EN PLENITUD

ENTENDEMOS QUE

Por. Dr. Reynaldo Estrada

Texto: 2 Timoteo 2:7 “Considera lo que digo, y el Señor te dé entendimiento en todo”.

1. ENTENDEMOS QUE: Jamás tuvimos que ser reconciliados, porque los únicos que fueron
enemigos de Dios fueron aquellos que murieron en Adán antes de la cruz (1 Corintios 15:22).

-a. Todos ellos vinieron sentenciados a la cruz bajo el pecado desde Adán a Moisés sin ley
codificada (Romanos 5:14)

-b. Y desde la ley codificada que se convirtió en el poder del pecado (1 Corintios 15:56), todos
vinieron a la cruz, encerrados bajo pecado y confinados bajo la ley (Gálatas 3:22,23)

-c. Y llegaron a la cruz siendo enemigos (Romanos 5:10)

-d. Y siendo enemigos, Dios en esa cruz estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo
(a los que murieron en Adán, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados (2 Corintios
5:19), porque por el sacrificio único y perfecto de Cristo, quitó de en medio el pecado (Hebreos
2:26) para poder reconciliarlos y hacerlos sus amigos, y ahí, el fin del pecado por el cual vino el
juicio para condenación (Romanos 5:16) produjo a su vez el fin de la ley que es Cristo (Romanos
10:4), porque el poder del pecado era la ley (1 Corintios 15:56), por eso,

-e. A todos los que Pablo les enseñó la cruz de Cristo (1 Corintios 1:17) los concientizó que ellos
habían muerto a la ley mediante, el cuerpo de Cristo, para que fueran de otro, del que resucitó
de los muertos, a fin de que en el primer siglo llevaran fruto para Dios (Romanos 7:4).

-f. La ley y la gracia corrían en el primer siglo en línea paralela, porque la ley todavía seguía en
pie debido al templo judío donde estaba en pie el sistema de la ley, ofreciendo los incrédulos
judíos y el sacerdocio una serie continúa de sacrificios que no podían quitarles el pecado de
encima (Hebreos 10:1-4), habiendo ya en el año 33 1/2 ofrecido Cristo, una sola ofrenda por los
pecados y habiendo hecho con ella perfectos para siempre a los santificados (Hebreos 10:12,14)

-g. Estos judíos y sacerdotes del judaísmo estaban pecando voluntariamente y como ya no les
quedaba más sacrificio por los pecados, entraron a ser sentenciados a una horrenda
expectación de juicio, de hervor de fuego devorador y por eso, se preparaban para ser
castigados, por cuanto estuvieron por 36 1/2 años pisoteando al Hijo de Dios, teniendo por
inmunda o sin ningún valor la sangre del pacto, y haciendo afrenta o burla al Espíritu de Su
gracia (Hebreos 10:26-29), de ahí, que cuando corría el año 67 d.C. aproximadamente cuando el
autor escribió la carta, testificó en Hebreos 8:13 que al decir: Nuevo Pacto, estaba dando desde
la cruz (Donde comenzó según Mateo 26:28) por viejo al primero; y lo que se estaba dando por
viejo, a su vez se estaba envejeciendo, y estaba próximo a desaparecer.

-h. Desaparecer, era lo que le iba a suceder al templo judío con sus sistema de ley judía y de
sacrificios, cuando en Mateo 24:1-3 el Señor Jesús relacionó esa desaparición o destrucción con
su segunda venida, pues, no quedaría del templo piedra sobre piedra, e iba a experimentar la
aplicación de la abominación desoladora (Mateo 24:15),

-i. También iba a desaparecer o ser destruida toda la ciudad de Jerusalén y sus habitantes, pues,
el Señor Jesús profetizó en Lucas 21:20-22) que cuando los discípulos vieran ejércitos
acampando alrededor de Jerusalén, era una clara señal del Hijo del Hombre viniendo en juicio,
pues, sería para ellos (Israel) días de castigo o de retribución, para que se cumplieran todas las
cosas que estaban escritas o profetizadas acerca de Israel. Ese juicio sería ira a ese pueblo
(Israel), donde experimentarían gran calamidad, caerían a filo de espada, lazo vendría sobre
todos los habitantes del territorio de Judea y Jerusalén serían hollada y destruida (Lucas
21:23,24,35)

-j. Y así, todos los creyentes o iglesias y apóstoles del primer siglo, levantarían su cabeza,
porque el verano (Que es símbolo de madures y de juicio) había llegado, el reino de Dios estaba
cerca, tal como su redención y no pasaría aquella su generación hasta que todo eso aconteciera
(Lucas 21:30-34). y la historia confirma a las profecías cumplidas, (según el historiador vivencial
de todo esto, Flavio Josefo que la caída del judaísmo, del templo y de Jerusalén sucedió en el
año d.C. de nuestra era).

-k. En el 70 se cumplió Hebreos 8:13 donde el viejo pacto desapareció y la gracia que era la
línea paralela de la ley cumplió su misión ¿Cuál fue o era? Salvar o redimir de la maldición de la
ley. Es aquí donde

2. ENTENDEMOS QUE: La gracia lo único que salvó o salvaba en el primer siglo fue era de la
maldición de la ley, ya que el poder del pecado fue o era la ley (1 Corintios 15:56). La ley
encerró a todos (Gálatas 3:22,23) antes que viniese o se manifestase la fe en Jesucristo. La ley
fue un pacto de obras (Gálatas 3:10) y quién no lo cumpliera a cabalidad quedaba bajo la
sentencia de la maldición de la ley, pero venido el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su
Hijo, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo le ley, a fin de que recibieran
la adopción de hijos (Gálatas 4:4-5).
-a. Toda la carrera y ministerio de Pablo en el primer siglo consistió en enseñar el evangelio
(pedagogía) de la gracia (Hechos 20:24). El recibió esa pedagogía por revelación de Jesucristo
(Gálatas 1:11,12) y habiendo entrado en muchas sinagogas judías sembró esa pedagogía y se
fue a honrar su ministerio como apóstol a los gentiles (Romanos 11:13).

