey había
decidido matarlo.
8. Cuando el Rey regresó del jardín del palacio, a la habitación donde era
la fiesta, Haman se había arrojado sobre el sofá donde Ester estaba
reclinada. El Rey dijo "Él todavía se atreve a conquistar a la Reina mientras
yo estoy en la casa" En el momento que el Rey dijo esto, los sirvientes
cubrieron la cara de Haman 9. Entonces Jarvona, uno de los oficiales que
sirven al Rey dijo: "No solamente esto hizo, he aquí la horca que Haman
hizo para colgar a Mordejai, el hombre que habló para ayudar al Rey”.
"La horca está cerca de la casa de Haman y es de 50 pies de alto."

MEGUILAT ESTER
El Rey dijo: "Cuélguenlo de ella" 10. Entonces ellos colgaron a Haman en la

horca que él mismo había preparado para Mordejai y la furia del Rey fue
calmada.
Capítulo 8
1.El mismo día, el Rey Ajashverosh dio a la Reina Ester las propiedades de
Haman el enemigo de los judíos y Mordejai fue invitado para venir ante el
Rey ya que Ester le había contado de su parentesco con Mordejai. 2. El Rey
se quitó el anillo que tenía impreso el sello real. Él se lo quitó a Haman y se
lo dio a Mordejai. Entonces Ester puso a Mordejai a cargo de las
propiedades de Haman.
3. Nuevamente Ester habló al Rey. Ella cayó a sus pies y lloró. Ella le rogó
que detuviera la malicia de Haman el Agagita y lo que él había planeado
en contra de los judíos. 4. El Rey apuntó el cetro de oro hacia Ester y Ester se
levantó y se puso delante del Rey. 5. Ella le dijo: "Si el Rey así lo desea y si yo
le agrado, y si el rey piensa que mi idea es correcta, y si el Rey piensa que
yo soy buena, que se escriba una ley para recuperar todas las cartas que
contienen los planes de Haman el hijo de Hamadata el Agagita, en los
cuales él escribió la orden de destruir a los judíos en todos los países del
Rey." 6. "Pues, cómo puedo yo soportar de ver todas las cosas terribles que
le pasarán a mi pueblo! Cómo puedo yo soportar de ver la destrucción de
mi familia"!
7.El Rey Ajashverosh dijo a la reina Ester y a Mordejai el judío: "Yo le he

dado las propiedades de Haman a Ester y él ha sido colgado en la horca
por haber conspirado contra los judíos" 8. "Ustedes pueden escribir en
nombre del Rey lo que deseen acerca de los judíos y sellarlo con el anillo
real, pero cualquier ley que una vez haya sido escrita en nombre del Rey y
sellada con el anillo real no puede ser anulada".
9.Entonces los secretarios del Rey fueron llamados a venir, en el veintitrés

día del tercer mes que es el mes de Siván. La nueva ley había sido escrita
exactamente como Mordejai lo había pedido. Fue enviada a los judíos y a
los soberanos, los gobernantes y los oficiales de los países desde Jodu hasta
Cush, a 127 países a cada país en su propia escritura y lengua.

MEGUILAT ESTER
10.El escribió la ley en el nombre del Rey lo selló con el anillo del Rey. Él
envió cartas con rápidos mensajeros a caballo, y por jinetes de rápidos
camellos. 11. Las cartas decían que el Rey había dado permiso a los judíos
de cada ciudad de reunirse y defenderse a ellos mismos, de destruir matar
y aniquilar el ejército entero, junto con sus esposas y niños de cualquier
nación o país que quisiera hacerles daño; y que podrían tomar las
propiedades de sus enemigos. 12. Todo esto debería suceder en el mismo
día en todos los países del Rey Ajashverosh en el décimo tercer día del
duodécimo mes, que es el mes de Adar.
13. La versión de la carta era la siguiente: “Esta ley debe ser anunciada en
cada país por todas las naciones para saber que en ése día los judíos
pueden tomar venganza en contra de sus enemigos. 14. Los veloces
mensajeros y jinetes de rápidos caballos, partieron con gran prisa por orden
del Rey. Y la ley fue anunciada en Shushan la capital. 15. Mordejai salió de
la presencia del Rey vestido de traje real, color azul celeste y blanco, con
una gran corona de oro y con un fino manto de lino y lana morada.
Entonces la ciudad de Shushan se alegró y regocijó 16. Los judíos tuvieron
luz y regocijo y gozo y honra 17. Lo mismo sucedió en cada país y en cada
ciudad donde quiera que llegaba la orden del Rey y su edicto, tuvieron los
judíos regocijo y alegría, hicieron un banquete y un día de fiesta. Y muchos
de entre las naciones pretendieron ser judíos pues ellos tenían miedo de los
judíos”.
Capítulo 9
1. Y así en el décimo tercer día del duodécimo mes, el mes de Adar,

