A la institución y a mis padres por su apoyo

incondicional; que hacen posible para mi

formación del mañana.
Por honor y fe de la Policía Nacional del Perú
 INTRODUCCION

A lo largo de los años, mucha gente, hombres y mujeres por igual,

movidos por sus ideas - sin importar cual razon dio vida a las mismas –
han dado aportes significativos al desarrollo del ser humano tanto fisico
como en lo espiritual: Buda, Jesus de Nazareth, la Madre Teresa......

Entre estos baluartes es justo mencionar a Morihei Ueshiba, fundador

del estilo de artes marciales conocido como AIKIDO (el camino de la
armonía espiritual).

Al cumplirse el 26 de Abril, un nuevo aniversario de su muerte- acaecida

en 1969- es deseo de quien esto escribe, plasmar en este documento
algunos aspectos de la vida del Maestro y de esta disciplina.
 AIKIDO

El Aikido es un arte marcial no violento, ya que su objetivo es el de

reducir al oponente sin necesidad de herirlo. La palabra AIKIDO es la
unión de tres ideogramas o vocablos japoneses:

AI: ARMONÍA, UNIÓN, AMOR....Es la realización de

nuestra conciencia humana sin agredir las leyes de
nuestro entorno.

KI: ESPÍRITU, FUERZA VITAL, ENERGÍA... Es la búsqueda

de nestro equilibrio físico y mental.

DO: CAMINO, VÍA, FORMA DE VIDA....

También se puede traducir generalmente como “El Camino de la Paz de

Espíritu”, “El Camino de la Paz” o “El arte de la Paz”, ya que no se puede
traducir exactamente al español. El AIKIDO es pues el ARTE de hallar la
ARMONIA con nuestra FORMA DE VIVIR.

Es un arte puro de defensa personal que está orientado a obtener la

máxima eficacia con el mínimo esfuerzo ante cualquier situación, por
eso sus practicantes entrenan todas las distancias de confrontación,
desde la larga distancia, donde el uso de puños y piernas es posible,
hasta la distancia de contacto o cuerpo a cuerpo, donde será más
apropiado el uso de proyecciones -nage waza-, sin descuidar el trabajo
en el suelo -suwari waza-.

Se entrena contra uno o varios adversarios, armados con cuchillo

-Tankendori-, con bastón o lanza -Bodori-, o espada –Katana-; o
desarmados, para preparar así al practicante para que pueda ser capaz
de afrontar cualquier situación.

El Aikido proporciona beneficios físicos entre los que se encuentran la

elasticidad, flexibilidad, potencia, tonicidad muscular, movilidad,
coordinación, agilidad y resistencia. Además su práctica incrementa la
concentración, la estabilidad emocional y la confianza en sí mismo,
favorece la distensión emotiva y nerviosa, canaliza la agresividad y
forma el carácter.

El Aikido es un sistema abierto que parte de unas técnicas básicas, que

permiten la evolución del practicante hacia técnicas más complejas.
Consta de atemis, luxaciones, proyecciones, barridos, estrangulaciones,
inmovilizaciones, controles y técnicas de conducción entre otras.

Dentro del aikido el practicante elige la respuesta que más se adapta a

sus preferencias, a su capacidad y a sus aptitudes físicas. El
entrenamiento de diferentes supuestos de agresión, le darán al aiki la
capacidad de confeccionar una respuesta, rápida y eficaz, que podrá ser
simple o compleja en función de la situación en que se produzca la
agresión.

El gran abanico técnico que el aikido pone en manos de sus

practicantes, les dará la oportunidad de salir airoso de un encuentro
desafortunado. El aprovechamiento de la máxima energía, el
conocimiento de las técnicas de atemis y su uso como técnicas de
apertura y terminación, la utilización de luxaciones, proyecciones y
estrangulaciones y el uso de la esquiva al principio de la acción
defensiva, son principios que es aiki aplicará con lógica para construir de
forma inmediata la acción defensiva.
El practicante es libre para escoger las técnicas que más se adapten a
su constitución física o a sus preferencias personales y también es libre
para incorporar a su repertorio técnico, todo aquello que considere
válido, siempre que se pueda utilizar dentro de los principios
fundamentales del sistema. Esto no quiere decir que el aikido sea un
sistema moderador, sino simplemente, que no limita a sus practicantes
sobre las técnicas que debe usar.

