TRATADO DE ORISHAOKO.

ORISHAOKO ES UN FIEL CUMPLIDOR DE SU PALABRA, HAY UN PACTO ENTRE EL Y OLORDUMARE QUE EL

CUMPLE FIEL MENTE, POR QUE DE EL VIVEN Y SE NUTREN TODOS LOS SERES CONCIENTES Y
DEIDAD DE LA TIERRA, LA AGRICULTURA Y LAS COSECHAS. PROVIENE DEL PUEBLO DE SAKI, AL OESTE DE AQUELLOS QUE NO SEAN CONCIENTE Y VIVAN SOBRE LA FAS DE LA TIERRA.
OYO, JUNTO A OKE Y OGGUE FORMAN UNA TRILOGÍA. ESTE PODEROSO ORISHA REPRESENTA A LA ORISHAOKO RECIBE EL NOMBRE DE IKU LIBOGBO, EL GUIRITO QUE LLEVA ESTE SANTO RECIBE EL
TIERRA, ES MASCULINO, ES EL ESPOSO DE AGANA ERI, LA HIJA DE OLOKUN, TIENE DOS NOMBRE DE AGBARIGBO, ES EL GUARDIAN DE LA SENDA QUE CONDUCE A LA FINCA DE ORISHAOKO, SE
CARACTERISTICAS, UNA DE DIA Y OTRA DE NOCHE, DE DIA ES UN HOMBRE BONITO, PERFECTO, CARGA CON: LERI DE AKUKO, ETU, EYELE, MALU, TIERRA ARADA, 16 CARACOLES, 21 PALO FUERTE, 1 OTA
DE BUENOS MODALES, EN CAMBIO DE NOCHE ES LA PERSONIFICACION DE LA MUERTE, DE LOMA, COME EYELE.
PUES DE ELLA SE DISFRAZA, IKU AFEFE OROGODO. EL PALO DE SABIKU QUE SE LE PONE A ORISHAOKO CON LA MEDIDA DEL TALON DE LA RODILLA RECIBE
A LAS ENTRAÑAS DE LA TIERRA SE LE LLAMA OROIÑA. ORO: ACCIONAR, MOVER, GIRAR. IÑA: EL NOMBRE DE ENIDURU, O SEA PERSONA ERECTA. LA SIMILITUD DE ORISHAOKO Y OLOKUN TIENEN DOS
MOVIMIENTO CONTINUO O DE ROTACION. ASPECTOS QUE SON ESPIRITUS INTERIORES, SOMUGAGA Y AKARO CORRESPONDIENTE A
ESTE ORISHA ACCIONA ESPIRITUALMENTE Y ES LO QUE LOS AFRICANOS NOS UTILIZAN COMO SIMBOLO OLOKUN, ORISHAOKO TAMBIEN TIENE DOS, OKO, ESPIRITU MASCULINO DE ORISHAOKO EN
DE UNA TEJA O UNA DE YAWA MARCADA CON 7 RAYAS VERTICALES U HORIZONTALES Y ESTAS RAYAS SU ASPECTO DIURNO Y KORIKOTO QUE SU ASPECTO NOCTURNO O IWI, DISFRAZ DE LA MUERTE QUE
REPRESENTAN UN ODDUN EL 7 ( ODDI ), QUE SIGUIFICA EL ORACULO, OLELE, MAR Y TIERRA, QUE EL TOMA ORISHAOKO. IWI ES UNO DE LOS TERMINOS MISTICOS QUE TIENE NUESTRA RELIGION Y ESTAN EN
SIGNIFICADO QUE SE PONE EN LA TEJA QUE SE UTILIZA PARA ESTO. LOS AYE DE SU SECRETO SON 8 PODER DE LOS BABALAWOS, PERO LOS IWOROS PUEDEN MANEJARLOS DE IGUAL FORMA
CARACOLES EN FORMA DE TIRABUZUN QUE TIENE UNAS RAYAS VERTICALES DE DISTINTOS CON SUS VARIANTES.