cuando se estaba por ejecutar la orden del Rey, en el mismo día que los
enemigos de los judíos planeaban dominarlos, sucedió todo lo contrario y
los judíos dominaron a sus enemigos 2. Los judíos se reunieron en sus
ciudades en todos los países del Rey Ajashverosh, para atacar a aquellos
que querían hacerles daño; y nadie se cruzó en su camino, pues todos
tenían miedo de ellos. 3. Y todos los oficiales de los países y los soberanos y
gobernantes y todos aquellos que trabajaban para el Rey respetaron a los
judíos pues ellos temían de Mordejai. 4. Pues Mordejai era ahora la persona
más importante en el palacio real. Él llegó a ser famoso en todos los países
porque era cada vez más y más importante.

MEGUILAT ESTER
5.Y los judíos pelearon contra sus enemigos con la espada, matándolos y
aniquilándolos; ellos hicieron lo que ellos quisieron con sus enemigos. 6. En la
capital de Shushan, los judíos mataron y aniquilaron a 500 hombres 7.
Incluyendo a: Parshandata, Dalfon, Aspata 8. Porata, Adalia, Aridata,
Parmashta, Arisai 9. Aridai, Vaizata. 10. Los diez hijos de Aman, hijo de
Hamadata, enemigo de los judíos, pero ellos no tomaron para sí ninguna
propiedad.
11.En aquél día el Rey fue informado de cuántos fueron asesinados en

Shushan la capital. 12. El Rey le dijo a la Reina Ester: "En la capital de
Shushan los judíos han matado y aniquilado a 500 hombres, como también
a los 10 hijos de Haman; solo piensa que habrán hecho en el resto de los
países! Cuál es tu petición ahora? Se te concederá. Qué otra cosa
deseas? Y se te dará." 13. Ester contestó "Si el Rey lo desea, por favor que
deje que los judíos que viven en Shushan hagan mañana lo mismo que han
hecho hoy con el resto de los países y que los diez hijos de Haman sean
colgados en la horca".
14. El Rey ordenó que esto fuera hecho 15. Los judíos que estaban en
Shushan se reunieron en el décimo cuarto día
del mes de Adar, y mataron a 300 hombres en
Shushan; pero no tomaron para sí ninguna
propiedad. 16. El resto de los judíos en todos los
países del rey se reunieron y se defendieron
ellos mismos y descansaron de sus enemigos,
matando a 75.000 de sus enemigos, pero no tomaron para sí ninguna
propiedad.
17. Esto pasó en el décimo tercer día de Adar y ellos descansaron en el

décimo cuarto día, haciendo de este un día de fiesta y alegría 18. Pero los
judíos que vivían en Shushan se reunieron para pelear en los días del 13 y 14
y ellos descansaron en el 15, haciendo de éste día un día de fiesta y
alegría. 19. Por esto es que los judíos que están dispersos y viven en pueblos
sin muros hacen el día 14 de Adar el día de alegría, fiesta y regocijo y
envían comidas a sus amigos. 20. Mordejai escribió todo lo que había
sucedido y envió cartas a todos los judíos de todos los países del Rey
Ajashverosh, cercanos lejanos.

