Ensayo sobre la Arqueología

LA ARQUEOLOGIA: ¿QUE ESLA ARQUEOLOGIA Y QUIENES SON ARQUEOLOGOS?

Jeanpieer de la Cruz Pacual

Leonardo Enrique Orellana Gomez

Jorge Ysael Gutierrez Rodriguez

“Posiciones básicas que utilizamos para juzgar el presente y explicar globalmente la

variabilidad del comportamiento humano y el cambio histórico en el pasado”

S. Gutiérrez (1997)

Resumen

La arqueología ha dejado de ser lo que era antes. Ya no significa exploraciones por lugares
extremos, recónditos ni aventuras increíbles como en la conocida película Indiana Jones. La
arqueología ha evolucionado como cualquier ciencia, tiene un objeto de estudio por el cual tiene
que verla, para que las personas puedan conocer algo más de nuestro pasado. Por eso la
Arqueología tiene sus ramas de estudios y representantes.

Palabras claves: Concepto, características, objeto de estudio, ramas.

Abstract

Archaeology has ceased to be what it was before. no longer means scans ends, recondite and
incredible adventures like Indiana Jones movie known places. Archaeology has evolved like any
science, is an object of study for which you have to see it, so that people can know more about
our past. So archeology studies has its branches and representatives.

Keywords: concept, features, object of study branches.

1 Jeanpieer de la Cruz Pascual, estudiante universitario en la Universidad Nacional de Ingeniería,

Lima – Perú, 2016. E-mail: [email protected]

2 Leonardo Enrique Orellana Gomez, estudiante universitario en la Universidad Nacional de

Ingeniería, Lima – Perú, 2016. E-mail: leonardofire11 @hotmail.com

3 Jorge Ysael Gutierrez Rodriguez, estudiante universitario en la Universidad Nacional de

Ingeniería, Lima – Perú, 2016. E-mail: [email protected]
Ensayo sobre la Arqueología

Introducción
Cuando uno observa las noticias y comentan que se encontraron restos de culturas pasadas tales
como cerámica, edificaciones, restos humanos entre otras cosas más, uno se hace la pregunta
¿quién lo descubrió?, ¿cómo? y sobre todo ¿qué ciencia se encarga de hacer todo este trabajo
de investigación? Por ello para poder responder a estas interrogantes se ha elaborado este
trabajo para definir la arqueología como ciencia.

La arqueología es ahora considerada una ciencia autónoma, por ello como ciencia autónoma
debemos aclarar su campo de estudio ya que a veces se confunde con la antropología.

En las líneas siguientes se realizará una definición de la Arqueología, así como sus ramas, se
comentará sobre algunos representantes nacionales e internacionales.

¿Qué es Arqueología?

La definición de arqueología ha evolucionada como cualquier definición de una ciencia que

mejora cada vez. La arqueología desde el punto de vista científico se da en el siglo XVIII, con la
publicación de la obra Introducción al Arte en la Antigüedad de Joachim Wilckeman, en donde
desato interrogantes sobre las excavaciones de Herculano y Pompeya y además cuando
Napoleón en el siglo XIX empezó a ser investigaciones sobre Egipto.

La mayoría define a la arqueología como el "estudio sistemático de los restos materiales de la

vida humana ya desaparecida". Pero esta definición es muy particular en la actualidad; ya que,
en la actualidad la arqueología es una ciencia social que no solo se encarga del estudio del
ámbito artístico, llame se decir cerámica, escultura y edificaciones sino que además se encarga
de descifrar cómo vivían las antiguas sociedades, a qué se dedicaban, cómo era su cultura….

Sobre lo mencionado M. Johnson (2000) menciona:

“… La arqueología es difícil en sí misma, ya que se propone una tarea enormemente

intimidatoria: entender las sociedades humanas que vivieron hace miles de años y cuyas
costumbres fueron muy diferentes a las nuestras; y ello ha de hacerse sin poder hablar
con aquellas gentes, basándose únicamente en restos materiales...” (p.239)

He aquí la confusión en que se piensa que la arqueología es similar a la antropología, pues el

estudio en general de la cultura de una sociedad es estudiado por la antropología, pero lo cierto
es que la arqueología se ayuda de la antropología para sus investigaciones.

