Bazan 2009
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Historia Regional
Profesorado y Licenciatura en Historia - Universidad Nacional de Salta
“COMENTARIOS REALES”, en Juan de Matienzo con su libro absoluta igualdad de derechos de todos los pueblos” como lo
“GOBIERNO DEL PERÚ” y perdura en los cronistas posteriores de expresó el diputado jujeño canónigo Juan Ignacio de Gorriti. Dicha
los siglos XVII y XVIII como Nicolás de Techo, Pedro Lozano y Pedro propuesta que sustituía el eje regional por el eje municipal, si bien
Francisco Charlevoix. El País de Tucma de los aborígenes se no fue acogida por el gobierno central, estaba diseñando
convirtió en el Tucumán de la conquista y colonización españolas. teóricamente el esquema de organización política que la dinámica
histórica hizo prevalecer a partir de 1820 con el nacimiento de las
provincias sobre el cuerpo de los viejos municipios indianos: La
Organización política Rioja, Santiago del Estero, San Juan, San Luis, Entre Ríos,
Catamarca, Corrientes y tardíamente Jujuy. Esa fractura de las
La organización político-administrativa adoptada por España se gobernaciones regionales respondió a tensiones internas
adecuó a esa realidad pre-existente. Así fueron creadas la manifestadas en el ámbito de la región, a conflictos de intereses
gobernación del Tucumán, el Corregimiento de Cuyo dependiente políticos y económicos, algunos de vieja data como el que existía
de la Capitanía General de Chile y la Gobernación del Rio de la Plata. entre Jujuy y Salta, pero también a la vigencia de sentimientos
Durante más de dos siglos, la organización política fue localistas claramente manifestados, que ponían el acento sobre las
representativa de la realidad geo-histórica de las regiones. En ese singularidades terruñeras debilitando el sentido de pertenencia
tiempo se fundaron las ciudades que hoy integran nuestro mapa regional. Así se estructuraron las provincias históricas sobre el
político, se formó la sociedad criolla con el mestizaje de los marco del antiguo municipio indiano. Hasta la organización
españoles e indígenas, se organizó un sistema económico nacional ellas funcionaron como pequeñas repúblicas,
polarizado en centros de poder como Potosí, Buenos Aires y Chile, y confederadas mediante pactos, que delegaron el manejo de las
se plasmó una cultura homogénea y mestiza, semejante pero relaciones exteriores en la persona del gobernador de Buenos
distinta a la que provenía de la Madre Patria y a las supervivencias Aires.
precolombinas.
Producida la Revolución de Mayo, surge la propuesta del Cabildo
jujeño para estructurar de manera diferente el espacio geopolítico
Historias provinciales
rioplatense. La estructura de las gobernaciones-intendencias
sustentada en la región quiso ser cambiada por otra que asegurara Ese modelo de organización político-administrativa tuvo influencia
la autonomía de las ciudades sufragáneas subordinadas por el viejo decisiva en la historiografía. Así como en el ámbito continental, la
régimen a la autoridad de las cabeceras de intendencia. Esta debía Historia General de América se fracturó en historias nacionales a
ser la organización política del nuevo sistema nacido en mayo de partir de la emancipación con el surgimiento de las nacionalidades,
1810 mediante la participación de los Cabildos indianos, sin en el territorio argentino la entidad región se fue desdibujando
distinción de jerarquías. La intencionalidad profunda era reclamar como universo de análisis para dar lugar al nacimiento de las
“el cumplimiento de las solemnes promesas de establecer la historias provinciales. La primera versión fue escrita por el jujeño
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Joaquín Carrillo, en 1877, con su obra: “JUJUY, PROVINCIA han escrito numerosas historias nacionales: se han escrito varias
FEDERAL ARGENTINA, APUNTES DE SU HISTORIA CIVIL”. A partir historias provinciales, pero importantes cuestiones han quedado
de ese momento se fueron consolidando las historias provinciales sin una explicación satisfactoria. Ambos géneros se apoyan en
con el legítimo empeño de reconocer la singularidad local y de estructuras político-administrativas de tardía constitución cuyos
puntualizar la contribución de la “patria chica” a la formación elementos no agotan el universo de la realidad histórica. La nación
nacional aunque sin perder de vista la idea y el sentimiento de contiene en su seno diversidades profundas de tipo étnico, social,
