Comunidad Gentilicia

El ‘zoon politikón’-animal político
El filósofo griego Aristóteles definía al hombre como un animal social, el ‘zoon politikón’
refiriéndose a que el hombre no puede desarrollarse en soledad ya que por su naturaleza
requiere vivir en sociedad, dentro de alguna clase de comunidad en la cual primen las
prácticas virtuosas y éticas de convivencia.
Hoy seríamos parte de los denominados países desarrollados, con estándares de vida
elevados, con economías boyantes, si al principio aristotélico lo complementamos con la
teoría evolutiva de Darwin, esto es, el proceso mediante el cual se van superando etapas de
manera gradual y progresiva para alcanzar el estado ideal de desarrollo y prosperidad de la
sociedad, liderada por un gobernante que trabaje efectivamente en dicho objetivo, a través
de las prácticas virtuosas y éticas en el ejercicio del poder. Mas la realidad referente al
electorado ecuatoriano, salvo honrosas excepciones, entendió mal aquello del ‘zoon
politikón’, y en el ejercicio del poder, al animal social lo involucionaron dando como
resultado el político depredador de recursos y derechos a través de prácticas antiéticas de
extorsión, echando por tierra las teorías aristotélicas y darwinianas.
Los camisetazos, el cobro para nombramientos, los diezmos para mantenerlos; la

impunidad y partidos o movimientos políticos convertidos en verdaderos cárteles de la
corrupción, pugnando por entronizarse en el poder, demuestran ser en la práctica política
nacional, la antítesis del deber ser de los principios aristotélicos y evolutivos de la sociedad.
El baratillo de ofertas copa el discurso de los tarimeros de la política nacional o seccional,

camaleones que cambian de colores partidarios según la conveniencia y la ocasión.
Los modelos de gestión poco o nada importan, menos aún la capacidad o el pasado del
candidato. El proceso electoral se convierte en el ‘reality show’ de la oferta ligera, de la
promesa vana, lo cual nos lleva a reflexionar si el votante actúa como el animal social o
como el animal político, que a sabiendas de que lo van a decepcionar igual juega al azar
con el futuro a través del voto.
Comunidad Gentilicia
En la historia de la humanidad existen dos eras, la de la comunidad gentilicia y la sociedad

de clases sociales. La comunidad gentilicia es el conjunto social que corresponde a la
sociedad primitiva, a la barbarie. En estas no existe la propiedad privada ni el Estado. La
base es la Gens; grupos unidos de lazos de sangre o parentesco, familiares. Existen cuatro
grados: el clan, la fratría, la tribu, y la confederación de tribus.
En el periodo del salvajismo se vivía en hordas, grupos integrados por 30 o 40 hombres

aproximadamente, eran nómadas y recolectaban frutos, la caza y la pesca. Las hordas se
unían por parentesco, no se reconocía la paternidad y no había ninguna restricción sexual.
La barbarie entra con la domesticación de animales, el cultivo, el descubrimiento del
fuego, el arco y la flecha, aquí se empieza a distinguir la diferencia entre las familias y
comienzan las prohibiciones sexuales entre padres e hijos, después se prohíben entre
hermanos y se fundan las primeras aldeas integradas por 200 o 400 miembros
aproximadamente.
Los grupos se distinguían por su pasado familiar, es decir, si los grupos descienden de la
madre son clanes, si descienden del padre se les llama gens. La primera autoridad que
apareció se le nombró El Cabecilla, quien era elegido para resolver un conflicto, ser el
portavoz de la opinión, dar órdenes y exigir obediencia al grupo. Pero no puede castigar ni
exigir cumplimiento.
La comunidad Gentilicia
Clanes
Comunidad elemental. Descendencia materna. Organización: matriarcado. No existía el

matrimonio. Seleccionaban al caudillo jefe (representante militar) y al sachem (jefe
representante en tiempo de paz) eran grandes guerreros. La protección y ayuda mutua era la
base. Su vida social se fundamentaba en igualdad, libertad y fraternidad.
Introducción a las Ciencias Sociales
Fratrías
Grupos formados por varios clanes o gens. Se formaban lazos a base de funciones sociales:
juego de pelota, solución de problemas gens (homicidios). Religiosos: funerales de
miembros importantes, resoluciones y ritos religiosos. Políticos: daban lugar al consejo de
la tribu.
Tribus
Dos fratrías forman una tribu; tienen un territorio propio, un nombre particular (oso, lobo),
un dialecto en común, particular y propio. Los caudillos militares y los sachem eran
dispensados en el consejo de tribu. Religión y cultos comunes. Tenían un jefe común y un
consejo de tribus. Organización compuesta y jerarquizada. Eran poblaciones habitadas e
identificadas por parentesco.
Confederación de Tribus Se le conoce como la antesala de las naciones. Organización