Objeto de Estudio de la Arqueología

Su objeto de estudio principal es el análisis de la cultura material, es decir, de los restos físicos
conservados de la actividad humana en el pasado. A los arqueólogos les interesa únicamente
cualquier resto fósil o material antiguo para su investigación, ya que para nosotros, eso no tiene
gran importancia, pero para ellos es una infinidad de conocimientos a estudiar.

Para cumplir su objetivo busca esos restos a través de excavaciones, pero para poder hacer
dichas excavaciones, tiene que contar con el permiso de la autoridad administrativa
correspondiente. Entre sus principales tareas está la de recoger los elementos materiales, como
casas, tumbas, vasijas, armas, adornos, obras de arte, etcétera, en un determinado ámbito
espacial, a fin de datarlos, luego de un minucioso examen de laboratorio, y ubicarlos dentro de
los distintos períodos prehistóricos e históricos.
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En definitiva, el arqueólogo, es un historiador que plantea la reconstrucción o explicación de los

hechos históricos a partir del estudio de los restos materiales del pasado.

En la actualidad la arqueología tiene la obligación social de responder a la necesidad de gestión

y administración de estos patrimonios, para satisfacer las demandas sociales y solucionar los
conflictos que surgen en el presente, fruto del desarrollismo urbano experimentado en todo el
mundo.

Algunas características de la arqueología

La arqueología al ser una actividad física y a campo abierto nos permite explorar la diversidad
de ruinas que se pueden encontrar en la naturaleza y así poder analizarlas en busca de
información relevante del pasado de dichas ruinas y poder hacernos la idea de cómo era en su
época. Los arqueólogos que realizan trabajo de campo tienen que renunciar a las comodidades
normales y pueden tener que vivir en condiciones severas. Los arqueólogos pueden pasar
muchas horas al aire libre en diversos climas realizando trabajo físico. La gente puede creer que
la vida de un arqueólogo es glamorosa. Si bien puede ser muy interesante e inclusive fascinante
para aquellos interesados en la especialidad, difícilmente es glamorosa. No es una especialidad
para aquellos cuya constitución puede ser frágil. El trabajo de un arqueólogo puede también ser
laborioso y tedioso, pero también puede ser muy gratificante.

La arqueología nos permite aprender más de nuestro pasado gracias a sus descubrimientos y
excavaciones. Podemos inclusive descubrir cosas que aún no se hayan encontrado como fósiles,
cerámicos, tejidos, huesos de algún ser que vivió hace mucho tiempo atrás, etc. Gracias a eso
podemos ahora tener una idea de la sociedad que vivía hace mucho tiempo atrás y sus
características en general. Dichos descubrimientos nos serán de gran ayuda tanto para nuestro
presente como para nuestro futuro ya que nos permite tener una base concreta de nuestra
descendencia y pasado y con eso poder guiarnos y orientarnos para realizar muchos objetivos
propuestos.

La arqueología nos enseña muchas cosas relacionadas a la evolución de los seres humanos ya
que investiga y analiza como éramos en un pasado lejano gracias a evidencias que encuentran
los arqueólogos al buscar por todo el mundo, ya sean fósiles, herramientas o vestimentas.
También pueden encontrar rastros de animales que pudieron existir hace mucho tiempo y que
pudieron cambiar con los años a los animales que conocemos hoy en día. No solo pueden
encontrar fósiles, también pueden encontrar evidencia que nos permite creer en la existencia
de culturas y civilizaciones antiguas. Gracias a la arqueología podemos comprender y darnos una
idea de cómo eran en si algunas épocas antiguas ya que los arqueólogos encuentran en su
búsqueda, documentos o inscripciones que hablan sobre dicha época o hacen un análisis de
laboratorio para comprobar de que época aproximadamente fueron escritos dichos
documentos. Esto es lo que opina M. Johnson (2000) sobre lo escrito anteriormente:

