Mariátegui y Su Legado en Ancash

MARIÁTEGUI Y SU LEGADO EN ANCASH
Al cumplirse 119 años del nacimiento del gran pensador peruano, José
Carlos Mariátegui, un 14 de junio, recordamos su importante legado para
conocer la realidad peruana a través de su "Siete Ensayos de la Realidad
Peruana".
Este año hemos tenido el privilegio de contar con importantes

publicaciones que abundan sobre el estudio del pensamiento mariateguista
en la historia peruana, pero, sobre todo, referido a nuestra región y,
en particular a sus personajes.
En el libro de Edgar Cáceres Flor, titulado Aproximación a la biografía

de Ernesto Reyna y a su novela cumbre: "El Amauta Atusparia" encontramos
interesantes datos acerca de esta relación entre el escritor y
periodista Ernesto Reyna y el gran ensayista José Carlos Mariátegui.
Reyna se inició formalmente escribiendo en el diario "La Prensa" de

Huarás en 1926; asimismo, escribe en "Horizonte" que dirigía Ferderico
Sal y Rosas, también escribe en "Mensaje",, "La Autonomía", "Ensayo",
"Rumbo", "Nueva Era", entre otras publicaciones huarasinas hasta 1928.
Cuando tuvo 23 años de edad conoce y forja amistad con José Carlos
Mariátegui, y se convierte en uno de los redactores de la famosa revista
peruana "Amauta" que fundó José Carlos Mariátegui en 1926.
La presencia escrita de Mariátegui relacionada con Ancash aparece en la

novela histórica "El Amauta Atusparia" de Ernesto Reyna Zegarra, el
título lo dio Mariátegui, a decir de Augusto Alba Herrera.
En Huarás antes que la revista "Atusparia" en 1926 dos jóvenes empiezan

a irradiar las ideas de la teoría marxista. Se trata de Federico Sal y
Rosas y Alejandro Tafur Pardo, reconocidos intelectuales quienes son
los iniciadores de la difusión de las ideas socialistas en esta parte
del Callejón de Huaylas.
Ambas personalidades a través de diversos órganos de difusión como la
revista "Juventud", "Brújula" se encargan de difundir y debatir las
ideas.
Dos vertientes surgen así del socialismo; el primero planteaba un

socialismo menos dogmatico y más positivista, mientras Alejandro Tafur
Pardo discrepaba de la posición de Federico Sal y Rosas planteando
incluso la caída de Rusia socialista.
La Muerte de Mariátegui produjo en Huarás un amplio debate sobre cuál

debería ser el camino a seguir al amparo de las ideas socialista.
De ahí surgen dos vertientes muy marcadas, la primera, cuyo órgano de

difusión es "Brújula" que conglomera a los obreros e intelectuales y
estudiantes. Estas publicaciones son impulsadas por Sal y Rosas.
La otra vertiente tiene a la revista "Horizonte" como su principal

órgano de difusión y plantea la necesidad de volver a investigar y
estudiar la realidad peruana y en concreto del departamento de Ancash
a la luz de los planteamientos primigenios del mareateguismo.
Uno de sus principales representantes es Julio Ramírez Jácome quien en

enero de 1932 escribió sendos artículos de franco apologismo a las ideas
renovadoras planteados por Mariátegui en Los Siete Ensayos.
Alejandro Tafur y Federico Sal y Rosas hacen de Huarás el ágora de las

conferencias y debates así como las polémicas periodísticas,
disputándose el espacio político; el primero hacia el aprismo y el
segundo al socialismo.
A 119 años de su nacimiento, es necesario seguir investigando y

estudiando la obra de Mariátegui. Personalmente encuentro importante el
estudio referido a las crónicas mariateguista, el estilo así como su
papel dentro del periodismo peruano.
En la obra "La Acción Escrita", "José Carlos Mariátegui Periodista" de

Genaro Carnero Checa podemos conocer puntualmente este aporte. De igual
manera, Mariátegui Juvenil: "El Cronista" de Winston Orillo son dos
obras importantes para explorar el legado en el campo periodístico del
gran ensayista peruano.
Queda pendiente el estudio acerca de la cercana relación con el
periodista huarasino Ladislao F. Meza; una tarea en la cual nos
encontramos actualmente abocados.
Foto 2
En la casa de Pedro López Aliaga, en la Calle Belén, Lima, mayo 1923. De izquierda a derecha:
Ladislao Meza, J. C. Mariátegui, Emilia Astete, López Aliaga y Ricardo Vegas García.
Foto 1
José Carlos Mariátegui con el Círculo de Cronistas. José Carlos Mariátegui, en primer plano,
segundo de la izquierda, a la derecha de Ricardo Walter Stubbs, Presidente del Círculo de
Cronistas, 12 de agosto de 1915.

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Este año hemos tenido el privilegio de contar con importantes

En el libro de Edgar Cáceres Flor, titulado Aproximación a la biografía

Reyna se inició formalmente escribiendo en el diario "La Prensa" de

La presencia escrita de Mariátegui relacionada con Ancash aparece en la

En Huarás antes que la revista "Atusparia" en 1926 dos jóvenes empiezan

Dos vertientes surgen así del socialismo; el primero planteaba un

La Muerte de Mariátegui produjo en Huarás un amplio debate sobre cuál

De ahí surgen dos vertientes muy marcadas, la primera, cuyo órgano de

La otra vertiente tiene a la revista "Horizonte" como su principal

Uno de sus principales representantes es Julio Ramírez Jácome quien en

Alejandro Tafur y Federico Sal y Rosas hacen de Huarás el ágora de las

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En la obra "La Acción Escrita", "José Carlos Mariátegui Periodista" de

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