-b. Pablo, siempre enseñó a las iglesias en el primer siglo que juntamente con sus
colaboradores eran ministros competentes de un nuevo pacto (gracia "salvación de la maldición
del pecado y de la ley") ya que la ley era la letra que mataba, más la gracia era el espíritu que
vivificaba, ¿A quiénes? A los que estuvieron bajo esa maldición. Pablo, engendró a las iglesias
por medio del evangelio de la gracia (1 Corintios 4:15), conforme a la gracia de Dios les puso a
las iglesias en ese fundamento (1 Corintios 3:10), que fue la sana doctrina del primer siglo (Tito
2:1) que hacía de cada creyente sano en la fe (V:2)

-c. Pero, Pablo tenían un Satanás que siempre les estorba a su carrera de gracia y fueron los
maestros judaizantes del judaísmo (1 Tesalonicenses 2:18,14) que siempre le impedían hablar a
los gentiles para éstos no se salvarán (V:16), éstos fueron aquellos falsos apóstoles, obreros
fraudulentos, que se disfrazaban de apóstoles de Cristo, como si fueran ministros de justicia
cuyo fin a sus obras se dio en el juicio del año 70 d.C. (2 Corintios 11:13-15). Estos eran los que
se gloriaban según la carne (o rito de la circuncisión) y aun el mismo apóstol Pedro cayó en la
hipocresía de los maestros judaizantes, ya que en Gálatas 2:11-21 Pablo lo tuvo que reprender
debido a la intención de judaizar a los gentiles que ya estaban en la pedagogía de la gracia, y le
terminó diciendo "No desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese o hubiera sido la
justicia, entonces, por demás murió Cristo, o se perdió el efecto del sacrificio de Cristo".

-d. Nosotros, no morimos en Adán. El sacrificio no fue por nosotros fue por ellos. Pero como
nacimos después del consumado es de Juan 19:30 y del hecho está de Apocalipsis 21:6,
(naciendo después de los cumplimientos totales de Dios), es por eso, que nunca fuimos
desgraciados para necesitar gracia que nos salvara o redimiera de la maldición de la ley.

3. ENTENDEMOS QUE: Jamás fuimos miserables o desgraciados para necesitar misericordia.

¿Qué fue la misericordia de Dios? Fue la pronta inclinación de Dios que vino para aliviar la
miseria de los hombres caídos o muertos en Adán (1 Corintios 15:22). Si la misericordia fue para
los caídos, entonces la misericordia presupuso la existencia del pecado desde Adán hasta la cruz
de Cristo, pues Romanos 5:14 dice que Adán, fue figura del que había de venir.

-a. Leemos en 1 Timoteo 5:13 que cuando Pablo fue Saulo de Tarso, siendo antes blasfemo,
perseguidor e injuriador; fue recibido a misericordia porque lo hizo por ignorancia, en
incredulidad. Pero la gracia fue más abundante con la fe y el amor que es en Cristo Jesús. A
Saulo muerto en Adán, primero lo tocó la misericordia y luego lo recibió la abundante gracia de
Dios.
-b. ¿Qué significa esto? Que la misericordia se manifiesto primero en pecadores y luego los
abundó en la gracia. La gracia vine después de la misericordia; pero ambas vinieron del Señor
Jesucristo. La misericordia nació de la bondad de Dios. El orden de atributos a favor del
miserable fueron: Bondad, misericordia y gracia.

-c. Nosotros, no fuimos los miserables de antes de la cruz, para necesitar misericordia.

4. ENTENDEMOS QUE: Jamás fuimos malditos para ser bendecidos. La cruz, manifestó
visiblemente los decretos de Dios antes de la fundación del mundo, por eso, Pablo le escribió a
los efesianos en Efesios 1:3: "Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos
bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo".

-a. El término "bendecido" fue para aquellos que en el primer siglo estuvieron bajo la maldición
de la ley. Esa bendición ya venía programada desde antes de la fundación del mundo.

-b. Nosotros, no fuimos malditos para ser bendecidos. Bendecidos fue la posición de privilegio
que se le concedió a todo aquel que salió por medio de Cristo de la maldición de la ley, pues, el
fin de la ley fue Cristo (Romanos 10:4)

5. ENTENDEMOS QUE: Jamás fuimos condenados para ser justos. Romanos 5:12 dice que el
pecado entró en el mundo por un hombre (Adán), y de ese sólo pecado vino el juicio para
condenación a todos los hombres (Romanos 5:16), ¿A cuáles? A los que murieron en Adán (1
Corintios 15:22).

-a. Por eso, Pablo le dijo a los Romanos en Romanos 8:1 que no había para ellos ninguna
condenación, porque la ley del Espíritu de vida los había librado de la ley del pecado y de la
muerte (Romanos 8:2).

