El Sincretismo
El Sincretismo
El Sincretismo
EL SINCRETISMO
REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su
manifestación y en su reino. Que prediques la palabra; que instes á tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; exhorta
con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo comezón de oir,
se amontonarán maestros conforme á sus concupiscencias, Y apartarán de la verdad el oído y se volverán á las fábulas.
Esto nos enseña que cuando los ministros un efod (v. 4-5); inventó un sacerdocio (Jue. 17:5)
o líderes se dejan llevar por las victorias y su e incluso un levita realizó las funciones
carácter pueden cometer el error de introducir el sacerdotales de ese nuevo culto (Jue. 17:7-13).
sincretismo en la iglesia, conduciéndola a la Los dioses y el templo que Micaía hizo
idolatría (V. 27). para ellos nos hablan de que el sincretismo
En el judaismo del Antiguo Testamento el conduce a diversas formas de idolatría.
efod era parte de las vestiduras del sumo Micaía fue más lejos que Gedeón porque
sacerdote (Ex. 28:1-33) y de los sacerdotes, por lo inventó un sacerdocio para su culto derivado del
que el efod que hizo Gedeón nos habla de que el sincretismo y en él consagró a uno de sus hijos.
sincretismo inventa sus propias vestiduras a Esto nos enseña que el sincretismo inventa sus
imitación de las verdaderas; también inventa sus propios cultos, ritos y sistemas ministeriales que
coberturas, ministerios y ministros que no son los establecidos en la Biblia sino que los
conducen a la iglesia a la fornicación e idolatría. imitan o se hacen pasar por verdaderos.
El efod también se utilizaba para consultar El libro de Jueces deja ver que Micaía
al Señor (1 S. 23:9-12; 30:7-8); por ello el efod de pertenecía a una familia con abundancia
Gedeón nos habla de que en el sincretismo no se económica (v. 1-4, 10); lo que nos enseña que hay
busca la guía de Dios; sino que, por ejemplo, de cristianos que practican el sincretismo en su casa
los hechiceros y adivinos (1 S. 28:7-8). o círculo familiar y pueden llegar a introducirlo
en la iglesia; asimismo enseña que el sincretismo
c. Sincretismo introducido por Jefté, Jue. 11:30-31 puede entrar a la iglesia por medio de algunos
miembros influyentes política, social o
En Jueces 11:30-31 vemos el sincretismo económicamente.
que Jefté introdujo en Israel, pues hizo voto a
Jehová de hacer un sacrificio humano y por ello e. El sincretismo en la tribu de Dan, Jue. 18
sacrificó a su hija (v. 39).
En los versos previos al 30 leemos que En Jueces 18 vemos que el sincretismo que
antes de hacer el voto del sacrificio humano, se originó con Micaía se extendió a la tribu de
Jefté obtuvo una gran victoria sobre los amonitas Dan, pues ellos se llevaron de la casa de Micaía a
(Jue. 11:32-33). los dioses falsos tallados y fundidos, los ídolos,
Esto una vez más nos enseña que cuando el efod y al levita (v. 17-20); luego en su territorio
los ministros o líderes no se han despojado de levantaron la imagen tallada y pusieron como
las creencias paganas y se dejan llevar por las sus sacerdotes a Jonatán y sus hijos (v. 30-31).
victorias, corren el peligro de introducir el Asimismo después de que la tribu de Dan
sincretismo en la iglesia, provocando la muerte venció a los habitantes de Lais establecieron para
espiritual o física incluso de los hijos (v. 39). ellos el culto derivado del sincretismo. Esto nos
Hay que prestar atención al hecho de que enseña que cuando alguna congregación, misión
estos casos de sincretismo ocurrieron cuando no o denominación se deja llevar por las victorias o
había rey en Israel y cada quién hacía lo que le por algunos de sus miembros influyentes, corre
parecía bien (Jue. 17:6). el peligro de copiar y caer en el sincretismo que
anteriormente unos pocos creían y practicaban.
