SANTA ROSA DE LIMA PRIMERA SANTA AMERICANA

Isabel Flores de Oliva verdadero nombre de la primera Santa de América, nació en Lima el
30 de agosto de 1586.
Vocación de servicio. A los veinte años tomó el hábito de terciaria dominica y consagró su
vida a la atención de los enfermos y niños y a las prácticas ascéticas.
Como dominica llegó a dar clases a los niños, incluyendo aprendizaje de instrumentos
musicales como la guitarra, arpa y cítara. Auxiliaba a los pobres y más necesitados de Lima,
acondicionando para ello una habitación de su hogar como enfermería.

Fallecimiento y canonización. Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de

1617, a la edad de 31 años. Sus restos se veneran en la Basílica dominicana de
Santo Domingo en Lima. Cabe destacar que Santa Rosa fue laica, no monja de
clausura como a veces se cree.

Fue canonizada por el entonces papa Clemente X el 12 de abril de 1671. Su proceso

de canonización fue rápido, ya que en menos de 50 años fue declarada santa.

Pozo de los deseos. Este famoso pozo, donde cientos de devotos dejan sus cartas
con pedidos a la religiosa, alberga un episodio en la historia de Santa Rosa.

Se dice que como una forma de penitencia, ella usaba una faja de hierro en su cuerpo
y cuya llave la arrojó a dicho pozo. Su familia le pidió que se sacara este cinturón
pero ya no lo podía hacer. Santa Rosa fue a llorar y orar al pozo y milagrosamente
este se abrió.

Su verdadero rostro. El año pasado, un equipo de odontólogos forenses de la Universidad

San Martín de Porres y del Equipo Brasileño de Antropología Forense y Odontología Legal se
dedicaron a construir los rostros de Santa Rosa, San Marín de Porres y San Juan Masías a
partir de imágenes en tercera dimensión de los cráneos de los religiosos.
El santuario. La casa donde nació y vivió la patrona de la Policía Nacional es actualmente el
Santuario de Santa Rosa de Lima. Este complejo religioso, que cuenta con una iglesia, está
ubicado en la primera cuadra de la avenida Tacna.
Redes sociales. Santa Rosa de Lima cuenta con una página en Facebook con más de 88 mil
"me gusta" y una en Twitter que supera los 3 mil 800 seguidores. Y este año tiene presencia
en Instagram y Youtube.
Además, los devotos a Santa Rosa cuentan con un buzón virtual. Se trata de un correo
electrónico creado en 1998 y al que se puede enviar sus peticiones y que serán depositadas
luego en el Pozo de los deseos.
 Leyendas de cañete
La laguna de Coayllo
En el distrito de Coayllo existe una quebrada llamada Piedra Huaca donde hay una laguna,
la laguna “La Melancolía” que presenta un aspecto tenebroso.
Pese a decirse que estaba encantada, un hombre se atrevió a ir a la laguna. Fue
acompañado de su perro y un gallo.
Después de una larga caminata, se sentó a comer su fiambre. De pronto escuchó el tañer de
una campana, además escuchar notas de una banda musical.
Sin reparo, reinicio su marcha a la alguna. Al llegar allí, encontró que en el ella nadaban
unos patos. Quiso atraparlos pero súbitamente sintió nauseas a cada intento.
Pasó la noche intentando dormir pero no pudo por los interminables ruidos espantosos que
escuchaba, además de lo que vio. Caballos plateados cabalgados por extraños jinetes. Toros
embravecidos que salían de los socavones cercanos, que corrían en torno a laguna y se
sumergían en sus aguas.
Al ser la medianoche, el lugar empezó a incendiarse y en su huida, el señor corrió pero
intempestivamente se vio atrapado en la gigantesca boca de una inmensa serpiente.
Cantó el gallo y la serpiente se quedó convertida en piedra.
El hombre pudo salir y llegó a su pueblo, dónde, tras contar lo que vivió en la laguna, murió.
Esta leyenda es propia de la provincia de Cañete.
En un lugar cercano al actual pueblo de Pacarán, están las ruinas de un antiquísimo
adoratorio indígena. Allí, a partir de la medianoche, salen de entre las ruinas arqueológicas
y de las plantas de pacae, viñedos y platanales de las chacras de su alrededor, unos
duendes, particularmente en la temporada de cosechas.
Eran estos duendes unos enanos con la cabeza totalmente ausente de cabello. Se
descuelgan de las ramas de los árboles frutales. Era un lugar temido por las personas y
nadie osaba acercarse si es que no quería ser asustada por los duendes.
EL GUAYABO

Esto sucedió en la capital de Cañete, San Vicente de Cañete.