-b. ¿Qué fue lo que Cristo vino a condenar? Romanos 8:3 dice que vino a condenar a la
condenación, vino a quitar el juicio, y por eso, Pablo escribió que Cristo condenó al pecado en
su carne

-c. Este pecado, era aquel diablo (oposición y barrera) que en Hebreos 2:14 Cristo por medio de
muerte, destruyó al que tenía el imperio de la muerte. No hay imperio sin emperador. El
emperador de la muerte era el pecado y el poder del pecado era o fue la ley (1 Corintios 15:56),
y el fin de la ley fue Cristo (Romanos 10:4), por eso, Pablo le dijo a los creyentes en Roma que
ellos habían sido libertados del pecado... (Romanos 6:22), el pecado no se enseñoreará más de
vosotros, pues, no estáis bajo la ley sino bajo la gracia (Romanos 6:14), por eso, la gracia
salvaba de la maldición de la ley (Gálatas 4:4)(Gálatas 3:13)

-d. Pablo les termina diciendo en Romanos 5:9 que estando ya justificados en su sangre, serían
salvos de la ria por Jesucristo.
-e. Nosotros, nunca actuamos por las obras de la ley para ser justificados a los ojos de Dios. El
declaró justos sólo aquellos que fueron justificados en su sangre, donde la fe les fue contada
por justicia (Romanos 4:5). Por lo tanto, nunca estuvimos condenados para ser justificados o
justos. Nacimos, bajo los beneficios de la justificación.

6. ENTENDEMOS QUE: Jamás fuimos pecadores para ser santos. Pablo, enseñó en 1 Corintios
15:22 que en Adán todos murieron, ¿Cuáles todos? Todos aquellos que por la transgresión de
uno (Adán) les vino la condenación a todos los hombres (Romanos 5:18), debido a ese pecado
los muchos fueron constituidos pecadores (Romanos 5:19).

-a. Estos pecadores, fueron los enemigos que Dios reconcilió consigo mismo (Romanos 5:10), y
no les tomó en cuenta sus pecados (Los justificó ante sus propios ojos)

-b. Fueron a ellos que, con una sola ofrenda Cristo los hizo perfectos para siempre como
santificados o apartados para un propósito (Hebreos 10:14), su santificación fue lograda por ese
acto de la cruz y en esa santificación caminaron

-c. Nosotros, no fuimos constituidos pecadores, porque estamos después del sacrificio de Cristo
disfrutando los beneficios de esos actos de gracia, por eso, jamás fuimos pecadores para ser
santos.

7. ENTENDEMOS QUE: Jamás necesitamos de un nuevo pacto que nos salvara del primero. El
autor de Hebreos 8:13 le enseñó a los creyentes hebreos cristianizados en el primer siglo,
cuando corría el año 67 d.C. aproximadamente que al decir: Nuevo pacto, había dado por viejo
al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer. ¿Cuándo
desapareció? En el año 70 d.C. cuando del templo judío no quedó piedra sobre piedra. Al no
haber templo, no había lugar sagrado para las funciones del sistema de la ley.

-a. El nuevo pacto lo necesitaron todos aquellos que estuvieron bajo la maldición de la ley, pues,
la gracia (nuevo pacto) sólo, salvó o salvaba de esas maldiciones (Gálatas 3:13)(4:4,5). La gracia
vino por medio de Jesucristo (Juan 1:17) para redimir a los que estuvieron confinados bajo la
ley que fue el poder del pecado (1 Corintios 15:56).

-b. Nosotros, nunca estuvimos confinados bajo la ley, pues, el fin de la ley fue Cristo (Romanos
10:4), por eso, no necesitamos de un nuevo pacto que nos salvara del primero. Estamos más
allá de la ley y de la gracia. Nos encontramos disfrutando el reino del amor incondicional que
era lo perfecto que en el siglo primero se esperaba (1 Corintios 13:8-11

8. ENTENDEMOS QUE: Las profecías y señales tocantes a la caída del templo judío; al fin del
siglo del judaísmo; a la destrucción de la ciudad de Jerusalén, y la señal de la segunda venida de
Cristo, predichos expuestos por el Señor Jesús en el sermón del monte de los olivos narrado en
Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21, se cumplieron cabalmente dentro del tiempo límite de la
misma generación que Jesús indicó su cumplimiento cuando afirmó en Mateo 24:34 que no
pasaría aquella generación hasta que todos esos eventos acontecieran. Algunos de los
discípulos presentes en el sermón del monte de los olivos estarían presentes en la señal de la
parusía o segunda venida de Cristo, señal que comenzó en el año 67 d.C. con la gran tribulación
y terminó en el año 70 d.C. con la caída del judaísmo, del templo y de Jerusalén, confirmado en
Mateo 10:22-23 -Marcos 9:1 -Juan 21:22 y escrito por el testigo ocular y vivencial el historiador
judío Flavio Josefo.

9. ENTENDEMOS QUE: La famosa gran tribulación que fue llamada por Lucas 21:23 "la gran
calamidad e ira sobre este pueblo (Israel)" sería un lazo que vendría sobre todos los que
habitaron la faz de toda la tierra (o territorio de Judea), donde aún los discípulos fueron
exhortados a velar (lo descrito en Lucas 21:20) orando en todo tiempo, para que fueran tenidos
por dignos de escapar de todos esos acontecimientos que vendrían, y así estar en pie delante
del Hijo del Hombre (Lucas 21:35,36), y todo esto ocurrió dentro del primer siglo del
cristianismo-Romanos 5.3 -Romanos 8:35- Colosenses 1:4- 1Tesaloniceses 1:6- 1 Tesalonicenses
3:3- Apocalipsis 1:9.

10. ENTENDEMOS QUE: El evangelio del reino le fue encomendado a los doce que Jesús
seleccionó en Mateo 10, y fue una predicación para las ovejas perdidas de la casa de Israel. Esta
fue la casa a quién Pedro en Hechos 2:26 le predicó en el día de pentecostés, donde en
Jerusalén antes de su destrucción en el año 70 d.C. habitaban para esa fiesta judíos piadosos de
todas las naciones bajo el cielo. Los doce recorrieron toda la casa de Israel antes del año 70 d.C.,
y tuvieron muy en claro lo que Jesús les dijo en Mateo 10:23 "Cuando os persigan en esta
ciudad, huid a la otra; porque no acabaréis de recorrer todas las ciudades de Israel, antes que
venga el Hijo del Hombre", quién vino en juicio de 3 1/2 años para Israel comenzando en el año
67 d.C. y terminando en el año 70 d.C.