MEGUILAT ESTER
21. Él
les dijo que celebraran el 14 y 15 de Adar de cada año. 22. Esos fueron
días en que los judíos descansaron de sus enemigos y ese fue el mes que el
dolor fue cambiado por alegría y la tristeza por fiesta. Por lo tanto, deben
ser celebrados como días festivos y de regocijo y enviar comidas a los
amigos y regalos a los pobres.
23.Los judíos prometieron celebrar cada año de la misma manera que ya

habían empezado hacer, como les había escrito Mordejai. 24. Pues Haman
el hijo de Hamadata el Agagita, enemigo de todos los judíos, había
conspirado para destruir a los judíos, había hecho una lotería para
confundirlos y destruirlos.
25. Cuando la Reina Ester se presentó ante el Rey, él le dijo: "Con el envío
de cartas el malvado plan que Haman había sugerido en contra de los
judíos, regresará sobre su propia cabeza". Y lo colgaron a él y sus hijos en la
horca. 26. Por eso es que se llama éste día "Purim" de palabra "Pur". Por lo
tanto, por todo lo que había sido escrito en esta carta y por todo lo que
vieron y todo lo que les había pasado a ellos, 27. Los judíos acordaron y
prometieron que ellos, sus hijos y cualquiera que se uniera a ellos
guardarían estos días sin falta, en el mismo tiempo cada año,
exactamente como Mordejai había escrito. 28. Así estos días deberán ser
recordados y celebrados por cada generación, por cada familia en cada
país, y en cada ciudad. Y estos días de Purim nunca deberán dejar de ser
celebrados por los judíos y su recuerdo nunca deberá ser olvidado por sus
hijos.
29.La Reina Ester, hija de Avijail y Mordejai el judío, escribieron con todo el
poder de sus altas posiciones que los judíos deberían obedecer la segunda
carta de Purim. 30. Mordejai y Ester enviaron mensajes a todos los judíos, a
los 127 países del reino de Ajashverosh, con éstas palabras de paz y
verdad.
31. Que ellos deberían siempre guardar estos días de Purim en las fechas
correctas, exactamente como Mordejai y la Reina Ester lo habían
ordenado. Así como los judíos ya habían aceptado sobre ellos y sobre sus
hijos guardar los ayunos y las plegarias. 32. Ester pidió que estas palabras de
Purim fueran aceptadas y la historia fue escrita en el Tanaj (Biblia)

MEGUILAT ESTER
Capítulo 10
1. El Rey Ajashverosh hizo pagar impuestos a las personas que vivían en el

continente y las islas del mar. 2. Todos los grandes y poderosos actos, y la
historia completa de la grandeza de Mordejai, a quien el Rey había
promovido, fueron escritas en la historia de los libros de los Reyes de Maday
y Parás (Persia). 3. Pues Mordejai, el segundo en mando después del Rey
Ajashverosh fue un gran hombre entre los judíos y la mayor parte de los de
su pueblo le querían. El trató de hacer el bien para su nación y de traer paz
para toda su descendencia.
Luego de terminar la Meguilá Ester, algunos acostumbran a leer los siguientes textos
Nos ha sido encomendado en la sagrada Torá en el libro de

Debarim/Deuteronomio 25:17-19: “Recuerda lo que te hizo Amalek en el
camino cuando salieron de Egipto. Cuando te encontró en el camino y
atacó a los rezagados de tu pueblo, a todos los débiles que se retrasaban,
cuando tú estabas exhausto y fatigado. Y no tuvo temor de D-os”. Y
también está escrito: “Deberás borrar todo recuerdo de Amalek de debajo
del cielo. ¡No lo olvides!”.
Maldecido sea el perverso Hamán y Bendecido sea el Justo Mordejai

Maldecida sea la malvada Zéresh y Bendecida sea la virtuosa Ester
Maldecidos sean los que maldicen a Israel y Bendecidos seas los que la bendicen
Que sea borrado de entre nosotros el recuerdo de Amalek y

Que sea enaltecido el Pueblo de Mordejai
Que la maldad cierre su boca y que el malvado vuelva de su mal camino

y haga Teshuvá (arrepentimiento sincero), y que regrese a la senda correcto.
Los judíos tuvieron Luz y Alegría, regocijo y honra, porque Hashem no
dejara a su pueblo ni abandonara su heredad. Baruj Adonay Le’olam.
Amén veAmén
Bendito eres Tu Eterno, nuestro D-os, Rey del Universo, eres Tú el

que pelea nuestras peleas y el que juzga nuestra justicia, y eres Tú el que
venga nuestra venganza, y el que otorga su merecido a todos los
enemigos de nuestra vida y el que castiga por nosotros a nuestros
opresores. Bendito eres Tú, D-os nuestro, que envías la Salvación a
favor de nosotros y de nuestro Pueblo Israel.

