Los generales de Dios

Roberts Liardon
Alumna: Dora Hilda Barrera Ontiveros
Materia: Autoridad Espiritual

Los Generales de Dios es un libro en el que el escritor Roberts Liardon, describe el poder
sobrenatural de Dios a través de diferentes Hombres y Mujeres que tuvieron gran poder y autoridad
por medio del Espíritu Santo. A estos grandes hombres y mujeres les llama los generales de Dios

El escritor describe como y cuando fue su llamado y pasión por buscar de Dios y como esto lo llevo a
conocer y escribir de estos generales.
Introducción: Cuando yo tenía casi doce años, el Señor se me apareció en una visión. En esta
visión, me dijo que estudiara las vidas de los grandes predicadores. Para aprender de sus éxitos y
sus fracasos. A partir de ese día dediqué una gran parte de mi vida al estudio de la historia de la
iglesia.
Los 11 generales, sobre los que escribo en este libro son humanos. Sus historias son una
representación de cómo es la vida. No he convertido a nadie en un súper ser humano, ni un hombre
o una mujer biónicos. He reflejado sus lágrimas, sus risas, sus éxitos, y sus fracasos. A todos los
persiguieron; les mintieron; los calumniaron; los traicionaron; así como también los honraron,
adoraron y apoyaron. Pero lo más importante es que he tratado de revelar los secretos del poder en
cada uno de sus llamados al ministerio: cómo actuaban, qué creían, qué los motivó, a cada uno, a
CAMBIAR a su generación para Dios.
A continuación describiré a los generales con algunas de sus expresiones y momentos notorios de
sus vidas.
1.- John Alexander Dowie "El apóstol de la sanidad"
Dios le hablaba vez tras vez. Su corazón continuamente se sentía atraído hacia el ministerio de
tiempo completo. Dowie comprendía que había muchas verdades en la Biblia que habían sido
dejadas de lado por los religiosos de esa época.
Una de ellas, la sanidad divina, le había sido revelada a costa de su propio sufrimiento. Dowie había
sido un niño enfermizo, y sufría de "dispepsia crónica", una severa indigestión que lo acosó en su
adolescencia. Pero después de leer sobre la voluntad divina con respecto de la sanidad, clamó al
Señor y fue "completamente liberado de tal aflicción".! Y esta manifestación divina fue sólo una
muestra de la revelación que llegaría a su vida.
Hechos 10:38 se me presentaron en toda la brillantez de su luz, revelando a Satanás como el
Opresor, y Jesús como el Sanador.
Decidió que su misión alcanzaría a las multitudes agonizantes de las que nadie cuidaba en la ciudad,
con la revelación de que Cristo es el mismo ayer, hoy y siempre.
Debemos aprender que no siempre es correcto pasar a la acción sólo porque parece que es "lo que
hay que hacer". Esta clase de obediencia sólo debe ser resultado de un tiempo de oración e
intercesión
Los dones del Espíritu comenzaron a manifestarse en su vida, y la revelación abundaba como nunca
antes. Debido a su obediencia espiritual, miles de personas fueron sanadas por medio de su
ministerio.
Dowie construyó una pequeña "choza" a sus puertas. En lo alto de la choza, había una bandera que
decía "Cristo es todo".
El mal siempre tratará de perseguir el bien de Dios. Pero John tenía una seguridad sobrenatural y
estaba anclado firmemente en su autoridad divina. Lo sobrenatural nunca se inclina ante lo natural.
Finalmente, Dowie se había apartado tan tristemente del plan de Dios para su vida, que aceptó las
sugerencias de algunos seguidores y las proclamó como verdaderas, creyendo que él era Elías.
Nunca debemos pensar que "lo logramos" y comenzar a dictar a partir de nuestro poder personal
como consecuencia del éxito que Dios nos ha dado. El éxito trae consigo una multitud de caminos y
empresas. Si nos atrapa alguna de las numerosas avenidas que surgen del éxito y no desarrollamos
nuestra tenacidad espiritual, podemos caer víctimas del "torbellino".