11. ENTENDEMOS QUE: El evangelio de la gracia le fue encomendado a Pablo como un

apostolado (o envió) y ministerio (o carrera) a los gentiles (pueblo de la incircuncisión) para
enseñarles la pedagogía del evangelio de la gracia que salvaba de la maldición del pecado y de
la ley (Gálatas 3:13)(4:4,5)(1 Corintios 15:56). Pablo recorrió en sus viajes apostólicos las
ciudades paganas de los gentiles donde también habían sinagogas de los judíos y pasó entre
ellos dando testimonio del evangelio de la gracia de Dios, que era la predicación del reino de
Dios (Hechos 20:24,25), porque era la palabra de gracia que tenía el poder de sobre edificar y
darle herencia a los gentiles con todos los santificados (Hechos 20:32). Este evangelio de gracia
le fue revelado por Jesucristo a Pablo (Gálatas 1:11)(1 Tesalonicenses 2:4), y con él se fue a
revelar a Cristo entre los gentiles (Hechos 9:3-5)(Hechos 22:6-10)(Hechos 26:13-18)(Romanos
11:13)(Romanos 15:16)(1 Timoteo 2:7)(1 Tesalonicenses 2:9). Así por medio de la predicación
del evangelio del reino por medio de Pedro a los de la circuncisión (casa de Israel) (Gálatas
2:7,8), y por medio de la predicación del evangelio de la gracia por medio de Pablo a los de la
incircuncisión (casa de gentiles) (Gálatas 2:7,8), fue de una manera completa el cumplimiento
de Mateo 28:19-20 y Marcos 16:16-20, confirmado en Hechos 22:15- Romanos 1:8 - Romanos
10:18 - Colosenses 1:4-6- Colosenses 1:23- 1 Tesalonicenses 1:8. El evangelio a todo el mundo
(Palestino) ya fue predicado en el primer siglo. El pacto de la gracia supeditado a la fe,
comenzó en la cruz en el año 33 1/2 y tuvo una duración de 40 años salvando a la gente del
primer siglo de la maldición de la ley (Gálatas 3:13)(4:4,5), este pacto hizo carrera (Hechos
20:24), y por eso, a los hebreos cristianizados cuando corría el año 67 d.C. al escribirse la carta
se les dijo que corrieran la carrera con paciencia que ellos tenían por delante (Hebreos 12:2,3) y
esa carrera la corrieron con sus ojos puestos en Jesús, quien fue el autor y consumador de la fe
que los salvaría de la destrucción que se dio en el año 70 d.C. Nosotros: Nos encontramos en la
era de la concientización donde estamos educando los entendimientos acerca y sobre los
hechos, dichos, predichos, profecías, y palabra de los cumplimientos totales de Dios. Estamos
en la era del amor incondicional, donde Cristo es todo y en todos (Colosenses 3:11), donde ya
no hay judío ni gentil. Esta era del amor que a todos arropa y transforma. Es la era de los
instrumentos del amor incondicional. El amor es nuestra pedagogía, porque esto era lo perfecto
que fue predicho por Pablo en 1 Corintios 13:8-11. Es el camino aún más excelente.

12. ENTENDEMOS QUE: Todos los falsos maestros, profetas y anticristos ya se dieron y
surgieron en el primer siglo, y fueron los maestros judaizantes gnósticos que hacían fluctuar a
los niños en Cristo que fueron llevados por doquiera de todo viento de sus falsas doctrinas que
emplearon las artimañas del error (Efesios 4:14,15), y por eso, todas las iglesias del primer siglo
necesitaron a los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros, para perfeccionarlos a
seguir la verdad en amor (Efesios 4:11,12,15), a ver si todos llegaban a la unidad de la fe y del
conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto (maduro), a la medida de la estatura de la
plenitud de Cristo (Efesios 4:13).

13. Las iglesias que estaban en Judea, estaban siendo perseguidos por los mismos de su propia
nación (los maestros judaizantes), quiénes fueron el Satanás que estorbo a Pablo, expulsándolo
de las sinagogas de Judea e impidiéndole hablar a los gentiles para que éstos se salvaran (1
Tesalonicenses 2:14-20). Estos enemigos de la cruz, fraudulentos, falsos apóstoles, (2 Corintios
11:13-15), los disfrazados (maestros judaizantes) de apóstoles de Cristo, se disfrazaban como
ángeles (mensajeros) de luz y de ministros de justicia (2 Corintios 15:14,15,22), fueron los que
en Colosenses 2:8 engañaban por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones
del judaísmo y los rudimentos del mundo (judaísmo). Estos maestros judaizantes fueron los que
aun influyeron sobre Bernabé y Pedro en Gálatas 2:11-21, y por eso, bajo esa influencia
estuvieron dignos de condenar por Pablo al tratar de judaizar a los de gracia en Antioquía. Estos,
eran los que creaban fábulas y genealogías interminables (1 Timoteo 1:4). Estos eran los que
causaban divisiones y tropiezos en contra de la doctrina de la gracia, y sólo servían a sus
propios vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañaban a los corazones ingenuos de las
iglesias en el primer siglo (Romanos 16:17,18). Estos, eran los que hablaban sabiduría de ese
siglo (judaísmo y gnosticismo)(1 Corintios 2:6). Estos fueron los que tuvieron el entendimiento
embotado leyendo el antiguo pacto de Moisés (2 Corintios 3:14,15). Estos eran los que creaban
argumentos en contra del conocimientos de Dios (2 Corintios 10:5,6). Estos fueron los que
predicaban a otro Jesús, tenían otro espíritu, y otro evangelio (2 Corintios 11:4). Estos fueron
los que predicaban que si no se circuncidaba conforme al rito de Moisés nadie podía ser salvo,
pues fueron de la secta de los fariseos (Hechos 15:5,1).