Un aiki ante un combate siempre tendrá en cuenta los cinco principios

básicos:

1. Adopta un estilo Natural tanto de postura como de mente

(POSTURA NATURAL).

2. Mira a los ojos de su oponente (el entrecejo) como si observara

las montañas lejanas (FORMA DE MIRAR).

3. Se mueve tan fluidamente como le sea posible, como si sus pies

estuvieran siempre tocando el tatami (MOVIMIENTO DE CUERPO
Y PIES).

4. Mantiene sus manos en su Línea Central cuando está efectuando

las técnicas (MOVIMIENTO DE MANOS Y BRAZOS).

5. Mantiene una respiración relajada y espira en el último momento

cuando efectúa las técnicas (MÉTODO DE RESPIRACIÓN).

En el Aikido, al igual que en otras artes marciales como el Karate o el

Judo, los practicantes van consiguiendo distintos rangos o cinturones.
Esto podríamos llamarlo niveles de experiencia que el practicante
consigue con la experiencia y con una prueba o examen previo. Los
distintos cinturones, con colores diferentes, de menor a mayor nivel
son: blanco, amarillo, naranja, verde, azul, marrón y negro. A partir del
negro, el practicante ya experto irá consiguiendo los Danes, que son
niveles superiores.

Para practicarlo solo se necesita el traje típico de las artes marciales, el

Kimono, el cinturón según el rango del practicante, y si se alcanza un
nivel superior al verde o si se tiene una elevada experiencia se utilizará
una falda o pantalón ancho negro, denominada Hacama, para poder
acusar esta distinción.

A los beneficios que comparte con el Judo hay que añadir algunos que lo
diferencian y lo hacen el deporte y actividad de lucha idóneo para
nuestros intereses docentes:

- No son necesarias las caídas para el desarrollo completo de las

técnicas, por tanto el tatami o colchonetas no son imprescindibles,
trabajando perfectamente sin ellas.

- No hay cargas del peso del oponente, con lo cual no hay problemas de
columna, ni de esfuerzos perjudiciales.

- Para la actuación sobre el equilibrio e inercia, es fundamental la

rapidez de los desplazamientos.

- Como generalmente de los puntos de actuación son las articulaciones

siempre existe una graduación dentro del control que se haga, sin
tener que llegar aun accidente al más mínimo descuido o
exceso(como sucede en las artes marciales de golpeo).
- Permite el enfrentamiento ante variados ataques y atacantes.

- No hay lucha en el suelo, evitándose los golpes en los revolcones o los

aplastamientos.

- El planteamiento metodológico previo depende de la vivencia

experimental de la que parta cada profesor para sus clases; es por
tanto, libre, independiente, sin ordenación, estructuración ni
progresión, facilitando la libre experimentación y aprendizaje.

- No son necesarios conocimientos previos de Artes Marciales, con un

acercamiento de poco tiempo es suficiente.

- Las limitaciones se plantean desde los principios propios del Aikido: no

golpear, siempre girar, aprovechar su fuerza para volverla contra él,
su inercia para desequilibrar y todo dentro de la NO VIOLENCIA.

- La única línea de actuación predeterminada es la acción que nos

motiva a la maña.

- Los contenidos son punto de partida para el autodescubrimiento.

- Se enfoca la evaluación desde la participación, el desarrollo de

soluciones más o menos elaboradas y la satisfacción de la experiencia
y experimentación personal.