AGRADECIMIENTO POR LA COMIDA
BIRKAT HAMAZON - BENDICIÓN PARA DESPUES DE COMER
Cuando un hombre o una mujer ingieren una cantidad de pan del tamaño de al menos un kesayit
(29gramos o el tamaño de una oliva), se debe rezar la BirKat Hamazón -Bendición por el Sustento-
una vez se concluye la comida.
Esta bendición es un mandato bíblico documentada en el libro de Devarim/Deuteronomio 8:10.
Esta berajá se dice sentado, no se debe distraer cuando la hace y hacerlo con respeto y
agradecimiento al Creador. Se acostumbra entre semana retirar los utensilios de metal sobre la
mesa cuando se dice la berajá. Después de haber comido se acostumbra lavarse los dedos hasta
los nudillos. Esta bendición se llama Máyim jaronim -Aguas Postreras.
Bendito eres Tú, Eterno, Eloah nuestro, Soberano del Universo, el Eloah por
cuya bondad nos alimenta, tanto a nosotros como a todo el mundo, con
gracia, benevolencia, holgura y misericordia. Él proporciona el pan a todas
las criaturas porque Su benevolencia es eterna. Y por Su inmensa bondad
nunca nos faltó ni nos faltará jamás el sustento. Pues Hashem alimenta y
sustenta a todos, Su mesa está preparada para todos y Hashem prepara
alimento y sustento para todas las criaturas que creó con Su misericordia y
Su inmensa bondad, tal como está escrito en el salmo 145: “Tu abres Tu
mano y satisfaces el deseo de todo ser vivo”. Bendito eres Tú, Eterno, que
sustenta a todos y alimentas a toda tu creación.
Te agradecemos y bendecimos Tu nombre, como está escrito en la Torá,

en el Libro de Deuteronomio/Devarim 8:10: “Comerás y te saciarás y
bendecirás al Eterno, tu Eloah, por la buena tierra que te ha dado”.
Bendito eres Tú, Eterno, por la buena tierra y por el sustento.
Algunos acostumbran a decir el siguiente párrafo

Avinu ShebaShamayim: Danos paz, danos alimento, sustento y prosperidad;
líbranos de todas nuestras tribulaciones. Y por favor, no nos hagas depender, Oh
Eterno, Eloah nuestro, de donaciones ni préstamos de seres mortales, sino solo de
Tu mano llena y amplia, rica y abierta. Sea Tu voluntad que no seamos
avergonzados en esta vida ni abochornados en el mundo venidero.
Restaura hoy el reinado de tu justo Mashiaj, y reconstruye el Beit Hamikdash

(Sagrada Casa) el lugar donde te elevaremos las ofrendas de alabanzas y
agradecimientos bajo la dirección del Mashiaj Yeshúa. Bendito eres Tú, Eterno,
que reconstruyes tu Sagrada Casa, y traes de vuelta a Yeshúa como Mashiaj ben
David, que sea muy pronto y en nuestros días. (En voz baja:) Amén.

AGRADECIMIENTO DESPUES DE COMIDA DE PURIM
BIRKAT HAMAZON - BENDICIÓN PARA DESPUES DE COMER

El siguiente párrafo es dicho por un invitado
Que el D-os misericordioso bendiga esta mesa sobre la que hemos comido; que la provea de
todos los manjares del mundo y sea como la mesa de nuestro Padre Abraham, dispuesta para
todo el que tiene hambre y sed. Que no falte en este mesa ningún tipo de bien. Que el D-os
misericordioso bendiga al dueño de esta casa; a él, a sus hijos, a su esposa y a todo lo que es
suyo. Que D-os conserve a todos sus hijos y que sus bienes se multipliquen. Que el Eterno bendiga
su hogar, y que el producto de sus manos sea bien recibido. Que sus negocios y los nuestros
prosperen y estén cercanos. Que no se le presente ni a él ni a nosotros ninguna situación que
induzca al pecado, ni a pensamientos de iniquidad. Que siempre este alegre y gozoso, durante
todos los días; con riquezas y honores, desde ahora y para siempre. Y que él y nosotros siempre
seamos vistos desde el cielo a través de los méritos del Mashiaj Yeshua. Amen.
BENDIGAMOS -Canción Sefaradí
Bendigamos al Altísimo, al Señor que nos creó,