2.- María Woodworth - Etter "La Mujer que Mostró el Espíritu de Dios"
El Señor me ha dado una misión especial para traer un espíritu de unidad y amor... Dios está
levantando un pueblo en cada tierra, que busca más de él y que dice: 'Ven y ayúdanos. Queremos el
espíritu de amor. Queremos las señales y las maravillas'."
“Escuché la voz de Jesús llamándome a ir a los caminos y los arbustos para reunir a las ovejas
perdidas. "
Pero algo la detenía: era una mujer, y en esa época, no se permitía predicar a las mujeres.
Ángeles entraron a su cuarto, y la llevaron hacia el Oeste, por sobre praderas, lagos, bosques, y ríos,
donde vio un amplio campo sembrado de granos dorados. Mientras la visión se desarrollaba, María
comenzó a predicar y vio que los granos caían como gavillas.
Durante la Guerra Civil, María conoció a P. H. Woodworth que había regresado a su casa de la
guerra, con licencia, debido a que había sido herido en la cabeza. Después de un breve e intenso
noviazgo se casó con el ex soldado. Con el paso de los años, María se convirtió en madre de seis
hijos. Entonces una verdadera tragedia sacudió su hogar. Los Woodworth perdieron a cinco de sus
Seis hijos a causa de diversas enfermedades. María pudo recuperarse de este terrible episodio,
pero su esposo nunca logró volver a ser el mismo.
Entonces tuvo una visión: Ángeles entraron a su cuarto, y la llevaron hacia el Oeste, por sobre
praderas, lagos, bosques, y ríos, donde vio un amplio campo sembrado de granos dorados. Mientras
la visión se desarrollaba, María comenzó a predicar y vio que los granos caían como gavillas.
En respuesta a esta gran visión divina, dijo humildemente sí al llamado de Dios para su vida. Y le
pidió que la ungiera con gran poder.
Al principio, María inició su ministerio dentro de su propia comunidad. No tenía idea de lo que diría,
pero Dios le dijo que fuera, y que él pondría en su boca las palabras.
Utiliza la autoridad que te ha sido dada por medio de Jesús y denota a los poderes demoníacos que
ciegan a las personas. Por medio de la oración, toma autoridad y limpia el camino para que el
Espíritu de Dios ministre a los corazones de las personas.
"Quince personas vinieron al altar gritando y clamando por misericordia. Hombres y mujeres cayeron
Y quedaron como muertos. Nunca he visto nada como esto. Sentí que era obra de Dios, pero no
sabía cómo explicarlo, o qué decir".
Al contrario del estoico orden eclesiástico de fines del siglo XIX, María estaba de acuerdo con que la
gente gritara, cantara, danzara y predicara. Creía que la expresión emocional era importante,
mientras fuera realizada con orden. Y creía que la falta de manifestaciones físicas era una señal de
Apostasía.
Pero Dios continuó mostrándole claramente su voluntad. Y ella accedió. Estudió la Palabra y
comenzó a predicar la voluntad divina sobre la sanidad. No le tomó mucho tiempo descubrir que
evangelismo y sanidad iban de la mano. Mientras miles de personas eran ganadas para Cristo luego
de ver a otras ser sanadas. En 1889, llegó a Oakland y compró una carpa con capacidad para ocho
mil personas sentadas. Pronto. La carpa se llenó de personas que venían a ver los trances, escuchar
sobre las visiones y observar todas las otras manifestaciones del Espíritu Santo.
Cuando parecía que las pandillas comenzaban a dominar las reuniones, el Departamento de Policía
de Oakland envió guardianes, encargados de mantener fuera los elementos indeseables, para
proteger los cultos.
Tres años después de casarse con Samuel Etter, María desapareció del ministerio público y se
mantuvo en silencio durante los siguientes siete años. Jamás se ha descubierto la razón de este
largo silencio. Pero cuando emergió, siete años después, tenía tanto poder como antes, y ahora
tenía el apoyo y el amor de un maravilloso esposo. Samuel Etter amó y cuidó fielmente a María. Él
era quien manejaba las reuniones por dentro y por fuera, y quien coordinaba todos sus escritos y la
distribución de sus libros. El ministerio de la hermana Etter publicó varios libros.
