FICHA 1 – RECORRIDO y ORIGEN HISTÓRICO del PUEBLO GITANO

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La historiografía clásica se ha interesado, con más o menos acierto, por el largo peregrinar del
pueblo gitano. Pero todos los estudiosos se han encontrado con una escasez de pruebas
documentales sobre las cuales poder construir sus teorías. Muchos de los trabajos no son más que
castillos de naipes que no resisten un análisis profundo. La mayoría de las conclusiones a las que
llegan los gitanólogos sobre la historia romaní se reducen a meras hipótesis. Esto no es óbice para
que se haya llegado a un cierto grado de consenso sobre algunos extremos del origen histórico de
los romà.
El camino empezó en la India...- El pueblo gitano -o rromanò thèm- es indio de origen y europeo y
transnacional de proyección. El origen indio del pueblo gitano -en concreto en el noroeste del
subcontinente indostánico, que abarca las regiones del Punjab y el Sinth- es compartido por la casi
totalidad de los investigadores. Según el lingüista Vania de Gila Kochanowski, en el siglo IX el Islam
invade la India y los indios que moraban en los territorios noroccidentales de la península
indostánica emprenden una gran migración hacia el oeste. La segunda migración se produce en el
siglo XIII, cuando los hoy llamados gitanos abandonan sus casas ante la llegada de los ejércitos
mongoles que conquistan el territorio. A partir de entonces el éxodo de viajeros es continuo.
...cruzó Persia...- El doctor Donald Kenrick no cree que el camino que desde la India trajo a los romà
hasta las orillas del Mediterráneo occidental; Kenrich apuesta por que "los inmigrantes indios,
procedentes de distintas tribus -Sott, Sindhi-, se casaron entre sí, se mezclaron en Persia y allí
formaron un pueblo denominado Dom o Rom. Gran parte de ellos prosiguieron luego su
desplazamiento hasta Europa y sus descendientes son los gitanos de hoy". Los oficios que ejercían
estos hombres iban desde soldados y agricultores hasta artesanos y artistas. Las hambrunas, las
invasiones de los hunos, de los árabes o de los mongoles, las guerras y los desórdenes, y la
esperanza de encontrar unas mejores condiciones de vida en otra tierra hicieron que poco a poco
diversos grupos de gitanos viajasen en pos del Sol, atravesando el Bósforo y llegando a Europa.
... y siglos después los romà llegan a
Europa- Grecia y Armenia fueron
importantes cabezas de puente en este
paso desde Oriente al continente
europeo. A mediados del siglo XIV se
detectan ya asentamientos gitanos en
casi todas las islas del Mediterráneo y
en la Grecia continental. Según
algunos autores, el primer territorio
europeo que pisaron los romà fue Corfú
a principios del siglo XIV. Poco a poco
los grupos gitanos se fueron
extendiendo por toda Europa.
Dependiendo de las costumbres, la
zona geográfica que ocuparon y la
variante dialectal de la propia lengua
hablada por los gitanos, se van
configurando los grandes grupos
gitanos que han sobrevivido hasta hoy
en día: kalé, lovari, sinti, kalderash y
manouche.

