01 Introducción A La Gnosis PDF

CENTRO DE ASOCIACIONES GNÓSTICAS
DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS
CULTURALES, ARTÍSTICOS Y CIENTÍFICOS
Introducción a
la Gnosis
Introducción
a la Gnosis
Samael Aun Weor

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Esta publicación corresponde a fragmentos de las obras y comentarios de
las conferencias públicas del V.M. Samael Aun Weor, Kalki Avatara de la
Nueva era de Acuario. Todos los derechos de reproducción fueron cedidos por
el mismo Maestro en vida.
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introducción a la Gnosis Centro de Asociaciones Gnósticas de Estudios

Antropológicos Culturales y Científicos
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Centro de Asociaciones Gnósticas de Estudios
Antropológicos Culturales y Científicos Introducción a la Gnosis
PRIMER GRADO
DE INTRODUCCIÓN A LA GNOSIS
Este es el grado de introducción a los Estudios Filosóficos
Gnósticos o grados externos de la gnosis. Es natural que todos
los estudiantes comenzarán por este grado y luego continuarán,
sucesivamente, con los grados primero, segundo, tercero, etc.
Se debe tener muy en cuenta que éstos no son los grados esotéri-
cos gnósticos. Los grados esotéricos gnósticos los recibe el estu-
diante cuando está preparado Los grados esotéricos, que son los
auténticos grados gnósticos, no pueden ser divulgados por nadie
que los haya recibido; esto está prohibido. Quién diga: “yo tengo
tantos grados, tantas iniciaciones”, es un deshonesto.
Si una persona quiere ser ingeniero, abogado o médico, etc.,
tiene que prepararse para ello. Esa persona irá a la escuela y es-
tudiará mucho. Luego de poseer un buen conocimiento teórico
de la rama que estudia, entonces comenzará la práctica de lo
que ha aprendido. La práctica trae la perfección. Los grandes
sabios, los grandes profesionales, los grandes científicos, etc., no
sólo han llegado a poseer un buen conocimiento teórico de sus
respectivas ramas de estudio, sino que han puesto este conoci-
miento en la práctica. La teoría por sí sola no puede traer nada
(excepto un disfrute intelectual de parte de los que la entienden)
Se necesita la práctica.
Estudie este curso de lecciones y estúdielo con verdadero incen-
tivo, con el deseo de aprender, con el deseo de conocer la sabidu-
ría superior. Pero recuerde que Ud. tiene que poner en práctica
lo que ha aprendido, si quiere llegar a la perfección de la Obra.
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Lección I
Es necesario triunfar en la vida. Si usted quiere verdadera-
mente triunfar, debe comenzar por ser sincero consigo mismo:
reconozca sus propios errores. Cuando reconocemos nuestros
propios errores, estamos en el camino de corregirlos. Todo
aquel que corrige sus errores triunfa inevitablemente.
El hombre de negocios que diariamente culpa a otros de sus
propios fracasos y jamás reconoce sus propios errores, no podrá
triunfar. Recuerde que los grandes criminales se consideran a sí
mismos como santos. Si visitamos una penitenciaría comproba-
mos que ningún ladrón o criminal se considera culpable. Casi
todos se dicen a sí mismos: “Yo soy inocente”. No caiga usted en
el mismo error; tenga el valor de reconocer sus propios errores.
Así también se evitará males peores.
Quien reconoce sus propios errores puede formar un hogar
feliz. El político, el científico, el filósofo, el religioso, etc., que
llega a reconocer sus propios errores, puede corregirlos y triun-
far en la vida.
Si usted quiere triunfar en la vida NO CRITIQUE A NADIE.
Quien critica a los demás es un débil, mientras el que se auto-cri-
tica, de instante en instante, es un coloso. La crítica es inútil por-
que lastima el orgullo ajeno y provoca la resistencia de la víctima
que entonces busca justificarse a sí misma. La crítica provoca una
reacción inevitable contra su propio autor. Si usted quiere verda-
deramente triunfar, escuche este consejo: No critique a nadie.
El hombre o la mujer que sabe vivir sin criticar a nadie, no
provoca resistencia ni reacciones de parte del prójimo y con-
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secuentemente se forma un ambiente de éxito y progreso. Por

otro lado, el que critica a otros se llena de enemigos. Tenemos
que recordar que los seres humanos están llenos de orgullo y
vanidad y este orgullo y esta vanidad inherente en ellos produce
una reacción (resentimiento, odio, etc.) que va dirigida contra el
que los critica. Concluimos entonces que el que critica a los de-
más fracasa inevitablemente. Aquél que quiere corregir a otros
es mejor que comience por corregirse a sí mismo. Esto resulta
mejor y menos peligroso.
El mundo está repleto de seres neurasténicos. El tipo neuras-
ténico es criticón, irritable y también intolerable. Son muchas
las causas de la neurastenia: La impaciencia, la cólera, el egoís-
mo, la soberbia, el orgullo, etc.
Entre el espíritu y el cuerpo existe un mediador: el sistema
nervioso. Cuide su sistema nervioso. Cuando su sistema nervio-
so se halle irritado por algo que le canse, es mejor huir de eso.
Trabaje usted intensamente pero con moderación. Recuerde
que el trabajo excesivo produce fatiga. Si usted no hace caso a la
fatiga, si continúa con el trabajo excesivo, entonces la fatiga es
sustituida por la excitación. Cuando la excitación se hace mor-
bosa se convierte en neurastenia. Es necesario alternar el trabajo
con el descanso agradable; así evitamos el peligro de caer en la
neurastenia.
Todo patrono que quiere triunfar debe cuidarse del peligro de
la neurastenia. El patrono neurasténico critica todo y se vuelve
insoportable. El neurasténico aborrece la paciencia y como pa-
trono se convierte en el verdugo de sus trabajadores. Los obre-
ros que tienen que trabajar bajo las órdenes de un patrono neu-
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rasténico y criticón terminan por odiar al trabajo y al patrono.

Ningún obrero descontento trabaja con gusto. Muchas veces las
empresas fracasan porque los obreros están descontentos y de
tal manera no trabajan eficientemente.
El neurasténico, como obrero o empleado de oficina, se vuel-
ve rebelde y termina por ser despedido del trabajo. Todo traba-
jador neurasténico busca la ocasión de criticar al patrono. Todo
patrono tiene orgullo y vanidad y es claro que se siente ofendido
cuando sus empleados lo critican. El trabajador que vive criti-
cando al patrono termina por perder el trabajo.
Cuide usted su sistema nervioso. Trabaje con moderación. Di-
viértase sanamente. No critique a nadie. Procure ver en todos
los seres humanos lo mejor.
Ejercicio para dominar la ira
¿Se siente usted irritado o lleno de ira? ¿Está usted nervioso?
Reflexione un poco; recuerde que la ira puede provocar úlceras
gástricas. Controle la ira por medio de la respiración: Aspire
muy lentamente (no aspire por la boca; aspire por la nariz man-
teniendo la boca bien cerrada) el aire vital contando mentalmen-
te 1, 2, 3, 4, 5, 6, retenga ahora el aliento contando mentalmen-
te 1, 2, 3, 4, 5, 6. Exhale ahora el aliento muy lentamente por la
boca contando mentalmente: 1, 2, 3, 4, 5, 6. Repita el ejercicio
hasta que pase la ira.
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Lección II
SALUD, DINERO Y AMOR
Un gran autor dedujo que el ser humano necesita ocho cosas
importantes en la vida: La salud y la conservación de la vida,
alimento, sueño, dinero y las cosas que compra el dinero, vida
en el más allá, satisfacción sexual, el bienestar de los hijos, un
sentido de la propia importancia. Nosotros sintetizamos estas
ocho cosas en tres:
1. Salud.
2. Dinero
3. Amor
Si Usted quiere realmente adquirir estas tres cosas, debe es-
tudiar y practicar todo lo que este curso le enseña. Nosotros le
vamos a mostrar el camino del éxito.
La Fuerza del Pensamiento
Es necesario que Usted sepa que existe una fuerza inmensa-
mente superior a la electricidad y a la dinamita: esa es la fuerza
del pensamiento. Cuando Usted piensa en algún amigo, o en
un miembro de la familia, etc., de su cerebro se escapan ondas
mentales. Estas ondas son como las de las emisoras de radio.
Estas ondas viajan a través del espacio y llegan a la mente de
aquella persona en la cual estamos pensando. Ya los científi-
cos comienzan a experimentar con la fuerza del pensamiento.
Pronto inventaran el telementómetro (instrumento con el cual
se podrá medir la fuerza mental de cada persona) En un futuro
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la óptica avanzará un poco más y entonces se inventará el fo-

tomentómetro (instrumento que nos permitirá ver y medir la
fuerza mental que irradia el cerebro humano)
Tiene Usted que saber que así como el hombre tiene mente, así
también todo el Universo tiene mente. Existe la mente humana
y la mente cósmica. La tierra es mente condensada. El Universo
entero es mente condensada. Las ondas de la mente Universal
saturan el infinito espacio. El ingeniero que va a edificar una
casa, lo primero que hace es el proyecto mental. La construye en
la mente, la proyecta en el plano, y por ultimo la cristaliza mate-
rialmente. Así toda cosa, toda edificación, existió primero en la
mente. No puede existir nada en el mundo físico o material en
que vivimos, sin antes haber existido en el mundo de la mente.
Es necesario aprender a concentrar y proyectar la mente con
precisión y gran fuerza. Es necesario que Usted sepa que con-
centrar la mente es fijar su atención en una sola cosa. Cuan-
do Usted fija la atención mental en un amigo distante, cuan-
do Usted se concentra en ese amigo, puede estar Usted seguro
de que su cerebro emite potentes ondas mentales que llegarán
inevitablemente al cerebro de su amigo. Lo importante es que
Usted se concentre verdaderamente. Es necesario que ningún
otro pensamiento sea capaz de distraerlo. Usted debe aprender
a concentrar la mente.
Usted está estudiando este curso y creemos que quiere triun-
far en la vida y tener salud, dinero y amor. Reflexione un poco:
aprenda a manejar la fuerza del pensamiento. Quien aprenda
a manejar la fuerza del pensamiento va con absoluta seguridad
al triunfo como la flecha llega al blanco guiada por la mano del
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experto arquero. Recuerde que el mundo es un producto de