María fue la única evangelista líder del Movimiento de la Santidad que adoptó la experiencia
pentecostal de hablar en lenguas.
Fue arrestada cuatro veces durante su ministerio, pero tres de estas citaciones nunca llegaron a la
corte.
Todos los actos ministeriales de María Woodworth-Etter no pueden condensarse en un único libro.
Era una dínamo espiritual pero muy humilde; alguien que "parecía una abuela común, pero ejercía
Una autoridad espiritual tremenda sobre el pecado, la enfermedad y los demonios".
Esta Campaña Mundial de Los Ángeles (Campaña Azuza/Arroyo Seco) en 1913 también fue
conocida como origen de la cuestión que dividió al naciente movimiento pentecostal. Fue aquí que
surgió el debate sobre "Sólo Jesús", la "unicidad", o "el nuevo tema". La enseñanza provino de John
G. Scheppe, un hombre que pasó una noche en oración durante la campaña. Scheppe creyó que
había visto algo nuevo sobre el uso del nombre de Jesús, y corrió por todo el campamento
compartiéndolo con otras personas. Como consecuencia, la gente comenzó a bautizar "sólo en el
nombre de Jesús", en la Costa Oeste, y a decir que si alguien había sido bautizado en nombre de la
Trinidad, debería ser rebautizado. Esta enseñanza dividió al movimiento pentecostal.
Después de cuarenta y cinco años de ministerio. y de haber predicado miles de sermones de costa a
costa del país. María escuchó la voz de Dios diciéndole que construyera un tabernáculo en el oeste
de Indianápolis.
La fe de la hermana Etter hizo que continuara, aun cuando muchos se habrían dado por vencidos.
"Es mejor gastarse por Jesucristo, que herrumbrarse" No te detengas hasta que hayas
terminado. El mundo está buscando la respuesta que tienes dentro de ti.

3.- Evan Roberts "Líder del avivamiento en Gales"

En mi opinión, la historia del joven líder del avivamiento en Gales Evan Roberts, es la más triste de
las que he investigado sobre los Generales. Este joven predicador de las minas de carbón en el sur
de Gales tenía una inconfundible dispensación de avivamiento mundial destinada para él. Pero
debido a la inexperiencia, a una limitada revelación y al control demoníaco, su increíble ministerio fue
truncado mucho antes que llegara su tiempo.
Evan John Roberts nació el 8 de junio de 1878 en el rígido hogar calvinista-metodista de Henry y
Hannah Roberts.
Su naturaleza era de excelencia y sensibilidad.
Quisiera destacar algo aquí: Padres, permitan que sus hijos se involucren en el mover de Dios.
Ningún énfasis es suficiente a la hora le recordar cuán vitalmente importante es enseñar y preparar a
los hijos en las cosas de Dios. Ellos necesitan saber cómo orar, cómo estudiar la Biblia, y cómo
recibir la unción. Enséñenles a adorar a Dios con ustedes y muéstrenles cómo hacerlo.
Cuando Evan aún era muy joven. Su padre se lesionó en un accidente en las minas. Por lo tanto,
Evan debió dejar de estudiar para ayudarlo en el trabajo minero. Evan se ubicaba a la entrada de la
mina para dar un pasaje en particular a cada uno de los obreros que pasaban, para que lo
meditaran. Luego, cuando los veía salir por la noche les preguntaba: "¿Qué verdad encontraste en
ese texto?" Estos hombres esforzados trabajadores, que pasaban junto a ese joven cubierto de polvo
de carbón, no tenían la menor idea de cómo Dios utilizaría a Evan para cambiar a su nación.
Aunque la gente no entendía los métodos de Evan, el poder espiritual que él demostraba era
inconfundible.