En el antiguo camino de San Vicente a la hacienda El Chilcal, a un costado de la acequia
llamada San Miguel, existía una enorme planta de guayabo, que a partir de la medianoche
se caía al suelo cada cierto tiempo y sus raíces a flor de tierra en la oscuridad de la noche se
movía semejante a gigantescas serpientes, lo que causaba espanto e impedía todo intento
de paso de cuantas personas y vehículos se acercaban por el único camino.
Un día de estos hechos, un grupo de trabajadores de la hacienda el Chilcal, aprovecharon su
descanso decidieron acudir a este lugar provistos de sus herramientas de trabajos como
machetes, hachas, picos y palas para eliminar aquel estorboso árbol. Ya ante el árbol de
guayabo, ellos cortaron sus raíces y cuál fue su sorpresa que encontraron debajo de la
excavación a una inmensa serpiente de siete cabezas que cuidaba celosamente unas tinajas
llenas de monedas de oro y plata.
Sin pensarlo, mataron al animal y se repartieron el tesoro. Sin embargo, las monedas
comenzaron a desaparecer hasta que todos se quedaron con las manos vacías. Dijeron que
el tesoro estaba endemoniado.
 LA COSTURERA
Esta historia es propia de un pueblo de Cañete.
Hace muchísimos años, vivía en el distrito de Pacarán una costurera que tenía por
costumbre quedarse hasta avanzadas horas de la noche realizando los trabajaos propios de
su actividad.
En cierta oportunidad, estuvo cosiendo hasta pasada las doces de la noche y de pronto
escuchó extraños murmullos de gentío en la calle. Esto le dio curiosidad por saber de qué se
trataba. Al salir de su casa, vio que una muchedumbre se acercaba a su establecimiento. No
conocía a nadie, ya que las personas tenían cubiertas las cabezas con mantos negros. En sus
manos sostenían velas encendidas. Esa procesión avanzaba, lentamente.
Una de las mujeres le entregó una vela. Ella la guardó debajo de su almohada. Al día
siguiente, la vela ya no estaba. En su lugar, estaba una canilla de muerto.

Casa Encantada de Lunahuaná

Esta casa que de acuerdo a la tradición popular y testimonios que dan
cuenta de fenómenos paranormales, Se encuentra situado al borde de
la carretera que va del anexo Uchupampa a Catapalla, a 15 minutos del
distrito de Lunahuaná.

La tradición mantenida por los lugareños cuenta que como

consecuencia de la guerra con Chile (1881), un hacendado, cuyo
nombre se ha perdido en el tiempo, y que según se dice era italiano,
había ya para entonces construido esta casa, habitándola con su familia. Una noche los soldados
chilenos atacaron el pueblo y lo destruyeron todo victimando al hacendado y a miembros de su
familia.
Años más tarde, la casa fue ocupada por una nieta, quien nunca imaginó que los espíritus de las
personas muertas habitaban aún la casa: ella y su familia comenzaron a escuchar todas las
noches: ruidos, quejidos, voces y lamentos, y toda suerte de eventos paranormales con la visión
de fantasmas.
Esto motivaría que abandonaran la casa que no ha sido habitada desde entonces, sin embargo
hace unos algunos años atrás se pensó en convertir la casa en un hotel y para ello se empezaron
a realizar las obras respectivas, sin embargo estas fueron abandonadas de forma inexplicable.

Desde entonces los lugareños consideraron que este era un lugar del cual era mejor mantenerse
alejados.