unidad con la patria común. cultural y económico, que se hicieron patentes a partir de la
En el estado actual de nuestra historiografía podemos decir que ella formación de la Argentina moderna cuando su clase dirigente
se expresa a través de dos vertientes: las historias nacionales, adopta el plan del progreso y con la inmigración masiva, el tendido
abarcadoras de la totalidad de la realidad histórica pero que ponen del ferrocarril y el aprovechamiento económico de la pampa
el acento sobre los cambios producidos desde Buenos Aires, centro húmeda, cambió la fisonomía del país tradicional. Las provincias
de las decisiones nacionales; y las historias provinciales, que se no son de suyo realidades históricas diferentes y poseen rasgos
proponen rescatar la memoria de los hechos y de los hombres que comunes sustantivos respecto de sus vecinas de la misma región a
actuando en el ámbito lugareño protagonizaron su historia y dieron la que siempre pertenecieron desde el tiempo pre-colombino. Así,
presencia a su tierra en el escenario nacional. Estas historias pues, la región histórica, por ser anterior a la nación y a las
provinciales, algunas excelentes, salvaron omisiones deslizadas en provincias constituye el universo de análisis más apropiado para el
las historias nacionales sobre la verdadera contribución de los conocimiento histórico, pues ahí se dieron los elementos
pueblos del interior en la gestación del pasado común. Al respecto constitutivos que por agregación de jurisdicciones políticas dieron
Pérez Amuchástegui, puntualizó el prejuicio sostenido por varios forma a la nación, y que por parcelamiento también político dieron
autores que subestiman la importancia de las historias origen a las provincias.
provinciales, y sólo consideran historia nacional la que escribe Esto ya lo vieron algunos lúcidos historiadores y escritores
desde Buenos Aires, e historia menor la que se produce en las argentinos como Paul Groussac, autor de un “ENSAYO HISTORICO
provincias. En rigor, esto no es así: las historias provinciales han SOBRE EL TUCUMAN” (1882), Juan B. Terán, que escribió el libro
enriquecido notablemente la visión de la historia nacional y han “TUCUMAN Y EL NORTE ARGENTINO” (1910), y Bernardo Canal
contribuido a rescatar del olvido importantes contribuciones de los Feijoó con su obra "DE LA ESTRUCTURA MEDITERRANEA
hombres del interior en el dominio del pensamiento, de las ARGENTINA" (1948). Terán sostiene que “el norte argentino es una
instituciones políticas, culturales y educativas, de los cambios unidad histórica” y que su división política es un hecho
sociales y económicos, y también de la preservación de nuestra relativamente moderno. En su sentir, esa unidad reposa en la
identidad nacional. tradición histórica, el medio geográfico, la semejanza étnica y la
Asistimos, ahora, a la manifestación de una nueva perspectiva de evolución moral conjunta. Y su libro tiende a demostrar esa unidad
análisis para abordar el conocimiento de la historia argentina. Se estructural de la región. Su teoría fue enriquecida y profundizada
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Muy importante como parámetro para medir la identidad de una En el ámbito lingüístico y lexicográfico hay evidencias de que el
sociedad regional. Comprende a la lengua; la religión, los usos y hombre del Noroeste posee formas expresivas que le dan identidad.
costumbres, las expresiones literarias y artísticas, el folklore y la Su habla corriente posee arcaísmos castellanos a indigenismos que
cosmovisión frente al pasado histórico y al medio geográfico. En el han sido estudiados por autores como Samuel Lafone Quevedo,
Noroeste, así como hubo un mestizaje de la sangre se operó Dardo de la Vega Díaz, Federico E. Pais y Elena M. Rojas. También la
también un mestizaje cultural. Para entender ese fenómeno toponimia y la onomástica regionales están plagadas de voces de
conviene señalar que los pueblos aborígenes del Tucumán habían origen quechua y cacán, y en Santiago del Estero se dá un fenómeno
alcanzado un desarrollo cultural importante. A diferencia de los de bilingüismo indo-hispánico. Parte de su población habla el
grupos cazadores y recolectores del Litoral fluvial cuyo estadio quechua corrientemente, sin perjuicio del uso del español, tema
cultural era abismalmente inferior al de los colonizadores examinado por Domingo Bravo y Elvio Aroldo Ávila.