El atractivo de lo desconocido- Los

primeros romà que llegan a Europa deambulan de país en país relatando las más extraordinarias y
misteriosas historias sobre su origen. Los habitantes de los países a los que llegan les escuchan
embelesados, pero cuando desaparece la magia por lo desconocido los empiezan a ver como
invasores, cuando no como vagabundos, delincuentes o ateos. A partir de ahí, la historia de los
romà está sembrada de persecuciones, castigos e incomprensión.
 LA SITUACIÓN ACTUAL DEL PUEBLO GITANO
La situación de los romà europeos es parecida en muchos aspectos, pero existen particularidades
que han marcado un acento diferenciador dependiendo de los países que habitan. A continuación
pasamos revista a las características comunes y a las diferenciadoras de los gitanos comunitarios,
así como a sus condiciones de vida actuales.
Violaciones de los derechos humanos- Muchos romà de Europa se enfrentan actualmente a
terribles situaciones en las que sus derechos son violados y el ejercicio de sus libertades públicas se
ve restringido. Muchos son apátridas, refugiados, asilados políticos y repatriados como
consecuencia de las recientes guerras balcánicas y de los acontecimientos ocurridos tras la caída
de los regímenes de la Europa del Este. Las negociaciones internacionales para resolver la
situación provocada por la desaparición de Yugoslavia se han hecho sin contar con la presencia de
la minoría étnica romaní que habita estos territorios. El Consejo de Europa ha podido constatar
sobre el terreno que ni siquiera las actuaciones humanitarias atendieron por igual a los romà
necesitados que al resto de la población.
Negación del derecho de asilo- Al mismo tiempo, son muchos los romà del centro y del este de
Europa que tienen que huir de sus países ante la creciente ola de racismo y de ataques violentos
que hacen temer por sus vidas, viéndose obligados a solicitar asilo político o refugio en los Estados
de la Unión. En la mayor parte de los casos, las autoridades fronterizas de la Unión Europea
impiden que estas personas entren en nuestro territorio.
También son condenables los acuerdos de repatriación firmados entre Estados miembros de la
Unión Europea y Estados de la Europa Central y Oriental en los que los refugiados son tratados
como mercancías.

El racismo contra los romà- Poco tiempo después de la llegada a Europa de los primeros grupos
gitanos empezaron a manifestarse actitudes de rechazo hacia esos extraños personajes que no se
sabía muy bien de dónde venían, que vestían llamativos ropajes y hablaban una lengua
incomprensible. Los viajeros rojos, diferentes a todo lo que conocían los nativos europeos, fueron
despreciados y temidos por las gentes blancas que habitaban los pueblos y ciudades a donde
llegaban las caravanas gitanas. Los gobiernos se hicieron eco de este sentimiento de rechazo y
empezaron a articular políticas represivas y racistas.

Persecuciones y esclavitud- En el siglo XIV había gitanos rumanos que eran esclavos del rey, la
iglesia o los terratenientes. Hasta el siglo XIX no se liberarían de este ominoso yugo. Joaquín
Albaicín escribe: "Una de las categorías serviles en que fueron divididos los esclavos gitanos en
Rumanía era la de los skopici: gitanos que eran brutalmente castrados para que sirvieran de
cocheros a las damas de alcurnia sin riesgo para sus maridos". En el extremo occidental de Europa
las cosas no fueron mejor. Los monarcas españoles construyeron piedra a piedra una completa
legislación antigitana.
El racismo se extiende con la colonización de otros pueblos por las potencias europeas. En plena
era de expansión y descubrimento del mundo, Europa formuló suposiciones científicas que
promulgaban la diferencia entre los pueblos y, sobre todo, la superioridad de unos sobre otros. Esta
superioridad legitimaba la explotación de los individuos considerados inferiores.

Los gitanos yugoslavos han padecido la limpieza étnica- La guerra en la antigua Yugoslavia
significó el movimiento de masas más importante desde el final de la II Guerra Mundial. La limpieza
étnica llevada a cabo principalmente por el ejército serbio provocó, entre otras atrocidades, un
éxodo de refugiados al resto de Europa cercano al medio millón de personas. Las crónicas de la
guerra nos han hablado de las injusticias cometidas contra los bosnios, los croatas, e incluso contra
los serbios. Pero los romà no han sido merecedores de la atención mediática occidental cuando
fueron ellos los que sufrieron las consecuencias de la guerra, sin tener a nadie que los defendiera, ni
políticos ni militares.

Nuevas formas de racismo-El fenómeno de los skin-heads, que nació como una más de las
muchas bandas urbanas, ha adquirido una magnitud y una importancia enorme al añadírsele, en
muchos casos, los grupos ultras de los clubs de fútbol. Se ha podido comprobar que existen
conexiones internacionales permanentes entre ellos, con el apoyo siempre de grupos de la
ultraderecha, cuando no forman parte de su misma estructura.
La introducción de las nuevas tecnologías en el campo de la comunicación -internet, satélite,
fibra óptica- ha significado el fin de las fronteras para la información. El acceso a cualquier punto del
mundo, prácticamente en el mismo instante, representa una nueva concepción en la organización
de los pueblos. Desgraciadamente, uno de sus efectos no deseados ha sido la circulación, por estas
redes, de consignas racistas y xenófobas introducidas por los grupos de ultraderecha.