“... Lo que nos hace arqueólogos en las antípodas de simples recolectores de trastos
viejos, es el conjunto de reglas que usamos para transformar los hechos en relatos
coherentes sobre el pasado; relatos que, para nosotros, los arqueólogos, y que
(esperamos) también lo tengan para la gente en general. Y tales reglas, sean implícitas
o explícitas, son de naturaleza teórica. Los hechos son importantes; sin embargo, sin
teoría los hechos permanecen completamente mudos...” (p.291)
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Ramas de la Arqueología

La arqueología en el gran desarrollo teórico y metodológico de las últimas décadas, ha dado

lugar a numerosas subdisciplinas o ramas de marcado carácter temático-conceptual, las cuales
iré nombrando una por una para su respectivo análisis.

Comencemos con la Etnoarqueología, gracias a ella se puede averiguar de comunidades y

culturas antiguas con solo investigar restos materiales que se encuentran relacionados a dicha
comunidad.

Con la Arqueología Cognitiva podemos estudiar los pensamientos y estructuras simbólicas del
pasado solo con investigar algunos restos materiales.

La Arqueología Contextual nos relaciona un artefacto con otros que se encuentran en un mismo
lugar para sacar una conclusión de como influían en la sociedad antigua.

En la Arqueología Darwinista nos afirma que los procesos que llevan a la estabilidad y al cambio
cultural son similares a los de la evolución biológica. También defiende que la cultura humana
es consecuencia de un aprendizaje social a través del contacto con otros seres humanos.

En la Arqueología de Genero se investiga sobre los roles que ocupaban los hombres y las mujeres
en distintas culturas, también se fijan en su aspecto biológico.

Gracias a la Arqueología Experimental, los datos de las investigaciones arqueológicas son

obtenidos mediante pruebas y experimentos.

Si hablamos de Arqueología Holística, este engloba todos los aspectos de las sociedades
humanas y los relaciona entre ellos.

En la Arqueología del Paisaje nos menciona que es un método por el cual se intenta conocer
como era el medio en la antigüedad. Se hacen pequeños sondeos aleatorios de 2 x 2 en el ámbito
circundante que se quiere estudiar y gracias a ello se saca información de la diversidad del medio
y de las diferentes actividades que se practicaron en cada parte del medio.

La Arqueología de la Arquitectura se entiende como el conocimiento de la sociedad a través de

los documentos materiales arquitectónicos.

En la Arqueometría se resalta la caracterización de materiales, el estudio sobre composición y

manipulación de elementos metalúrgicos, el análisis de contenido de recipientes arqueológicos,
etc.

La Paleoetnobotánica tiene como objetivo principal el estudio de las interacciones antiguas

entre los seres humanos y el mundo vegetal. Se encarga del estudio de restos botánicos
encontrados como evidencia arqueológica en un yacimiento.

En la Tafonomía arqueológica se entiende que es la encargada del estudio de la formación de

algunos yacimientos.

Entre estas ramas podemos encontrar algunos estudios osteológicos, los cuales son la
Zooarqueología que es la encargada del estudio de los restos antiguos de animales y la
Antropología Física que se encarga de investigar y hacer algunos análisis de los restos óseos
humanos, para deducir algunos aspectos biológicos del ser humano y de su relación con los
aspectos históricos y culturales.
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La Arqueología Pública trata de estudiar todas las relaciones entre la Arqueología y la sociedad
actual para así mejorar su entendimiento general y la coexistencia entre ambas.

En la Arqueología genética y molecular se encargan de usar las técnicas de la genética de

poblaciones para el estudio del pasado humano.

Ahora empecemos a comentar sobre personajes nacionales, sobre como desarrollaron esta
ciencia como una carrera y que hallazgos iniciaron. Comencemos nombrando a personajes
nacionales.