14. Estos fueron lo que tuvieron confianza en la carne (la ley)(Filipenses 3:3,4). Estos fueron los
que al no recibir en obediencia el evangelio, sufrieron la pena de eterna perdición que les vino
en juicio en el año 70 d.C. (2 Tesalonicenses 1:9). Estos fueron los que enviaban carta a las
iglesias como si fueran cartas de Pablo, sólo para moverlos del modo de pensar respecto a la
segunda venida de Cristo (2 Tesalonicenses 2:2,1). Estos fueron la apostasía de Tesalonicenses
2:3). A estos fueron los que Dios les envió un poder engañoso, para creer en sus propias
mentiras, a fin de ser condenados (2 Tesalonicenses 2:11,10,12).

15. Estos maestros gnósticos judaizantes fueron los que lograron apartar a algunos hermanos
de la fe en Cristo, y por eso, Pablo le recomendó a los amados en Tesalónica que, se apartara de
todo hermanos que no siguen la enseñanza que habían recibido de Pablo en gracia (2
Tesalonicenses 3:6). Estos ya estaban en los postreros tiempos, apostatando de la fe,
escuchando a espíritus engañadores (gnósticos y judaizantes) cuya doctrina era de demonios
(adversa a la gracia que enseñaba Pablo)(1 Timoteo 4:1). Aun a Timoteo, Pablo le aconseja que
tuviera cuidado de sí mismo y de la doctrina, debido a la persuasión sutil de estos maestros
gnósticos judaizantes (1 Timoteo 4:16). Estos eran los que tenían los argumentos de la
falsamente llamada ciencia, la cual algunos que oyeron a Timoteo, se desviaron de la fe hacia
esa falsa ciencia (1 Timoteo 6:20,21). Fue tanta la influencia de la falsa ciencia, que Figelo y
Hermógenes abandonaron a Pablo, respecto al buen depósito de las sanas palabras en la fe en
Cristo Jesús (2 Timoteo 1:15,14,13). También se desviaron de la verdad de la gracia Himeneo y
Fileto (2 Timoteo 2:18,17). Janes y Jambres también resistieron a la verdad (2 Timoteo 3:8).

16. Ya se estaban viviendo los postreros días, y Pablo describe en (2 Timoteo 3:7) el carácter de
los falsos profetas y maestros del siglo primero, por eso, insta a Timoteo a predicar la palabra
de gracia (que salvaba de la maldición del pecado y de la ley) a tiempo y fuera de tiempo,
redarguyendo, reprendiendo, exhortando con todas paciencia (perseverancia) y doctrina (2
Timoteo 4:2), porque vendría tiempo (corría el año 64 d.C. cuando se escribió
aproximadamente la carta) cuando la sana doctrina (gracia) sufriría en el sentido de que los
creyentes tendrían comenzaron de oír a maestros (gnósticos y judaizantes) conforme a sus
propias concupiscencias, y se apartarían de la verdad las fábulas ((2 Timoteo 4:3,4). Un
ejemplo de esa apostasía fue Demas, quien dejó a Pablo en gracia ys e fue amando a este
mundo (al judaísmo)(2 Timoteo 4:10). Alejandro, le causo en ese sentido muchos males a Pablo
(2 Timoteo 4:14), por eso, Pablo le recomienda a Timoteo que establezca ancianos en gracia
sólidos y firmes en la verdad, para que corrijan lo deficiente en esas localidades (Tito 1:5).
Porque habían muchos de la circuncisión que contradecían y era preciso taparles la boca (Tito
1:10.9). Estos de la circuncisión en la localidad de Creta, ya tenían su propio profeta, y juntos
con los cretenses eran mentirosos, malas bestias, glotones y ociosos (Tito 1:12). El trabajo de
Timoteo era reprenderlos duramente para que los oyentes de gracia fueran sanos en la fe, pues,
ya habían fábulas judaicas, mandamientos de maestros judaizantes, que apartaban a los
oyentes de la verdad (Tito 1:13,14).

17. Corría el año 67 d.C. aprox cuando se escribió la carta a los hebreos cristianizados, y el autor
les dice en Hebreos 13:9 que no se dejen llevar de doctrinas diversas y extrañas. Faltaban 3 1/2
años para la caída del ejemplo y destrucción de Jerusalén y del judaísmo (el fin del siglo)(Mateo
24:3)(Gálatas 1:4,13,14). Estos maestros gnósticos judaizantes se habían vuelto ricos
predicadores, y el apóstol Santiago les profetiza su destrucción, cuando les dice que, el fuego
que vendría devoraría del todo sus carnes y sus tesoros (Santiago 5:1-5), por eso, Santiago les
dice a los creyentes de las doce tribus en la dispersión, que tuvieran paciencia hasta la venida
del Señor, porque la venida del Señor estaba cerca (Santiago 5:7,8).

18. Corría el año 66 d.C. cuando el apóstol Pedro a los expatriados de la dispersión en el Pronto,
Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, que entre ellos se levantarían falsos maestros (los gnósticos y
judaizantes) que introducirían herejías destructoras, y aun negarían al Señor que los rescató,
atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina (2 Pedro 2:1). Estos serían reservados para
ser castigados en el día del juicio (año 70 d.C.)(2 Pedro 2:9). Ellos perecerían en su propia
perdición (2 Pedro 2:12), porque se recreaban en sus errores (V:13), dejando el camino recto
(V:15), donde su postrer estado vino a ser peor que el primero (V:20), porque mejor que no
hubieran conocido el camino de la justicia, que volverse atrás del santo mandamiento que les
fue dado (V:21). Estos fueron perros volviendo a su propio vómito (judaísmo).