- El papel del profesor es el de realizar propuestas de situaciones y

sugerir una o varias soluciones primarias; el resto corresponde al
trabajo en pequeño grupo y por parejas.
NACIMIENTO DEL AIKIDO
El Aikido fue creado por Morihei Ueshiba(1883-1969). Fue uno de los
más grandes budokas que ha existido. Incluso a los ochenta años era
capaz de desarmar a cualquier enemigo, tirar
a cualquier número de atacantes, e
inmovilizar a un oponente con un solo dedo.
Pero ante todo era un hombre de paz que
detestaba la lucha, la guerra y cualquier tipo
de violencia. Ueshiba en su juventud sirvió
como soldado de infantería en la guerra
Ruso-Japonesa, más tarde lucho contra piratas y bandidos en Mongolia,
e incluso sirvió como instructor en las academias de militares de elite
japonesas.

Tras mucho tiempo de practica llego a la conclusión que si en cualquier

método de defensa influía la fuerza o el poderío físico se volvía inútil ya
que siempre habría alguien más fuerte y más hábil que uno y pasaría de
vencedor a vencido. Pensó que la lucha conducía a la destrucción y así,
creó el Aikido como un arte capaz de unirnos con el oponente y en vez
de derrotarlo convencerle de lo inútil de la lucha.

Una de los más famosos episodios en la vida del Maestro Ueshiba fue
cuando venció a un oficial del ejército japonés experto en Kendo sin
necesidad de usar ningún arma simplemente esquivando sus golpes
hasta que el oficial se rindió.
Aunque el Aikido se originó con Ueshiba en Japón, quiso que fuera
extendido por el mundo por sus alumnos, algunos de los cuales aun
siguen enseñando activamente como Tamura en Francia o Yamada en
EEUU.
El AIKIDO.
Ante la pregunta de que es el AIKIDO puede decirse lo siguiente:

El AIKIDO no es sólo un deporte. Es un estilo de vida, una disciplina, un

proceso educativo para el entrenamiento de la mente, el cuerpo y el
espíritu. No tiene por objeto únicamente el estudio de una técnica, sino
también el desarrollo personal y el crecimiento espiritual

El AIKIDO es una magnífica síntesis de las artes marciales japonesas,

porque además de ser un excelente método de defensa personal, es una
disciplina eficaz para el desarrollo y utilización de las fuerzas del hombre
(tanto físicas como espirituales). Es, además, un arte depurado que
goza de buena estética, sobriedad, dinamismo, sencillez, elegancia y
serenidad.

En AIKIDO no existe la competición porque es un arte netamente

defensivo, derivado del arte de la espada KEN-JUTSU y del arte de las
manos vacías JU-JUTSU, incluyendo elementos de la filosofía ZEN.
Mientras que las escuelas tradicionales de artes marciales hacen énfasis
en la defensa personal y el combate, el AIKIDO rechaza estos ideales
puramente físicos y cambia el aspecto de la violencia por la armonía.

Desde el punto de vista lingüístico, AIKIDO no es una sola palabra, es la

pronunciación japonesa de tres ideogramas independientes, que lo
describen como "aquel camino que unifica el ser con la energía del
universo; una vía o filosofía de la vida en busca de la armonía del
hombre con su entorno".
OBJETIVOS DEL AIKIDO

Biológicos, a través de su gimnasia especial, la cual se fundamenta en

los ejercicios y métodos de respiración, busca el mejoramiento de los
sistemas cardio-pulmonar, neuro-muscular y metabólico.

Físicos, mediante el incremento y mejoramiento de las aptitudes y

capacidades de coordinación motriz.

Técnicos, los cuales se desarrollan a través del entrenamiento, buscando

que los movimientos se "automaticen" y se hagan mayor naturalidad.

Psicológicos, generando un mayor autoconfianza, creando habilidad para

superar los obstáculos y miedos mentales. Se busca desarrollar una
mayor voluntad, autodominio y un conocimiento de las fortalezas y
debilidades propias.