españoles, en el Noroeste florecieron desde comienzos de la era En el mundo de las creencias religiosas, las fiestas tradicionales con
cristiana distintas culturas sedentarias agro-alfareras que vigorosa vigencia, demuestran que bajo el ropaje del catolicismo
trabajaban los metales, especialmente el cobre y el oro. Antes que hay manifestaciones de genuina religiosidad popular de filiación
ocurriera la conquista española, la nación diaguita estaba indígena que la Iglesia Católica ha terminado por aceptar. Es lo que
recibiendo la influencia del imperio incaico, penetración que tomó sucede con las fiestas de San Nicolás de Bari y del Señor de la Peña,
la forma de una verdadera conquista hacia 1480 bajo el reinado de en La Rioja, estudiadas por Julián Cáceres Freyre. En la primera
Tupac Yupanqui. Los invasores construyeron un camino, llamado participan los descendientes de una antigua cofradía de naturales,
del Inca, que se internaba en el corazón del territorio diaguita por los "aillis" y de los “alféreces”, vestidos con un ropaje típico pleno
la quebrada de Humahuaca y seguía por los valles occidentales de de colorido, quienes durante los días del novenario rinden su
Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja y terminaba en Puente del homenaje al Santo entonando un canto de alabanza acompañado
Inca; Mendoza. Ese camino fue un instrumento de civilización, de por el ritmo de una caja india. Ese cántico religioso se ha trasmitido
igual modo que la lengua quechua que se difundió en el Tucumán y por vía oral en lengua quechua, forma dialectal usada en la zona de
comenzó a ser hablada junto a las lenguas autóctonas como el cacán Chichas, sud de Bolivia. En la ceremonia del Tinkunako o
de los diaguitas. Ese desarrollo cultural facilitó el mestizaje con el "Encuentro", que se celebra todos los años el 31 de diciembre, a
sistema español. No hubo pugna generalizada entre los dos mediodía, participan las cofradías de los "aillis" y de los "alféreces"
mundos. En muchos lugares, la ocupación del territorio por los acompañando las imágenes del Niño Alcalde y de San Nicolás,
españoles fue pacífica y si bien hubo casos de choque y alzamientos respectivamente. Esta ceremonia, donde se conjugan elementos
masivos, como sucedió con las Guerras Calchaquíes, ellos se hispánicos e indígenas, fue oficializada recién por la Iglesia a
produjeron por la excesiva codicia de las autoridades y comienzos del presente siglo.
encomenderos que infringieron las normas del derecho natural y la
propia legislación dictada por la Corona para proteger al indígena. En orden a la expresi6n literaria, esta revela de manera
significativa la impronta telúrica regional. El paisaje, la fauna
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autóctona, los usos y costumbres; la tradición histórica, la industriales destinadas a servir los mismos o parecidos
problemática espiritual del hombre lugareño constituyen la requerimientos del mercado consumidor.
temática inspirativa de los autores más representativos en los
géneros de la poesía, la narrativa y el teatro, Joaquín V. González,
César Carrizo y Ángel María Vargas (La Rioja); Carlos B. Quiroga,
4°. El factor económico
Luis Franco y Juan Oscar Ponferrada (Catamarca); Ricardo Rojas,
Bernardo Canal Feijóo y Clementina Rosa Quenel (Santiago del Los géneros de producción y las formas de comercialización, los
Estero); Pablo Rojas Paz y Fausto Burgos (Tucumán); Juan Carlos sistemas de aprovechamiento de los recursos naturales, el grado de
Dávalos y Manuel J. Castilla (Salta); Domingo Zerpa y Jorge Calvetti incorporación de tecnología a la producción agropecuaria e
(Jujuy). industrial, los sistemas de financiamiento para la producción y
comercialización y su adecuación a la dimensión de los mercados,
La identidad del noroeste se expresa también en la música y las son variables que sirven para medir el estadio económico de una
artesanías. Así como el tango es la música representativa del país sociedad. En la etapa histórica, esos estadios evolucionaron desde
aluvial, la zamba y la chacarera definen musicalmente al país formas primarias de producción destinada al autoabastecimiento y