19. Por eso, Pedro les estaba despertando el entendimiento (2 Pedro 3:1), para que tuvieran
presente que vendrían burladores acerca de la segunda venida de Cristo, donde les dice que el
Señor no retardaba su promesa la de (Hebreos 9:28), pues, debían esperar santamente la
venida del día de Dios (2 Pedro 3:12). Ellos debían entender que la paciencia (de 4 años que
faltaba para la señal del Hijo del Hombre)(Lucas 21:20), era para salvación (Lucas 21:19), por lo
tanto, debían guardarse, para no ser arrastrados por el error de los inicuos y no cayeran así de
su firmeza respecto a la venida de Cristo (2 Pedro 3:17), mientras esperaban, debían crecer en
la gracia a través del conocimiento (2 Pedro 3:18).
20. Finalmente, el apóstol Juan le dice a los creyentes que no escuchen a todo espíritu (maestro
gnóstico judaizante) porque ellos no creían ni confesaban que Jesucristo había venido en carne
(1 Juan 4:1-3). En el reconocimiento del misterio de la piedad (1 Timoteo 3:16) estaba la
diferencia o se sabía quién estaba en el espíritu de verdad o en el espíritu de error (1 Juan 4:6).
Por eso, Juan les dice que ya era el último tiempo y ya en ese tiempo estaba activo el anticristo
que es el singular de los muchos anticristos (1 Juan 2:18). Estos anticristos habían salido de las
iglesias del primer siglo, pero ya no eran de la fe en Cristo (1 Juan 2:19). Pero los creyentes ya
tenían la unción del santo para discernir quién negaba que Jesús era el Cristo (1 Juan 2:20-22).
Por eso, Juan les ánima a permanecer en fe el misterio de la piedad (Dios fue manifestado en
carne), y debían estar firmes así hasta la manifestación de Cristo en su venida (que no fue en
carne, sino invisible y en juicio a Israel en el año 70 d.C.).

21. Estos maestros gnósticos y judaizantes entraban entre los creyentes de manera encubierta
convirtiendo la gracia en libertinaje (Judas 4). Por eso, Juan les dice "dos veces muertos y
desarraigados" (judas 12). Fueron los sensuales que no tenían al Espíritu (Judas 19). Edificados,
debían esperar la misericordia de Jesucristo para vida eterna (Judas 21) que les vino en el año
70 d.C. donde a partir de ese juicio para ellos fue misericordia para vida eterna, es decir, para el
conocimiento de la inmortalidad en Dios, donde ahora son uno con él a eternidad en su propio
cielo, cielo que es Dios mismo.

22. Todos esos falsos anticristos, profetas y maestros gnósticos y judaizantes del primer siglo
fue incrédulos al mesianismo de Jesús y eso los convirtió en incrédulos, y Juan describe el fin de
todos ellos en Apocalipsis 21:8 cuando dice que los "incrédulos..." entrarían en el lago que arde
con fuego y azufre, que fue su muerte segunda o su destrucción física total que fue la
descripción del incendio de Jerusalén en el año 70 d.C. cuya jurisdicción se convirtió en un lago
de fuego (figura de juicio para la carne). Nosotros: No estamos en la era de ningún anticristo,
falso profeta o falso maestro. A usted le suena todo falso debido a que su entendimiento ignora
la palabra de los cumplimientos de Dios. Contra Cristo no hay anticristos modernos. Los
anticristos se los instala usted mismo en su propia mente. Su mente es la que fabrica una falsa
paranoia, un terror apocalíptico y por eso, usted ve su fe debilitada, su mente perturbada, su
espíritu confundido y su vida movida de un lado hacia el otro. Para nosotros, los de fe
consumada, todo esta cumplido (Juan 19:30)(Lucas 21:22)(Apocalipsis 21:6). No vivimos en una
esperanza. Vivimos en una realidad. Vivimos manifestando el amor incondicional en la práctica
y en la doctrina vivimos educando entendimientos que se quieran graduar en el pleno
conocimientos y entender lo que aquí se escribe. Para nosotros en tiempo presente y futuro
sólo Cristo, que es todo en todos (Colosenses 3:11).

23. Entendemos que: La expresión "cielos y tierra" siempre estuvo referida a la nación de Israel
(Deuteronomio 30:19)(32:1-52) bajo el gobierno de la ley y representaba el sistema judío que
fue conmovido, removido y destruido (Hebreos 12:26-28), y solo quedó lo inconmovible que es
el Reino del Amor incondicional que era lo perfecto que se esperaba (1 Corintios 13:8-11).

24. Entendemos que: El reino de Cristo fue entregado al Padre (1 Corintios 15:24) al final de los
40 años (año 30 (Lucas 3:23) al año 70 d.C. (Mateo 24:34) que fue un reinado en gracia
(Romanos 5:21) cuando todo dominio (del judaísmo) fue suprimido, toda autoridad (judía) y
toda potencia (Sanedrín judío), pues, fue preciso que Cristo reinara hasta que haya puesto a
todos sus enemigos debajo de sus pies, y el postrer enemigo (la muerte bíblica) fuera destruida,
para que Dios fuera todo y en todos (1 Corintios 15:24-28), ya que el aguijón de la muerte fue el
pecado, y el poder del pecado, la ley, pues, sorbida la muerte en victoria, cuando fue necesario
que lo corruptible se vistiera de incorrupción y lo mortal se vistiera de inmortalidad (1 Corintios
15:54,53), así, la remoción de las cosas movibles se dieron en el año 70 d.C. para que quedaran
las inconmovibles (Hebreos 12:27), quedando establecido el reino inconmovible de Dios
(Hebreos 12:28).

