P. ÁNGEL PEÑA O.A.R.

SANTA VERÓNICA GIULIANI

Y SU ÁNGEL CUSTODIO

S. MILLÁN DE LA COGOLLA - 2018

1
SANTA VERÓNICA GIULIANI Y SU ÁNGEL CUSTODIO

Nihil Obstat
Padre Ricardo Rebolleda
Vicario Provincial del Perú
Agustino Recoleto

Imprimatur
Mons. José Carmelo Martínez
Obispo de Cajamarca (Perú)

S. MILLÁN DE LA COGOLLA - 2018

2
 ÍNDICE GENERAL

INTRODUCCIÓN
PRIMERA PARTE: VIDA DE SEGLAR
Su infancia.
Muerte de su madre.
El Niño Jesús en su niñez.
Las travesuras de Ursulina.
Deseos de comulgar.
Primera comunión.
Luchas interiores y exteriores.
Vencida toda resistencia.
Aceptada en el monasterio.
SEGUNDA PARTE: VIDA EN EL CONVENTO
La vestición.
Renovación del hábito.
La primera noche en el convento.
Noviciado.
Problemas.
Profesión religiosa.
Renovación de la profesión.
El Niño Jesús en su edad adulta.
Salvación de las almas.
TERCERA PARTE: AMOR A LOS SANTOS, A MARÍA Y JESÚS
Sus santos predilectos.
La Virgen María.
Jesús Eucaristía.
Besos de Jesús.
Orar con Jesús.
Recibe la comunión de Jesús.
Recibe la comunión de María.
CUARTA PARTE: INFIERNO, CIELO Y PURGATORIO
El demonio.
Demonio transfigurado.
Defendida por María y su ángel.
Agua bendita.
El infierno.
El cielo.
La confesión.
El purgatorio.
Muerte de su padre.
QUINTA PARTE: DONES SOBRENATURALES

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Carismas. 1.- Éxtasis y levitación.
2.- Conocimiento sobrenatural.
3.- Profecía. 4.- Bilocación.
5.- Ayuno permanente.
6.- Perfume sobrenatural.
7.- El poder de la obediencia.
El nombre de Jesús grabado.
Penitencias y alegrías.
La herida externa en el corazón.
Dolores de la Pasión.
Las llagas.
La transverberación.
Desposorio con Jesús.
Matrimonio espiritual.
Los tres corazones.
SEXTA PARTE: LOS ÁNGELES
El ángel custodio.
Visiones.
El ángel asistente.
El ángel cocinero.
El ángel despensero.
El ángel que da la comunión.
El ángel orante.
Sus ángeles.
SÉPTIMA PARTE: SU GLORIFICACIÓN
Milagros en vida.
Su muerte.
Milagros para la beatificación y canonización.

REFLEXIONES.
CONCLUSIÓN
CRONOLOGÍA
BIBLIOGRAFÍA

4
 INTRODUCCIÓN

La vida de santa Verónica Giuliani fue una continua sucesión de

penitencias que el mismo Señor le pedía por la salvación de los pecadores y la
liberación de las almas del purgatorio, que eran sus dos principales oficios que le
encomendó el Señor. Si uno visita el museo de santa Verónica en su monasterio
de Città di Castello, se puede asustar al ver los diferentes instrumentos de
penitencia que usaba. Dios le inculcó tal sed de padecer por la salvación de los
demás que todo le parecía poco y Dios no se dejaba ganar en generosidad. En su
Diario, Verónica nos habla también constantemente de sus éxtasis y momentos
de cielo con las apariciones continuas del Jesús Niño, de Jesús glorioso o Jesús
crucificado, de María santísima y de muchos otros santos y ángeles.

Desde muy niña, tenía trato y amistad con el Niño Jesús que se le apareció
a lo largo de toda su vida como Niño vivo, incluso desde sus imágenes. Con él
jugaba y conversaba como con un amigo querido y cercano. Sus relatos en el
Diario, desde que tenía tres años, tienen una ternura y una delicadeza
maravillosa.

Algo hermoso que aparece en la mayoría de las páginas del Diario es la

presencia de María en sus visiones y apariciones sobrenaturales al lado de Jesús y
en unión casi siempre de su ángel custodio. La presencia de su ángel aparece
constantemente. Era su amigo desde niña. Un amigo inseparable y siempre
presente en sus momentos felices o difíciles. El, al igual que Jesús y María, le
daba la comunión sacramental con frecuencia. Le ayudaba en sus tareas
monásticas, bien sea para cocinar, cuidar la despensa para que no faltaran los
alimentos o para rezar el Oficio divino.

Su amor a Dios era tan grande que con frecuencia repetía: Padecer o
morir, como santa Teresa de Jesús; o padecer y no morir como santa María
Magdalena de Pazzi.

Y Jesús la amaba tanto que en varias ocasiones le hizo ver su Corazón

divino, con el Corazón inmaculado de María y su corazón, como tres que se
fundían en UNO. Un solo Corazón que abarcaba el de Jesús, María y Verónica.

Pero dejémonos de discursos y vayamos a los detalles para disfrutar con la

lectura de su vida para gloria de Dios y provecho de nuestra alma.

Nota.- Iriarte hace referencia al libro de Lázaro Iriarte, Santa Verónica Giuliani,
Experiencia y doctrina mística, BAC, Madrid, 1991, en el que están transcritas cinco
relaciones autobiográficas de la santa.

5
 Sum se refiere al Summarium del proceso: Beatificationis et canonizationis
Servae Dei Veronicae de Julianis, Summarium super dubio, 1800. En este Sumario se
encuentran los testimonios de los confesores y de las religiosas de su monasterio y de
otras personas que la conocieron.
En cuanto al Diario, lo comenzó a escribir por orden del padre Bastianelli el 13
de diciembre de 1693. En castellano abarca ocho grandes tomos; los citaremos poniendo
el tomo seguido del número romano correspondiente y la página donde se encuentra el
texto citado. Fueron publicados por la librería editorial Subirana de Barcelona los tres
primeros volúmenes en 1905; el cuatro y el cinco en 1906; el seis y siete en 1907 y el
ocho en 1909. Su título en esta edición española es: Un tesoro oculto o Diario de santa
Verónica de Julianis.

6
 PRIMERA PARTE
VIDA DE SEGLAR
SU INFANCIA

La futura santa Verónica Giuliani nació en Mercatello Terra, en la diócesis

de Urbania, el 27 de diciembre de 1660, en la fiesta de san Juan evangelista. Le
pusieron por nombre Úrsula. Su padre fue Francisco Giuliani y su madre
Benedetta Mancini. Su padre era alférez de una compañía de soldados.

Fue bautizada el 28 de diciembre, al día siguiente de su nacimiento, por el

sacerdote Juan Antonio Burghesio, en la Colegiata de san Pedro y san Pablo de
Mercatello.

Sus padres tuvieron siete hijas, dos de ellas murieron de niñas. De las
cinco que quedaron, tres entraron en el convento de Santa Clara como clarisas en
su ciudad. Y Úrsula entró en las capuchinas de la misma ciudad, de Città di
Castello.

En su casa había un ambiente religioso. Cada noche se leía la vida de un

santo. Sus hermanas mayores hacían lectura espiritual y rezaban el Oficio parvo
de la Virgen y se daban disciplinas de penitencia.

Úrsula tenía un carácter vivo e impetuoso, era de buena apariencia,

simpática para el trato con los demás y le gustaba imponer su voluntad. Ella
escribe en el Diario: Mi madre me decía muy a menudo: “Tú eres aquel fuego
que yo sentía en las entrañas cuando estabas en mi vientre”. Justamente es
verdad. Y me gritaba que estuviese quieta, pero no era posible. Todos me
llamaban fuego 1.

Sus hermanas declararon en el Proceso: Tenía unos tres años y un día en

que su madre y una tía llegaron a la casa después de haber comulgado, Úrsula
se acercó a ellas y decía: “Qué olor, qué olor”. Y cuando ya tenía cuatro años y
le dieron a su madre la comunión por Viático en su última enfermedad, Úrsula
se acercó a su boca, atraída por el perfume de la hostia, y decía: “Qué olor, qué
olor” 2.

Ella misma nos dice: Siendo de edad de unos tres años, al oír leer la vida
de algunos santos mártires, me vino deseo de padecer. Entre otros padecimientos
soportados por ellos, uno fue el ser quemados. Cuando oí leer esto, también yo
1
Tomo V, p. 43.
2
Sum p. 18.

7
sentí un deseo vivo de ser quemada por amor de Jesús, y llegó a tal grado, que
puse la mano en un brasero —era en tiempo de invierno— con intención de
quemarme a imitación de aquellos mártires. Se me abrasó toda la mano y, si no
me hubieran apartado el fuego, se me habría quedado asada.

No me acuerdo bien, pero me parece que en aquel momento ni siquiera

sentía el fuego, porque estaba como fuera de mí por el contento que
experimentaba. Pero luego sentí el dolor de la quemazón: hasta se me habían
contraído los dedos. Todos los de casa lloraban, pero yo no recuerdo haber
derramado una lágrima.

En esa tierna edad no me parece haber tenido luz particular de Dios.

Estas cosas las hacía porque oía que las habían hecho aquellos santos mártires.

Otra vez, siendo también de edad de unos tres o cuatro años, oyendo leer
el compendio de la vida de santa Rosa de Lima y las grandes penitencias que
hacía, me vino deseo de hacer también yo lo propio; entre otras cosas, la quería
imitar en las disciplinas que tomaba. Pero, no teniendo con qué azotarme, me
quitaba el delantal, hacía muchos nudos en las cintas del mismo y luego,
poniéndome detrás de alguna puerta, me golpeaba.

Una de las veces me encontró mi madre mientras me estaba

disciplinando. Al punto dejé de hacerlo, y me llené de sonrojo, porque no
hubiera querido que nadie me viera. Todo esto lo hacía porque oía que dicha
santa lo hacía todo a escondidas, y así quería hacerlo yo también.

Otra vez, oyendo que dicha santa se hirió lastimosamente por haberse
cogido un dedo fuertemente bajo la tapa de una caja —pero ella calló y llevó el
dedo malo por buen tiempo en su deseo de padecer—, me vino deseo también de
sufrir lo mismo, si bien no tenía valor para hacerlo adrede. Pero el Señor lo
permitió cuando menos lo pensaba.

Estaba yo una mañana jugando con los dedos detrás de una puerta de
casa y descuidadamente los metí en la rendija de la misma, me parece que
precisamente en aquel momento estaba pensando en el daño que se hizo santa
Rosa. En esto una de mis hermanas vio entrar por la puerta un perro grande.
Tuvo miedo de él y, sin percatarse de que yo estaba allí detrás, cerró la puerta
de golpe, aprisionándome un dedo con ella. Comenzó a llorar fuertemente
diciendo que había matado a su hermana.

Yo le decía que callase, que no era nada; pero ella —y no es para

menos—, viendo la gran cantidad de sangre que salía, gritaba cada vez más
fuerte. Yo no decía nada; sólo me parece que experimenté cierto gusto por poder

8
padecer como aquella santa. La herida era tan profunda que se veía el tendón.
En seguida mandaron por el cirujano, el cual dio mucha importancia al caso.
Hizo un parche con clara de huevo y varillas y me lo ajustó con pesar mío. Pero
yo no decía nada; sentía que me medicasen, ya que hubiera querido soportarlo
sin ningún remedio, como lo había hecho aquella santa.

Todo esto sucedió la mañana antes de que me quemase la mano, como lo

he dicho arriba. Así, mientras el cirujano me medicaba la quemadura, me
preguntó cómo iba el dedo. Yo, sin hablar, con la misma mano abrasada me
quité rápidamente el envoltorio que tenía en el dedo. Fue tal la rapidez, que el
cirujano quedó sorprendido: no se explicaba cómo había hecho para soltarme de
su mano, ya que me estaba medicando el dedo herido. Al punto comenzó el dedo
a manar sangre en mayor cantidad que por la mañana; yo sentí mayor dolor.
Pero no decía nada: sólo recuerdo que todo mi contento era pensar en mi santa
Rosa. Lo demás no me importaba.

Con todo, cuanto más oía leer su vida, más ganas me venían de hacer
todo lo que ella hacía, y me imaginaba que la santa estaría siempre conmigo.
Pero tales cosas eran ocurrencias sin ningún conocimiento. Las hacía solamente
por oír que ella las hacía.

Así, otra vez quiso mi madre cortarme las uñas de los pies e,
inadvertidamente, me cortó un trozo de carne. Ella se disgustó, pero yo, viendo
salir la sangre, sentí alegría y le dije que no era nada, sin permitir que me
aplicasen medicamento alguno. Todo esto lo hacía para imitar a mi santa Rosa,
no por otro motivo 3.

Según el padre Tassinari: Tendría unos 4 ó 5 años cuando tuvo la gracia

de ver la hostia santa resplandeciente en manos del sacerdote y en la hostia al
Niño Jesús, como yo se lo he oído decir a ella misma. Además, cuando en esa
edad llevaron la comunión a su madre en su última enfermedad, ella estaba
presente y también vio la hostia resplandeciente en manos del sacerdote 4.

Ella continúa diciendo: Hacia los cinco años comencé a hacer altarcitos.
Hubiera querido que todas mis hermanas hicieran lo mismo que hacía yo. Pero
todo esto lo hacía yo sin sentimiento ninguno: eran cosas infantiles.

Más aún, hacía esta travesura: cuando las veía leer o rezar el Oficio de la
Virgen, yo las molestaba de mil maneras a fin de que dejaran aquello y vinieran
a hacer altarcitos conmigo. Y esto no lo hice sólo de pequeña, sino también de

3
Iriarte, pp. 63-65.
4
Sum pp. 7-8.

9
mayor. A ésta le hacía una trastada, a ésta le hacía otra. No sé a qué se debía:
pienso que a la bondad de las hermanas, ya que cuanto más las traía
crucificadas, más me querían ellas; y no sólo ellas, sino todos los de casa. Yo
era voluntariosa: cuando quería una cosa, no dejaba en paz a nadie hasta salir
con la mía. Era la más pequeña, pero quería estar sobre todos y que todos
hicieran lo que a mí me agradaba; la verdad es que me contentaban en todo.

Mi madre había muerto; mi padre se hallaba fuera del pueblo. Volvió

cuando yo tenía siete años; me quería tanto, que no acertaba a dejarme en casa,
sino que quería llevarme consigo y me hacía grandes promesas. Pero yo no
quise ni poco ni mucho ir, si no era con todas las demás hermanas. Así es que me
quedé con ellas, y el padre se marchó nuevamente.

Comencé de nuevo a hacer mis altarcitos; no hacía otra cosa en todo el

día; y gastaba tanto aceite y candelas, que a veces me venía escrúpulo. Pero no
me importaba; multiplicaba mis hurtos cada vez más. En mi afán de hacer
dichos altarcitos cometí una falta notable: robé por dos o tres veces algunos
pedazos de madera, y no me confesaba de ello; antes bien pensaba que eso no
fuera nada.

Mi vivir era comer, beber y dormir: de trabajo, lo menos posible. Todo el

tiempo disponible lo empleaba en hacer los altarcitos, y mi gusto era lograr que
mis hermanas vinieran allí a hacer oración; yo también me ponía a hacerla con
ellas, aunque no hacía otra cosa que estar en compañía de ellas.

Empecé a darme cuenta de que ellas hacían penitencias. Yo no decía

nada, pero andaba observando con atención cuanto ellas hacían, y me venían
deseos de hacer yo otro tanto. Pero no tenía ni disciplina ni cilicio, y no había
modo de echar mano de los de ellas, porque todo lo tenían bajo llave.

Pasé mucho tiempo con estos deseos. Ciertamente, todo eso no procedía
del espíritu; creo que si deseaba hacer todo aquello era sólo porque se lo veía
hacer, no por otro motivo. Con todo, ya que no lo podía hacer, me conformaba
fácilmente; pero cuando llegaba el día en que ellas comulgaban, sin poder
hacerlo yo, esto me disgustaba mucho. Sin embargo, no decía nada ni al
confesor ni a los de casa; pero me parece recordar que, en tal día, aunque no
comulgase, yo sentía cierto contento estando con las que habían comulgado 5.

5
Iriarte, pp. 65-66.

10
MUERTE DE SU MADRE

Mi madre me quería mucho y siempre me tenía a su lado, de día y de

noche. Cumplidos los seis años me quedé sin madre; y, a pesar de ser tan
pequeña, su muerte me dolió mucho. Aun antes de que nadie me lo dijera, rompí
a llorar desconsoladamente; y me acuerdo que no podían vestirme —tan grande
era mi llanto— y que a la noche siguiente no quise ir a la cama, porque no
estaba allí mi madre.

Para calmarme me dieron una Virgen con el Niño Jesús al cuello. Me

sentí toda gozosa. Llevaba esa imagen adondequiera que iba; y me parecía a
veces que el Niño se reía conmigo. Después me quitaron esa imagen y, para
aquietarme, ya que lloraba al no poder tenerla conmigo, me dieron un Niño de
cera metido en una caja. Era él toda mi dicha; lo llevaba conmigo a todas
partes6.

Su madre Benedetta, antes de morir el 28 de abril de 1667, llamó a sus

cinco hijas y, mostrándoles el crucifijo, asignó a cada una su correspondiente
llaga del Salvador. A Úrsula le tocó en suerte la del costado. Tenía 6 años y
cuatro meses el día en que murió su madre.

ANÉCDOTAS

Refiere Verónica: Una vez, estando en la ventana, vi venir a un pobre por

la calle. Se detuvo y me pidió limosna. Yo no tenía nada. El pobre se estaba allí y
yo veía que no quería marcharse. No sé cómo lo hice. Acababa de estrenar un
par de zapatos muy bonitos: me quité del pie uno de ellos y se lo di al pobre; él
se fue muy contento. Pero, después de caminar un poco, volvió atrás y me dijo:
“Chiquita, dame el otro: ¿qué hago yo con éste solo?”.

Yo me quité el otro zapato y se lo di al pobre. En aquel momento me

pareció ver el rostro del pobre todo bello y resplandeciente. Pero no hice
reflexión alguna. Partido el pobre, no sabía cómo salir del paso. Tuve miedo de
que nuestra madre me riñera, y no quería decir a quién había dado los zapatos.
No recuerdo bien cómo acabó la cosa. Sólo me acuerdo que no quise descubrir
que los había dado por amor de Dios 7.

Una noche mientras me acusaba mi ángel de los malos ejemplos que

había dado al prójimo, el Señor me mostró aquellos zapatos que yo de pequeña

6
Iriarte, p. 65.
7
Iriarte, p. 63.

11
di a aquel pobre y me hizo entender que aquel pobre era él mismo. Y me hacía
ver dichos zapatos todo de oro que significa la caridad y además me hizo
entender que él agradeció mucho aquel acto de caridad que hice, porque dichos
zapatos no quería yo que nadie me los tocara. Tenía tanto cuidado con ellos por
ser los primeros que había tenido. Y, cuando se los di al Señor en figura de aquel
pobre, de nada me di cuenta, pero después, cuando ya no los tenía, sentía pesar
y me desagradó mucho. Me acuerdo en este momento de ello como si fuera
ahora 8.

El padre Tassinari declaró en el Proceso que le dijo la Virgen María a

Úrsula en una aparición que el peregrino al que ella le dio su zapatito de niña
había sido el mismo Jesús. Y ella me lo contó así en una conversación 9.

Y continúa el padre Tassinari: Otro día, siendo muy niña, se le presentó

un anciano peregrino al cual le dio un trozo de pan, estando ella en la ventana.
El anciano se hizo grande y pudo tomar el pan de la misma mano de Úrsula a
pesar de la altura de la ventana de la calle. El anciano peregrino se fue con el
pan y lo mostraba por la calle, y este pan se volvió tan blanco que parecía como
nieve. Esto lo sé porque fue visto y comentado por las mismas hermanas de
Úrsula 10.

Pero Verónica no solo veía a Jesús, también su ángel se hacía presente. De

ordinario veía visible y realmente al ángel de la guarda 11.

El mismo año de la muerte de su esposa, Francesco Giuliani obtuvo el

cargo de superintendente de hacienda del duque de Parma, con residencia en
Piacenza. Dos años más tarde hizo venir a sus hijas y trató de aclimatarlas al
nuevo nivel social con lucida servidumbre y relaciones de distinción. Allí vivió
Úrsula desde los nueve a los doce años.

Era la predilecta de su padre. No tuvo él dificultad en que las otras hijas

optaran por la vida monacal. De hecho, tres de ellas tomaron el hábito en el
monasterio de Santa Clara de Mercatello; la cuarta, por un defecto físico, tuvo
que permanecer en casa con la tía paterna. Pero quiso a todo trance retener
consigo a la benjamina, que desde los nueve años sentía vivamente la vocación
religiosa.

8
Tomo III, pp. 471-472.
9
Sum p. 12.
10
Ibídem.
11
Iriarte, p. 101.

12
 Un día estando en Piacenza, Jesús le habló desde un cuadro pintado que
había en la casa donde vivía con su padre; y le dijo que no tomase ningún
esposo de la tierra porque él, su Creador y Redentor, sería su esposo fiel 12.

EL NIÑO JESÚS EN SU NIÑEZ

El Niño Jesús y Úrsula eran dos amigos inseparables. Úrsula vivía y

soñaba continuamente con el Niño Jesús y con frecuencia iba a verlo al cuadro de
María con el Niño que había en su casa. Y Jesús se bajaba del cuadro y ella lo
acariciaba y lo tomaba en sus brazos. Un día ella tomó una rosa fresca y el Niño,
al recibirla, desapareció. Ella se quedó llorando y doliéndose, porque la había
abandonado después de coger la flor 13.

Cuando el Niño Jesús no se bajaba del cuadro para jugar con ella y dejarse
acariciar, ella se quejaba a la Virgen María del cuadro y toda animosa se subía a
una silla para alcanzar el cuadro. A veces se caía y se hacía daño en la cabeza,
pero no era nada grave, porque la Virgen y el Niño la cuidaban 14.

Ella lo veía como una persona viva y se sentía a su lado la persona más
feliz del mundo. Esta fue a lo largo de su vida una de sus mayores alegrías. Y
ella, se hacía niña con el Niño. Jesús era su mejor amigo.

Nos cuenta lo siguiente: A los tres o cuatro años, estando una mañana en
el huerto gustosamente entretenida en coger flores, me pareció ver visiblemente
al Niño Jesús acompañándome en coger dichas flores. Al punto dejé de cogerlas
y me fui hacia el divino Niño con deseo de asirlo, y me pareció que me decía:
“Yo soy la verdadera flor”.

Y desapareció, dejándome cierta luz que me movía a no tomar gusto en

las cosas momentáneas: me hallaba con la atención fija en el divino Niño. Se me
había grabado tanto en la mente, que estaba como loca y no me daba cuenta de
lo que hacía. Corría de un sitio para otro por ver si lo podía encontrar. Y
recuerdo que mi madre y mis hermanas trataban de detenerme para que no
siguiese corriendo, y me decían: “¿Qué te pasa? ¿Te has vuelto loca?”.

Yo me reía y no decía nada; y sentía que no podía estar quieta. A cada

paso volvía al huerto para ver si aparecía. Todo mi pensamiento se hallaba fijo
en el Niño Jesús.

12
Sum p. 13.
13
Sum p. 14.
14
Ibídem.

13
 Paréceme que, asimismo siendo muy niña, siempre que veía las imágenes
de la Virgen y del Niño Jesús no podía saciarme de besarlas. Recuerdo que
muchas veces, en la misma edad de tres o cuatro años, me iba delante de alguna
imagen de la Virgen con Jesús en los brazos y le decía:

—Dadme a vuestro hijito —y me quedaba con las manos en alto,

esperando a que me pusiera en mis brazos al Niño Jesús. Y cuando los de casa
me daban la merienda, antes de comerla me iba ante la imagen y decía: “Jesús
mío, venid, que no quiero comer sin Vos”.

Me estaba allí un buen rato, llamándolo y repitiendo: “Virgen santísima,

¡dádmelo!”. Se lo suplicaba de corazón, y me parecía a veces que aquellas
figuras, pintadas como estaban, yo las veía visiblemente como personas vivas, lo
mismo la Madre que el Hijo, y tan bellas, que yo me consumía de deseo de poder
abrazarlas y besarlas; pero no entendía nada 15.

Cuando llegaba el tiempo de Navidad, no cabía en mí de alegría. Más de

una vez, mientras miraba al Niño reclinado en el pesebre, me parece haberlo
visto lleno de resplandores 16.

A veces, iba al aposento en que estaba la santísima Virgen con Jesús en

brazos, esto es, donde había una imagen, y así le hablaba al Niño: “Jesús mío,
venid conmigo, que haremos juntos las devociones: no quiero que vengan otros,
sino solo Vos. ¡Oh Virgen, dadme este vuestro Hijito para que me acompañe!”.
Y me parecía súbitamente ver a dicha imagen toda trocada, y hacerse muy
hermosa, no viéndola ya en pintura, sino verdadera y real. En un instante se
volvía como antes. Pero a pesar de marcharme por entonces del aposento, me
quedaba tan fija en la mente, que, cuando tenía un momento en que nadie me
pudiese ver, volvía ante mi Virgen. Todo lo bello y bueno que podía tener, se lo
llevaba al Niño Jesús, y recuerdo que una vez le rogué que se dignase comer
conmigo; y me parece que una sola vez tomó un bocadito 17.

Muchas veces, mientras estaba oyendo misa, a la elevación de la hostia

sacrosanta parecíame ver en ella al Niño Jesús visiblemente y sé que muchas
veces gritaba en alta voz diciendo: “Ah, Ah”, y quería correr junto al sacerdote,
pero mi madre me detenía. A veces veía que el sacerdote se tornaba
resplandeciente como un sol y yo le decía a mi madre: “Es muy hermoso” 18.

15
Iriarte, pp. 62-63.
16
Iriarte, p. 62.
17
Tomo I, p. 62.
18
Tomo I, p. 60.

14
 Un día Jesús Niño vino como en vuelo a mis brazos y se apoyó con su
cabecita sobre mi pecho de la parte del corazón. Estaba precisamente sobre él
que dormía plácidamente, pero durante su sueño me hacía estar despierta y su
Corazón y mi corazón se unían de tal suerte que mi corazón se convirtió pronto
en un horno de amor 19.

Otro día, la santísima Virgen puso al Niño Jesús en mis manos. ¡Oh Dios!
No puedo explicar con la pluma lo que en aquel momento experimenté 20.

Un día entre otros, habíame hecho daño en las manos, en modo tal, que
iba a llorar amarguísimamente. Sin embargo, quería callar para no ser oída, y
para sufrir con más pena. Súbitamente aparecióse ante mí el Niño Jesús, con
semblante risueño y me dijo: “¿Qué haces?”. Y yo respondí: “Padezco por
Jesús”. Y él, como jugando, me agarró de la mano y dijo: “Tranquilízate, yo
quiero curarte. Procura no amar a nadie más que a Jesús. Yo soy”. Y enseguida
desapareció. Al momento me encontré curada. Diéronme ganas de hacer de
nuevo el mismo padecimiento, golpeándome con piedras, como entonces había
hecho; pero no pude. Me parece que vino no sé quién de casa y lo dejé.

Otra vez, tenía en la mano y en el bolsillo muchas cosas de comer. No

hubiera querido que me fueran quitadas. Iba a sentarme en una escalera y
pensaba en lo que podía hacer para esconderlas. Súbitamente, como un
relámpago, me pareció ver a dicho Niño, y me dijo: “Da por mi amor, todas
estas cosas al primer pobre que venga”. Enseguida oigo a un pobre que dice:
“Un poco de limosna por amor de Dios”; y entró dentro de la puerta. Le di la
mitad, y lo demás quería conservarlo para mí.

Al ir a entrar en casa, encuentro otro pobre, y yo, tenía intención de darle

lo que me quedaba, porque pedía con gran insistencia alguna cosa por amor de
Dios. Iba a darle lo que tenía, pero la gula me hizo retener algunas cosas para
mí.

Cuando llegué a casa, no podía sosegar, estar tranquila si no se lo daba

todo a los pobres. Fui a la ventana y lo arrojé todo a la calle; reservé un
bizcochito para mí. Por entonces no me di cuenta del defecto, porque no tenía
conocimiento; pero al reprenderme ahora el Señor por esto, ¡oh! ¡Qué cosa más
grande me parece que sea! Con este hecho, él me ha dado a entender cuántas
faltas he cometido, por no haber tenido verdadera caridad. ¡Qué confusión, qué
vergüenza y qué dolor me causan estas cosas que Dios pone ante mí, cual si las

19
Tomo VII, p. 639.
20
Tomo V, p. 29.

15
hiciera ahora! Estos dos hechos, jamás se los he manifestado a persona alguna.
Ahora, Dios me hace recordar todo lo que ha obrado en mí 21.

Muchas veces, cuando estrenaba algo, vestidito, corales, o cualquier otra

cosa, íbame enseguida ante las imágenes de Jesús y le decía: “Venid, Jesús mío,
venid que os daré todas estas lindas cosas”. Y me comenzaba a despojar de todo
poniéndolo en el suelo; y de nuevo le llamaba. Y me parece que dos y más veces,
él estuvo en actitud de tenderme la mano bajándola. Pero yo decía: “Bajad Vos,
si queréis estas cosas”.

Recuerdo que una mañana estaba delante de una Virgen que amamantaba
al Niño Jesús, y yo decía: “Venid a mí, Jesús mío, que yo también os daré
leche”. Y ahora me parece recordar que en aquella ocasión el Niño se rió;
miróme un poco, y luego nuevamente se cogió al pecho de la Madre. ¡Oh Dios!
No sé cómo fue. No podía más. Quería llegar a dicha imagen y no podía. Cogí
algo y tanto hice que vino al suelo el clavo y la imagen. Entonces acerqué a la
santísima Virgen y le decía: “Yo quiero amamantar a este Niño; dádmelo”. Y
veía que Jesús me miraba y se movía. Yo no sabía cómo hacerlo para
amamantarle, por lo que me quité el corpiño que llevaba y me acerqué a él en
actitud de darle el pecho. Entonces le vi visiblemente dejar el seno de María y
cogerse a mis pechos. ¡Oh Dios! No puedo referir lo que me ocasionó aquel
acto. Me parece ahora recordar que en aquel punto quedé fuera de mí. Después
de todo esto recuerdo también que estuve tres o cuatro días con un contento que
no puedo explicar con la pluma.

Muchas veces iba ante alguna imagen de la santísima Virgen y decía de

corazón: “Dadme este Niño, que yo le tendré siempre conmigo”. Y luego le
decía a Jesús: “Venid, venid. ¡Os deseo tanto! Os daré todo cuanto tenga; venid
conmigo”. Paréceme recordar que muchas veces el Niño Jesús me tendía la
mano, o bien él mismo me llamaba a sí. ¡Oh Dios! Aquí no sé ni puedo referir
cosa alguna, porque no recuerdo bien qué dejaba en mí todo aquello. Solo
recuerdo que yo no tenía más pensamiento que él. A veces se aparecía tan
resplandeciente que no podía mirarle, y sin conocimiento alguno le decía: “Sois
todo mío”. Y él replicaba: “Y tú eres mía”. Entonces a gritos le decía: “Venid a
mí”. Y le llamaba innumerables veces.

En cualquier sitio donde viese a Jesús y a María me paraba; y si no

podía, cuando no me veían los demás, volvía al mismo sitio, poniéndome a
discurrir con Jesús, como hubiera hecho con una criatura. A veces él razonaba
conmigo, contestándome a todo. A veces le veía reír, y antes de separarme de él
le decía: “Soy vuestra, y Vos sois todo mío”. Y él decía: “Soy para ti, y tú toda

21
Tomo V, pp. 302-303.

16
para mí”. ¡Oh, qué contento sentía! Muchas veces vi a Jesús en una imagen
como criatura visible; y una vez entre otras me parece que fui diciendo en alta
voz que quería aquel hermoso Niño, y por lo menos darle un beso. Así es que una
de mis hermanas lo cogió, pero yo ya no le veía como antes, sino niño de cera
que estaba allí en el pesebre. Así es que dije: “No es este aquel tan hermoso”. Y
lloraba amargamente, pensando que lo habían ocultado.

Otra vez, también por el mismo tiempo, estaba yo ante el Niño Jesús, y de
corazón le rogaba que se dignase aceptar mi corazón; y él me dijo: “Sí lo
tomaré, y yo seré tu corazón”. Toda contenta extendí la mano para tomarlo,
pero desapareció 22.

Recuerdo que una vez me regalaron unas estampas de la santísima Virgen

con Jesús en los brazos; y queriéndolas yo, no me las quisieron dar, pero
atisbando dónde las ponían, puse la mano en ellas, y no paré hasta que puse una
en el seno. ¡Oh, cuán contenta estaba teniendo junto a mí al Niño Jesús! Pero
duró poco, porque pronto se me rompió. Y yo fui de nuevo a la otra imagen
compañera de ésta, y cogí el otro Niño, el cual tampoco me duró mucho, porque
entre besos y caricias, presto se desgarró. Si hubiese podido, hubiera hecho lo
mismo con cuantas imágenes veía; pero no podía.

A veces, cuando veía alguna imagen que me gustaba y no podía llegar a

besarla, cogía un bastón o una caña y la hacía caer para tenerla en la mano, lo
cual hice también muchas veces. Otras, con mesas, sillas, taburetes y demás,
formaba como una escalera para encaramarme hasta alguna imagen, y en
particular una de la santísima Virgen que teníamos en un aposento. ¡Me gustaba
tanto! y estaba también Jesús, a quien muchas veces había visto tenderme la
mano. Quería llegar hasta él para darle siquiera un beso; hice la escalera con
todos aquellos trastos, subí a ella, y cayendo me descalabré de mala manera. Sin
embargo no me atemoricé, y lo hice muchas veces, ocurriendo siempre lo mismo.

Me enfadaba yo con el Niño Jesús, y poniéndome delante de él con la

cabeza vendada, le decía: “¿Veis lo que me habéis hecho? Por vuestra causa
tengo rota la cabeza. ¿Por qué no venís a mí?”. Me parece recordar que el Niño
se reía; y yo le decía: “No os riáis, sino venid ahora. Si no venís, me romperé de
nuevo la cabeza, porque de veras os quiero”. Y me sentaba allí en el suelo,
añadiendo: “No me moveré de aquí, si no venís”. Así me estaba mucho rato,
pero no podía sosegar, porque era como una pólvora.

Dejaba aquella imagen, y me iba a alguna otra, ante la cual hacía lo

mismo, diciendo: “¿También Vos sois como aquel otro, y tampoco queréis

22
Tomo I, pp. 56-59.

17
venir?”. Iba a buscar algún manjar, y poniéndolo allí en el suelo, decía: “Jesús
mío, no quiero comer sin Vos”. Esperaba un buen rato, y al fin comía 23.

Una vez, yendo al huerto de casa, de pequeña, en un abrir y cerrar de

ojos, vi un bellísimo niño. Corrí tras él, para abrazarle, pero enseguida huyó. Yo
di vueltas por todo el huerto para volverle a encontrar; y luego, toda alegre fui
buscándole por toda la casa. Corría y me reía y no decía más. Pero no le pude
ver más. Y el Señor me ha hecho entender que era él. No sólo se me mostraba
visiblemente, sino que hasta durmiendo, siempre soñaba con el Señor y la
santísima Virgen; y me acuerdo que muchas veces, enseguida me despertaba de
la alegría que tenía. Y mis hermanas me decían que muy a menudo me oían reír,
mientras dormía con ellas.

Ahora el Señor me ha hecho recordar que, estando yo, ante un crucifijo,

le dije de corazón: “También yo quiero estar así como estáis Vos, Señor”. Y
estuve mucho tiempo con los brazos en cruz. Y por no poder alcanzar a besarle,
di muchos besos a la pared donde estaba arrimado.

El Señor me ha hecho recordar que yo decía muy a menudo entre mí

misma: “Yo quiero ser esposa de Jesús”; y si, por acaso, encontraba alguna
imagen del Niño Jesús, le decía: “Señor, yo quiero ser toda vuestra”. Así decía,
pues me acuerdo como si fuese ahora; pero no tenía conocimiento.

He visto muchas veces al Niño Jesús en la hostia, mientras la misa y veía

al sacerdote resplandeciente como el sol 24.

Recuerdo que cuando iba a casa algún niño, llevábale enseguida a hacer
reverencia a mi santísima Virgen y le hacía rezar el Avemaría. A los que lo
hacían, les daba de comer, acariciándoles muchísimo. Pero a veces iban algunos
tan obstinados que no les podía hacer inclinar la cabeza, ni querían rezar el
Avemaría. A estos les daba cachetes, y les hacía pasar la puerta diciéndoles:
“No volváis más, porque no os quiero, ya que no queréis bien a mi Virgen”.

Muchas veces, cuando había flores en el huerto, hacía ramilletes y

coronas que llevaba a mi Niño Jesús. Quería que las tomase; y como no podía
llegar a dárselas, cogía una caña larga y se las ofrecía así, enfadándome a veces
porque no tomaba las flores.

Recuerdo ahora que una vez, en tiempo de rosas, por coger una, me
pinché toda con sus espinas. Llevésela a Jesús, y quería que bajase junto a mí,

23
Tomo I, pp. 284-285.
24
Tomo III, p. 469-470.

18
pues de lo contrario no le daría aquella rosa. De repente me pareció ver que
aquella imagen se movía y se hacía hermosísima. Esforzábame yo en decir:
“Jesús, venid”. Y añadía: “Venid”. Como un relámpago parecíame ver a Jesús
ante mí. Cogióme aquella rosa, y enseguida huyó. ¡Oh, cuánto lloré! Y decía:
“Me pinché toda por él. ¡Y me hace esto!”. Y lloraba tan fuerte que recuerdo
que mis hermanas acudieron a ver qué tenía. Yo nada dije, pero nadie podía
tranquilizarme.

Pocos días después volví ante aquella imagen, y de nuevo comencé a

llamar a Jesús, y recuerdo que le dije: “¿Cómo? ¿Queréis venir, huyendo
después? Mejor no vengáis, porque me la habéis hecho ya tantas veces que ya
basta. Yo os llamo para que os quedéis conmigo para siempre. Esto quiero”.
Todas estas cosas las he hecho muchas veces.

Recuerdo asimismo ahora que muchas veces, teniendo que llevar alguna
mesa o cosa pesada, y no pudiendo hacerlo yo sola, me parecía sentir siempre
como una persona junto a mí. Y muy presto veía hecho el altarcito, pero no sé
cómo.
Me parece que, a la que contaba siete años, y aun antes, sentía gran deseo
de comulgar; y cuando mi madre y mis hermanas habían comulgado, pasábame
todo el día junto a ellas. No decía el porqué, pero a veces oía que decían entre
sí: “¡Qué milagro que Úrsula se esté quieta!”. Lo cual decían porque sabían que
no podía parar un momento. Nunca estaba sentada 25.

Úrsula recibió el sacramento de la confirmación en 1667 en la Colegiata

de Marcatello por Monseñor Honorato Onorati, obispo de Urbania. Sor María
Juana Maggio declaró en el Proceso saber que su madrina de confirmación vio
ese día a su ángel custodio que estaba a su lado.

LAS TRAVESURAS DE URSULINA

Mis hermanas eran tan buenas, que no tenían ánimo para hacer cosa
alguna por su cuenta. Cuando les venía, por ejemplo, el deseo de mandar fuera
algo a escondidas de los mayores, yo les proporcionaba el modo de hacerlo.
Entre las otras cosas que yo hacía, era una el dar las cosas a ocultas. En
concreto, una vez di varios almudes de trigo y también algunos platos y
candeleros de latón. De esto tuve mucho escrúpulo, ya que de esos platos y de
los candeleros se dieron cuenta y culparon a una criada: yo no quise decir
nunca que había sido yo, si bien hice que dicha criada no padeciera nada y logré
que no la despidieran como ya habían decidido.

25
Tomo I, pp. 295-299.

19
 Travesuras como ésas las hice de todas clases, y fui causa de que también
las hicieran mis hermanas. Hacía muchos actos de caridad; pero creo que todo
era sin fruto, porque frecuentemente lo hacía más por vanidad que por amor de
Dios. La verdad es que, cada vez que veía a los pobres, me movía a compasión y
no podía menos que darles alguna cosa. Asimismo, cuando venía algún religioso
por limosna, yo tenía encargado a la criada que me llevara consigo para poderle
besar la mano y darle la limosna personalmente. En hacer esto sentía gran
contento; me parecía ver a nuestro Señor cuando los veía a ellos…

Una de las veces di un bofetón a una criada porque me pareció que hizo
una acción no del todo buena. Me vino un celo tan grande de la ofensa de Dios,
que le reñí mucho y, luego, no la quise ya en casa; dije a mi padre que la
despidiese sin decirle la causa, y él lo hizo sin más. He tenido siempre escrúpulo
de esto, ya que habría podido enmendarse y se podía haber usado de caridad
con ella. De estas cosas no me confesaba; al contrario, me parecía haber obrado
rectamente.