social formada por parentesco, jerarquizada, tienen lengua, territorio e instituciones
comunes, la decadencia de esta, origina la civilización (sociedades formadas en clases
sociales y Estados).
Sociedad de clases o Propiedad privada
Las características de esta organización trataban de poblaciones separadas unas de otras, el

trabajo estaba dividido entre sexos; el hombre se encargaba de la caza, la pesca y la
recolección; la mujer permanecía en el trabajo de la casa. Las áreas comunes estaban en
propiedad y las herramientas de trabajo y del hogar eran personales. Había poca
productividad por lo tanto la riqueza estaba limitada. La riqueza se distribuía
equitativamente pues era colectiva y no existía la herencia de padre a hijo, por que
dominaba el matriarcado.
Conforme el paso del tiempo, el hombre comenzó a generar riqueza y la mujer no; aumentó
el valor de la tierra y los instrumentos para el cultivo, lo cual provocó los siguientes
cambios: o Se funda la familia monogámica. o Se pierde la igualdad de sexos y el
matriarcado. o El padre acumula riqueza y la hereda a sus hijos. o Se debilita la importancia
de la familia fundada en la madre, familia sindiásmica. o La colectividad desaparece. Toma
más importancia que el hombre adquiera ganado, tierra e instrumentos de labranza.
Estas características logran un nuevo tipo de agrupación: los pueblos. En esta organización
viven miembros de diferentes familias y ocupaciones. Se comienza a identificar a los
individuos por su ocupación, propiedad y domicilio. Estos elementos son la base de la
nueva sociedad de clases.
En esta nueva organización se da la división de clases sociales y la propiedad privada. Con

lo cual se abre paso a la explotación y la división de clases sociales.
Momentos de la transformación del sistema de representación política de la sociedad

gentilicia (Atenas) o Se establece la herencia de cargos públicos. o Se cobran impuestos a la
población. o Surgen fuerza pública especial, (policía, ejército, etc.). o Surge la rivalidad
entre hombres libres, ricos (con derechos) y esclavos, pobres (sin derechos).
Introducción a las Ciencias Sociales
o Los cargos se convierten en el derecho de ser ocupado por individuos que cuentan con
mayor riqueza. o Se establecen derechos y obligaciones de los ciudadanos a partir del lugar
de residencia y territorio. o Los amos elegían a sus representantes, los derechos políticos
estaban limitados a la propiedad. o Los representantes públicos, tienen 3 derechos: heredar
cargos, recaudar impuestos y dirigir la fuerza pública. o Los ciudadanos eligen al jefe,
tesorero, jueces. Cada localidad tenía caballería, infantería, y flota. Estos eran la base del
Estado. (Atenas) o El consejo era la máxima autoridad, y era elegido por cada localidad (10
municipios) seleccionaban 50 integrantes y no había jefe supremo. o El derecho y la
herencia de cargos públicos propicia el desarrollo y especialización de los mismos entre las
mismas familias y así producir más riqueza. o Se establecen municipios, la tribu gentilicia
es sustituida por la tribu local, (10 municipios forman una tribu, ahora son cuerpos militares
y administrativos que se auto administran, y estas tribus se denominan con el nombre de
héroes locales.
El mundo evolucionó y se originó el Estado, el principio de la civilización, en este periodo
se encuentran la esclavitud, el feudalismo y el capitalismo

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Los camisetazos, el cobro para nombramientos, los diezmos para mantenerlos; la

El baratillo de ofertas copa el discurso de los tarimeros de la política nacional o seccional,

En la historia de la humanidad existen dos eras, la de la comunidad gentilicia y la sociedad

En el periodo del salvajismo se vivía en hordas, grupos integrados por 30 o 40 hombres

Comunidad elemental. Descendencia materna. Organización: matriarcado. No existía el

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Confederación de Tribus Se le conoce como la antesala de las naciones. Organización

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