25. ENTENDEMOS QUE: El Diablo (que no fue un espíritu cósmico o espacial) fue destruido por
medio del sacrificio perfecto de Cristo en la cruz, ya que el emperador del imperio de la muerte
fue el pecado, este fue el opositor, la barrera, el adversario, o diablo que fue destruido, anulado
ante los ojos de Dios (Hebreos 2:14,15)(Romanos 8:3)(Juan 1:29)(Hebreos 9:26), para que Dios
pudiera tener en Cristo el camino libre, para reconciliar al mundo consigo mismo, para no
tomarles en cuenta a los hombre sus pecados (2 Corintios 5:19).

26. ENTENDEMOS QUE: En el cumplimiento de todas las cosas somos más que hijos e hijas de
Dios, somos reyes (1 Juan 3:12)(Isaías 56:5)(Apocalipsis 1:6).

27. ENTENDEMOS QUE: Estaba profetizado que Dios sería uno y uno su nombre en todos,
(Zacarías 14:9) pero eso fue posible, cuando todas las cosas en el año 70 d.C. quedaron sujetas
a los pies del Hijo, que a su vez el Hijo se sujetó con todo ello al que le sujetó a él todas las
cosas, para que Dios fuera todo y en todos (1 Corintios 15:27-28).

28. ENTENDEMOS QUE: Todo quedó sujeto y reunido en Cristo por el amor (Efesios 1:9 10)(1
Corintios 15:28)(Filipenses 3:21)(Hebreos 2:8).

29. ENTENDEMOS QUE: Vemos a Dios cara a cara cuando en amor y por el amor vemos a cada
persona cara a cara sin importar su color de piel, su condición personal, su posición social, ni su
credo, ni proceder (1 Corintios 13:12)(Apocalipsis 22:4).

30. ENTENDEMOS QUE: No existen ministerios como apóstoles, pastores, maestros,

evangelistas, profetas, porque éstos fueron llamados en el primer siglo a perfeccionar a los
santos del primer siglo, para que no fluctuaran en la gracia, que los salvó de la maldición de la
ley, ni fueran niños llevados por los vientos doctrinales del gnosticismo y judaísmo (Efesios
4:11,12), pues el fin de aquellos ministerios era hasta que todos llegaran a la unidad de la fe en
el conocimiento del Hijo de Dios, a ver si lograban sacar de los santos a ese varón perfecto, que
mostraba la medida de estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13), y por eso, todos fueron
exhortados a seguir la verdad (gracia)(V:14), hasta que Cristo fuera formada en ellos (Gálatas
4:19), creciendo en todo en aquel que fue la cabeza, esto es, Cristo (Efesios 4:15). Nosotros, hoy
en día después de los cumplimientos de la cruz y del año 70 d.C. todos somos reyes de Dios
(Apocalipsis 1:6), y de entre esos reyes, hay instructores con y de la mente de Cristo (Gálatas
2:16) para educar entendimientos con espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento
de lo que ya está totalmente cumplido por Dios (Efesios 1:17,18)(Colosenses 1:9)(Lucas
21:22)(Juan 19:30)(Apocalipsis 21:6), por eso, Gálatas 6:6 afirma que el que es enseñado en la
palabra, haga participe de toda cosa buena al que lo instruye. Somos instructores de la mente
(conocimiento en plenitud) de Cristo.

31. ENTENDEMOS QUE: No hay ángeles mediadores, porque Dios no los sujetó el mundo
venidero (Hebreos 2:5). Ellos fueron necesarios como tales (mediadores y servidores) para
servicio a favor de los que serían herederos de la salvación (Hebreos 1:14), y estarían en esa
función hasta la aparición por segunda vez de Cristo sin relación con el pecado, para salvar a los
que le esperaron en el primer siglo (Hebreos 9:28). Nosotros, hoy en día no los necesitamos ni
como mediadores porque todos tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre (Efesios 2:18),
ni tampoco como servidores porque todos estamos dentro del camino aun más excelente que
es el amor (1 Corintios 12:31). Nosotros somos los servidores del amor al mundo.

32. ENTENDEMOS QUE: No hay binidad ni trinidad sólo unidad en amor (Zacarías 14:9)(1
Corintios 15:28)(Juan 14:20)(Efesios 4:6)(Juan 17), porque ya estamos en lo más excelente, en
lo perfecto que es el amor incondicional, donde Cristo es todo y en todos (Colosenses
3:11,14)(1 Corintios 12:31). Solo existe un sólo Espíritu (naturaleza divina)(2 Corintios 3:17)(1
Corintios 6:17) y es la de Dios.

33. ENTENDEMOS QUE: Que la naturaleza de la resurrección es espiritual porque esta es la

naturaleza que pertenece a esa dimensión celestial, donde la carne ni la sangre heredan el
reino de Dios (1 Corintios 15:50). Que lo que resucita no es carne o cuerpo que ha de salir, sino
el grano desnudo (espíritu)(1 Corintios 15:37). Qué lo corruptible se vistió de incorruptibilidad y
lo mortal de inmortalidad (1 Corintios 15:53)(2 Corintios 5:2,4)(2 Corintios 4:14) en la parusía
en el año 70 d.C. cuando en aquel día fue glorificado en sus santos y admirado en todos los que
amaron y creyeron su venida (2 Tesalonicenses 1:10), donde ninguno de aquellos que lo espero
en expectativa de salvación (Hebreos 9:28) quedó avergonzado en su manifestación (1 Juan
2:28).
34. ENTENDEMOS QUE: Ya tenemos la vida eterna, porque la vida eterna no es una vida física
después de la muerte, sólo es un conocimiento de DIOS y de Jesucristo en vida (Juan 17:3)(1
Juan 5:20).