tradicional. La región ha dado a nuestro país formas musicales que a la demanda de un mercado regional restringido, al nivel más
se han difundido por el mundo a través del disco y de la actuación complejo impuesto por la formación de un mercado nacional y a la
viva de consagrados intérpretes. Ese lenguaje musical ha inspirado inserción de éste en el mercado europeo y mundial. El primitivo
también construcciones más ambiciosas en el género sinfónico, comercio de trueque y la moneda de la tierra fueron suplantados
caso de la "Rapsodia Santiagueña" de Manuel Gómez Carrillo, progresivamente por la economía monetaria y precapitalista. La
estrenada en Paris en 1926 e incluida en el repertorio de nuestra producción agropecuaria se complementa con las manufacturas
Sinfónica Nacional. artesanales hasta la irrupción de la revolución industrial, con la
Las artesanías populares constituyen otro parámetro para medir la máquina y la producción en serie que rebajó costos y mejoró la
unidad cultural de una región. Esto es válido para el noroeste y calidad. Esta competencia creó un grave problema al país
también las otras regiones argentinas. Si ellos tienen vigencia pese tradicional por el ingreso de la manufactura europea, mayormente
a la presión disolvente de las manufacturas industriales, eso indica inglesa, entrada por el puerto de Buenos Aires a partir del
que los oficios manuales tradicionales siguen expresando la reglamento de libre comercio de 1809. Por necesidad de
persistencia de un estilo de vida que se resiste a sucumbir frente al subsistencia, el país interior se amparó en el proteccionismo de las
avance tecnológico. Las artesanías del tejido y de la cerámica aduanas interiores frente al sistema de libre cambio sostenido por
especialmente, dan ocupación a mucha gente y logran buena los ganaderos y comerciantes importadores de Buenos Aires. Esta
colocación en el mercado nacional e incluso mundial. Verbigracia, pugna de intereses económicos contribuye a explicar el proceso
alfombras, tapices y ponchos catamarqueños logran niveles de político de nuestras guerras civiles, entre la ciudad-puerto cada vez
excelencia y no podrían ser reemplazados por las manufacturas más próspera por el comercio de cueros y el control de la aduana,
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con un interior empobrecido. El primer intérprete de este proceso años hasta que otras provincias del Noroeste pudieran iniciar su
histórico donde se conjugaban factores políticos y económicos fue despegue agro-industrial, caso de Salta, con el ingenio San Martin
el historiador Juan Álvarez, en 1916, con su estudio sobre las de Tabacal fundado en 1918. La Rioja se vio afectada en su
Guerras Civiles Argentinas. Cuando se desencadenó la guerra de la producción artesanal de vinos con la radicación en Mendoza de
emancipación, el Noroeste vió arruinarse el próspero negocio de la modernas bodegas de avanzada tecnología, que hicieron dañosa
internación de mulas al alto y bajo Perú. Entonces el polo comercial competencia en precio, variedad y calidad del producto. En Cuyo,
pasó a ser el puerto de Buenos Aires donde no había demanda para los cambios reportados por esa transformación industrial fueron
esa producción notables en la faz económica y social. No es éste el momento de
La sociedad del Noroeste fué durante la época colonial y hasta analizarlos.
promediar el siglo XIX agropecuaria y artesanal. Y lo mismo sucedió Todos estos fenómenos económicos con impacto social y
en Cuyo, nudo de un comercio interregional con Chile, Buenos Aires demográfico deben ser visualizados para comprender
y el Noroeste. A partir de ese momento, se desarrolla también la históricamente el avance de Tucumán y Mendoza, polos de
explotación minera en Catamarca, La Rioja, San Juan y Jujuy, con desarrollo no competitivos de la producción de la Pampa Húmeda,
buen nivel tecnológico, especialmente en la primera. Pero el y la decadencia de la región Noroeste y zonas tradicionales de la
sistema de transporte era rudimentario: arreas de mulas que región cuyana.