Algunos paises limitan la circulación libre de personas- La eliminación de las fronteras internas
en la Unión Europea ha hecho que algunos países adopten medidas más duras, tendentes a frenar
el flujo migratorio. Hay que tener en cuenta que la población perteneciente a otras etnias no está
formada únicamente por inmigrantes, más o menos recientes, que buscan trabajo. La inmensa
mayoría de las veces hablamos de ciudadanos europeos y comunitarios de pleno derecho, aunque
pertenecientes a minorías étnicas o culturales. Su integración, en ningún caso tiene que significar la
renuncia a su identidad.
En los conflictos de orden público la policía trata frecuentemente como delincuentes a aquellas
personas que, por su físico, puedan parecer gitanos. Al mismo tiempo, la condición de gitano resulta
un elemento de sospecha para muchos agentes a la hora de realizar sus investigaciones.

La disparidad legislativa-Un aspecto que ha dificultado la lucha contra el racismo y la xenofobia ha

sido la disparidad de criterios jurídicos y penales entre los diferentes países de la Unión Europea. La
consecuencia ha sido la imposición de condenas relativamente leves a muchos acusados de
cometer actos violentos contra las minorías, lo que ha producido, a veces, una cierta sensación de
impunidad.

DISTRIBUCIÓN GEOGRÁFICA DEL PUEBLO GITANO

Resulta muy difícil cuantificar el número de gitanos que habitan Europa. Los actuales censos
ofrecen poca fiabilidad por el carácter tradicionalmente nómada de los romà, que si bien en claro
descenso, especialmente en algunos países, todavía perdura. Por estas razones todas las cifras
que se den tienen que ser tomadas con mucha cautela.

La comunidad gitana ronda los doce millones de personas- Hoy en día los romà europeos forman
una comunidad de 10 millones de personas. La mayoría vive en la Europa del Este, en concreto
ocho millones, mientras que los casi dos millones restantes pueblan el territorio de los países
miembros de la Unión Europea. La cifra aproximada de romà que habitan el planeta ronda los 12
millones de personas.
Rumanía es el país con más ciudadanos gitanos- En los dos gráficos se puede observar la
población gitana que habita en los 15 países de la Unión Europea y el tanto por ciento que
representa la comunidad gitana de cada país dentro del total de la población nacional. Del resto de
los países europeos destaca Rumanía, con casi 3.000.000 de gitanos, lo que corresponde al 9,15%
de la población total.

FICHA 2 – UNIÓN ROMANÍ – UNIÓN DEL PUEBLO GITANO

¿Qué es la Unión Romaní?

https://unionromani.org/

La UNIÓN ROMANÍ es una organización no gubernamental, de carácter no lucrativo, dedicada a la

defensa de la comunidad gitana. Tiene como ámbito de trabajo el territorio español y participa con la
UNIÓN ROMANÍ INTERNACIONAL en las actividades que persiguen el reconocimiento de la cultura
del pueblo gitano como un valor de la cultura universal.

La UNIÓN ROMANÍ es una organización genuinamente gitana, dirigida por los propios gitanos. Se
estructura como una federación de asociaciones gitanas de toda España y se rige por unos
estatutos aprobados en Asamblea General donde se establecen los diversos órganos de gobierno y
representación mediante los cuales los asociados ejercen su legítimo derecho a participar en todas
las actividades de la federación.

Los servicios centrales de la UNIÓN ROMANÍ están en la siguiente dirección:

 INFORMACIÓN a las asociaciones con el fin de dar respuesta a los problemas con que se
encuentran a diario.
 ASESORAMIENTO JURÍDICO a cargo de un equipo de expertos juristas que proporcionan a
la comunidad gitana la orientación profesional que necesitan para responder a las
actuaciones racistas y discriminatorias que exigen la acción judicial. La mayoría de las
consultas se producen en torno a los problemas relacionados con los internos en las
instituciones penitenciarias, la situación y relación laboral, la vivienda, y los tratos
discriminatorios.
 FOMENTO DEL ASOCIACIONISMO. Campaña permanente que pretende concienciar a los
gitanos de la necesidad de unirse. “Juntos podemos conseguirlo” es el lema que ilustra la
conveniencia de trabajar unidos para lograr la consecución de nuestros objetivos.
 PERIODISTAS CONTRA EL RACISMO. Campaña permanente dirigida a los profesionales de
los medios de comunicación. Se pide a los periodistas que suscriban un manifiesto contra el
racismo y se les mantiene informados de las actividades más sobresalientes relacionadas
con la comunidad gitana.
 SANIDAD Y VIVIENDA. Los problemas de sanidad y vivienda que padecen buena parte de
los gitanos españoles son objetivo primordial de la acción de la Unión Romaní, que ayuda a
eliminarlos mediante el asesoramiento a las asociaciones, la reivindicación ante las
autoridades y la denuncia permanente de las situaciones de marginalidad.
Programas específicos
 Educación y formación laboral y profesional.
 Cursos para la obtención del carnet de conducir.
 Formación de mediadores y educadores gitanos.
 Acciones en defensa de los derechos de los vendedores ambulantes.
 La educación de los niños en las escuelas.
 La lucha contra el analfabetismo.
 El refuerzo escolar
 La formación de los dirigentes gitanos.
 Campañas para fomentar el interculturalismo.
 La promoción e inserción socio-laboral de la mujer gitana.
 La inserción social.
 Apoyo al voluntariado
 La promoción de la lengua, la cultura y el pensamiento gitano
 La normalización, la difusión y la protección de la lengua gitana en España, el romanò-kalò.
 El Centro Romanò Europeo de Investigación y Divulgación Antirracista (CREIDA)
 Periodistas contra el racismo ¿La prensa española ante el pueblo gitano?

Objetivos
Los objetivos de la Unión Romaní, se dividen en cinco líneas de acción:
 La promoción social y cultural del pueblo gitano con el fin de conseguir su igualdad con la
sociedad mayoritaria, así como la defensa y adaptación de sus costumbres y tradiciones en
los tiempos actuales.
 La promoción y ayudaa todas y cada una de las Asociaciones de la organización y la
colaboración con todas las entidades públicas o privadas en las que se contemplen
actuaciones específicas con el pueblo gitano.
 El estudio, fomentoy mantenimiento de la cultura, lengua, historia y costumbres gitanas.
 La potenciación de las relaciones internacionalescon las Asociaciones Gitanas de todo el
mundo, intercambiando con ellas experiencias y proyectos.
 La eliminación de cualquier forma de racismo o marginación para conseguir las metas de
justicia, pluralismo y libertad tan claros al pueblo gitano.

El Día Internacional del Gitano

El Día Internacional del Pueblo Gitano se conmemora el 8 de abril. Esta fecha recuerda el Primer
Congreso Mundial romaní/gitano celebrado en Londres el 8 de abril de 1971 en el que se instituyó la
bandera y el himno gitano.
La bandera es verde y azul, simbolizando el cielo y el campo, con una rueda de carro roja en el
centro, que simboliza el camino desde la India y la libertad. El himno gitano, Gelem, gelem (Anduve,
anduve), fue compuesto por Jarko Jovanovic y recuerda a los gitanos y gitanas víctimas del
nazismo.
En el 4º Congreso Internacional Gitano en Serok, Polonia se designó el 8 de abril como Día
Internacional del Pueblo Gitano en recuerdo de aquel Congreso de Londres.
Además, al hilo de los actos celebrados con motivo del 8 de abril, del 5 al 7 ha tenido lugar la 'Roma
Week' en Bruselas, auspiciada por el Parlamento Europeo y organizada por europarlamentarios y
ONG entre las que se encuentra la Fundación Secretariado Gitano. En este evento se han dado cita
casi cien activistas gitanos y gitanas, que han compartido con europarlamentarios debates y
exposiciones centradas en la situación del pueblo gitano europeo y el antigitanismo.
 FICHA 3 - ACTIVIDADES