35. ENTENDEMOS QUE: El mal es la ausencia del amor y la maldad es la incapacidad de amar,
pero entendemos que el mal presente se irá venciendo en cada individuo con conocimiento, un
pueblo e individuo es destruido por falta de conocimiento (Oseas 4:6)(2 Corintios 11:2) que
conforme se vaya comprendiendo o entendiendo el amor incondicional que todo lo soporta y
su propósito (1 Corintios 13:8-11)(Colosenses 3:14), lo que hace daño y se denomina maldad,
violencia etc. ira menguando gradualmente. Mas nunca desaparecerá por completo, para que
siempre exista el “qué hacer” del amor, para que siempre haya oportunidad de manifestar
amor, siempre exista la posibilidad de manifestarse soportando todo (1 Corintios 13:7), que es
la manifestación o forma de hacerse evidente que Dios escogió, antes de la fundación del
mundo, de reunir todas las cosas en amor incondicional en Cristo, en lo perfecto(1 Corintios
13:10).

36. ENTENDEMOS QUE: Dios nos dejó el poder de poderes, el más grande que existe, el
misterio de la piedad del amor (1 Timoteo 3:16)(Juan 3:16), que es el conocimiento que excede
a todo conocimiento (Efesios 3:19), que sobrepasa todo lo que ojo vio y oído oyó o haya subido
al corazón de los hombres (1 Corintios 2:9), el poder que todo lo soporta, el amor incondicional,
que es el vínculo perfecto que perfecciona a lo imperfecto, un amor que es sin condiciones ni
pactos, porque en amor somos uno y si es uno ya no tiene con quién pactar sólo manifestarse
(Colosenses 3:14).

37. ENTENDEMOS QUE: Lo único que quedó establecido después de la consumación de todas
las cosas que se sujetaron (1 Corintios 15:27-28) y fueron reunidas en Cristo (Efesios 1:9.10) fue
el reino eterno del amor incondicional, en donde ya no existe raza, ni color, ni sexo, ni tamaño,
ni religión, ni ciudadanía, ni patria, ni bandera y que solo queda la plena manifestación por
amor (1 Corintios 13:8-11) del amor que es Dios quién es todo y en todos (Colosenses 3:11,14).

38. ENTENDEMOS QUE: Tú única identidad presente y eterna está en el gran Yo Soy en mi soy,
una identidad que pone a reinar en vida y libertad, que es espiritual, que es tu verdadera
naturaleza y posición espiritual (Juan 4:24,25)(2 Timoteo 4:22), que pertenece al reino que no
tiene fin (Juan 18:36), un reino que no es de este sistema ni mundo visible, un reino que es
eterno porque es inconmovible (Hebreos 12:28,29). Entendemos que todo lo de este mundo es
cambiante, tiende a la vejez y es perecedero, porque es natural, pero los reyes de Dios
(Apocalipsis 1:6) son de la dimensión espiritual presente y eterna

39. ENTENDEMOS QUE: Estamos en la imagen celestial vestidos ulteriormente de inmortalidad

e incorrupción, ya que la imagen del Adán terrenal no nos afectó a nosotros, ya que somos
gente después de la consumación de todas las cosas que describo en los anteriores epígrafes
aquí mencionados.

40. ENTENDEMOS QUE: Estamos después de la consumación de todas los dichos, predichos,
profecías, vaticinios, cumplimientos, y de todas las theofanías que Dios manifestó o reveló
desde los antiguos tiempos siendo la última manifestación de Dios como Hijo (Verbo), que
como tal se sujetó al que le sujetó a él todas las cosas (1 Corintios 15:27,28) para que DIOS
fuera todo y en todos (Amor)(Colosenses 3:11) y a partir de allí no hay más manifestaciones de
Hijo con los nombres de Jesús, Cristo o Jesucristo hombre en ningún ser humano, porque al
consumar todas las cosas, Dios regresó a su estado original y eterno presente estado donde él
siempre fue lo que fue y es lo que es (El DIOS que es todo y en todos).

41. ENTENDEMOS QUE: Estamos en la más alta cumbre de todas las revelaciones del
conocimiento y del universo !Dios mismo! En El tú y yo somos Uno. Somos su plenitud. Estamos
fundidos en su propia naturaleza. No vemos a Dioses diferentes. Vemos un sólo Dios. Estamos
cara a cara. En el Dios en todos no existen jerarcas apostólicos ni pastorales, no hay iglesismo,
no hay religiones. No hay intermediarios ni mediadores ángeles, profetas ni apóstoles, ya que
somos el Uno Absoluto del universo en Dios. Somos su misma naturaleza, su misma imagen, su
mismo nombre, su misma substancia y su misma eternidad. No vamos al cielo porque ya
estamos en el cielo, pues Dios y el cielo es lo mismo. Dios y el cielo no son dos lugares, son la
eternidad, son la celestialidad, son la espiritualidad. No vamos donde ya estamos. El cielo está
en mí. Dios está en mí. Los dos son míos. Yo soy uno con el cielo, soy uno con Dios.

42. Amado Rey te encuentras en un reino que no tiene fin, por ende, tú no tienes en espíritu fin.
Tú eres sin fin. Pero mientras en carne estamos (los años que vivamos) como reyes reinamos en
vida, plenitud y libertad. !Bienvenido al Dios en todos!. Déjate alumbrar los ojos de tu
entendimiento por esta gloria que nadie te había enseñado!. Una gloria de plenitud y de
conocimientos que eleva tu espíritu, que coloca a tu entendimiento arriba y nunca abajo.
Estamos pues más allá de la ley. Estamos más allá de la gracia. Estamos en el amor
incondicional donde te aceptamos sin condición, sin distingo de raza, color, cultura, idioma,
nacionalidad, posición, condición. Eres Uno con nosotros en presente y en eternidad. En amor
todos aquí somos iguales. Somos Dios en su naturaleza. Bienvenido a impartir esta gloria al
universo entero con amor.