d. El sincretismo introducido por Micaía, Jue. 17
f. El sincretismo introducido por Jeroboam, 1 R. 12
En Jueces 17 vemos el sincretismo que se
originó en la familia de Micaía, pues ésta mezcló En 1 Reyes 12 vemos el sincretismo que el
aspectos de la religión judía con los de religiones rey Jeroboam introdujo en Judá, pues que con tal
paganas; sus dioses falsos e idolatría; Micaía de mantener el reinado hizo dos becerros de oro,
tuvo un templo con dioses falsos; hizo ídolos y le dijo al pueblo que eran sus dioses que lo
hicieron subir de Egipto (v. 28); puso uno en El apóstol Pablo advirtió que vendría el tiempo
Betel y el otro en Dan (v. 29) para que el pueblo en que las personas no sufrirían la sana doctrina, sino
adorara delante de ellos (v. 30); hizo centros de que teniendo comezón de oír, se amontonarían
culto, estableció sacerdotes y el mismo realizaba maestros conforme a sus concupiscencias, apartarían
funciones de ese sacerdocio (v. 31-32; 33); su oído de la verdad y se volverían a las fábulas.
estableció sus propias fiestas como imitación de En el Nuevo Testamento vemos que el
las verdaderas (v. 32) e hizo fiestas para el sincretismo siguió acechando al pueblo del Señor y
pueblo (v. 33). que en algunos casos logró engañarlo.
Esto nos enseña que el sincretismo Veamos algunos de los casos de los sincretismos
conduce a la falsa doctrina de la prosperidad y al en los que ha caído la iglesia:
amor al dinero (v. 28-30); establece sus propios
centro de culto y sus propios ministros (v. 31-32; a. El sincretismo en Corinto, 2 Co. 11:3-5, RV1909
33); se inventa y establece celebraciones
religiosas que imitan a las verdaderas (v. 32) y En la iglesia de Corinto se habían
fiestas para el pueblo (v. 33). introducido personas que enseñaban doctrinas y
predicaban enseñanzas producidas por el
g. El sincretismo introducido por el rey de Asiria, sincretismo; y que la iglesia las había aceptado y
1 R. 17 la estaban conduciendo a la apostasía (2 Co.
13:5), algunos de los aspectos de ese sincretismo
En 2 Reyes 17:24-33 vemos el sincretismo son:
que el rey de Asiria introdujo en Israel, pues
llevó a Samaria gente de Babilonia, Cuta, Ava, i. Predica otro11 Jesús, 2 Co. 11:4
Hamat y Sefarvaim (v. 24); hizo que un
sacerdote les enseñara como temer al Señor (v. Definitivamente Pablo, Silvano,
27-28); aunque ellos hicieron sus dioses (v. 29- Timoteo (2 Co. 1:19) y Tito (2 Co. 12:18) le
30), hicieron del pueblo sacerdotes de sus predicaron a los corintios el verdadero
religiones mezcladas (v. 32); y temían a Jehová y Jesús.
honraban a sus dioses (v. 33). En las dos cartas leemos las
Esto nos enseña que los gobernantes características de Jesús que Pablo, Sóstenes
seculares en algún momento pueden llegar a y Timoteo creían y que, por lo tanto, le
imponer el sincretismo en la iglesia produciendo anunciaron a los Corintios; por ejemplo que
una religión extraña, en la que la gente hace sus el Señor será manifestado (1 Co. 1:7), fue
dioses (v. 29-30), pone sus ministros (v. 32); crucificado (1 Co. 2:2), es el fundamento de
temen a Dios y sigue honrando a sus dioses la iglesia (1 Co. 3:11), es Señor por quien
falsos (v. 33). son todas las cosas (1 Co. 8:6), murió,
regresará (1 Co. 11:23-26), murió, resucitó (2
2. EL SINCRETISMO EN LA IGLESIA, 2 Co. 4:10), fue levantado (2 Co. 4:14) y se
TIMOTEO 4:1-4 hizo pobre por ellos (2 Co. 8:9).
Por lo tanto el sincretismo en el que
REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Señor había caído la iglesia en Corinto predicaba
Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su a otro Jesús, uno diferente al descrito, por
manifestación y en su reino. Que prediques la palabra; que lo menos, en las dos cartas que Pablo,
instes á tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende; Sóstenes y Timoteo les habían enviado.
exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo
cuando ni sufrirán la sana doctrina; antes, teniendo 11 G243 ἄλλος állos
Adjetivo, Otro, numéricamente pero del mismo tipo en
comezón de oir, se amontonarán maestros conforme á sus
contraste con héteros (G2087), otro cualitativamente,
concupiscencias, Y apartarán de la verdad el oído y se otro, diferente. THE COMPLETE WORDSTUDY
volverán á las fábulas. RV1909. DICTIONARY – CWSB.