la mente. Usted es lo que es por la mente. Usted puede cam-
biarse totalmente haciendo uso de la fuerza del pensamiento.
El pobre y miserable es así porque quiere ser así, con la men-
te se sostiene pobre y miserable. El rico y poderoso es así por-
que con la mente se hizo así. Cada cual es lo que quiere ser
con la fuerza de la mente. Cada cual proyecta en el mundo de
la Mente Cósmica lo que es y lo que quiere ser. Los proyec-
tos de la mente cristalizan físicamente y entonces tenemos en
la práctica nuestra vida rica o miserable, feliz o desgraciada.
Todo depende de la clase de proyecciones mentales que han
cristalizado. Así como la nube se condensa en agua y el agua
se condensa en hielo, así también la fuerza mental. Primero
nubes (proyectos), luego agua (circunstancias, desarrollo del
proyecto), y por último el duro hielo (el proyecto convertido
en hechos concretos) Si el proyecto ha sido bien hecho y con
fuerza suficiente, si los hechos o el desarrollo de los hechos y
las circunstancias han sido maravillosas, el resultado será la
victoria. La condensación perfecta del proyecto es: la victoria.
Los factores básicos para el triunfo de un proyecto son tres:
1. Fuerza Mental.
2. Circunstancias Favorables.
3. Inteligencia.
La Fuerza Mental
Sin fuerza mental es imposible lograr la cristalización de un
proyecto (comercial, etc.) Es necesario que nuestros estudiantes
aprendan a manejar la fuerza mental. Pero primero es necesario
que el estudiante aprenda a relajar su cuerpo físico. Es indispen-
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sable saber relajar el cuerpo para lograr la perfecta concentra-

ción del pensamiento: podemos relajar el cuerpo estando senta-
dos en un cómodo sillón, o acostados en la posición de hombre
muerto (con los talones tocándose entre sí, los brazos junto a
los costados, etc.) De las dos posiciones, la segunda (posición de
hombre muerto) es la mejor.
Imagine que sus pies son sutiles, que de ellos se escapan un
grupo de enanitos. Imagine que sus pantorrillas están llenas de
pequeños enanos juguetones que se están saliendo de uno en
otro y que conforme van saliendo, los músculos se van haciendo
flexibles y elásticos. Continúe con las rodillas haciendo el mis-
mo ejercicio. Siga con los femorales, órganos sexuales, vientre,
corazón, garganta, músculos de la cara y cabeza en orden suce-
sivo, imaginando que esos pequeños enanos se escapan de cada
una de estas partes del cuerpo dejando los músculos completa-
mente relajados.
Concentración del Pensamiento
Cuando el cuerpo está perfectamente relajado, la concentra-
ción del pensamiento se hace fácil y sencilla. Concéntrese Usted
en el negocio que tiene proyectado. Imagínese en forma viva
todo el negocio, las personas que se relacionan con el negocio.
Identifíquese Usted con esas personas. Hable Usted como si fue-
sen ellas; diga Usted mentalmente lo que quisiera que esas per-
sonas dijesen. Olvídese de sí mismo y cambie su humana perso-
nalidad por la humana personalidad de esas personas, actuando
como Usted quisiera que esas personas actuaran. Así determi-
nará Usted potentes ondas de pensamiento que atravesará el es-
pacio para llegar al cerebro de las personas relacionadas con el
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negocio. Si la concentración es perfecta, el triunfo será entonces

inevitable.
La Ley del Karma
Esta ley se conoce en el Oriente. Millones de personas en el
mundo entero la conocen porque esta ley es universal. Esta ley
opera en todo el Universo. Si Usted hace mal uso de la fuerza
del pensamiento, la Ley del Karma caerá sobre Usted, entonces
será Usted horriblemente castigado.
La energía mental es dádiva de Dios y sólo se debe utilizar
para buenos propósitos y con buenas intenciones. Es justo que el
pobre mejore su situación económica. Pero no es justo utilizar
la fuerza mental para perjudicar a otras personas. Antes de hacer
un trabajo mental para llevar a cabo la cristalización de un pro-
yecto, reflexione y medite: si Usted va a utilizar la fuerza mental
para perjudicar a otros, es mejor que no lo haga porque el Rayo
Terrible de la Justicia Cósmica caerá inevitablemente sobre Us-
ted como un rayo de venganza.
Circunstancias Favorables
El pensamiento y la acción deben marchar totalmente uni-
dos. La cristalización de un proyecto sólo es posible cuando las
circunstancias son favorables. Aprenda Usted a determinar cir-
cunstancias favorables para su negocio. Freud, el gran psicólogo,
dijo que todo lo que el hombre hace en la vida tiene dos causas
fundamentales: 1) El impulso sexual, 2) El deseo de ser gran-
de. Todo ser humano se mueve bajo el impulso sexual. Todo
el mundo quiere ser apreciado. A nadie le gusta verse despre-
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ciado. Si Usted quiere rodearse de buenas circunstancias para

la cristalización de sus negocios, entonces reconozca las buenas
cualidades de los demás. Estimule las buenas cualidades del pró-
jimo, no humille a nadie, no desprecie a nadie. Es necesario dar
alimento a cada cual en su trabajo, oficio o profesión. Por medio
del aprecio y del aliento podemos despertar entusiasmo en to-
das aquellas personas que se relacionan con nosotros. Aprenda
Usted a elogiar sabiamente a sus semejantes sin caer en la adula-
ción. Las personas se sienten reconfortadas con el alimento de la
estimación. Sea Usted caballeroso; no critique a nadie. Así for-
mará el ambiente favorable para la cristalización de sus negocios.
La apreciación sincera de los méritos del prójimo es uno de los
grandes secretos del éxito.
Es necesario dejar la mala costumbre de estar hablando de
nosotros mismos a cada instante. Es urgente emplear la pa-
labra para fortalecer y alentar todas las buenas cualidades del
prójimo.
El estudiante gnóstico debe dejar la pésima costumbre de es-
tarse nombrando a sí mismo y de contar a cada instante su pro-
pia vida. El hombre o la mujer que sólo hablan de sí mismos, se
vuelven insoportables. Personas así caen en la miseria porque la
gente se cansa de ellos.
Jamás diga Usted ”Yo”. Diga siempre: “Nosotros”. El
término “nosotros” tiene más fuerza cósmica. El térmi-
no “Yo” es egoísta y fastidia a todos aquellos que se po-
nen en contacto con nosotros. El Yo es egoísta. El Yo
debe ser disuelto. El Yo es creador de conflictos y proble-
mas. Repita Usted siempre: nosotros, nosotros, nosotros...
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Todas las mañanas, antes de levantarse, diga con fuerza y ener-

gía; “Nosotros somos fuertes. Nosotros somos ricos. Nosotros
estamos llenos de suerte y armonía. OM, OM, OM”. Rece esta
sencilla plegaria y verá que tendrá éxito en todo. Ponga gran
devoción en esta plegaria. Ponga fe.
Ejercicio: Cuelgue Usted del techo de su habitación un hilo
de seda. En el extremo de este hilo debe haber una aguja. Con-
céntrese Usted en esa aguja y trate de moverla con la fuerza del
pensamiento.
Las ondas mentales, cuando se desarrollan, pueden mo-
ver esta aguja. Trabaje Usted diez minutos al día en esta
práctica. Al principio, la aguja que pende del hilo de seda no
se moverá. Con el tiempo Usted podrá ver que la aguja os-
cila y llega a moverse fuertemente. Este ejercicio es para de-
sarrollar la fuerza mental. Recuerde que las ondas menta-
les viajan a través del espacio y pasan de un cerebro a otro.
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Lección III
APRENDIENDO EL MANEJO
DE LOS TATWAS
El gran abogado José M. Seseras dijo lo siguiente: “No hay
suerte ni desventura, éxito ni fracaso; todo es vibración del
éter”. “Aprendiendo el manejo de los Tatwas se pueden resolver
favorablemente todos los asuntos de la vida”.
Ud. necesita un sistema preciso y exacto para conseguir dine-
ro; un sistema científico que no falle jamás. Ud. necesita apro-
vechar las circunstancias favorables para lograr la cristalización
de todos sus proyectos (comerciales, etc.) Recuerde: Tatwa es
vibración del éter. En esta época de la radio, la televisión y los
cohetes teledirigidos, resultaría absurdo negar la vibración del
éter. Un gran sabio dijo: “La vida ha nacido de la radiación, sub-
siste por la radiación y se suprime por cualquier desequilibrio
oscilatorio”.
Ud. tiene derecho a triunfar. El Espíritu debe vencer a la ma-
teria. Nosotros no podemos aceptar la miseria. Recuerde Ud.
que la miseria es propia de los espíritus fracasados. Cuando el
Espíritu vence a la materia, el resultado es la Luz, el esplendor, el
triunfo completo en lo económico, en lo social y en lo Espiritual.
Es necesario que Ud. conozca la Ley de la Vibración Univer-
sal. El estudio de los Tatwas es importantísimo. Tatwa (este
término es Indostánico) es vibración del éter. Ahora los cientí-
ficos dicen que no existe el éter y que lo único real es el campo
magnético. También podríamos decir que no existe la materia
y que lo único real es la energía, estas son palabras, cuestión de
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términos. El campo magnético es el éter. “Todo viene del éter:

todo vuelve al éter”. Sir Oliver Lodge, el gran científico británi-
co, dice: “Es el éter que da lugar, por las diversas modificaciones
de su equilibrio, a todos los fenómenos del Universo, desde la
impalpable Luz hasta las masas formidables de los mundos”.
Prana
Prana es la energía cósmica. Prana es vibración, movimiento
eléctrico, luz y calor, magnetismo universal, vida. Prana es la
vida que palpita en cada átomo y en cada sol. Prana es la vida
del éter. La Gran Vida, es decir Prana, se transforma en una
sustancia azul intensa muy divina. El nombre de esa sustancia es
Akash. El Akash es una sustancia maravillosa que llena todo el
espacio infinito, y que cuando se modifica se convierte en éter.
Resulta interesante saber que el éter, modificándose, se convier-
te, a su vez, en eso que llamamos Tatwas.
El estudio de las Vibraciones del Éter (Tatwas) es indispen-
sable. Recuerde Ud. que los negocios, el amor, la salud, etc.,
están controlados por las vibraciones cósmicas. Si Ud. conoce
las leyes vibratorias de la vida, si Ud. conoce los Tatwas, podrá
conseguir mucho dinero. Recuerde que el dinero en sí mismo
no es ni bueno ni malo; todo depende del uso que Ud. haga de
él. Si lo emplea para el bien, es bueno, y si lo emplea para el mal,
es malo. Consiga Ud. mucho dinero y empléelo para el bien de
la humanidad.
Existen siete Tatwas principales que Ud. debe aprender a ma-
nejar para triunfar en la vida. Ud. necesita ser triunfador. Nin-
gún Gnóstico debe vivir en la miseria. Es necesario que Ud.
conozca los nombres de los siete Tatwas. Estos nombres son
términos Sánscritos. Puede que a Ud. le cueste algún trabajo
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aprender estos nombres, pero recuerde que bien vale la pena

estudiar para triunfar en la vida.
Nombres de los Tatwas: Akash es el principio del éter. Vayú es
el principio etérico del aire. Tejas es el principio etérico del Fue-
go. Prithvi es el principio etérico del elemento tierra. Apas es el
principio etérico del agua. Existen dos Tatwas secretos llamados
Adí y Shamadi que vibran durante la Aurora y que son excelen-
tes para la meditación interna. (Con ellos se logra el Éxtasis o
Shamadi) Sobre estos Tatwas no nos extenderemos ahora por-
que son de utilidad solamente para los estudiantes adelantados.
Horario Tatwico
La vibración de los Tatwas comienza con la salida del sol. Cada
Tatwa vibra durante 24 minutos en un período de dos horas. El
primer Tatwa que vibra es Akash, después le siguen en orden
sucesivo: Vayú, Tejas, Prithvi, Apas. A las dos horas vuelve a
vibrar Akash y se repite la sucesión de los Tatwas en el mismo
orden. Los Tatwas vibran de día y de noche. Es necesario saber
la hora de salida del sol. El Anuario Astrológico de Bucheli es
uno de los calendarios que marca la hora de salida del sol para
cada lugar de la América Latina. Algunos diarios (especialmente
en los Estados Unidos) y revistas indican la hora de salida del sol.
Es también útil para este propósito el Calendario de Galván. Los
que quieran el Anuario Americano de Bucheli pueden pedirlo a
la siguiente dirección:
Sra. Elly de Bucheli, Casilla 1880, Santiago de Chile, S.A.*
*Editorial Kier, S.A., Av. Santa Fe No. 1260, Buenos Aires,
Argentina.
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Propiedades de los Tatwas