llevaban el cobre en barras hasta el puerto de Rosario, primero, y
después hasta la punta de riel del Central Argentino en Córdoba. El
arribo del ferrocarril Central Norte a Tucumán, en 1876, y del
5°. El factor político
Ferrocarril Andino a Mendoza y San Juan, en 1885, cambió
profundamente los ejes de la circulación económica. Los pueblos Lo político expresa también una forma de identidad, de sentido de
que quedaron marginados por el riel empezaron a languidecer. pertenencia terruñera. Lo regional y lo nacional no son términos
Esto sucedió en Cuyo con la zona de Jachal, en Catamarca, La Rioja y antitéticos. Lo regional denota una pluralidad estructural que se
todos los pueblos ubicados sobre el antiguo camino real del Perú resuelve sin violencia en la unidad nacional cuando ésta toma
donde hasta la ciudad de Santiago del Estero quedó marginada por forma institucional. Existió antes de la organización constitucional
el trazado ferroviario. Tucumán y Cuyo iniciaron su despegue agro- de la nación con nombres propios como Tucumán, Cuyo, Buenos
industrial. En la primera, con la instalación de modernos ingenios Aires, Litoral. Esa estructura se fragmentó políticamente en la
azucareros que incrementaron notablemente la producción, época independiente cuando los municipios sufragáneos de las
estimularon la expansión de la superficie sembrada con caña y la gobernaciones-intendencias adquieren rango provincial por virtud
demanda de mano de obra permanente y transitoria Esto generó de procesos autonómicos que diseñan el mapa político de la
una importante migración interna de trabajadores provenientes de Argentina histórica. Pero esta nueva realidad no hizo desaparecer
Santiago del Estero y Catamarca, principalmente. Pasaron muchos la conciencia de unidad regional sustentada en comunes
tradiciones, problemas y necesidades. Ella fué el soporte de
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emprendimientos regionales como la Liga del Norte contra el poder en este trabajo, pero está haciendo falta la iniciativa de nuestros
portuario y centralista del gobernador de Buenos Aires don Juan historiadores para el abordaje especifico de cada región como
Manuel de Rosas, y de otras iniciativas que llegaron después caso universo de análisis. Este género historiográfico tiene en algunos
de la Conferencia de Gobernadores del Noroeste, (Salta, 1926) y del países europeos importante desarrollo, caso de España, nación
Congreso del P.I.N.O.A. (Santiago del Estero, 1946). donde perdura un vigoroso regionalismo. El País Vasco, Galicia,
Sin perjuicio de reconocer la existencia de actitudes de suficiencia Castilla, Cataluña, Andalucía, son regiones con personalidad
localista que privilegian a la provincia sobre la región, los hombres histórica propia que no ha sido alterada por la estructura político-
más lúcidos saben que la verdadera satisfacción de las necesidades adminis-trativa de las provincias organizadas en sus respectivos
políticas y económicas en el marco del sistema federal sólo podrá espacios geográficos. Y en una dimensión más amplia, la de la
lograrse mediante la concertación regional. Es más, por la unidad macro-región, que desborda incluso los limites nacionales, sigue
regional pasa el camino para recuperar la vigencia auténtica del siendo modelo en el género la clásica obra de Fernand Braudel, “EL
sistema federal adoptado normativamente por la Constitución MEDITERRANEO Y EL MUNDO MEDITERRANEO EN LA ÉPOCA DE
Nacional pero desvirtuado en los hechos por un comportamiento FELIPE II” cuya edición definitiva fue hecha en París en 1966 y
político unitario, contradicción que ha consolidado una verdadera reeditada por el Fondo de Cultura Económica, México, 1981.
distorsión centralista manifestada en los avances del gobierno
nacional sobre las autonomías sin hallar adecuada resistencia por
parte de las provincias, como lo ha puntualizado con acierto Pedro
J. Frías: (“EL COMPOR-TAMIENTO FEDERAL EN LA ARGENTINA”,
Eudeba, Buenos Aires).
Estas categorías de análisis para el estudio de la historia regional
han sido formuladas a partir de una teoría de la región histórica
cuyos principales expositores han sido Juan B. Terán y Bernardo
Canal Feijóo, y de los problemas concretos que nos planteó el
estudio sobre el desarrollo histórico de la región Noroeste, sin duda
la de perfil más homogéneo entre las regiones constitutivas de la
nación argentina. Estimo, sin embargo, que el método tiene validéz
para abordar el estudio de las otras regiones; Cuyo, Pampa
Húmeda, Nordeste, Patagonia. En cada caso, seguramente, el
análisis histórico según dichos parámetros conducirá a
conclusiones distintas que son propias del pluralismo regional
argentino. Algunas de esas diferencias han sido señaladas de paso
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