Unidad 1,2 y 3 – Momento 4

Sintetizar los Resultados

Presentado por:

Bibiana Yised Hernández Cód.1.096.483.204

Florelba Fandiño Hernández: Cód. 63.437.198

Grupo: 403023-60

Curso: Paradigmas de la Investigación en Psicología

Lina Marcela Millán Vásquez

Docente

Universidad Nacional Abierta y a Distancia – UNAD

Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades

Programa de Psicología

Mayo 2019
Sinopsis

Por años el campo ha sido un territorio abandonado por el estado, según lo publicado por la ONG
internacional OXFAM, Colombia se ubica en el país con mayor índice de desigualdad en
Latinoamérica

Entre los datos más relevantes que aborda el informe, a partir de los datos del Censo
Agropecuario elaborado por el DANE (Departamento Administrativo Nacional de Estadísticas),
se destaca que el 1% de los propietarios concentran el 81% de las tierras, mientras que el 99%
restante apenas ocupa el 19%. A su vez, el 81% de las explotaciones agrícolas son de menos de
10 hectáreas, pero solamente explican el 5%del área total

Lo que no se ha abordado en el mencionado informe -ni en las notas periodísticas que lo

replicaron- es la situación social que vive el campo colombiano como consecuencia de la elevada
desigualdad. Esta triste realidad puede ser seguida a partir de diversos indicadores oficiales
provistos por el DANE que dan cuenta del abandono al que fue sometida la ruralidad durante los
últimos años.

Si Colombia en general se caracteriza por sus elevados niveles de desigualdad en la distribución

del ingreso, por la falta de acceso a derechos básicos y por la precariedad laboral, todo esto se
potencia en el sector rural. Por ejemplo, en 2016 la pobreza monetaria en el país se ubicó en el
28%, pero en el campo ascendió a 38,6%. La pobreza monetaria extrema, que implica el no
poder acceder a una canasta alimentaria mínima que garantice las necesidades calóricas básicas,
en la media nacional registró 8,5% y en el sector rural 18,1%, más del doble. En otras palabras,
en el campo, 4 de cada 10 personas se encuentran en situación de pobreza y 1 de cada 5 en
condición de pobreza extrema.

La pobreza no es el único indicador que refleja la difícil realidad de la vida en el agro

colombiano. No solo los ingresos son bajos, sino que la precariedad laboral es muy elevada.
Durante 2016 la informalidad laboral en el campo ascendió al 90%, muy por encima del ya de
por si elevado 48% registrado como promedio nacional.
Por otro lado, son muchos los derechos básicos a los que no acceden quienes habitan en el sector
rural. El analfabetismo alcanza al 21,4% de la población, es decir a 1 de cada 5 habitantes. A su
vez la situación educativa actual es delicada. El 37% de los estudiantes sufre rezago escolar y el
79,9% tiene bajo logro educativo. Por último, cabe destacar que el 37,1% de la población rural
no tiene acceso a fuentes de agua mejorada.

Los acuerdos de paz pueden ser una oportunidad para comenzar a revertir la dramática situación
del campo colombiano. Los mismos establecen una Reforma Rural Integral que implicaría
promover el acceso a la tierra; desarrollar la infraestructura vial, de riego y eléctrica; mejorar el
acceso a la educación, salud y vivienda; brindar estímulos financieros y asistencia técnica a los
productores; garantizar el acceso a la alimentación necesaria; lograr la formalización laboral
rural y el acceso a la protección social; y favorecer canales de comercialización de los alimentos
colombianos.

No obstante, la implementación y profundización de estas medidas implicaría dar un vuelco de

180 grados en el rol que el Estado viene cumpliendo hasta el momento y una reversión del
modelo económico vigente, por lo cual estos avances aun no pueden darse por hechos. De este
modo la pobreza, el abandono y la poca intervención del estado en el campo podría predecirse
como una realidad constante.

El campo colombiano viene presentando un estancamiento cada vez más dramático, en un

horizonte en el que no se ven posibilidades de desarrollo y proyección. La sociedad rural se
encuentra en una encrucijada difícil, en el marco de un conflicto armado complejo que no deja
opciones a la sociedad en su conjunto para proyectar alternativas de solución. Los campesinos de
nuestras regiones rurales cada vez se encuentran más solos ante las dificultades. En primer lugar,
los problemas de comercialización continúan siendo una rigidez que impide el desarrollo de las
regiones; en segundo lugar, la difícil competencia que han generado los cultivos ilícitos ha
conllevado a un abandono significativo del sector productivo, y por último, las alternativas para
crear otras formas de desarrollo desde la base campesina son cada vez menores.
En ese sentido, la sociedad campesina colombiana se encuentra en una encrucijada que se ha
venido agudizando en las últimas décadas, ésta se caracteriza por tres aspectos básicos: como
primer punto, se encuentra un estancamiento constante en la producción económica del sector
primario, en segundo lugar está un progresivo fenómeno de migración de la población hacia
centros de atracción local y, por último, cada vez hay más pobreza dentro la población que vive
en los municipios colombianos.