Mucho tiempo después la historia de la casa recobró notoriedad, cuando un grupo de jóvenes, de
aquellos que suelen realizar actividades recreativas y de aventura, provenientes de Lima fueron
protagonistas de una de las historias más escalofriantes y recordadas de aquel entonces, la mima
que cuenta que: aquellos jóvenes que llegaron al lugar por la noche, vieron luces, escucharon
voces, música y jolgorio se animaron a entrar en esta casa donde al parecer se realizaba una
fiesta, allí brindaron y bailaron, y en lo mejor de la velada de un momento a otro, todo se tornó
lúgubre y vacío, ya no había gente alrededor, ni se oía música alguna. Aterrados los jóvenes
salieron despavoridos corriendo de la casa, hacia la carretera que pasa al frente de la casa e
intempestivamente fue atropellado por un vehículo que transitaba por el lugar…

Como esta son muchas las historias que se cuentan, muchas de estas historias verosímiles, pero
otras carentes de todo sentido, pero que los lugareños se han encargado de difundir alimentado la
tradición.
En equipo explicarán el tema, el propósito, los puntos de vista de personas y
personajes, el problema central las enseñanzas y los valores del texto, clasificando y sintetizando la
información, para interpretar en una exposición. ELABORAR UN MAPA SEMANTICO DE LA LEYENDA DE TU
GRUPO. Cada equipo se preparará para representar la próxima clase la leyenda que les ha tocado.
 LECTURA Y ESCRITURA DE NÚMEROS DECIMALES

Se el profesor Félix tiene billetes para comprar un producto cañetano como podríamos decir al profesor lo que
tiene? ¿Cómo lo leeríamos en decimales?

El número decimal consta de dos partes: el número escrito a la izquierda de la coma se llama parte ______________________ o
, y el escrito a la derecha de la coma se llama parte _______________________ o _________________
Desarrollo de libro de actividades

LEYENDAS Y MITOS DE CAÑETE

Normas de convivencia

Desarrollar las siguientes interrogantes en este cuadro:

Gru ¿Qué podemos hacer para ¿Por qué será importante ¿Qué acuerdos de ¿Qué debemos hacer para poder escucharnos
po mejorar nuestro establecer acuerdos de convivencia proponen? en el equipo ?
comportamiento en el aula? convivencia

Toma de decisiones
Dibuja y escriba una norma que todos deben cumplir para trabajar armoniosamente en el
aula en un pequeño cartel.
 Comparación y orden de números decimales

Para comprar dos números decimales se empiezan por comparar la parte entera .Si son iguales se comparan las
cifras decimales, cifras por cifras, empezando por las décimas hasta encontrar la primera desigualdad

Una madre de familia se fue de compras al mercado. Guiándose de su presupuesto familiar semanal, se dio cuenta
que solo le faltaba comprar las papas; pero como solo le quedaba 5 soles, decidió comprar las papas más baratas y
así obtener la mayor cantidad de kilos posibles. Observó los siguientes precios.

Desarrollo

Aplicación de su libro de actividades:

 LAS PLANTAS NATIVAS DE NUESTRA PROVINCIA

La orquídea de
cañete

La deforestación, es uno de los problemas que afecta a especies como el guarango, el pájaro
bobo, la caña brava y reducción de terrenos naturales para utilización de terrenos agrícolas.
• La invasión de terrenos: usurpación de terrenos de la zona protegida para utilización
agrícola.
• La contaminación: utilización del río Cañete como desagüe zonal, arrojan basura y
relaves mineros de las alturas de Yauyos,
¿Quiénes causan el problema y cuáles son los efectos?
Contaminación
La contaminación, en cualquier forma, ya sea del aire, agua, tierra o ruido es perjudicial
para el medio ambiente

Sobrepoblación
El rápido crecimiento de la población ejerce presión sobre los recursos naturales, lo que
resulta en la degradación de nuestro medio ambiente. La tasa de mortalidad ha bajado
debido a mejores instalaciones médicas que han resultado en una mayor vida útil. Más
población simple significa más demanda de alimentos, ropa y refugio. Se necesita más
espacio para cultivar alimentos y proporcionar hogares a millones de personas. Esto da
lugar a la deforestación, que es otro factor de degradación ambiental.
Deforestación
La deforestación ocurre con la tala de árboles. El rápido crecimiento de la población y la
expansión urbana son dos de las principales causas de la deforestación. Además, el uso de
tierras forestales para la agricultura, el pastoreo de animales y la cosecha de leña son
algunas de las otras causas de la deforestación.

La deforestación contribuye al calentamiento global a medida que la disminución del

tamaño del bosque devuelve el carbono al medio ambiente.