En diciembre de 1903, Evan supo en su corazón que Dios había planeado un gran avivamiento para
la comunidad de Gales. Mientras predicaba en Moriah, dijo: "He extendido mi mano y tocado la
llama. Estoy ardiendo y esperando una señal"
Cuando se produjo el tremendo avivamiento a través del liderazgo de Evan Roberts, los grandes y
solemnes predicadores de Inglaterra y Gales se vieron obligados a sentarse a los pies de rudos y
toscos trabajadores mineros para ver las maravillosas obras de Dios.
En mi opinión, esto mostraba que el joven Evan no comprendía bien las formas en que obra el
Espíritu Santo. Esta presión intensa y poco natural que se imponía a sí mismo sólo lo llevó a
equivocarse más adelante. El Espíritu Santo jamás obliga a nadie. Nunca ofrece algo que no
podemos recibir, ni nos pide que hagamos algo que no podemos hacer. El Espíritu Santo no está
para torturar nuestras almas empujarnos o presionarnos para que nos aislemos de los demás. Él ha
venido para darnos poder para servirle. Vino a impartir valentía, sensibilidad y fuerza. Lo único que
debemos decir es: "Ven, Espíritu Santo".
Evan no solía tener visiones con frecuencia. Tuvo su primera visión en octubre de 1904.
En lugar de quedarse detrás del púlpito, el joven líder caminaba por los pasillos, predicando y
formulando preguntas a las personas sentadas en los bancos. Esto era algo inaudito para aquella
época.
Los cultos de Evan se caracterizaban por las risas, el llanto, la danza, el gozo y el quebrantamiento.
El avivamiento de Gales se basó en estos cuatro puntos:
l) Confiesa todo pecado que conozcas.
2) Investiga todas tus cosas secretas y dudosas.
3) Confiesa al Señor Jesucristo abie11amente.
4) Comprométete a obedecer sin reservas al Espíritu.
Evan Roberts había descubierto las claves para el avivamiento.
No puedes seguir a Dios y oír su voz adecuadamente si tu cuerpo está exhausto y agotado.
Creo que una de las razones principales por las que el ministerio de Evan Roberts terminó
prematuramente fue que no había aprendido este principio.
Evan comenzó a mostrar señales de agotamiento emocional poco después. Pero a pesar de la
sobrecarga, continuó yendo ele ciudad en ciudad, rogando a la gente de cada lugar que pensara en
los perdidos.
Estar en una reunión de Evan Roberts era una experiencia sobrenatural. Él tenía la capacidad de
hacer sentir la presencia del Espíritu Santo, casi como una fuerza tangible.
No hay dudas de que el avivamiento en Gales despertó un hambre por Dios a nivel mundial.
En 1905. Evan Roberts sufrió una gran confusión mental. Muchas veces decía que deseaba
participar de "los padecimientos del Maestro". Algunas veces comenzaba un culto con gran gozo,
y repentinamente saltaba, agitando los brazos, y reprendía severamente a quienes no eran de
corazón puro. Luego amenazaba con abandonar el culto. Le comentaba a su amigo, Sidney Evans,
que tenía miedo de hablar palabras que no fueran de Dios. Escuchaba muchas voces, y algunas
veces no estaba seguro de cuál era de Dios, y cuál era la suya. Las críticas y las quejas en contra de
Evan se multiplicaron por toda Gales. Lo llamaban "hipnotizador". "exhibicionista", "ocultista".
Pronto. Roberts sufrió un nuevo colapso físico y emocional y, para deleite de sus críticos. Canceló
todas las reuniones. Entonces se lo consideró insano y los que se habían convertido en el
avivamiento comenzaron a dudar si no habrían sido engañados por Satanás.
En respuesta a este exabrupto, un psicólogo que examinó a Evan publicó este comentario: "Nuestros
organismos no pueden soportar tales implacables tensiones y repetidos choques violentos, que
sacuden los nervios y dejan exhaustos al cerebro y al cuerpo". Con esto, Evan cayó en el silencio por
un tiempo. Después de un breve período de descanso. Evan decidió aceptar las invitaciones,
Y publicó en los periódicos el itinerario que seguiría.