COLORES QUE SON ECHOS POR LA NATURALEZA Y PARA LOS IWOROS REPRESENTAN LOS LOS SECRETOS DE ESTE ORISHA SON TAN PROFUNDO QUE SON POCOS LOS CRIOLLOS QUE HOY EN
DISTINTOS COLORES DE LAS FLORES DE LA TIERRA Y ASI MISMO ESTOS COLORES REPRESENTAN EL DIA CONOCEN EL SECRETO DE ORISHAOKO, SU ACOMPAÑANTE FUNDAMENTAL ES
DISFRAS DE ORISHAOKO Y ESTAS MISMAS SON LAS DEL FIFI DE PINTURA QUE SE LE HACE AL PAN, OBI Y KORIKOTO, QUE ES UN ORISHA MUY VIEJO QUE NO TIENE REPRECENTACION CATOLICA, EL
OTRAS COSAS QUE SE UTILIZAN EN LOS EBBOSES DONDE HABLE ORISHAOKO. DIFRAZ ES SU ASPECTO Y RELACION CON IKU, KORIKOTO SE REPRESENTA POR LOS 8
ORISHAOKO HABLA POR MEDIO DE YEMAYA, POR CUALES QUIERA DE LAS 14, QUE SI NOS FIJAMOS SON CARACOLES DE VARIADOS COLORES QUE ACONPAÑAN A ORISHAOKO, A VECES SE LE ROMPEN
SUS HIJAS ESPIRITUALES, PUES ORISHAOKO ES ESPOSO DE YEMAYA, MADRE DE LAS OTRAS YEMEYA, O ESTOS CARACOLES, NO POR QUE LOS LLEVE SINO POR DESCONOCIMIENTO, NUESTRA RELIGION DE
SEA ORISHAOKO ES ESPOSO DE AGANA ERI UNA DE LAS HIJAS PREFERIDA DE OLOKUN. TRABAJAR MUCHO EN SENTIDO RITUAL POR LO MENOS EN LAS JERARQUÍAS MENORES.
ORISHAOKO LLEVA SU OTA, SU JUEGO DE ARADO CON 2 BUEYES DE PLOMO Y SU MANOJO DE TIENE VARIAS PERSONALIDADES O CAMINOS: KULUA, KORI--KOTO, POOLO, INLE, OGGUN Y
DILOGUNES(18), QUE SE TIRA UNA SOLA VEZ Y NO HABLA POR ELLOS. AINA.
ORISHAOKO ES CARRETONERO, LA SIEMBRA QUE MAS LE GUSTA ES LA CHIRIMOYA SE LE PONE SOBRE LA KULUA:
FRENTE EN SU CORONA UNA TIRA ECHA CON CUERO DE CHIVO DE ORISHAOKO CURTIDO QUE TIENE ORISHAOKO SE LLAMA KULUA, ERA REY Y TIRANO PERO SE CONTAGIO DE LEPRA Y TUBO QUE IRSE AL
UNA PULGADA Y MEDIA DE ANCHO EN FORMA ROMBODIAL Y VA PINTADA CON EFUN Y OSUN MONTE Y SE CURO GRACIAS A OZAIN Y MAS NUNCA QUISO SER REY, SOLO AGRICULTOR.
MITAD A MITAD, ESTA ES LA MARCA SECRETA DE SU REALIZA, SE DICE QUE EVITA LA ENFERMEDAD, ESTA KORI--KOTO: REPRESENTA EL ASPECTO NOCTURNO Y ESPIRITUAL(IWI) QUE NO ES MAS QUE
PIEZA SE LLAMA: OKERE. EL DIFRAZ DE LA MUERTE Y QUE LO MANEJAN LOS AWOS. LOS AYE EN FORMA DE
TIRABUZON REPRESENTAN A KORI--KOTO Y SE LLAMAN KERIKETE. ES UN ORISHA MUY VIEJO, SU DIFRAZ CUENTAS DE TODOS LOS COLORES .VIVE EN UNA TINAJA CON UNA MANO DE
SE LLAMA IKU AFEFE OROGGODO. ESTO ESTA REPRESENTADO POR LOS 8 CARACOLES DE VARIOS CARACOLES, 1 INKIN DE IFA, 1 AJA, 1 OTA, JASPEADA, COME ANIMALES MACHOS DE PLUMAS, GALLOS,