Causas naturales
Las avalanchas, terremotos, tormentas e incendios forestales pueden aplastar totalmente a
grupos de plantas y animales cercanos hasta el punto en que ya no pueden sobrevivir en
esas áreas. Por supuesto, los humanos no son totalmente responsables de todo esto. La
tierra misma también causa problemas ecológicos.

¿Por qué es importante respetar la flora de nuestro Cañete?

Las plantas son parte de nuestra vida, nos proporcionan muchos elementos importantes
para mantenernos sanos y felices por eso es importante cuidarlas.
”Es importante cuidar las plantas porque como nosotros son seres vivos y nos proporcionan
muchos beneficios, entre ellos tenemos oxígenos, frutas y medicinas, ya que con ellas se
pueden realizar muchos remedios naturales para las enfermedades. También sirven para
ambientar los espacios, trayendo mucho color y vida”.
1. Porque ellas también son seres vivientes.
2. Por la buena energía que brindan al ambiente y a la vista.
3. Por el hermoso entorno que construyen.
4. Por qué brindan oxígeno
5. Muchas plantan sirven como alimento y fuente de energía
6. .Brindan ricos frutos
7. .Por que sirven como medicinas
8. Por que ellas forman parte de nuestro ambiente y nuestro planeta tierra.

Flora de Cañete
Gramadal, valle costero. Monte ribereño: orquídea cañetana, caña brava, carrizo, zacuaras,
arbustos de lomas, hierbas, árboles penennifolios (con hojas todo el año como el molle, la
tara). En suelos arenosos, destaca el pájaro bobo. Sector Socsi (cerca a la estación
hidrográfica): gramas y arbustos. El monte ribereño se ha reducido por la ampliación de
campos de cultivo. Especies cultivables estacionales: maíz, algodón, hortalizas y cultivo de
frutales (vid, manzana, plátano, mango, cítricos, entre otros). En las zonas áridas-desérticas
tenemos las tillansias.

PÁJARO BOBO PLANTA AUTÓCTONA MILAGROSA

Quien no conoce a la Tessaria absinthioides - nombre vulgar Pájaro Bobo.

En nuestro Oasis es una entre las plantas mas difundida, la encuentras a las
orillas de acequias o en terrenos húmedos y arenosos. Junto con otras 4 mas
que conocidas especies de nuestro pagos, todas estas se están ocupando en
tratamiento de tumores; te proponemos la nota por el periódico internacional
"La Gran Época".

"La facultad de Ciencias Médicas de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo),

mediante una investigación que comenzó en 2011, encontró que hay ciertas
plantas autóctonas que pueden detener la proliferación de células, lo que podría
resultar eficaz para combatir el cáncer.

Tillandsia,
Tillandsia, con cerca de 500 especies, es el género más grande de la familia de
las bromelias. Posiblemente tiene la mayor variedad de géneros ya que se
encuentra creciendo desde el sur de los Estados Unidos hasta el sur de
Argentina. Recibió su nombre por Elias Tillands, un profesor de botánica
finlandés del siglo XVII.
 Molle
IDENTIFICACION DE LA ESPECIE
Nombre científico: Schinus molle L.
Nombre común: "molle" cañetano
Familia: Anacardiacea

ORIGEN
Arbol típicamente americano, originario de los valles interandinos del centro del Perú. Es
una especie arbórea americana de gran difusión como ornamental en zonas áridas y
semiáridas a nivel mundial. En Perú-Cañete es una especie forestal típica de las estepas
espinosas y de los bosques montanos bajos.
DISTRIBUCION GEOGRAFICA
En Cañete crece desde la Región de Tarapacá en el extremo sur, hasta la Región
Metropolitana en la zona central, aunque su rango de distribución se ha extendido más al sur
debido a su cultivo. No forma asociaciones puras, encontrándose ejemplares aislados a lo
largo de toda su distribución natural.
IMPORTANCIA Y USOS
En Perú es utilizado como árbol de linderos para proteger a la finca de la entrada de animales
y como árbol rompevientos. También se emplea como estabilizador de médanos y en control
de dunas.
Se reconoce un alto contenido de aceites esenciales o aromáticos, de usos tradicionales y
potenciales. Utilizado en medicina popular, es reconocido como antidiarreico y
antiespámodico.
La corteza del pimiento presenta una importante cantidad de extraibles químicos: taninos,
oleorresinas, ácido linoleico, erúcico y lignocérico.
Épocas de cañete
RESEÑA HISTÓRICA
Ubicar los datos más resaltantes en una línea de tiempo.
El antiguo valle de Cañete de preponderancia agrícola y clima benigno, era conocido con el
nombre de " Valle de Guarco”, vocablo de etimología quechua que traducido al castellano
significa: " colgar, ahorcar o lugar del ahorcado”. Se dice que se llamó así, debido a que sus
primitivos habitantes tenían la costumbre de someter a esa modalidad de castigo a sus
enemigos y a las tribus rebeldes.