Akash es bueno para la meditación exclusivamente. A esta
hora le aconsejamos orar mucho. No tenga citas de negocios, ni
de amor a esta hora porque fracasará inevitablemente. Este Tat-
wa nos hace cometer errores gravísimos. Si Ud. trabaja durante
este período debe entonces ser muy cuidadoso. (Los artistas de-
ben de abstenerse del trabajo en Akash) Todo lo que comienza
en Akash fracasará. Akash es el Tatwa de la muerte.
Vayú
Todo lo que sea velocidad y movimiento corresponde a Vayú,
el principio del aire. Los vientos, el aire, la navegación aérea,
etc., se hallan relacionados con Vayú. Durante este período la
gente goza hablando mal del prójimo, engañando, robando, etc.,
por lo común los accidentes de aviación ocurren en este perío-
do, los suicidas son estimulados por este Tatwa. Le aconsejamos
que no se case durante este período porque su matrimonio se-
ría de corta duración. Toda clase de negocios sencillos y rápidos
resultan muy buenos en Vayú, pero los negocios complicados y
de larga duración resultan un fracaso. Es bueno hacer trabajos
intelectuales durante este período. Los grandes Yoguis manejan
mentalmente este Tatwa y lo utilizan inteligentemente cuando
quieren flotar en el aire.
Tejas
Es caliente porque es el principio etérico del fuego. Durante el
período en que este Tatwa está activo sentimos más calor. Puede
Ud. bañarse con agua fría en Tejas y no se resfriará jamás. No
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discuta con nadie en Tejas porque las consecuencias pueden ser

graves. Ud. debe emplear la hora de Tejas para trabajar intensa-
mente. No se case Ud. en Tejas porque tendrá constantes ren-
cillas con el cónyuge. Las explosiones y accidentes más terribles
ocurren en este período del Tatwa Tejas.
Prithvi
Este es el Tatwa del éxito en la vida. Si Ud. quiere triunfar
en los negocios hágalos en Prithvi. Si Ud. quiere tener buena
salud coma y beba en Prithvi. Los matrimonios que se realizan
en Prithvi se hacen dichosos para toda la vida. Toda fiesta, toda
conferencia, todo negocio, toda cita que se realice en Prithvi
será un éxito completo. Prithvi es amor, caridad, benevolencia.
Apas
Es el principio del agua y lo contrario a Tejas (Fuego) Este
Tatwa es maravilloso para la compra de mercancías. Es tam-
bién maravilloso para los negocios y Ud. puede conse-
guir mucho dinero si sabe aprovechar este Tatwa. Compre
Ud. lotería en Apas. Los viajes por agua resultan buenos en
Apas. Las lluvias que comienzan en Apas suelen ser muy lar-
gas y fuertes. El Tatwa Apas obra concentrando y atrayendo.
Recuerde Ud. que necesita conocer la hora exacta de la salida del
sol para guiarse con los Tatwas. Tenga Ud. siempre un buen reloj
de pulsera o de bolsillo y aproveche los Tatwas en la vida práctica.
Práctica: Siéntese Ud. ante una mesa con el rostro hacia el
Oriente, apoye los codos sobre la mesa, y proceda en la siguien-
te forma:
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Introduzca los dedos pulgares de las manos derecha e izquier-

da entre los oídos. Con los índices cubra sus ojos, con los dedos
medios tape las fosas nasales, y con los dedos anular y meñique
selle sus labios. Inhale Ud. lentamente contando hasta veinte.
Retenga el aliento y cuente de uno a veinte. Exhale lentamente
contando de uno a veinte.
Es necesario retirar los dedos medios de las fosas nasales para
inhalar y exhalar. Pero durante la retención del aliento los dedos
medios deben cerrar herméticamente las fosas nasales. Es ne-
cesario que durante la retención del aliento trate Ud. de ver los
Tatwas con el tercer ojo. El tercer ojo reside entre las dos cejas.
Al principio Ud. no verá nada, pero después de algún tiempo
podrá verlos y los reconocerá por sus colores. Akash es negro y
su Planeta Saturno. Vayú es azul verdoso y su Planeta Mercurio.
Tejas es rojo como el Fuego y su Planeta es Marte. Prithvi es
amarillo oro y su Planeta es el Sol. También le influyen Júpiter.
Apas es blanco y sus Planetas son Venus y la Luna.

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Lección IV
TRIUNFAR EN LA VIDA
Para triunfar en la vida hay que convertirse en pescador de
hombres. Jesús escogió a sus discípulos entre los pobres pesca-
dores. Ellos tuvieron que dejar de pescar peces para convertirse
en pescadores de hombres. ¿Quieres lograr éxito, poder, gloria?
Escucha este consejo: “Pon en el anzuelo el cebo que le guste al
pez”.
No platique Ud. con los demás sobre las cosas que a Ud. le
interesan. Lo suyo es únicamente suyo. El ser humano es egoís-
ta, desgraciadamente, y sólo quiere saber de lo que así mismo
le interesa. Si Ud. le habla al prójimo de las cosas que él desea
y quiere, Ud. influirá positivamente sobre él y conseguirá con
él todo lo que Ud. necesita. Hay que aprender a ver el punto
de vista del prójimo y ayudarle a éste a resolver sus conflictos.
Así también resolvemos nuestros propios problemas. Conviér-
tase Ud. en una persona altruista y bondadosa. Ayude a otros
con sus consejos, esfuércese en comprender el punto de vista
de otros, y lograra Ud. pescar en abundancia. Cuando comen-
zamos a comprender al prójimo, empezamos también a dar los
primeros pasos en el camino de la felicidad y el éxito.
Hay que estudiar y comprender las funciones de la mente. El
que conoce el mecanismo mental está capacitado para contro-
larlo. Se ha hablado mucho de la fuerza mental y son muchas las
escuelas que enseñan como concentrar la mente. Nadie puede
negar inteligentemente, la fuerza del pensamiento. Esta fuerza
se compone de ondas y formas radioactivas que se trasladan de
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un cerebro a otro. Hay que desarrollar esa fuerza maravillosa;

pero debemos advertir que el pensamiento y la acción deben
combinarse sabiamente si queremos triunfar en la vida. La con-
centración del pensamiento es milagrosa cuando se combina in-
teligentemente con la acción.
La fuerza mental realiza prodigios y maravillas cuando se basa
en la sinceridad y en la verdad. No trate Ud. de engañar al pró-
jimo. No use la concentración mental para engañar al prójimo
porque el fracaso para Ud. será inevitable. La fuerza mental rea-
liza prodigios cuando se utiliza para ayudar a otros. Ayudando a
otros nos beneficiamos nosotros mismos. Esa es la ley.
¿Necesita Ud. triunfar en alguna cosa importante? Siénte-
se Ud. en un sillón bien cómodo, relaje sus músculos, con-
céntrese en el negocio que a Ud. le interesa. Imagínese el
negocio en pleno éxito. Identifíquese con el prójimo; trate
de entender el punto de vista del prójimo; aconséjele men-
talmente haciéndole ver las ventajas que para él significa el
negocio que va a realizar con Ud. Así, las ondas mentales
penetrarán muy hondo en la mente ajena y realizarán mara-
villas. Una hora de perfecta concentración es suficiente para
determinar el triunfo en un negocio.
Todo comerciante tiene derecho a conseguir dinero, pero lo
que Ud. venda debe ser bueno, útil y necesario para los demás.
No trate Ud. de engañar a otros, porque se engaña a sí mis-
mo. Multitudes de vendedores ambulantes recorren las calles
ofreciendo sus mercancías inútilmente. A nadie le interesan esas
mercancías. Las personas hasta se fastidian cuando se encuen-
tran con esos vendedores. El error de estos vendedores es que
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sólo piensan en lo suyo y hablan de lo suyo. Sí ellos aprendieran

a ver el punto de vista ajeno, triunfarían inevitablemente.
Es necesario comprender que todo ser humano tiene un “Yo”
que quiere resaltar, hacerse sentir, subir al tope de la escalera,
etc., precisamente éste es el lado débil del ser humano. Ud. tam-
bién tiene ese lado débil. No caiga en los mismos errores ajenos.
Nunca diga “Yo”. Diga siempre “Nosotros”. Quien se domina
puede también dominar a los demás.
Insinúe inteligentemente lo que Ud. quiere, pero no diga: “Yo
quiero”. Recuerde que a los demás no les interesa lo que Ud.
quiere. Deje que los demás preparen su idea como si fuese de
ellos. Ponga Ud. los elementos para esa preparación, póngalos
muy inteligentemente. Deje que los demás elaboren su idea. Po-
déis estar seguros que los demás se sienten felices elaborando
su idea. A las personas les gusta sentirse importantes: esa es la
debilidad del Yo. Explote Ud. esta debilidad. Nunca se sienta
Ud. importante, y será importante. Procure Ud. disolver el Yo,
y será verdaderamente feliz.
Todo éxito en la vida depende de la habilidad que Ud. tenga
para tratar con las demás personas. Es necesario dejar el egoís-
mo y cultivar el Cristocentrismo. Es urgente trabajar por el bien
común. Es indispensable disolver el Yo y pensar siempre como
nosotros. El término nosotros tiene más fuerza que el egoísta
Yo. Todos los grandes fracasos de la vida se deben al Yo. Cuando
éste quiere hacerse sentir, resaltar, subir al tope de la escalera,
vienen entonces las reacciones de las demás personas, el resul-
tado de semejantes reacciones mentales es el fracaso. Recuerde
Ud. que el Yo es energético. El Yo es deseo. El Yo es recuerdo.
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El Yo es miedo. Violencia, odio, apetencias, fanatismos, celos,