COLORES. PALOMAS Y GUINEA, UNO JOVEN Y OTRO VIEJO. ESTA ORISHA ES HERMANA DE AÑAGUI Y FUA MUJER
SECRETO D KORI--KOTO: DE ORUNMILA EN EL ODDUN OTURA MEYI, ES UNA DEIDAD DE LA TIERRA MUSULMANA, ELLA Y SHANGO
1 ODUARA, TIERRA ARADA, PALO MAJAGUA, JAGUEY, AYUA, TENGUE, RAIZ DE CEIBA, CAÑA BRABA, SE QUIEREN MUSHO.
PALMA, AJOJOLI, MANI, ASHESES, OBI, ERO, KOLA, OSUN, TIERRA DE ILE YEWA, GUNGUN DE EGGUN, 7 REZO:
CLASES DE TIERRAS DISTINTAS, 8 CARACOLES DE LA AINA OBA KUKO AGBA EGGU MODSEDI INA YIYO ELELE IBAYE..
VARIEDAD POLIMITAS QUE TIENEN FORMA DE TIRABUZON Y COLORES MUY VIVOS. LLEVA POR CARGA SUYERE:
MOÑINGA DE BACA, 8 MATES, 8 SANTA JUANA, 1 ODUARA, LERI DE ETU Y DE EYELE, OSIADDIE DE LA AINA BEYIARERE, AINA BELELE TINA ARAIGUI INA
CONSAGRACION, 8 CUENTAS ROJAS, LERI DE EGGUN, 8 POLIMITAS, 8 ATARE, TIERRA ARADA, AFOSHE ITINAMBO AINA, ITINAMBO IKU, ITINAMBO ARON
DE MARFIL, BOGBO IGUI, RAIZ DE CEIBA, Y CAÑA BRABA, ATITAN DEL ILE DE YEWA, OTI, COMINO, ITINAMBO OFO, ITINAMBO EYO, ITINAMBO ETC.
IYEFA DE LOS 256 ODDUN DE IFA REZADO. LA COPILLA DEL OZUN LLEVA OKOKAN DE EYELE DE LA MONTAJE DE AINA:
CONSAGRACION E IYEFA Y ATARE. 1 OTA (AINA QUE SE BUSCA EN LA CEREMONIA DE LA TIERRA ARADA, PALO CUABA QUEMQDO, 2
POOLO: PEDAZOS DE CASCARA DE COCO, 2 IKINES, MARFIL, ASHE, 8 ATARE, CARGA DE LA IKOKO, IYEFA DE LA
ES FLAUTISTA, LLEVA UNA TEJA QUE SE LLAMA IBOLE, ANTES DE PINTARLA SE CONSAGRA IKOKO CON LOS 256 ODDUN DE IFA REZADOS Y MARCADOS. VA CERRADO ENCIMA POR LA PARTE
UNA OTA DE RAYO, MOÑINGA DE RES, U OYE O NARIGON DE BUEY USADO, HERRADURA DE BUEY, SUPERIOR CON 4 DILOGUNES LA TINAJITA.
RAJA DE ARADO USADO, UN PALO EN FORMA DE COA, SU TABLITA DE MADERA PINTADA OSOBO:
CON SUS 2 COLLARITOS EN LAS PUNTAS. LOS BUEYES QUE REPRESENTAN A OGGE, EL NACIMIENTO: 2 HIJO DE KORI-- KOTO Y REY DE LA TIERRA EGWADO, ES OMO ODDARA OLOFIN Y ESPIRITU QUE VITALIZA
COCOS PINTADOS CON EFUN Y OSUN, UNA MANO DE 18 CARACOLES, SU BANDERA, UNA FREIDERA DE EL CUERPO DE LOS HOMBRES Y LA NATURALEZA. ESTA REPRESENTADO POR UN MUÑECO CON SU
BARRO Y UN PORRÓN. TIENE UN OSUN DIRECTO CON LA MEDIDA DE LA RODILLA AL TALON DEL QUE LO CARGA OBARIBO ( GUIRO).
RECIBE, TIENE UN MAJA ENREDADO EN SU VARILLA, LLEVA UNA PALOMA CON LAS ALAS ABIERTAS, UNA VA PINTADO DE ROJO Y BLANCO, LLEVA POR CARGA UNA LERI DE ETU, EYELE, MALU, 21 IGUI, UNA OTA
MEDIA LUNA CON 2 PESCADITOS Y EN LAS 2 PUNTAS UN SOL. KEKE DE LA LOMA, ATARE, IYEFA Y ASHE.