Debido a su frágil constitución, las heridas emocionales de Evan se hicieron más difíciles de sanar.
Se molestaba en gran manera por pequeñas cosas. Cuando alguien decía que los convertidos
"ladraban como el diablo" o "seguían a sanadores y profetisas". Él lo tomaba en forma personal.
Como consecuencia, se sentía deprimido gran parte del tiempo.
El punto crítico en la caída de Evan Roberts se produjo cuando regresó al noroeste de Gales en el
verano de 1906. Había sido invitado a participar en Pascua en una conferencia tipo Keswick, para
ministros y líderes eclesiásticos. Fue allí que Evan habló de lo que él llamaba su "nueva carga", que
era identificarse con Cristo por medio del sufrimiento.'" Poco después, se sintió tremendamente
abrumado por la tensión y sufrió un nuevo colapso.
En la reunión de Keswick, la Sra. Jessie Penn-Lewis se presentó a Evan.
Ella también ministraba pero su ministerio había sido objeto de burlas por parte de los galeses.
Debido a serios conflictos doctrinales. Entonces convenció a Evan de su posición, mientras
destacaba las enseñanzas excelentes que él daba Evan Roberts - "Líder del avivamiento en Gales"
Y los abusos que debía sufrir a causa de ellas. En su estado de debilidad. Evan sucumbió a su
influencia. A menos de un mes de estar continuamente en compañía de Penn-Lewis, Evan sufrió su
cuarto y más serio colapso nervioso.
A partir de este momento, Evan decidió, bajo la influencia de los consejos de la Sra. Penn-Lewis, que
no volvería a confiar en ningún mover de lo sobrenatural. Y llegó a la conclusión de que para que el
Espíritu Santo pudiera moverse a través de un creyente, este debería tener muchísima más
sabiduría y experiencia que las que él poseía. El estado depresivo del líder del avivamiento lo volvía
extremadamente frágil y el aguijoneo constante de Penn-Lewis lo hacía sentirse aún más frustrado.
Aunque Evan estaba aislado en el hogar de los Penn-Lewis, un ministro y un amigo recibieron
permiso para visitarlo. Al aconsejarlo y orar con él, influyeron en gran manera en su recuperación. Su
amor alentó mucho a Evan espiritualmente, pero debió pasar otro año antes que el líder, que tanto
había sufrido emocionalmente, pudiera ponerse de pie o caminar. Después de un año, algunos
médicos aconsejaron a Evan no volver a ministrar desde el púlpito.
"Me gustaría llegar a un estado de oración en que mi vida sea nada más que orar de la mañana a la
noche!” Evan parecía estar feliz de ser llamado a una vida de intercesión. Su ministerio de oración se
concentraba en los líderes cristianos y los creyentes de todo el mundo.
Realmente, Evan Roberts fue un gran líder del avivamiento, que tuvo las claves del despertar
espiritual. Fue pionero de un tremendo mover del Espíritu de Dios en Gales.
Porque un hombre no puede llevar todo el peso de un avivamiento por sí solo. Puede liderar un
mover de Dios, pero el pueblo también tiene que hacer su parte. Si el mover de Dios se desvanece,
es en parte porque el pueblo nunca continuó avanzando en lo que había recibido.
Por eso, nos equivocamos si echamos toda la culpa sobre el líder.
4.- Charles Fox Parham "El padre de Pentecostés IV
"En la segunda venida de Cristo, la iglesia será hallada con el mismo poder que tuvieron los
apóstoles y la iglesia primitiva. El poder de Pentecostés es manifiesto en nosotros. La religión
cristiana debe demostrarse. El mundo desea que se la mostremos. Entonces, que el poder de
Dios sea manifiesto por medio de nosotros".
Charles F. Parham dedicó su vida a restaurar las revolucionarias verdades de la sanidad y el
bautismo del Espíritu Santo a la iglesia.