Era tal mi osadía, que no había uno que pudiese conmigo. Mis hermanas
mayores me obedecían como si yo fuese la dueña de casa; y no parecía sino que
todas anduvieran a porfía para ver quién me daba más gusto. Yo hallaba en esto
mucho agrado, y hasta experimentaba satisfacción.

Cometí muchos yerros. Sabiendo de antemano que mi padre no me

rehusaría nada, le pedía muchos pasatiempos y solaces. Todo lo conseguía.
Entre otras cosas, en tiempo de carnaval, le pedí me permitiera ir enmascarada,
juntamente con él, a la lotería que se celebraba en aquella ciudad.
Inmediatamente me contentó.

Un día, por ejemplo, me vestí de hombre e hice que todas mis hermanas
hicieran lo mismo. Gocé mucho al verme vestida así; me hice ver de varias
personas. Todo lo hice sin reflexión alguna; pero más tarde pensé que, por ese
comportamiento mío, aquel día pude haber sido causa de alguna ofensa de Dios.
Sentía el impulso de no volver a hacerlo, pero he de confesar que después lo hice
más veces, y siempre con el mismo impulso. Lo digo todo para que sepáis hasta
dónde fui ingrata a Dios no correspondiendo a tantos reclamos suyos 26.

26
Iriarte, pp. 71-73.

20
DESEOS DE COMULGAR

Me iba a veces ante las imágenes, y decía: “Santísima Virgen ¿cuándo me

daréis a Jesús en la sagrada comunión?”. Y dirigiéndome luego a Jesús, añadía:
“Y Vos, Jesús mío, ¿cuándo queréis venir a mi corazón? Allí os espero”. Cuando
presenciaba la comunión de alguien, quedábame con la boca abierta, y hubiera
querido comulgar yo también, pero no podía, y ni siquiera me hubiera atrevido a
pedirla. Todo esto lo pasaba sin sentimientos, y solo tenía aquellos deseos, pero
nada conocía.

Mientras hacía mis altarcitos, decíame a mí misma: “¡Cuán contenta

estaría si hoy hubiese comulgado!”. Y dirigiéndome mentalmente al Señor le
decía: “¿Cuándo vendréis, Señor, a mi corazón, como lo hacéis con tantos que
en la sagrada comunión os reciben? Venid también a mí”. Y sentía que estos
deseos aumentaban cada vez más (Tomo I, p. 300).

Cerca de la edad de 7 años me entró un gran deseo de la sagrada

comunión y aumentaba cada vez más, pero no habiendo en mí ni espíritu ni
devoción cuando lo dije, fue tomado por tontería juvenil. Yo apenas lo decía
porque todos se reían de mi sencillez. Iba por el contrario muy a menudo a los
pies de Jesús y allí le contaba mis penas y le rogaba que me concediera esta
gracia27.

Hubiera querido decírselo al confesor, pero siendo tan niña, y segura de

que no me lo habría concedido, lo pasaba todo en silencio. A veces sentía tanto
anhelo de la comunión, que me iba ante una imagen de la Virgen, y le decía de
corazón: “Dadme este vuestro hijo en mi corazón. Siento, que no puedo estar
más sin él. ¡Oh, Jesús mío, venid a mí que os deseo tanto!”. Sentía no sé qué en
mí, que me impulsaba cada vez más a apartar de mí todo obstáculo que me
impidiese llegar a ser de una vez completamente de Dios. Tenía deseo de
hacerme monja, y recuerdo haberlo tenido siempre; pero cuanto más adelantaba
en edad, mayor deseo tenía de retirarme a un monasterio. Y decía interiormente:
“¡Oh Señor! ¿Cuándo me desposaré con Vos?”. Íbame a algún lugar retirado
para no ser oída, y decir en alta voz: “Señor mío, no puedo más: ¿cuándo me
queréis tomar por vuestra esposa? Ahora es tiempo: no tardéis más”. Y repetía
muchas veces: “No tardéis más” 28.

A la edad de nueve años me parece que se me acrecentó el deseo de

comulgar, e iba diciendo interiormente: “Dios mío. ¿Qué puedo hacer para
teneros en mi corazón?”. Y pensaba: si yo comulgara, lo tendría. Así es que una

27
Tomo VI, p. 711.
28
Tomo I, p. 64.

21
mañana le dije a mi confesor: “Padre, ¿cuándo comulgaré?”. A lo que replicó:
“Todavía no, sois demasiado pequeña: entretanto preparaos”. ¡Oh Dios! Pasé
todo el día llorando por esta negativa; pero nada dije de lo que tenía, y me
marchaba a un aposento donde había muchos cuadros, en uno de los cuales
estaba pintado el Salvador. Una de las veces que fui, parecióme ver esta imagen
muy bella, y desde entonces iba muy frecuentemente a verla quedando cada vez
más devota de la misma, y decía: “Oh, Señor mío, yo no quiero a otro más que a
Vos, y Vos solo seréis mi esposo. Concededme esta gracia, no me dejéis, Dios
mío”. Vi aquella imagen muy bella, como muchas veces antes la había visto, me
parecía que me hablaba y me decía: “Está firme, no tomes otro esposo que yo”.
Yo replicaba: “Ciertamente, Señor, no quiero a otro más que a Vos”. Estaba allí
mucho tiempo, y volvía con frecuencia, sintiendo inflamarse cada vez más el
deseo de dedicarme por completo a Dios.

De nuevo le pedí al confesor que me dejara comulgar, pero no era

posible, y yo sentía que no podía más. Habiéndome dado otra negativa, íbame a
mi Salvador y le decía: “¿Cuándo, Señor, vendréis a mi corazón, y cuándo me
alimentaré de Vos en la sagrada comunión?”. Pasábalo todo en silencio, solo
que sentía cada vez más, cierto despego de las cosas del mundo, y entretanto me
parecía tener algo de gusto en ellas. No sabía yo conocer que la naturaleza y el
espíritu combatían; y entre estos combates desconocidos sentía inflamarse cada
vez más mi deseo de la sagrada comunión 29.

PRIMERA COMUNIÓN

Comencé de nuevo a rogar al confesor que me dejase comulgar, dándome

él buenas razones. Me examinó de varios modos respecto al particular, y yo
contesté sencillamente a cuanto me preguntó. Jamás había oído cosa alguna
acerca de esto, pero me sentía tan animosa, que parecía saberlo todo de
memoria, lo cual ocurría por el ardiente deseo que tenía de comulgar.

Nada diré de lo que pasé muchos días antes: sólo recuerdo que la noche
anterior no pude descansar; a cada momento pensaba que el Señor tenía que
venir a mí, y esto sólo me tenía despierta, y pensaba qué le podía pedir a su
venida, y qué le podía ofrecer. Hice propósito de hacerle el homenaje de toda mí
misma, pidiéndole su santo amor para amarle y cumplir su divina voluntad.

Al ir por primera vez a comulgar, en aquel momento me quedé fuera de

mí. Recuerdo que al tomar la santísima hostia, sentí un calor tan grande, que me
inflamó toda, y en especial sentía como abrasarse mi corazón, y no cabía en mí.

29
Tomo I, p. 65.

22
Paréceme recordar que quería decir algo y no podía. Sentía verdaderamente que
el Señor había venido a mí, y de corazón le decía: “Dios mío, ahora es tiempo
que toméis posesión de mí: me entrego toda a Vos, y a Vos solo quiero”. Él
respondió: “Eres mía, y yo soy todo tuyo”. A estas respuestas, me sentía
consumir, pero no comprendía lo que era. Sentía despegarme de las cosas
terrenas, y ya de nada me cuidaba y decía: “Dios mío, a Vos solo quiero, a Vos
solo deseo, y os pido vuestro amor para amaros de veras y para cumplir vuestra
voluntad”.

Paréceme también recordar que en aquella primera comunión hice el

pacto de quererme desposar con él. Muchas cosas ocurriéronme en dicho día,
pero las omito; solo recuerdo bien que me pareció trocarme en otra. No
hablaba, y sentía en el corazón un no sé qué que ya me figuraba que era el
Señor. De regreso a casa, me fui enseguida a mi Señor crucificado, y me
entregué por completo á El. Iba ante aquella imagen del Salvador y decía:
“Ahora soy toda vuestra y Vos todo mío”. Y veía aquella imagen, no ya pintada,
sino visible. ¡Qué contento! 30.

LUCHAS INTERIORES Y EXTERIORES

Repetidas veces fui requerida para el matrimonio; pero siempre di la

negativa. Más aún: esos tales me mandaban embajadas, pero yo no quería ni
siquiera escucharlas. Iba a quien me decía tales cosas, le reconvenía fuertemente
y le decía que hiciese saber a los tales que a mi esposo ya lo había hallado y que
nunca más me apartaría de él, y que éste era Jesús. No podía salir de casa sin
que luego me vinieran siguiendo, lo cual me disgustaba mucho, porque me
parecía que hacían la parte del demonio. Pero yo no les hacía caso; me ponía
con los ojos fijos en un libro u Oficio; y ellos seguían allí hasta que yo regresaba
a casa.

Es cierto que, después de que fui aceptada como monja, el tentador no

dejó de hacer su parte en ese punto, y me tentó mucho. Adondequiera que iba
tenía a aquellos jóvenes en la mente, cualquier cosa que hiciera los tenía fijos en
mi imaginación. Todo esto me ocasionaba pena y sufrimiento; pero lo que más
me inquietaba era que nada decía al confesor. Él quería que comulgase
frecuentemente, pero yo temía acercarme a la sagrada comunión con todas esas
cosas. Aun así, lo hacía. Iba a comulgar y conocía que el Señor me daba fuerza
grande y me hablaba al corazón diciéndome: “Está tranquila: eres mía. Yo
quiero que tú padezcas y luches; pero nada temas”.

30
Tomo I, pp. 70-71. Su primera comunión fue el 2 de febrero de 1670. Tenía nueve años.

23
 Todo esto me llenaba de gozo; hacía por vencerme en todo y por no ceder
en nada. A veces experimentaba algún combate entre la humanidad y el espíritu;
pero, en cuanto recuerdo, la humanidad recibía siempre la negativa en todo.
Únicamente me parece que, cuando dichos jóvenes me cortejaban y hacían todo
lo posible por conquistarme, a mí me venía alguna complacencia de ello cuando
me enteraba; pero no recuerdo que fuese permanente ni siquiera voluntario. Con
todo, eso me producía mucha pena y veía que quería inquietarme. Procuraba
seguir adelante con la mayor paz que podía.

Había momentos en que los combates eran intensos. Entonces me iba a un

cuarto yo sola y allí me desahogaba con el Señor, diciéndole lo que me sucedía.
Redoblaba mis ruegos y le pedía la gracia de que no me abandonase. Le decía
con toda la fe que podía: “¡Señor! Bien sabéis que soy vuestra esposa; haced,
pues, que no me separe de Vos”. Desde ahora para siempre me abandono en
vuestras manos. Soy vuestra, soy vuestra 31.

Había en nuestra casa un joven pariente nuestro que me hacía mucho

daño, si bien pienso que se debiera a mi poca virtud y poca mortificación. Lo
cierto es que no me dejaba vivir en paz. Ora me llevaba al huerto a pasear con
él, conversando sobre cosas del mundo; ora me traía embajadas de uno u otro, y
me decía que esos tales querían casarse contigo. Yo le decía a veces llena de
cólera: “¡O te callas o me voy! Deja de traerme tales embajadas, porque yo no
conozco a ninguno y no quiero a ninguno. Mi esposo es Jesús: éste quiero, éste
es mío.

A veces me traía algún ramo de flores; yo ni siquiera quería tocarlo, y lo

hacía tirar por la ventana afuera 32.

VENCIDA TODA RESISTENCIA

Habíamos regresado ya a la patria; pero no estábamos en nuestra casa,

sino que todas las hermanas fuimos hospedadas en casa de un tío nuestro, que
tenía dos hermanas, ambas buenas, y además una sobrina. Todas nos amábamos
como madres y hermanas.

El tío era muy extravagante y nadie se arriesgaba a decirle nada. Yo, que
era la más atrevida, aparentaba no tener temor, pero la verdad es que le temía.
Tenía de bueno que, cuando yo hacía algo, él no decía nada. Prevaliéndome de
esto, abusé en no pocas cosas, pero me cuidaba bien de decirlo a alguien.

31
Iriarte, p. 77.
32
Iriarte, pp. 70-71.

24
 Mis hermanas mayores habían entrado ya en el convento, lo cual me
desasosegó mucho y no podía hallar paz. Lo que me hacía llorar no era tanto la
partida de ellas cuanto el temor de que para mí no hubiera esperanza de
hacerme monja. No obstante, me encomendaba al Señor; pero cada vez veía que
se me cerraban más las puertas.

Sabía yo que nuestro padre había escrito al tío que me contentase en todo,
pero que nadie me mencionase las monjas. Así lo hacían; mas yo estaba al tanto
de todo.

Yo no sabía redactar, pero un día me las ingenié y escribí una carta

dirigida a mi padre, cuyo contenido era como sigue: “Carísimo y amadísimo
padre: Me parece haber oído que vuestra señoría ha avisado al señor tío que
trate, con los demás, de quitarme de la cabeza la idea de hacerme monja. Pues
bien: le escribo ésta para decirle, con toda sinceridad y muy de corazón, que
estoy resuelta a entrar en el convento lo antes que sea posible. Si vuestra señoría
quiere contraer nuevo matrimonio, lo puede hacer, ya que es inútil que esté
esperando a que yo cambie de idea. Sabe muy bien el afecto que yo profeso a
vuestra señoría y a mis hermanas; me he desprendido ya de la casa y de la
familia. Mis hermanas están ya en el monasterio y me parece que no ha
disminuido mi afecto. Por el amor de mi Dios, con quien quiero desposarme,
dejaré de buen grado casa, bienes, padre, hermanas y todo. Vuestra señoría dé
licencia y facultad a quien tiene la responsabilidad de nuestras cosas para que
cuanto antes procure llevarme al convento. No añado más. Que sea ésta la
primera y última carta que le escribo, y me confirmo para siempre, hasta que
llegue esa hora por mí tan deseada. Postrada a los pies del Crucificado, pido la
bendición a él y a vuestra señoría, saludándole de corazón. Afectísima y
obedientísima hija, “Orsola Giuliani”.

Me parece que en dicha carta había también otras cosas, pero ahora no
las recuerdo. Sé que la mandé a escondidas. No tardó en escribir mi padre
autorizando que yo me hiciese monja, no porque fuese de su gusto, sino por
complacerme.

Yo, noticiosa de esa carta, daba guerra sin cesar a mi tío y a quien tenía
cuidado de nuestra casa, pero no me hacían caso, alegando que aún no tenía
edad para ir al convento.

Me hallaba en gran aflicción y melancolía, hasta el punto que temía me

iba a venir alguna dolencia, como en efecto me vino. Ofrecía a Dios todo aquel
padecer, y todo me parecía poco. No me desahogaba con nadie; todo me lo tenía
para mí.

25
 Por fin, viendo que nada me aliviaba si no era razonar de monjas,
hicieron venir dos licencias para que yo escogiera el monasterio que prefería.
En cuanto llegaron las dos licencias, me levanté de la cama, y ya no tuve mal
ninguno 33.

ACEPTADA EN EL MONASTERIO

Cierto día vino el señor canónigo Rossi, que estaba encargado de nuestra
casa, y me dijo: “Acaban de llegar para ti dos licencias: una para entrar aquí,
en el monasterio donde están tus hermanas; la otra, para el de Santa Clara de
Sant´Angelo in Vado, donde está vuestra tía. Escoge tú adónde quieres ir”.

Yo le respondí: “Con tal de hacerme monja, lo mismo me da; iré adonde

quieran que vaya. ¡Oh, qué contenta estoy! Pero que no quede en palabras; hay
que llegar cuanto antes a los hechos. Marcharía ahora mismo”.

Él me dijo que tuviese calma, que todo se realizaría lo antes posible. A la

mañana siguiente fui al confesor toda feliz y le conté todo, diciéndole: “Me
siento verdaderamente contenta, pero lo sería mucho más si pudiera entrar en un
convento de mayor estrechez”. Me parece que me respondió: “Conténtate con
esto. Los conventos de mayor estrechez no son para ti”.

Cuando salió de la iglesia nuestro confesor, al terminar de confesarme,

encontró al señor arcipreste, quien le dijo que las capuchinas de Città di
Castello le habían escrito rogándole que buscase una joven. Y le dijo al
confesor: “Yo había pensado en una, pero temo que no pueda resistir una vida
tan rígida: se trata de Úrsula Giuliani”.

Le respondió el confesor: “Precisamente ahora acaba de decirme que se

siente muy feliz por haber llegado dos licencias para hacerse monja; ella irá
gustosamente adonde sea, pero le agradaría mucho más ingresar en un convento
de mayor estrechez.

De esto no supe nada entonces; pero veía que tanto el confesor como el
señor arcipreste trataban de examinarme sobre ese particular; yo me mantenía
firme en mi deseo. Por fin me lo dijeron todo y me aconsejaron que yo lo tratara
con mi tío. Estaba preocupada, porque era hombre con el que no se podía hablar

33
Iriarte, pp. 74-75.

26
así como así. Me vencí. Cuando oyó que quería hacerme monja en el monasterio
de las capuchinas, se enfureció y me dijo: “¡Eso, jamás! Porque tengo la
seguridad de que no te han de recibir. Eso no es para ti”.

No fue posible hacerle recapacitar. Hice que le hablasen el confesor y

otras personas. Por fin se avino a que me llevaran a la Virgen de Belvedere. Con
tal ocasión iría a ver a las capuchinas; en caso de no lograr mi intento, yo
accedería a lo que quisieran ellos.

Así se hizo. Pero antes de que llegara el momento tuve muchos disgustos.
No sé cómo hacía para no apenarme por nada. Daba por seguro que obtendría
la gracia.

Cuando me presenté aquí en el monasterio, manifesté mi deseo, y todas

las monjas, con mucha caridad, me felicitaron. Me pareció presentir que me
habrían aceptado. Sentí un contento tan grande que no lo puedo expresar con la
pluma. Todas a porfía me ponían delante las austeridades y asperezas de la vida
religiosa. Me tenían sin cuidado; cuanto más me decían, menos miedo tenía.
Sólo recuerdo que le dije a la Superiora: “No sé a qué se debe: cada vez me
siento con mayores deseos de venir aquí con ustedes. Estas cosas que me van
diciendo no me acobardan, antes bien me dan ánimo; y me parece que, con la
gracia de Dios, podré resistir todo”.

Las monjas estaban ya acordes y me daban buenas palabras. La dificultad

estaba en que el prelado se mantenía firme en no permitir ninguna vestición por
cierto tiempo; ni siquiera había querido dar curso al memorial de una joven de
esta ciudad; mucho más duro se mostraría para dar el permiso a una forastera
como era yo.

Quedé apenada, y no sabía cómo proceder. Dije como en broma: “Si yo le

pudiese hablar, creo que obtendría la gracia”. Me dijeron las monjas: “Eso será
imposible, porque él está mal; no puede salir de casa”.

Estando hablando así, llega nuestro tío con otras personas y me dice que
el prelado quiere oírme antes de mi partida; pero, no pudiendo salir de palacio,
ha dado orden de que me lleven allá. Me llené de contento, pero estaba
preocupada, porque no sabía cómo hablarle. La Superiora me llamó aparte, sin
que nadie la oyese, y me dijo: “¿Tendríais valor para poneros de rodillas
delante del prelado y pedirle la gracia de que podamos aceptaros antes de
vuestra partida?”.

Pensé que la Superiora no hablaba en serio, sino que me lo decía para ver
si yo era obediente. Le respondí: “Yo haré todo como usted me lo manda”.

27
Yendo de camino sentía un sobresalto grande. No creía poder hacerlo, me sentía
cobarde; mas, por otra parte, me veía dispuesta a esto, y mucho más con tal de
obtener la gracia.

No bien llegamos ante el prelado, dijo él: “Es demasiado joven para
tomar una vida tan rígida”. Comenzó a examinarme. Yo respondí a todo con
ánimo resuelto y le dije que esperaba en Dios que podría afrontar todo. Me
preguntó si sabía leer; yo le respondí que algo sabía y que haría lo posible por
aprender. Quiso escuchar cómo leía. Hizo traer un breviario. ¡Oh Dios mío, qué
angustia! A pesar de todo, probé a leer, y leí bien. Así el prelado como los demás
que estaban presentes, dijeron que la lectura podía pasar.

Pero nuestro tío, que conocía muy bien que yo no sabía leer, dijo: “Esto
es un milagro de su divina Majestad: no me explico cómo, no sabiendo apenas
deletrear, ahora oigo que lee perfectamente”. El prelado dio buenas palabras,
diciéndome que estuviera tranquila, que me guardaría el puesto para cuando
tuviera más edad. Con esto nos despedimos.

El prelado mandó por delante a toda aquella gente y él iba detrás

conmigo a través de dos o tres salas Yo lo tenía cogido por el escapulario; en
esto me arrodillé ante él y le dije: “Monseñor, una gracia”. Él me contestó:
“Hablad”. Yo le dije: “Por amor de Dios, hágame aceptar por las monjas;
después aguardaré cuanto quiera”.

Me concedió sin más la gracia: en aquel mismo momento hizo redactar el

memorial y le dio curso. Yo volví al monasterio fuera de mí por el contento. Fui
aceptada en seguida (era el 17 de julio de 1677). En aquel momento experimenté
algo que no sé explicar v me parece recordar que Dios me dio luz particular
sobre la gracia que me otorgaba al tomarme por esposa suya. Cuando el
confesor me ciñó el cordón, me pareció que se me representaba a lo vivo cómo él
estaba en el lugar y obraba en persona del mismísimo Señor en aquella función.

Recuerdo ahora que me pareció salirme de mí misma por el contento que

sentía, pero no faltó alguna lucha de la humanidad. Yo no hacía caso alguno, y
me parecía sentir a mi lado a Jesús, que me iba diciendo: “¡Ya te tengo cogida y
ligada!” Yo no podía decir otra cosa que: “¡Oh Jesús mío! ¡Oh Jesús mío!”. No
cabía en mí al pensar en una gracia tan grande. En seguida partimos de vuelta a
la patria. Yo no veía el camino; me hallaba fuera de mí. Cuando me vieron el
cordón, todos quedaron extrañados. No faltaba quien lloraba de disgusto, y
decían: “Es imposible que lleves aquella vida”. Yo respondía: “Estad
tranquilos, que Dios me ayudará” 34.

34
Iriarte, pp. 80-83.

28
 SEGUNDA PARTE
VIDA EN EL CONVENTO

LA VESTICIÓN

Úrsula tomó el hábito en el convento de capuchinas de Città di Castello el

28 de octubre de 1677, a los 17 años. Era una chica jovial y sabía animar las
diversiones. Alternaba con desenvoltura con los jóvenes de su círculo social y era
alegre, simpática y de buen parecer.

Verónica escribió: Durante el tiempo en que estuve admitida, que fueron

tres meses —creo que más bien más que menos—, experimenté varias veces en la
comunión ciertos recogimientos: Dios se me hacía sentir y me impulsaba a dejar
todo, a amarle a él con todo el corazón y a darme totalmente a su santo querer.
¡Oh, qué ansias! ¡Oh, qué deseos me venían! Trataba de ocultar todo a los
demás; no quería que nadie conociese lo que pasaba en mí. Al mismo tiempo
experimentaba muchas y grandes luchas: el mundo, el demonio y la carne me
combatían cada cual por su parte: pero pude superar todo con santa paz.

Aquellos jóvenes de los que he hablado antes, hicieron cuanto pudieron

para lograr que desistiera de mi resolución, y me sirvieron de gran tentación
hasta el último día en que partí de casa.

La despedida de mi casa paterna y de mis queridas hermanas, a las que

tanto amaba, se me hizo muy sensible; pero había en mí algo que me ayudaba a
superar todo con valentía. Recuerdo que nuestro confesor y el señor canónigo
Rossi me acompañaron durante una buena parte del camino, y yo sentía un
contento tan grande, que no puedo expresarlo con la pluma. Uno de ellos, creo
era mi confesor, me dijo: “Dime: esta alegría, ¿es verdadera o fingida?”. Le
respondí: “Les aseguro que es verdadera; siento que estoy llena de gozo”.

Estos dos sacerdotes me acompañaban uno a cada lado del caballo en

que yo iba. Yo lo hacía caminar despacio por el gusto que me daba la compañía
de aquellos siervos de Dios. Me servían de gran ayuda. Sentía de tanto en tanto
que la humanidad hacía su aparición; ella también quería tener su parte; pero
no hallaba espacio para su intento.

Cuando se despidieron estos sacerdotes me sobrevinieron muchas luchas

durante el resto del viaje; pero no vacilé lo más mínimo. Permanecí fuera cuatro
días y tuve que soportar muchas tentaciones. No veía la hora de entrar en el

29
monasterio; pensaba que allá dentro habría cesado todo. No quería ir a ninguna
parte; todo cuanto veía me daba náusea; en nada hallaba gusto.

El día en que había de ser mi vestición padecí nuevas luchas; en el

momento mismo en que estaba en la iglesia para vestir el hábito de capuchina,
había un grupo de señores fuera de la verja de nuestra iglesia, mientras yo me
hallaba dentro en el presbiterio, y oí que decían: “Señora esposa, todavía estáis
a tiempo; si queréis decir no, aún estáis a tiempo”.

Y lo repitieron varias veces. Fue una verdadera tentación; pero, llena de

valentía, me volví y les dije: “Lo he pensado bien; lo que siento es no haberlo
hecho muchos años antes”. Comencé a quitarme de encima todas las joyas y
adornos que llevaba. Las damas y señoras que estaban conmigo no me dejaban.
Yo les dije: “No quiero tomar la cruz con estas frivolidades encima. Quítenmelo
todo”.

Así lo hice. Mientras me despojaba de tales adornos trataba de estar con

la mente fija en Dios y hacía la ofrenda de mi misma al Señor35.

LA PRIMERA NOCHE EN EL CONVENTO

Me pareció experimentar de pronto algo que no sabría decir si fue

recogimiento o arrobamiento; sólo sé que me sacó de los sentidos. No supe
conocer qué fue. En el mismo acto me parece que tuve una visión de nuestro
Señor, que me llevaba consigo tomándome de la mano. Oía una armonía de
sones y de cantos angélicos. En realidad me parecía estar en el paraíso.

Recuerdo que veía ante mí gran variedad de cosas; todas parecían

delicias del paraíso. Veía muchedumbre de santos y santas; me parece haber
visto también a la santa Virgen. Recuerdo que el Señor hacía gran fiesta y decía
a todos: “¡Esta es ya nuestra!”. Y luego, dirigiéndose a mí, decía: “Dime, ¿qué
es lo que quieres?”. Yo le pedí la gracia de amarlo; y él en aquel momento, me
parece que me comunicaba su amor.

Me parece que el Señor, en aquel momento, me hizo recordar todo cuanto

él había hecho y obrado en mí; me trajo también a la memoria todos los pactos
que había hecho ante él y con él. Al mismo tiempo se renovó todo, se hicieron
nuevos pactos, y él me prometió grandes cosas si yo le era fiel. Me parece que
me dio el beso de paz.

35
Tomo VI, pp. 580-582.

30
 Volví en mí, y me pareció ver en nuestra celda una gran luz; pero luego
desapareció. Yo me encontré, sin saber cómo, arrodillada delante del crucifijo
de la celda. Sabía que había ido a acostarme y que, por la felicidad que sentía,
no hallaba reposo. Decía solamente: “¡Señor, qué gracia tan grande es ésta de
haberme dado este hábito!”.

Besaba el hábito y las paredes, y sentía un no sé qué en mi interior. Pero

no reflexionaba en ello; pensaba que todas habrían probado algo parecido a lo
que yo probaba. Pasé toda la noche sin acostarme. Fui a los Maitines. A pesar
de que no sabía leer, me uní a las demás en el rezo, y sentía tal contento, que no
cabía en mí.

Ahora recuerdo que, desde que tuve esa visión, por mucho tiempo me
parecía sentir al Señor a mi lado como si fuera una persona. De tanto en tanto
oía que me decía: “¡Soy yo, no temas!”.

¡Esta sola palabra me hacía tanto bien! Sentía en mí un fervor y anhelo

de amar a Dios con toda verdad, pero luego no lo tenía en cuenta ni hacía caso
de nada. Pensaba que todo eso se tiene siempre que una se hace monja y que
todos cuantos dejan el mundo experimentan lo mismo.

Cada vez que iba a comulgar experimentaba gran contento; creo que, a
veces, había también recogimientos y arrobamientos; y sentía que el Señor me
encendía cada vez más, comunicándome deseos de resolverme de una vez a
amarlo de veras.

Frecuentemente me daba ciertos toques en el corazón, los cuales me

despertaban y me hacían conocer lo que son las cosas de esta vida. De aquí
aprendía que no había otro bien fuera de Dios.

Algunas veces me venía el deseo de que todo el mundo amara al Sumo

Bien; pero yo quería pasar a todos en el amor. Recuerdo que a veces lloraba
mucho por este motivo. Venía mi Madre maestra a la celda y me decía: “¿Qué le
sucede?”. Yo respondía: “Temo que las otras novicias amen al Señor más que
yo. Me alegro de que lo hagan; pero yo quisiera hacer lo mismo”. Ella me decía:
“¡Hágalo, sí! Mi deseo es que todas lo hagan”. Y no añadía nada más 36.

36
Iriarte, pp. 83-86.

31
NOVICIADO

Pronto se desencadenó la lucha. El tentador me hizo sentir una aversión

tan fuerte hacia la madre maestra y hacia el confesor, que no me fiaba ni de la
una ni del otro. Tampoco me fiaba de las hermanas, si bien no podía hablar, ya
que durante el año de noviciado no se habla con ninguna. Lo propio me sucedía
con la superiora. Comprendía que era tentación; trataba de vencerme en cuanto
podía, y a veces decía algo. Yo creía que, entre nosotras, una vez dicho algo, ya
no se hablase de aquello; pero un día había referido una tentación a la
superiora; luego pude oír cómo ella la contaba a una de las hermanas. Desde
aquel momento me propuse no decir nada a nadie. Así lo hice.

Eran muchas las tentaciones, pero esta de callar me dominaba más que
ninguna otra. No sólo no decía nada a la superiora ni a la maestra, sino que ni
siquiera lo hacía con el confesor. Pasé tres meses sin confesarme. Decía algún
defecto o alguna falta, pero de inquietudes y tentaciones no decía ni palabra, y
sostenía luchas día y noche. Hacía por no cometer faltas para no tener que
confesarme. A veces me decía el confesor: “Pero, ¿no tenéis ninguna falta?”. Yo
respondía: “Padre, ¿qué quiere que cometamos, si estamos siempre en silencio y
retiradas; mejor dicho, encarceladas?”.

Él me daba la bendición de todos los defectos y yo me marchaba; ¡pero

cómo, Dios y yo lo sabíamos! ¡Oh, cuánto tuve que sufrir por esta causa! El
tentador me tentaba cada vez más sobre este punto del callar con el confesor. No
sé explicarme cómo era. El confesor, con mucha caridad, a veces me hacía
llamar, me hacía muchas preguntas, pero yo no le descubría nada. Cada vez
sentía mayor aversión hacia él.

Una mañana, después de comulgar, me pareció que el Señor me hacía un

reproche precisamente sobre este punto. En ese mismo momento, lo recuerdo
ahora, hice el propósito de querer decir todo al confesor. Así lo hice; él usó
conmigo de gran caridad entonces y siempre, mientras fue confesor. Pero a mí
me quedó una repugnancia grande, y él lo sabía. Me obligaba a vencerme, y yo
conocía que me hacía bien.

Desde el principio' del noviciado hasta el final, y aun después, hubo una
novicia que comenzó a meterse conmigo, y yo con ella. Pocos días pasaban sin
que hubiera entre nosotras algún encuentro. Ella tenía de su parte a la
superiora, a la que contaba todo. Comenzaron a venirme mortificaciones en
público refectorio; yo me imaginaba de dónde venían, pero no decía nada. Mi
sensibilidad, sin embargo, se resentía vivamente y se revolvía. Hacía por pensar
en la pasión del Señor, y decía entre mí misma: “¡Verónica, recuerda que has
venido aquí para padecer; por tanto, a estar quieta!”.

32
 Yo comprendía que la sensibilidad tomaba para sí más de lo que había, y
quería desahogarse de alguna manera; pero con la ayuda de Dios lograba
dominarla. Procuraba no dar a demostrar nada, y hacía todo lo contrario de lo
que querían la humanidad y el sentimiento.

Terminada la comida, volvíamos todas al noviciado. Yo me sentía

revolver el estómago por la violencia que tenía que hacerme; pero no decía
nada. Me parecía que la Superiora la tomaba siempre conmigo. No me atrevía a
hablar; y no es que lo hiciese por virtud, sino que estaba siempre con miedo de
recibir alguna otra penitencia.

A veces hacía hacía alguna cosa que yo sabía que había de agradar a la
Superiora y a la novicia; pero duraba poco este espíritu mío, porque luego
surgía algo entre nosotras. Esto era manifiesto a toda la comunidad, porque se
nos oía gritar alto. Yo no la tomaba tanto con la novicia como con la Superiora.
No podía decir una sola palabra; a veces me venía el deseo de decir algo: me
arrodillaba delante de la novicia y le decía que, cuando ella estuviera enfadada
conmigo, viniera a algún lugar apartado, para no ser oída, y me dijese cuanto
quisiera, que yo no habría hablado con nadie. Me parecía que era justo obrar
así; pero ella se enojaba todavía más contra mí; y pienso que lo hacía porque yo
no lo hacía con la humildad necesaria. Lo hice así muchas veces, precisamente
para vencerme, porque sentía cada vez más vivos la humanidad y el sentimiento.

Entre tanto, no sabía cómo comportarme. Exteriormente no daba señal

alguna de mi resentimiento; todo lo tenía oculto, no por virtud, porque no la
practicaba, sino sólo por temor a incurrir en nuevas mortificaciones, como me
sucedía. Bastaba que dijese una palabra para que a la mañana siguiente me
viese reprendida, en presencia de todas, de cuanto había dicho y hecho. Esto me
incomodaba; veía que no pocha hablar ni siquiera de cosas en que tuviese un
poco de razón. A no ser que me lo pareciera a mí, ya que en toda mi vida he sido
enemiga de mortificaciones, ingeniándome siempre para evitarlas en cuanto
estaba de mi parte. Pero también esto me ocasionaba pena, porque me parecía
sentirme impulsada interiormente a soportar todo por amor de Dios; esto me
contenía, de manera que no profería palabra en defensa mía.

Pero a veces se venían tales ímpetus de ira, que de pronto decía o

respondía algo. No recuerdo, con todo, que la humanidad haya logrado su
intento en esas respuestas, porque, no bien había dicho algunas palabras, sentía
remordimiento y me parecía que estaba desaprovechando una ocasión tan buena
donde poder merecer y dar gusto a Dios. ¡Oh mi Jesús, y cómo lo hacía! Era un
sufrimiento. No sé lo que me pasaba: parecía atontada. Deseaba el padecer, lo
pedía al Señor, pero al sobrevenir esos encuentros me venía abajo.

33
 Pasé así todo año del noviciado; y después las cosas siguieron lo mismo
con esa hermana. Pero yo supongo que todo procedía de mí; sólo que no sé
explicarme cómo sucedía. Me parece recordar que en mi interior sentía siempre
cierta paz, y no recuerdo haber tenido nunca sentimiento alguno de venganza
contra ella. Todo mi deseo era hacerle actos de caridad.

Del mismo modo, siempre que he tenido alguna que se me ha mostrado

contraria, no recuerdo haberle hecho, a sabiendas, alguna displicencia. Todas
estas cosas exigían de mí caridad y humildad. No pudiendo hacer otra cosa, me
iba a hacer oración por esas tales. A pesar de que la humanidad sentía todo eso
al vivo, hacía de modo que ella no lograra otra ventaja que la mortificación y la
negación. Con mucha frecuencia pedía al Señor que me hiciera caminar por la
senda de los desprecios y de los padecimientos. Desde el primer año de
noviciado he suplicado al Señor que me tenga siempre súbdita en el convento.

PROBLEMAS

Se me antojaba la Madre abadesa indiscreta; la Madre maestra, incapaz,

y en cuanto a las monjas, no congeniaba con ninguna. Pero se trataba sólo de
aprensiones mías; conocía que todo procedía de mí. No es que no hallase a todas
estas hermanas, incluida la Superiora, llenas de caridad; pero a mí me parecía
todo lo contrario. Mi único alivio lo tenía cuando iba a la iglesia, especialmente
en el rezo del Oficio divino; pero también aquí estaba apenada, ya que no sabía
leer (el latín). No obstante, me gustaba escucharlo. Muchas veces la Superiora
me decía que no fuese al coro, por la preocupación que tenía de que el
levantarme tan frecuentemente me perjudicara; yo no osaba replicar, pero, en
cuanto oía salmodiar, me iba a escondidas fuera de la puerta del coro, y allí me
estaba hasta que se terminaba el Oficio. Esto lo hacía cada vez que tenía ese
mandato.

Me parece recordar que me sentía también inclinada a la caridad con el

prójimo. A pesar de ser tan pequeña y de corta edad, me ponía a hacer trabajos
superiores a mis fuerzas. Al pensar que tenía que hacer todo por amor de Dios,
no había cosa que se me hiciera imposible. Pero siempre sentía cierta
repugnancia de la parte inferior; sólo con pensar en la motivación, que no era
otra que el amor de Dios, hallaba fuerza para superarlo todo. A veces decíame
sencillamente a mí misma: “Verónica, ¿en qué estás pensando? ¿No sabes que
has venido a servir y no a ser servida? Pero, por lo visto, tú quieres campar por
tus respetos. No ha de ser así: ¡o cambia de vida o cambia de hábito!

34
 Todo esto producía en mí cierto efecto, pero era de poco provecho,
porque he sido siempre un poco atolondrada. Aun así, estas reprensiones que me
hacía a mí misma producían su efecto por algún tiempo, pero luego comenzaba a
sentir nuevamente repugnancia. Estuve de esa forma bastante tiempo, sin
demostrar nunca nada a nadie.

Generalmente pasaba la noche en puro llanto, pero no sé por qué lloraba.

Me parece que al pensar en las ofensas que se hacían a Dios, y también
pensando en la santísima pasión, me conmovía hasta las lágrimas; pero no
recuerdo bien la causa de tan frecuentes lloros. Me parece recordar que, cuando
oía que había algún pecador obstinado que no quería convertirse a Dios, me
daba tal pena que no descansaba ni de día ni de noche, y decía de corazón al
Señor: “Dios mío, aquí me tenéis, pronta a cualquier padecimiento, con tal que
se conviertan a Vos todos los que os ofenden”.

Hacía muchas penitencias a este fin y decía mientras me azotaba: “Señor,

no dejaré de golpearme mientras estas almas no se conviertan a Vos”. Pasaba
horas enteras en este ejercicio. Cada vez me venían más ansias de padecer por
la conversión de las almas.

A veces, al acostarme, oía como una voz sensible que me iba diciendo:
“No es tiempo de reposo, sino de padecer”. De pronto me encontraba levantada
y arrodillada delante del crucifijo. Le decía: “¡Dios mío, os pido almas! Estas
llagas vuestras sean voces por mí. Decid conmigo: ¡Oh almas redimidas con la
sangre de Jesús, venid a estas fuentes de amor! Yo os llamo, estas santas llagas
son voz por mí: ¡venid todas, venid todas!” 37.

PROFESIÓN RELIGIOSA

Hizo su profesión de votos el 1 de noviembre de 1678 y después estuvo

otros tres años en los ambientes del noviciado bajo la dirección de la Maestra de
novicias según la costumbre del monasterio.

Jesús le hizo renovar varias veces la profesión. Nos dice: Tuve un rapto
(éxtasis) y mi ángel custodio me avisó que debía renovar la santa profesión y que
la obediencia quería que lo hiciese en manos de Jesús y de María… Me mostró
dos collares, no separados sino los dos en uno, y mi ángel custodio me indicó
que hiciera la profesión. Al llegar a aquellas palabras: “Hago voto y prometo a
Dios omnipotente”, no podía seguir adelante, pero terminé no sé cómo. Ante la
promesa de Dios de darme la vida eterna, mi alma experimentó un no sé qué

37
Iriarte, pp. 86-90.

35
como de paraíso y esto fue por medio de la bendición que Dios me dio,
absolviéndome y quitándome de mí toda culpa 38.

Vi que la santísima Virgen y mi ángel tenían el velo negro (de la

profesión) y que Jesús lo bendecía. Había con ellos un santo vestido de
sacerdote que asistía a la función. Mi ángel me dijo que era san Felipe Neri,
quien estaba en lugar de mi confesor; que la santísima Virgen estaba como
madre, las santas como hermanas y los santos y ángeles representaban al
pueblo... Jesús renovó los desposorios y me confirmó el nombre de Verónica,
añadiendo “Verónica de Jesús y de María”. La Virgen me tomó por hija, Jesús
por esposa y los santos y santas como hermana. El Niño Jesús tenía la mano
sobre mi cabeza y me dijo que al velo lo llame el velo de Jesús 39.