La denominación del " Valle de Guarco" perduró hasta la llegada de los españoles y cuando
un grupo de estos en 1533 se encontraba en el Templo de Pachacamac, recogieron parte de
los tesoros para el rescate de Atahualpa, tuvieron las primeras informaciones sobre la
existencia del importante valle, interesándose por conocer sus medios geográficos y la
fertilidad de la zona.

Posteriormente, don Francisco Pizarro fundó la ciudad de Lima, el 18 de enero de 1535.

Desde aquel entonces, cuando habían transcurrido 21 años surgió entre los españoles mayor
interés por llegar al desconocido " Valle de Guarco" , complementándose esta decisión con el
deseo y voluntad del virrey don Andrés Hurtado de Mendoza, de fundar una nueva villa al
sur de Lima. Con este propósito una comisión previamente efectuó la verificación y
factibilidad fijando el lugar adecuado y estratégico cerca al mar en el sector " Coaldas" , en
las inmediaciones de lo que es ahora el fundo " Santa Bárbara" .
Hecho todos los preparativos, el capitán don Jerónimo de Zurbano y su comitiva en
cumplimiento del mandato del virrey se trasladó al lugar y en solemne ceremonia efectuó la
fundación española de la " Villa Santa María de Cañete" el 30 de agosto de 1556. Sus
fundadores le pusieron esta denominación en honor y recuerdo del pueblo de Cañete, ciudad
situada en Cuenca, España; lugar de origen del entonces virrey Andrés Hurtado de Mendoza.
Por este trascendental acontecimiento, el antiguo territorio del " Valle de Guarco" , quedó
con la denominación de Cañete.

FUNDACIÓN DE LA VILLA DE SANTA MARÍA DE CAÑETE

Carlos V quien entonces era Rey de España, encarga al segundo Virrey del Perú, don
ANDRES HURTADO DE MENDOZA, MARQUEZ DE CAÑETE, la fundación de villas.

El Virrey encarga a su vez, al capitán Gerónimo de Zurbano, la ubicación de la "villa" en

el fértil valle al sur de Lima. En el lugar denominado "Coaldas", actualmente entre Santa
Bárbara y Cerro Azul un 30 de agosto de 1556 se funda la Villa de Santa María de Cañete.

El 17 de Julio de 1578, esta villa de apenas 21 años sufre un terremoto destruyéndose las
casas y el templo a medio construir. Se traslada entonces, al actual pueblo de San Luis.

En los inicios de 1687 se inician los trabajos para edificar la nueva ciudad de San Vicente
Mártir que era el centro de la jurisdicción que incluía a Imperial, San Miguel, La
Palma,caseríos de Montaván, Herbay , Cuiva, Gómez, Pepián, Hualcará, Chilcal, La Huaca,
El Algodonal, Vilcahuasi.
LA REPÚBLICA
La era republicana se inicia con la presencia de don JOSE DE SAN MARTIN en el
Perú, denominándose a partir de entonces los departamentos, provincias y distritos.
Cañete se inicia a la vida republicana comprendiendo 8 distritos : SAN VICENTE,
CHILCA, MALA, COAYLLO, PACARAN, CHINCHA ALTA, CHINCHA BAJA Y
LUNAHUANA.
Al crearse el 30 de enero de 1866 el departamento de Ica, son incorporados a la
nueva provincia de Independencia, los distritos de Chincha Alta y Chincha Baja.
En el mismo año, se anexa a Cañete el territorio de Santa Cruz de Flores y
mediante D.L. 4932 del año 1924, el territorio de Pócoto que igualmente era
jurisdicción de Yauyos, pasa a Cañete.