Filosóficos, a través de la influencia del ZEN. Por lo tanto, AIKIDO se

basa en la idea de la armonía, la unidad y la acción conjunta cuerpo-
mente-espíritu, mediante la respiración y la concentración que llevan a
que cada persona encuentre su propio camino de entendimiento.
Sociales, porque brinda nuevas perspectivas para las relaciones
interpersonales distintas a la violencia, dirigidas hacia la comprensión y
respeto del otro, del entorno, de la naturaleza y del universo.

Las lineas anteriores muestran de manera breve, pero clara, sobre las
maravillas (digasmolo asi) de esta disciplina.

EL MAESTRO
El Maestro Ueshiba nace en Diciembre del año 1883, el dia 14, en el
seno de una familia de granjeros de la Prefectura de Wakayama,
conocida hoy como Tanabe. Era el unico varon de cinco hijos. De su
padre Yoroki, heredo la detrminacion del samurai y el interes en los
asuntos publicos; y de su madre, un profundo interes en lo religioso, lo
artistico y lo poetico.

Le fascinaba escuchar los relatos de los venerables “ En no Goya”, y

“Kobo Daishi” y tambien quedaba admirado con los rituales esotericos
del Budismo. Esto llevo a Morihei, una vez, a pensar en convertirse en
sacerdote Budista.

Su padre, Yoroki, le relataba las historias de su abuelo “Kichiemon”, que

fue un gran Samurai; e insto al joven Morihei a que practicara Sumo.
Esto cansaria al futuro Maestro...tomo varios empleos que pronto lo
desanimarian. Durante su breve actividad como mercantilista, encontro
por fin su afinidad con las Artes Marciales: estudio Ju- Jutsu en el dojo
Kito-ryu y se formo como espadachin en el centro de entrenamiento
Shinkage Ryu. Enfermo de Beri-Beri regreso a su hogar, y fue cuando se
caso con Itogawa Hatsu.

En 1903, sirvio como infante en el ejercito de su país, y su

determinacion impresiono tanto a sus superiores que lo recomendaron
para que cursase estudios en la Academia Militar, pero por varias
razones, rechazo el ofrecimiento y se conformo con el duro servicio.

Despues retorno a su hogar paterno, la granja. Habiendo adquirido

fortaleza física en el ejercito, se decidio a seguir con el entrenamiento
físico. Su padre construyo un dojo en la granja e invito al reconocido
Maestro de Ju-Jutsu Takaki Kiyoichi, a que fuera su tutor. Durante ese
tiempo el joven Ueshiba se volvió mas fuerte y descubrió que poseía
grandes habilidades. En 1912, a los 29 años, se mudo con su familia a
Hokkaido; y Ueshiba al cabo de un tiempo, tenia un gran crecimiento
muscular a tal punto que la potencia de sus brazos se hizo casi
legendaria. Fue durante esa época en Hokkaido, que conoció a Sokaku
Takeda gran maestro de Daito-ryu Aiki Jutsu. Luego de un mes de
haberle conocido, Ueshiba regreso a Shirataki, allí construyo un dojo e
invito a Takeda a que viviera ahí lo cual este ultimo hizo.

Al oír sobre la enfermedad de su padre, vendió todas sus propiedades

en Hokkaido, y le dejo el dojo a Takeda. En el camino de regreso,
impulsivamente se detuvo en Ayabe, sede principal de la religión
Omoto-Kyo. Ahí conoció al maestro de la nueva religión Deguchi
Onisaburo. Llegando para pasar un breve tiempo, su estadía en Ayabe
se prolongo. Su padre murió y Ueshiba lo tomo como algo muy duro.
Decidió vender todas sus propiedades familiares y mudarse a Ayabe a
estudiar la nueva religión; en los siguientes seis años, Ueshiba estudio
con Onisaburo, enseñaba Budo y encabezo la brigada contra incendios
local.