desconfianza, etc. Ud. necesita explotar profundamente todos
los trasfondos de su mente porque dentro tiene Ud. eso que se
llama: Yo, Mí mismo, Ego, etc.
Si Ud. quiere triunfar en la vida debe disolver el Yo. Si Ud.
quiere disolver el Yo, debe desintegrar todos sus defectos. Si
Ud. quiere desintegrar todos sus defectos, no los condene ni
los justifique: Compréndalos. Cuando condenamos un defecto,
lo escondemos en los profundos recesos de la mente. Cuando
justificamos un defecto, lo robustecemos horriblemente. Pero
cuando comprendemos un determinado defecto entonces lo
desintegramos completamente.
Cuando el Yo se disuelve nos llenamos de plenitud y felicidad.
Cuando el Yo se disuelve se expresa dentro de nosotros y a tra-
vés de nosotros el Ser, el Espíritu, el amor. Recuerde Ud. que
Dios, el Espíritu, el Ser interno de cada hombre y de cada mujer
y de cada criatura, jamás es el Yo. El Ser es Divino, Eterno y
perfecto. El Yo es el Satán de la leyenda bíblica. El Yo no es el
cuerpo. El Yo es energético y diabólico. En el Yo esta la raíz de
la miseria, la pobreza, los fracasos, las desilusiones, los deseos
insatisfechos, los deseos violentos, el odio, la envidia, los ce-
los, etc. Cambie Ud. su vida ahora mismo. Es urgente que Ud.
comprenda la necesidad de acabar con todos sus defectos para
disolver el Yo, el Satán, la causa de todos los fracasos. Cuando
el Yo se disuelve sólo queda dentro de nosotros el Ser, Dios, la
Felicidad. Dios es Paz, abundancia, felicidad y perfección.
Práctica: Un gran hombre, después de haberse estudiado a
sí mismo, descubrió que tenia doce defectos que le estaban per-
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judicando. Este hombre dijo: “Así como es imposible cazar diez

liebres al mismo tiempo, porque el cazador que quisiese hacer
esto no cazaría ninguna, así también es imposible acabar con
mis doce defectos al mismo tiempo”.
Este hombre llego a la conclusión de que sería mejor casar una
liebre y luego otra; acabar primero con un defecto y luego con
otro. Resolvió este hombre dedicarle dos meses a cada defec-
to. Cuando el hombre llegó a los veinticuatro meses ya no tenía
los defectos. Había acabado con los doce defectos que le impe-
dían llegar al triunfo. El resultado fue maravilloso. Este hombre
se convirtió en el primer ciudadano de los Estados Unidos. Su
nombre: Benjamín Franklin. Imite Ud. a este personaje. Examí-
nese y vea cuantos defectos Ud. tiene. Cuéntelos, enumérelos.
Luego dedíqueles dos meses a cada defecto, en orden sucesivo,
hasta que los elimine todos.
Siéntese Ud. en un cómodo sillón. Y ore a su Dios Interno así:
Tú que eres mi verdadero ser,
Tú que eres mi Dios Interno,
Iluminadme, Ayudadme.
Hazme ver mis propios defectos.
AMEN.
Concéntrese Ud. en esta plegaria hasta llegar al sueño profun-
do. Trate Ud. de descubrir todos sus defectos. Le aconsejamos
leer la Biblia. En los cuatro Evangelios se encuentra la palabra
del Divino Maestro. Allí verá Ud. las virtudes que necesita.
Allí descubrirá las virtudes que le faltan. Donde falta una virtud
existe un defecto.
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Lección V
EL DINERO
¿Por qué el dinero ha asumido tan inmensa importancia en
nuestra vida?, ¿Acaso dependemos exclusivamente de él para
nuestra propia felicidad Psicológica? Todos los seres humanos
necesitamos pan, abrigo y refugio; esto se sabe. Pero, ¿por qué
es que esto tan natural y sencillo hasta para las aves del cielo, ha
asumido importancia y significación tan tremenda y espantosa?
El dinero ha asumido tal valor exagerado y desproporcionado
porque psicológicamente dependemos de él para nuestro bien-
estar. El dinero alimenta nuestra vanidad personal, nos da pres-
tigio social, nos brinda los medios de lograr el poder. El dinero
ha sido usado por la mente con fines y propósitos totalmente di-
ferentes de los que tiene en sí mismo entre las cuales está cubrir
nuestras necesidades físicas inmediatas. El dinero esta siendo uti-
lizado con propósitos psicológicos; esa es la causa por la cual el
dinero ha asumido importancia exagerada y desproporcionada.
Necesitamos dinero para tener pan, abrigo y refugio; esto es
obvio. Pero cuando el dinero se convierte en una necesidad psi-
cológica, cuando lo utilizamos con propósitos diversos de los
que tiene en sí mismo, cuando dependemos de él para conseguir
fama, prestigio, posición social, etc., entonces el dinero asume
ante la mente una importancia exagerada y desproporcionada,
de aquí se origina la lucha y el conflicto por poseerlo.
Es lógico que tenemos necesidad de conseguir dinero para
satisfacer nuestras necesidades físicas (para tener pan, abrigo
y refugio) Pero si dependemos del dinero exclusivamente para
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nuestra propia felicidad y satisfacción personal, entonces somos

los seres mas desgraciados de la tierra. Cuando comprendemos
profundamente que el dinero sólo tiene por objeto proporcio-
narnos pan, abrigo y refugio, entonces le ponemos espontánea-
mente una limitación inteligente; el resultado de esto es que el
dinero ya no asume ante nosotros esa importancia tan exagerada
que tiene cuando se convierte en una necesidad psicológica.
El dinero en si no es bueno ni malo. Todo depende del uso
que hagamos de él. Si lo utilizamos para el bien, es bueno. Si lo
utilizamos para el mal, es malo.
Necesitamos comprender a fondo la verdadera naturaleza de la
sensación y de la satisfacción, la mente que quiera llegar a com-
prender la verdad debe estar libre de esas trabas.
Si queremos de verdad libertar al pensamiento de las trabas de
la sensación y satisfacción, tenemos que empezar con aquellas
sensaciones que son para nosotros más familiares, y establecer
allí el adecuado cimiento para la comprensión. Las sensaciones
tienen su lugar adecuado y cuando las comprendemos profun-
damente en todos los niveles de la mente, no asumen la estúpida
deformación que ahora tienen. Muchas personas piensan que si
todo orden de cosas marchase de acuerdo con el partido polí-
tico al cual pertenecen, y por el cual luchan siempre, entonces
tendríamos un mundo feliz, lleno de abundancia, paz y perfec-
ción. Ese es un concepto falso, porque realmente nada de eso
puede existir si antes no hemos comprendido individualmente
el verdadero significado de las cosas. El ser humano es dema-
siado pobre internamente y por eso necesita del dinero y de las
cosas para su sensación y satisfacción personal. Cuando alguien
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es pobre internamente busca externamente dinero y cosas para

completarse y buscar satisfacción. Es por eso que el dinero y las
cosas materiales han tomado un valor desproporcionado y que
el ser humano este dispuesto a robar, explotar y mentir a cada
instante. A eso se debe la lucha entre el capital y el trabajo, entre
patrones y obreros, entre explotadores y explotados, etc.
Son inútiles todos los cambios políticos sin haber compren-
dido antes nuestra propia pobreza interior. Pueden cambiar-
se una y otra vez los sistemas económicos, puede alternarse
una y otra vez el sistema social, pero si no hemos compren-
dido profundamente la íntima naturaleza de nuestra pobreza
interior, el individuo creará siempre nuevos medios y cami-
nos de obtener satisfacción personal a costa de la paz de otros.
Es urgente comprender profundamente la naturaleza íntima
de este MI MISMO, si es que realmente queremos ser ricos in-
ternamente. Quien es rico internamente es incapaz de explotar
al prójimo, es incapaz de robar y de mentir. Quien es rico in-
ternamente está libre de las trabas de la sensación y satisfacción
personal. Quien es rico internamente ha hallado la felicidad.
Necesitamos el dinero, es cierto. Pero es necesario com-
prender profundamente nuestra justa relación con éste. Ni el
asceta, ni el avaro codicioso han comprendido jamás cuál es
nuestra justa relación con el dinero. No es renunciando al di-
nero, ni codiciándolo, como podemos llegar a entender nues-
tra justa relación con éste. Necesitamos comprensión para dar-
nos cuenta inteligentemente de nuestras propias necesidades
materiales sin depender desproporcionadamente del dinero.
Cuando comprendemos nuestra justa relación con el dinero,
termina de hecho el dolor del desprendimiento, y el sufrimiento
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espantoso que nos produce la competencia. Debemos aprender

a diferenciar entre nuestras necesidades físicas inmediatas y la
dependencia psicológicas de las cosas. La dependencia psicológi-
ca de las cosas crea la explotación y la esclavitud.
Necesitamos dinero para cubrir nuestras necesidades físicas in-
mediatas. Desgraciadamente la necesidad se transforma en codicia.
El Yo Psicológico, percibiendo su propia vaciedad y miseria, suele
darle al dinero y a las cosas un valor distinto al que tiene, un valor
exagerado y absurdo. Así es como el Yo quiere enriquecerse exter-
namente ya que internamente es pobre y miserable. El Yo quiere
hacerse sentir, deslumbrar al prójimo con las cosas y el dinero. Hoy
en día nuestra relación con el dinero se basa en la codicia. Alegamos
siempre necesidad, para justificar codicia. La codicia es la causa se-
creta del odio, y de las brutalidades del mundo. Estas últimas suelen
asumir muchas veces aspectos legales. La codicia es la causa de la
guerra y de todas las miserias de este mundo. Si queremos acabar
con la codicia del mundo, debemos comprender profundamente
que ese mundo está dentro de nosotros mismos. Nosotros somos el
mundo. La codicia de los demás individuos está dentro de nosotros
mismos. Realmente todos los individuos viven dentro de nuestra
propia conciencia. La codicia del mundo está dentro del individuo.
Sólo acabando con la codicia que llevamos dentro terminará la codi-
cia del mundo. Sólo comprendiendo el proceso complejo de la codi-
cia en todos los niveles de la mente, podemos llegar a experimentar
la Gran Realidad.
Práctica:
• 1º Acuéstese Ud. en forma de estrella abriendo piernas y
brazos a derecha e izquierda.
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• 2º Concéntrese ahora en sus propias necesidades físicas

inmediatas.
• 3º Medite Ud. reflexione en cada en cada una de esas
necesidades.
• 4º Adormézcase tratando de descubrir por sí mismo,
donde termina la necesidad y donde comienza la codicia.
• 5º Si su práctica de concentración y meditación interna
es correcta, en visión interna descubrirá cuáles son sus
legítimas necesidades y cuál la codicia.
Recuerde que sólo comprendiendo profundamente la necesi-
dad y la codicia podrá Ud. establecer cimientos verdaderos para
el correcto proceso de pensar.
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Lección VI
PAN, ABRIGO Y REFUGIO
Es necesario que Ud. tenga tres cosas en la vida: Pan, abrigo
y refugio. No debemos estar con hambre: necesitamos comer.
No debemos andar mal vestidos: es necesario vestir muy bien.
No es justo vivir toda la vida pagando alquiler de apartamento:
necesitamos tener una buena casa propia. Reflexione Ud. so-
bre todo esto. Es urgente que Ud. comprenda la necesidad de
vivir mejor sin necesidad de caer en el pecado de la codicia. En
nuestra pasada lección dijimos que es necesario distinguir entre
la necesidad y la codicia. Es necesario saber donde termina la
necesidad y donde comienza la codicia.
Ud. necesita a aprender a impresionar muy bien a las demás
personas. Este es un arte muy delicado. Muchas señoras se vis-
ten muy bien, a veces con lujos excesivos, y lucen en sus manos
valiosísimos anillos y sin embargo, a pesar de todo, no logran
impresionar bien a los demás. Muchos elegantes caballeros lu-
cen trajes costosísimos y usan coches de último modelo y sin
embargo fracasan, muchas veces, por no saber causar una buena
impresión en las personas.
El presidente de Colombia, Dr. Olaya Herrera, dominaba al
pueblo con su eterna sonrisa; cada sonrisa del señor Presidente
representaba de hecho millones de dólares. Los hombres sabe-
mos que la sonrisa de una mujer vale para nosotros más que todas
las pieles y diamantes que ellas usan. Una mujer con una sonrisa
cautivadora causa gran impresión entre los hombres. La sonrisa
de la sinceridad y el perfume de la cortesía realizan verdade-
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ros milagros en el mundo de los negocios. Es urgente distinguir