Por un lado, quizás uno de los principales problemas derivados de la problemática rural
colombiana actual es el desplazamiento cada vez más intenso hacia los centros urbanos. Se
calcula que unas 327.550 personas han huido del campo hacia la ciudad de Bogotá, conformando
grupos de desplazados en sectores periféricos. Por otro lado, la calidad de vida de los campesinos
colombianos ha venido disminuyendo paralelamente al grueso de la población en nuestro país.
Con respecto a esto, las proyecciones hacia los próximos años son preocupantes en la medida en
que el Estado colombiano no ha generado estrategias reales para afrontar el problema de pobreza
y el deterioro de la calidad de vida de los municipios. Los modelos de desarrollo tradicional,
basados en una productividad agrícola y ganadera, y que han descartado la posibilidad de
potenciar el sector secundario y terciario de la economía campesina, como ya hemos
mencionado. Es necesario pensar en alternativas que redimensionen la verdadera crisis del
campo colombiano y que de igual forma proyecten el desarrollo rural en el marco de una
sostenibilidad ambiental, de tal forma que las comunidades rurales estructuren y proyecten su
futuro con los recursos valiosos de los ecosistemas, así como de un modelo de calidad de vida
acorde con nuestras particularidades históricas y económicas.

Teniendo como base que los paradigmas deben responder a los principios o supuestos básicos
como es el supuesto ontológico el cual tiene como naturaleza de la realidad investigada y cuál es
la creencia que mantiene el investigar con respecto a esa realidad investigada la comprensión
situacional observada sobre la psicología y la ruralidad, podemos entender que ese tema debe ser
investigado para saber en si cual es la forma de darle viabilidad al problema que atañe la parte
rural, como la psicología debe tener una creencia con la realidad que presenta, la situación para
que desde un supuesto epistemológico se pueda enfrentar la realidad entre el investigador y lo
que investiga teniendo como base los fundamentos para que esto lo oriente y lo lleve a adquirir
conocimiento, con la finalidad de que la investigación sobre todos los problemas que se
presentan en la lectura como es el hecho de que las personas de la parte rural se sientan en
exclusión social y que todo conlleve a que estén migrando a las ciudades con el pensamiento tal
vez erróneo de que allí tendrán mejores oportunidades , la finalidad es el poder penetrar con
mayor hondura en la esencia de la comunidad investigada y poder tener datos precisos de lo que
desconocemos para tener una visión objetiva de lo que se quiere investigar y llegar a conocer.

Debemos utilizar el supuesto metodológico el cual nos ofrece el modo en que podemos
obtener los conocimientos de la realidad personas ya que por medio de la perspectiva
metodológica, los métodos y técnicas de investigación que sean utilizados por el investigador
pueden brindar una relación lógica a los acontecimientos que están investigando.

Tomamos el paradigma interpretativo para tener una comprensión situacional sobre la lectura,
la psicología y la ruralidad ya que al ser un paradigma cualitativo es el apropiado para estudiar
los fenómenos sociales que se visualizan , pues observamos que la parte rural es olvidada, sin
tener en cuenta la importancia que tiene en la vida de todos los seres humanos, que estos recursos
son de vital importancia para nuestra vida, la vida cotidiana de la ruralidad se enfoca en las pocas
oportunidades limitando y oprimiéndolo esto conlleva a que sea impulsado a buscar un cambio
social que no siempre es lo mejor para esta sociedad.

Patton (citado por Merino, 1995: 33-35) nos expone las características dela investigación del
paradigma interpretativo el cual nos permite abordar una investigación tomando sus
características para obtener información y trabajar los datos que se nos ofrecen basándonos en
estas.

Este paradigma parte del presupuesto que en las ciencias sociales la acción de los individuos
siempre está gobernada por las significaciones subjetivas, las cuales no son observables y, por
tanto, no pueden analizarse con los métodos cuantitativos. Estos últimos, como ya vimos, se
emplean a partir de una lógica hipotético-deductiva, mientras que los métodos cualitativos siguen
una lógica inductiva que busca en la realidad natural de los sujetos el significado que le otorgan a
los hechos investigados. El investigador elabora categorías, arriba a comprensiones e
interpretaciones partiendo de los datos obtenidos y no de concepciones teóricas previas.