Julio Cesar Tello

Julio César Tello Rojas considerado el Padre de la Arqueología peruana. Por ser uno de los
grandes pioneros de la investigación arqueológica peruana. Tello se inclinó por la arqueología
desde el terreno de la medicina tras presentar su tesis La antigüedad de la sífilis en el Perú para
optar el grado de Bachiller en Medicina en San Marcos, además recibió lecciones de grandes
americanistas como Franz Boas y Ales Hrdlika cuando fue becado para estudiar en la universidad
de Harvard. Los aportes que dio Julio Cesar Tello como citaremos:

Tello afirmó que la cultura no fue introducida por efecto de una influencia centroamericana,
sino fue una creación propia, original, que se inicia con la agricultura sin irrigación y con la
explotación de las plantas tropicales. (Teoría autoctonista), además adiciono a esta teoría que
la cultura Chavín era la cultura matriz de la cual se formaron las demás culturas.

Proyectó su interés hacia la exploración arqueológica para completar el conocimiento de las

secuencias culturales del Perú antiguo. Pero no fue Chavin la única cultura que fue estudia por
Julio C. Tello sino que también investigo sobre la cultura paracas en donde descubrió la
necrópolis de Paracas en 1925; igualmente, efectuó excavaciones en el valle del Santa (1926-
1934) y la quebrada de Chilca (1930), en la Hoya del Mantaro (1931), en el Valle de Nepeña
(1933), así como en el valle del Marañón, Huánuco Viejo, Kotosh y en el valle del Urubamba.

Y como todo pionero de la arqueología peruana fundó en 1931 un Instituto de Investigaciones

Antropológicas

Luis Guillermo Lumbreras Salcedo

Es un destacado antropólogo, arqueólogo y educador peruano, es reconocido como uno de los

arqueólogos más brillantes de Latinoamérica porque impregnó una nueva perspectiva a la
arqueología con valiosos aportes, no sólo en el aspecto descriptivo y analítico sino también en
el plano teórico de la definición de la arqueología peruana, lo que también realiza Lumbreras es
que impulsa una arqueología social con proyección hacia el futuro, donde ésta participa del
desarrollo y la integración de la sociedad.

Su comentario Lumbreras sobre la arqueología social es

"… Es un tipo de arqueología que se preocupa por el desarrollo y contribuye a las

propuestas de cambio de los países del tercer mundo. Es más participativa, no es sólo la
recopilación de datos del pasado… "(p.185).

Investiga sobre la revolución urbana y la revolución agrícola, y el papel de la ecología en el

desarrollo andino, tan de moda en los últimos años.
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Mejía Xespe Toribio

Mejía fue un arqueólogo arequipeño. Discípulo de Julio C Tello. Se dedica al material

precolombino. Pues bueno entre 1925-1926 excava en el valle de Asia (Cañete) y en la península
de Paracas, por casi un año, trabaja en los valles del río Grande (Ica), recuperando más de 500
tumbas de diferentes culturas. Entre 1927 y 1930 exhumó429 fardos funerarios de la necrópolis
Wari Kayán, en Paracas. En los siguientes siete años recorrió la cuenca superior y

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Central del río Mantaro y realizó descubrimientos de importantes sitios en los valles del Rímac,
Nepeña y Casma, así como la ubicación del acueducto megalítico de Cumbemayo en

Cajamarca. En 1941 excavó en Chavín de Huántar, organizando el primer museo de sitio del país
con el material cerámico recuperado. En 1942 visitó y excavó diversos sitios en las cuencas de
los ríos Mantaro, Apurímac y Urubamba. Por esos mismos años realizó excavaciones en
Pachacamac y a partir de 1945 tomo parte en las excavaciones de Ancón, actividad que continuó
hasta después de la desaparición de Tello. Entre 1957y 1960 efectúa exploraciones y
excavaciones en los valles de Ica y Piura.