Hombre pacifico, Deguchi abogaba por la resistencia no-violenta y el

desarme universal. Decía que las armas y la guerra eran los medios por
los cuales los terratenientes y los capitalistas se enriquecían mientras
los pobres sufrían; esto llevaría a Ueshiba a comprender su propósito en
este mundo: enseñar que el significado real del Budo es el fin de toda
confrontación y contención.

Desde 1942 (cuando el nombre Aikido se uso formalmente por primera

vez) a 1952, Ueshiba consolido las técnicas y perfecciono la filosofía
religiosa del Aikido.
Después de la guerra, el Aikido creció rápidamente en el Kobukan
(llamado hoy Hombu Dojo) bajo la dirección de Kisshomaru Ueshiba.
Morihei Ueshiba se convertiría en el famoso O’Sensei o el Gran Maestro,
del Aikido. También recibió muchas condecoraciones del gobierno
Japonés, ya hacia el final de su vida, O’Sensei refino y mejoro su
“camino” sin perder su dedicación por el entrenamiento duro.

En la primavera de 1969, O’Sensei enfermo y le dijo a Kisshomaru que

Dios lo estaba llamando; regreso a su casa para estar cerca del dojo. En
Abril 15, su condición se torno critica. Como sus estudiantes lo llamaron
por ultima vez, les dio su enseñanza final: “ El Aikido es para el
mundo entero, no entrenen por motivos egoístas sino para toda
la gente”.

A comienzos de la primavera de 1969, el 26 de Abril, a los 86 años

O’Sensei tomo la mano de su hijo, sonrió y le dijo: “encárgate de todo”
y murió. Dos meses mas tarde, su esposa Hatsu de 67 años, lo siguió.
Los restos de O’Sensei fueron sepultados en el Panteón de la familia en
Tanabe. Cada año, se le recuerda el 29 de Abril en el Aiki Shrine en
Iwama.

De este modo queda plasmada, aunque brevemente, la vida del maestro

Ueshiba, el cual luego de leer algunas de sus enseñanzas ha causado
gran impresión en la mente de quien esto escribe. La gente que aporte
algo significativo para nuestro crecimiento espiritual merece ser
recordada..... por eso, gracias Maestro Ueshiba por el Aikido.
 CRONOLOGÍA DE LA VIDA DEL MAESTRO

1882 Jigoro Kano establece la escuela Kano Juku, predecesora del

Kodokan

1883 Nace Morihei Ueshiba en Tanabe, Provincia de Kii (Prefectura de

Wakayama) el 14 de Diciembre.

1901 Se muda a Tokyo en Septiembre y trabaja en el ámbito de los

negocios con Koshiro Inoue. Estudia Tenshin Shinyo - ryu Jujutsu con
Tokusaburo Tozawa en Tokyo. Estudia en la escuela de esgrima
Shinkage – ryu.

1903 Se casa con Hatsu Itogawa en Tanabe. A finales de Diciembre se

enrola en el 61 Regimiento de Infantería de Wakayama.

1904 Comienza la guerra Ruso – Japonesa.

1905 Su regimiento parte a la frontera con Manchuria.

1906 Es dado de baja en el ejercito. Regresa a Tanabe.

1908 Recibe el certificado Yagyu – ryu Jujutsu (probablemente el Goto

– ha Yagyu Shingan – ryu) de Masanosuke Tsuboi (o Masakatsu Nakai).

1909 Se establece la sede del Judo Kodokan

1910 Parte a Hokkaido en un programa gubernamental de desarrollo de

población. Regresa pronto a Tanabe.
1911 Posibles estudios de Judo bajo la dirección de Kiyoichi Takagi en
Tanabe. Nace su primara hija, Matsuko.

1912 Encabeza un grupo de colonos que se establecen en la Villa de

Aza-Shirataki, Kamiwakibetsu.

1915 Conoce a Sokaku Takeda de Daito-ryu Jujutsu en la posada

Hisada, a través de Kotaro Yoshida en Engaru. El 5 de Marzo completa
los primeros 10 dias de Seminario de Daito – ryu.