El criterio de selección muestral no tiene como propósito representar una población a partir de
la cual se puedan generalizar resultados. La muestra siempre es intencional y su selección estará
determinada por la amplitud, variedad e integración de las diversas realidades que convergen en
el objeto estudiado. Constituye el nivel de información sobre la realidad investigada, lo que
determina que algo devenga criterio muestral.
 Los principales métodos de investigación del paradigma interpretativo son la observación y la
entrevista; cada uno se utilizará más o menos en función del objeto concreto de estudio. Debido a
esto, se pone un mayor énfasis en la práctica que en la teoría, y desde este paradigma no se
suelen formular grandes cuerpos teóricos para explicar la realidad.

En cuanto a la relación entre el investigador y el objeto de estudio, ambos colaboran y se

comunican para conseguir alcanzar la mejor versión posible del conocimiento. Esto es muy
distinto a lo que ocurre en la investigación cuantitativa, en la cual la relación entre el
investigador y el sujeto de la investigación no influye en el resultado final de la misma.

Formular grandes cuerpos teóricos para explicar la realidad.

En cuanto a la relación entre el investigador y el objeto de estudio, ambos colaboran y se

comunican para conseguir alcanzar la mejor versión posible del conocimiento. Esto es muy
distinto a lo que ocurre en la investigación cuantitativa, en la cual la relación entre el
investigador y el sujeto de la investigación no influye en el resultado final de la misma.

Herbert Blumer

Blúmer fue un filósofo e investigador americano nacido a principios del siglo XX.
Influenciado por los trabajos de George Herbert Mead, fue uno de los padres del interaccionismo
simbólico, corriente que estudia cómo influyen nuestras propias interpretaciones del mundo en la
manera que tenemos de experimentarlo. Para Blúmer, la investigación científica tiene que estar
basada en los puntos de vista subjetivos de los investigadores; según él, tan solo uniendo sus
interpretaciones se podrá alcanzar el verdadero conocimiento.

Edmund Husserl

Edmund Husserl fue un filósofo nacido en Moravia en 1859. Fue uno de los fundadores del
movimiento fenomenológico, que ha influido en la forma de pensar de un gran número de
pensadores y científicos modernos.

Algunos de los temas más estudiados mediante el paradigma interpretativo son los siguientes:
Los movimientos sociales y revoluciones, así como la forma en la que se producen y qué tiene
que ocurrir para que surja uno de estos.

Las características de las culturas indígenas; es decir, aquellas personas que no han estado en
contacto con la civilización occidental y que, por tanto, conservan sus maneras tradicionales de
vivir.

Las costumbres culturales propias de los países desarrollados, cómo se han producido y cómo
han cambiado en los últimos tiempos. Algunas de estas costumbres podrían ser el matrimonio,
las formas de trabajo más comunes, o las relaciones familiares y sociales de las personas.

Estudio de grupos minoritarios, como los homosexuales, las personas con discapacitadas o las
personas de color, y qué diferencias y dificultades encuentran en su día a día.

Barreras (2000) señala que la holística permite entender los eventos desde el punto de vista de
las múltiples interacciones que lo caracterizan y tal como se producen en el contexto real, lo cual
conlleva a una actitud integradora, como también a una teoría explicativa que se orienta hacia
una comprensión multicausal de los procesos, de los protagonistas y de sus contextos. Es por
ello, que la holística se refiere a la manera de ver las cosas enteras, en su totalidad, en su
conjunto, en su complejidad, pues de esta forma se pueden apreciar interacciones,
particularidades y procesos que por lo regular no logran percibirse al estudiarse por separado.

El problema de la poca o nula intervención de la psicología en la ruralidad se podría

argumentar desde el enfoque de pensamiento holístico; ya que la situación por la que podría estar
pasando el individuo no puede estudiarse para intervenir desde un punto de vista individual debe
estudiarse desde cómo interactúan el individuo, la familia y las redes sociales (grupos de amigos
y trabajo), en torno al conflicto, es un todo y no la suma de las partes. Puesto que en la actualidad
la parte rural no ofrece una calidad de vida apropiada para que las familias que habitan allí
tengan sus necesidades básicas, siempre se dice que el gobierno tiene una cobertura especial a la
parte del agro pero la verdad no se visualizan las inversiones en salud, educación ni vivienda, los
jóvenes deben buscar futuro lejos de su familia y migrar para tener oportunidades que muchas
veces no son lo que esperan y se frustran en el camino.