entre la sonrisa de la sinceridad y de la sonrisa mecánica. La
sonrisa de la sinceridad sale del mismo fondo del alma. La son-
risa mecánica es hipócrita y tenebrosa: es una mueca del diablo.
En el hombre existen dos factores de discordia: el alma y el
diablo. El alma es divina. El diablo es maligno. Toda buena ac-
ción es del alma. Toda mala acción es del diablo. Cuando Ud.
golpea en una puerta para que le abran, el dueño de la casa mu-
chas veces puede preguntarle: ¿Quién es? Entonces Ud. con-
testa: “Yo”. Este yo, este Mí Mismo, es precisamente el diablo
en nosotros. Los Clarividentes ven a este yo como una entidad
fluídica muy horrible que vive dentro del cuerpo humano. Esta
entidad sale del cuerpo durante el sueño y viaja muy lejos, donde
quiera le llevan sus deseos y pasiones.
El alma no es el Yo. El alma es el Ser. Distinga Ud. entre el
Ser y el Yo. El Ser es el alma. El Yo es Satán en nosotros.
El cuerpo suyo no piensa, ni desea. El cuerpo sólo es un traje,
en vestido. Ud. piensa con la Mente. La Mente es un vehículo
del alma. Sin embargo cuando somos malos, la mente se con-
vierten en vehículo del diablo. La Mente diabólica quiere gue-
rras, forma conflictos, problemas, quiere vicios, licores, adulte-
rios, fornicación, codicia, hipocresía, etc.
La abeja goza trabajando. La hormiga es feliz trabajando.
Aprenda Ud. a gozar y a disfrutar del trabajo. El empleado de
un almacén cuando goza trabajando irradia ondas mentales de
éxito y progreso. Entonces las ventas aumentan y el patrono se
siente dichoso con su empleado y no quiere que éste se retire.
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Preocúpese Ud. por el éxito del negocio donde Ud. trabaja. Es

necesario que Ud. se gane el cariño del patrono. Aprenda a son-
reír sinceramente, aprenda a gozar de su trabajo. Si Ud. quiere
que la gente se sienta feliz con Ud. es necesario que Ud. se sienta
feliz con los demás. Si Ud. no se siente feliz con el trabajo, si
no quiere sonreír, le aconsejamos escuchar buena música. Re-
cuerde que la música realiza milagros. Así también Ud. podrá
cambiar su carácter. Cuando oímos buena música, cuando pasa-
mos largos ratos absorbidos en escuchar buena música, elevamos
nuestra mente a niveles más altos de conciencia.
La mente irradia ondas que viajan a través del espacio. Esas
ondas pasan de un cerebro a otro. Una prueba de la realidad
de esas ondas la tenemos en la telepatía. Cuantas veces va-
mos pasando por la calle y de pronto nos asalta el recuerdo
de alguien, entonces sucede que nos encontramos con la per-
sona que recordamos: esto es Telepatía. Las ondas mentales
de aquella persona han llegado a nosotros y nosotros a su vez
las hemos captado.
En nuestro organismo tenemos un verdadero sistema ina-
lámbrico. La glándula pineal, situada en la parte posterior del
cerebro, es el centro emisor del pensamiento, y el plexo solar,
situado en la región del ombligo, es la antena receptora. La glán-
dula pineal es el asiento del alma; la Ventana de Brahama. Por
esta Ventana entra el alma en el cuerpo, y sale de él. La glándula
pineal es un pequeño tejido rojo gris. Esta glándula secreta una
hormona que regula el desarrollo de los órganos sexuales. Des-
pués de la madurez esta glándula degenera en tejido fibroso que
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no secreta. La glándula pineal es el rompecabezas de los sabios,

el centro emisor del pensamiento. Esta glándula se halla desa-
rrollada en los grandes genios de la ciencia, el arte, la filosofía,
etc. Se encuentra totalmente atrofiada en los idiotas. Los gran-
des comerciantes y los individuos que suelen tener gran éxito
en sus negocios, tienen, por lo común, muy desarrollada esta
glándula.
La glándula pineal se halla íntimamente relacionada con los
órganos sexuales. De la potencia sexual depende la potencia de
la glándula pineal. El hombre o la mujer que gastan torpemente
sus energías sexuales fracasan en los negocios porque su glán-
dula pineal se atrofia. Una glándula pineal debilitada no puede
irradiar con fuerza las ondas mentales. El resultado es el fracaso.
Sea Ud. prudente. No gaste torpemente sus energías sexuales.
La Biblia dice: “No fornicarás”. Cumpla Ud. con éste, el Sexto
Mandamiento; ahorre sus energías sexuales. Así fortificará Ud.
su glándula pineal y triunfará inevitablemente. Así podrá irra-
diar sus ondas mentales con fuerza, poder y gloria. Esas ondas
mentales después de llegar al centro receptor (el plexo solar) de
las demás personas que se pongan en contacto con Ud., le darán
el éxito que Ud. busca. Sea Ud. triunfador. Sonría siempre lleno
de sinceridad. Viva alegre. Trabaje con gusto y alegría y el mun-
do serán suyos; la suerte le sonreirá por dondequiera.
Ante el espejo.
De frente al espejo, contemple Ud. su rostro detenidamente.
Ore luego así:
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“Alma mía, tú debes triunfar. Alma mía tú debes vencer

a Satán”
“Alma mía, apodérate de mi mente, de mis sentimientos,
de mi vida”.
“Tú debes alejar de mí al Guardián del Umbral. Tú debes
vencerlo”.
“Tú debes apoderarte totalmente de mí”.
Amén. Amén. Amén.
Ore Ud. siete veces esta plegaria y luego observe en el espejo,
sus ojos, sus pupilas, el centro de sus pupilas, la niña de sus ojos.
Imagínese éstas cargadas de luz, fuerza y poder. Es necesario
que Ud. trate de penetrar con la mente en el interior de sus
ojos reflejados en el espejo. Es necesario que trate de ver con
la imaginación en el centro de esos ojos reflejados, la belleza de
su alma. Es necesario que exclame diciendo: “Alma mía, quiero
verte, quiero verte, quiero verte”.
Persevere Ud. con intensidad diariamente en este ejercicio.
Haga su práctica todas las noches antes de entregarse al sueño.
Con este ejercicio desarrollara Ud. la Clarividencia. Practique
diez minutos diariamente. Esos es todo.
Clarividencia. Es necesario que Ud. sepa que existe un sexto
sentido. Este es la Clarividencia. Dicha facultad reside en la glán-
dula pineal. Cuando Ud. desarrolle la clarividencia podrá leer el
pensamiento ajeno como en un libro abierto. Cuando Ud. sea
clarividente podrá ver el alma de las personas. Cuando Ud. sea
clarividente podrá ver el Yo de las personas. Entonces compren-
derá que el alma no es el Yo. El Yo es el Satán en nosotros. La cla-
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rividencia nos permite ver lo que está más allá de la muerte. Con
los ejercicios que nosotros le daremos desarrollará totalmente
la Clarividencia. Ud. debe practicar estos ejercicios. Queremos
que Ud. nos escriba comunicándonos todas sus impresiones.
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Lección VII
SOLUCIÓN DE PROBLEMAS
En la vida el hombre se enfrenta con innumerables problemas.
Cada persona necesita saber cómo resolver cada uno de estos pro-
blemas inteligentemente. Necesitamos comprender cada proble-
ma. La solución de todo problema está en el problema mismo.
Ha llegado la hora de aprender a resolver problemas. Exis-
ten muchos problemas: económicos, sociales, morales,
políticos, religiosos, familiares, etc., y nosotros debemos
aprender a resolverlos inteligentemente. Lo más impor-
tante para la solución de todo problema es no identificar-
se con el mismo. Uno tiene cierta tendencia a identificarse
con el problema y es tanta la identificación que de hecho
nos convertimos en el problema mismo. El resultado de se-
mejante identificación es que fracasamos en la solución por-
que un problema no puede resolver jamás otro problema.
Para resolver un problema se necesita muchísima paz y quie-
tud mental. Una mente inquieta, batalladora, confundida, no
puede resolver ningún problema. Si Ud. tiene un problema muy
grave no se identifique con el problema, no se convierta Ud.
en otro problema, retírese a cualquier lugar de esparcimiento
sano: un bosque, o un parque, o la casa de un amigo muy ínti-
mo, etc. Distráigase con algo distinto, escuche buena música,
y luego con su mente tranquila y quieta, estando en perfecta
paz, trate de comprender profundamente el problema recorda-
do que la solución de todo problema está en el problema mismo.
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Recuerde Ud. que sin paz no puede hacer nada nuevo. Ud. ne-
cesita quietud y paz para resolver el problema que se le presente
en la vida. Ud. necesita pensar de un modo completamente nue-
vo acerca del problema que quiere resolver, y esto sólo es posible
teniendo Ud. tranquilidad y paz. En la vida moderna tenemos
muchísimos problemas y desgraciadamente no gozamos de paz.
Esto es un verdadero rompecabezas porque sin paz no podemos
resolver problemas.
Nosotros necesitamos paz y debemos estudiar este asunto a
fondo: Necesitamos investigar cuál es el principal factor que
acaba con la paz dentro y fuera de nosotros mismos, necesita-
mos descubrir cuál es la causa del conflicto. Ha llegado la hora
de comprender a fondo en todos los niveles de la mente, las infi-
nitas contradicciones que tenemos dentro, porque ese es el prin-
cipal factor de discordia y de conflicto. Comprendiendo a fondo
la causa de una enfermedad, curamos al enfermo. Conociendo
a fondo la causa del conflicto, acabamos con el conflicto; por lo
tanto el resultado es la paz.
Dentro de nosotros y en torno a nosotros existen millares de
contradicciones que forman conflictos. Realmente lo que existe
dentro de nosotros, existe también en la sociedad porque está
es, como ya lo hemos dicho tantas veces, una extensión del indi-
viduo. Si dentro de nosotros hay contradicción y conflicto, en la
sociedad también lo hay. Si el individuo no tiene paz, la sociedad
tampoco la tendrá, y en estas condiciones toda la propaganda
por la paz resulta, de hecho, totalmente inútil.
Si nos analizamos juiciosamente, descubriremos que dentro
de nosotros mismos existe un estado constante de afirmación
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y negación. Lo que queremos ser y lo que somos realmente.