1916 Se dedica de lleno al estudio del Daito – ryu Aikijujutsu.

1917 Nace su primer hijo, Takemori, en Julio.

1918 Sirve como delegado en la villa de Kamiwakibetsu desde Junio de

1918 hasta Abril de 1919.

1919 Deja Hokkaido en Diciembre debido a la enfermedad de su padre.

Le deja las tierras y propiedades a su maestro, Sokaku Takeda.

1920 Conoce a Onisaburo Deguchi de la religión Omoto en Ayabe. Su

padre, Yoroku muere en Enero. Llega a su casa en Tanabe poco después
de la muerte de su padre Yoroku. Se muda a Ayabe, sitio de la religión
Omoto, en la prefectura de Kyoto, con su familia.

Funda el Dojo Joko Ueshiba anexo a su residencia.

Nace su segundo hijo, Kuniharu, en Abril. Su hijo mayor, Takemori,

muere en Agosto y Kuniharu en Septiembre.

1921 Ocurre el primer incidente en la secta Omoto.

1922 Muere su madre, Yuki. Sokaku Takeda visita Ayabe con su familia
para enseñar y permanece desde el 28 de Abril hasta el 15 de
Septiembre. Morihei recibe de Takeda el Kyoju Dari que lo califica como
instructor de Daito- ryu (Septiembre)

1942 El nombre “Aikido” se hace oficial y es inscrito en el Ministerio de

Educación.

1961 Es invitado a Hawai a la apertura del Aikikai de Honolulu.

1964 Recibe la orden “ Sol Naciente”, en su cuarta clase, como el

fundador del Aikido.

1968 Se construye el nuevo Hombu Dojo dedicado a él.

1969 Da su última demostración el 15 de Enero en la celebración del

Kagami Biraki. Sucumbe al cáncer de hígado el 26 de Abril. Sus restos
son sepultados en Kozanji, Tanabe. Su cabello es preservado en el dojo
Kumano de Iwama, en Ayabe y en el Hombu Dojo. Es proclamado
ciudadano honorario de Tanabe e Iwama.

Su esposa Hatsu, muere en Junio.

ENSEÑANZAS DEL MAESTRO

Lo que sigue a continuación, es tomado del libro “Secretos del Budo”
de John Stevens (quien fue alumno del Maestro Rinjiro Shirata).

El Universo es nuestro mayor maestro, nuestro mejor amigo. Observa

cómo un arroyo camina a través el valle de la montaña,
transformándose suavemente mientras se desliza por entre las rocas. La
sabiduría del mundo está en los libros y, al estudiarlos, se puede crear
un número infinito de técnicas nuevas.
El universo mismo siempre nos está enseñando Aikido, pero nosotros no
sabemos percibirlo. Sólo pensamos en nosotros mismos y por ello hay
tantas disputas y tanta discordia en nuestro mundo. Sólo si tuviéramos
un corazón puro, todo iría bien. No pienses que lo divino existe por
encima de nosotros, en el cielo. Lo divino está aquí mismo, dentro de
nosotros y a nuestro alrededor. El fin del Aikido es recordarnos que
estamos en un estado de gracia.

Aikido es la no-violencia. A cada ser humano se le ha encomendado un

mandato desde el cielo y la victoria que buscamos es superar todos los
retos y luchar hasta el final, hasta lograr nuestros objetivos. En Aikido
nunca atacamos. Si quieres atacar primero, sacar ventaja a alguien, es
señal de que tu formación es insuficiente. Deja que tu contrincante
ataque y utiliza su agresión en su contra. No te amilanes ante ningún
ataque; contrólalo antes de que empiece.

En el verdadero budo no hay oponentes. En el verdadero budo

buscamos ser uno con todas las cosas, volver al corazón de la creación.
En el verdadero budo no hay enemigos. El verdadero budo es una
aplicación del amor. El camino de un Guerrero no es destruir y matar,
sino alimentar la vida, continuamente crear. El amor es la divinidad que
puede protegernos de verdad.