AINA. (LA CANDELA).
ESTE ES UN ORISHA FAMILIAR DE LOS IBEYIS, NACIO CON EL CORDON UMBILICAL ENREDADO EN EL OROKO:
CUELLO, ES HIJA DE AJE SHALUNGA Y DE OLOFIN ES ARARA SE LLAMA ANABI. ELLA ES FEA Y VIVE ES UN MUÑECO QUE LLEVA POR CARGA LA TIERRA ARADA, LERI DE EGGUN, HUESO DE ANIMALES DE
EMBUELTAEN CUENTAS DE TODOS LOS COLORES. SU SECRETO ES OBALERI EGGUN OBINI TOKU LABRANZA, Y ASHE. LOS CASCOS SON CUATRO, LLEVA POR CARGA 2 IKINES CARGA DE LA IKOKO Y VA
INA, IYEFA, KOLA, ERO, AINA, OBI MOTIWAO, CARBON DE OZAIN, CARBON MINERAL, ORO, PLATA, FORRADO EN CARACOLES LOS QUE LE QUEPAN.
AZUFRE, AZOGUE, LOS 4 PRECIPITADOS, ESTO SE LE DA DE COMER UN ETU Y UN AKUARO JUNTO CON AGASU:
SHANGO, DESPUÉS LAS LERI Y EL OKAN DE ESTOS VA DENTRO DE LA CARGA, QUE SE FORRA DE
ES EL EQUIVALENTE DE ORISHAOKO ENTRE LOS ARARA DEL DAHOME, LO CONSIDERAN UN HOMBRE
CON LA VIRTUD DE COMBERTIRCE EN PANTERA DE NOCHE, LO SALUDAN CON LA FRASE: AGASU JALA BAUTIZO DE EL ÑAME, ÑA IROZUN SAMI TI ISHE.
DANA. SE DICE QUE VIVE EN EL RIO MONO DE DAHOME. ESTE SECRETO NACIO EN LA TIERRA SHAGGA Y EGBADO, AUNQUE DESPUES SE EXTENDIO
COMO COSTUMBRE POR TODO EL TERRITORIO Y TRIBUS YORUBAS Y DAHOMEY, ES
IMPORTANTE. PRACTICADA POR LOS ADORADORES DE OSUN, ERINLE, YEMEYA, SHOKUONO Y DAMISAYABI
ORISHAOKO SE PUEDE HACER DIRECTO, AUNQUE ES UNA CEREMONIA MUY PROFUNDA EN OSHA Y EN WEDE.
ELLA NO SE PUEDE PRESCINDIR DE LOS BABALAWOS, PERO LO DIFICULTA LA REALIZACION DE ESTA OSHE DI, OSHE OMOLU. OJUANI SHOBE, ODDI OMONI, OSHE TRUPON, IRETE UNTEDI, ODDI LEKE, IRETE
CEREMONIA ES QUE NO ABUNDAN, KLOS BABALAWOS QUELA CONOCEN, LO QUE ABUNDA EN LO QUE UNFA, OSHE NILOGBE, OTRUPON SHE, Y SE DEBEN REALIZAR EL DIA
CONCIERNE AL ORIATE PODEMOS DECIR QUE SE RASPA LA MITAD DEL LERI Y SE PONE A YEMAYA Y 24 DE OCTUBRE.
SOBRE ESTA SE PONE A ORISHAOKO Y ENTONCES AL HACER ORO PARA ORISHAOKO, O PARA YEMEYA, HAY QUE CONSEGUIR LA MAYOR CANTIDAD DE ÑAME POSIBLE, UNOS SE ASAN, OTROS SE DEJAN
SE VIRA PARA ORISHAOKO. CRUDOS Y OTROS SE COCINAN CON AGUA SIN SAL, SE MANDAN 3 CRUDOS, 3 ASADOS Y 3 COCINADOS
CARGA DE LA IKOKO. PARA MANIGUA, 4 ESQUINAS, PARA LOS 4 CAMINOS, 3 DE CADA UNO O DE CADA CLASE PARA EL RIO,
ATITAN DE BIBIJAGUA, ATITAN ARADA, EKU, ELLA, AWADO, 1 MANO DE IKINES, LERI DE ESHIN, LERI DE 7 PARA EL MAR, SUCESIVAMENTE A CADA POSICION SEGÚN SE MARCA. SE ACOMPAÑA CON EKU, ELLA,
MALU, AFOSHE DE CASCO DE MALU, AFOSHE DE TARRO DE MALU, AFOSHE DE CASCO DE ESHIN, LERI AWADO, OÑI, OÑIGAN, SEGÚN OSHA QUE DOMINA LA POSICION.