Cuando, en 1901, él proclamó al mundo que 11 hablar en lenguas es la evidencia del bautismo
del Espíritu Santo”.
Las verdades pentecostales de la iglesia primitiva fueron maravillosamente restauradas. Pero el
evangelista pagó un precio por ello. Los ataques incesantes de persecución y calumnias que Parham
soportó durante toda su vida hubieran destruido a otro que tuviera menos carácter.
Pero sólo sirvieron para fortalecer la ya sólida determinación y la resuelta fe de Parham.
Charles F. Parham nació e14 de junio de 1873. Después de su nacimiento en Muscatine, Iowa, sus
padres, William y Ann María Parham, se mudaron al sur, a Cheney, Kansas.
A los seis meses de edad, lo atacó una fiebre que lo confinó a la cama. Durante los cinco primeros
años de su vida, sufrió dramáticos espasmos y su frente se hinchaba, haciendo que su cabeza
Aumentará anormalmente de tamaño. Cuando Parham tenía siete años, su madre murió.
Cuando Parham tenía nueve años, contrajo reumatismo inflamatorio, lo cual hizo que su cuerpo
quedara lleno de "nudos". Cuando esta enfermedad finalmente se retiró, su piel era totalmente
transparente. Entonces comenzó a tener parásitos. y para combatirlos debieron darle medicamentos
tan fuertes que carcomieron e hicieron desaparecer los tejidos que revestían las paredes de su
estómago. Además, Estos medicamentos atrofiaron su crecimiento durante tres años.
Además, a los nueve años de edad. Parham fue llamado al ministerio. Dado que él y sus hem1anos
habían sido llevados a la escuela dominical desde sus primeros años de vida. Parham disfrutaba de
una temprana conciencia de la presencia de Dios. Aun antes de convertirse, su pensamiento
constante era ¡Ay de mí, si no predicara el evangelio!
Después de su dramática conversión, Parham sirvió como obrero y maestro en la escuela dominical.
Tuvo su primera reunión pública a la edad de quince años, con notables resultados.
Al comenzar la universidad, Parham tenía toda la intención de entrar al ministerio, pero notaba la
falta de respeto y el disgusto con que el mundo secular trataba a los ministros así que desistió.
Recordando sus traumáticas enfermedades infantiles, supuso que la medicina sería una buena
carrera, y comenzó a estudiar para ser médico. Pero constantemente lo atormentaba el recuerdo de
su promesa de hacerse misionero, y pronto contrajo fiebre reumática. Después de sufrir durante
meses el ardor de esta fiebre, cuando estaba en cama, un médico Jo atendió y declaró que estaba
próximo a morir. Pero los meses que pasó postrado le habían hecho recordar las palabras que
alguna vez resonaran en sus oídos: "¿Vas a predicar?
¿VAS A PREDICAR?" Una vez más se sentía urgido a responder a este llamado, pero no deseaba
vivir en la pobreza que aparentemente era inevitable para los ministros de esa época. Entonces
clamó a Dios: "Si me dejas ir a algún lugar donde no tenga que estar pidiendo dinero o rogar
para ganarme la vida, predicaré”.
Entonces clamó al Señor, orando: "Si tu voluntad se hace en mí, seré sano".
Al pronunciar esta oración, cada articulación de su cuerpo se aflojó y cada órgano fue sano. Sólo sus
tobillos continuaron siendo débiles. Pero sus pulmones estaban limpios y su cuerpo se recuperó.
Prometió dejar la universidad y entrar al ministerio si Dios sanaba sus tobillos.
Parham se arrastró debajo de un árbol y comenzó a orar. Dios inmediatamente envió una "poderosa
corriente eléctrica" a sus tobillos, y de esa manera los sanó.
Parham realizó su primera reunión evangelística a la edad de dieciocho años, en el salón de la
Escuela Pleasant Valley, cerca de Tonganoxie, Kansas.
En la reunión, la refinada Sarah Thistlewaite se sorprendió con lo que veía. Parham era muy
diferente de los predicadores cultos y ricos a los que estaban acostumbrados en la ciudad de
Kansas.