RENOVACIÓN DE LA PROFESIÓN

En una ocasión la beatísima Virgen me puso una blanquísima túnica y me

cubrió la cabeza con un velo también blanco. Acompañaban a la Virgen en esta
operación santa Catalina de Siena y santa Rosa de Lima. La blancura del
vestido corría parejas con la que tenían todas las santas presentes; pero en la
que yo tenía, no había adornos ni trabajo alguno. Hecho todo esto, la beatísima
Virgen me presentó a su Hijo. Al llegar aquí, parecíame oír muchos sonidos y
cánticos del paraíso; y notaba que cantaban aquel verso: “Ven, esposa de
Cristo”.

Todos los santos y santas respondieron: “Amén”. Sacóse el Señor el

anillo de su costado y me dijo: “Quiero concederte la gracia de renovar los
desposorios”. Diciendo esto, púsome el anillo en el dedo; y nuevamente
cantaban todos la antífona: “Ven, esposa de Cristo”.

Después me encargó el Señor que empezara a decir las palabras de la

Profesión; que él me inspiraría todo lo que debiera decir. Cogió mis manos
entre las suyas. Lo mismo que el Prelado hace, cuando nosotras profesamos,
igual hizo el Señor. Sus santísimas llagas tocaban las que yo tenía.

Y nuevamente me instó a decir las palabras de la Profesión. Así es que

empecé, del modo siguiente: “Yo hago voto, y os prometo a Vos ¡oh dulcísimo
Esposo mío! a la beatísima Virgen, al Padre san Francisco, a la Madre santa
Clara, a todos los santos y santas, querer observar, por toda mi vida, la regla y
vida de las pobres hermanas de Santa Clara, y además las reglas que Vos me

38
Tomo VI, p. 193.
39
Tomo VI, p. 194.

36
habéis dado ¡oh Esposo mío!, viviendo obediente, pobre y castamente,
observando la clausura ordenada por la constitución de la Orden.

El Señor respondió: “Y Yo te digo: si todo esto cumples, te prometo la vida

eterna.” Todos los ángeles, la beatísima Virgen y todos los santos, respondieron:
“Amén”.

No puedo referir lo que en esta función sentí; me refiero a las

comunicaciones que el Señor, entonces, me dio. Concluido esto, me dio el Señor
su bendición y me entregó a la beatísima Virgen, diciéndole que ella misma me
llevara a dar el ósculo de paz. Así lo hizo. Primero me condujo a la Madre santa
Clara, quien me dijo que ahora me reconocía por su hija. Y yo le recomendé
toda esta Religión con estas hermanas; y ella me contestó que estuviera
tranquila; que ahora se renovaría todo, mediante las llagas de Jesús, y que yo
debía ser guía de todas; y me besó con un afecto tiernísimo. Me tomó todos los
rosarios que en el brazo tenía, y se los dio a la santísima Virgen, y ella también
me acompañó a todas las santas presentes, y todas me dieron el beso de paz, y
todas tomaban en sus manos los dichos rosarios y se los entregaban después a la
santísima Virgen 40.

EL NIÑO JESÚS EN SU EDAD ADULTA

Ella misma refiere: Hace pocos años la noche de Navidad, después de

salir de la iglesia las monjas, me fui allí junto al Nacimiento. Me pareció ver de
repente al Niño del pesebre todo resplandeciente y como criatura viva. Le
rogaba yo, pero de corazón, y le cogía la mano. Él se movía y me comunicaba un
no sé qué.

Al fin me sentí como alocada y en aquel momento le di muchísimas cosas,

ya de amor y de ofrecimiento, ya de súplica. Lo tomé en mis brazos y lo
estrechaba contra mi pecho rogándole que se dignase tomar mi corazón en el
cual sentía yo un no sé qué nuevo. Tenía mi cabeza apoyada en la suya y no
hablaba con la lengua, sino que sentía que mi alma se unía por completo a él,
con su amor. Me parecía que él me trocaba en otra 41.

Me dio un rapto, en el cual me parecía hallarme en un lugar espacioso y

grande. Oía sonidos y cánticos, pero nada veía. Sólo mi ángel custodio,
mostrábame con el dedo una gran luz a lo lejos, que venía hacia mí. En un

40
16 de mayo de 1697; tomo IV, pp. 60-61.
41
Tomo I, p. 134.

37
instante vi venir muchos santos y santas, todos los cuales formaban círculo
alrededor de un trono que había allí en medio de dicho lugar.

Y de nuevo oía en los aires cánticos y sonidos; pero nada veía. ¡Oh Dios!
Parecía que dichos cánticos fuesen de ángeles y los sonidos del paraíso.
Llenábanme el corazón, y cada vez veía acercárseme más aquella luz. De pronto
apareció la santísima Virgen, llevando en brazos al Niño Jesús, quien me
parecía ser el mismo que muchas veces había visto. La santísima Virgen me
indicó si lo quería en mis brazos, y lo tenía de modo que parecía ofrecérmele.
Anhelaba yo tomarlo; pero me reconocía tan indigna que no osaba acercarme. Y
entretanto, sentía tal ansia y deseo, que no podía más. Parecía que el corazón le
llamase; y él estaba en actitud de querer venir. Súbitamente mi ángel custodio,
me condujo allí y Jesús me dijo: “¿Qué quieres?”. Yo respondí, no sé cómo: “A
Vos os quiero, mi sumo Bien” 42.

El 22 de febrero de 1697 me pareció ver al Niño Jesús, quien me dio un

beso de paz, confirmándome como su esposa 43.

El 24 de febrero de 1697 por la mañana, en la comunión, tuve la visión

del Niño Jesús, que se acercó a mí y, como en actitud de abrazarme, me dio el
beso de la paz. Y con dicho beso me confirmaba los desposorios y todo lo que
había obrado en mi alma 44. Lo mismo sucedió el día 25 y otros muchos días
más. El Niño Jesús se le presentaba casi todos los días en que recibía la
comunión y le daba un beso de amor y la confirmaba como su esposa.

Muchas veces al ver al Niño Jesús me hacía sentir uno de esos toques del
corazón, que me hacían comprender que él era el esposo de mi alma, pero con
aquellas huidas repentinas parecía que me hacía morir de pena. A veces me
parece que se lleva mi corazón. Es inútil que yo lo llame con muchos nombres y
títulos: nada lo detiene. A veces me da tiempo para decirle: “Jesús mío, ¿queréis
ya desposaros conmigo? ¿Por qué no os quedáis? Esposo mío querido, no
hagáis el fugitivo. Quedaos conmigo”. He experimentado que a veces,
hablándole así, se queda un poco más, pero sucede pocas veces 45.

En la mañana del 27 de enero de 1703, mientras mi confesor celebraba la

misa, el Niño Jesús me ha quitado el corazón y me parecía que lo tuviera sobre
el altar como las veces pasadas. Antes de empezar la misa, me ha parecido que
mi ángel custodio me ha avisado de parte de mi confesor que me preparara para
la comunión. Durante la misa, por dos veces; me ha hecho entender lo mismo. Y
42
8 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 295.
43
Tomo III, p. 335.
44
Tomo III, pp. 337-338.
45
Iriarte, p. 141.

38
mientras el sacerdote comulgaba, nuevamente me ha dicho mi ángel: “Ahora
debe darte la comunión también a ti”. He visto a Jesús sacramentado en las
manos de mi ángel custodio, quien me ha dicho las precisas palabras que se
dicen en la comunión, y al recibir la sacratísima hostia, he experimentado en mí
los mismos efectos de la comunión sacramental 46.

Una tarde se me apareció el Niño Jesús y me iba mostrando un camino

del todo espinoso; y él corría por aquellas espinas llamándome también a mí. En
un instante estuvo al fin del camino y me hizo entender que aún no debía yo
andar por él, pero que en breve tendría que pasar por el mismo, que no temiese,
porque él vendría conmigo. Con cuánto gusto hubiera abrazado a aquel hermoso
Niño que atraía a Sí mi corazón 47.

Una Navidad, estando ante el Niño Jesús en el pesebre, le rogaba que

concediese alguna gracia a mi alma y le pedía de corazón su amor. De pronto,
me pareció quedarme como fuera de mí; se me representó el Niño Jesús y me
dijo: “¿Qué deseas?”. Yo respondí: “¡A Vos, Sumo Bien mío!”. Y me pareció
que me replicaba: “¿Qué es lo que pides?”. Yo repliqué a mi vez: “¡El amor
vuestro!”. Y replicó de nuevo: “¿Qué es lo que quieres hacer con mi amor?”. Yo
repuse: “¡Amar a quien tanto me ama, que sois Vos!”.

Al mismo tiempo me concedía cuanto yo expresaba; pero yo no entendía

nada. Sentía en mi corazón como una llama ardiente; todo mi anhelo era amar a
Dios. Aun después de volver a mis sentidos, me quedó un no sé qué; me parecía
no poder hallar sosiego. Fuese donde fuese, estuviese donde estuviese, hiciese lo
que hiciese, el Niño Jesús seguía en mi mente tan al vivo como lo había visto.

De todo esto no hablaba con nadie, ni siquiera con el confesor; trataba de

hacer lo que estaba de mi parte y buscaba ocasiones de padecer. A pesar de ello,
cuando a veces ocurría alguna cosa, la sentía al vivo, ya que en mí no había ni
sombra de virtud, sino que yo era toda sensibilidad y, por ser de natural
colérico, tenía que habérmelas muchas veces con esta humanidad mía. Es cierto
que, cuando cometía alguna falta, tenía tal pena y dolor, que andaba con gran
cuidado para no volver a caer de nuevo.

A veces, mientras me ocupaba en las faenas del convento, como acarrear

agua y leña, barrer y cosas semejantes, me sentía sin fuerzas para hacerlo; a
pesar de lo cual, siendo esos quehaceres propios de las novicias, me ponía a
hacer todo, y decía dentro de mí: “Jesús mío, venid conmigo, que así todo se me
hará fácil”.

46
Tomo VI, p. 253.
47
Tomo III, p. 171.

39
 Lo decía sin recapacitar; pero, a veces, le veía de pronto a mi lado, y
luego desaparecía. Me dejaba tal vigor, que no sólo hacía todo el trabajo, sino
que hubiera hecho todavía más 48.

Después de mucho tiempo de estar en la Orden, me hallaba pensando en

un cuadro (de mi infancia, de María con el Niño Jesús) y a quién habría ido a
parar porque yo se lo pediría para que volviese a mis manos. Muchas veces
pensaba en él, y se lo decía a las hermanas, a quienes manifestaba cuánto
hubiera deseado poder tener cierto cuadro que había en casa. Ellas decían:
“Enviadlo a buscar. Y yo contestaba: “¿A quién, si nadie tengo?”.

Encomendábame un día a la santísima Virgen, pidiéndole la gracia de

que volviese a mí; y me parecía oír en íntimo del corazón: “Está tranquila que
vendré”. No sé cómo fue. Un día vino cierta limosna, y entre otras cosas venía
un envoltorio, que no se veía lo que era porque estaba muy bien atado. Oí en lo
más íntimo de mi alma que María santísima me decía: “Ya he venido”. Cogí
aquel envoltorio, y dije con alegría: “Aquí está la imagen que tanto deseo”. Las
hermanas comenzaron a reírse de mí. Se abrió el envoltorio y efectivamente allí
estaba. Creí volverme loca de alegría, y la hubiera querido tener en la celda,
pero no me fue concedido. Destináronla a la estancia del noviciado, aunque me
la concedieron por la primera noche, durante la cual María santísima renovó en
mí todas las gracias que me había concedido de pequeñina, esto es, puso a su
hijito en mis brazos, me abrazó más de una vez y me dio su purísima leche. Muy
frecuentemente la visitaba después que hubo sido colocada en el noviciado;
pero, por no causar extrañeza, hacíalo por la noche 49.

Muchas veces el divino Niño bajó de los brazos de su santísima Madre,

viniendo a abrazarme, como hacen los niños; pero al instante se volvía a los
brazos de María santísima.

Ahora he recordado que una vez me quité los corales que llevaba al cuello, y
le dije a Jesús que, si venía, se los daría. Y me parece que María santísima y
Jesús bajaron allí al suelo, donde yo estaba, y tomando Jesús los corales, se los
puso al cuello, lo cual me causó gran contento. Pensaba que me los devolvería;
pero se estaba quieto y le gustaban. Yo no sabía cómo hacerlo, porque los
quería; y al cabo de un rato se los pedí. Quitóselos del cuello riendo, y se los dio
a la santísima Virgen, quien me los devolvió, dándome un amoroso beso, y lo

48
Iriarte, pp. 91-92.
49
Tomo I, pp. 274-275.

40
mismo hacía Jesús. Estas simplicidades mías se repitieron muchísimas veces con
la imagen que tiene el canónigo Carsidoni.

Esta santísima imagen está de tal manera impresa en mi mente, que

siempre me parece estar viéndola a la manera que se me mostraba cuando yo
era chiquitina. Dábame advertencias como madre amorosa; y entre otras me
dijo un día: “Hija ¡te ama tanto este Hijo mío! Prepárate que será tu esposo”. Y
yo me propuse no querer otro esposo más que él; y desde aquel día quedó en mi
corazón gran amor y ansia de Jesús. Después de haber hecho este pacto con él,
iba a verle más frecuentemente. Todo lo que me daban hermoso y bueno, iba a
enseñárselo a Jesús. Me dijo un día: “Te quiero mucho. Procura no poner tu
amor en otro, sino que sea todo para mí”. Y yo contesté: “Jesús amado, ¡os
quiero tanto! Enseñadme el modo como me debo portar”. Y dirigiéndose a la
santísima Virgen dijo: “Sea guiada por Vos esta nuestra amada hija”. Y ella
prometió hacerlo, de lo cual he experimentado los efectos.

Otra vez, hallándome yo encolerizada con el Niño, porque no había

querido venir conmigo a hacer altarcitos, fui, pero ya no lo invité. Hacía la
enfadada con él, y no lo quería invitar más. Él me dijo: “¿Por qué no me
llamas?”. Y yo hosca. La santísima Virgen me dijo: “Hija, este mi Hijo quiere ir
a ti”. El Niño se vino a mis brazos, como volando, y yo toda contenta me lo
quería llevar; dirigiéndome a María santísima, le dije: “No penséis volver a
verle”. Apenas hube dicho esto cuando, de un vuelo, el divino Niño volvió a los
brazos de su Madre santísima 50.

Esta mañana, cuando he tenido la noticia de la santa comunión, el

corazón ha saltado de alegría. Cuando hube comulgado, me ha sobrevenido de
pronto un recogimiento (éxtasis) con la visión del Niño Jesús, quien me ha
dicho: “Ánimo, esta mañana quiero hacerte descansar un poco sobre mi
Corazón 51.

Después de la comunión vi al Niño Jesús... El Señor tomó un rosario que

yo tenía en la mano. Lo besaba y luego lo mostraba a la Virgen. De pronto vi
muchos santos, particularmente al padre san Francisco, san Felipe Neri y santo
Domingo. Todos estos santos gozaban mucho con cuanto el Señor hacía
conmigo. En esto el Señor me volvió a poner el rosario en el brazo y yo le dije:
“Esposo mío, yo quisiera que este rosario lo pusierais también en manos de la
santísima Virgen y de todos estos santos y particularmente de estos tres que me

50
Tomo I, pp. 276-279.
51
3 de mayo de 1697, tomo IV, p. 21.

41
hacéis conocer”. Él me aseguró que me complacería en esto… Y me dio el beso
de la paz 52.

De nuevo Jesús cogió el rosario que yo llevaba al cuello y se lo dio a la

beatísima Virgen y ella se lo tendió a san Felipe Neri, y éste con el mismo
rosario tocaba los pies del Niño Jesús. Por fin dicho santo se lo tendió a Jesús y
el Señor volvió a ponerlo en mi cuello 53.

En la Navidad de 1702, al hacer la procesión con el “Niño”, la Madre me

dio a mí el Niño para que lo llevase. Enseguida dicho Niño se convirtió en niño
de carne palpable y tan caliente que, al llevarlo, me quemaban las manos y me
sentía inflamar el corazón. Me parecía que, al entrar en la celda de las
hermanas, el Niño se transformaba. Tan pronto lo veía completamente contento
como disgustado. Lo vi contento en ocho celdas, en las demás se mostró
disgustado. De vez en cuando se le inflamaba la cara, lo que también notaron las
hermanas. Al llevarle a la enfermería, se turbó más que en todos los demás
lugares y parecía que fuera allí como a la fuerza. Al volverle a llevar al pesebre,
de nuevo se volvió como actualmente está 54.

El 28 de febrero de 1703 se hizo la procesión del “Niño” en el pesebre

por las presentes necesidades de los terremotos. Mientras lo llevaba, este Niño
se transformó por tres veces en niño de carne y parecía que me quisiera abrazar
y yo me quedaba alocada de su divino amor... El santo Niño tenía tanto fuego
que, al llevarle, me quemaba las manos 55.

Hoy 25-XII-1703, mientras se ha hecho la procesión con el santo Niño, en

un instante se ha transformado, quedando muy bello y alegre. Al entrar en
nuestra celda, parecióme verle súbitamente con una cruz sobre los hombros, y
fue cosa tan evidente, que me causó un poco de dolor. Comprendí que pronto me
vendría un nuevo padecimiento; y yo lo acepté todo. En este momento lo vi tan
alegre, que también a mí me hacía enloquecer de alegría.

Cuando lo llevé a la celda de sor L., parecía que no quería ir allí. Yo le

encomendé dicha alma; me ofrecí a penas y tormentos, a fin de que ella se
convirtiera toda a él; y me parece haber tenido en aquel instante una cierta
esperanza de que esta criatura se haya de enmendar con el tiempo. En este punto
el divino Niño quedó bello como antes.

52
5 de mayo de 1697, tomo IV, p. 24.
53
8 de mayo de 1697, tomo IV, p. 30.
54
Tomo VI, pp.195-196.
55
Tomo VI, pp. 307-308.

42
 En la celda de sor V. y de sor M., me pareció que se pusiera un poco
melancólico; pero súbitamente se volvió bellísimo, y ha permanecido con esta
belleza, hasta que estuvo en el santo pesebre. Yo no sé; siempre que iba a
visitarle lo hallaba casi siempre tan alegre que parecía de carne 56.

El 22 de diciembre de 1705 se hizo la procesión anual del Niño del

pesebre. Me pareció que al tomarlo, súbitamente se transformó en Niño de
carne. Al conducirlo por todas las celdas tomó varias mutaciones. La primera la
de sor C. Yo rogué para que Jesús hiciera que esta hermana se convirtiera en
verdadera observante de la Regla. Yo tenía una mano a los pies del Niño y en
aquel momento me pareció sentir como si me hubiera empujado con sus
piececitos. Se transformó su cara, pero después quedó como antes.

La segunda fue la de sor S. C. Al entrar me pareció que Jesús se quedó

tan pálido de cara que me causó terror y sentía que con sus piececitos empujaba
mi mano para no entrar en dicha celda. Todo esto me causó gran pena en mi
interior. Rogaba al Niño que quisiera ablandar el corazón de dicha hermana. La
tercera fue la de sor D. El santo Niño transformó su cara y se quedó pálido aquí
también. Todo esto me movió a llanto, pero me contuve cuanto pude. Al salir de
esta celda el Niño se quedó bello como de costumbre.

La cuarta fue la de sor D. Aquí también el Niño se transformó; pero no

tanto. Yo comprendí que dicha hermana hacía regalos propios de seglares y no
según la Regla. La quinta fue la de sor G. Aquí el divino Niño se hizo tan pesado
que creía no poder llevarlo más. No hubo medio de que pudiera colocarlo sobre
el altarcito. Me pareció que dicha hermana era propietaria y se proveía de cosas
superfluas para sí y para las demás. En la sexta celda no se transformó, pero me
hizo entender que dicha hermana tenía propia voluntad. Y yo le dije a ella:
“Haced ofrecimiento a Jesús de vuestro corazón y de vuestra voluntad, cambiad
de vida, si queréis amar a Jesús”.

En la séptima el divino Niño se hizo bello con colores en la cara y lleno

de júbilo. En la celda ocho quedé como sin sentido. El Niño de escultura se
transformó en carne palpable y me dijo en el corazón: “Esta esposa mía es de mi
gusto. Haz que ella se conserve con pureza y sencillez”.

En la celda nueve entró lleno de gozo. En la celda diez no hizo

transformación alguna. Solo me pareció entender que yo debía ayudar a esa
alma. En la celda once se quedó más colorado y lleno de júbilo. En la celda doce
se mantuvo muy bello.

56
Tomo VI, pp. 472-474.

43
 En la celda trece quedó el Niño de buena gana y me pareció que lleno de
contento me dirigió una amorosa mirada. En la celda catorce se quedó más
colorado que nunca. En la celda quince, mi celda, me arrebató los sentidos y me
hizo conocer cuánto amaba a mi alma. Me dio un cariñoso beso. En la celda
dieciséis me pareció que se llenaba de regocijo. En la diecisiete quedó lleno de
contento y no hizo mutación alguna. En la celda dieciocho se hizo palpable y me
pareció que con sus piececitos hacía esfuerzos contra mi mano que lo tenía como
si no hubiera querido entrar en esa celda. En la diecinueve se volvió todo
colorado y contento. En la veinte me pareció todo turbado y tan pálido que me
causo gran pena. En la celda veintiuna quedó bello y colorado como está
siempre 57.

El año 1709 ó 1710 estaba Verónica muy gravemente enferma en cama y

le dieron la unción de los enfermos. Las religiosas le trajeron a su cama la
imagen del Niño Jesús. El Niño le tomó la mano a Verónica y le sujetó con
fuerza un dedo a la vista de todas las presentes, de modo ninguna pudo sacarle
el dedo de la imagen hasta que el mismo Niño hizo un chasquido y la soltó.
Todas quedaron asombradas 58.

El 14 de mayo de 1715 Jesús Niño con sus caricias y sus enseñanzas me

hizo enloquecer y de tal manera me encuentro que no hallo modo de escribir las
obras que hace en mi alma 59.

Jesús Niño se abrazó a mi cuello estrechamente y me comunicó su divino

amor. Me decía: “Esposa mía, yo te he tomado y atado y con ligaduras de amor
te tengo” 60. Una mañana durante la misa tuve la visión de la santísima Virgen
con el Niño Jesús. María hacía señal de que fuera allí con ella. El Niño Jesús
hacía lo mismo. En ese momento he visto a mi ángel custodio que también me
indicaba que fuera allí donde estaba la santísima Virgen... La Virgen puso el
Niño Jesús en mis brazos. Lo que en aquel momento he experimentado no puedo
describirlo 61.

Hicimos una procesión por el convento, llevando una imagen de “María

Niña”. Me correspondió llevarla. La Niña se ha convertido en una criatura viva
de carne como otras veces me ha sucedido al llevar al Niño del pesebre. María
me dio la bendición y me hizo entender que esa procesión fue de sumo gusto
suyo62.

57
Tomo VI, pp. 608-612.
58
Sum p. 94.
59
Tomo VII, p. 627.
60
Tomo VII, pp. 631-632.
61
Tomo V, p. 88.
62
Tomo VIII, p. 253.

44
 Sor Ursula Cevoli manifestó: Un año, el día de la fiesta de la natividad de
María, hicimos la procesión con la imagen de la Niña María que teníamos en
una cestita. Al terminar la procesión, en la cual sor Verónica llevaba la imagen
de María, la colocó en la cesta de pie. La niña no tiene manos ni pies, porque
está fajada como niña pequeñita. La colocó de pie y, aunque naturalmente no
podía quedarse de pie, lo hizo. Después que se fue sor Verónica, yo misma y
otras religiosas intentaron colocarla de nuevo de pie y la imagencita no podía
sostenerse 63.

SALVACIÓN DE LAS ALMAS

El 16 de marzo de 1703 Dios me confirmó los dos oficios, prometiéndome

gracias especiales por ambos, esto es, la conversión de los pecadores y la
liberación de las almas del purgatorio. Y en ese mismo instante Dios me
concedió la gracia de que se libraran muchas almas del purgatorio. Eran tantas
que solo Dios podía saber el número. Me parecía que estas almas eran todas
aquellas que durante su vida fueron devotas de su santísima pasión 64.

Jesús me confirmó varias veces como medianera entre él y los pecadores.

Este es mi primer oficio que Dios me ha dado; el segundo es el de aliviar a las
almas del purgatorio 65.

Veamos un ejemplo real. Había en su convento una monja loca que no

había llevado una vida ordenada, cuando estaba sana de mente. Verónica pidió a
la Superiora poder asistirla día y noche antes de morir. Así lo hizo 5 noches
seguidas. Y dice: Me propuse asistirla siempre con la oración. Sólo me sentaba
un poco cuando sentía que la naturaleza no podía más. De corazón le pedía a
Dios la salvación de esta alma y me ofrecía a él a cualquier pena y tormento
para que se salvase aquella alma.

Hallábame con gran trabajo, porque no me parecía poder obtener esta

gracia completa. Todo mi pensamiento estaba en esto. No cesaba de orar
continuamente a Dios que me concediese tal gracia, y la pedía con fe. El
demonio hacía cada vez más ultrajes y se jactaba de tenerla ya en su poder; y yo,
con ardientes plegarias, rogábale a Dios diciendo: “Señor, vuestra preciosísima
sangre, vuestros méritos infinitos son los que me han de impetrar esa gracia,
toda vez que a Vos os cuesta un precio infinito esta alma”. Rogaba a la

63
Sum p. 219.
64
Tomo VI, p. 322.
65
Tomo VI, p. 303.

45
humanidad santísima, que se dígnase ella misma obtener de su Eterno Padre tal
gracia.

Una mañana, después de la comunión, me pareció entender de un modo

muy claro, que la gracia me sería concedida, pero que me preparase a grandes
padecimientos. Me conformé totalmente con la divina voluntad, y de corazón
hubiera aceptado cualquier tormento por la salvación de aquella alma. A cada
momento decía: “Dios mío, estoy aquí dispuesta a cualquiera pena; pero salvad
esta alma. Quiero esta gracia por los méritos de vuestra preciosa sangre. Sí, sí,
Dios mío, me atrevo a pedirla total, porque confío en vuestros santísimos
méritos”. Iba con gran fe y esperaba obtener la gracia. Muchas veces me
parecía entender que la obtendría, pero a costa de penas.

Por dos veces el demonio me dio muchos golpes y me dijo que se la tenía
que pagar. Una noche, mientras velaba a dicha hermana, aparecióse en forma
de gato y quería subir a la cama de dicha enferma. Lo eché yo y él se me
acercaba como si hubiese querido echárseme encima. Tomé agua bendita e hice
la señal de la cruz. Ya no lo vi más por entonces.

Muchísimas veces veía corporalmente a los demonios en torno al lecho,

amenazando siempre con querérmela hacer pagar, todo lo cual me hacía bien,
porque con gran instancia pedía dicha alma a Dios. La última noche, a la hora
de Maitines, o poco antes, me pareció que Dios me diese a entender que dicha
hermana tenía que pasar grave batalla y que no alcanzaría la victoria, si todas
nosotras juntas no hacíamos oración ferviente por ella. Entendí esto y me dio
gran solicitud de encomendarla y lo hacía hacer por las demás.

Hacia las seis de la noche, vinieron cuatro demonios, le dieron muchas

tentaciones, particularmente diciéndole que no había remedio para ella. Estaban
allí esperando llevarse consigo el alma de la misma. Permanecí con fe viva de
que Dios alcanzaría la victoria. De nuevo me ofrecí a penas y tormentos y decía:
“Dios mío, ha de ser vuestra esta alma. Sí, sí; vuestra sangre, vuestros méritos,
la santísima Virgen serán medianeros para alcanzarla”. De nuevo me pareció
entender que me sería concedida la gracia.

Los demonios estaban allí con gran furor y la tentaban de varios modos;
pero no me era conocido todo. Sólo de vez en cuando, en algún breve rapto,
entendía algo. En este punto vi aquella alma y conocí que los demonios habían
perdido. Con rabia partieron y se dejaron también sentir de muchas que allí
estaban. Conocí que le faltaba breve tiempo para expirar. Pedí licencia al padre
confesor para ir a visitar el Santísimo.

46
 Mientras iba, se me apareció el demonio en forma de gato; hizo feos
gestos y se lanzó sobre mí, como si quisiera despedazarme. Le di fuertemente con
el cordón, pareciéndome que golpease en un pedazo de hierro. De nuevo quiso
lanzárseme hacia el cuello. Y le di otra vez un buen cordonazo. Me siguió hasta
la puerta de la iglesia y allí me dejó; y al desaparecer, me dijo: “Te has salido
con la tuya; pero la pagarás”. Visité el Santísimo y de corazón rogué a Dios que
se dignase fortalecer dicha alma, y que presto la quitase de aquella agonía si era
su voluntad. Me pareció entender que ya el demonio no tenía más que hacer con
ella; que yo volviera junto a la misma y que en breve expiraría. Así fue.

Aquella mañana, después que hube comulgado, Dios me hizo entender

que dicha alma se hallaba en el purgatorio y con grandes penas. Súbitamente me
fue mostrado un lugar oscurísimo y muy espantoso, y entendí que allí estaba
dicha alma. Volví en mí con gran temor, pensando que fuese el infierno, no el
purgatorio y me valía de la oración cuanto podía.

En otro rapto, me fue de nuevo mostrado dicho lugar y vi en el centro del

mismo algo como un animal espantoso. Esta visión duró muy poco tiempo,
desapareciendo enseguida todo. Entendí que era la misma alma que se me
mostraba en aquella forma. Recobré los sentidos con tan grande temor y
temblor, que me duró largo rato. Me quedó gran compasión por las almas del
purgatorio. No daba crédito a cuanto había visto, dudando fuesen cosas
diabólicas.

A la noche siguiente tuve esto por dos o tres veces, pareciendo que dicha
alma me dijera: “No son cosas diabólicas; es verdad que padezco; y si
comprendieseis mi padecer, todas moriríais de dolor”. Paréceme que dicha voz
saliese de aquel lugar, del que vi desaparecer algo como una sombra, toda de
fuego; y volví en mí. Durante muchos días tuve siempre lo mismo y siempre me
era confirmado por la misma alma. Una noche, entre otras, me fue mostrado
dicho lugar con más claridad. Vi el lugar tan lleno de tormentos, que creía fuera
el infierno. No puedo explicarlo con la pluma; fue cosa que me causó gran temor
y espanto. Parecíame ver muchas clases de modos de atormentar y todos al
mismo tiempo atormentaban a muchas almas. Me pareció ver arriba, por los
aires, muchas de estas, atadas con algo que no comprendí lo que era. Una entre
otras, tenía más pena y esta me parecía ser aquella alma. Dios quería que en
todo entendiese yo los tormentos que padecía y por qué los padecía; que esto
sería gracia para mí, para que me enmendara de muchas cosas; que también
serviría de enseñanza para las demás; y que todo esto se lo contase a mi
confesor, a fin de que este se provechara de ello para sí y para las almas que
tenía bajo su dirección. Estas cosas me fueron confirmadas muchas veces
durante la oración, mostrándome aquel lugar y en él dichos tormentos. Todo

47
esto me hacía dirigir con toda vigilancia plegarias a Dios por todas las almas
del purgatorio, en especial por esta, caso que lo hubiese menester 66.

Otro ejemplo. Una vez, estando en oración me encontré fuera de mí. Me

pareció ver una muchedumbre de almas al borde de un precipicio. Jesús me dijo:
“Estas están confiadas a ti: ¿qué es lo que quieres?”. Yo le pedí la salvación de
dichas almas; le decía de corazón: “Dios mío, espero que, por los méritos de
vuestra santísima pasión, las convirtáis a todas”.

Él me decía que yo le ofreciese algún padecimiento. ¡Oh Dios! Al punto

me vino un ansia grande de padecer por la conversión de esas almas. En esto
volví en mí, y durante toda la noche no hice otra cosa que penitencias.
Experimentaba en mí un no sé qué, y no me daba cuenta de lo que hacía.

A la noche siguiente me pareció que el Señor me daba a entender que

habría obtenido la gracia, pero que hacían falta más penas. ¡Oh Dios! Me ofrecí
a todo lo que Él quisiera para que esas almas se convirtieran a Él.

Ese mismo año era yo enfermera, y en la enfermería había un crucifijo

grande. Le tenía una gran devoción; iba a visitarlo a cada momento y la
devoción iba en aumento; no me hubiera apartado nunca de él. A veces me ponía
a razonar con él y le decía de corazón: “Señor, me tenéis que conceder gracias;
de modo particular os pido la conversión de los pecadores”.

Estando orando así, una vez desclavó el brazo de la cruz y me indicaba

que me acercase a su santísimo costado. De pronto, no sé cómo fue, me hallé
abrazada a dicho crucifijo, mientras Él me decía: “Esto que hago ahora contigo
lo hago para que veas cuánto me agradan tus peticiones”.

Lo que experimenté en ese momento no puedo explicarlo: sólo sé que me

dejó deseo grande de padecer y ansia de la conversión de las almas, como
también un recuerdo vivo de su santísima pasión. Hubiera querido estar siempre
en su costado, y cada vez que recordaba ese hecho, se me imprimían de tal modo
las penas y los dolores de su pasión, que no podía contener las lágrimas.

Otra vez el Señor, desde ese crucifijo, me prometió que me haría sentir las
penas y los dolores de su pasión; y me parece recordar que yo se lo pedía
constantemente. A veces, sin ser vista de nadie, iba a sus pies y le decía:
“Esposo mío crucificado, dadme a sentir las penas que sufristeis por mí.
¡Crucificadme también a mí con Vos! ¡Pronto, pronto!”.

66
1 de julio de 1701; tomo V, pp. 471-475.

48
 Al decir esto, se me encendía el deseo de padecer; era un ansia que no me
dejaba sosegar. Hacía toda clase de penitencias, pero con ello me encendía más
en el deseo de padecer. Decía entre mí misma: “Es preciso que las penas sean
voces para nuevas penas, porque siento, Dios mío, cada vez más ansias de
padecer'” 67.

Otras veces, cuando Dios me daba luz sobre las ofensas que se hacen a su
divina Majestad, parecía que mi corazón quedaba destrozado por el dolor. Al
mismo tiempo se encendía de tal forma que me parecía llevar fuego dentro y por
la vehemencia del dolor me quedaba sin poder respirar. Esto lo he
experimentado con frecuencia en ocasión del carnaval y también en la Semana
Santa. Me parece haberlo experimentado asimismo mientras consideraba la
pasión de nuestro Señor 68.

Recuerdo que a veces mientras trabajaba, sentía una voz sensible que me
decía: “Ven a mí, ven a mí”. Dejaba el trabajo, iba un poco a la iglesia y al
punto quedaba como fuera de mí. Me parecía ver al Señor, ora de un modo, ora
de otro; es decir, unas veces a Jesús Niño, otras resucitado, otras con los
padecimientos de la pasión; y me decía que encomendase el estado de muchos
que se hallaban en desgracia suya por las muchas ofensas que cometían.
Hubiera dado mi propia vida y sangre por la salvación de esos tales y también
para que el Señor no fuese ofendido.

Otras veces me hacía entender que esos tales se habían arrepentido y

convertido a él. Con frecuencia me daba a conocer quiénes eran para que los
encomendase con más eficacia... Me complacía entender que el Señor se
complacía mucho en que se rogase por la conversión de los pecadores y me
ofrecía como intermediaria entre Dios y los pecadores 69.

Otras veces recuerdo que de pronto sentía como llamar a mi corazón y al

mismo tiempo experimentaba el encenderse de una llama en él. Esto me hacía
enloquecer; no podía hacer otra cosa que correr de un lugar a otro y decía:
“Dios mío, amor mío, abrasadme, consumidme en las llamas de vuestro amor”
70
.

Una mañana en la sagrada comunión, en el momento de comulgar, Dios

me hizo renovar los pactos que hice con él y yo prometí de corazón no querer

67
Iriarte, pp. 97-98.
68
Iriarte, p. 115.
69
Iriarte p. 95.
70
Iriarte p. 96.

49
más que su santa voluntad y acepté de nuevo el cargo que tengo de ser
medianera entre Dios y los pecadores 71.

Ella confiaba en Dios y aceptaba las humillaciones y sufrimientos por la

salvación de los pecadores y la liberación de las almas del purgatorio, que eran
los dos oficios principales que Jesús le había encomendado. Incluso, si alguna
hermana quería recibir un cariño especial de Verónica, no hacía falta más que
darle algún disgusto. Ella cambiaba el disgusto dando caridad y amabilidad a la
interesada.

TERCERA PARTE
AMOR A LOS SANTOS, A MARÍA Y JESÚS

SUS SANTOS PREDILECTOS

El Señor me hizo conocer algunas santas y fueron santa Clara, santa

Teresa, santa Catalina (de Siena), santa Rosa de Lima, santa Inés, santa María
Magdalena de Pazzis, la otra Magdalena, apóstola de Jesús; santa Gertrudis y
santa Cecilia 72.

Un día por la mañana, durante la sagrada comunión, tuve un

recogimiento y se me apareció la santísima Virgen en un magnífico trono
acompañada de las dos santas: santa Catalina de Siena y santa Rosa de Lima 73.

El día de la fiesta de san Agustín de 1694 tuve por la noche una visión.
Me pareció que el Señor con multitud de ángeles y con dicho santo estaba
sentado en un trono y con gran júbilo de todos aquellos espíritus
bienaventurados me invitaba a mí. Dicho santo, llevando el cáliz en la mano, me
pareció que me dijera: “Este es un don precioso”. El cáliz comenzó a hervir y a
verterse por todas partes, a cuya sazón pareció que algunos de aquellos ángeles
acudieron con vasos de oro a recoger el licor que se vertía del cáliz, llevándolo
luego ante el trono del Señor.

Me pareció entonces sentir deseo de saber el porqué de aquel misterio,

siéndome declarado que aquel licor que estaban recogiendo en aquellos vasos de
oro eran todos los padecimientos sufridos hasta entonces y que dichos ángeles
los recogían en aquellos vasos de oro y los llevaban ante el trono de Dios para

71
Tomo V, p. 279.
72
18 de marzo de 1698, tomo IV, p. 480.
73
Tomo II, p. 97.

50
indicarme cuán precioso es el padecer y cuánto gusto se da Dios pasando por
ellos 74.

El 4 de octubre de 1694, fiesta de mi seráfico padre san Francisco, tuve

por la mañana, en la comunión una visión. Me pareció ver a dicho santo sentado
en un trono con otros muchos santos de la misma Orden, todos vestidos de
clarísima luz, sin que pudiera ver el cómo de las vestiduras que se me aparecían
como otros tantos soles 75.

La Virgen María me recomendó que en todas mis obras la llamara

siempre para que me ayude. Me dio además para mi ayuda a las dos santas,
santa Catalina de Siena y santa Rosa de Lima; y me aconsejó que procurara
imitar sus virtudes, especialmente la santa humildad 76.

Un día, en la misa, entendí que san Felipe Benicio y el beato Pelegrín con
otros santos, en particular santa Catalina y santa Rosa, rogaban todos por el
celebrante. Cuando estaba a punto de comulgar, María ordenó al beato Pelegrín
y a san Felipe Benicio que asistiesen al sacerdote; y se colocaron uno a cada
lado 77.

Otro día vi un bellísimo trono sobre el cual estaba Jesús glorioso con
muchos santos y santas. De solo cuatro de ellos tuve noticia de quiénes eran. El
primero me pareció san Francisco, segundo san Agustín, tercero mi san Pablo y
cuarto san Antonio de Padua 78.

El 4 de agosto de 1693, por la mañana, me sentía tan árida en la oración

que no podía hacer cosa alguna... No me desesperé. Recurrí a los santos ángeles
custodios, quienes se apresuraron a consolarme. Recurrí a los serafines y
querubines... Pasé todo el día dirigiéndome, ya a un santo ya a otro y luego
intentaba llamarle por mí misma para que volviese Jesús a mi corazón. No vino,
pero para mí fue de mucho consuelo 79.

En su fiesta me fue mostrado el apóstol san Bartolomé todo glorioso,

circundado de esplendores y con gran acompañamiento de otros santos, entre
los cuales vi en particular doce que llevaban cruces blancas en la mano. Me

74
Tomo II, pp. 156-157.
75
Tomo II, p, 173.
76
6 de junio de 1697, tomo IV, p. 140.
77
Tomo VIII, p. 438.
78
Tomo II, p. 257.
79
Tomo II, p. 312.

51
pareció que el Señor me daba a entender que aquellos eran los santos apóstoles,
todos los cuales parecía que me quisiesen dar aquel hermoso don de la cruz 80.

En una ocasión, Verónica vio muchos santos y dice: Deseé saber quiénes
eran aquellos santos. Y el Señor me hizo conocer primero al padre san
Francisco, mi devoto san Felipe Neri, santo Domingo, san Agustín, mi san
Pablo, san Jerónimo, san Buenaventura, san Carlos Borromeo, san
Buenaventura, san Bernardino de Siena, san Antonio de Padua 81.