EGGUN, AWADO CRUDO, HOCICO DE PUERCO, RAIZ DE CAÑA BRABA, PALMA Y CEIBA, BOGBO IGUI, 3 DE CADA CLASE A LA ESQUINA, 4 AL TEJADO, 4 A LA PILA, A LOS CRUDOS SE LE PINTAN PEQUEÑOS
BOBO EWE, AFOSHE DE MARFIL, LERI DE ETU, OSIADIE, EYELE, IYEFA CON LOS 256 ODDUN MARCADO Y PUNTOS AZULES EN LA CASCARA, A CADA ORISHA SE LE PONE UNA MARCA DE ÑAME DE CADA
REZADO, ASHE, ELLA TUTO, EÑI ADDIE, EYO, BOGBO EIYE ( SIJU ), MANO DE CARACOLES. CLASE Y UN ANIMAL DE PLUMAS DEL QUE COME CARACTERISTICAMENTE, A CADA SANTO
CONSAGRACIÓN: DESPUES DE TERMINADO DE DARLE EL ANIMAL SE LE DA OBI OMI TUTU.
EN ESTE SANTO EL PRIMER DIA HAY QUE MIRARLO CON ORUNMILA Y HACER EBBO, ESTE SANTO SE A CADA UNO DE LOS PRESENTES SE LE DA UN PEDAZO DE ÑAME PARA QUE SE LO COMA O HAGA CON
MONTA DE NOCHE Y ANTES DE MONTARLO Y ANTES DE MONTARLO HAY QUE ARRODILLAR AL EL LO QUE QUIERA EN SU CASA. AL DIA SIGUIENTE DE ESTA CEREMONIA Y ANTES DE COMER ALGO, SE LE
INTERESADO EN LA PUERTA DEL CUARTO, REZAR Y CANTAR: PONE DE TODO A EGGUN Y AGARA ISHU, 9 PELOTAS DE ÑAME BLANCO, TAMBIÉN SE LE COLOCA A
CADA OSHA SEGÚN SU NUMERO.
OSA URE, OSA RETE, OJUANI ALAKENTU, IRETE KUTAN, SE MATA EN EL HUECO EL CHIVO. SE ECHA LOS REZOS PARA MOYUGBAR EL ÑAME EN CADA CEREMONIA SON ANEGUN NIU ENU IGBE: ( ÑAME
TODO Y AL CERRARLO SE PONEN 8 PLUMAS DE GUINEO, EN LA CASA SE LE DA DE COMER AL TEJADO Y A VOLADOR ES EL ÑAME SALVAJE DEL MONTE).
LA PILA. PARAGULLE NI ISHU ODAN: ( ÑAME NEGRO ES EL ÑAME SALVAJE DE LA SABANA).OTUROPUCKE NI ISHU
EL DIA DE LA ENTREGA SE HACE LA SEREMONIA IGUAL QUE PARA UN IWORO, DESPUES SE LE DA IDI OGUNGUN: (LAS RAICES DE OGUNGUN SON COMO EL ÑAME).
CHIVO, GALLO, PALOMA Y GUINEO, EL CHIVO DE ORISHAOKO NO SE DESCUARTIZA NI SE LE TEKOLA NI ISHU IYAMBON: (ÑAME BLANCO ES EL ÑAME EXTRAURDINARIO QUE NACE UN GRAN MONTE).
CORTAN LAS CARNES, SE ABRE BIEN COMO UN CERDO, SE LE ADOBA BIEN Y SE ASA EN PARRILLA Y SE OGUEDE NI IGU ADAWO: (TRONCO DE PLATANO ES EL MEJOR COMO ARBOL PARA SEMBRARLO).