En el pasado, un practicante de sable dejaba que un enemigo le hiciera

un c orte superficial en la piel para luego cortar él a su enemigo hasta
llegar a la carne. A veces incluso sacrificaba su propia carne para poder
dar un tajo a su

enemigo hasta el hueso. En aikido, una actitud así es inaceptable.

Queremos que tanto el que ataca como el que se defiende resulten
ilesos. En vez de arriesgarte a ser herido para lograr la victoria, debes
aprender cómo dirigir a tu contrincante. Controla a tu oponente
poniéndote en lugar seguro.

En budo no hay lugar para las mezquindades o para los pensamientos

egoístas. En vez de dejarte atrapar en las nociones de “ganar o perder”,
busca la verdadera naturaleza de las cosas. Tus pensamientos deben
reflejar la grandeza del universo, un reino mas allá de la vida y la
muerte. Si tus pensamientos van contra el cosmos, esos pensamientos
te destruirán y causarán estragos en el ambiente.

Masakatsu, “victoria verdadera”, se asocia con el elemento masculino de

la creación; agatsu, “victoria sobre uno mismo”, se asocia con el
elemento femenino. Juntos, representan katsuhayabi, “victoria aquí
mismo, ahora mismo”, un estado ideal de perfección.
 Técnicas

He querido presentar aquí una mímina expresión de las técnicas que

se realizan en Aikido, espero que os guste.

Shiho Nage sobre ataque de Yokomen Uchi

Kokiu Nage sobre ataque de Mune Dori-Yodan Tsuki

 Irimi Nage sobre ataque de Yokomen Uchi

Juji Garami sobre ataque de Ushiro Katate Dori Kubi Shime

Kote Gaeshi sobre ataque de Chudan Tsuki

Koshi Nage sobre ataque de Katate Dori

Shiho Nage sobre ataque de Mune Dori

Soto Kaiten sobre ataque de Katate Dori

Nikio Ura sobre ataque de Shomen Uchi

 Aferramientos desde adelante (de frente): Aferramientos desde atrás (por las espalda):
Katate dori: aferramiento de una
muñeca Ushiro Waza Ryote Dori: Aferramiento de
las muñecas por la espalda
Riote dori: aferramiento de las dos
muñecas
Ushiro waza Ryo Hiji dori: Aferramiento de
Eri dori: aferramiento de una solapa los codos por la espalda
Río eri dori: aferramiento de dos
solapas
Ushiro Waza Ryo Kata Dori: Aferramiento
Kata dori: aferramiento de la manga
de ambos hombros por la espalda
a la altura del hombro
Ushiro waza Eri Dori: Aferramiento del
cuello del Gi por la espalda
Katate Ryotedori: (Morotedori) una
muñeca es aferrada con dos manos Ushiro Waza Haga Ijime: Abrazo del pecho
por la espalda
Gyaku Hammi Katate Dori:
Ushiro Waza Kata Dori Kubi Shime: Una
Aferramiento de la muñeca del
mano estrangula y la otra aferra la muñeca
mismo lado con una mano

Ai Hammi Katate Dori: Aferramiento

Golpes básicos:
 Técnicas Básicas: Técnicas de Inmovilización:
Irimi nage: Proyección entrando hacia Ik Kyo: 1er. principio.
el centro del Aite Control del codo
Iri: Centro empujando hacia la
Mi: Cuerpo cabeza en círculo.
Nage: Proyección Ni kyo: 2do. principio.
Kote gaeshi: Torsión de la muñeca El mismo movimiento
Ko: pequeño qye ikkyo con acción
Te: mano sobre la articulación
gaeshi: torsión de la muñeca, del
Shiho nage: Proyección en todas codo y del hombro.
direcciones San Kyo: 3er.
Shi: 4 principio.
Ho: dirección Ikkyo con control del
Nage: proyección canto de la mano del
Uchi Kaiten nage: Proyección rotatoria Aite y movimiento en
por el interior espiral.
Uchi: golpear - interior Yon Kyo: 4to.
Kaiten: rotación principio.
Nage: proyección Ikkyo con aplicación,
sobre la cara interna
Tenchi nage: Proyección con los del antebrazo del Aite, de una presión
brazos en extensión. Uno hacia el con la primera falange del deo índice...
cielo, otro hacia la tierra. movimiento de sable.
Ten: cielo Go Kyo: 5to. principio.