Verónica era muy devota de san Felipe Neri, a quien llamaba “mi
abuelo”, porque tenía un confesor de su Congregación. Sus tres santas
protectoras eran santa Catalina de Siena, santa Teresa de Jesús y santa Rosa de
Lima. Otros santos de su particular devoción eran santa María Magdalena de
Pazzis, san Antonio de Padua, san Buenaventura, san Florido, patrón de Città di
Castello, Juan evangelista, san Andrés apóstol, san Francisco Javier, san
Ignacio de Loyola, san Jaime, san Pedro de Alcántara, el beato Pelegrín, san
Agustín, san Bernardino de Siena, san Felipe Neri, san Felipe Benicio, san Juan
Bautista y la beata Juliana de Cornillón. A san Pablo lo llamaba siempre mi san
Pablo. Y por supuesto tenía una devoción muy especial a san José y a san
Francisco y, santa Clara como sus padres espirituales. Sus siete abogados
protectores eran san Pablo, san Agustín, san Francisco de Asís, san Antonio de
Padua, san Buenaventura, san Bernardo de Siena y san Felipe Neri.

Dice:Mi alma recibió cariñosos abrazos de Dios, de la santísima Virgen y

de toda aquella comitiva de santos y santas 82.

LA VIRGEN MARÍA

A lo largo del Diario aparece la Virgen María en casi todas las páginas, al
igual que Jesús y su ángel custodio. María era para ella su Madre querida y la
llamaba mamá. Era su refugio en los momentos tristes. Cuando se sentía sola,
porque Jesús no se le aparecía, acudía a ella y le daba las quejas. Cuando era
tentada por el demonio, María o su ángel la defendía. Al solo nombre de Jesús o
María desaparecían.

Decía que ella era hija de María dolorosa. Y cuando fue abadesa, le
entregó el mando del convento y les decía a todas que María era la verdadera
abadesa y que en el capítulo de culpas, se acusaran ante ella y en todo la

80
Tomo II, p. 329.
81
12 de mayo de 1697, tomo IV, p. 46.
82
Tomo VI, p. 582.

52
invocaran. María le daba frecuentemente besos y abrazos como a una hija. Nos
dice: María santísima de pronto me dio un amoroso abrazo y, haciéndome
reclinar mi cabeza en su seno, renovó en mi alma una gracia que recibí de
pequeña. Mi alma experimento una unión de voluntad con la voluntad divina,
estableciéndose un lazo indisoluble entre ella y Dios 83.

María santísima me hizo reposar en su seno, participando mi alma algo

de lo que participaba ella en su corazón, cuando reposaba Jesús en su seno y lo
estrechaba entre sus brazos 84.

Un día vino al convento el padre confesor y no se sentía con fuerzas para

estar de pie por el fuerte dolor de gota; y no podía celebrar la misa. Me mandó
que fuese a los pies de María para suplicarle la gracia de poder celebrar la
misa. María me dijo: “Dile al padre que celebre la misa, yo lo asistiré, pues de
otro modo no podría decirla”. El padre se mostró pronto a cumplir la
obediencia de María santísima. Durante la misa me pareció conocer que María
estaba al lado del padre y por tres veces le dio su bendición 85.

Y sigue diciéndonos: Esta mañana en la comunión María me dio un

cariñoso abrazo, diciéndome que ella sería mi querida madre siempre y quería
tenerme bajo su protección. Me pareció también entender que en todas mis
obras, debía tener siempre intención de unir mis obras a todas las que ella hizo y
a todos sus santísimos méritos; que me sirviera de ellos, cuando quisiera obtener
alguna gracia; que pidiera siempre las gracias por los méritos de Jesús y de
María; y que en todo y por todo le deje el dominio a ella. Comprendí que en
aquel punto debía hacer, en sus propias manos, una renuncia de mi voluntad.
Hice esto durante esta renuncia. María santísima aceptó este acto, con suma
alegría, y de nuevo dio un cariñoso abrazo a esta mi alma. Lo mismo hizo Jesús.

Todo lo que experimenté no es posible decirlo con palabras. Con esta

demostración tan afectuosa de la santísima Virgen, para con esta mi alma, me
parece que quedó en mí un amor especial hacia la misma. Me parece sentirla
continuamente junto a mí, que me enseña en todo y me recuerda la fidelidad, la
obediencia, la caridad, la humildad y todas las virtudes. ¡Sea todo para gloria
Dios! 86.

Verónica rezaba el rosario todos los días. Y anota: Una noche el Señor
cogió todos los rosarios que estaban sobre un pequeño altar. Tocó con ellos sus
santas llagas y después se los dio a la Virgen para que ella hiciera de ellos lo
83
Tomo VIII, p. 196.
84
Tomo VIII, p. 699.
85
Tomo VIII, pp. 254-255.
86
Tomo VI, p. 717.

53
que quisiera. Ella los bendijo y después los puso en manos de mi ángel custodio
para que él los llevase a los santos. Ellos los tomaron en sus manos y les dieron
también su bendición 87.

Otro día Jesús me tomó todos los rosarios que yo tenía en la mano y se los
dio a la Virgen. Yo dije: “Señor, mi confesor me dio estas reliquias para que
también os las presenté”. Cogió el Señor todo y se lo dio a la Virgen,
indicándole que ella se los diera a los santos presentes 88.

El ocho de agosto de 1713 mi confesor me trajo una imagen que

representa la santísima Virgen (que tenía en mi casa de niña). Al verla creí
enloquecer de alegría. Esta santísima imagen tan pequeña me concedió muchas
y muchas gracias y varias veces, cuando iba a contemplarla veía al Niño que
venía hacia mí y yo preparaba para él cuanto a mano tenía que pudiera darle,
como flores frutas y otras bagatelas de niña.

Hecha luego religiosa, un día tras otro veníame ardiente deseo de volver
a ver esta imagen, cuando fui de momento llamada y me entregaron un
envoltorio en el cual iba esta santa imagen. Creí morir de alegría. Le tenía
mucha estima, pero creía que aún no la apreciaba en lo que valía. Yo la hubiera
colocado en una hornacina de oro y de piedras preciosas, pero esto no era
posible. La tomé y la llevé a mi celda en donde obtuve por ella muchas y muchas
gracias. La tenía en la celda con la santa obediencia del confesor. Finalmente la
quiso el padre y me privó de ella 89.

Cuando Verónica tenía dificultades, tentaciones o sufrimientos,

acudía en primer lugar a su esposo Jesús, y también a la Virgen María, a su ángel
custodio y a sus santos predilectos

87
12 de mayo de 1697, tomo IV, p. 47.
88
25 de mayo de 1697, tomo IV, p. 85.
89
Tomo VII, pp. 349-350.

54
JESÚS EUCARISTÍA

Jesús Eucaristía era el centro y el amor de su vida. ¡Cuántas horas se

pasaba ante Jesús sacramentado! El momento de la comunión era el momento de
mayor unión con Jesús y normalmente quedaba en éxtasis, viendo a Jesús Niño o
Jesús glorioso con la Virgen María y su ángel.

Verónica recomendaba a sus hermanas por carta: Durante el día visitad

frecuentemente al Santísimo. Haced muchas comuniones espirituales. Pensad
cómo podéis hacer feliz a Jesús y llamadlo muchas veces en vuestro corazón 90.

Dice:Una vez se me presentó Jesús crucificado y me atraía hacia sí como

si fuera un imán. Desclavó un brazo de la cruz y me dio un fuertísimo abrazo. No
puedo explicar lo que sentí en ese momento. Me parece que gusté todo el licor
que salía de la llaga de su costado 91.

Ella hubiera querido comulgar cada día, pero el confesor no le daba

permiso para ello y, en vez de las comuniones sacramentales, los días que no
podía recibir a Jesús sacramentalmente, lo hacía espiritualmente.

Los días que había comunión sacramental para todas, Verónica iba por las
celdas temprano para invitarlas a la comunión y a que todas se preparasen
dignamente para recibirla.

Nos dice: Muchas veces, cuando iba a comulgar, en el momento en que el

sacerdote ponía la hostia en mi boca, me parecía tomar con ella un horno de
fuego que me hacía enloquecer sin darme cuenta de lo que hacía. Recuerdo que
una vez toqué la campana e hice muchos despropósitos y, sin embargo, nada de
ello advertí 92.

En la elevación del Santísimo, después de la consagración del divinísimo

sacramento, vi el semblante del sacerdote como el de un serafín y la hostia
sacrosanta parecía un resplandeciente sol 93.

Su confesor el padre Cappelletti, en su Diario escribe: El 24 de noviembre

de 1707 después de comulgar; se le encendió en el corazón un fuego tan grande
del divino amor, que empezó a gritar muy fuerte: “Me abraso, me abraso”,

90
Carta del año 1701, sin fecha.
91
Carta del año del 16 ó 17 de mayo de 1698.
92
Tomo I, p. 153.
93
Tomo VIII, p. 518.

55
quedó con la cara toda encendida. Todo (lecho, almohadas, estancia) le parecía
fuego 94.

El mismo padre Cappelleti anota: El 29 de noviembre de 1707, después de

comulgar, sintió vigor en su cuerpo y en su espíritu. Prosiguió la mejoría de su
cuerpo enfermo y le dio el Señor un nuevo conocimiento de sí misma 95.

La comunión era para ella alimento para su cuerpo y para su alma. Así lo
dice Jesús: Mi carne es verdadera comida y sangre es verdadera bebida (Jn 6,
55).

Y añade el padre Cappelletti que el 11 de diciembre de 1707, después de

comulgar, sintió inmediatamente que tomaba fuerza su corazón y se le inflamaba
en el divino amor, cuando antes estaba árido y seco. Y este fuego se extendía por
todo su cuerpo, pareciéndole estar en un ardentísimo horno 96.

Ella explica así los goces que recibía en la santa comunión: Si pusiera
como ejemplo todos los regocijos y placeres de que gozan juntos los más grandes
amigos que hay en el mundo, diría que estos no son nada. Y si sumase todos los
pasatiempos del universo, diría que son despreciables en comparación de los
que en un instante goza mi corazón con su Dios o mejor dicho hace gozar Dios a
mi corazón, ya que todas son obras e impulsos suyos 97.

Ella anota: Un día, cuando oí la campana que anunciaba la comunión a

las enfermas, mi corazón saltaba y pensé que iba a estallar... Y mientras Jesús
estaba sobre el altar de la enfermería, me parecía que me dijese: “Aquí estoy
¿qué piensas, esposa mía?”. Cuando fui a besar (el copón) lo hubiera tomado en
mis manos. Cuando lo besé, me pareció que el Señor me comunicó un no sé qué
a mi alma y me inflamó tanto el corazón que yo hubiera hecho alguna locura.
Sentía que el Señor me llamaba y nuevamente hubiera querido abrazarlo y
besarlo y no sabía cómo hacerlo.

Por último me acerqué de nuevo y sentí nuevo incendio en el corazón. A

este segundo beso me pareció que el Señor me confirmaba como esposa y yo le
decía: “Esposo mío”. Cuando le di el tercer beso a la puerta de la iglesia, no sé
lo que hubiera hecho. Lo cierto es me parecía que el Señor me había dado tanta
fe en el Santísimo Sacramento que no lo puedo referir 98.

94
Tomo VI, p. 666.
95
Tomo VI, p. 669.
96
Tomo VI, p. 673.
97
Iriarte p. 113.
98
Tomo II, pp. 183-184.

56
 Otro día de comunión a las enfermas me pareció oír a Jesús: “Tú eres mi
esposa”. Después me fui a la iglesia y recibí la comunión, estando fuera de mí.
Estando en éxtasis (rapto) se dejó ver el Niño Jesús como en la noche de
Navidad, con la hermosa túnica toda cubierta de pedrería, con una crucecita en
la mano y con cinco joyas. Deseaba yo saber el significado de todo aquello y me
pareció que el Señor me decía: “Hija, si he agradecido tus besos. Son junto a mí
como joyas preciosísimas”. ¡Oh Dios! No puedo referir lo que entonces Dios
comunicó a mi alma 99.

BESOS DE JESÚS

Vino el confesor a dar la comunión a una enferma. Para mí no acababa

de llegar la hora de que así fuera, para tener la ocasión de besar otra vez el
copón en que se halla mi Dios sacramentado; y me parecía que a las veces se
inflamaba mi corazón de tal manera que no podía esperar más.

Iba pensando entre mí qué cosa podría hacer que fuera más grata a este
divino huésped que venía a nuestra enfermería. Se me ocurrió que cuando V. R.
estuviese a punto de comulgar a las enfermas, ir yo también a pedírselo. Y
decíame interiormente: “Señor mío, cuando el padre confesor haya abierto el
copón en que estáis, quiero iros a ver a mi gusto. Así lo hice. Me puse en primer
término y estuve atenta. Pero, en aquel acto, viendo abrir aquella prisión de
amor, me quedé como fuera de mí; me sentía abrasar cada vez más el corazón.

Mientras V. R. dio a besar el copón a las enfermas y a las demás, lo besé

yo también, y entonces sentí un toque en el corazón. Y mientras os acompañaba
por las escaleras, no sabía dónde estaba, y sentía interiormente que Jesús me
quería hacer una gracia, la cual iba comunicándome y conocí que quería
hacerme partícipe del beso de la paz. Y así, estando yo al pie de la escalera,
nuevamente os rogué que me dejarais besarle. Y creedme que en aquel momento
me pareció conocer que mi alma participaba de tan hermoso don cual es un
amoroso beso de su Dios, lo cual me dejó fuera de mí, sin que pueda explicar
con la pluma todo el contenido de este suceso 100.

Cuando Dios da estos besos, es algo tan penetrativo que parece sacudir
todo nuestro interior. Quiero decir que todas las potencias, corazón, alma,
sentidos y sentimientos parece que participan del don de gustar el amor divino.
Este amor no está oculto como otras veces, sino que se deja ver abiertamente y
viene, en persona, a abrazar a la misma alma, diciéndole: “Viva la paz”. Y en un

99
Tomo III, p. 283.
100
Tomo II, p. 44.

57
instante la abraza y la besa. Por eso, yo los llamo besos de paz... Oh, beso de
paz. Oh, beso de amor, Oh, beso de vida. Lo llamo así, porque parece que da
nueva vida, nueva fuerza y vigor a la misma alma 101.

Una vez llevaron a casa a un Niño Jesús de relieve y yo deseaba tenerlo

junto a mí, pero por ser yo de tan tierna edad no me lo quisieron conceder.
Ocultamente fui a donde le habían dejado, poniéndome a hablar con él, y
queriendo que él a su vez me hablase. Cogíale la mano y decía: “¿Por qué no me
habláis, Señor? No quiero marcharme de aquí, si no me decís una palabra, o me
hacéis alguna caricia”. Acercábame junto a él, empeñándome en que por lo
menos me abrazase. Y pareciéndome que se movía riéndose, de nuevo le
preguntaba: “¿Me queréis, Jesús mío? Yo os quiero mucho, y en prueba de ello,
os beso y os abrazo. Haced lo mismo conmigo, dándome alguna muestra de que
también me queréis”. Paréceme recordar que en aquel momento me abrazó y me
dio un beso. Pero súbitamente volvió a ser de estuco o madera, o lo que fuese,
como antes; y ya no lo veía vivo y palpable, y no podía separarme de él. Me
senté a su lado y a cada momento lo traía diciendo: “Dadme otro beso”. Y así
diciendo, lo besaba. No me hubiera separado jamás de él, hasta que con gran
sentimiento mío acertó a verme una de mis hermanas, y enseguida me sacó de
aquella habitación, temiendo que rompiera dicho Niño, y que hiciese alguna
maldad de las que yo acostumbraba 102.

Esta misma mañana, durante la sagrada comunión, el Señor me ha dado

un preciosísimo abrazo y el beso de paz, diciéndome que soy su amada. ¡Oh
Dios! No puedo describir con la pluma todo lo que mi ama ha experimentado
entonces. No sabía si estaba en la tierra o en el paraíso. El contento era grande;
y no puedo referir aquí lo que el Señor en un momento me ha comunicado.
¡Alabado sea Jesús! 103.

Apenas comulgada, de pronto me vino un arrobamiento en el cual se me

puso delante el Niño Jesús; me pareció que se me presentaba con ímpetu y me
daba uno de sus besos de paz. En ese momento, yo no me di cuenta de que le
daba beso alguno, pero él poco después me dio a entender que también yo le
había besado y que todo fue obra de su amor, pero que el beso, que yo le había
dado, había sido muy de su agrado y que estuviera preparada, porque me haría
muchas veces dones semejantes 104.

101
Tomo II, pp. 64-65.
102
Tomo I, pp. 68-69.
103
24 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 319.
104
Iriarte, p. 179.

58
ORAR CON JESÚS

Fui a rezar el Oficio divino y me pareció comprender que estuviera

tranquila, que me volverían las fuerzas suficientes para recitar el divino Oficio y
que lo recitaría con la ayuda de Jesús y de María. Los dos me asistirían.
Súbitamente, sin saber cómo, al entonarse los referidos Maitines, me sentí toda
vigorizada y me dio cierta particular aplicación. Me parecía sentir a mi lado a
nuestro Señor cual si hubiera sido una persona junto a mí 105.

En otra ocasión me parece que el Señor me dijo que rezara el Oficio con
las demás y que él rezaría conmigo. Y súbitamente volví en mí en el preciso
momento en que se entonaba Tercia y recé con las demás el Oficio divino, pero
el ardor interior que sentía de vez en cuando hacía que estuviera como fuera de
mí 106.

Estando en Maitines, mientras los rezaba, me parece que oí al Señor que

los rezaba también conmigo. Oíale junto a mí, como si hubiese sido una persona;
y estuve todo aquel tiempo de Maitines como fuera de mí. Sentía alguna vez
aquellas llamas en el corazón; y entonces igualmente, más que de costumbre, oía
al Señor. Según las palabras de los salmos, que a las veces oía; se me inflamaba
cada vez más el corazón; y oía que el Señor me decía: “Aquí estoy contigo”. Así
pasé todos los Maitines 107.

RECIBE LA COMUNIÓN DE JESÚS

Con mucha frecuencia a lo largo de su vida recibió la comunión, no solo

del sacerdote capellán, sino también del mismo Jesús, de la Virgen María, de su
ángel o de algún otro ángel como san Miguel arcángel o de algunos santos.

Ella asegura: Mientras mi confesor comulgaba, vi en aquella hostia al

divino Niño venir también hacia mí con una hostia en la mano. Me dio la
comunión y al mismo tiempo me pareció que él mismo viniera a mí, del mismo
modo que había entrado en el corazón de mi confesor. Hoy 22 de marzo de 1703
en la misa de la mañana he recibido la gracia que tuve ayer con la
particularidad de que el Niño Jesús me ha comulgado con una hostia grande
como aquella con la que comulgan los sacerdotes y me ha dicho: “Tu confesor
quisiera que yo, para darte la comunión, tomara una pequeña parte de su hostia.

105
Tomo V, pp. 150-151.
106
Tomo V, p. 152.
107
15 de agosto de 1697, tomo IV, p. 272.

59
Es la señal que quisiera tener para estar seguro de que soy yo quien te doy la
comunión” 108.

Esta mañana he recibido la comunión de mano de Jesús. Mientras tenía

en la mano la santísima hostia, he visto aquella hostia sacrosanta de una
claridad grande que parecía un lucidísimo cristal. Mi alma ha quedado de
momento sumergida en el mar de la divina gracia 109.

Tocaron a misa, y no pudiendo yo asistir a ella por no dejar a las

enfermas, me puse a hacer un poco de oración. Súbitamente me pareció que el
Señor me arrebatase los sentidos, y en aquel punto tuve la visión del Niño Jesús,
quién se me manifestaba muy alegre con una hostia en las manos, e invitando a
mi alma a nueva comunión. Con su propia mano me dio la comunión Fue tal el
júbilo y contento que experimenté en mi interior, que jamás he experimentado
cosa semejante 110.

Cada vez que comulgaba, sentía inflamarse, mi deseo de volver a

comulgar cuanto antes, y ofrecía dicha comunión en acción de gracias de la
misma, y la aplicaba en preparación para la comunión que debía hacer a los
pocos días. La noche antes de comulgar no había medio de poder descansar.
Toda la noche la pasaba en oración y penitencias; y a cada momento invitaba al
Señor. ¡Oh Dios! A veces con estas invitaciones hacía también muy
frecuentemente la comunión espiritual en la que sentía tal gusto y tales efectos,
como si hubiese comulgado corporalmente. Apenas lo llamaba, cuando
enseguida lo sentía dentro mi corazón. Yo no entendía, ni podía comprender,
cómo podéis hacer, vosotros los sacerdotes, para tener en vuestras manos a
aquel Dios, sin enloquecer de amor. Esta sola idea me arrebataba los sentidos.
Muchas veces tenía muy ardiente deseo de comulgar, y se lo decía al confesor;
pero éste, que debía conocer que no era puro deseo, me privaba de la comunión,
lo cual sentía yo no poco. Ofrecía yo a Dios ese acto de obediencia y quedaba
tan en paz como si hubiese comulgado. Muchas veces, a la que iba a comulgar,
el confesor me rechazaba, porque debía quizá ver que no estaba preparada para
ello. Y en efecto, reflexionando un poco, conocía que no era digna de tal gracia.
Pero ¡oh Dios! cuánto me disgustase no puedo explicarlo con la pluma, si bien
es verdad que me quedaba tan contenta por hacer aquel acto de obediencia. Y
alguna vez, después que el confesor me había rechazado de aquel modo, no
queriendo darme la sagrada comunión, la hacía yo espiritualmente, y el Señor
me comulgaba, como si la hubiese hecho corporalmente, y dejándose sentir me

108
Tomo VI, pp. 338-339.
109
Tomo VII, pp. 636-637.
110
Tomo II, p. 45.

60
decía: “Querida mía, he tenido sumo gusto de este tu disgusto. Pero está
tranquila, pues de todos modos he venido a ti” 111.

Cuando tocaron para la misa, yo no podía ir para que no quedasen

abandonadas las enfermas de la enfermería. Quedé en éxtasis y pronto vi al Niño
Jesús que se me presentó todo alegre con una hostia en sus manos, invitando a
mi alma a una nueva comunión. Y con su propia mano me dio en comunión por
sí mismo todo entero. Fue tal el júbilo y el contento que llenó mi interior que
jamás he experimentado cosa igual 112.

RECIBE LA COMUNIÓN DE MARÍA

En el momento de la comunión del sacerdote ha tenido lugar para mí la

comunión sacramental de manos de María 113.

Todos estos días he recibido la comunión en la misa del siervo de Dios (su
confesor). En ella María santísima me daba la comunión por su mano y además
ha renovado en mí muchas gracias 114.

La comunión de cada mañana de manos de María santísima no me parece

que haya cesado nunca, aun cuando mi confesor alguna vez no haya dicho la
misa aquí. En el momento en que ha dicho misa en otra parte, me ha avisado mi
ángel custodio y he comulgado como me sucede cuando está aquí. Sea todo para
gloria de Dios 115.

Mi confesor celebraba la misa y mi ángel me avisó cuando el sacerdote

profería las palabras que dice cuando comulga. He recibido la comunión de
manos de María santísima y en el acto de recibir a Jesús sacramentado lo he
sentido inmediatamente 116.

Cada mañana ha tenido efecto la comunión por mano de María santísima

como las otras veces 117.

111
Tomo I, pp. 156-157.
112
Iriarte, p. 143.
113
Tomo VIII, p. 358.
114
Tomo VII, p. 553.
115
Tomo VII, p. 80.
116
Tomo VII, p. 88.
117
Tomo VII, p. 602.

61
 Esta mañana para recibir la comunión me acompañó María santísima y
mi ángel custodio y, al recibir a Jesús sacramentado, me pareció que en ese
instante experimenté dolor de todos los pecados de mi vida 118.

Fueron muchas las veces que recibió la comunión de manos de María,

pero también las recibió de algún santo y de su ángel custodio.

Un día, durante la misa, después de la elevación quedé fuera de mí. Me

pareció ver a mi ángel custodio asistiendo a la misa, pero no comprendía quién
fuese el que la decía. Solo veía al sacerdote como una gran luz, rodeado de
ángeles sin número. A la vez que el sacerdote comulgó, se me acercó otro
sacerdote con la hostia en la mano y me dio la comunión. No conocí quién era.
Mi ángel me dijo que era santo Domingo. No puedo expresar con la pluma ni
con palabras el contento que entonces experimenté 119.

CUARTA PARTE
INFIERNO, CIELO Y PURGATORIO

EL DEMONIO

Es una criatura de Dios, un ángel caído. Son millones los demonios, que
con permiso de Dios tientan a los hombre. ¿Por qué Dios lo permite? Dice el
Catecismo de la Iglesia católica, Nº 395: El que Dios permita la actividad
diabólica es un gran misterio, pero nosotros sabemos que Dios todo lo permite
por nuestro bien (Rom 8, 28). Y san Agustín decía: Dios no permitiría los males,
si no sacara más bienes de los mismos males (Enquiridion 13, 8).

Dios permitió al demonio tentar y hacer sufrir a sor Verónica, pero no le

permitió que la tentara contra la virtud de la castidad.

Nos dice: Un día estaba trabajando en la celda y súbitamente sentí que

me daban un gran golpe en la espalda y al mismo tiempo sentí también tan gran
ruido en la celda que las hermanas vinieron a llamar a la puerta, diciéndome
que no hiciese tanto ruido. Pero yo me reí interiormente de las grandes locuras
del demonio. Me duró el dolor de espalda mucho tiempo 120.

118
Tomo VII, p. 12.
119
3 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 290.
120
Tomo I, p. 272.

62
 Otro día fui llamada para llevar agua a la enfermería, adonde fui de buen
grado... Hallándome en lo alto de una escalera, me dieron tan vigoroso
empellón que me precipitó hasta el pie de la misma con dos cántaros que llevaba
en las manos, lastimándome mucho el cuerpo, pero sin romper los cántaros,
riéndome del demonio porque trataba de que yo me cansara y con estas sus
necedades me animaba yo cada vez más 121.

Sor Florida recuerda: Un día sor Verónica hizo la lectura en el comedor y

se quedó con las del servicio a comer en segunda mesa. Estaba sentada en el
suelo del comedor y le sirvieron un plato de habas. Las presentes vieron que
aparecía una gruesa sanguijuela en el plato cortada en pedazos, de los que salía
sangre y ensuciaban todo el plato y la parte de la cabeza de la sanguijuela
caminaba sobre el plato. Yo lo vi con mis propios ojos. Sor Verónica estaba ya a
punto de comer del plato, pero nosotras se lo quitamos y le hicimos comer en
otro plato 122. Dice el padre Tassinari: Un día Verónica estaba muy atormentada
por los demonios con permiso del Señor. Yo le di la orden por obediencia de que
cesaran los tormentos y cesaron de inmediato. Le hablé de esto al padre
Cappelletti y me dijo que otras veces le había sucedido lo mismo 123.

El padre Cappelletti aseguró: Una vez los demonios le dieron golpes en

todo el cuerpo menos en la cabeza, porque yo se lo había prohibido en nombre
de Dios 124.

Un día al salir de la iglesia vi fuego y llamas, entre las cuales había

demonios que me amenazaban de muerte si no hacía lo que me exigían. Pero, sin
hacerles caso, volví a entrar en la iglesia, y dije: “Dios mío, Vos sois mi
defensa; en Vos sólo confío”.

Cuando salí de la iglesia, vi de nuevo lo mismo que antes, pero sin ruido.
Pasé por entre aquellas llamas, y los demonios gritaban y rugían como leones, y
silbaban como serpientes, todo lo cual me daba gran temor; pero, no queriendo
aparentarlo, proseguí mi camino. De pronto me sentí arrebatar, hallándome a la
puerta de la clausura, con dos hombres muy robustos, quienes me dijeron; “Si
quieres salir de aquí, ahora te abriremos la puerta”. Así terminarán todos tus
combates y salvarás tu alma; porque si tuvieras el cargo de Superiora, sabemos
que te condenarás. Tendrás un infierno en esta vida y luego en la otra. Piénsalo
bien. De ti depende ahora salvarte o no”.

121
Tomo I, p. 273.
122
Sum p. 236.
123
Sum p. 225.
124
Tomo VI, p. 675.

63
 No quise contender con ellos; sólo sí dirigiéndome al Señor con la mente
y el corazón, exclamé: “Sí, Dios mío; vuestra soy y vuestra quiero ser. Ahora y
para siempre entiendo renovar en vuestras manos la santa profesión; y
asimismo, Dios mío, en Vos me apoyo y os abrazo”.

Entonces me arrebataron el velo de la cabeza. Uno de aquellos demonios

me quitó el velo negro, diciéndome que ya podía salir sin escrúpulo, porque, no
llevando el velo era como novicia. Yo, entretanto, besaba el suelo y daba gracias
al Señor por hallarme en este santo lugar. Y ellos me dieron un empellón muy
fuerte, diciéndome: “Ea, quítate ese hábito de encima”. Y me daban un abrigo
diciéndome: “Vístete esto y ven con nosotros, que te queremos llevar a tu
confesor”. Yo no he querido porfiar con palabras; sino que de nuevo con la
mente y el corazón en Dios repetía: “Sí, Dios mío, si viene todo el infierno para
apartarme de Vos, no se saldrá con la suya; porque del todo confío en Vos y con
Vos también lo venceré todo. Sí, sí, mi Bien, acércome a Vos, confío en Vos y
entiendo renovar cuanto os he prometido con los santos votos”.

Al decir esto, los dichos demonios se irritaron mucho, y para molestarme

desgarraron todo aquel velo que me habían quitado de la cabeza, echándomelo
con ira, y desapareciendo en un instante 125.

El demonio me desgarró todo el hábito que llevaba puesto, otra vez me

quemó los velos que llevaba en la cabeza, y me los desgarró muchas veces.
Muchas otras, mientras escribía, veía de repente manchadas todas las hojas, que
ya no servían para nada. Así lo hizo la otra noche. Cuando quería acabar de
escribir ciertas cosas, me manchó de tal modo el cuaderno en que escribía, que
no ha sido posible que pudiera entender ni una palabra; por lo cual me fue
preciso volverlo escribir de nuevo todo 126.

Una noche se me aparecieron dos horribilísimos leones, que rugiendo y

aullando daban vuelas en torno a mí con la boca abierta y con una lengua de
fuego; y bien advertía quiénes fuesen. Ya se acercaban a mí, y huían. Cobré
ánimo y les dije: “No huyáis, cobardes”. A la batalla, a la batalla. Haced
conmigo lo que Dios os mande... Y diciendo esto huyeron como el viento,
dejando un hedor tan grande que me sofocaba 127.

Un día vi cuatro demonios. Parecían medio hombres y medio bestias, pero

tenían la cabeza de serpientes, los brazos y las manos como patas de caballo; y
los pies no sé decir cómo; tenían garras en vez de uñas y sus piernas parecían

125
17 de febrero de 1698; tomo IV, pp. 440-441.
126
Tomo I, pp. 208-209.
127
13 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 300.

64
como de aristas de puerco espín. Y lanzaban un hedor tan grande que me hacía
desfallecer. Echaban llamas por las narices, por la boca y por los ojos. En una
palabra, no puedo ni siquiera decir cuán horribles eran de feos, pero feísimos 128.

Una noche, mientras escribía, entró el demonio en mi celda en figura de

asno. Vino hacia mí, con la cabeza me derribó la tablilla (que hacía de mesa), el
tintero y las cuartillas. Y luego me dio una cabezada y me hizo caer de la silla.
Me levanté para escribir de nuevo y me dio otra cabezada. Y luego me dejó 129.

Otra noche el demonio me tomó por las orejas y me llevaba como por el
aire. Invoqué el santísimo Nombre de Jesús y María y me dejó caer en medio de
la celda 130.

Sor Florida nos dice: Un día fui con sor Verónica a hacer la devoción de
la flagelación de nuestro Señor, dándonos disciplina en un lugar del noviciado.
Estábamos las dos solas y de pronto se oyó una voz que decía: “Estás
condenada, estás condenada” y para que sepas que es verdad, mira el infierno.
De pronto se abrió el pavimento de la habitación y vimos una horrible llamarada
de fuego. Yo me quedé espantada y comencé a llorar, pero sor Verónica me
abrazó y me dijo: “'No temas, no temas, que ahora mismo va a desaparecer”. Y
aunque estábamos en la oscuridad y no vi que hiciera la señal de la cruz, todo
desapareció en un instante. Y ella sin inmutarse continuó con la disciplina 131.

DEMONIO TRANSFIGURADO

A veces el demonio se presentaba bajo la figura de Jesús, de la Madre

Maestra, de alguna hermana o de Verónica misma. Ella refiere en el Diario: A
veces los demonios se presentaban con mi figura y hacían cosas nefandas entre
ellos132.

El demonio se me presentaba en la noche con mi figura, vestido con

vanidad y con los mismos vestidos que yo solía llevar. Decía blasfemias y
maldiciones contra Dios y eso lo decía por mí como si las hubiese dicho yo. Y
representaba todos los placeres de que yo podía disfrutar 133.

128
Tomo II, p. 230-231.
129
Tomo V, p. 202.
130
Tomo V, p. 146.
131
Sum p. 230.
132
Carta de septiembre de 1694.
133
Carta del 2 de enero de 1694.

65
 Me presentaba el demonio a jóvenes que había conocido en el siglo y al
mismo tiempo se presentaba con mi figura vestida de seglar e invitaba a los
jóvenes a hacer conmigo cosas abominables 134.

El demonio se me apareció en figura de nuestro Señor. Todo resplandor y

con sonriente faz. Vino hacia mí y me dijo: “Yo estoy en tu favor, no dudes”. Yo
le respondí: “Vete a tus quehaceres, espero en Dios misericordioso”. Le he
escupido en la cara y él, dando un fuerte grito, desapareció 135.

El padre Crivelli, su confesor, refiere: Un día estaba Verónica en su celda

y entró a visitarla el demonio bajo la figura de la Madre Maestra de novicias. Le
dijo que quería manifestarle algo confidencial: no debía estar tanto tiempo
hablando con el confesor, bastaba acusarse de sus culpas sin añadir nada más,
porque el confesor le contaba después las cosas a la Superiora y a otras
religiosas, lo que podía suponer un problema a la hora de admitirla a la
profesión.

Ella se sintió muy desconsolada y fue al confesor a hablarle del asunto. El

confesor le mandó que fuera a ver a la Madre Maestra y le manifestara el por
qué le había dado ese consejo. La Maestra le dijo que jamás le había dado
semejante consejo y que no había estado en su celda. Por lo cual se pudo saber
que había sido el mismo demonio 136.

Durante el año de noviciado el demonio en forma mía, vestido de novicia

se fue a la celda de una hermana y le dijo todo el mal que pudo de la M.
Maestra. Dicha hermana fue a ver a la M. Maestra y le confesó que yo en
persona había estado en su celda y le había dicho muchas cosas de ella. Todo
esto disgustó mucho a la M. Maestra, quien estuvo tres o cuatro días sin que
apenas me hablara.

Le rogué que me dijese lo que tenía conmigo y ella me dijo cuanto le

había referido la hermana. Afirmé no haber hablado con persona alguna y que
ni siquiera había puesto un pie en las celdas de las hermanas y que tales cosas ni
por sueño se me habían ocurrido... con lo que se conoció que había sido el
demonio en mi figura 137.

Un día se me acercó una hermana y me dijo: “No esperéis al confesor,

porque por ahora no quiere venir”. El demonio me daba aversión al confesor y
me tentaba mucho para que yo no quisiera que entrara. Llegó otra hermana y
134
Carta del 27 de enero de 1694.
135
Tomo V, p. 210.
136
Sum p. 30.
137
Tomo I, pp. 269-270.

66
empezó a decir que el confesor y la Superiora se habían puesto de acuerdo. Yo
contesté: “Me figuro que sois el demonio para inquietarme. Estoy contenta en
cumplir la obediencia”. Entonces me santigüé y vi desaparecer a la referida
hermana con un relámpago. Conocí que era el demonio en figura de aquella
hermana. Lo mismo que la primera 138.

Sor Florida recuerda: Algunas veces, cuando sor Verónica no comía nada,
algunas religiosas la encontraban en la cocina o en el comedor o en la despensa
comiendo lo que allí había, incluso la vieron comer antes de recibir la comunión.
Con esto quedaba desprestigiada como mentirosa y engañadora, pero ella
estaba tranquila y sonreía. Se lo dijeron al confesor, padre Cappelletti, y la
observaron bien y resultó que ella estaba en otra parte cuando la veían comer,
concluyendo que el demonio había tomado su figura para desacreditarla ante las
demás 139.

Y afirma sor Verónica: En ocasiones el demonio tomaba mi propia figura,

de cuando yo era seglar, y me recordaba todas las cosas que dejé. Ya me inspira
pusilanimidad, ya aversión a todo; y, a veces, me hace ver que en todo lo pasado
y lo presente ha conseguido él la victoria... En dos ocasiones, mientras escribía
por la noche, me quitó la pluma de la mano y la arrojó en medio de la celda,
pero me reí de ello y recogiéndola enseguida, escribí más que nunca 140.

Con mucha frecuencia toma mi figura tratando de persuadirme de que soy

toda suya, pero yo soy de Jesús y a él quiero 141. Algunas veces los demonios
tomando mi figura, hacían cosas abominables y tan nefandas que jamás he
pensado cosas semejantes 142.

Muchas y muchas veces, cuando se me representa con mi figura, quisiera

golpearle de lo lindo; pero nunca le veo con los ojos tan a las claras como en
estas ocasiones. Le he dicho que una vez le quiero apalear de firme, con todo mi
corazón; y creo que lo haré, porqué ahora más que nunca me va tentando; y por
cuanto veo, quisiera acobardarme y hacerme caer en desesperación y en
desconfianza de Dios. Pero yo me siento al presente tan animosa, que no me
parece tener miedo. Ampárome por completo en Dios; en él confío y espero
ahora y siempre 143.

138
Tomo VI, pp. 78-79.
139
Sum p. 229.
140
Tomo II, pp. 48-49.
141
Tomo II, p. 51.
142
Tomo II, p. 55.
143
Tomo II, p. 53.

67
 Esta noche ha habido fantasmas que tomando mi figura blasfemaban
entre ellos y maldecían a Dios. Al fin les he reñido y he tomado agua bendita,
echándosela; y han huido como un relámpago 144.

DEFENDIDA POR MARÍA Y SU ÁNGEL

Se me presentó una multitud de demonios que con furia infernal quería

hacer presa en mí. María santísima me defendió y con una orden los precipitó a
todos al infierno. Después de lo cual como madre amorosa, me dio un beso 145.

Me pareció encontrarme rodeada de muchos demonios todos los cuales

estaban como esperando que saliera el alma del cuerpo para apoderarse de mí.
Declaraban ya haber vencido, que yo era suya y que para mí no había quien me
defendiera. Mi ángel estaba a mi lado y parecía que gozara viéndome
abandonada (en la lucha) 146.

El ángel intervenía en el momento oportuno, pero permitía a los demonios

ciertas cosas con el permiso de Dios y se alegraba de ver que ella vencía al
demonio y hacía muchos méritos para la salvación de los pecadores y liberación
de las del purgatorio. Él no la perdía de vista y estaba presente en sus luchas con
el demonio e intervenía cuando hacía falta.

Verónica refiere: No sé cómo fue, pero sentía choques y empellones y por

otra parte sentía un no sé qué como si hubiera habido otra persona que me
sostenía para no caer, aunque no la veía. Solo creo que era mi ángel custodio,
porque al detenerme me daba fuerza y valor para resistir con fortaleza todas las
batallas del enemigo infernal 147.

En un instante compareció una multitud de demonios que parecía que

querían devorarme como perros rabiosos. María santísima me puso entre su
Hijo y ella... Encomendó a los santos, en especial a los siete (protectores) que me
defendieran y lo mismo ha hecho con mi ángel custodio y luego con imperioso
mandato ha hecho precipitar a todos aquellos demonios en el infierno 148.

Mientras hacía oración he tenido un rapto en el cual me parece que el

Señor me ha mostrado un lugar lleno de muchas clases de ropas. Había allí
muchas mercaderías y entre otras cosas muchos envoltorios de hábitos y velos

144
Tomo II, p. 115.
145
Tomo VII, p. 42.
146
Tomo VI, p. 293.
147
21 de julio de 1697, tomo IV, p. 242.
148
Tomo VII, p. 114.

68
como los que llevamos las religiosas. Todas aquellas cosas estaban bajo la
custodia de un demonio; lo cual me ha dado un poco de miedo. Al volver en mí...
he visto demonios que se han levantado con aquella mercadería en la mano y
con gran cólera parecían quererme matar. Mi ángel custodio se ha puesto ante
mí y les ha hecho detenerse, diciéndome: “¿Ves todas esas cosas? Son las que
tienen las religiosas superfluamente sin necesidad”. Y me ha hecho ver que
muchas de ellas eran de estas hermanas (de mi comunidad) y me dijo mi ángel:
“La furia que han demostrado estos demonios contra ti, ha sido porque debes
ser el medio de cortar y hacer que cese todo eso” 149.