La psicología se ha centrado en la parte urbana porque se tiene la concepción de que hay más
problemas psicosociales o mentales en la ciudad que en el campo, generalizando los resultados,
sin tener en cuenta aspectos como el escaso acceso que se tiene en la parte rural a la educación;
la falta de programas del estado que permitan el desarrollo de esta área, las costumbres y cultura
que predomina en cada una de las regiones de nuestro país, sin contar con otros como la
dificultad para obtener atención primaria en salud. Se necesitan propuestas efectivas y eficientes
donde se garantice la inversión de recursos a los campesinos, no sin antes observar, estudiar y
analizar todas las necesidades que tiene la parte rural para que se le ofrezca la intervención
correspondiente desde el ámbito psicológico hasta el ámbito económico para que se puedan
suplir necesidades que hay en el momento. Por lo tanto es necesario y urgente que se realicen
investigaciones en torno a la calidad de vida de los campesinos, teniendo en cuenta diferentes
variables, dentro de las cuales se podrían incluir (Educación, salud, vivienda, recreación,
relaciones interpersonales, grupos sociales, estructura familiar, conflicto armado); Con el fin de
evidenciar cuales son las principales y verdaderas causas por las cuales los campesinos deciden
abandonar sus tierras, tratando de encontrar mejores oportunidades. Es fundamental que el
campesino sepa que su tierra es importante, que la migración no es necesaria; para esto se le
deben ofrecer oportunidades dentro de su lugar y darle a conocer la importancia que tienen para
el respeto de la población sus labores y todo lo que ofrece el campo.

En este aspecto la psicología juega un papel importantísimo desde su rol como disciplina del
área social y comunitaria, ya que el objeto de estudio son los colectivos y/o comunidades a partir
de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones orientadas al mejoramiento de las
condiciones de vida de la gente a partir del fortalecimiento de su comunidad; a través de
investigaciones participativas donde se involucren en todos los procesos, buscando generar
cambios.

Para Barrios (1990) la línea de investigación es definida como " El eje ordenador de la
actividad de investigación racional y que permite la integración y continuidad de los esfuerzos de
una o más personas, equipos o instituciones comprometidas, es por esto que se necesita la
intervención de muchas entidades gubernamentales que tomen enserio la investigación de
necesidades y problemas que se están presentando en la parte rural para que se vean
comprometidas y contribuyan en el mejoramiento de la calidad de vida de estas personas y que al
unir esfuerzos se evite la politiquería, la falta de programas y que de verdad se vea la inversión
para evitar que siga la deserción en nuestros campos lo cual es cuestión de preocupación de todo
el mundo.

Desde este enfoque se analiza la problemática que se viene trabajando de psicología y

ruralidad ya que este modelo de actuación se defiende se fundamenta en la numerosa evidencia
científica que demuestra que las personas somos algo más que “una etiqueta categórica” que sólo
sirve para clasificar y excluir, porque actuamos en un entorno interactivo que nos condiciona
facilitando u obstaculizando nuestro desarrollo, aprendizaje y comportamiento. por ende, es
imprescindible tener en cuenta que existen una serie de factores y variables condicionantes
relacionados con el contexto interpersonal y ambiental, la neurofisiología, la cognición, las
emociones y la conducta, que interaccionan entre sí dando lugar a un sistema complejo y
dinámico, que afecta significativamente a la conceptualización de los problemas o dificultades.

Al interactuar con los campesinos se puede evidenciar que son muchas las dificultades o
falencias en el área rural y que es urgente que los diferentes entes territoriales intervengan
directamente en la problemática reduciendo los índices de desigualdad.

Por ello, es obvio que el factor biológico debe dejar de ocupar el lugar central y determinante,
para pasar a formar parte como un componente más del enfoque holístico, ecológico y
multidimensional con el objetivo de evitar el efecto reduccionista y determinante que genera en
las demás perspectivas, al actuar como centro supremo de análisis restringido y particular,
cuando el verdadero foco de cualquier análisis debe ser siempre el individuo en su totalidad e
integridad, y no solamente una dimensión de éste.

El paradigma holístico también aprendizaje holístico o educación integral es

una filosofía educacional y forma constructivista basada en la premisa de que toda persona
encuentra su identidad y el significado y sentido de su vida a través de nexos con la comunidad,
pero como nos podemos dar cuenta en nuestro entorno no se demuestran u practican esos
valores según lo sugerido por las personas ya que dicen que desde esta perspectiva la
educación era considerada un sistema vivo y en constante progreso según nuestros participantes
esto no es así porque a los jóvenes en el campo son muy pocas las ayudas que les brinda el
gobierno, y por eso la calidad de vida de nuestro municipio no mejora en estos aspectos como un
bienestar subjetivo y satisfactorio básico para la vida cotidiana. Esto incluye por un lado la
percepción subjetiva de la persona sobre aquellos satisfactorios mínimos para el desarrollo del
talento y capacidades humanas asociadas a una vivienda segura, alimentación nutritiva,
educación de calidad, salud preventiva y vestido digno. Por otro lado, una percepción subjetiva
de satisfacción con la vida y de bienestar subjetivo se relaciona con la socialización, el equilibrio
de los estados de ánimo, los afectos y los procesos cognitivos relacionados particularmente con
el plan de vida, sus expectativas, logros y fracasos.
Referencias bibliográficas

Pablo Wahren/ Investigador CELAG

@p_wahrenFuente: http://www.celag.org/el-campo-el-territorio-olvidado-de-colombia/