Somos pobres y queremos ser millonarios, somos soldados y
queremos ser generales, somos solteros y queremos ser casados,
somos empleados y queremos ser gerentes, etc.
El estado de contradicción engendra conflicto, dolor, miseria
moral, actos absurdos, violencias, murmuraciones, calumnias,
etc. El estado de contradicción jamás en la vida puede traernos
paz. Un hombre sin paz nunca puede resolver sus problemas.
Ud. necesita resolver sus problemas inteligentemente y por lo
tanto es urgente que tenga paz constante. El estado de con-
tradicción impide la resolución de los problemas; cada proble-
ma implica millares de contradicciones. ¿Haré esto? ¿Aquello?
¿Cómo? ¿Cuándo?, Etc. La contradicción mental crea conflictos
y frustra la resolución de los problemas.
Necesitamos resolver primero las causas de la contradicción
para acabar con el conflicto. Sólo así viene la paz y con ésta, la
solución de los problemas. Es importante descubrir las causas
de las contradicciones; es necesario analizar detalladamente esta
causa. Sólo así es posible acabar con el conflicto mental. No está
correcto culpar a otros de nuestras internas contradicciones.
Las causas de estas contradicciones están dentro de nosotros:
existe conflicto mental entre lo que somos y lo que queremos
ser, entre lo que es un problema y lo que nosotros queremos que
sea. Cuando tenemos un problema de cualquier orden, ya sea
moral, económico, religioso, familiar, conyugal, etc., nuestra
primera reacción es pensar en él, resistirlo, negarlo, aceptarlo,
explicarlo, etc. Es necesario comprender que con la angustia
mental, con la contradicción, con la preocupación, con el con-
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flicto, no se puede resolver ningún problema. La mejor forma

de reaccionar con un problema es el silencio. Me refiero al silen-
cio de la mente. Este silencio viene no pensando en el problema.
Este silencio viene cuando comprendemos que con el conflicto
y las contradicciones nada se resuelve. Este silencio no es un
don especial de nadie, ni una capacidad de cierto tipo. Nadie
puede cultivar este silencio; adviene porque sí. Adviene cuando
comprendemos que ningún problema se resuelve resistiéndolo,
aceptándolo, negándolo, afirmándolo o explicándolo, etc.
Del silencio mental nace la acción inteligente, la acción intui-
tiva y sabia que resolverá el problema por difícil que sea, esta ac-
ción inteligente no es el resultado de ninguna reacción. Cuando
percibimos el hecho, el problema; cuando nos damos cuenta del
hecho sin afirmarlo, ni negarlo, ni explicarlo; cuando ni acep-
tamos el hecho, ni lo rechazamos, entonces viene el silencio de
la mente. En el silencio florece la intuición. Del silencio brota la
acción inteligente que resuelve totalmente el problema. Sólo en
la quietud y en el silencio mental hay libertad y sabiduría.
El conflicto mental es destructivo y ruinoso. El conflicto
mental es el resultado de los deseos opuestos: queremos y no
queremos, deseamos esto y aquello. Estamos en contradicción
constante y esto, de hecho, es conflicto. La contradicción cons-
tante que existe dentro de nosotros, se debe a la lucha de los
deseos opuestos: hay constante negación de un deseo por otro
deseo, un empeño se sobrepone a otro empeño. No existe un
deseo permanente en el ser humano; todo deseo es pasajero,
quiere un empleo y luego que lo tiene, desea otro empleo. El
empleado quiere ser gerente, y el cura quiere ser obispo. Nadie
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está satisfecho con lo que tiene. Todo el mundo está lleno de

deseos insatisfechos y quiere satisfacción.
La vida es una sucesión absurda de deseos, fugaces y vanos.
Cuando comprendemos profundamente que todos los deseos de
la vida son fugaces y vanos, cuando entendemos que el cuerpo
físico es engendrado en el pecado y que su destino es la podre-
dumbre del sepulcro, entonces nace de esa profunda compren-
sión la paz verdadera de la mente, desaparece la contradicción y
el conflicto. Sólo la mente que está en paz puede resolver pro-
blemas. La paz está en el silencio de la mente.
La contradicción surge de la terquedad: cuando la mente se
aferra a un solo deseo, cuando quiere que a toda costa, cues-
te lo que cueste, se realice su deseo, es lógico que tiene que
haber conflicto. Si observamos cuidadosamente a dos personas
que están discutiendo un problema, podremos confirmar que
cada persona se aferra a su deseo, cada persona quiere ver satis-
fecho su deseo, y esto, como es natural, forma conflicto mental.
Cuando resueltamente vemos la vanidad de los deseos, cuando
comprendemos que el deseo es la causa de nuestros conflictos y
amarguras, entonces adviene la paz verdadera.
Práctica: Sentado en un cómodo sillón, o acostado en su
cama, cierre sus ojos. Luego concéntrese en su interior estudián-
dose a sí mismo, investigando sus deseos, sus contradicciones.
Es necesario que Ud. comprenda cuáles son sus deseos con-
tradictorios para que conozca así las causas de sus conflictos in-
ternos. Con el conocimiento de las causas del conflicto mental
adviene la paz de la mente. Practique Ud. diariamente este sen-
cillo ejercicio. Es necesario que Ud. se conozca a sí mismo.
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Lección VIII
EL ALCOHOLISMO
Este vicio tiene tres aspectos perfectamente definidos:
• a) Iniciación,
• b) Intoxicación,
• c) Muerte.
Iniciación
Algunas personas inician este horrible vicio en la edad adoles-
cente, otras en la juventud, otras en la madurez y algunas po-
cas en la vejez. Muchas son las causas que llevan a las personas
al viciodel alcohol. El adolescente que se inicie en este horrible
camino lo hace con el propósito de sentirse hecho un hombre
completo; Tiene un falso concepto de la hombría, cree que ser
hombre significa ser borracho, fumador, fornicario, adúltero,
etc., etc. El joven llega al bárbaro vicio del alcohol, seducido por
sus amigos o amargado por los sufrimientos. Muchas veces una
decepción amorosa, o una situación económica difícil suelen ser
motivo básico para iniciarse en el camino fatal del alcoholismo.
El hombre maduro que ingresa en este horrible sendero del al-
cohol lo hace, como siempre, motivado por el resorte de sus
propias amarguras: Tal vez la muerte de un ser querido, una
decepción amorosa, un divorcio, la pérdida de su trabajo y su
fortuna, etc.
Con las primeras copas el organismo humano se rebela. Al
principio el organismo no está todavía intoxicado y es claro que
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rechaza fuertemente el ingrediente dañino del alcohol, - al cual

no esta acostumbrado -. El vómito, los malestares del estómago
después de las grandes borracheras, etc., son síntomas que uti-
liza el organismo para eliminar el nocivo ingrediente. La lucha
del organismo suele ser muy fuerte pero la voluntad maligna
se propone violentarlo y lo consigue. No hay borracho que no
tenga su tragedia moral. El borracho ya intoxicado sabe guardar
muy en secreto dicha tragedia. El borracho que está iniciándose
en el vicio siempre exterioriza su tragedia, pero cuando com-
prende que la gente no lo entiende, prefiere callarse.
Intoxicación
Vencidas las defensas del organismo humano viene la in-
toxicación alcohólica. Al llegar a esta segunda etapa el or-
ganismo ya no puede sentirse bien sin el alcohol, el médico
intoxicado por el alcohol ya no puede realizar una operación
quirúrgica sin su bebida predilecta; el pulso le tiembla y si la
hace le sale muy mala. El comerciante ya no puede negociar
sin el alcohol, se siente tímido y nervioso y fracasa. El obrero
ya es incapaz de trabajar sin la bebida, se siente sin fuerzas.
El alcohol se convierte en una necesidad para el organis-
mo intoxicado. El intoxicado bebe y bebe, estimulado por
el resorte secreto de su tragedia moral. Algunos borrachos
comen y beben; éstos duran más. Otros no comen para así
(dicen ellos) no perder la borrachera, éstos mueren pronto.
La comida favorece todo el óbolo digestivo, pero la falta de
comida deja de hecho al organismo totalmente indefenso: el
resultado es la muerte rápida.
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Muerte
Toda intoxicación alcohólica concluye con la muerte. La de-
función puede venir por úlcera o por hepatitis o cirrosis hepáti-
ca, o en general por cualquier mal aspecto del hígado, estóma-
go, etc. Clínicamente se ha podido comprobar que lo borrachos
que más viven son aquellos que comen mientras beben, y los que
menos viven son aquellos que beben y no comen mientras están
bebiendo.
La muerte del borracho es muy horrible. En las clínicas y hos-
pitales se ponen muy nerviosos por falta de bebida. Claman, gri-
tan, exigen la botella del alcohol; su desesperación es espantosa.
Algunos mueren vomitando sangre, otros con terribles diarreas
sanguinolentas, etc.
Psicología del borracho. El borracho plenamente intoxicado
todo lo gasta en el vicio; cuando ya el intoxicado no tiene que
gastar, entonces se vuelve mendigo, ladrón, estafador, o en el
mejor de los casos nada más que un simple pedigüeño de alco-
hol, un mendigo del alcohol. El intoxicado pierde todo concepto
del honor, de la dignidad, de la responsabilidad etc., y solo le
interesa una sola cosa en la vida: beber. El alcohol se convierte
para el intoxicado en una necesidad vital, fundamental; eso es
todo.
Las cosas serias de la vida no tienen ningún valor para el in-
toxicado alcohólico; él es completamente irresponsable. El in-
toxicado es inmoral en el más completo sentido de la palabra.
La dignidad, el honor, la honradez acrisolada, la responsabilidad
moral, la palabra empeñada, la virtud, etc., no tiene absoluta-
mente ninguna importancia para el intoxicado alcohólico. El
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borracho empedernido se ríe de todas esas cualidades humanas,