Se me presentaron algunos demonios. Uno de ellos tenía mayor

atrevimiento que los demás y María santísima mandó a mis dos ángeles
custodios contra él que en aquel instante se hundió en los abismos, dejando allí
un gran precipicio. Esa misma mañana en la misa de mi confesor tuve la gracia
de ser comulgada de manos de María. En el acto en que recibí en mí a Jesús
sacramentado tuve la visión de que mis ángeles me presentaban ante la
santísima Virgen 150.

AGUA BENDITA

Es uno de los medios más eficaces para expulsar a los demonios, tal como
nos enseña la experiencia de los santos.

Sor Francisca refiere: Sor Verónica tenía mucha fe en el agua bendita y

ante cualquier mal decía: “Tomad agua bendita, servíos del agua bendita”.
Cuando yo le decía que tenía dolor de cabeza o que la huerta estaba llena de
animalitos que arruinaban las plantas, siempre me decía que me sirviera del
agua bendita para expulsar a los animalitos y curar del dolor de cabeza. Me
acuerdo muy bien que una vez se sanó a sí misma de una gran quemadura de
fuego que tenía en uno de sus pies, creo que en el derecho. Esa quemadura le fue
hecha por el demonio cuando una tarde estaba ella conmigo en la cocina de la
enfermería y tomó su brasero y se le cayó de las manos y le quemó el pie y le
hizo una gran quemadura como yo la vi. Pasó toda la noche con grandes dolores
y por la mañana tenía el pie muy inflamado. Durante el día se acercó a
confesarse con el padre Cappelletti a contarle lo sucedido. El padre le ordenó
lavarse el pie con agua bendita. Ella se fue a lavárselo en mi presencia y quedó
totalmente sana, sin inflamación ni señal alguna de la quemadura 151.

149
8 de octubre de 1697, tomo V, pp. 329-330.
150
Tomo VII, p. 216.
151
Sum pp. 214-215.

69
 Ella nos dice: Un día se me aparecieron cuatro monstruos infernales que
parecían de fuego y que con horrenda voz me dijeron: “Nuestra eres. Para ti no
hay remedio alguno. Deja estar a las almas que están en nuestro poder, porque
de otra manera te quitaremos a ti hasta la vida”. Y me golpeaban. Yo decía:
“Bendito sea Jesús” y ellos replicaban: “Maldito”. Dilo tú también así. “Tomé
un poco de agua bendita y la eché hacia los monstruos infernales, haciendo la
señal de la cruz”. Y ellos huyeron con tan gran estrépito que pensé que se
hundía la celda y me dejaron un hedor y pestilencia tan horrenda que me hacía
desfallecer 152.

Una noche vinieron fantasmas con forma de jumentos. Me parecía que

eran cuatro y estaban con la boca abierta como si me quisieran morder. Pero yo
fingí no temer. Tomé agua bendita y la echó hacía ellos. Enseguida
desaparecieron. En la celda quedó tal hedor que no se podía tolerar 153.

En una ocasión, apenas puesta en oración se me apareció un enjambre de

abejas y me pareció que se llenaba la celda de estos animalejos. Venían hacia mí
y me daban tan fuertes picaduras que me causaban gran dolor y me turbaban
sobremanera. Tomé agua bendita y la eché por toda la celda y con esto no vi
nada más 154.

Hallándome una noche en la celda, vi entrar en ella un feísimo perro, que

se puso bajo la cama donde debía descansar, y a la que iba a tomar algún
descanso, oigo que la enferma me llama diciendo que ve al demonio. Lo vi muy
feo y negro, lanzando llamas de fuego por la boca y por los ojos, dando a
comprender bien claramente quién fuese. Tomé agua bendita y rocié con ella
todo el aposento, con lo que él huyó enseguida, poniéndose fuera de la puerta
por la que yo debía pasar para ir a la cocina a buscar algo para dicha enferma.
Por una parte tenía yo cierto temor, empero cobré ánimo y tomé la disciplina de
estrellitas, con intención de pegarle cuatro latigazos si me seguía, lo cual en
efecto hizo mientras yo pasaba por el corredor, por lo que levanté dichas
disciplinas para pegarle; pero enseguida huyó, con tan gran estrépito que
despertó a todas las demás. Mas yo me reí, y no poco.

Otra noche, hallándome en oración en la celda de una enferma, he aquí

que de nuevo se presenta el tentador en la misma forma que la vez pasada. Eché
agua bendita y huyó enseguida 155.

152
Tomo III, pp. 99-100.
153
Tomo III, p. 216.
154
Tomo V, p. 78.
155
Tomo II, p. 52.

70
 Sor Verónica declaró: Una mañana me abrasó el demonio toda una mano
y con agua bendita quedé perfectamente curada. Tenía gran dolor en un oído, y
ni siquiera oía, lo cual era causado por los golpes que en la cabeza me dio el
mismo demonio. Era tal la pena y el dolor que sentía, que pensaba se me hiciese
allá dentro alguna postema. La curé con agua bendita cinco veces y quedé
complemente sana. ¡Bendito sea Jesús! Todo es poco por su amor 156.

Se me presentaron muchos demonios con ojos de fuego que me querían

matar, pero tomé agua bendita y la eché por toda la celda y desaparecieron 157.

EL INFIERNO

Me hallé en un lugar oscuro, profundo y pestilente. Allí oí mugidos de

toros, rebuznos de asnos, rugidos de león, silbos de serpientes, confusión de
voces espantosas y grandes truenos que llevaban al alma el temor y el espanto.
También vi relámpagos de fuego y humo densísimo. Además vi una gran
montaña toda cubierta de víboras, de serpientes y de basiliscos enroscados entre
sí de manera que no se distinguían los unos de los otros y eran en cantidad sin
número. Oyendo salir debajo de estos maldiciones y voces espantosas, vuelta a
mis ángeles les pregunté qué eran esas voces y me respondieron que allí se
hallaban muchas almas atormentadas, siendo el dicho lugar el de menor
sufrimiento. Dentro del monte me pareció verlo todo lleno de almas y demonios
en gran número.

De allí fui trasportada a otro monte donde estaban toros y caballos

desbocados, que mordían cual si fueran perros rabiosos. Echaban fuego estos
animales por los ojos, boca y nariz; sus dientes parecían agudísimas lanzas y
cortantes espadas, que en un instante reducían a pedazos, a nada todo lo que se
alcanzaba a su boca: y entendí que mordían y devoraban almas. ¡Qué rechinar y
qué terror producían! Nunca paraban, y comprendí que siempre perseveraban
así. Vi luego otros montes con tormentos más crueles que estos, pero me es
imposible describirlos y mente humana no los podrá nunca jamás abarcarlos.

En medio de este lugar, hay un trono altísimo, sumamente ancho y

feísimo, compuesto todo de demonios los más espantosos que hay en el infierno;
y en medio de él hay una silla formada de aquellos demonios, que son
principales y cabezas de los otros. En él se asienta Lucifer, espantoso, horrendo.
¡Oh Dios! ¡Qué fealdad de figura! Supera en su deformidad a todos los otros
demonios; semeja tener una cabeza formada de cien cabezas. Y aunque este sea

156
Abril de 1698, tomo IV, p. 470.
157
Carta de enero de 1694.

71
un lugar muy grande y repleto de tantos y tantos millones de almas y demonios a
todos les es presente su vista sin ningún obstáculo, y todos reciben tormentos y
más tormentos del mismo Lucifer. El contempla a todos, y todos le contemplan a
él.

Mis ángeles diéronme aquí a entender que de la misma manera que en el

paraíso, la vista cara a cara de Dios produce bienaventuranza y contento a
todos en semejante modo en el infierno el rostro deforme de Lucifer, de este
monstruo infernal, atormenta a todas las almas. Ven todos cara a cara al
enemigo de Dios; y el haber perdido a Dios para siempre y que nunca jamás le
gozarán, produce su más grande pena. Lucifer la tiene en sí, y de él se derrama
en manera que lo comunica a todos los condenados. Blasfema él, y todos
blasfeman; maldice él, y todos maldicen; él padece y se atormenta, y todos
maldicen y se atormentan.

¿Y por cuánto tiempo será esto?” demandé a mis ángeles, y me

replicaron: “Para siempre, para toda la eternidad”. ¡Oh Dios! Nada puedo
decir de lo que he aprendido y comprendido; con palabras no se explica nada.
En esto, de repente me hicieron ver el cojín, que estaba en la silla de Lucifer,
sobre el cual él se sienta en su trono. Era el alma de Judas. También sirviendo
de escabel a los pies del mismo Lucifer había otro cojín muy grande.Se me dio a
entender que eran las almas de religiosos, y abierto el trono me pareció ver
entre aquellos demonios, que estaban bajo aquella silla, un gran número de
almas. Interrogué entonces a mis ángeles: “¿Y quiénes son éstas?” y
respondieron que eran prelados, dignatarios de la Iglesia y superiores de
religiones.

¡Oh Dios! cada alma padece en un momento todo lo que padecen las
almas de los otros condenados, y parecíame comprender que mi visita fue de
tormento a todos los demonios, y a todas las almas del infierno. Creo, sin
embargo, que me acompañaron no solo mis ángeles sino también incógnitamente
mi amada madre María Santísima porque sin ella moriría de puro espanto. No
digo más; ni .puedo decir alguna cosa de más. Todo lo que he dicho es nada, y
todo lo que he oído decir a los predicadores sobre las penas del infierno es una
nonada. El infierno no se abarca, ni nunca se puede penetrar la acerbidad de sus
penas y de sus tormentos. Esta visión me ha producido saludable efecto,
haciéndome tomar la resolución de despegarme de todo y ejecutar mis obras con
más perfección. Hay lugar en el infierno para todos, y lo hay también para mí, si
no mudo de vida 158.

158
Tomo VIII, pp. 99-101.

72
 Parecíame que el Señor me mostraba un lugar obscurísimo, pero
inflamado, como si hubiese allí un gran horno. Eran llamas y fuego, pero no se
veía luz. Sentía gritos y rumores, pero nada se veía; lanzaba un hedor y humo
horrendos, pero no hay en este mundo cosa a que pueda compararlos. Entonces
Dios me dio una comunicación respecto a la ingratitud de las criaturas y cuánto
le disgusta este pecado. Y aquí se me mostró en Pasión, azotado y coronado de
espinas con viva, pesada cruz a cuestas. Y me dijo: “Mira y fíjate bien en este
lugar que jamás tendrá fin”.
Entonces me pareció sentir gran ruido y comparecieron muchos
demonios, que con cadenas llevaban atadas bestias de diversas especies. Muchas
bestias trocáronse súbitamente en hombres, pero tan espantosos y feos, que me
daban más terror que los mismos demonios. Estaba yo toda temblorosa; me
quería acercar a donde estaba el Señor; pero, por razón del poco espacio, no
podía acercarme más a él. El Señor chorreaba sangre y estaba bajo aquel grave
peso. ¡Oh Dios! Yo hubiera querido recoger la sangre y tomar aquella cruz, y
con gran ansia deseaba saber el significado de todo.

En un instante, todos aquellos hombres se trocaron de nuevo en figuras de

bestia y luego fueron precipitados en aquel lugar oscurísimo y maldecían a Dios
y a los santos. Sobrevínome aquí un rapto y parecióme que el Señor me hacía
entender que aquel lugar era el infierno, que aquellas almas estaban muertas y
que, por el pecado, se habían trocado en bestias y que entre ellas, había también
algunos religiosos: “Oh Dios mío, ¿qué puedo hacer para impedir tantas
ofensas como se cometen contra Vos?”.

En aquel punto, me dio una comunicación y me hizo entender que la

ingratitud es cosa que le disgusta mucho, y que cada vez que uno comete este
pecado es como si de nuevo fuese crucificado. Y esto lo cometen mucho los
religiosos y se condenan por ello. Mostrábame la cruz, mostrábame la sangre
que corría por tierra, y me decía: “Este es precio infinito y todo lo he vertido por
salvar almas, pero hallo pocas que lo quieran aprovechar”.

Entonces le rogué que lavara mi alma y que siempre la tuviera nadando

en dicha sangre hasta que quedara lavada de todas las culpas, en particular la
ingratitud. Y él me dijo: “Te es concedida la gracia”. E inmediatamente
desapareció todo 159.

En otra visión del infierno, sólo veía humo denso y sentía un hedor
horrendo. De nada podía valerme. Pensaba estar ya en lugar de eternidad. Para
mi refrigerio tenía fuego, hielo; temblaba, temía y ni siquiera podía decir:
“Señor, valedme”. En mi mente no parecía que hubiese ya ni Dios ni santos. En

159
Tomo III, pp. 218-219.

73
mi mente no había más pensamiento que la pérdida de Dios por toda la
eternidad. Esta era pena que me daba muerte. Sudaba, quedábame yerta y bien
conocía que aquí padecía la naturaleza y el espíritu. Duró tal pena más de una
hora, pero a mí me pareció una hora eterna 160.

Esto de perder a Dios, es pena tan atroz que no puede explicarse. Trae
consigo todas las penas y entonces, a pesar de que se experimentan toda clase de
padecimientos, parece que nada nos ocurra. Este conocimiento de tener que
estar por toda la eternidad sin Dios sobrepuja a todas las penas, a todos los
tormentos y parece que todo cuanto hace penar en el infierno, esté contenido y
se reduzca aquí a este punto de la pérdida del Sumo Bien 161.

Un día experimenté punzadas candentes, grandes hielos, hedores

horrendos, monstruos feroces, visión de espantosas serpientes, mordiscos como
de perros; oía voces espantosas, blasfemias horrendas, maldiciones eternas,
aullidos y gritos que me aturdían. Ya me sentía lanzada de un lado ya de otro.
No veía más que oscuridad; sentía penas de infierno; pero no puedo referirlas. Y
estas que refiero son las mínimas de las que entonces experimenté. ¡Sea todo
para gloria de Dios! Por su amor todo es poco 162.

Por el contrario el cielo es maravilloso

EL CIELO

Esta noche he estado en el cielo en éxtasis. He tenido la visión de Nuestro

Señor glorioso. Me parecía encontrarme en un lugar espacioso, y el Señor me
hacía señal con un dedo. Y yo veía allá a lo lejos, una cierta cosa, cual luciente
estrella, pero apenas podía distinguirla de lo lejos que estaba. Nuevamente el
Señor me hacía señal, como si hubiera querido que yo fuera a donde estaba
aquella luz. Así que nuevamente, por tercera vez, me indicaba que yo fuera allá.

Jesús me ha dicho: “Sígueme”. Así, iba tras él: pero no sé cómo. Veía
que me acercaba a dicho lugar y me parecía que no andaba. Cuando estuve allí,
súbitamente todo aquel lugar se convirtió en la misma luz. No veía más que una
gran claridad; oía sonidos y cantos angelicales; pero no veía más que
resplandores. Enseguida me ha parecido que aquella luz se haya dividido y se ha
abierto ante mí una gran llanura y lugar ameno. Veía que por todas partes había

160
10 de julio de 1697, tomo IV, p. 222.
161
16 de julio de 1697, tomo IV, p. 232.
162
8 de septiembre de 1697; tomo IV, p. 294.

74
santos y santas y muchos ángeles, y todos a una cantaban una melodía celestial.
¡Oh Dios! ¡Qué felicidad he experimentado! No puede referirlo 163.

LA CONFESIÓN

El sacramento de la confesión es muy importante para darnos paz y

alegría. Santa Verónica puede aconsejarnos sobre las bendiciones de la confesión
por experiencia personal.

Refiere: A veces el demonio se interpone y hace que no pueda venir el

confesor para hacer la confesión. Entonces yo la hago a los pies de Jesús
crucificado y muchas veces experimento los efectos del sacramento como los
tengo cuando me confieso 164.

Uno de los días me confesé y, mientras el confesor me absolvía, me

parecía sentirme aliviada de un gran peso y mi alma estaba totalmente
despojada de todo lo terreno. Me parecía que este lavado con la sangre preciosa
de Jesús me hubiera conseguido la gracia de apartarme aún de mí misma,
porque sentía toda mi mente en Dios y fija en su santa voluntad 165.

Cuando el confesor me dio la absolución me pareció volver de la muerte a

la vida. Enseguida sentí una novedad en mí como si en aquel momento empezara
a vivir. ¡Qué gracia es está! 166.

Cada vez que mi confesor me da la absolución, me parece experimentar

en mí un nuevo bautismo. La gracia eficaz del sacramento me hace volver de
muerte a vida y vida en Dios. De todo lo que experimento en lo íntimo del alma
no hay medio de expresarlo 167.

Al recibir la absolución en la confesión mi alma experimenta un no sé qué

de especial. Me parece sentir los efectos de este lavado de la sangre
preciosísima de Jesús. Precisamente mi confesor me dijo que yo me figurara
estar bajo la cruz para que mi alma fuera lavada y purificada con la sangre
preciosísima del crucificado Amor. Parecíame sentirme toda transformada en
otra y sentía que el corazón se inflamaba 168.

163
15 de octubre de 1697; tomo IV, p. 342.
164
Tomo VI, p. 716.
165
Tomo VI, p. 522.
166
Tomo VI, p. 629.
167
Tomo VI, p. 642.
168
Tomo VI, p. 656.

75
 Algunas veces mientras me confieso, Dios me da alguna nueva luz acerca
de este sacramento y al mismo tiempo me parece experimentar sus efectos.
Cuando mi alma se ha lavado en esta preciosa sangre, queda enseguida toda
cambiada en otra y toda transformada en Dios. La virtud de este sacramento es
tan eficaz que, acercándonos a él del modo que se requiere y que quiere Dios,
súbitamente hace que el alma participe de un no sé qué divino. Lo digo así por
decirlo de algún modo pues el alma no es capaz de tantos efectos como este
sacramento obra en ella 169.

Una vez el Señor me hizo arrodillar por medio de mi ángel custodio y me

mandó que públicamente confesara mis culpas y todo lo que había cometido
durante toda mi vida... Después dijo a mi ángel custodio que me acusara. Así es
que dicho ángel empezó desde la edad de tres años hasta la hora presente y me
acusó de todo. Cuando mi ángel me acusó sobre la devoción a la santísima
Virgen, el Señor llamó a su madre santísima e hizo que ella me acusara por sí
misma. Estaban mis devociones alrededor de la santísima Virgen como flores
marchitas y pestilentes. Por último el Señor dijo: “Estas mis llagas sean
suplementos a tantas culpas cometidas”. Y aquellas flores pestilentes y podridas
se convirtieron en olorosas y de color de oro y la santísima Virgen vuelta hacia
mí me dio su bendición y de nuevo se sentó en su trono.

Mi ángel continuaba acusándome. Después hizo el Señor que vinieran

muchos santos a acusarme. Así lo hicieron san Buenaventura, san Antonio de
Padua, san Bernardino de Siena, san Agustín, santo Domingo, san Felipe Neri,
san Juan Bautista, mi san Pablo, san Lorenzo y san Esteban con los demás
mártires y otros santos desconocidos. Por último aquellos santos se postraron
ante el Señor e hicieron súplicas por mí. Decían: “Señor, perdón, piedad para
esta alma”. También había santas, entre las que conocí a santa Catalina de
Siena, santa Rosa de Lima y santa Teresa de Jesús. Por último, el Señor se puso
de pie y mostrando sus santas llagas a la Virgen santísima y a todos aquellos
santos y santas, dijo: “Por estas mis llagas y por cuanto vosotros habéis rogado,
yo perdono a esta alma”. Me dio la bendición y me dijo: “Vete en paz y no
peques más” 170.

Sus hermanas del monasterio declararon: Cuando salía del confesonario,

se le veía la cara radiante y luminosa de alegría. Sor Francisca Pellegrini,
hermana lega, refiere: Cuando salía de confesarse, su rostro estaba tan bello y
resplandeciente que no me era posible tener fijos los ojos en ella y esto lo han
visto y observado las otras religiosas del convento 171.

169
Tomo VI, p. 713.
170
Tomo III, pp. 388 - 392.
171
Sum p. 81.

76
 Mi ángel custodio me llevó ante un trono. En esto la santísima Virgen me
cogió de la mano y me presentó a su unigénito Hijo y él me dijo: “Dime, ¿qué
quieres?” Yo he contestado: “El cumplimiento de vuestro deseo y todo lo que
Vos queréis de mí”. Respondió: “Ahora quiero que hagas la confesión conmigo,
pero ni tú ni tu ángel tenéis que decir cosa alguna, quiero ser yo el
interrogador172.

Verónica anota: Recurrí a la intercesión de la santísima Virgen y de mis

santos abogados y a mi ángel custodio y a las llagas sacratísimas de Jesús y
ofrecía al Padre eterno la pasión, las obras y los méritos de Jesús para que
tuviera misericordia 173.

Mi ángel custodio estaba con un libro en la mano, en el que estaba escrito

todo aquello en que yo había faltado durante mi vida. Tenía en la mano un
pequeñísimo pincel. Entonces dio principio a la confesión, del modo siguiente:
“Señor, os he ofendido y a Vos y con Vos me confieso”. Teníame puesta el Señor
una mano sobre la cabeza, y me decía: “Refiérelo todo por ti misma; que yo
quiero oír de tu boca esta confesión. Y esto lo hago para causarte más pena.
Pero no dudes. Dilo, que este es mi beneplácito”. Yo lo decía todo, más con el
corazón que con la lengua y experimentaba tal pena y dolor, que no lo puedo
expresar. A pesar de todo, hablaba con cierta franqueza; y aquella mano que el
Señor me tenía sobre la cabeza, me daba fortaleza y generosidad.

Empezó a acusarme de las faltas cometidas desde la edad de tres años,

esto es, de encontrarme incitada a querer cualquier cosa, y quererla a mi modo.
Aquí, el Señor me dio luces, y me hizo conocer que entonces empezaba a hacer
mi voluntad, y a querer seguir mis propios impulsos. Enseguida me puso ante los
ojos de la mente, todos mis propios deseos y me dijo: “¡Ve cómo una cosa que
era pequeña, llegó a ser grande!”.

Entonces vi que mi ángel custodio, con el pincel, borraba en el libro; y

allí donde estaban escritos todos estos pecados de voluntad propia, todo
quedaba borrado. Y el Señor me decía: “Estáte tranquila; no temas. Ahora, esta
confesión es para ti un nuevo bautismo”.

Decía yo: “Señor, entiendo acusarme de todo aquello en que he faltado

desde la edad de 3 años hasta los 7, y me acuso, en general, de todo”. Aquí, el
Señor, me ha dicho: “Habla, en particular, de cuando yo en figura de niño, me
mostraba a ti, y quería que fueses toda para mí. Te lo daba a conocer; pero tú no

172
23 de junio de 1697, tomo IV, p. 178.
173
Tomo V, p. 500.

77
me hacías caso”. Y yo he dicho: “Acúsome de esto en particular; pero ignoro el
número de veces que esto haya ocurrido”. Mi ángel me ha dicho: “Suman ciento
cincuenta veces, entre las apariciones del Niño, y las llamadas que te hacía, por
medio de sus imágenes y figuras; pues casi con palabras te llamaba”. Entonces,
el Señor me ha hecho recordar el lugar donde él se me apareció, la edad que
tenía, cuando se me aparecía y todas las figuras con las cuales él me hablaba, no
con palabras, sino con arranques e impulsos interiores, mientras yo pasaba por
los lugares donde aquellas imágenes se encontraban.

Me acusé de todas las faltas cometidas en la iglesia, durante la misa y

divinos Oficios, de las palabras pronunciadas en tan santos lugares, de las
burlas, risotadas y chanzas hechas ante el altar donde se encontraba su
santísimo Cuerpo y Sangre. ¡Oh! Aquí sí que he recibido luces y dolor, y no
podía decir nada más. Y él me ha dicho, que, en esto, no había cometido pecado
alguno grave; sin embargo me puse en grave riesgo de ofenderle mucho.
Particularmente me hizo recordar, que a la edad de 9 años estando yo una
mañana en una iglesia, mientras comulgaban todas mis hermanas y estaban allí
todas en oración, tuve la inspiración de hacer cuanto ellas hacían. Pero que de
pronto hice todo lo contrario. En aquel punto vino un grupo de caballeros y yo
tenía puesta toda mi atención allí. Nuevamente noté como una voz interior que
me aconsejaba que dejase aquella curiosidad...

Jesús me ha dicho: “Si tú hubieras correspondido a todas mis

inspiraciones, hubieras llegado a tal grado de santidad. ¿Ves cómo te han
retrasado tus ingratitudes? ¡Qué pena, qué dolor experimentaba! Y nuevamente
mí ángel borraba en aquel libro con el pincel y se quedaban las hojas todas en
blanco 174.

Al final de mi confesión con Jesús, le he dicho: “Me acuso de todo y por

todo de aquello en que he faltado con pensamientos, con palabras y con obras,
desde el primer momento en que pude discernir el bien del mal hasta la hora
presente. Y el Señor ha dicho a mi ángel custodio que borrase todo aquello en
que había faltado en el siglo hasta mi entrada en la Orden 175.

EL PURGATORIO

El purgatorio es el estado de purificación, después de la muerte, de las

almas salvadas. Ellas no pueden ayudarse a sí mismas y esperan nuestra ayuda

174
25 de mayo de 1697; tomo IV, p. 86-88.
175
25 de mayo de 1697, tomo IV, p. 93.

78
con nuestras oraciones, misas, indulgencias y obras buenas. Veamos algunos
casos concretos.

El padre Tassinari nos dice: Le encargué a sor Verónica que orara a Dios
por las almas de mi padre y de un tío mío que habían muerto hacía unos 20 años
y que ella se encomendara a la Virgen María para saber en qué estado se
encontraban. Ella hizo oración, durante unos días y me dijo que la Virgen le
había hecho comprender que ambos estaban en el purgatorio. Le recomendé que
orara mucho al Señor y a la Virgen para que fueran liberados. Ella me manifestó
que la Virgen le había dicho que, si hubiera pedido oraciones para que ella
sufriera algunas horas al día, ya estarían liberados. Por eso yo le asigné cuatro
o cinco horas cada día de sufrimientos y, después de algunos días, me dijo que,
cuando yo celebraba la misa en la iglesia del convento, había visto a ambos salir
del purgatorio y presentarse ante la Virgen y que fue el día de Navidad de 1714.

Otro caso fue que volviendo yo el año 1717 en tiempo de Cuaresma como
confesor extraordinario a este monasterio de capuchinas y, habiendo muerto mi
madre hacía pocos meses, recomendé a sor Verónica rezar al Señor por su alma.
A los pocos días me dijo que estaba en el purgatorio y que la Virgen santísima le
había dicho que, si ella se ofrecía a sufrir en su lugar y yo le daba la obediencia
de hacerlo, obtendría su liberación. Yo le di la obediencia y, después de algunos
días, me dijo que ya había sido liberada y que, cuando estaba oyendo la misa, la
había visto libre. Yo le manifesté que no me bastaban sus palabras y quería una
señal especial de su liberación, que rezase al Señor por ello. Y, estando ella
rezando en la iglesia y yo en el confesonario, oí debajo del pavimento del
confesonario unos golpes profundos. Yo me quedé sorprendido y con temor. Le
pregunté qué significaba aquello y me respondió que no los había sentido.
Continuó en oración y continuaron los golpes debajo del confesonario. Al fin me
pudo decir que la Virgen le había dicho que esos golpes eran la señal que yo
había pedido de la liberación de mi madre y que, tantos cuantos habían sido los
golpes, así debían haber sido los días que debía haber pasado aún en el
purgatorio, si Verónica no hubiera sufrido por ella.

Ahora me acuerdo que, después de la muerte de Monseñor Eustacchi,

obispo de la diócesis, la Virgen le había hecho ver que estaba liberado del
purgatorio, debiendo ella sufrir por él las penas del purgatorio 176.

Afirma sor Verónica: Un día vino el obispo, y en las pláticas que con él
sostuve, me interrogó si algo había sabido alguna vez sobre el alma de la señora
Sulpicia. Yo le respondí afirmativamente, narrándole con particularidad lo que
me ocurrió cuando murió y cómo la santa obediencia me ordenó que, si era

176
Sum pp. 178-179.

79
voluntad de Dios y de María santísima, se me mostrase esta alma. Entonces el
Prelado me mandó que todo lo describiese; y yo para obedecer diré
sucintamente todo como ahora me parece que lo entiendo y veo.

Mientras rogaba por esta alma, fui arrebatada de mis sentidos,

portándome según costumbre, y paréceme que María santísima me la hizo ver en
un lugar espacioso y bello. Se hallaba como si en el aire estuviese, y estaba
custodiada por cuatro ángeles, pero ella ni lugar ni ángeles veía. Tenía
vendados los ojos con un tupido velo, pero estaba contenta. La santísima Virgen,
volviéndose a mí, dijo: “Esta es el alma que me encomiendas; no tiene más que
la pena de daño (no ver a Dios). La del sentido la ha pagado con tantos dolores
y enfermedades. La causa porque está ahora padeciendo la sabrás si mi siervo te
da para ello la obediencia”.

En la mañana, al llegar el padre, me mandó que me ofreciese para

padecer a fin de que aquella alma volase al paraíso. Durante la misa, me la
mostró María santísima nuevamente en la misma forma, produciéndome su vista
gran consolación; me pareció que me postraba a los pies de María santísima, y
que le rogaba de parte de la obediencia que quisiese cargarme con cualquiera
pena para que esta alma fuese al santo paraíso. Me prometió María santísima la
gracia; y yo por su orden di el consentimiento a las penas y a los dolores, si tal
era la voluntad de Dios 177.

Asistí a una hermana moribunda. Me pareció ver dicha persona poco

antes de que expirara, en un gran combate. Dios me hacía entender que se
salvaría, pero que yo tenía que sufrir muchas penas por ella. En aquel instante
en que expiró, me pareció ver esta alma llena de alegría y luego súbitamente
llena de tristeza; pero me parecía entender que estuviera contenta, por estar en
lugar de salvación. Esto fue como un relámpago; y fue cosa muy de pronto; pero
quedó en mí gran aprehensión de esta alma.

Por la noche se me apareció en la celda como una sombra blanca y al

mismo tiempo tuve un rapto. Parecíame que dicha alma me rogara que la
tomara en peso; y en el mismo punto —no sé como fuera— sentía aquella
sombra tan pesada, como si fuera un costal de plomo. Le oí decir con la voz
natural que tenía: “Todas estas cosas las padezco por haber tenido demasiadas
cosas contra la Regla y los votos”. Al decir ella esto, recobré yo los sentidos; y
al volver en mí, vi desaparecer como un relámpago aquella sombra y oírla con
los oídos corporales, repetir aquellas mismas palabras con voz distinta y clara,
como estaba acostumbrada a oírla cuando vivía. Todo esto me produjo un poco
de espanto, pero me dediqué con gran sentimiento a examinarme a mí misma,

177
Tomo VIII, p. 284.

80
para arrojar todo lo que hubiera encontrado junto a mí que no fuera
absolutamente necesario.

Estaba con cuidado para auxiliar a dicha alma, si de ello tenía necesidad.
Sentía no obstante acrecentárseme mis penas y mis dolores y todo lo aplicaba
por esta alma. Así me lo había mandado mi confesor.

Me parece haber visto muchas veces más dicha alma en el purgatorio, y

enseguida que yo me ofrecía a nuevos tormentos, disminuían las penas de la
misma; no porque mi padecer valiera algo, sino porque lo unía a los méritos y a
la Pasión de Jesús. Estos son los que obtienen toda gracia. Así es que, siempre
que ofrecía a Dios Padre la sangre preciosísima de Jesús, Dios me prometía
librarla pronto, si yo me ofrecía a más padecimientos. Obtuve permiso de mi
confesor para ofrecerme a penas y tormentos; y por dos o tres noches, tuve
tantas penas y dolores en todo el cuerpo, que pensaba morir. Una mañana
después de comulgar, Dios me hizo entender que fuera a mi confesor y le pidiera
permiso para padecer por más tiempo las penas del purgatorio, porque
súbitamente —cuando él lo quisiera— tendría la gracia de que se librara esta
alma.

Tuve permiso para que pidiera como gracia a la santísima Virgen la

liberación de esta alma, y por la mañana en la comunión, entendí que me sería
concedida la gracia, si yo aceptaba sufrir por dos horas, cada día, durante un
año las penas del purgatorio. Consentí a todo según la voluntad de Dios y como
me había mandado mi confesor; al mismo tiempo Dios me hizo ver esta alma en
un lugar oscurísimo, en el cual padecía acerbísimos dolores; y oía la voz de la
misma hermana, como cuando estaba en vida, que se quejaba, con unos
lamentos que causaban aflicción de muerte. Yo, al volver en mí, lloré mucho y
me quedó una compasión tan grande para con las almas del purgatorio, que
hubiera aceptado tormentos, penas y dolores de toda clase. Con insistencia decía
a Dios que me diera a mí las penas que dicha alma sufría, con tal de que ella se
librara.

A mediodía, entre las 16 y las 17, estando yo para oír la santa misa por
dicha alma, después de la elevación del Santísimo, tuve un éxtasis y vi a la
misma en grandes penas. Por vía de comunicación comprendí que Dios quería
concederme la gracia, pero que era preciso el consentimiento otra vez para el
nuevo padecer. Consentí como de costumbre, según la voluntad de Dios, aceptar
penas y tormentos de toda clase si esta era su santa voluntad. Dado este
consentimiento, como un relámpago me pareció ver al ángel custodio de esta
alma, que tomaba a la misma y en un instante, se cambió en un gran resplandor.
Parecía un nuevo sol. Junto al sol natural hubiera sido ella más luminosa, y el
mismo sol junto a ella hubiera parecido como tinieblas. Esto fue como un

81
relámpago y en un instante vi a la misma como si fuera una niña y que su ángel
la tuviera de la mano. Me hacía señales como si me diera las gracias y me dijo
que me encomendaría siempre a Dios y que lo mismo haría con mi confesor, por
medio del cual tenía un bien tan grande.

Súbitamente vi una muchedumbre de santos y de otras almas

bienaventuradas, y entre éstas reconocí algunas. Una fue mi Maestra con otras
dos hermanas muertas de mi tiempo. De los santos conocía a san Francisco,
santa Clara y santa Teresa de Jesús 178.

Una vez estuve durante siete horas sufriendo penas de purgatorio y a las
cuatro de la noche vi sacar a aquella alma (sor Gertrudis) y ponerla en un lugar
de refrigerio, esto es, en un bellísimo jardín, quedando todavía con la pena de
daño (de no poder ver aún a Dios), que es una pena que sobrepuja a toda pena.
Sin embargo, estaba completamente contenta y me pareció que me quisiera dar
las gracias por la caridad que para con ella había tenido 179.

Otra vez me hizo Dios ver dos almas (un sacerdote y un seglar) en el
purgatorio. Me pareció entender que, si yo hubiera padecido por ellas y pagado
por ellas con penas y tormentos, por mucho tiempo, Dios me hubiera concedido
la gracia de liberarlas. Pasé todo ese día con varias penas. Por la tarde, antes
de que terminara de padecer, tuve un rapto en el cual comprendí que Dios
quería concederme la gracia de la liberación de esas dos almas y que además
obtendría la gracia de una verdadera contrición de mis pecados. Me pareció
entender que debía pasar otros dos días de padecimientos y que antes de
Navidad aquellas dos almas estarían libres como mi confesor me había mandado
pedir... Pasé grandes penas (varios días). Por fin, por los méritos de la santísima
pasión de Jesús, vi a las dos almas sacadas del purgatorio y puestas allí al lado
de la santísima Virgen. Al sacerdote lo vi visto vestido con traje talar, pero de
pronto fue rodeado de una luz celestial. No se le podía mirar por la luz. Al otro
lo vi vestido como de blanco con un rostro tan bello que parecía un ángel.
Ambos parecía que me dieran las gracias por la caridad que para con ellos
había tenido. Y en un instante me pareció ver a la santísima Virgen y a estas dos
almas en medio de todos, volar al cielo 180.

Un día se presentó un alma del purgatorio que llevaba un escapulario al

pecho y esto le causaba gran júbilo y alivio. Por medio de su ángel custodio hizo
entender a mis dos ángeles que sería fiel en rogar constantemente por nosotros
181
. Me fue mostrado el lugar en que esa alma estaba padeciendo y por mano de
178
Tomo VI, pp. 450-453.
179
Tomo VI, p. 597.
180
Tomo VI, p. 602.
181
Tomo VII, p. 265.

82
mis ángeles y por orden de María fui puesta allí por breve tiempo. ¡Oh Dios, qué
grandes sufrimientos tuve! De pronto esa alma fue conducida por mano de su
ángel custodio ante María. Entonces me pareció ver salir del Corazón de María
un rayo que se dirigía hacia aquella alma y se detenía en el escapulario que
llevaba al pecho. Parecía una fulgísima joya. Y de pronto esa alma se vio del
todo cambiada y muy hermosa, y ella y yo fuimos presentadas a María
santísima... Después mis ángeles me llevaron como en vuelo y me dejaron en
aquel lugar (del purgatorio). Pronto volvieron y me condujeron a los pies de
María. Aquella alma se había vuelto reluciente como el cristal y estaba junto a
su ángel custodio entre dos santos 182.

En un rapto (éxtasis) Dios me ha hecho ver tantas y tantas almas que iban
al paraíso y eran en tan gran número que la mente humana no puede entenderlo.
Esto me causó tal alegría que no cabía en mí. Todo esto ha sido mediante la
intercesión de la santísima Virgen. Hoy por tres veces he visto lo mismo, pero me
ha sido confirmado el padecer doblemente 183.

En otro éxtasis vi que muchas almas del purgatorio iban al paraíso, todas
llenas de júbilo, y me pareció que se me representaban como niñitas de dos o
tres años, vestidas con un traje más blanco que la nieve y tan resplandecientes
que parecían otros tantos soles. Tal visión me dejó una gran paz y alegría 184.

Me parece que cada vez que voy a comulgar, Dios me concede la gracia
especial de librar muchas almas del purgatorio. Me parece también haber
entendido que el viernes me concederá la gracia de librar una a elección de mi
confesor y he visto los efectos de ello. Algunas veces me parece que Dios quiere
que pida yo este permiso a mi confesor, y me parece haber visto en esto los
milagros de la santa obediencia. Particularmente una mañana vi una
muchedumbre de almas que iban al paraíso y comprendí que eran todas aquellas
de quien había pedido la liberación y que esto era el fruto de mi obediencia 185.

Hace días que pasó a la otra vida una religiosa y tuve obediencia de
rogar por ella. María me mostró el lugar en que se hallaba en el purgatorio y
entendí el tiempo que allí debía permanecer. Se lo dije al confesor, quien me
mandó que me ofreciese a cualquier pena para que fuese liberada cuanto antes.
La vi muchas veces, pero ya no padecía tanto... Un día me pareció que sucedería
el milagro de la santa obediencia, porque tuve la certeza de que sería liberada el
día de san Francisco, como exactamente sucedió 186.

182
Tomo VII, pp. 266-267.
183
Tomo VI, p. 355.
184
Tomo VI, p. 359.
185
Tomo VI, p. 456.
186
Tomo VII, p. 258.

83
 María santísima me mostró muchas almas del purgatorio y en especial
una que tanto encomendé en días pasados... Vi a esa alma que fue levantada en
alto por mano de su ángel custodio. Lo mismo ocurrió con muchas otras almas
desconocidas por mí y que me pareció entender que fuesen las más devotas de
María. Todas fueron llevadas ante María y comprendí que todas eran almas
liberadas en aquel momento del purgatorio 187.

Durante una misa tuve un éxtasis y la Virgen María me hizo ver a mi

hermana María Rosa que estaba penando en el purgatorio. La Virgen me
encomendó que me ofreciera a padecer por ella y al instante fue como si ella se
presentara a los pies de la santísima Virgen y se hizo muy bella. Después de la
comunión su alma fue llevada como en un vuelo al paraíso y me pareció que la
Virgen la llevaba de la mano con muchos santos 188.

Un día después de la elevación de la misa vi el alma de una religiosa de

la comunidad que había fallecido, que estaba a los pies de la Virgen. María la
lavó y quedó bella y clara como un cristal purísimo. María me pidió que
\aceptara los sufrimientos del purgatorio en favor de esa alma. La Virgen
entonces llamó a santa Teresa de Jesús y a la Madre santa Clara y, cuando el
sacerdote introducía el pedacito de hostia en el cáliz, tuve la sentencia de pasar
diez horas durante cinco días y cinco noches en favor de esa alma. Cuando el
sacerdote comulgó, su alma fue llevada al paraíso y yo a padecer el purgatorio
en su lugar 189.

Cuando encomiendo a las almas del purgatorio, ya en general, ya en

particular, a veces Dios me las hace ver y me hace entender quiénes son y qué
puedo hacer por ellas 190.