Sarah comprendió su falta de devoción a la fe. Sabía que estaba siguiendo a Cristo "de lejos", y
tomó la decisión de consagrarse totalmente al Señor. También comenzó a cultivar una amistad con
Charles y pronto, lo que comenzó como un simple interés se convirtió en una unión llena de
propósito y destino.
Cuando Parham tenía diecinueve años de edad, lo invitaron a pastorear la iglesia metodista de
Eudora, Kansas. Lo hizo fielmente, al tiempo que pastoreaba en Linwood los domingos por la tarde.
Los líderes de la denominación veían en Parham a un joven con gran futuro, y le hubieran dado
cualquier pastorado o asignación si él se hubiera sometido a su autoridad. Pero las cosas no
andaban del todo bien entre Parham y la denominación metodista.
Al aconsejar a los recién convertidos, los exhortaba a buscar cualquier iglesia donde congregarse,
Aunque no fuera metodista. Él les explicaba que para entrar al cielo no era necesario pertenecer a
una denominación determinada. Esto le causó muchos conflictos dentro de su denominación.
Hablando sobre estos conflictos, escribió:

"Al alcanzar los confines del pastorado, y sentir la estrechez de la mentalidad sectaria, muchas veces
tuve conflictos con las autoridades superiores, que eventualmente resultaron en una ruptura total; y
así dejé el denominacionalismo para siempre, aunque sufría una amarga persecución por parte de la
iglesia... ¡Oh, la estrechez de muchos que se llaman hijos de Dios!”
Muchas falsas acusaciones habían sido levantadas contra él y le preocupaba que la persecución que
se avecinaba arruinara definitivamente su obra. Entonces, un día, mientras se encontraba sumido en
la oración, escuchó estas palabras: "Yo me despojé a mí mismo". Entraría al campo evangelístico,
sin asociarse con denominación alguna.
Charles y Sarah se casaron seis meses después, el 31 de diciembre de 1896, en casa del abuelo de
Sarah. En septiembre de 1897 nació su primer hijo, Claude. Charles cayó enfermo con una afección
cardíaca. Repentinamente, el pequeño Claude fue atacado por una fiebre muy alta. Parham fue
llamado a orar por otro hombre que estaba enfermo. Mientras oraba por este hombre, el texto:
"Médico, cúrate a ti mismo" explotó en su interior y mientras oraba, el poder de Dios tocó a Parham,
y fue sanado instantáneamente.
"Allí, arrodillado entre las tumbas de mis dos amados amigos, que podrían haber vivido si yo les
Hubiera hablado del poder de Cristo para sanar, hice el voto de que sería para mí cuestión de vida o
muerte predicar este evangelio de la sanidad".
Charles abrió su hogar "de sanidad divina" en Topeka, Kansas, al cual él y Sarah llamaron "Bethel".
El propósito del lugar era proveer una atmósfera hogareña a quienes confiaban en Dios para su
sanidad, había cultos todos los días, y la Palabra de Dios se enseñaba con poder. Se oraba en forma
individual varias veces, de día y de noche. Bethel también ofrecía clases especiales a ministros y
evangelistas, para prepararlos para el ministerio.
Instituto bíblico, y la llamó "Stone 's Folly”.
Cuando se incluyó el Libro de los Hechos para el estudio de estos temas, Parham dio a sus alumnos
un trabajo práctico de naturaleza histórica. Ellos debían estudiar las evidencias bíblicas del bautismo
en el Espíritu Santo e informar sobre lo que hubieran descubierto tres días después. Aunque se
habían producido diferentes manifestaciones del Espíritu durante el derramamiento de Pentecostés.
En el Libro de los Hechos. Cada uno de los estudiantes había llegado a la misma conclusión general:
Todos los que habían sido bautizado; con el Espíritu Santo hablaban en otras lenguas.