Se encargó, asimismo, por muchos años de redactar y publicar los materiales inéditos que Julio
C. Tello legó a la Universidad de San Marcos.

También hacemos un comentario sobre arqueólogos extranjeros entre ellos tenemos a

Heinrich Schliemann

Millonario prusiano que después de conseguir su fortuna, se dedicó a la arqueología, Era muy
aficionado a los poemas homéricos, por lo que tuvo cierto interés en la ciudad de Troya descrita
en ese poema. Pensó que el relato de la guerra de Troya podría estar basado en hechos reales,
y por eso hizo investigaciones en Grecia realizando pequeñas investigaciones. En 1870 descubre
lo que él había sospechado: la mítica ciudad de Troya, fue uno de los primeros dedicados a la
arqueología, incluso antes de que esta se ejerciera como ciencia profesional. Fue uno de los
primeros en usar fotografías para documentar sus descubrimientos y es considerado el padre
de la arqueología moderna.
Jesé Walter Fewkes

Fewkes nació en Newton, Massachusetts, y en un principio se formó como zoólogo en la

Universidad de Harvard. Más tarde volvió a los estudios etnológicos de las tribus nativas en el
suroeste de los Estados Unidos. Fewkes fue el primer hombre en utilizar un fonógrafo para
grabar las poblaciones indígenas para su estudio. Probó su uso entre Lapassamaquoddy en
Maine, antes de viajar al suroeste de hacer sus grabaciones de los Zuni (1890) y Hopi (1891).
Benjamin Ives Gilman utilizar estas grabaciones para mostrar que utilizaron los intervalos
musicales a diferencia de los del templado Occidental escala. Además de las grabaciones,
escribió históricamente valiosas descripciones de la música y la práctica musical.

Fewkes fue una de las primeras voces para la preservación del gobierno de sitios antiguos en el
suroeste de Estados Unidos. A mediados de la década de 1890, el vandalismo de estos sitios fue
generalizado. En El antropólogo estadounidense para agosto de 1896, describe un gran Fewkes
vivienda acantilado llamado Palatki, o "Casa Roja", situada en el país rojo de la roca al suroeste
de Flagstaff, Arizona, e hizo un llamamiento para la legislación de protección.
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Su investigación sobre los sitios precolombinos de Puerto Rico, Haití, Cuba, Trinidad y las Antillas
Menores se culminó en 1907 su libro "Aborígenes de Puerto Rico y las islas vecinas" es un texto
aclamado de la arqueología temprana.

Friedrich Maximiliano Uhle Lorenz

Conocido como Max Uhle. Fue un arqueólogo alemán, cuyo trabajo en el Perú, Chile, Ecuador y
Bolivia a finales del siglo XIX y principios del siglo XX tuvieron un impacto significativo en la
práctica de la arqueología de América del Sur, fue un iniciador de la arqueología científica en el
Perú, revalorando y difundiendo para el mundo el pasado preincaico.

Conclusiones
Lo que podemos concluir de este trabajo es que la arqueología es una ciencia social que trata
de mostrarnos el pasado, conocer cada vez más y más nuestro pasado de acuerdo a los avances
de sus estudios y como que toda ciencia se subdivide en varias ramas que se encargan de un
estudio en particular de un tema pero siempre manteniendo su campo de estudio.

Las informaciones que nos brindaron o brindan los arqueólogos nos está ayudando a conocer
más sobre nosotros mismos, el que hizo que tal cultura o sociedad desapareciera o triunfara
toda esa información nos brinda la arqueología.

Bibliografia

http://es.slideshare.net/crisiguli/arqueologa-pdf-presentation

https://es.scribd.com/doc/215381157/Lexus-Grandes-Forjadores-del-Peru 265

https://es.scribd.com/doc/139818618/Arqueologia-Teorias-Metodos-y-Practicas-Colin-
Renfrew-Paul-Bahn-Pg-0-42

http://www.unmsm.edu.pe/ilustres/biografia