y hasta se siente infinitamente superior a todos sus semejantes.
Campaña contra el alcohol
La verdadera campaña efectiva contra el alcohol se realiza ex-
plicando con todos sus detalles los tres aspectos definidos de
este vicio horrible. Estos tres aspectos del camino del alcohol:
iniciación, intoxicación y muerte, deben de señalarse en el ho-
gar, en la escuela, en la universidad, en las academias, en los
templos, en las logias, en los ashramas, en los santuarios, etc.
Esa es la mejor manera de hacer campaña efectiva contra el alco-
holismo. Las leyes secas prohibiendo la venta de alcohol resultan
inútiles porque los borrachos se inventan entonces astutamente
su manera de fabricar bebidas embriagantes en forma clandesti-
na. Esto hace más daño que beneficio a la sociedad. Sólo la com-
prensión creadora puede salvar a las personas de caer en este
horrible y espantoso vicio. El sistema de enseñanza audiovisual
es maravilloso para combatir el vicio del alcohol.
El hogar
La verdadera educación comienza en el hogar. Los padres de
familia que beben, le dan mal ejemplo a sus hijos, conducen a sus
hijos al camino fatal del abismo. En los hogares debe enseñarse
a los hijos lo que es este horrible vicio, los tres aspectos de este
horrendo camino, etc. Este tipo de enseñanza, acompañado del
buen ejemplo, es radical para prevenir a las nuevas generaciones
contra el vicio del alcohol. Lo que se aprende bien en el hogar,
no se olvida jamás.
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Meditación y embriaguez
La meditación y la embriaguez son los polos opuestos de una
misma fuerza. La meditación es positiva. La embriaguez alcohó-
lica es negativa.
El Gnóstico Rosacruz debe beber el vino de la meditación en
la copa sagrada de la concentración. Es necesario mantenernos
alejados del aspecto negativo. Es necesario no caer en el aspecto
negativo de la mente. El vicio del alcohol pertenece al aspecto ne-
gativo de la mente. El borracho se sumerge en los infiernos ató-
micos de la Naturaleza y se pierde en el abismo. Es mejor beber
del vino de la meditación en la copa sagrada de la concentración
del pensamiento. Concentremos el pensamiento en nuestro Dios
Interior. Meditemos profundamente en él durante horas enteras.
Así llegaremos al Shamadi, al éxtasis inefable. Entonces podre-
mos conversar con los dioses y entrar en los Grandes Misterios
de la Naturaleza. Esto es mejor que el Delirium Tremens (éste le
permite al borracho penetrar en los infiernos atómicos de la Na-
turaleza para convivir con los demonios del abismo) Las visiones
del Delirium Tremens de los borrachos son verdaderamente rea-
les; eso que ellos ven en sus visiones existe realmente. Ellos ven
larvas, demonios y monstruos horribles que realmente tienen
existencia en los infiernos atómicos de la Naturaleza Universal.
Ellos penetran en el abismo y ven los seres del abismo; seres
perversos que viven en los infiernos atómicos de la Naturaleza.
Larvas alcohólicas
Todo ser humano carga una atmósfera atómica perceptible
para los clarividentes. Estas larvas viven en la Cuarta Dimen-
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sión. De paso tenemos que decir que ya la física moderna co-

mienza a admitir las cuatro coordenadas, la cuarta dimensión, la
cuarta vertical. El borracho carga en su atmósfera ultrasensible,
larvas alcohólicas que lo estimulan en el vicio que les dio vida,
impulsándolo a beber. Dichas larvas sólo se desintegran con el
humo del azufre.
Osmoterapia
Los perfumes combinados con la fuerza mental constituyen un
sistema maravilloso de curación. Se pueden curar los borrachos
combinando estos dos elementos sabiamente. Indicación: ¿Tiene
Ud. algún ser querido víctima del vicio del alcohol? Cuando éste
se encuentre dormido estreche su mano derecha con la de él.
Hágale oler un perfume delicioso, un extracto de rosas, y luego
con voz muy suave háblele como sí estuviese despierto. Aconsé-
jele, explíquele en forma muy detallada lo que es el vicio horri-
ble del alcohol. Recuerde Ud. que cuando el cuerpo duerme, el
Ego sale del cuerpo y anda por la cuarta dimensión.
Las palabras que Ud. le diga al dormido llegan al tímpano
del oído, pasan luego al centro sensorial del cerebro y después
se transmiten Ego aun cuando éste se encuentre muy lejos del
cuerpo físico. Al despertar, el Ego vuelve al cuerpo físico y si no
recuerda lo que Ud. le dijo, puede estar seguro de que todo lo
dicho ha quedado en el subconsciente de su ser amado. Esas pa-
labras van produciendo su efecto poco a poco y al fin el día llega
en que el paciente queda curado del vicio horrible del alcohol.
Práctica: Acuéstese y permanezca tranquilamente en su
cama. Abra sus brazos y piernas a derecha e izquierda para for-
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mar la estrella flamígera de cinco puntas. Relaje bien sus mús-

culos. El proceso de relajación es fácil se combina con la imagi-
nación. (Practique el ejercicio de relajación como se le indicó en
la Lección 2)
Relajación mental
Después de lograda la relajación del cuerpo físico, es necesa-
rio relajar la mente. La relajación mental se consigue también
con la ayuda de la imaginación. Observe Ud. todos los pensa-
mientos que le vengan a la mente, todos los recuerdos que le
asalten, todas las inquietudes, etc. Estúdieles para conocer su
origen. El estudio de todo esto le revelará a Ud. muchas cosas,
le hará conocer sus defectos, sus errores, etc. Así conocerá Ud.
cómo trabaja su Yo, su Ego. Analice cada defecto. Trate de com-
prender cada defecto en todos los niveles de la mente. Estudie
cada pensamiento, recuerdo o emoción que le asalte. Compren-
da cada pensamiento. Luego imagínese un abismo profundo.
Arroje Ud. cada pensamiento estudiado, cada recuerdo, in-
quietud, etc., a ese abismo. Así su mente quedará quieta y en
silencio. En la quietud y el silencio de la mente podrá Ud. ver
y oír al Intimo. Él es el Maestro Interno. Es él su Dios Interno.
Concentración
Cuando la mente ha logrado la absoluta quietud y silencio,
puede concentrarse en el Intimo. Esta concentración se hace
con ayuda de la oración. Ore Ud. al Intimo. Trate de conversar
con el Intimo. Recuerde Ud. que orar es conversar con Dios.
Ud. puede orar sin fórmulas, es decir platicar con Dios: decirle
con infinito amor lo que su corazón siente.
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Meditación
Quien logra la perfecta concentración puede meditar en su
Dios Interno. Reflexione Ud. en su Dios Interno, identifíquese
con él, viva en él.
Contemplación
Quien aprenda a aquietar la mente, a concentrar la mente y a
orar, puede practicar la meditación perfecta y alcanzar las alturas
de la contemplación interna. Al llegar a estas alturas estamos en
éxtasis. Podemos conversar cara a cara con los dioses inefables,
estudiar las maravillas del cosmos infinito y viajar a través del
infinito en Espíritu y alma. En ese estado de éxtasis el cuerpo
físico queda dormido y abandonado. Ahora comprenderá Ud.
por qué es que conviene practicar estos ejercicios en instantes
de tener sueño. El sueño es un poder que debe ser aprovechado
para lograr conscientemente el éxtasis.
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Lección IX
LA MENTE UNIVERSAL
La convivencia social se fundamenta necesariamente en los
funcionalismos de la Mente. Es necesario explotar profunda-
mente los diversos niveles de la mente.
La esfera del pensamiento donde el hombre vive no está jamás
encerrada dentro de la limitada circunferencia del cráneo, como
generalmente suponen los ignorantes, y hasta los ignorantes
ilustrados del mundo. Si existiera un hombre así, como creen
esas gentes, sería éste, desde luego, el hombre mas desgraciado
del mundo. El hombre con el pensamiento encerrado entre el
cráneo no podría ver ni percibir nada, sería un completo idio-
ta viviendo entre las tinieblas más profundas. Esta desgraciada
criatura no podría ver el Sol, ni la Luna, ni las estrellas, ni la tie-
rra en que vivimos, ni las personas, ni las cosas, ni la Luz. Nada
de lo que tiene existencia existiría en la mente de un hombre así;
esto se explica por el hecho de que nada puede percibir el hom-
bre que no exista de antemano en su propia mentalidad.
Don Emmanuel Kant dijo en su Critica de la Razón Pura:
“Lo exterior es lo interior”. Todo el Universo existe en la
Mente Cósmica. La esfera mental de cada persona se extien-
de por todo el cosmos y llega hasta las estrellas más lejanas.
Esta es la causa por la cual vemos, oímos y sentimos todo
lo creado. Este es el motivo por el cual podemos ver las es-
trellas más lejanas. Nuestro pensamiento no está encerra-
do en el cráneo. Nuestro pensamiento se extiende por todo
el cosmos. Nuestro pensamiento penetra en todas partes:
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mundos, soles, personas y cosas, todo está dentro del pensa-

miento de cada hombre.
La mente es Energía Universal. La mente vibra y centellea en
todo lo creado. El cerebro no es la mente. El cerebro es úni-
camente un centro receptor, una oficina radio-telegráfica que
recibe los mensajes de la Mente. El cerebro no piensa. Quien
piensa es la Mente y ésta no es el cerebro.
Las religiones dicen que el alma humana tiene un cuerpo de
carne y carne y hueso. Los Teósofos sostienen que el alma tiene
además del cuerpo de carne y hueso, un cuerpo mental. Todas
las escuelas de Oriente y Occidente que se dedican al estudio
del Ocultismo, le enseñan a manejar a sus estudiantes el cuerpo
mental. El alma envuelta en el cuerpo mental puede transpor-
tarse a voluntad a otros planetas y ver lo que sucede allí.
Todo el Universo está dentro de la mente humana. Todas las
mentes están dentro de todas las mentes. Vivimos mutuamente
en la esfera del pensamiento ajeno. Los problemas económicos
y sociales de cada persona viven en cada persona: nadie resulta
ajeno a nadie. Todos estamos dentro de la mente de todos. El
mendigo vive dentro de la mente del rico, y este último dentro
de la mente del mendigo. Todos estamos sumergidos en el océa-
no de la Mente Universal.
Imaginación y Voluntad
Los dos polos de la mente son la imaginación y la voluntad. La
imaginación es femenina. La voluntad es masculina. La clave del
éxito se halla en la imaginación y voluntad unidas en vibrante
armonía.
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Acción Mental
El inventor concibe con su imaginación: el teléfono, el radio, el
automóvil, etc., y luego con la voluntad, lo plasma, lo convierte
en hechos, en realidades concretas. Los modistos de París dictan
las modas tal y como ellos las conciben en su imaginación.
Epidemias Mentales
Si un hombre piensa tanto en sentido bueno como malo, las
ondas que emanan de su mente llegarán al cuerpo mental de
cada individuo. Las ondas mentales se propagan por todas par-
tes. Cuando las ondas son de sabiduría y amor, benefician a todos
aquellos que las reciben. Cuando las ondas están impregnadas
con la devoción y veneración hacia Dios, llevan paz y consuelo
a todos aquellos que están en sufrimiento. Las ondas mentales
venenosas dañan la mente ajena. Las ondas mentales de odios,
envidia, codicia, lujuria, orgullo, pereza, gula, etc., producen
epidemias mentales. Las ondas mentales perversas envenenan
con su radioactividad a muchas mentes débiles. El caso de “los
rebeldes sin causa” es un buen ejemplo de lo que son las epide-
mias mentales. Los “rebeldes sin causa” se han convertido en
una plaga mala y dañina.
La causa de esta epidemia mental debemos buscarla en la ima-
ginación mal usada. Los salones de cine exhiben películas de
bandidos y pistoleros que luego se graban en la mente de los jo-
vencitos. Los padres de familia regalan a sus niños: pistolas, ca-
rritos de guerra, cañoncitos, soldaditos de plomo, ametrallado-
ras de juguete, etc. Todo se refleja con fuerza en la imaginación
de los niños y adolescentes. Vienen luego las revistas y cuentos
[55]
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de ladrones y policías, las revistas pornográficas, etc. El resulta-

