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    Este documento resume un libro titulado "La 'joven homosexual' de Freud" que cuenta la historia de vida de Margarethe Csonka, la paciente de Freud conocida como Sidonie Csillag. A través de entrevistas con Csonka, el libro transmite detalles de sus relaciones apasionadas con otras mujeres a lo largo de más de 70 años en la Mitteleuropa del siglo XX. Se cuestiona cuánto ignoró Freud sobre las realidades eróticas que existían en su entorno, especialmente en lo relativo a las mujeres y el lesbianismo. Más que

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    REVISTA NOMADíAS

    Noviembre 2013, Número 18, 275-276

    SIDONIE CSILLAG
    La “joven homosexual” de Freud
    Inés Rieder / Diana Voigt
    (El Cuenco de Plata. Buenos Aires, 2004)

    Pilar Errázuriz Vidal


    Directora CEGECAL, Universidad de Chile

    Margarethe Csonka, Barone- transmite el texto constituyen en


    sa Von Trautenegg (1900-1999), la lectura un incansable viaje,
    verdadero nombre de la pacien- no solo por atractivos paisajes
    te de Freud, en los años 80 toma del planeta, sino a través de una
    la palabra para contar su vida, red vincular de mujeres sujetas
    sus amores, su recorrido desean- de deseo, de pensamiento y de
    te, develando un perfil que hace acción.
    de ella una “heroína de la mo- Al leer esta panorámica de
    dernidad” según valora Walter más de 70 años de historia de re-
    Benjamin a las lesbianas de Bau- laciones apasionadas entre mu-
    delaire. Toma la palabra para jeres con alguna que otra pince-
    narrar su biografía en Deseo Se- lada masculina, surge la duda
    creto: un amor prohibido en Viena de cuánto los escritos de nues-
    a dos escritoras austríacas, Inés tro Maestro Sigmund Schlomo
    Reid y Diana Voigt, esta última, Freud acerca de la sexualidad
    nieta de una amiga suya. Luego de la época obviaron, solaparon,
    de innumerables conversaciones esquivaron o ignoraron simple-
    y entrevistas con Margarethe, mente, la realidad erótica que
    dinámica y lúcida sobrevivien- bullía en su entorno.
    te de la persecución nazi, Voigt Tal como Freud mismo lo se-
    y Rieder logran transmitir en ñalara, el continente negro, el enig-
    las páginas de su libro el clima ma de la subjetividad de las mu-
    erótico y la especificidad de los jeres, siempre fueron grandes
    deseos femeninos que se desa- extraños para el psicoanálisis.
    rrollaron durante el siglo en la Durante todo su desarrollo (si-
    Mitteleuropa. Las imágenes que glo XIX-XX) la teoría subsumió

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    Revista NOMADÍAS Nº 18, 2013

    la reivindicación ciudadana de versa?, nos enseña otro orden de


    las mujeres, el amor entre muje- cosas: el lesbianismo vigoroso,
    res, la palabra de las mujeres, a el amor de mujeres por muje-
    un solo común denominador: la res, mundo complejo y sutil que
    envidia del pene. aún hoy se mueve sin ruido en
    Se actualizaría su lenguaje con los márgenes del falocentrismo.
    la introducción del simbolismo No hay que buscar en este tex-
    fálico, pero sin corregir la epis- to lecciones de psicopatología;
    teme de lo mismo. Imposible, solo hay que aceptar subirse a la
    entonces, para el psicoanálisis máquina del tiempo, al tren del
    androcéntrico leer otra realidad erotismo y la historia que pro-
    psíquica en las mujeres más pone Sidonie Csillag, quien has-
    que aquella relacionada con los ta hoy y gracias al psicoanálisis,
    mandatos de una feminidad nos viene al pensamiento como
    construida por el sistema sexo- “la joven”, inmortalizada en un
    género. ¡Lástima tanta pérdida escrito algo torpe del Maestro,
    de tiempo y de equivocadas in- el cual se resignifica al escuchar
    terpretaciones! la voz que nos habla a través del
    Este libro de la joven homosexual, relato recogido por las autoras
    que muchos y muchas han leído de este libro. Será para quien
    para opinar sobre el diagnóstico, renuncie a los prejuicios, un ver-
    ¿homosexual?, ¿histérica?, ¿per- dadero deleite.

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