Los tormentos que yo veo en el purgatorio son muy grandes. Habría

creído que estaban las almas en el infierno, a no ser porque mi ángel me dice
que es un lugar del purgatorio 191.

Un día me pareció que el ángel de un alma del purgatorio rogaba al mío

para que pidiera al Señor la gracia de su liberación. Pareció que Dios quería
concederme esa gracia, pero hasta Navidad debía yo padecer cada día, durante

187
Tomo VII, p. 103.
188
Carta de junio de 1717.
189
Carta del 26 de julio de 1717.
190
Tomo VI, p. 738.
191
Tomo VI, p. 685.

84
tres horas, atroces penas en pago de lo que dicha alma debía padecer por
muchos años en el purgatorio 192.

Una tarde mientras ofrecía los sufrimientos de la pasión de Jesús por las
almas del purgatorio me dio un rapto (éxtasis) y Dios me hizo ver muchas almas
que entonces iban al paraíso 193.

A cada hora me parecía tener la gracia de la liberación de almas del

purgatorio. Por tres veces he visto en visión tantos y tantos soles tan espléndidos
que el sol material y real me parecía comparado con estos como tinieblas. Al
mismo tiempo entendía que eran almas que había librado del purgatorio
mediante los dolores y penas que había sufrido 194.

El confesor me mandó que me ofreciese a padecer por un difunto y que, si

era voluntad de Dios, me mostrase María aquella alma que era de un sacerdote
que murió de un tiro de arcabuz, siendo un milagro que su muerte no fuese
repentina. El obispo nos lo había recomendado a todas nosotras para que, si tal
era la voluntad de Dios, le conservase la vida, pero luego murió. A costa de mi
vida y sangre me ofrecí inmediatamente a pasar el purgatorio por él... María me
dijo: “Se te otorga la gracia”, y al punto ha hecho comparecer el alma del
sacerdote que estaba muy temerosa y temblando y algún tanto manchada... Tomó
María la sangre y las lágrimas de los cálices de los dos ángeles y los derramó
sobre aquella alma que se convirtió en clara y hermosa, según ha sucedido otras
veces con otras. Luego dio la sentencia de que fuese al paraíso, ocupando yo su
lugar en el purgatorio 195.

Me ofrecí en la comunión a penar por un alma y la santísima Virgen por

medio del ángel custodio de esa alma la sacó del purgatorio… María me dijo:
“Hija, esta alma no ha purificado del todo en el purgatorio las propias culpas.
Sería menester que permaneciese allí mucho tiempo, pero porque tú quieres sus
penas para ti, ahora mismo será limpia con la preciosa sangre de mi Hijo y con
mis lágrimas”. Al instante derramó sobre aquella alma los santísimos cálices y
se tornó bella y clara como un cristal 196.

Es importante orar por los difuntos, especialmente por nuestros familiares.

Ellos nos quedarán eternamente agradecidos.

192
Tomo VI, p. 692.
193
Tomo VI, p. 326.
194
Tomo VI, p. 334.
195
Tomo VIII, pp. 453-454.
196
Tomo VIII, p. 109.

85
MUERTE DE SU PADRE

Una vez, en sueños, me pareció ver a mi padre, enfermo de gravedad

como para expirar y parecía que se encomendaba a mis oraciones. Desperté con
una impresión tan viva que me pareció realidad y no sueño. A la noche siguiente
soñé nuevamente lo mismo. Me pareció que estaba en la agonía y lo vi expirar.
El dolor que sentía me hizo despertar, rompí a llorar fuertemente con gran
congoja en el corazón. Me parecía que era cierto sin duda alguna.

Hacía poco que había recibido carta suya en que me decía que estaba
bien; a pesar de esto, el sueño me dejó cierta certeza que no daba oídos a
quienes me decían que no sería verdad, que quitase de la cabeza tal ocurrencia,
que no hay que hacer caso de sueños. Trataba de pensar en otras cosas, pero en
mi interior algo seguía diciéndome que había muerto 197.

Un día, Dios me hizo ver un lugar, como si fuera el infierno, y allí había
un alma que padecía más que todas las demás. El Señor me reprendió porque no
utilicé para su aprovechamiento, los medios que él me inspiraba, para hablarle
de la salvación eterna, de la dignidad de nuestra alma, y de cuanto estamos
obligados para corresponder a Dios. Y yo tenía los medios, siendo el alma de mi
padre, de tener con él tales conversaciones, y quizá no hubiera caído en tantas
ofensas a Dios, y de este modo no se encontraría donde se encontraba 198.

Llegó la noticia de que, en efecto, había muerto. Tenía 65 años. Era el día
28 de mayo de 1685. Mi sentimiento fue muy grande, porque temía por su alma
199
. Hice oración insistente por él. Una vez me pareció ver, en visión, un lugar
feo y horrible, y comprendí que allí se hallaba el alma de mi padre. No puedo
explicar con la pluma el dolor que experimenté, pensando que estaba en el
infierno.

Estuve con esa pena por mucho tiempo, no podía dejar de orar por él; no
quería dar crédito a lo que había visto, atribuyéndolo a cosa diabólica.
Nuevamente tuve la misma visión; me pareció verlo en tormentos acerbos y que
me decía: “De ti depende obtener esta gracia”. Después de mucho tiempo la vi
de nuevo y me dijo que había sentido mucho alivio, pero aún seguía en aquellas
penas, si bien sabía que se hallaba en lugar de salvación. Ofrecí por él muchas
penitencias y oraciones. Una vez me dijo el Señor: “Queda tranquila, que para
tal fiesta libraré el alma de tu padre de las penas en que se halla; pero, si de
verdad lo quieres, habrás de padecer mucho”.
197
Iriarte, p. 117.
198
Tomo V, p. 312.
199
Su padre llevaba una vida sentimental poco edificante. Y luego de dar a Úrsula el permiso para entrar
en el convento, se casó por tercera con Francesca Pugnetti.

86
 Me ofrecí a todas las penas, si era voluntad de Dios, con el fin de
conseguir dicha gracia. Fue mucho lo que me tocó sufrir. Y después de mucho
tiempo, por la fiesta de santa Clara, lo vi no ya en aquel lugar de tanto penar,
sino todavía en el purgatorio 200.

El 24 de diciembre de 1700, por la mañana, en la comunión me fue

confirmado que me quedaba mucho que padecer y que había de sufrir las
grandes penas del purgatorio en lugar de mi padre, si quería que fuera él sacado
de aquellas penas... Yo estaba con esperanza de obtener esta gracia mediante la
Virgen María. Estaba mi fe puesta en la santísima Virgen y le rogaba de
corazón201.

Entendí que me sería concedida la gracia y que sería para las fiestas de
Navidad, pero a costa de grandes sufrimientos que yo había de pagar por ella.
En particular me fue asignado uno que debía durar todas las mismas fiestas; si
me venía, era señal manifiesta de haber obtenido la liberación de dicha alma.

En la noche da Navidad la vi en el purgatorio. De pronto me pareció ver

cómo un ángel la tomaba de la mano, y creí ver a mi padre con su misma
imagen, como cuando estaba vivo; estaba como vestido de blanco; me saludó y
me agradeció la caridad usada con él. Súbitamente se transformó como en una
gran luz; ya no lo veía en figura humana. Desapareció en compañía de dicho
ángel.

Me pareció entender que esa gracia me la había obtenido la Virgen

santísima. Esa misma noche tuve la confirmación. A la mañana siguiente,
después de la comunión, vi el alma de mi padre resplandeciente y bella; me dijo
que no sólo había sido liberado él de las penas del purgatorio, sino también
muchas almas; en efecto, las vi en gran número. Todavía dos o tres veces me
parece que me ha sido confirmado nuevamente lo mismo 202.

200
Iriarte, p.118.
201
Tomo V, p. 354.
202
Iriarte, pp. 118-119; tomo V, pp. 355-356. Su padre estuvo 15 años en el purgatorio. Fue liberado en
la Navidad de 1700.

87
 QUINTA PARTE
DONES SOBRENATURALES
CARISMAS

1. ÉXTASIS Y LEVITACIÓN

Sor Clara Félix nos dice: Un día estaba sor Verónica enferma en cama en
la enfermería. Estaba presente el padre Cappelletti y de pronto ella comenzó a
decir: “Jesús, Jesús” y quedó en éxtasis y en un momento se levantó en el aire
con la cubierta y fue a tocar casi el techo. Yo quedé sorprendida y me puse de
rodillas con la cabeza en el suelo. Después de unos momentos, levanté la cabeza
y ella estaba ya en la cama.

Un día después de la misa sentimos tocar la campana de la iglesia del

monasterio. Yo me quedé estupefacta, porque no era hora de tocarla. Subí
corriendo al coro para ver la cuerda de donde se toca la campana y encontré a
sor Verónica, que estaba en éxtasis y por más que la llamé y le dije de dejar la
cuerda no lo hizo ni yo pude quitársela de la mano. Vinieron otras religiosas y
tampoco pudieron quitarle la cuerda hasta que llegó la Madre abadesa y se lo
ordenó por obediencia; y lo hizo. Se puso de rodillas en medio y todas se
pusieron alrededor de rodillas. Ella continuó en éxtasis y daba gusto y
veneración verla así. Se levantó y se fue al noviciado. Allí se dio una fuerte
disciplina y, al preguntarle la novicia sor Teresa dónde había estado, respondió
que no había salido de su celda. Le dijeron lo que había sucedido y ella me
preguntó si era cierto y, al decirle que sí, se puso a llorar, porque le había
pedido al Señor que no quería hacer nada extraordinario ante las demás. Creo
que después obtuvo esta gracia, porque durante muchos años antes de su muerte
no se vieron cosas semejantes visiblemente. No obstante, contaba sor Ana que
un día la había visto en el coro levantada del suelo y casi tocando la cúpula
interior del coro; y en otra ocasión, yendo a su celda para pedirle un favor, la
había encontrado en éxtasis y que no había podido hacerla volver en sí. Y que
un poco después Verónica había ido a su celda para darle lo que necesitaba y
había ido a pedirle 203

Prácticamente todos los días de comunión caía en éxtasis. Estos éxtasis no

solo sucedían después de comulgar, con la visión del Niño Jesús y de María, sino
también sucedían en cualquier lugar al oír hablar de Jesús o María; o
simplemente al pensar en ellos. En todos estos casos su ángel estaba presente, de
modo visible muchas veces.

203
Sum pp. 95-96.

88
 2. CONOCIMIENTO SOBRENATURAL

Sor Gertrudis refiere: Cuando sor María Rosa era novicia, le vino una
enfermedad de gran inapetencia y fiebre, pero lo escondía para no tener que ir a
la enfermería. La cosa llegó a tal punto que una noche creía que se moría por su
gran debilidad. Entonces invocó al Señor y de pronto apareció la Madre
Verónica que era la Maestra de novicias y le dijo: “Me parece que necesitas
algo para recuperarte”. Y le trajo algo dulce para recuperar fuerzas. Lo tomó y
se sintió fortalecida y confortada 204.

El padre Cursoni declaró: Una religiosa fue a conversar con la Madre

Verónica para confiarle algún defecto, pero antes de hablar, sor Verónica se lo
contó y le dio los consejos oportunos.

Otro caso: Un sacerdote celebraba la misa en pecado mortal y ella lo

supo. Yo mismo le ordené un día a la Madre Verónica de que orara por una
persona que tenía graves problemas sin decirle de quién se trataba. Y ella me
supo decir que esa gracia no la obtendría del Señor, porque esa persona
sobreponía ella misma a los demás y de hecho yo comprobé que esa persona no
se merecía tal gracia del Señor 205.

Refiere el padre Crivelli: Un día yo celebraba la misa y sor Verónica vio a

san Francisco Javier que llevaba una gran cruz. Entendió que yo se la quería
poner sobre sus espaldas y conoció que esa cruz era la de ser abadesa 206.

Sor Jacinta afirma: Cuando sor Verónica era Maestra de novicias, una
noche, después que todas se fueron a acostar, la Madre Verónica se fue
corriendo a la celda de una religiosa con el propósito de conversar con ella. La
religiosa no quería abrir la puerta y sor Verónica se subió a un banquito y abrió
por dentro con la mano por la ventana; así pudo entrar. Le aconsejó que nunca
se cerrara por dentro ¿Que hacía la religiosa? ¿Qué intentaba hacer? Se dijo
que tenía graves tentaciones del demonio y recuerdo que a la mañana siguiente
sor Verónica mandó a todas hacer una procesión y una disciplina cantando un
salmo 207.

Y añade sor Jacinta: Antes de que fuese abadesa sor Verónica, un día yo
estaba muy atribulada. Esa semana me tocaba la cocina. Ella vino a buscarme a
204
Sum p. 298.
205
Sum p. 289.
206
Sum p. 291.
207
Sum p. 294.

89
la cocina y me dijo que sabía que estaba muy afligida. Me dio los consejos
oportunos y me sentí liberada de la agitación interior. Quedé asombrada de que,
sin haberle dicho nada, ella supiese mi problema 208.

3. PROFECÍA

Refiere sor Florida, que fue la Superiora del monasterio después de la

muerte de sor Verónica: El padre Miguel Ángel, general de los capuchinos,
estaba en la Corte de Viena cuando la emperatriz no había dado a luz aún a
ningún hijo varón. Dicho padre escribió una carta para que Verónica
encomendase eficazmente al Señor a la emperatriz para que tuviera un hijo
varón. Yo, que no sabía ni podía imaginarme lo que decía la carta, la abrí, la leí
en presencia de Verónica y se la di sugiriéndole que tratase de conseguir esa
gracia y le pidiese al confesor la obediencia para hacerlo. En ese momento
quedó en éxtasis y tuvo un movimiento con ruido y dijo: “La Virgen me ha dicho
que ésta es la señal de la gracia concedida”. Y de hecho la emperatriz quedó en
estado y dio a luz un hijo 209.

Refiere el padre Tassinari: Yo tenía podagra y se me formó un cáncer en

el hueso de modo que el médico Similiani y el cirujano señor Gentili me daban
por desahuciado. Cuando se enteró sor Verónica, me escribió una carta para
animarme a sufrir y a no tener miedo, porque sería sanado, ya que no era mal de
muerte. Y ciertamente me sané perfectamente 210.

Sor Florida declaró en el Proceso: Cuando entró en el monasterio la

señora Margarita Ranucci con el nombre de sor María Magdalena, sor Verónica
profetizó que no permanecería. Y ciertamente en el año del noviciado se retiró.

La señora Marquesina del Monte, hija del marqués Cosme, quiso entrar a
este monasterio, pero sor Verónica aseguraba que no entraría. Y así fue, porque
entró en el monasterio delle Muratte de Città di Castello... Por el contrario, la
señora Fortunata Felice quería entrar y todo parecía en contra, pero sor
Verónica aseguró que vestiría el hábito. Y eso sucedió. Tomó el nombre de sor
María Magdalena. En cuanto a mí, muchos años antes de que ella fuera
abadesa, me confió que lo sería, ya que el Señor se lo había hecho ver y él le
había preparado esa cruz 211.

208
Sum p. 295.
209
Sum pp. 141-142.
210
Sum p. 281.
211
Sum p. 283.

90
 El padre Vicente Segapeli refiere: El padre Raniero Guelfi estaba
gravemente enfermo y los médicos creían que no tenía remedio. Yo estaba
entonces de confesor del monasterio y le ordené a sor Verónica que orara por la
salud del padre Guelfi. Ella lo hizo y me dijo que había tenido una visión de la
Virgen María y de san Felipe Neri, el cual había intercedido ante María por la
salud del padre Guelfi y María le había asegurado que sí se sanaría, como así
fue.

Otro caso fue el de mi hermano Francesco Segapeli, gravemente enfermo.

Yo le encargué a la Madre Verónica que rezara por él. Ella me respondió que no
era la voluntad de Dios que sanara y que moriría, como sucedió a los 25 días de
la predicción.

Un hijo del doctor Giovanni Domenico Fabri, canciller, tenía una grave
enfermedad en la pierna. Ordené a la Madre Verónica que rezara por su salud,
pero ella me respondió que, cuando rezaba a Dios y a la Virgen, siempre se
aparecía una cruz, la cual daba a entender que no se sanaría y que debía llevar
esa cruz. De hecho sufrió la enfermedad por tres años antes de su muerte 212.

El padre José María Guelfi declaró: Mi padre Luis Fernando Guelfi

enfermó en 1725 y mi hermano Leonardo me escribió para ir a verlo. No pensé
ir, porque no creía que fuera muy grave su enfermedad, pero al referirle esto a
sor Verónica, me dijo que fuera a verlo, porque moriría pronto. Fui a visitarlo y
a los cuatro o cinco días de mi llegada murió.

El señor Jerónimo Mancini estaba gravemente enfermo y yo le encargué a

sor Verónica que rezara por su salud. Ella me respondió a los pocos días que se
curaría y así sucedió 213.

Sor María Magdalena Boscaini nos dice: Un año antes de la muerte de la

Madre Verónica, nos nombró a mí y a sor Chiara sacristanas y nos dijo: “Esta
será la última vez que os daré un cargo, hacedlo con atención y perfección” 214.

4. BILOCACIÓN

El padre Cursoni nos dice: El año 1714 ó 1715 le dieron a sor Verónica la
obediencia de pedir al Señor que pudiera hacer en visión una peregrinación al
santuario de Loreto, que al pasar por el Monte Corona visitara al padre

212
Sum p. 284,
213
Sum p. 285.
214
Sum p. 286.

91
Crivelli, que estaba haciendo ejercicios espirituales, y le pidiera la bendición.
Después que visitara la iglesia de Nuestra Señora de los ángeles; y de allí que
visitara la iglesia de san Nicolás de Tolentino y después visitara la Santa Casa
de Loreto y recibiera allí la comunión.

Ella refirió que había hecho la peregrinación (en bilocación) y me pudo

describir al detalle esos santuarios visitados, mejor que lo hubiera hecho yo,
que los he visitado varias veces 215.

Ella declaró: Me pareció que mis ángeles me condujesen a una iglesia en

donde se encontraba el padre Crivelli, le pedí la bendición y la obediencia y
apenas obtenida me pareció inmediatamente encontrarme en Perusa en la
iglesia de Santo Domingo... Después fui transportada a Asís y me pareció
hallarme en la grande iglesia de María santísima, en donde me pareció ver otra
iglesia pequeña dentro de la grande, y en muchos lugares vi pintado, aunque no
sé cómo, al santo Padre Francisco.

De pronto me encontré en Tolentino dentro de una gran iglesia y fue por

dos ángeles colocada ante mí una casita larga, resplandeciente como clarísimo
cristal, en la cual me pareció ver los brazos de San Nicolás de Tolentino, que
manaban sangre, aunque poca. De momento desapareció todo. Después me
encontré en Loreto en la iglesia de María santísima. También esta era una
iglesia grande y dentro de ella y cerca del altar mayor había una iglesia
pequeña 216.

La noche que fui transportada a la santa capilla de Loreto, se me

apareció María santísima en visión intelectual y me parecía verla realmente. Me
dijo: “Hija, cumple con la obediencia” 217.

5. AYUNO PERMANENTE

El padre Tassinari declaró: Estoy muy informado de que sor Verónica tuvo
la gracia de Dios por intercesión de la Virgen María de tener en su seno
izquierdo una leche o licor del que tomaba alguna gota y muchos días pasaba
sin comer, sólo con esas gotas del líquido milagroso. Esto lo sé de cierto y en el
tiempo en que era obispo Monseñor Eustacchi, sor Verónica no comía y,
dudando de que fuera por su propia voluntad, se le impuso y ordenó tomar
alimento y ella lo tomaba a la fuerza y debía vomitarlo con vómitos hasta de

215
Sum p. 93.
216
Tomo VII, pp. 573-574.
217
Tomo VIII, p. 39.

92
sangre... Le pedí que me explicase por obediencia cómo era eso de que vivía sin
alimentarse. Me dijo que era la voluntad del Señor y que había obtenido de
María santísima la leche del seno izquierdo para que tomándola y tomando con
el dedo algunas gotas, pudiera vivir con eso solamente.

Además no puedo dudar de que esparcía por todo el convento un

suavísimo olor y, donde permanecía un poco, allí dejaba el suave perfume 218.

Afirma el padre Crivelli: Monseñor Eustacchi quiso saber si comía

verdaderamente o no y la mandó a la enfermería para que no saliera de una
habitación, teniendo dos religiosas que la vigilasen constantemente. Y fue
entonces cuando la vieron comer en otros lugares del monasterio, pero era el
demonio que tomaba su figura para desprestigiarla 219.

El 20 de marzo de 1695, Jesús le mandó hacer ayuno a pan y agua por tres
años. Lo hizo con aprobación de su confesor a partir del 8 de septiembre de 1695.
Después de esos tres años, hizo otros dos tomando solamente retazos de hostias
sin consagrar y un poquito de algunos alimentos y con algunas gotas del licor que
salía de su seno.

6. PERFUME SOBRENATURAL

Afirmó el padre Crivelli: Sor Teresa Lazzari tenía unas telas que sor
Verónica había llevado al pecho y tenían un olor suavísimo. Una vez quiso
lavarlos y los juntó con otras telas en el lavado comunitario y todas las telas
quedaron empapadas de ese maravilloso olor.

Sor Francisca declaró: Estando la Madre Verónica en la enfermería, un

día me pidió a mí, que era la enfermera, una vasija con agua y en ella lavó unas
piezas de tela de lino grandes como un pañuelo. Me pidió que tirara el agua con
la que había lavado las telas, pero yo observé que esa agua se había vuelto
blanca como la nieve y que tenía un olor suavísimo. Por eso me arrepentí de
haberla tirado. Después sor Verónica dio esas piezas de tela a sor Teresa
Lazzari para lavarlas y todas las piezas de tela quedaron empapadas de ese olor
maravilloso. En su celda se sentía ese olor, de modo que, con solo pasar delante
de su celda, aunque ella no estuviera, se sentía el buen olor 220.

218
Sum pp. 203-204.
219
Sum p. 234.
220
Sum p. 214.

93
 Y añade sor Francisca: De la leche o licor que salía de su seno llenó tres
botellitas, que yo pude tener para mí. Tenían una extraordinaria fragancia. Las
tuve hasta que ella murió; después la nueva abadesa, sor Florida, me las pidió y
se las di.

Sor Ursula Cevoli refiere: Un día pasó a mi lado la Madre Verónica y le

pedí que me diera la bendición como Maestra de novicias. Me la dio poniéndome
la mano sobre la cabeza y me dejó un perfume en el velo que me quedó durante
varios días 221.

7. EL PODER DE LA OBEDIENCIA

Sor Florida informa: Un día sor Verónica se rompió una pierna, creo que
fue la derecha y estuvo así varios días sin aplicarse ningún remedio, porque el
padre Bald Antonio no quiso que tomara ningún remedio, porque como no se
había roto naturalmente, así debía sanarse, sin remedios humanos. Un día
mandó que la llevaran con su pierna rota al confesonario. Allí el padre le ordenó
sanarse y, al salir del confesonario, salió caminando normalmente y con la
pierna sana, ante la sorpresa de todas que gritaban: ·Milagro, milagro: Le
preguntamos a sor Verónica qué había pasado y respondió que la santa
obediencia la había sanado. Por eso, a partir de ese día, llamábamos a su
pierna, la pierna de la obediencia 222.

Sor Francisca, hermana lega, declaró que el padre Crivelli le ordenó a sor
Verónica que yo fuese su Superiora y me obedeciera como a tal en lo que le
mandara como barrer el gallinero, estar conmigo en mi celda, ayudarme, etc 223.

Manifestó su confesor, padre Cappelletti: Una vez estaba en éxtasis. Le

ordené que volviera en sí y, de pronto, volvió, con lo que pude conocer su
humildad (al obedecer) 224.

El confesor recitó la oración Concede y me dijo: Os mando que ahora en

este mismo momento se sanen todas las llagas que tenéis en el cuerpo. Tuve fe en
la orden del que está en lugar de Dios y me pareció que estaba sanada, no solo
de las llagas, sino también de los otros dolores que sentía en los miembros; y
dije al padre: “Viva la obediencia. Estoy sana” 225.

221
Sum p. 221.
222
Sum p. 249.
223
Sum pp. 227-228.
224
Tomo VI, p. 680.
225
Tomo VIII, p. 477.

94
 Sor Florida recuerda que algunas veces estaba sor Verónica tan enferma
que parecía que iba a morir y con darle el confesor orden de que se sanara, por
virtud de la obediencia, quedaba sana al instante. Otra vez estaba tan hinchada
que con la obediencia quedó al momento normal. Otra vez tenía la mano
quemada y, cuando el padre Crivelli le ordenó quedar sana, la mano quedó sin
señal de la quemadura 226.

Y anota: Cuando Verónica estaba muy atormentada por los demonios con
el permiso de Dios, con la sola orden del confesor de que cesaran todas las
aflicciones, inmediatamente cesaban todos los males y tormentos; y aunque
estuviera medio muerta, quedaba en buen estado. Un día le dijeron que viniera
al coro con las otras religiosas y se levantó yendo al coro, como si no hubiera
pasado nada anteriormente. Y esto lo he visto, no una sino muchas veces, lo
mismo con el padre Antonio Bald, Tassinari o Crivelli 227.

El padre Tassinari declaró: Muchas veces me sucedió que, sin decir ni

hacer movimiento alguno exterior, deseaba que ella viniera al confesonario y
pedía a su ángel que le diera deseos de venir y siempre resultaba 228.

Y añade el padre Tassinari: Un día le di una orden por medio del ángel.
Cuando regresé al día siguiente al confesonario, sor Verónica me dijo de
inmediato que había recibido de mí la obediencia por medio de su ángel
custodio229.

Y continúa: Un día fue sor Verónica a confesarse y me pidió licencia para

cierta cosa y yo que estaba distraído no le contesté. Después de que yo me fui del
confesonario, me acordé de que no le había dado la obediencia para hacer lo
que pedía y me encomendé al Señor y le pedí que le diera licencia a sor Verónica
por medio de su ángel custodio. Al regresar al día siguiente, sor Verónica me
aseguró que había comprendido bien que le había dado licencia 230.

El día 18 de diciembre de 1714 me quemé una mano y fue de esta

manera. Haciendo una caridad a una hermana, inadvertidamente puse la mano
en un brasero lleno de fuego. Cómo sucedió, no lo sé. Quería sacarla de allí y
me parecía que una mano invisible, la hundía aún más dentro del fuego. No
pudiéndome ayudar con la otra mano, no podía tampoco sacar ésta del fuego, ya
que el demonio la oprimía tan fuertemente. Así me parece que sucedió y lo

226
Sum p. 247.
227
Sum p. 138.
228
Sum p. 92.
229
Sum p. 287.
230
Sum p. 239.

95
comprendí porque le oí dar una risotada. Las uñas estaban quemadas hasta el
borde y los dedos hasta la mitad.

Conmigo había una hermana y viéndome con esta mano de esta suerte,
llamó a los oficiales para que me hicieran algo. Yo experimenté grande pena. Al
cabo de un rato la untaron con cierto medicamento, que me produjo tal dolor,
que no sabía en dónde me encontraba.

En este instante fui llamada por el confesor. Estando allí por largo
espacio de tiempo no sabía qué decir. Habíanme empezado unos dolores tan
fuertes en las uñas que di un suspiro fortísimo. Díjome el padre: “¿Qué os
pasa?”. Yo respondí: “Padre, siento una pena muy grande en una mano. Hace
poco tiempo me he quemado. No encuentro lugar con mi dolor”. Me preguntó él,
cómo había sucedido y yo añadí: “Por mi negligencia; pero pienso que haya
sido también el demonio, porque hacía una caridad y porque no me ha sido
posible sacar la mano, hasta tanto que con la misma mano he colocado debajo
todo el fuego del brasero, como se hace con la pala o cuando se mueve el fuego.
Basta decir que se me han quemado todas las uñas, como sería quemada una
pluma por el fuego. ¡Bendito sea Dios! Creo que no podré hacer más las faenas,
por algún tiempo”. Díjome: “¿Sois hija de obediencia?”. Yo respondí que sí y él
de parte de la santísima trinidad me mandó que en aquel instante curase la mano
completamente.

Sentí un excesivo dolor; pero a estas palabras de mandato me sentí

refrigerar y mitigar la pena, y dije: “¡Oh Dios mío! ¡Qué cosa siento!”. El padre
añadió entonces: “Tened fe. Quiero que sanéis ahora. Obedeced, de otra suerte,
tendréis que suplirlo”. Yo respondí: “Padre, creo ser curada inmediatamente;
no siento ya dolor ninguno, solamente me he quedado sin fuerza en la mano”.

En ese instante vino el Superior a hablar al mismo padre. Me hicieron ir a

la ventanilla por donde nos comunicamos y quisieron ver la mano. La mostré en
presencia suya y se encontró sanada completamente, sin señal ninguna de
quemadura. Entonces llamaron a la Superiora y a otra hermana, las cuales la
habían visto quemada y ellas atestiguaron que primero tenía los dedos
hinchados y las uñas quemadas y ahora nada de esto se veía. Todo fue efecto y
milagro de la santa obediencia.

Este padre hizo otro milagro en mi persona, y es que, estando yo muy

enferma, por una cierta hinchazón hidrópica, de tal suerte que me sentía pesada,
como un plomo y sufría mucho, especialmente por las noches en las cuales me
sentía destrozar las vísceras, magullarme el cuerpo como en un círculo de hierro
y llegar a tanta debilidad, que apenas podía tenerme en pie, ni siquiera durante
un salmo de Maitines; cuando esta hinchazón comenzaba a extenderse por todo

96
el cuerpo, desaparecía muchas veces por orden de la santa obediencia. Como
volviese nuevamente a presentarse; me mandó él que desapareciese prontamente
y que no volviese más y quiso que María santísima en su misa, me concediese
esta gracia. Así fue y dándome ella la bendición, desapareció la hinchazón 231.

EL NOMBRE DE JESÚS GRABADO

Muchas veces tuve deseos de hacerme con un cortaplumas el nombre de

Jesús sobre el corazón. Se lo dije al confesor y, por fin, me dio la licencia.

¡Oh Dios! No veía la hora de ponerlo en ejecución. Por la mañana,

después de la santa comunión, fui a la celda y tomé en la mano el cortaplumas.
Comencé a temblar fuerte por el temor que sentía la humanidad: me faltaba el
valor para hacerlo. Suplicaba al Señor que, si era voluntad suya, me diera la
gracia de poder ejecutar lo que me había inspirado.

De pronto quedé fuera de mí, y me parece recordar que, en ese momento,

tuve una visión intelectual. Lo digo así, porque cuando lo referí al confesor, él
me examinó y me dijo que había sido visión intelectual; a mí ya me parecía que
no era imaginaria. A pesar de ello, yo andaba siempre temerosa de estas cosas,
recelando algún engaño del enemigo.

Sucedió del modo siguiente. Me parecía ver presentes al Señor, a la

Virgen María, a muchos santos y al ángel de mi guarda. Yo dije ante el Señor:
“Ahora es el momento de hacer lo que os he prometido”. Y me pareció que yo
me grababa el nombre de Jesús con el cortaplumas sobre el corazón. Después
tomé la pluma y un papel, y con mi propia sangre escribí una breve protesta.
Hecho lo cual, me pareció que el Señor confirmaba todo lo que yo le había
prometido.

Al volver en mí, me encontré con el hábito todo ensangrentado; estaba

aún con la pluma en la mano y con el papel en que había escrito la protesta; ésta
me parece que comenzaba así: “Señor, protesto no querer en adelante ofenderos
voluntariamente ni de cualquier manera si fuera posible; espero cumplirlo con
vuestra gracia. Desde ahora para siempre os prometo que os he de amar; os lo
pido con vuestro mismo amor, no con la voz, sino con mi propia sangre. No
quiero nada fuera de Vos; me entrego totalmente a Vos; este corazón y esta alma
mía son vuestros; me entrego por esposa vuestra. ¡Sí, Señor mío!, sea
confirmado por Vos este escrito, aceptándome por esposa vuestra.

231
Tomo VII, pp. 581-583.

97
 Ese nombre de Jesús, hecho con el cortaplumas, lo he renovado dos o tres
veces con ocasión de alguna solemnidad; y también entonces escribía protestas
con mi propia sangre. Esas protestas se las di al confesor, otras las quemé yo
misma, como hice con muchos escritos que tenía 232.

PENITENCIAS Y ALEGRÍAS

Sor Verónica acostumbraba a hacer muchas penitencias. Quería ser santa a

toda costa. Dormía poco, comía poco y se daba frecuentes disciplinas de sangre.
Pero había alguna hermana a quien no le caía bien y la criticaba, pensando que
todo era apariencias. Ella todo lo soportaba con humildad y paciencia. Incluso
hubo alguna religiosa que le recomendó al padre Bernardo, que estaba de
confesor extraordinario, que le hiciera exorcismos. Se los hizo, pero
evidentemente sin provecho alguno.

Ella anota: Muchas veces el confesor me impuso que al aparecerse Jesús

crucificado o en otra forma le dijese que no creía que era realmente él, y lo
rechazase, diciéndole palabras de desprecio. Así recuerdo que una noche
durante la oración, se me apareció en visión Jesús crucificado, pareciéndome
que con sus llagas me invitaba a varias clases de penas. Recordé lo que la
obediencia me había impuesto y le dije: “Apartaos de mí, yo no soy digna de
estas gracias. Y si sois el demonio, idos a vuestras cavernas del abismo, porque
no quiero tales cosas ni creo en ellas”. El crucifijo me decía: “Estate tranquila,
que no soy el demonio, sino Jesús, tu verdadero esposo” 233.

Un detalle interesante que ella refiere: Jesús sacó mi corazón e imprimió

el martillo y las tenazas y, después de haberlo curado, metió en mí un incendio
de su amor 234. En otro momento de ese mismo día, 18 de enero de 1703, vino
Jesús a poner en mi corazón los demás instrumentos de su pasión 235.

Un día Jesús en un instante sacó mi corazón. Me pareció verlo en manos

de la santísima Virgen, quien lo lavaba y limpiaba con la sangre que salía del
costado de Jesús. De pronto le vi tan refulgente y purificado como un purísimo
cristal. Y Jesús tenía en la mano algo a modo de pincel y lo empapaba en su
costado trazando luego con él caracteres en el corazón que la santísima Virgen
tenía en la mano. Me pareció ver que Jesús había estampado en él, escritos con

232
Iriarte, pp. 108-109.
233
Tomo I, pp. 188-189.
234
Tomo VI, p. 239.
235
Tomo VI, p. 240.

98
su sangre, estos dos nombres: Jesús y María; y con este sello volvió a poner mi
corazón en su lugar 236.

Tres veces me ha dado un amantísimo abrazo desclavando de la cruz el

brazo y haciéndome acercar a su costado; 5 veces me ha dado a gustar el licor
que salía de su costado; 15 veces de modo especial ha lavado mi corazón con su
sangre preciosa, que, a manera de rayo, salía de su costado y llegaba a mi
corazón; 12 veces me ha quitado el corazón, concediéndome la gracia de
purificarlo y de quitar de él toda suciedad, podredumbre de imperfecciones y
residuos de mis pecados; 9 veces me ha hecho acercar la boca a la llaga de su
costado; 200 veces me ha dado amantísimos abrazos a mi alma de un modo
especial sin los otros que me ha dado continuamente; y a mi corazón de modo
secreto le ha hecho 100 heridas amorosas 237.

LA HERIDA EXTERNA EN EL CORAZÓN

La recibió el 25 de diciembre de 1696. Ella escribió: Me parece recordar

que, hace pocos años, en la noche de Navidad, cuando se habían ido las monjas
del coro, yo me puse ante el portal del nacimiento. De pronto me pareció ver al
Niño del pesebre todo resplandeciente y como criatura viva. Yo le rogaba muy
de corazón; lo tomaba de la mano; él se movía y me comunicaba un no sé qué.
Finalmente me sentí como enloquecida. Le dije no sé cuántas cosas: ya de
afecto, ya de amor, ya de ofrecimiento, ya de oración. No me acuerdo de todo al
detalle; por eso no lo escribo. Sé que lo cogí en mis manos y me lo estrechaba al
pecho rogándole que tomase mi corazón. Entonces sentí algo nuevo en el mismo
corazón. Tenía cierto conocimiento de mí misma y de mi impotencia, y sentía que
todo eso me encendía más y más en amor. Le decía: “¡Señor, yo no puedo nada;
hacedlo Vos por mí!”.

Estaba con mi cabeza apoyada en la suya: no hablaba con la lengua, pero

sentía que mi alma se unía toda a él con su mismo amor. Me parecía que él me
mudaba toda en otra.

De pronto fui arrebatada a mis sentidos y me pareció entender que Jesús

quería hacerme la gracia de herirme el corazón. ¡Oh Dios!, aquí sí que no puedo
decir con la pluma nada de lo que experimenté en ese momento. Sólo recuerdo
que el Niño Jesús tenía en la mano algo como un arco con una flecha y me
pareció que la lanzaba derecha a mi corazón. Sentí un dolor grande.

236
Tomo VI, p. 610.
237
Tomo V. p. 520.

99
 En ese momento volví en mí y hallé que el corazón estaba herido y que
manaba sangre. No puedo expresar con la pluma ni con palabras cosa alguna de
lo que el Señor me comunicó entonces. Sólo recuerdo que tuve unión íntima con
él y que me dio a entender que esta herida era nada en comparación de la que
quería hacerme dentro de poco. Aun así, el dolor que sentía era grande, pero
este dolor me encendía en ansia de todas las penas. Me parecía que para mí era
una voz que pedía sin cesar el padecer.

Después de mucho tiempo se cerró la herida, pero me quedó el dolor lo

mismo que antes. Y me parece que, al cerrarse, me dio a entender el Señor que
dentro de poco se abriría de nuevo. Así fue, y se abrió del mismo modo que la
primera vez. Nuevamente estuvo abierta durante varios días. Y cada vez que
encomendaba a los pecadores y pedía algún padecimiento por la conversión de
los mismos, aumentaba el dolor y manaba sangre durante varias horas. Así lo
pasé todo el Carnaval y la Cuaresma 238.

DOLORES DE LA PASIÓN

Recuerdo que desde que me hice religiosa pedía siempre al Señor que me
concediera experimentar alguna de las penas de su pasión. A los pocos años de
estar vestida con este santo habito, estuve una Cuaresma entera con esos deseos.
Al entrar en la Semana Santa me pareció tener no sé qué en la oración; se me
dio a entender que me preparase, porque había llegado el tiempo en que el Señor
quería contentarme 239.

Jesús le impuso la corona de espinas por primera vez el Viernes Santo, 4

de abril de 1681, y se la renovó continuamente al igual que otros sufrimientos de
la pasión. En 1694 recibió una herida aguda en el corazón. El 26 de marzo de
1695 otra más dolorosa, pero solamente interna. El Niño Jesús le produjo una
herida con una flecha el 25 de diciembre de 1696. Era visible al exterior y
manaba sangre.

Dice ella: Me parece recordar que otro año también en Viernes Santo
experimenté grandes dolores. De pronto, sin saber cómo, me hallé fuera de los
sentidos y me pareció comprender que el Señor quería hacerme sentir un poco
los dolores que padeció en su flagelación. En efecto, al punto me hizo sentir de
nuevo muchos dolores, pero no podría referir el cómo. Solo recuerdo que tuve

238
Iriarte, pp. 198-199.
239
Iriarte, p. 103.

100
pena íntima por las penas que por mí había sufrido mi Redentor. ¡Qué dolor me
dejó de mis culpas y qué compasión de sus penas y dolores! 240.

Jesús me hizo también participar de la agonía que padeció en el Huerto y

fue tal que me sobrevino un sudor de sangre. El sudor traspasó toda la almohada
sobre la que apoyaba mi cabeza 241.

Una noche hallándome en oración me pareció tener la visión de Jesús

coronado de espinas quien me dijo que había venido para hacer conmigo un
trueque, pues quería la corona que yo llevaba en la cabeza, dándome en cambio
la que llevaba él.

Entonces me pareció que mi ángel custodio me quitó la corona que tenía

en la cabeza y me pareció verla en sus manos y que era como un cerquillo de
hierro, de dos dedos de ancho y se la ofreció al Señor. Cuando me la quitó de la
cabeza sentí un gran dolor y me parece recordar que el Señor se acercó a mí, se
quitó la corona que él llevaba en la cabeza y la puso en la mía con sus propias
manos. ¡Oh, qué dolor sentí entonces! 242.

Por mano de mi ángel custodio he sido transportada como en un vuelo allí

en medio de todos donde la humanidad santísima de Jesús y María santísima
ocupaban un trono. Por orden de los mismos mi ángel me ha colocado en los
hombros una pesada cruz y yo en ese momento me contemplé distintamente con
toda mi vida pasada. Los jueces eran Jesús y María, los santos también parecían
severos jueces. Mi ángel me hacía más pesada la cruz y una caterva de demonios
estaban ante mí como si esperaran mi sentencia de condenación. Tenía temor y
espanto... De pronto los demonios fueron precipitados al abismo, donde creían
que yo iba a ser hundida para siempre... Después recibí orden del Padre san
Francisco para que fuese a los pies de María y ella me abrazó y me dio un
amoroso beso. Lo mismo hicieron el Padre san Francisco y la Madre santa
Clara con gran júbilo de todos aquellos santos y almas que dieron por mí las
gracias a María santísima 243.