COME ANTES DE LAS 12 DE LA NOCHE.
UNTA BAJA NI ADAWO PI SHOUNGE IRE: ( ESTE NO SE PUEDE COMER FUERA DE TIEMPO PUES OCASIONA EL PARALDO, DONDE HAY QUE CONTAR CON LA TIERRA, ORISHAOKO ES EL RESPONSABLE ANTE
DESGRACIA). OLOFIN DEL USO QUE SE HAGA DE ELLA.
EN IFA ORISHAOKO SE MANISFIESTA EN LOS SIGUIENTES ODDUNS: OTURA DI: DONDE EL HOMBRE APRENDIO LA FUNCION DEL HOMBRE Y LA MUJER EN LA TIERRA. LA
ODBE DI: PACTO DE ORISHAOKO CO AGGANA ERI ( OLOKUN). DONDE RECIBE TITULO REAL DE OKERE EN UNION DE LOS SEXOS.
TIERRA OYO, CUANDO SE CASO CON MAYELEWO LA INSULTA Y LE SACA SUS DEFECTOS. IRETE UNFA: ES EL REINO DE AGASU, ORISHAOKO EN ARARA (AGO IKU ABILA), ABRE LA PUERTA DE LOS
OGBE TUA: PACTO DE ORISHAOKO ( BALORIBO) CON, HIJO DE KORIKOTO DONDE NACE LA OTA DE ESTE MUERTOS, LOS QUE SEPULTA EN LA TIERRA.
ORISHA. FIN
OJUANI OBARA: DONDE HAY QUE CUIDAR CON LO QUE SE LABORA LA TIERRA, TANTO LOS APEROS DE
LABRANZA COMO LOS ANIMALES QUE TRABAJEN EN EL AMBITO DE ESTE ORISHA, SE MANDA A HACER
EBBO Y QUE SE LIMPIEN Y CUIDEN EL ARRADO, BUEYES O MAQUINAS DE LABRAR LA TIERRA PARA QUE
NO HAYA PERDIDAS.
OJUANI BOFUN: DONDE NACE EL SECRETO DEL YEFA. SE LE DA DE COMER A KUKUTE, EL ESPIRITU DE LAS
TERMITAS. SE CONSAGRA LA TEJA (IBOLE) DE EGGUN BADE. NACE EL SIGNO DE LE TIERRA, NACE EL
LUCHAR CONTRA EL PARASITO QUE SE COME LAS PLANTAS.

OSA YEKUN: TRATADO DE ORISHAOKO CON OLUO POPO BABA ODE ( LUKUMI) Y ABOKUN
KUJUEYE.
OSA TURA: DONDE ORISHAOKO SE HIZO ORISHA EN LA TIERRA DE IRAWO, EN LA CUAL SE PINTA UN
OSUN AL BASTON DE HIERRO, SE LE HACE ORO Y SE LE ADORA COMO SIMBOLO DE ORISHAOKO.
OSA FUN: TRATADO DE ORISHAOKO CON OZAIN, CUANDO OZAIN ANDABA CON IKU, PERSONAJES DE
ESTE TRATADO: IKUY OZAIN, DONDE SE LE CANTAN LOS 16 MEYIS CUANDO SE LE ENCIENDEN LAS
ITANAS A LA TIERRA, HABLA DE LA RELACION QUE TIENE OGGU EN EL CEREMONIAL.
OTRUPO YEKU: ORISHAOKO TOYESILE. NACE EL ADDIMU DE ESTE TIPO, SHANGO Y ORISHAOKO
CASTIGARON ESTA TIERRA, TIERRA DEL MANI.
OTURA MEYI: ORISHAOKO REY DE OKO. KEREKETE, CUIDADOR DE LA SIEMBRA DEL REY, EL PORQUE HAY
QUE CONTAR CON LA TIERRA Y SUS PERSONAJES, LO MISMO LOS QUE VIVEN DE DIA COMO LOS DE LA
NOCHE.
OTURA NIKO: TRATADO DE ORISHAOKO Y OSHUN. MAFEREFUN YALODDE. ORISHAOKO HIZO IFA. EL
PORQUE ORISHAOKO DEBE REALIZARSE CON EL ASHE Y LA INTERVENCION DEL AWO, NACE