Una alumna, Agnes Ozman fue llena del espíritu santo, Parham dijo:
"Apenas había yo repetido unas tres docenas de frases, cuando la gloria cayó sobre ella, un halo
pareció rodear su cabeza y su rostro, y comenzó a hablar en idioma chino, y no pudo volver a hablar
inglés hasta tres días después”. En enero de 190 l, Esa noche. al regresar a su casa después de la
reunión, se encontró con uno de los estudiantes, que lo llevó al cuarto de oración. Una gran sorpresa
Se apoderó de él al ver allí a doce ministros de diferentes denominaciones. Estaban sentados.
Arrodillados o de pie, con las manos levantadas, y todos hablaban en otras lenguas. Algunos
temblaban bajo el poder de Dios. Una anciana se acercó para relatarle que, momentos antes que él
entrara al cuarto, lenguas de fuego" se habían posado sobre sus cabezas.
"En ese mismo instante sentí que algo se torcía en mi garganta, y la gloria cayó sobre mí, y comencé
a adorar a Dios en la lengua sueca, que luego se transformó en otros idiomas y continuó... "
En 1901 Parham publicó su primer libro, A Voice Crying in the Wilderness (Una voz que clama en el
Desierto). Multitudes de personas provenientes de otras ciudades se agolpaban en Galena cuando
se producían las fuertes manifestaciones del Espíritu, y cientos eran milagrosamente sanados y
recibían la salvación. Dos periódicos, el Joplin Herald y el Cincinnati Inquirer, declararon que las
reuniones de Parham en Galena eran la mayor demostración de poder y milagros desde el tiempo de
los apóstoles, y escribieron "Muchos... vinieron a burlarse, pero se quedaron para orar"
Los "institutos" de Parham nunca pretendieron ser seminarios teológicos. En Houston. Parham
conoció a William J. Seymour. Hasta este momento las leyes Jim Crow impedían que blancos y
negros asistieran juntos a la escuela. Y las reuniones de Parham eran segregadas pero únicamente
porque no había negros que quisieran asistir al instituto... esto es, hasta que apareció Seymour. Su
humildad y su hambre de la Palabra conmovieron de tal manera a Parham que decidió ignorar las
reglas racistas de su época. Seymour obtuvo un lugar en el instituto, donde experimentó las
verdades revolucionarias del bautismo del Espíritu Santo. William Seymour se convertiría luego en el
líder de la obra misionera de la calle Azuza. En Los Ángeles. California.

"Cuando me encuentre con mi Maestro cara a cara, no podré vanagloriarme de ninguna buena obra
que haya hecho; pero podré decir que he sido fiel al meno saje que él me dio, y viví una vida pura y
limpia”.
Sarah dijo que nunca olvidaría el rostro de su amado. Al saber, "con un gozo y una mirada de
pacífica satisfacción, que su oración de tantos años había sido respondida"
Algunos oyeron a Charles Fax Parham decir en su último día en la tierra: "Paz, paz, como un río. En
eso he estado pensando todo el día". Durante la noche, cantó parte del himno "Hay poder en la
sangre", y pidió a su familia que terminara de cantarlo para él. Cuando do terminaron, les pidió:
"Cántenlo otra vez”,

Aunque varios hombres trataron de destruirlo, no pudieron tocar el pilar de fortaleza que se
levantaba en su espíritu. Al día siguiente, el 29 de enero de 1929, a los sesenta y seis años de edad,
Charles F. Parham partió para estar con el Señor.

Antes que Charles Parham muriera, su ministerio contribuyó a más de dos millones de conversiones.
Directa o indirectamente. Las multitudes que asistían a sus reuniones con frecuencia ascendían a
Más de siete mil personas. Y aunque algunos hablaron en lenguas mucho antes de Topeka, Kansas,
fue Parham el pionero de esta verdad de las lenguas como evidencia del bautismo del Espíritu
Santo.

Charles Parham es el personaje que me gusta su ministerio ya que fue un hombre fiel y apegado a
sus creencias a pesar de las situaciones tan adversas que paso siempre fue fiel a su Señor,
cumpliendo así con el ministerio que le fue asignado.