Tuve un éxtasis y me pareció tener también la visión de nuestro Señor y

la santísima Virgen. Me pareció que mi ángel me indicaba un no sé qué, pero yo
no veía más que una gran luz. Por fin vi que entre esta luz había un ángel con un
dardo en la mano. De pronto me pareció que dicho dardo venía hacía mí y se
paró en el corazón. Sentí un gran dolor, pero apenas vuelta en mí (del éxtasis),
quedé sin sentido y me pareció entender que dicho dardo estaría en el corazón
240
Iriarte, p. 106.
241
Tomo VI, p. 77.
242
Tomo 1, p, 196.
243
Tomo VIII, p. 643-646.

101
hasta que mi confesor lo ordenara, ya que esto había sido hecho por mano de un
arcángel y que esta gracia no la había recibido nunca antes. Mi ángel me quitó
el dardo del corazón y este dardo lo tomó la santísima Virgen. Me pareció que lo
metió en el Costado de Jesús y desapareció todo 244.

La herida se cerró al instante pero hubo éxtasis y me pareció que mi

ángel custodio hizo la señal de la cruz sobre la misma herida y de pronto quedó
curada. Al volver en mí me pareció sentir que estuviera curada, pero no la miré.
En ese momento vino una hermana que me dijo que venía de parte del confesor y
la vio curada. El rostro de la hermana quedó tan bello que parecía un ángel.
Todo esto me causó nueva confusión y vergüenza 245.

Otro día, del costado de Jesús salió un gran resplandor que se dirigió
hacia mí. Se detuvo sobre mi corazón como una pequeña llama y me pareció que
una aguda lanza me atravesase el corazón de parte a parte. Y en un instante
sentí gran dolor en las manos y en los pies. Me pareció desfallecer de dolor. Mi
ángel custodio se me apareció pareciéndome que me auxiliaba para que no
cayese en tierra 246.

En una visión, he visto a Jesús con una pesadísima cruz a cuestas. Me

invitaba a que la tomara. Yo tenía deseo de ella, pero no tenía valor para
poderla sostener. Él se ha quitado la cruz de los hombros y la ha puesto sobre
los míos, pero he caído por tierra. Y el Señor me ha hecho levantar. Súbitamente
ha desaparecido y yo he caído de nuevo. En ese momento ha comparecido mi
ángel custodio y me ha hecho levantar otra vez y quería que fuera adelante, pero
no podía dar un paso. He caído más veces y mi ángel me ayudaba, haciéndome
levantar enseguida 247.

Tuve un éxtasis y encontré al Niño divino todo contento y tenía en la mano

todos los instrumentos de la pasión. Me pareció que mi ángel súbitamente, como
de un vuelo, me condujo allí a los pies de Jesús, el cual me pidió el corazón.
Enseguida vi el corazón en sus manos y después lo devolvió a mi pecho 248.

244
Tomo VI, pp. 573-574.
245
Tomo VI, p. 576.
246
1 de agosto de 1697, tomo IV, p. 261
247
Tomo III, pp. 405-406.
248
Tomo VI, p. 345.

102
LAS LLAGAS

El 5 de abril de 1697, Viernes Santo, quedó en éxtasis en su celda y se le

presentó Jesús crucificado. Cinco rayos luminosos salieron de sus llagas e
imprimieron las llagas en las manos, pies y costado de Verónica. Estuvieron
mucho tiempo manando sangre, especialmente los viernes, pero al fin consiguió
que quedaran invisibles.

Un día vinieron algunos sacerdotes a la reja donde se daba la comunión

para que, abierta, pudieran ver las llagas impresas por Jesús en el cuerpo de
Verónica. Ella, con sumo disgusto y molestia, lo hizo por obediencia, enseñando
sus manos y sus pies y, por una pequeña abertura que había hecho en su hábito,
pudieron también ver la llaga del costado 249.

Sor Florida declaró: He visto y observado por lo menos cinco o seis veces
la llaga del costado de sor Verónica a través de un pequeño corte que había
hecho en su hábito para tal efecto... y he sentido un olor y fragancia muy suave
que parecía celestial 250.

Verónica tuvo que soportar dolorosos tratamientos para intentar curar las
heridas de sus llagas en manos, pies y costado. Todo lo sufría por amor a Jesús y
por la conversión de los pecadores.

LA TRANSVERBERACIÓN

El Señor me dijo: “Quiero concederte una nueva gracia”. Mientras esto

me decía, he visto en medio de aquel lugar, una bellísima silla de oro. Estaba
sentada una santa; pero yo no sabía quién fuera. El Señor me ha dicho: “Esta es
mi preciada Teresa (de Jesús); y yo quiero hacértela ver en la misma
conformidad de cuando yo la herí con aquel dardo de amor”. Súbitamente me ha
parecido que el Señor me hiciera señal de que yo estuviera allí junto a él. He
visto a dicha santa, como cuando vivía. Sólo que estaba circundada de una gran
luz y tenía los ojos fijos en el Señor.

Súbitamente la he visto estar como en alto, como cuando era elevada en

éxtasis. Ante ella había un ángel que parecía todo resplandor. Tenía una flecha
de oro en las manos, y se la introdujo en el corazón a santa Teresa. Se ha
convertido ella como en un ardiente horno; era todo amor; ardía. En un instante,
en el mismo sitio, allí, junto al Señor, ella se ofreció toda a Dios; y me parecía

249
Sum p. 103.
250
Sum pp.134- 135.

103
que el Señor me diera a entender que ella, cuando fue herida de amor, en aquel
acto, hizo de sí un total despojo, de tal modo que nunca más quiso saber lo que
fuera mundo. Enteramente apartada de todo y de todos, y puesta sólo en Dios, no
tuvo otro pensamiento que Dios y su alma.

Mientras todo esto me hacía entender, he visto que el Señor tenía en la

mano aquella misma flecha que había traspasado el corazón de la santa. Estaba
como en actitud de querer hacer lo mismo conmigo; pero me decía: “No está el
corazón herido; así es que no puedo herirte”. En este momento compareció mi
ángel custodio con una cruz en la mano, que era aquella donde estaba dicho
corazón. El Señor lo ha tomado, le ha puesto en medio del corazón amoroso, y
luego en un instante lo ha traspasado de parte a parte, con aquella flecha. ¡Oh
Dios! ¡Qué ardiente amor parecíame experimentar 251.

He visto que el Señor llevaba la lanza con la que hirió mi corazón. He

sentido gran dolor y me pareció caer al suelo. Me sostuvo mi ángel custodio y
entonces vi al Señor quien se aproximó a mí. De su costado salió algo como
licor, vertiéndole él sobre mi corazón herido. En un instante salió de la misma
herida de mi corazón herido un no sé qué como licor que parecía llegar a la
llaga del costado de Jesús de modo que se mezclaban. En ese momento me ha
parecido que mi ángel, con aquellos tres santos que muchas veces he indicado,
recogían dicho licor 252.

Cuando salía aquel licor del costado del Señor y de mi corazón herido,
ambos se mezclaban y mi ángel custodio recogía dicho licor con algo a la
manera de cáliz de oro. Lo mismo hacían los tres santos que se hallaban
presentes. Mi ángel vació aquel cáliz en una tacita que tenía sobre el altarcito y
aquellos santos desaparecieron con los cálices llenos de licor 253.

También vi las santísimas llagas de Jesús tan resplandecientes y bellas

que me arrebataba solo el verlas. La del costado parecía como una voz que me
fuese invitando a que me acercase a ella. Entre aquellos esplendores y rayos
brotaba un licor y me parecía que los ángeles con cálices de oro lo recogían. El
Señor me hizo ver que en dicho tiempo hacía saborear aquel licor celestial a
muchas almas sus amadas, pero no tuve noticias de quiénes fuesen. Al fin se
acercó a mí y me concedió aquella gracia. No sé decir la suavidad, ni el olor, ni
el vigor y fuerza que me dio. Nada puedo decir. No sé si estaba en el paraíso o
cómo estaba. Sabor y licor del paraíso gusté 254.

251
15 de octubre de 1697, tomo IV, p. 343.
252
18 de junio de 1699, tomo IV, p. 594.
253
Ibídem, tomo IV, p. 596.
254
12 de agosto de 1697, tomo IV, p. 271.

104
DESPOSORIO CON JESÚS

El 11 de abril de 1694 llegada la hora de la comunión, sentía que mi

corazón se encendía cada vez más en deseo y ansia del desposorio. En el
momento de acercarme a comulgar oí cantar: “Veni, sponsa Christi”, y
comprendí que los cantores eran ángeles, los cuales parecía que hacían Corte a
mi divinísimo esposo. De pronto me pareció oírles también sensiblemente con los
oídos corporales; pero no lo puedo asegurar, porque es cosa tan rápida que se
me hizo apenas un momento.

Al punto fui elevada fuera de los sentidos, experimentando algo

totalmente nuevo que nunca me había pasado. Hallándome en el arrobamiento
toda unida al Sumo Bien, pero sin visión alguna, de pronto sentí un ímpetu de
arrobamiento y en él se me representó el Señor todo glorioso con sus santas
llagas resplandecientes.

Estaba sentado en un trono, el cual parecía hecho todo de oro, adornado

de hermosísimas joyas. Tanto el oro como las joyas no eran de la materia de los
oros y de las joyas que se ven en esta tierra; yo diría que el sol material fuera
tinieblas en comparación del resplandor que despedían. El Señor estaba de pie
como al aire.

De pronto me hizo ver otro trono semejante al primero en belleza y

ornato, sólo que éste me pareció que no estaba labrado en oro, sino en
blanquísimo alabastro; pero también éste aparecía cubierto todo de joyas
hermosísimas, con los mismos resplandores y rayos. Estaba a mano izquierda y
tan próximo al del Señor, que parecían uno mismo. En él me pareció ver a la
santísima Virgen. De su belleza no puedo decir palabra. Estaba elevada en el
aire, vuelta hacia su Hijo, en acto de rogarle afectuosamente que acelerase mi
desposorio. Todo esto lo percibía yo por vía de comunicación íntima. La Virgen
estaba vestida como de blanco; su vestido estaba recubierto de piedras
preciosas, como de diamantes y otras aún más hermosas; cada una de ellas
despedía gran resplandor. Me pareció que me fue manifestado el significado de
esa vestidura: la blancura indicaba su gran pureza, las piedras preciosas
querían significar todas las demás virtudes suyas.

De improviso apareció santa Catalina y me pareció ver también a santa

Rosa, pero a santa Catalina la veía con más claridad. Me parecía tenerla a mi
lado y que me iba como enseñando todo lo que yo tenía que hacer. No vi otros
santos; había, sí, multitud de ángeles. No puedo decir cómo tuve conocimiento
de esta compañía celestial; yo no distinguía sino al Señor, a la bienaventurada
Virgen y a las dos santas; pero le aseguro que pensaba que estaba allí todo el

105
paraíso, ya que me parecía hallarme rodeada por todas partes. El verme al lado
de santa Catalina me daba ánimo; me pareció que poco a poco me conducía
cerca de dichos tronos.

Santa Catalina, comenzó a desvestirme y me iba quitando una a una

todas las prendas que tenía puestas. A medida que me las quitaba, al punto
desaparecían. Me quedé con el hábito religioso; pero al verme así ante el Señor,
ese hábito me producía sonrojo, porque al mismo tiempo me fue comunicada luz
sobre el don que Dios hace a quien llama a la vida religiosa.

Después de todo esto, pareció que el Señor, vuelto a la santísima Virgen,

le indicaba que ella me revistiera nuevamente, pero ella entregó un manto a
santa Catalina y ésta me cubrió con él. En ese momento me pareció que me vino
un nuevo arrobamiento y fui transportada, como de vuelo, junto con santa
Catalina, en medio de los dos tronos. El manto que llevaba puesto lo vi todo
cubierto de joyas y era de diversos colores, pero parecía que cambiaba de
aspecto, ora de una forma, ora de otra, lo cual se me dio a entender que
significaba las varias especies de virtudes. El cómo no lo puedo explicar; sólo
me parecía que era una función tal como se hace el día en que celebramos la
vestición del hábito religioso.

En este nuevo arrobamiento mi alma se unió más a Dios, y en esta unión

el Señor me hizo ver cómo estaba guardado en su costado el anillo que quería
darme. Puso en él una mano suya, tomó el anillo y lo colocó en la mano de la
santísima Virgen, la cual lo tenía de manera que yo lo veía muy bien y me
llenaba de contento. Me pareció que me comunicaba un no sé qué de amor
íntimo. Era todo resplandeciente; parecía estar hecho de oro, pero labrado en
esmalte, y el mismo esmalte formaba, en la gema, el nombre de Jesús. Sentía
encenderse más y más en mí el ansia de desposarme con el Sumo Bien. Me
parecía estar de pie; de vez en cuando dirigía miradas amorosas al Señor; me
parecía estar hablando con él, rogándole se diera prisa en desposarse conmigo.

Entonces tuve un nuevo arrobamiento; me pareció recibir una invitación,

tras la cual fui colocada entre el Señor y la santísima Virgen. Me pareció que los
dos estaban alegres, con gran júbilo. Yo no estaba ni de rodillas ni de pie, sino
que me parecía estar como en el aire; santa Catalina estaba delante de mí, allí
en medio.

La santísima Virgen me indicó que yo le alargase la mano derecha, pero

no tuve la suerte de tocársela a ella. Entonces el Señor me tomó la mano y en ese
momento me sentía unida más íntimamente a él. El y su Madre santísima me
colocaron el anillo en el dedo, y el Señor, después de ponérmelo, lo bendijo. En
ese momento escuché una armonía de cantos celestiales, pero yo no veía ni

106
ángeles ni nada: sólo a Dios y el alma. Cómo experimenté esto no puedo decirlo
absolutamente: me pareció que había descendido allí toda la Corte celestial.

Desde que me desposé con él, comenzó el Señor a darme nuevos

reglamentos, esto es, que estuviera totalmente sujeta y muerta a su divina
voluntad, que viviera en esta vida como si no hubiera más que él y mi alma, que
las virtudes más heroicas abrieran el camino a todas las demás, que practicara
una abstinencia más rígida, que fuera más rigurosa en las penitencias;
finalmente, que mi vivir fuera un vivir del todo crucificado, y que, obrando así, él
haría todo en mi lugar. Quería tener el dominio total en mi obrar, puesto que, al
realizar este desposorio, había tomado posesión de todo 255.

MATRIMONIO ESPIRITUAL

Tuvo lugar el 7 de abril de 1697, dos días después de recibir los estigmas.
Ella dice: En la santa comunión tuve el beso de paz, y en ese momento me dio
unión íntima con él y me comunicó que quería llevar a efecto ese vínculo y unión
perpetua, desposándome con él. Yo le dije: “Señor, heme aquí pronta a todo”.
Entonces me hizo ver a la Virgen santísima con muchos santos; una
muchedumbre de ángeles cantaba con voz suave las palabras: “Veni, sponsa
Christi”. Mientras decían: “Accipe coronam”, el Señor me puso en la cabeza
una bellísima corona y, al tratar de acomodarme dicha corona, me hizo sentir
las punzadas de las espinas de la corona que tenía en la cabeza; él volvía a
apretar y acomodar esa hermosa corona, lo cual me producía dolor intenso. El
Señor me dijo: “Te hago sentir estos dolores a fin de que no apartes de tu mente
mis padecimientos, y también para que te sirva de ayuda en cuanto tengas que
hacer”.

El Señor estaba de pie, glorioso, en la forma como resucitó. Sus llagas

santísimas resplandecían como otros tantos soles, y todas eran para mí como
otras tantas voces que me invitaban. ¡Oh Dios! No puedo explicar lo que
experimenté en ese momento; no sé si estaba yo en el paraíso o si el paraíso
había venido a la tierra. La vista del Sumo Bien me llenaba de tal gozo que no
parece que pueda comparársele otro que el de los bienaventurados.

Me dominaba el anhelo de desposarme cuanto antes. De pronto el Señor

sacó aquel anillo de su costado y me dijo: “Este es verdadero desposorio. Los
otros que tú has hecho conmigo han sido medios para llegar a este perfecto
desposorio que voy a sellar contigo”. Dicho que hubo esto, la Virgen santísima
me tomó la mano derecha y la ofreció a su hijo; El me colocó en el dedo dicho

255
Iriarte, pp. 166-169.

107
anillo, después me tomó de la mano y me dijo: “¿Quién eres?”. Yo respondí:
“Vuestra esposa”. Y Jesús dijo a María: “Esta es mi esposa, viene a ser vuestra
hija, os la confió” 256.

El padre Cursoni declaró: Ella me dijo personalmente que el Señor la

desposó y le colocó dos anillos, en uno de ellos había una sola piedra preciosa y
estaba impresa una cruz. En el otro anillo había tres piedras distintas. La del
medio tenía impresa la Santísima Trinidad, otra tenía los instrumentos de la
pasión de Jesús y la otra los dolores de la Virgen María. Estos anillos a veces
ella podía verlos visiblemente y a veces veía uno y a veces el otro. De modo que
el desposorio era renovado de vez en cuando especialmente en las grandes
fiestas 257.

Y añade el padre Cursoni: Un día le dije a sor Verónica que le pidiera al

Señor que hiciera visible un anillo para yo poder verlo, pero el Señor no
respondió. Entonces le pedí a sor Florida Cevoli que tocara el dedo de la mano
de sor Verónica a ver si era cierto que llevaba el anillo. Me dijo que no lo había
visto, pero que sentía un anillo y lo tocaba 258.

LOS TRES CORAZONES

El 2 de julio de 1705 me vino un ímpetu de amor, quedé fuera de los

sentidos y en ese momento tuve la visión de Jesús y de María santísima. Me
parecía que de los corazones de Jesús y de María salían unos rayos y que Jesús
y María enlazaban mi corazón con sus dos corazones, haciéndole participar de
un no sé qué como divino 259.

Otro día se repitió la visión y me pareció que los tres corazones se habían
unido como si fueran uno solo, pero enseguida los vi separarse y luego unirse
otra vez. Mi alma experimentó nuevamente un no sé qué superior a lo de la
primera vez 260.

Otra vez tuve la visión de los tres corazones que eran el de Jesús, el de
María y el mío. María me lo arrebató, colocándolo en medio de los dos. Todos
los santos quedaron admirados y repentinamente de tres se hicieron uno y este

256
Iriarte, p. 215.
257
Sum p. 119.
258
Sum pp. 132-133.
259
Iriarte, p.324.
260
Iriarte, p. 325.

108
UNO ella me lo puso con la condición de que lo debía tener aislado en el aire y
no fijo en su lugar hasta que para ello recibiese la obediencia del confesor 261.

SEXTA PARTE
LOS ÁNGELES
EL ÁNGEL CUSTODIO

Todos los seres humanos desde su concepción tienen un ángel, puesto por
Dios para que los defienda, asista y guíe por los difíciles caminos de la vida. Es
muy importante saber esto y pedir constantemente la ayuda del ángel, porque en
la medida en que lo invoquemos y le pidamos ayuda, él nos ayudará. Él es un
amigo cercano. Siempre presente en los días nublados y en los días de sol. No
nos olvidemos de él. Muchos santos lo veían y nos hablan de él por experiencia
personal. Tomemos atención a lo que nos dice santa Verónica de su ángel, el
amigo inseparable de toda la vida.

Nos dice Verónica:Cuando era niña, muchas veces veía junto a mí una
luz ,pero no comprendía qué era. El Señor me dijo una vez que aquella persona y
aquella luz era mi ángel custodio (Tomo I, p. 299)

Nos cuenta: He visto a los tres santos de mi devoción, esto es, a san
Francisco, santo Domingo y san Felipe Neri. Mi ángel custodio llevaba en la
mano la bandera que ayer vi en las manos del Señor. Los santos antes citados
tomaron en la mano cada uno de ellos la bandera y dijeron: “Victoria,
Victoria”, devolviéndosela luego a mi ángel custodio 262.

Vi de nuevo a mi ángel con aquella bandera en la mano y al mismo tiempo

me parece haber visto a muchos santos y a la santísima Virgen, repitiendo todos:
“Victoria, victoria” 263.

Vi a Jesús que llevaba un hermosísimo collar de oro pendiente del cuello,

haciéndome señal de que me acercara a él. Por tres veces me ha llamado hasta
que por fin mi ángel custodio me ha llevado allí en un momento. De nuevo me
mostraba aquel collar con el que anhelaba yo ligarme a él, haciéndome
comprender entonces que aquel collar significaba el vínculo de la caridad 264.

261
Tomo VIII, p. 312.
262
28 de febrero de 1698, tomo IV, p. 445.
263
Tomo IV, p. 448.
264
14 de Marzo de 1698, tomo IV, p. 456.

109
 Un día oí que alguien me decía: Prepárate que el Señor te quiere
conceder una gracia. Quien así me decía, parecíame que fuese mi ángel
custodio. De pronto por breve tiempo me ha dado el rapto durante el cual he
tenido la visión de nuestro Señor tal como se hallaba en el Huerto, todo
chorreando sangre, y me decía: “Ven a mí, amada mía” 265.

El Señor me confirmó por su esposa, me entregó a su madre, me

encomendó para siempre a su custodia y nuevamente me puso bajo el cuidado
del ángel de mi guarda. Después me dijo: “Yo soy todo tuyo. Pídeme lo que
quieras que te complaceré”. Yo respondí: “No separarme nunca de Vos” 266.

En una visión parecíame estar en un grandísimo prado del cual no se veía

el fin y en el cual había muchos caminos pero uno solo espacioso y bello,
bordeado por setos, que estaban hechos de cruces. Cuanto más se adelantaba
por dicho camino, más cruces se veían. En un instante se me ha mostrado mi
ángel custodio y me ha dicho: “¿Ves la grandeza de este prado? No se ve
principio ni fin. Los muchos caminos son las sendas y caminos que Dios tiene
para todos a fin de que vengan a parar a este verdadero y recto camino, donde
al presente te hallas tú”. He preguntado a mi ángel si he recorrido todas
aquellas sendas que veía y me ha dicho que sí 267.

Quedé fuera de mí teniendo al mismo tiempo una visión: Parecíame que

mi ángel custodio estuviese con un sacerdote, quien me parecía ser vuestra
reverencia (su confesor) con el Santísimo en la mano y me lo dio en comunión.
Yo sentí al comulgar hasta el sabor de la hostia y la dulzura que suelo sentir en
la boca después de la comunión. Y Jesús en mi corazón íbame diciendo: “Aquí
estoy; ¿qué quieres? ¿Qué deseas?”. Yo no cabía en mí de contento. Recobré los
sentidos y como loca no sabía qué hacer 268.

Me dio un rapto en el cual el Señor me dijo: “Haz las tareas de la

Religión, porque me son muy gratas y yo te daré auxilio especial y aun te haré
ayudar por tu ángel custodio como lo he hecho esta mañana” 269.

Un día el Señor me ha bendecido y me ha hecho ver que mi ángel custodio

tenía en la mano un no sé qué como una túnica de monja, la que ha puesto en
manos de la santísima Virgen. Ella me ha quitado el velo blanco y me ha
revestido con esta túnica y luego me ha puesto de nuevo el velo 270.

265
23 de octubre de 1697, tomo IV, p. 350.
266
Iriarte, p. 211.
267
15 de junio de 1697, tomo IV, p. 160.
268
2 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 288.
269
19 de julio de 1697, tomo IV, pp. 239-240.
270
Tomo VI, p. 708.

110
 Mi ángel custodio puso en mis manos un libro y me dijo que allí estaban
escritos todos los pecados que yo había cometido. Me pareció que al darme
dicho libro, me diera también un peso tan grande que yo no podía tenerlo en la
mano. Sintiendo tan gran peso se aumentaba mi dolor y caí allí mismo en
tierra271.

Hallándome en éxtasis me hallé en un camino muy estrecho y oscuro.

Súbitamente vi a lo lejos una pequeña luz que venía hacia mí y, aunque estaba
tan distante, me hacía ver grandes precipicios que se hallaban en dicho camino.
De pronto apareció mi ángel custodio quien me explicó: “Aquel es el camino por
donde tú ibas perdiéndote con las ingratitudes que has tenido para con Dios.
Mas ahora ven conmigo”. Me sacó de ese lugar y me puso en un prado lleno de
flores. Apareció de pronto el Señor que me dijo: “Yo he venido a concederte una
nueva gracia, oyendo tu confesión” 272.

El Señor me pidió que hiciera una renovación de mí misma a su divina

voluntad. Mi ángel custodio me dio a entender que la santísima Virgen había
obtenido de su Hijo el perdón de mis culpas 273.

El Padre eterno me tomó por hija, el Verbo eterno por esposa, el Espíritu
Santo por discípula y toda la Corte celestial hizo por mí un acto de reverencia a
la Santísima Trinidad. Mi alma fue guiada por mi ángel custodio a los pies de
María santísima y ella como madre de piedad me obtuvo el perdón de mis
pecados 274.

María santísima hizo una señal a mi ángel custodio dándole uno de los
cálices en que estaba recogida la sangre de Jesús. Y, como si fuese un nuevo
bautismo, en un instante quedé curada y limpia de los pecados 275.

En una visión me pareció que la santísima Virgen, con Jesús en brazos,

estuviera sobre un trono y a su alrededor había muchos santos y santas y una
gran muchedumbre de ángeles... Pareciera que Dios mandara a mi ángel
custodio que me condujera allí a aquel trono. Todo fue cosa de un momento... La
santísima Virgen me revistió con un blanquísimo vestido y me pareció entender
que ella ofrecía a Dios por mí su pureza, sus méritos, sus obras y todo lo que
había obrado y padecido para alcanzar el perdón de todas mis culpas 276.

271
25 de noviembre de 1697, tomo IV, p. 399.
272
28 de julio de 1697, tomo IV, p. 254.
273
Tomo V, p. 157.
274
Tomo VII, p. 28.
275
Tomo VII, p. 69.
276
Tomo VI, p 22.

111
 Y yo siempre que me sentía mal y necesitaba consuelo, encomendaba mi
alma y recurría frecuentemente a la santísima Virgen, a mi ángel custodio y a
todos los santos 277. Otras veces me encomendaba a mi ángel custodio a María
santísima y a Jesús 278.

VISIONES

De pronto me pareció ver cinco escaleras, que descendían del cielo a la

tierra. Cuatro eran blancas como de marfil; y una roja que estaba en medio. De
pronto me pareció ver junto a mí, a mi ángel custodio que me señalaba aquellas
escaleras. Tenía yo ansia de subir por todas ellas, pero en especial por la roja,
que me representaba la preciosa sangre de Jesús. En un instante hízome mi
ángel nueva señal hacia la cima, donde apenas podía descubrir lo que había.
Ello no obstante, parecióme ver allí una gran luz; y aquellas cinco escaleras no
acababan en cinco; sino que en la cima parecían una sola, y esta era la roja.

¡Oh Dios! ¡Qué ansia sentía de ir hacia a ellas! Nuevamente mi ángel me

ha hecho señal; y entonces me ha parecido que otro ángel comenzase a bajar
por dicha escalera. Llegaba hasta la mitad, y luego retrocedía nuevamente; se
detenía en la cima y otra vez bajaba. Y parecíame que invitase a mi ángel
custodio y a mí a que fuésemos allá. Esto se ha repetido por tres veces. Al fin, sin
que yo sepa cómo ha sido, como al vuelo, parecíame estar en la escalera del
centro, a mitad de su altura desde donde casi ya no veía la tierra ¡tan arriba
estaba! Mi ángel hacíame señal de que mirase donde estaba; pero yo nada
comprendía. Ansiaba subir allá arriba donde veía aquel poco de luz; pero no
podía. Hubiera querido llegar por lo menos al sitio donde las cinco escaleras
terminaban en una sola; pero tampoco podía.

De repente he visto desaparecer aquella luz y ya no veía donde me

hallaba. Mi ángel se ha ocultado también, y he quedado sola en dicha escalera.
En un instante he visto todo el aire lleno de animalejos como moscas; y tantos y
tantos había, que nada más veía. Si quería mirar hacia la tierra no veía otra
cosa más que ellos; si alzaba los ojos al cielo, nada más veía. Parecíame que me
causasen tal pena, que no puedo explicarla. Largo rato estuve así, hasta que al
fin volvió mi ángel custodio, a cuya vista huyeron todos aquellos animales. Me
pareció volver de muerte a vida 279.

277
Tomo V, p. 560.
278
Tomo VI, p. 727.
279
24 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 318.

112
 Otro día el Señor me indicó que fuese junto a él; pero había un monte tan
empinado, que no sabía cómo hacerlo. Parecíame que junto a mí estuviera mi
ángel custodio, quien me indicaba que yo debía encaminarme por aquel monte y
me señalaba con un dedo la cruz y a Jesús. Él mismo me llamaba y yo anhelaba
por querer llegar allí, pero no tenía ánimo. Me encomendé a mi ángel custodio,
quien me tomó de la mano. Sentía pinchazos de espinas; no podía fijar el pie en
parte alguna, y cuanto más quería avanzar, tanto más retrocedía, por razón del
tormento que experimentaba.

Mi ángel custodio me hacía señal allá arriba en la cima y Jesús me

llamaba; pero yo, mirando en derredor, no hallaba apoyo alguno. ¡Oh Dios!
¡Con qué pena estaba! Al fin, mi ángel custodio me ha puesto en la mano una
baquetita, cuyo extremo era en forma de cruz, y apoyada en ella, con gran
tormento he llegado a la cima. El Señor me ha hecho comprender que aquel
monte es símbolo del próximo padecimiento que me quiere dar 280.

EL ÁNGEL ASISTENTE

Mientras limpiaba mi herida del costado se me ha aparecido mi ángel

custodio, con visión corpórea y me ha dicho: “Vete a hacer la caridad a la
enferma”. Entonces he oído que la misma enferma me llamaba a voces. He
corrido a ella y lo he hecho cuanto había menester. Entonces han dado las cinco
de la madrugada. Me he puesto de nuevo en oración y me ha dado nuevo rapto
con la visión de Jesús crucificado, quien me decía: “Dime: ¿Me amas?”. Y yo
decía: “Sí, Dios mío; os amo y os amo tanto, cuanto es vuestro mismo amor;
porque con él os amo”. Y él hacíame experimentar cierta unión amorosa.

Estando con estos goces, mi ángel de nuevo me ha dicho: “La enferma te

llama”. Cómo haya sido, yo no lo sé. He vuelto en mí; he oído que la misma
enferma me llamaba; le he hecho todo lo que deseaba; y, súbitamente me he
encontrado fuera de mí y en unión con Dios 281.

EL ÁNGEL COCINERO

Después de Maitines he tenido un rapto (éxtasis) durante cual el Señor me

ha hecho entender que quería renovar el dolor de las heridas. En un instante he
sentido gran dolor en ellas. El Señor me ha hecho entender, que ello no obstante,
hiciera todas mis tareas; que me mandaría ayuda de un modo especial por mi

280
Diario, pp. 22-23.
281
11 de octubre de 1697, tomo IV, pp. 334-335.

113
ángel custodio. Yo oía todo eso, pero no tenía visión alguna. Sólo me parecía
que fuese Nuestro Señor, porque dejaba grandes efectos en el corazón, y me
daba gran seguridad. Y sentía que era él.

Entonces he vuelto en mí, sintiendo dolor excesivo en el corazón, en las

manos y en los pies, tanto que no podía tenerme en pie. Ello no obstante, tenía
gran esperanza en Dios. Lo mejor que he podido, he ido a la cocina para
encender el fuego y hacer todas las tareas. Súbitamente me parece que se me ha
aparecido mi ángel custodio y me ha dicho: “Está tranquila; yo lo haré todo”. Y
en un instante desapareció. Yo en poco rato hice muchas tareas y quehaceres, y
de nada me daba cuenta. Sólo experimentaba que, si cogía algún peso,
súbitamente me parecía que una persona me ayudase de modo tal que yo no
sentía ya el peso; si me ponía a cortar leña, súbitamente me parecía que me
fuese quitada de las manos y la hallaba cortada en un instante. Y en cuanto iba
haciendo experimentaba lo mismo. Estaba como fuera de mí sin pensar en
cuanto había tenido por la noche. Sólo me maravillaba hacer las tareas tan
presto. Porque sentía un dolor muy grande en las manos y a las veces se me
contraían los nervios.

Súbitamente he oído tocar a la comunión y me ha parecido que recobraba

todas las fuerzas. Después de comulgar estaba como sin sentidos. Me parecía oír
como una voz, que pienso fuera la de mi ángel custodio, que me decía:
“Acuérdate de que has de ir a la cocina”.

Súbitamente me hallé en la cocina sin saber cómo lo hubiera hecho. Hice

gran número de tareas; estuve siempre en rapto, fuera de mí y con la visión de
Nuestro Señor. A las veces volvía en mí, y me daba cuenta de que me volvía a
dar el rapto. Así he pasado toda la mañana.

Al llevar algunas cosas a la despensa, parecíame sentir a mi lado a mi

ángel custodio, como si hubiese habido una persona junto a mí. En particular me
ha ocurrido que, hallándome un poco distante de la puerta de dicha despensa, en
un instante la he visto abrirse de par en par, antes que yo llegara, y así que he
entrado en ella, de nuevo he visto a mi ángel con visión corpórea, pero pronto ha
desaparecido.

He vuelto a la cocina a buscar otras cosas, y cuando he vuelto a entrar en

la despensa, la he encontrado arreglada y con cada cosa en su sitio. Y yo que iba
allí para hacerlo, lo he encontrado todo hecho. También esto creo que lo ha
hecho mi ángel custodio 282.

282
19 de julio de 1697, tomo IV, pp. 238-239.

114
 Una mañana, inmediatamente después de haber comulgado, me tocó ir a
la cocina, porque a quien le correspondía cocinar, no podía. Así es que, apenas
había concluido la comunión, salí de la iglesia para ir a hacer los quehaceres de
la cocina. Cuando llegué a ella, vuelta con mi mente a Dios, decía: “Señor, os
dejo, por Vos mismo. ¡Sea todo por vuestro amor!”. En este momento oí una voz
interior y como si estuviera una persona allí junto a mí, que así me dijo: “Ve a la
celda, y déjame el cuidado de la cocina a mí”. Esta voz me pareció del Señor. Yo
no respondí. Seguidamente fui a la celda, y allí tuve el recogimiento y el beso de
paz.

Cuando volví en mí, me acordé de la cocina. Corrí enseguida a ella, no

fueran a venir las hermanas y vieran que nada había hecho. Pero cuando volví,
encontré la comida cocida y arreglada, que parecía estuviera desde muchas
horas al fuego, y sin embargo, no hacía más que media hora. Di gracias por ello
al Señor, y procuré hacer las demás cosas. Pero cuando subió mi compañera de
cocina, se maravilló de cómo me había arreglado para guisar tan pronto la
comida y me dijo: “Ciertamente que este ha sido vuestro ángel custodio, o bien
el Señor”. Reíme yo y nada respondí. Bien es verdad que aquella comida gustó
mucho a las monjas, y dijeron que nunca la habían comido tan buena 283.

Muchas veces se me aparecía de improviso mi ángel custodio, y hacía por

mí las tareas, o bien, con sus manos junto a las mías, mitigábame el dolor; y yo
lo hacía todo, y, muy presto, sin ver cómo lo había hecho. Una mañana, entre
otras, debiendo yo hacer los macarrones para todas las monjas, sentía un dolor
muy grande en las manos. Gozaba, con la pena que experimentaba; pero,
entretanto, la naturaleza lloraba, no tanto por el dolor, cuanto por la fatiga que
tenía que soportar. Después de breve lucha, cobré ánimo y fui a hacer dicha
pasta. Cuando estuve en la puerta de la despensa, se me apareció mi ángel
custodio, y me dijo: “Está tranquila, que yo lo haré por ti”. En poco tiempo lo
hice todo, no obstante que, por las llagas que tenía en las manos, apenas podía
manejar el rodillo. Y a pesar de todo, hice tantas hojas como hizo otra hermana
sana y robusta.

Asimismo, ocurrió otra mañana en que debía hacer ciertas tareas de

fatiga. Tuve siempre la asistencia del mismo ángel con visión corpórea; y todo lo
hacía con tal presteza, que no sé cómo me las compuse 284.

Otro día volví en mí después de un éxtasis y me acordé de que debía ir a

la cocina, a hacer los quehaceres, puesto que era cocinera. Apenas llegué a la
cocina, he visto con visión corpórea al ángel custodio, que hacía conmigo todo

283
Tomo III, p. 385.
284
24 de agosto de 1697, tomo IV, p. 281.

115
lo que yo estaba haciendo. ¡Oh Dios! ¡Qué contento sentía! Y además me
parecía oír al Señor que me fuera diciendo: “Yo estoy contigo; no dudes”. Así es
que, en poco tiempo, lo hice todo 285.

Mi ángel se me apareció y me dijo: Vete a hacer las obras de caridad en

tu oficio, esa es la voluntad del Señor. Súbitamente el mismo Señor me explicó:
“Vete que iré contigo”. Vuelto que hube en mí me fui a hacer las tareas y
fatigas, estando siempre como enajenada. Parecíame sentir junto a mí al Señor
como una criatura; y por otra parte oía y veía a veces a mi ángel custodio. Gran
parte del día de hoy la pasé así 286.

Me dispuse a hacer oración, pero me pareció oír la voz de mi ángel que

me dijo: “Vete a hacer las tareas de tu cargo. Allí te quiere el Señor”.
Súbitamente salí de la iglesia, Mientras hacía en la despensa algo fatigoso y
estaba para llamar a una de las hermanas para que me ayudase, se me apareció
de nuevo mi ángel y me dijo: “Vengo a ayudarte”. Y de pronto, en breve tiempo,
lo hice todo, pero no sé cómo, porque a cada momento la dulzura interior que
sentía me causaba como desvanecimientos y en un instante volví en mí con más
fuerza que antes 287.

Quedé fuera de mí y me pareció que mi ángel me dijera que el Señor

quería que yo fuese a hacer algunas obras de caridad en mi cargo y que no
tardase. Entonces me hallé en la iglesia en el momento en que me quitaba el velo
de la comunión. Al irme hacia la cocina, oí que acababan de llamarme, pero yo
nada más había oído el aviso que me dio el ángel, quien estuvo todo el resto de
aquella mañana haciendo las tareas conmigo. Y hoy he pasado casi todo el día
fuera de mí por el contento que sentía del modo como el Señor se había llevado
mi corazón herido 288.

El padre Cursoni, jesuita, que fue en un tiempo su confesor declaró que,

cuando el Señor le dio los estigmas y no podía trabajar con sus manos, su ángel
custodio la asistía y ayudaba en todos los trabajos que debía hacer en el
monasterio 289.

285
11 de octubre de 1697, tomo IV, p. 339.
286
11 de octubre de 1697, tomo IV, p. 336.
287
14 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 306.
288
17 de septiembre de 1697, tomo IV, p. 314.
289
Sum p. 93.

116
EL ÁNGEL DESPENSERO

Una mañana, yendo a la despensa a buscar huevos, recordé que no tenía

bastantes, y no sabía qué hacer. Dije entre mí: “Daré los pocos que hay”.
Entonces se me apareció mi ángel y me dijo: “Está tranquila, que tendrás
abundancia de ellos”. Y así fue. Mientras yo fui sacándolos, en vez de menguar,
cada vez había más en el canasto. Gasté durante toda la semana cuantos quise y
me sobraron para la otra semana. Me parece que esto lo hizo el Señor para que
yo conociese su divina providencia, y me dijo con voz interior: “Aprende a no
fallar a los prójimos cuando te piden algo de tu cargo. Sé liberal con todos y
verás cómo nunca te faltará cosa alguna”.

Este prodigio de haberse multiplicado los huevos ha ocurrido muchas

veces; pero dos o tres de un modo especial. Cuando he sido cocinera, he puesto
atención y he tenido cuidado en cuántos huevos tenía en la despensa y cuántos
gastaba. Una vez ahorré más de ciento; y otra vez que casi no tenía más que
para tres días, gasté muchos más. Para ciertas cosas que me mandó hacer la
Superiora, estuve usándolos durante todo el resto de la semana, y sobraron
noventa para la siguiente.

El día de santa Clara enviaron por caridad cierta torta muy pequeña a
una hermana, quien me dijo: “Repartidla entre dos o tres según os parezca,
porque no puede bastar para todas”. Yo comencé a hacer las partes, y mientras
partía, veía crecer la torta. Hice partes para todas las monjas y luego aún sobró
para dar de ella ración doble a la hermana que la había recibido. Y las
hermanas que habían visto llegar la pequeña torta, me preguntaron si las
porciones que había hecho eran de aquella torta que ellas habían visto. Les dije
que sí y ellas me dijeron: “¡Oh, eso no puede ser!”.