Por esa razón ahora hay quienes b. El sincretismo en las iglesias de Galacia, Gá
predican y enseñan a otro Jesús, uno no 1:6-9
bíblico, uno cósmico o revolucionario, o
guerrillero, o humanista, o socialista, o Las iglesias de la región de Galacia
comunista, etc. también cayeron en el error del sincretismo; pero
ellos no permanecieron mucho tiempo en la
ii. Imparte otro12 espíritu, 2 Co. 11:4 verdad sino que rápidamente cayeron en ese
error (Gá. 1:6), se apartaron y cayeron de la
El sincretismo no imparte el Espíritu gracia de Cristo (v. 1:6; 5:4) para seguir a otro 11
de Dios, sino que otro que es diferente, evangelio; uno diferente y extraño (v. 6).
extraño11 y no de acuerdo a las Escrituras, En las iglesias de Galacia se introdujeron
pero que los corintios habían recibido (v. personas que anunciaban un sincretismo que era
4). el resultado de mezclar las enseñanzas del
El Espíritu que el apóstol Pablo le evangelio con el judaismo (v. 3:1-3); ellos por
había explicado a los corintios, por medio de sus enseñanzas agitaron, alborotaron y
ejemplo, trae la revelación del Padre (1 Co. perturbaron13 (v. 1:7) a las iglesias y las
2:10), porque lo conoce (1 Co. 2:11), da engañaron con facilidad (v. 1:6).
conocimiento de Dios (1 Co. 2:12-13), lava, Como consecuencia de ello las iglesias de
santifica, justifica (1 Co. 6:11), nos revela y Galacia rechazaron la revelación del evangelio
hace que llamemos a Jesús el Señor (1 Co. (v. 1:11-12), para quedarse con la perversión del
12:3), regala dones (1 Co. 12:4), nos bautiza sincretismo judaizante.
en el cuerpo de Cristo (1 Co. 12:13), libera La Biblia explica que el judaismo ejerce un
y da libertad (2 Co. 3:17). poder seductor, fascinante, alucinante y
hechizante en las personas (v. 3:1 NTPB, RV1960,
iii. Predica otro11 evangelio, 2 Co. 11:4 VM, KJV); y requiere, por ejemplo, la
circuncisión (v. 5:2-3) guardar días, meses,
El sincretismo no predica el tiempos y años (v. 4:9-11); y enseña la
evangelio de Dios y de Jesucristo, sino que justificación por medio de la ley (5:4).
otro que también es diferente, extraño11 y Incluso el apóstol Pedro y Bernabé
no de acuerdo a las Escrituras, pero que cayeron en algunas de las prácticas del
habían aceptado los corintios (v. 4). sincretismo con el judaismo, y por ello el apóstol
El evangelio que el apóstol Pablo le Pablo reprendió a Pedro (Gá. 2:11-14).
había predicado a los corintios explica, El sincretismo, en cualquiera de los casos,
entre otras cosas, que los ministros que es el intento por cambiar y pervertir 14 (v. 1:7) el
predican el evangelio deben vivir de él (1 evangelio de Cristo en algo diferente; que es
Co. 9:14); se debe predicar gratuitamente
(1 Co. 9:18); anuncia que Jesús murió por 13 Tarasso (ταρασσω G5015)
Relacionado con taraque, que significa agitación,
nuestros pecados, fue sepultado y resucitó
perturbación, significa agitar, alborotar, conmover
al tercer día conforme a las Escrituras (1 empleado en sentido metafórico. VINE.
Co. 15:1-4). 14 G3344 metastrefo (μεταστρεφω G3344)
Significa, en la voz pasiva, ser vuelto (de un cambio a
algo diferente, meta). VINE.
- metastrefo (μεταστρεφω G3344) transformar en algo
de carácter opuesto. VINE.
12 G2087 ἕτερος, α, ον. - G3344 μεταστρεφω metastrépho
Otro, uno de los dos, diferente, extraño. LGE-NT De metá (G3326), notando cambio de lugar o
- G2087 ετερος héteros; condición, y strépho (G4762), para girar. Para girar de
Neutro héteron, pronombre correlativo. Otro pero una dirección a otra. En el Nuevo Testamento, para
diferente, otro. CWSB. convertir en otra cosa, para cambiar. CWSB.