Etnia Gitana
El pueblo gitano -o romanò thèm- es indio de origen y europeo y transnacional de proyección. El
origen indio del pueblo gitano -en concreto en el noroeste del subcontinente indostánico, que abarca
las regiones del Punjab y el Sinth- es compartido por la casi totalidad de los investigadores. Según
el lingüista Vania de Gila Kochanowski, en el siglo IX el Islam invade la India y los indios que
moraban en los territorios noroccidentales de la península indostánica emprenden una gran
migración hacia el oeste. La segunda migración se produce en el siglo XIII, cuando los hoy llamados
gitanos abandonan sus casas ante la llegada de los ejércitos mongoles que conquistan el territorio.
A partir de entonces el éxodo de viajeros es continuo.
Los oficios que ejercían estos hombres iban desde soldados y agricultores hasta artesanos y
artistas. Las hambrunas, las invasiones de los hunos, de los árabes o de los mongoles, las guerras y
los desórdenes, y la esperanza de encontrar unas mejores condiciones de vida provocaron su
migracion. Siglos después los romà llegan a Europa- Grecia y Armenia fueron importantes cabezas
de puente en este paso desde Oriente al continente europeo. A mediados del siglo XIV se detectan
ya asentamientos gitanos en casi todas las islas del Mediterráneo y en la Grecia continental.
Los grandes grupos gitanos que han sobrevivido hasta hoy en día son: kalé, lovari, sinti, kalderash y
manouche. La situación de los romà europeos es parecida en muchos aspectos, pero existen
particularidades que han marcado un acento diferenciador dependiendo de los países que habitan.
Muchos romà de Europa se enfrentan actualmente a terribles situaciones en las que sus derechos
son violados y el ejercicio de sus libertades públicas se ve restringido. Al mismo tiempo, son muchos
los romà del centro y del este de Europa que tienen que huir de sus países ante la creciente ola de
racismo y de ataques violentos que hacen temer por sus vidas, viéndose obligados a solicitar asilo
político o refugio en los Estados de la Unión. En la mayor parte de los casos, las autoridades
fronterizas de la Unión Europea impiden que estas personas entren en el territorio.
Poco tiempo después de la llegada a Europa de los primeros grupos gitanos empezaron a
manifestarse actitudes de rechazo hacia esos extraños personajes que no se sabía muy bien de
dónde venían, que vestían llamativos ropajes y hablaban una lengua incomprensible. Los viajeros
rojos, diferentes a todo lo que conocían los nativos europeos, fueron despreciados y temidos por las
gentes blancas que habitaban los pueblos y ciudades a donde llegaban las caravanas gitanas. Los
gobiernos se hicieron eco de este sentimiento de rechazo y empezaron a articular políticas
represivas y racistas. La disparidad legislativa es un aspecto que ha dificultado la lucha contra el
racismo y la xenofobia ha sido la disparidad de criterios jurídicos y penales entre los diferentes
países de la Unión Europea. La consecuencia ha sido la imposición de condenas relativamente
leves a muchos acusados de cometer actos violentos contra las minorías, lo que ha producido, a
veces, una cierta sensación de impunidad.
La comunidad gitana ronda los doce millones de personas- Hoy en día los romà europeos forman
una comunidad de 10 millones de personas. La mayoría vive en la Europa del Este, en concreto
ocho millones, mientras que los casi dos millones restantes pueblan el territorio de los países
miembros de la Unión Europea. La cifra aproximada de romà que habitan el planeta ronda los 12
millones de personas. Rumania es el país con más ciudadanos gitanos.
Los gitanos aspiran a cambiar muchas de las circunstancias que condicionan negativamente su
existencia y a potenciar las costumbres que hacen de ellos un pueblo unido en la diversidad y
culturalmente rico.

Actividades:
1) Luego de leer el texto, relacionar las siguientes palabras REPRESIÓN –
ATERRITORIALIDAD – RACISMO – MOVIMIENTOS MIGRATORIOS DE ORIGEN – con las
imágenes que aparecen a continuación:
 2) En grupos de 4 integrantes, elaboren una historieta que refleje aspectos, tanto positivos como
negativos, sufridos por el pueblo gitano. Pueden tomar la siguiente como ejemplo/referencia:

3) A modo de cierre, los invitamos a que disfruten del siguiente video: “GITANOS, los otros
europeos”.
https://www.youtube.com/watchv=BPVOW89nNZ8&feature=youtu.be&fbclid=IwAR0Rqr_2ErpvIPQe
4HZcuIqeh9EtRWqTKxhC1xcskLjX3gn4uTZAv8tgfLU