do de todo esto no se hace esperar, y al poco tiempo, el niño, el
adolescente se convierte de hecho en el rebelde sin causa y más
tarde en el ladrón, en el bandido profesional, en el timador, etc.
Higiene Mental.
Se necesita practicar higiene mental. Es urgente una medicina
preventiva. Cultive Ud. la sabiduría y el amor. Haga Ud. mucha
oración diariamente. Seleccione Ud. las obras de arte: le acon-
sejamos la buena música, la música clásica, la buena pintura, las
obras de un Miguel Ángel, las Grandes Operas, etc. Evite Ud. los
espectáculos dañosos para la mente: los espectáculos sangrien-
tos como el boxeo, la lucha libre, los toros, etc. Esta clase de es-
pectáculos produce epidemias, mentales. Cuide Ud. su mente,
no permita Ud. que dentro del templo de su mente penetren los
malos pensamientos. Sea Ud. puro en pensamiento, palabra y
obra. Enséñele a sus hijos todo lo bueno, lo verdadero y lo bello.
Orígenes de la Mente Universal.
La Gran Realidad Divina surgió de su propio seno en la Au-
rora de este Universo Solar en el cual vivimos, nos movemos y
tenemos nuestro Ser. La Gran Realidad no se conoce a sí misma,
pero al contemplarse en el espejo viviente de la Gran Imagina-
ción de la Naturaleza, llega entonces a conocerse a sí misma. De
este modo se crea una actividad mental, vibratoria, por medio
de la cual la Gran Realidad conoce sus imágenes infinitas que
lucen maravillosas en el escenario cósmico. Esta actividad que
saliendo de la periferia se dirige al Centro, es lo que se llama
Mente Universal.
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Todos los seres vivimos sumergidos en el océano infinito de

la Mente Universal. Así todos vivimos dentro de todos. Nadie
puede separarse mentalmente. La herejía de la separatividad es
la peor de las herejías.
La actividad intelectual de la Mente Universal dimana de una
fuerza centrípeta; y como a toda acción sigue una reacción, la
fuerza centrípeta al hallar en el centro una resistencia, reaccio-
na y crea una actividad centrífuga llamada Alma Cósmica. Esta
Alma Cósmica, vibratoria, resulta ser un Mediador entre el cen-
tro y la periferia, entre el Espíritu Universal de Vida y la Mate-
ria, entre la Gran Realidad y sus Imágenes Vivientes.
Un Gran Maestro dijo: El Alma es el producto de la acción
centrífuga de la actividad Universal impelida por la acción cen-
trípeta de la Imaginación Universal.
Términos.
Centrífuga es la fuerza que trata de alejarse del centro. La fuer-
za que va del centro a la periferia. Centrípeta es la fuerza que es
atraída por el centro. Fuerza que fluye de la periferia al centro.
Todo individuo puede fabricar Alma. Cuando conocemos la
técnica de la Meditación Interna, cuando dirigimos el poder
mental al interior de nuestro propio Centro, la resistencia que
hallaremos internamente causará su reacción y cuando más vi-
gorosa sea la fuerza centrípeta que apliquemos, más vigorosa
será también la fuerza centrífuga que se forma. Así fabricamos
alma. Así el alma crece y se expande. El alma fuerte y robusta
encarna y transforma el cuerpo físico: lo transforma en materia
más sutil y elevada hasta convertirlo también en alma.
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Práctica: Aprenda Ud. a usar su imaginación y voluntad,

unidas en vibrante armonía. Acostado en su lecho o sentado en
un cómodo sillón, imagine un lugar lejano bien conocido (una
casa, un parque, alguna avenida, una ciudad, etc.) Adormézcase
con esa imagen en su mente. Cuando ya se halle dormitando y
con la imagen en su mente, realice esa imaginación, olvídese del
sitio donde su cuerpo se encuentra, ponga en juego su fuerza de
voluntad, y lleno de plena confianza en sí mismo, camine por el
sitio imaginado. Camine como si estuviera en carne y hueso en
el lugar imaginado. Si la práctica se hace correctamente, Ud. se
desdoblará y entonces su alma se transportará a ese lugar donde
Ud. podrá ver y oír todo lo que allí sucede.
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APÉNDICE
El cuerpo físico es uno de los maravillosos instrumentos que el
hombre posee para expresarse. Considerando este cuerpo des-
de el punto de vista estrictamente físico, es lo que podríamos
llamar una máquina, siendo el alimento el combustible. Según
sea la clase de combustible que se use, así trabajará y servirá de
instrumento esa maquina.
Muchas veces encontramos personas que irradian una actitud
de dicha, felicidad, salud, optimismo, simpatía, amor, etc. Estas
personas se ganan la amistad de todos: poseen una fuerza de
atracción, “un imán” irresistible. Otros son débiles y carecen
de “ese imán” tan maravilloso: fracasan cuando tratan de recibir
ayuda de otras personas y cuando son dueños de algún negocio
sus clientes gradualmente se les van.
La Psicología ha descubierto que el carácter de una persona
depende de su estado interno. El carácter no se desarrolla en
el cuerpo físico, pero se expresa por medio de él, y si el cuerpo
físico no está en buen estado entonces nuestro estado interno no
se puede expresar eficientemente.
Es indispensable que cada persona se nutra suficientemente.
Cuando la nutrición es imperfecta se debilita y empobrece la san-
gre, por lo que las células también se debilitan. Uno de los mejores
medios de obtener completa nutrición con el alimento habitual,
consiste en masticar perfectamente los manjares. Los manjares
ingeridos a medias, pierden gran parte de su valor nutritivo.
Otro punto de gran importancia es la irrigación del cuerpo: el
apropiado uso del agua en beneficio del organismo. La mínima
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cantidad de agua requerida diariamente es de dos litros y medio.

Si el agua escasea no pueden ciertas glándulas trabajar eficiente-
mente, el cuerpo no elimina bien los desechos del organismo, el
hígado no funciona bien, etc.
Dieta Vegetariana
La mayor parte de las gentes creen que una comida sin carne
es incompleta. Nada es más erróneo porque la ciencia a demos-
trado que la nutrición obtenida de los vegetales tiene un poder
sustentador mayor.
Todos los animales llevan en sí los venenos de la putrefacción.
La sangre venosa está llena de ácido carbónico y otras substancias
nocivas. Estas substancias dañinas y repugnantes se encuentran
en todas partes de la carne, y cuando comemos esos alimentos
llenamos nuestro cuerpo con esas toxinas.
Existen pruebas abundantes que demuestran que la dieta car-
nívora estimula la ferocidad. Observemos la ferocidad de las
bestias de presa y crueldad de los caníbales y comparémosla con
la fortaleza y docilidad prodigiosa del vacuno, el elefante, el ca-
ballo.
Sin embargo, no debemos saltar a la conclusión de que todos
deben de dejar de comer carne de una vez y dedicarse a comer
vegetales. Sería una locura que una persona cambiara su dieta
ordinaria, que ha estado usando durante años y que le está nu-
triendo adecuadamente. Eliminar la carne de la dieta ordinaria
de las personas acostumbradas a ella, minaría considerablemen-
te su salud. La única manera segura de proceder es experimen-
tar y estudiar las cosas primeramente...
[60]
CEAGEACAC
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Ud. debe ser muy cuidadoso con su nutrición. No le pedimos

que deje la carne de una vez, pero si le advertimos que la carne,
cuando se consume en grandes cantidades (Vg. todos los días) es
como veneno para el cuerpo. El Dr. Arnoldo Krumm Heller,
Profesor de Medicina de la Universidad de Berlín y gran médico
Gnóstico, sostenía que el hombre debería consumir un 20% de
carne entre los alimentos solamente.
Nosotros hemos comprobado que algunos alimentos como el
trigo, el huevo, el aguacate, etc., pueden sustituir a la carne. Los
cereales en general son de gran valor nutritivo. La proteína de
la leche de vaca es maravillosa. La leche de fríjol de Soya es muy
nutritiva y su composición química es similar a la de la leche de
vaca.
Los alimentos se deben usar en forma balanceada para así pro-
curar la mejor nutrición. Evite comer pan blanco. La harina
blanca es dañina y no tiene alimento alguno. Coma pan negro,
plátano, harina de maíz, en vez de pan blanco y harina blanca.
Coma muchos vegetales. Recuerde que los vegetales son fuentes
de gran alimento. Las vitaminas se encuentran en los vegetales.
[61]
CENTRO DE ASOCIACIONES GNÓSTICAS
DE ESTUDIOS ANTROPOLÓGICOS
CULTURALES, ARTÍSTICOS Y CIENTÍFICOS

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secuentemente se forma un ambiente de éxito y progreso. Por

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rasténico y criticón terminan por odiar al trabajo y al patrono.

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la óptica avanzará un poco más y entonces se inventará el fo-

experto arquero. Recuerde que el mundo es un producto de

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sable saber relajar el cuerpo para lograr la perfecta concentra-

negocio. Si la concentración es perfecta, el triunfo será entonces

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ciado. Si Usted quiere rodearse de buenas circunstancias para

Todas las mañanas, antes de levantarse, diga con fuerza y ener-

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términos. El campo magnético es el éter. “Todo viene del éter:

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aprender estos nombres, pero recuerde que bien vale la pena

Propiedades de los Tatwas

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discuta con nadie en Tejas porque las consecuencias pueden ser

Introduzca los dedos pulgares de las manos derecha e izquier-

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un cerebro a otro. Hay que desarrollar esa fuerza maravillosa;

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sólo piensan en lo suyo y hablan de lo suyo. Sí ellos aprendieran

El Yo es miedo. Violencia, odio, apetencias, fanatismos, celos,

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judicando. Este hombre dijo: “Así como es imposible cazar diez

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nuestra propia felicidad y satisfacción personal, entonces somos

es pobre internamente busca externamente dinero y cosas para

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espantoso que nos produce la competencia. Debemos aprender

• 2º Concéntrese ahora en sus propias necesidades físicas

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ros milagros en el mundo de los negocios. Es urgente distinguir

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Preocúpese Ud. por el éxito del negocio donde Ud. trabaja. Es

no secreta. La glándula pineal es el rompecabezas de los sabios,

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“Alma mía, tú debes triunfar. Alma mía tú debes vencer

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y negación. Lo que queremos ser y lo que somos realmente.

flicto, no se puede resolver ningún problema. La mejor forma

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está satisfecho con lo que tiene. Todo el mundo está lleno de

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rechaza fuertemente el ingrediente dañino del alcohol, - al cual

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borracho empedernido se ríe de todas esas cualidades humanas,

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sión. De paso tenemos que decir que ya la física moderna co-

mar la estrella flamígera de cinco puntas. Relaje bien sus mús-

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mundos, soles, personas y cosas, todo está dentro del pensa-