Démosle agradecimientos por los bienes que nos dio.
Alabado sea su Santo Nombre, porque siempre nos apiadó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre es Su merced.
Bendigamos al Altísimo, por su Ley primeramente,

Que liga a nuestro Pueblo con el cielo continuamente,
Load al Señor que es bueno, Que para siempre es Su merced.
Bendigamos al Altísimo, por el Pan segundamente,

Y por todos los manjares que comimos juntamente.
Pues comimos y bebimos alegremente su merced nunca nos faltó.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre su merced.
Bendita sea la casa esta, el Hogar de Su presencia,

Donde guardamos sus fiestas, con alegría y permanencia.
Load al Señor que es bueno, Que para siempre Su merced.
Hodu LaAdonai ki tov, Ki le olam jasdó Hodu LaAdonai ki tov, Ki le olam jasdó
Una vez concluido esta hermosa canción sefardí, se desean unos a otros:
Feliz Purim Purim Sameaj


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“Desde que llega el mes de ADAR se incrementa la Alegría“

La Festividad de Purim, viene acompañada con el mes de Adar (el

Esta fiesta es caracterizada por los milagros, la supervisión

Esta celebración cierra el ciclo de festividades judías, y aunque no está

Estas festividades han impactado tan positivamente en la fe que han sido

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 Una de las costumbres es realizar el Ayuno de Ester,

 Se debe leer la Meguilat Ester o Rollo de Ester, la cual

Con la finalidad de recordar la forma como el Eterno manejo la salvación de los

La Meguilat se debe leer pausadamente para que se pueda entender

Es costumbre hacer mucho ruido al momento de mencionar el nombre de Hamán,

 Matanot Laevionim, dar regalos al necesitados.

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Es recomendable aprovechar esta oportunidad para hacer enviar regalos a

 Realizar un Banquete especial en Purim

En nuestra Alianza no está permitido emborracharse. Uno no debe beber bebidas

 Algunos tienen por costumbre Disfrazarse en Purim

Algunos acostumbran a disfrazarse en alusión a que el milagro de Purim que fue

Es preferible utilizar disfraces de personajes bíblicos, como Abraham, Yitzhak,

celebración en los hogares, invitados a nuestras casas, ropas nuevas para

El Mes de Adar, es caracterizado por las expresiones de Alegría, es por

Datos curiosos de Purim

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 Ajashverosh Rey de 127 provincias que gobernaba desde Susa

 La Reina Vasty Hija del anterior rey Beltzazar, hijo a su vez de

Hamán se enfureció cuando Mordejai el judío se opuso a hacerle

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Esther fue elegida para ser la sucesora de Vasty. Ya como reina, si

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 En Kipur se realizaba un Sorteo para determinar el destino del pueblo

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Kipur + Teshuvá es medicina curativa

Al interiorizar en el mensaje de alegría que trae

La persona que tiene tristeza en su corazón, tiene miedos, sufre de

Lo que quiere decir que la esencialidad de no reconocer la Soberanía de

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Las costumbres de Purim están fundamentadas en

El propósito de enviar alimentos (Mishloaj manot), es para eliminar el

Al dar regalos a los necesitados (Matanot laevionim), se fomenta el

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Aquellos que están escuchando la Meguilá pueden estar todo el tiempo

Antes de leer la Meguilá se debe decir las siguientes bendiciones:

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4. Por mucho tiempo, por 180 días hizo gala de

6. Habían cortinas de fino algodón blanco y lana azul celeste, sostenidas

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5. Habíacierto judío en la capital de Shushan de

8. Cuando las órdenes del Rey se publicaron, muchas jóvenes fueron

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13.Entonces cuando la joven estaba lista para presentarse ante el Rey, se

15. Cuando llegó el turno de Ester, la hija de Avigail el tío de Mordejai

16. Ester fue llevada ante la presencia del Rey

21. En aquellos días cuando Mordejai estaba sentado en la entrada del

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23. La información fue investigada y se encontró que era cierto. Bigtan y

1. Después de que esto sucedió, el Rey Ajashverosh ascendió al poder a