Mientras esto decían, otra hermana recibió otra torta mucho más pequeña
que la primera y me dijo que ella no la quería, que yo se la diese a quien
quisiera. Y yo dije: “Iré a ver si hay quien la quiera”. Pero una de las hermanas
que había visto la primera, replicó: “Dad una migaja a cada una”. La llevé a la
despensa y comencé a partirla. Cuanto más la partía, más había. Hice partes
suficientes para todas; y cuando llegué al refectorio, para dársela a las monjas,
muchas se maravillaban y decían: “¿Es esta la torta que tenías en la mano?...
No puede ser”. Y yo dije, que aquella era. Por entonces no tuve otro
pensamiento. Después, me di cuenta de todo. Y mientras hacía todas estas cosas,
asistíame mi ángel custodio de un modo especial.

Por dos veces, estando en vela para tocar a Maitines (nosotras tenemos la
costumbre de que la que vela tiene la luz encendida) ya había encendido la luz, y
al Ave María en punto, a pesar de que, a Maitines debía haberse consumido todo

117
el aceite, yo veía que pasaban las horas, y el aceite del velón no se consumía en
lo más mínimo. Y esto ha ocurrido, por dos veces; pero yo no sabía el motivo.
Ahora, mientras hacía oración, paréceme haber sentido que me decían que no
tuviera escrúpulo de gastar aceite para escribir; porque el Señor me había
mostrado dicho milagro de no gastarse el aceite, para que yo no tuviera que
dejar de escribir cuanto me había ordenado, ya que, de día, no tenía tiempo
suficiente. Y así era 290.

EL ÁNGEL DE LA COMUNIÓN

Esta mañana, mientras se celebraba la misa, he tenido la visión de María

santísima y de toda una comitiva de santos. Por mano de san Miguel arcángel he
recibido la santa comunión y en ella he conseguido muchas gracias 291.

Esta mañana en la misa he entendido que Dios quería que yo hiciera la

comunión sacramental por mano de mi ángel custodio, cuando mi confesor
comulgara, porque así me había mandado éste. Cuando se disponía a comulgar,
mi ángel me avisó que dicho padre me llamaba para darme la comunión y en ese
momento me ha parecido ver a mi ángel custodio con la hostia en la mano toda
llena de esplendor y me ha dado la comunión en lugar de mi confesor. Yo he
sentido la comunión en la boca como cuando comulgo 292.

Cuando mi confesor salió para celebrar la misa, tuve la visión de la

santísima Virgen, del Niño Jesús y de muchos santos, con asistencia de mi ángel
custodio. De pronto me pareció ver a mi confesor que estaba con la sacratísima
hostia en la mano como para darme la comunión y esto fue antes de que él
comulgara por sí en la misa. Al ver esto, me parecía estar allí presente para
recibir a Jesús sacramentado y enseguida mi ángel me dio la comunión, tomando
la figura de mi confesor 293.

Otro día celebraba la misa mi confesor y comprendí que en el primer

“Memento” me encomendaba de un modo especial y que en la misa lo hizo tres o
cuatro veces. Pero antes de tomar él la comunión, Dios me avisó por medio de
mi ángel custodio que me preparase, porque mi confesor me quería dar la
comunión. He recitado el Confiteor y me parecía que dicho padre tenía el
Santísimo en la mano en actitud de dármelo y que mi ángel me lo ponía en la

290
24 de agosto de 1697, tomo IV, pp. 281-283.
291
Tomo VII, p. 619.
292
Tomo VI, p. 553.
293
Tomo VI, p. 120.

118
boca. Todo lo he visto con visión corpórea y he sentido los mismos efectos que
siento en la comunión sacramental 294.

Un día anhelaba la sagrada comunión. De pronto me parecía oír a mi

ángel custodio, que me decía: “Está tranquila, que tu confesor quiere darte la
comunión; y yo seré el portador de tan gran alimento”. Estaba yo pensando
cómo podía ser esto; y me acordé que V. R. me había prometido venir a celebrar
la misa aquí, con nosotras. Así fue. Y mientras estaba en dicha misa, yo trataba
de prepararme para la sagrada comunión espiritual; pero fue todo lo contrario.

A la elevación del sagrado cáliz, fui arrebatada a los sentidos.

Hallándome en rapto, parecíame estar de nuevo en presencia del sacerdote que
celebraba la misa, y le veía como si le hubiese tenido ante mí. Estaba toda
ansiosa por comulgar con él; y mientras estaba para tomar el Santísimo para sí
mismo, me pareció que también a mí me hiciera una invitación a ello; y por
mano de mi ángel custodio, comulgué con la sagrada hostia, como si
visiblemente V. R. me hubiese comulgado. ¡Oh Dios! El contento y dulzura que
experimenté, no puedo describirlo 295.

Esta mañana Dios ha venido a mí espiritual y sacramentalmente como

estas otras mañanas, habiéndome dado la comunión mi ángel custodio 296.
Mientras mi confesor celebraba la misa, he comulgado por mano de mi ángel
custodio como otras veces me ha ocurrido 297.

Esta mañana he recibido la comunión de manos de mi ángel custodio y he

sentido los efectos de ella en mi alma 298. Esta mañana de nuevo me ha dado la
comunión mi ángel custodio. En el momento de la comunión, Dios se ha dejado
sentir en mí, diciéndome: “Di, esposa mía, ¿quieres toda la tierra o bien el
cielo?”. Respondí: “Mi cielo es Dios y yo no deseo más que a Dios, no más
tierra” 299.

En otra ocasión, me pareció que mi ángel custodio me avisaba para que

me preparase para la sagrada comunión, ya que así lo quería la obediencia... Vi
a la santísima Virgen con muchos santos y ángeles que acompañaban al
Santísimo. Mi ángel custodio me dio la comunión y en el momento en que recibí

294
Tomo VI, p. 158.
295
11 de octubre de 1697, tomo IV, p. 338.
296
Tomo VI, p. 162.
297
Tomo VI, p. 165.
298
Tomo VI, p. 169.
299
Tomo VI, p. 180.

119
a Jesús sacramentado, me pareció pedirle la gracia de la contrición de mis
culpas 300.

EL ÁNGEL ORANTE

Fui a Maitines, pero a causa del dolor que tenía en el corazón, no podía
mantenerme en pie. Me pareció oír una voz interior y aun en los oídos, que me
dijo: “Confía en mí, no dudes”. Entonces se me reavivó la fe en Dios y
totalmente confiada en su caridad, empecé los Maitines con las demás, pero
súbitamente me dio un no sé qué. Quedé como fuera de mí. Al decir los salmos,
me parecía oír siempre una voz sonora allí junto a mí que me daba tal vigor que
también yo los recitaba fuertemente. Cosa extraordinaria, porque, cuando la
herida del corazón está abierta, nunca puedo hablar fuerte. A veces me parecía
ver a mi ángel custodio que me sostenía para que pudiera estar en pie. De este
modo pasé todos los Maitines 301.

Mi ángel custodio me avisó de que Dios quería concederme una gracia

especial de entender alguna cosa sobre el punto de mi muerte. En ese momento
me volvió algo de vigor a los miembros y tocaron a Maitines. Fui con las demás
al coro y me pareció haber tenido en él particular aplicación, aunque la
naturaleza no podía más. El renovar un acto de fe y de obediencia me hacía
vencerlo todo. Mi ángel custodio me ayudó a recitar el Oficio y mi mente estuvo
toda aplicada a Dios 302.

Mientras rezaba Maitines me parecía sentir junto a mí al Señor y a mi

ángel custodio. Sentía yo tanto dolor en las manos que apenas podía sostener el
breviario. He visto con visión corpórea a mi ángel que me lo sostenía. Y Jesús
rezaba Maitines conmigo. Según las palabras de los salmos y de las antífonas me
daba más o menos menos luz y entendimiento 303.

Otra vez tocaron a Maitines y no sabía qué hacer para mantenerme en pie
y una voz interior me dijo: “Está tranquila que yo recitaré contigo los Maitines y
te asistiré en modo particular”. Durante los Maitines parecióme tener junto a mí
de un modo especial la asistencia de mi ángel custodio. No obstante lo cual,
tenía alguna turbulencia de tentación interior. A veces no podía ya proferir ni
una palabra. Pero súbitamente me hallé auxiliada sin saber cómo 304.

300
Tomo VI, p. 185.
301
Tomo V, pp. 128-129.
302
Tomo VI, p. 559.
303
3 de octubre de 1697, tomo IV, p. 324.
304
Diario, p. 400.

120
 Volví en mí y oí que entonaban las Laudes. A pesar del gran dolor que
sentía en el corazón, manos y pies, me puse a rezarlas, pero con fatiga; y si no
hubiese tenido la asistencia de mi ángel, no hubiera podido proferir ni una
palabra. Pero él rezaba conmigo en alta voz 305.

SUS ÁNGELES

Dios le concedió a sor Verónica otro segundo ángel custodio como lo ha

hecho con algunos santos especiales, pero es admirable que a ella le asignó
además un tercer ángel. Dice ella: Para guardarme y que estuviese cerca del
padre (confesor), viniendo a mí solamente cuando el padre lo mandase en todas
mis necesidades. Veamos algunos detalles.

El 11 de enero de 1712, María santísima puso el cáliz, donde está la

preciosa sangre de Jesús, en manos de mi ángel custodio. El otro, en el que están
las lágrimas de María lo tenía otro ángel, que fue de los que la asistieron
cuando vivía María en la tierra. Entonces comprendí que María quería darme
ese ángel para que con el de mi guarda me asistan ambos y defiendan mi alma...
A la hora de la comunión, María me hizo ver a estos dos ángeles y me hizo
entender que quiere que este segundo ángel me asista en todo con mi ángel
custodio 306. Vemos aquí cómo a partir de la fecha, nuestra santa tenía dos
ángeles custodios y ya no habla de su ángel, sino de sus “ángeles custodios”,
porque son dos.

Dice el 15 de enero de 1712: Esta mañana en la comunión he visto a

María santísima y Jesús en su pasión. De pronto he visto a los dos ángeles con
los cálices (de la sangre de Jesús y de las lágrimas de María) 307.

Tuve la visión de María santísima ante quien se presentaron mis dos

ángeles custodios, a quienes dio orden de llevar a su presencia los dos cálices
308
. Cuando el confesor estaba para comulgar en la misa, le asistía María con
mis ángeles. Tomó en su mano el cáliz, que contiene sus santísimas lágrimas,
vertiéndolo sobre el que el padre estaba a punto de tomar del altar, el cual,
habiendo gustado de tan precioso tesoro, se transformó su semblante en un
serafín 309.

305
Diario, p. 401.
306
Tomo VII, p. 124.
307
Tomo VII, p. 127.
308
Tomo VII, p. 141.
309
Tomo VIII, p. 406.

121
 María santísima mandó a mis dos ángeles que asistiesen a la misa uno a
cada lado, los cuales hacían a la par del sacerdote todo lo que él ejecutaba
como son los signos de la cruz con todas las otras ceremonias, pronunciando
juntamente con él todas sus palabras. Los siete fundadores de los siervos de
María, que de un tiempo a esta parte los veo siempre ante María, esa noche y
esta mañana han estado también cerca del padre, rodeándolo y sirviendo al
santo sacrificio. ¡Y con qué reverencia! 310.

Un día se le presentó un alma del purgatorio y María santísima le

preguntó a Verónica si quería pasar por ella los sufrimientos del purgatorio.
Ella aceptó. Y dice: Jesús y María dieron la bendición a mi alma. El alma
purgante se puso muy contenta y apareció toda bella resplandeciente. Yo rogaba
a María que la enriqueciera con sus méritos y con los de Jesús y entonces mis
dos ángeles presentaron los dos cálices a María, quien ordenó al ángel custodio
de aquella alma que la condujera a la patria bienaventurada y que yo quedara
penando en su lugar 311.

Se me presentaron muchos demonios que se mordían entre sí y querían

venir hacia mí, pero temían a la santísima Virgen que estaba presente. Ella,
después de haber dado una orden a mis dos ángeles, ha querido que yo me
dirigiera al encuentro de los demonios. Querían ellos huir, pero con imperioso
mandato ella los ha hecho detenerse y les ha dicho: “Aquí está mi hija por quien
quedaréis todos burlados y vencidos. A despecho vuestro estoy con ella, es mía y
basta 312.

Mientras el confesor celebraba la misa, me pareció ver a mis ángeles

custodios que asistían al santo sacrificio y, mientras el sacerdote consagraba,
tenían los cálices en la mano. Cuando el celebrante alzó el Santísimo, tanto la
hostia como el cáliz, ellos hacían !o mismo con sus cálices y ofrecían a Dios
aquella preciosísima sangre y aquellas lágrimas 313.

Mis ángeles me presentaron a los pies de María santísima. Ella me puso

inmediatamente la mano en la cabeza y parecía que me decía: “Hija mía, haz
cuanto te está mandado, estoy dispuesta a concederte esa gracia”. Yo pedía la
gracia de la liberación de un alma purgante y me ofrecí a padecer por ella. En el
mismo instante rápidamente fui, por mano de mis ángeles, conducida a un lugar
solitario, oscuro y tormentoso, donde me pareció que había muchas almas, de
las cuales una sola me era manifestada. Mi ángel custodio me dijo: “Esta es la

310
Tomo VIII, p. 350.
311
Tomo VII, p. 155.
312
Tomo VII, p. 186.
313
Tomo VII, pp. 204-205.

122
que la santa obediencia quiere”. Entretanto mi otro ángel con el ángel custodio
de aquella alma, la tomaron y la condujeron a los pies de María 314.

Esta noche han tenido lugar los golpes del demonio con espantosos
alaridos, voces horrendas, juntamente con visiones espantosas y cosas
semejantes. He recurrido a María santísima y a mis ángeles custodios. He
ofrecido los golpes como penitencia de mis pecados y por la conversión de los
pecadores 315.

Por la mañana recibí la comunión de manos de María y, cuando el padre

comulgó, uno de mis ángeles por su orden, tomó una partícula de la misma
hostia que en sus manos tenía el sacerdote y poniéndola en manos de María, ella
me la dio en comunión 316.

El 13 de abril de 1714 por la mañana, en la comunión, he tenido la visión

de María santísima, de su Hijo Jesús, de mis ángeles y de todo un séquito de
santos. De momento se ha unido a mis dos ángeles otro que llevaba también en
sus manos un cáliz y he comprendido que María santísima quería que este
tercero quedase para guardarme y que estuviese cerca del padre, viniendo a mí
solamente cuando el padre lo mandase como lo hace diariamente en todas mis
necesidades 317. Ahora ya tiene tres ángeles a su servicio, uno de ellos a medio
tiempo compartido con el confesor.

Tuve un recogimiento y fui conducida por mis ángeles a los pies de María
santísima que llamó a sí a mis tres ángeles, tomó en sus manos los tres cálices y,
vuelta hacía mi padre confesor, lo bendijo con ellos 318.

María llamó a mis tres ángeles y tomó los cálices de sus manos y con ellos
me bendecía y me hacía entender que ella quería renovarme y purificar mi
corazón con aquella sangre preciosa y con sus santísimas lágrimas 319.

Un día durante la misa, en el momento del Evangelio me vino un éxtasis y

por orden de María, mis ángeles se colocaron a sus pies y María me ordenó
renovar la profesión en sus manos. Estaban muchos santos y todas las almas que
había librado del purgatorio por medio de la obediencia del confesor 320.

314
Tomo VII, p. 381.
315
Tomo VIII, p. 261.
316
Tomo VIII, p. 210.
317
Tomo VII, p. 460.
318
Tomo VII, p. 473.
319
Tomo VII, p. 511.
320
Carta del 12 de octubre de 1719.

123
 Uno de los días celebró la misa el confesor y yo al momento de la
comunión fui por mano de mis ángeles conducida al altar a los pies del
sacerdote. María santísima ordenó a mis ángeles que tomasen una partícula de
la hostia sacrosanta y me pareció oír que el padre profería las palabras de la
comunión y que María santísima lo acompañaba repitiéndolas. Ella misma me
dio la comunión y noté en mí los mismos efectos que en la comunión
sacramental321.

Mi confesor celebraba la misa y estaba en el acto de la consagración. Por

orden de María mis ángeles asistían de modo especial a todas las funciones del
sacrificio. Cuando el padre colocó el Santísimo sobre el altar, estuvo allí la
hostia consagrada hasta que comulgó el sacerdote. El cáliz donde está la
preciosa sangre de Jesús fue acompañado de los otros dos cálices que sostenían
los ángeles y me parecía entender que todo ello era una sola cosa. Cuando el
sacerdote estaba para comulgar, aquel ángel que estaba ayudando al padre,
tomó una partícula de aquella hostia consagrada y la puso en manos de María,
quien con ella me dio la comunión 322.

El confesor me mandó que en su misa quería que María santísima me

diera la comunión sacramentalmente. Tanto me lo mandó que obtuve la gracia y
mientras el padre celebraba la misa, al llegar la comunión, por mano de mis
ángeles fui conducida allí a sus pies y él me dijo las palabras que en el acto de la
comunión acostumbran decirse. Mis ángeles entonces tomaron una partícula de
la hostia sacrosanta y la pusieron en manos de María santísima, la cual con las
suyas propias me dio la comunión al mismo tiempo que mi confesor. ¡Oh
milagro de la santa obediencia! 323.

Otro día el confesor estaba celebrando la misa y tenía el Santísimo en sus

manos para comulgar. María dio órdenes a mis ángeles para que, asistiendo al
padre, tomasen una partícula de aquella hostia. Así lo hicieron y, poniéndola en
manos de María, ella con sus manos me dio la comunión, gustando en ese
momento todo lo que experimento en la comunión sacramental 324.

321
Tomo VII, p. 348.
322
Tomo VII, p. 490.
323
Tomo VII, p. 355.
324
Tomo VIII, pp. 222-223.

124
 SÉPTIMA PARTE
SU GLORIFICACIÓN
ABADESA

Cuando fue elegida abadesa con 56 años puso en el coro una imagen de
la Virgen dolorosa y ante ella colocó las llaves del monasterio, el sello, la Regla
y les anunció a las religiosas que ella iba a ser la Vicaria y la Virgen la abadesa
real 325.

Como Superiora corrigió los abusos y lanzó a las religiosas por el camino
de Dios a velas desplegadas. Ella misma apagó el fuego que se había iniciado en
la iglesia con una simple oración a María. Construyó un ala nueva en el
monasterio, que era demasiado pequeño para recibir a tantas jóvenes que
querían entrar en ese convento. Realizó algo excepcional en su época: canalizar
el agua de un pozo para llevarla a la cocina y a la lavandería. Las limosnas de
la gente a la comunidad fueron numerosas y no les faltó de nada. Oraba mucho
por la Iglesia, por el Papa y por la paz para que cesaran las guerras con los
musulmanes y triunfara el reino de Dios.

Sor Gertrudis, capuchina de su mismo convento, declaró: He visto con mis

propios ojos durante todo el tiempo que he vivido con sor Verónica que,
mientras era abadesa, era incansable en asistir a las religiosas enfermas. Les
hacía muchas exhortaciones, especialmente cuando estaban en peligro de
muerte, animándolas a aceptar la voluntad de Dios y a sufrir con paciencia sus
dolores y confiar en su misericordia para conseguir la eterna gloria. Y las
moribundas sentían mucha consolación con ella a su lado 326.

Siendo Superiora, iba a la despensa a ayudar a la despensera. Si se hacía el

lavado, ella lavaba como una más. También ayudaba en la cocina y en la huerta y
lo mismo en otras tareas en el convento.

Uno de los días tuvimos capítulo de culpas (en el que cada una se
acusaba de sus faltas ante las demás). Me encomendé a María santísima, porque
ella era la abadesa y yo estuve fuera de mí. A todas les di algún ejercicio e hice
alguna amonestación, exhortando a todas a una nueva vida, a la caridad y unión
fraterna, a la humildad en el obrar, a la presencia de Dios y a obrar todo con
pureza de intención, con amor y por puro amor de Dios. María santísima habló
por mí 327.

325
Sum p. 207.
326
Sum p. 188.
327
Tomo VIII, p. 704.

125
 María me confirmó en el oficio de Vicaria y me manifestó: “Hija, he sido
yo quien lo ha querido así. Te confirmo en el oficio: yo estoy contigo y haré todo
por medio de ti. Soy yo la Superiora, tú debes depender en todo de mí y hacer
todo conmigo” 328.

MILAGROS EN VIDA

Sor Francisca nos dice: Cuando sor Verónica era despensera, se

multiplicaban los alimentos de la despensa como queso, huevos y frutas. Yo lo he
visto, porque debía ayudarla, dado que su compañera estaba enferma y yo la
suplía. Un día sacamos queso de un recipiente que tenía algo más de la mitad.
Ella me pidió que pusiera cierta cantidad de queso en el recipiente y quedó lleno
y con doce quesos aparte. Yo quedé sorprendida y le pregunté a sor Verónica si
había venido más queso y me respondió que no. Puse los doce quesos en una
canasta y sacamos para el gasto de las hermanas. Al cabo de algunos días,
había dieciocho después de haber comido ya algunos y el recipiente estaba lleno
como antes.

La multiplicación de los huevos la he visto varias veces, mientras la

Madre Verónica era despensera, porque faltaban huevos para el gasto del
monasterio y la Madre abadesa, sor Gertrudis, no quería comprar más para no
hacer muchos gastos y yo de semana en semana encontraba huevos como si no
se gastaran. Se lo dije al padre Baid Antonio y me aconsejó observar bien y
contar lo que había y cada vez encontraba que aumentaban los huevos hasta
treinta; una vez hasta cien. Y esto lo puse por escrito y se lo entregué al
confesor.

También he visto la multiplicación de las frutas. Trajeron una canasta de

frutas enviada por un bienhechor y la Madre Verónica dio en el comedor dos o
tres por cada religiosa y las frutas duraban sin acabarse. Un día le dije la sor
Verónica qué pasaba y ella respondió: “Come, come y no pienses en otra
cosa”329.

Sor María Tomassini manifestó: Yo era la despensera y un día nos

regalaron una cantidad de aceite. Yo inadvertidamente y sin pensar, lo eché en
una vasija donde había aceite malo, de modo que se malogró también el nuevo.
Yo, al darme cuenta, quedé afligida y lo hice probar a alguna religiosa, pero me
dijeron que estaba malo y que no se podía servir. Yo fui al confesonario y se lo

328
Iriarte, p. 341.
329
Sum pp. 299-300.

126
manifesté al padre Raniero Guelfi, nuestro confesor, y le pedí que mandara por
obediencia a sor Verónica que fuera a ver el aceite. Ella recibió la orden y fue
conmigo a ver el aceite. Yo me retiré para dejarla sola. Ella salió de la despensa
y me dijo con rostro alegre y sonriente que había cumplido con la orden
mandada por la obediencia. Yo entré en la despensa, saboreé el aceite y sentí
que era buenísimo. Lo hice gustar a otras religiosas y también lo encontraron
buenísimo y esto lo reconocimos como algo milagroso, obtenido por intercesión
de la Madre Verónica 330.

Afirma el padre José María Guelfi: Pocos meses antes de la muerte de la

Madre Verónica, le ordené que cada tarde antes de meterse a la cama tomara
una cucharada de conserva. Ella me dijo que la tomaba. Yo le pregunté si
todavía quedaba algo en el tarro y me dijo que estaba lleno. Eso me pareció
difícil de entender y le dije que eso sería porque desobedecía y no tomaba lo que
le había ordenado. Llamé a sor Florida y le encomendé que ella misma le diera
cada tarde la cucharada de conserva a la Madre Verónica y observara si el
tarro disminuía o no. Ella lo hizo y, después de seis o siete días, el tarro todavía
tenía, pues había disminuido un poco, lo que a ella le parecía extraordinario y
prodigioso. Me trajo el tarro y vi que tenía aún una tercera parte, lo que era
imposible después de haber dado seis o siete cucharadas, pues el tarro era
bastante pequeño; y reconocí que apenas podía contener tres onzas de
conserva331.

Sor Florida manifestó en el Proceso: El año de mi noviciado había mucha

carestía de aceite y escaseaba en el convento. La Madre Verónica era la
Maestra de novicias y tomó de la despensa un frasquito pequeño para la luz de
las novicias por la noche; tendría unas seis o siete onzas. La primera vez que
tomó sin poner más aceite, duró todo el año de mi noviciado; y antes de yo hacer
el noviciado, había tomado también un poco y había durado mucho tiempo. Por
eso las novicias solían llamarlo el “frasquito del aceite multiplicado por las
novicias” 332.

Y añade: Un mes después de hacer mi profesión, me vinieron unos dolores

de ciática y tuve que guardar cama por seis o siete días. Sor Verónica era mi
maestra y me dijo que no tuviera miedo, que me sanaría. Me hizo la señal de la
cruz con un relicario que contenía una reliquia de la Virgen María, no sé si era
su velo u otra cosa y, al instante, fui curada y me levanté de la cama y fui con sor
Verónica y otras religiosas en procesión a la iglesia llevando en mis manos la
reliquia, para dar gracias a Dios por la salud recibida 333.
330
Sum p. 301.
331
Sum p. 302.
332
Sum p. 303.
333
Ibídem.

127
 Otro caso fue el de sor María Victoria. Le salieron a sor Victoria en las
manos unas úlceras de modo que parecía que no podría usar las manos para
ningún trabajo. Cuantos remedios le pusieron, no le hicieron nada y esto le duró
unos dos o tres años. Un día consiguió un pedazo de hábito de sor Verónica y me
dijo a mí y a otras religiosas que quería colocar esa tela en sus manos a ver si
conseguía la salud. Y de hecho se la puso una tarde, antes de acostarse, y por la
mañana se encontró totalmente sana. Solamente le quedó unas señales rojas, que
desaparecieron en dos o tres días 334.

Sor Francisca por su parte anota: Uno de mis sobrinos, llamado Ángel,
tenía una catarata en un ojo del que todos decían que era imposible que se
curase. De hecho, los remedios que le dieron no le hicieron nada. Yo le di un
poco de agua en la que se había lavado las manos sor Verónica. Me la había
dado mi hermana Jacinta y la había puesto en una vasija pequeña, que
mandamos al sobrino. Él bañó el ojo con el agua y quedó sano perfectamente en
dos o tres días. Su mujer me envió la vasija vacía, diciéndome que la vasija tenía
un olor muy suave y agradable. Y la hermana tornera al recibir la vasija, me
preguntó qué contenía, ya que se sentía un olor muy agradable. Yo le respondí
que le había mandado a mi sobrino esa vasija con agua buena para los ojos 335.

El padre Tassinari nos dice: Yo le di a sor Verónica la orden de escribir

todo lo que le sucedía. Muchas veces escribía en la noche y encendía un candil y
lo ponía sobre una pequeña tabla, teniendo la tabla sobre las rodillas. Y sucedía
que, terminando de escribir, encontraba que el candil, sin haberlo movido y
haber ardido mucho tiempo, no se había apagado como debía haberlo hecho. Y
esto lo sé, porque ella misma me lo contó 336.

Otro caso contado por sor Gertrudis: Me acuerdo que, cuando yo era
novicia, sor María Costante Sparacciari tenía erisipela en una pierna y tuvo que
quedarse en la enfermería. Se encomendó a la Madre Verónica para que orase
al Señor y la curara. Sor Verónica era entonces Maestra de novicias y la animó
a confiar en el Señor y le desapareció de un momento a otro la erisipela y se le
apareció a la Madre Verónica en su pierna 337.

334
Sum p. 304.
335
Sum pp. 304-305.
336
Sum p. 305.
337
Sum p. 189.

128
SU MUERTE

El 6 de junio de 1727, mientras Verónica estaba en el coro para recibir la

comunión, le vino un ataque de apoplejía, que le afectó a toda la parte izquierda
del cuerpo. El médico Francesco Gentili consideró oportuno darle un botón de
fuego en la nuca, después el cirujano le hizo una sangría en el brazo derecho,
pero no le hicieron nada. Durante 33 días sufrió esta su última enfermedad con
mucha fiebre y dolores por todo el cuerpo. Tenía mucho deseo de recibir la
comunión e insistía mucho durante esos sus últimos días para que el confesor le
trajera la comunión todos los días.

En su cama tenía entre sus manos un pequeño crucifijo y lo miraba

fijamente y le besaba las llagas. Hasta dos días antes de morir, tuvo la mente
clarísima. El padre Rainiero Guelfi le administró los últimos sacramentos de la
confesión, comunión y unción de los enfermos.

Sor Florida informa que, antes de recibir la comunión, les decía algunas
palabras a las religiosas para que vivieran siempre en paz y observaran las Reglas
de la Orden, pidiendo perdón a todas por sus faltas y malos ejemplos. Cuando
vino el obispo, ella le pidió la cruz que él llevaba al cuello y ella la besó y se
hacía con ella la señal de la cruz. Al despedirse el obispo, le pidió ella su
bendición y él le puso la mano en la boca para que besara el anillo episcopal.

El padre José María Guelfi afirma: A mí me pidió varias veces en su

última enfermedad el permiso para morir y yo no se lo quería dar hasta que
viéndola reducida al último de sus fuerzas y sabiendo que se había
comprometido con la Virgen María a morir con el mérito de la obediencia, se la
di mentalmente y ella se dio cuenta de inmediato, porque fijando los ojos en mí y
después en las religiosas presentes, al poco rato expiró 338. Era el 9 de julio del
año 1727. Sus últimas palabras fueron: El Amor se ha dejado encontrar. Esta es
la causa de mi penar. Decídselo a todas. He hallado el Amor.

Después de su muerte, el mismo día, el cirujano sacó su corazón y lo

abrió, pudieron verse las figuras que ella había anunciado previamente. Esto fue
considerado por el médico y el cirujano que la atendieron como un prodigio
sobrenatural y milagroso 339.

En su corazón Dios imprimió los instrumentos de su pasión: corona de

espinas, lanza, caña, clavos, las siete espadas por los siete dolores de María y
algunas letras: C F O P V, que significaban Caridad, Fe o fidelidad a Dios,

338
Sum pp. 326-327.
339
Sum p. 169.

129
Obediencia, paciencia o padecer y voluntad de Dios o humildad (umiltà en
italiano). Algunos meses antes de morir, le había concedido el Señor que en su
corazón quedaran grabadas las figuras de dos pequeñas llamas y de una
bandera, sobre la cual estaban las letras J. M. (Jesús y María). Y, cuando
abrieron el corazón el mismo día de su muerte, encontraron todas esas figuras
que ella ya había anunciado previamente.

Por orden del obispo, esperaron hasta la una de la noche del nueve de julio
para dar la noticia, tocando la campana del convento. De inmediato llegó un gran
concurso de gente de toda clase. Mucho mayor fue al día siguiente por la
mañana. Se llenó la iglesia de damas, caballeros y gente de toda clase social.
Todos querían ver su cadáver. Fue necesario meter el cadáver en la clausura y
cerrar las puertas, pero la gente llamaba y quería tirar las puertas. Después de
sacar su corazón y examinarlo, sacaron su cadáver para exponerlo a la vista de
los fieles y lo antes que pudieron lo enterraron en el pavimento del coro. Todo el
mundo quería reliquias y durante muchos días pedían desde distintos lugares
reliquias para pedir a Dios la salud por su intercesión.

El obispo Codebó, el 4 de marzo de 1728, hizo sacar el ataúd, porque

estaba inundado por las muchas lluvias que hubo ese año, y lo hizo poner en una
fosa superficial en medio del coro de la iglesia. Allí estuvo hasta el 11 de
septiembre de 1730 en que exhumaron sus restos. No se sintió mal olor y de
nuevo enterraron sus restos en el mismo lugar del coro.

El 10 de septiembre de 1749 recogieron sus restos en vasos de vidrio con

anotación de su contenido para tenerlos como reliquias para la veneración de los
fieles.

MILAGROS PARA LA BEATIFICACIÓN Y CANONIZACIÓN

Los milagros aprobados por la Comisión vaticana fueron: La instantánea y

perfecta sanación de sor María Magdalena Boscaini de una larga tabes
(consunción) de graves síntomas, recuperando enteramente sus fuerzas. Sucedió
en 1730.

La también perfecta curación de María Catalina Gabani de un reumatismo

artrítico, que le impedía totalmente el movimiento y pudo recuperarse totalmente
en 1749.

Por estos dos milagros aceptados por la comisión vaticana, fue beatificada
el 17 de junio de 1804 por el Papa Pío VII.

130
 Los otros dos milagros para su canonización fueron la curación de sor
María Geltrude Camilletti de tisis pulmonar, a raíz de una aparición de la beata
Verónica y el restablecimiento total de su salud en 1815.

Igualmente la total recuperación perfecta e instantánea de sor Scolastica

Gigli de una fractura del peroné de la pierna derecha. Por estos dos milagros fue
canonizada por el Papa Gregorio XVI el 26 de mayo de 1839.

Su fiesta se celebra cada año el 9 de julio, día de su muerte y de su entrada

triunfal en la gloria celestial.

REFLEXIONES

Una de las cosas que más impresionan al leer la vida de santa Verónica
Giuliani es la ternura de Dios. Un Dios humano y cercano. Un Dios que se hace
niño para jugar con los hombres, que son eternos niños. Un Dios omnipotente,
que se abaja hasta nosotros y no quiere títulos rimbombantes de Omnipotente,
altísimo y todopoderoso Señor, Dios eterno de cielos y tierra, sino que prefiere
una cercanía y confianza como un papá con su niño pequeñito, a quien abraza y
besa y acuna y juega para hacerlo feliz. Evidentemente para ello hace falta tener
fe. Las personas que no creen en Dios o que viven alejadas de él, aunque digan
que creen, no pueden comprender esta cercanía y ternura de un Dios maravilloso,
que es Papá y a la vez es todopoderoso.

Precisamente una de las enseñanzas más importantes del Evangelio es que

Jesús llamaba a su Padre Abba, es decir, Papá. Abba era la palabra aramea que
los niños hebreos decían a sus padres con cariño y que se traduce como papá. Esa
es la palabra que san Marcos nos dice claramente que Jesús empleó en los
momentos más difíciles de su vida. Los momentos en que sudaba sangre en
Getsemaní: Papá, si es posible aparta de mí este cáliz, pero que no se haga mi
voluntad sino la tuya (Mc 14, 36). San Pablo aprendió la lección y emplea esta
palabra Abba en (Romanos 8, 15) y en (Gálatas 4, 6).

Por otra parte, recordemos que Jesús, con los niños humildes y sencillos,
se manifestaba con todo su amor y cariño. Por eso, cuando se le acercaban los
niños, los besaba y sonreía, los abrazaba y les imponía las manos para darles su
bendición. San Marcos en el capítulo (10, 15-16) dice: Si no os hiciereis como
niños no entraréis en el reino de los cielos. Y abrazaba a los niños y los bendecía
imponiéndoles las manos. Evidentemente, aunque el texto no lo diga
expresamente, Jesús estaba muy contento y les sonreía y los besaba como un
papá a sus hijos.

131
 Algo parecido le sucedió con el joven rico (Mc 10, 14). Nos dice el texto
sagrado que lo miró y lo amó. Esa mirada llena de ternura y de amor sería
también con una sonrisa, porque le estaba proponiendo lo mejor que tenía: su
reino. Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes, dáselo a los pobres y ven y
sígueme. En esos momentos Jesús le estaba invitando a seguirlo a tiempo
completo y sin condiciones. El joven, dice el Evangelio, que se fue triste, porque
tenía muchos bienes. Si hubiera seguido a Jesús ahora seguramente sería uno de
sus apóstoles, un gran santo reconocido en el mundo entero, pero ¿dónde estará?
¿En el cielo? ¿En el infierno? En el caso del leproso curado por Jesús, se nos dice
que Jesús enternecido (con ternura) le tocó la cabeza (seguramente le sonrió) y lo
sanó (Mc 1, 41).

En la vida de santa Verónica se vive la gran enseñanza de santa Teresita

de Lisieux: la doctrina de la infancia espiritual, sentirnos como niños para
acercarnos a nuestro padre Dios. Ver a Jesús como un Dios amigo y cercano y
tratarlo con confianza y sencillez, dándole besos espirituales, ofreciéndole
pequeños regalos de flores, limosnas, oraciones, o conversando como hacen dos
amigos.

Por otra parte no olvidemos que María aparece en el Diario como la

mamá. Santa Verónica la llamaba con el dulce nombre de mamá. Le decía:
querida mamá. Y María la tenía como a una verdadera hija y María fue quien la
presentó a su Hijo Jesús, cuando Jesús hizo con ella los desposorios.

Además no olvidemos que el ángel de la guarda fue para ella su amigo

inseparable y nosotros debemos contar con él como lo hacía santa Verónica
especialmente en los momentos importantes de la vida. Ante Dios todos somos
como niños pequeños, necesitados de cuidado y protección. Y precisamente
Dios, como un buen papá, nos ha encomendado al ángel para que nos cuide y nos
proteja de todo mal y de todo poder del maligno.

Y esto sin olvidarnos de los santos y ángeles que nos rodean y a quienes
también como hermanos y amigos podemos y debemos invocar para obtener
muchas bendiciones que de otra manera no podríamos recibir.

Para terminar esta reflexión, digamos que la vida de santa Verónica es una
mina de oro y una fuente inagotable de enseñanzas para nuestra vida espiritual.
Vivamos esta vida con Jesús y María, con los santos y los ángeles y todo será
más fácil en nuestro caminar. Que tengas buen viaje por la vida y no te olvides de
que un ángel bueno te acompaña y tienes una madre en María y que Jesús quiere
ser tu amigo y te espera todos los días en la Eucaristía.

132
 CONCLUSIÓN

Después de haber leído la vida de santa Verónica Giuliani, podemos

cantar un cántico de alabanzas a nuestro creador por la obra maestra que realizó
en ella.

Realmente su vida nos confirma en los diferentes aspectos de nuestra fe

católica, desde la existencia del demonio y de las almas del purgatorio hasta los
sufrimientos de Jesús en su pasión, la presencia de María, como madre, y la del
ángel custodio como compañero inseparable de la vida.

Otra cosa que no podemos olvidar es la existencia de los milagros. Dios le

dio el poder hacer algunos milagros, que superaban las fuerzas de la naturaleza,
no solo en vida, sino también después de su muerte. El padre Cappelletti, que fue
su confesor, escribió él también un Diario entre 1702 y 1707, en el que además
de confirmar todo lo que ella dice en su Diario, refiere 13 curaciones que él
conoció de primera mano. En el Summarium también se relatan 16 curaciones
milagrosas. Y esto sin contar las que fueron aprobadas por la Comisión del
Vaticano para su beatificación y canonización y los que ha hecho y sigue
haciendo Dios por su intercesión para manifestar su gloria.

Y para terminar, solo nos queda elevar nuestra mente hacia Dios, nuestro
Padre, que ha hecho una obra maravillosa en su vida y nos ha marcado una vez
más en esta santa un camino para llegar a la santidad.

Hermano lector, que Dios te bendiga por medio de María y de tu ángel

custodio. Y que seas santo. Este es mi mejor deseo para ti. Que Dios te bendiga

Tu hermano y amigo para siempre.

P. Ángel Peña O.A.R.
Agustino recoleto

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133
CRONOLOGÍA

El 27 de diciembre de 1660 en Mercatello nace Verónica.

En 1663, con tres años frecuentes coloquios con el Niño Jesús y la Virgen María.

El 28 de abril de 1667 murió su madre y recibe la confirmación.

En 1669 se transfiere con su padre a Piacenza.

El 2 de febrero de 1670 recibe la primera comunión.

En 1672 regresa a Mercatello a casa de su tío Rasi.

El 28 de octubre de 1677 entra al convento.

El 1 de noviembre de 1678 hace su profesión.

El 4 de abril de 1681, Viernes Santo, Jesús le pone la corona de espinas en la

cabeza y la constituye mediadora para rezar por los pecadores y la liberación de
las almas del purgatorio.

El 17 de septiembre de 1688 la nombran Maestra de novicias con 27 años.

El 11 de abril de 1694, Pascua de Resurrección, recibe el desposorio místico.

El 5 de abril de 1697, Viernes Santo, recibe los estigmas de la pasión.

El 15 de enero de 1712 recibe un segundo ángel custodio.

El 5 de abril de 1716 es nombrada abadesa.

El 14 de agosto de 1720 comienza a escribir bajo dictado de la Virgen.

El 6 de junio de 1727 tiene el ataque de apoplejía.

El 9 de julio de 1727 muere a los 67 años y 50 de estar en clausura.

El 7 de junio fue proclamada beata por el Papa Pío VII.

El 26 de mayo de 1839 fue canonizada por el Papa Gregorio XVI.

134
El 16 de mayo de 1993 el Papa Juan Pablo II beatificó a su vicaria sor Florida
Cevoli, que fue abadesa del monasterio después de la muerte de sor Verónica.

BIBLIOGRAFÍA

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Tifern. Canonizationis beatae Veronicae de Julianis, Informatio super dubio,
Roma, 1800.
Veronica Giuliani santa, Lettere, Ed. Porziuncola, Asís, 1989.
Virtù e grazie della ven. Serva di Dio suor Veronica Giuliani, Firenze, 1777.

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