Chi: tierra Técnica particular para ataque de

Hiji Kime Osae: Inmovilización por cuchillo, mismo principio que ikkyo
bloqueo del codo. (ura) pero diferente control de la
Hiji: codo muñeca
Osae: Inmovilización
Otras Técnicas:
Kokyu Nage: Proyección por
expansión de la energía potencial
Uchi Kaiten Sankyo: Inmovilización
interna
sankyo entrando por el interior.
Ko: expirar
Combinación de Uchi Kaiten y Sankyo
Kyo: inspirar
Nage: proyección Soto Kaiten Nage: Proyección rotatoria
por el exterior.
Koshi Nage: Proyección de cadera
Soto: exterior
Koshi: caderas
Ushiro Kiri Otoshi: proyección por
Ude Kime Nage: Proyección hacia
detrás por tracción hacia abajo.
adelante por bloqueo del codo.
Ushiro: detrás
Ude: brazo.
Kiri: cortar
Otoshi: caer

Kokyu ho: Ejercicio de expansión de la Técnicas de Examen

energía interna Armas (descripción del
sable)
Sumi Otoshi: Proyección por acción
sobre el costado y control de las
piernas
Sumi: esquina ángulo
Otoshi: caer
Juji Garami: Proyección sobre los
brazos trabados en cruz
Juji: cruz
Garami: trabar anudar
Ude Garami: Mismo principio que
kaiten nage pero controlando el
hombro de aite
Aiki Otoshi: Aferramiento de las
rodillas del aite y proyección hacia
adelante
 AIKIDO POLICIAL

Desde siempre, en todos los cuerpos policiales ha existido la inquietud

por una preparación técnica para sus miembros tal que en situaciones
conflictivas de servicio diario den una buena respuesta a la exigencia de
la situación.

El fundador del Aikido Morihei Ueshiba, ya en los años 30 y por

recomendación del Jefe de la policía de –Osaka- Kenji Tomita, entrenó a
la policía japonesa con técnicas eficaces que daban un alto nivel de
seguridad a los agentes y un impecable resultado con el menor efecto
lesivo para la persona con la que se intervenía.

Hoy en día, 70 años después, estas técnicas se han perfeccionado,

convirtiéndose en una herramienta que todo agente de policía debería
conocer.

Que es aikido policial?

Es una síntesis de las artes marciales del Japón, que presenta como
rasgo distintivo su estética, sobriedad, dinamismo, sencillez, elegancia y
serenidad.

El Aikido se caracteriza por la constante preocupación por disuadir al

oponente y neutralizar su acción agresiva, antes que reducirlo por la
fuerza sin control.

El Aikido constituye las bases esenciales practicadas por los samuráis a

través de los siglos. La mayor parte de sus técnicas derivan del arte de
la espada, el bastón o la lanza y han sido adaptadas para su utilización
con las manos vacías.

Antes de la II Guerra Mundial su enseñanza

estaba reservada a la élite de la sociedad
japonesa: nobles, militares y personalidades
de rango superior.

Su introducción en Europa fue a través de

Francia en los años 50’ con la llegada de tres
grandes maestros y discípulos directos del
fundador, entre ellos Noboyoshi Tamura –Shihan-.

El practicante de Aikido utiliza técnicas de proyección y de

inmovilización, ya sea para desequilibrar o dominar a su oponente,
técnicas que pueden ir acompañadas de golpes en puntos vitales del
cuerpo.

Se trata de una serie de técnicas de defensa total que busca, antes de

dañar al oponente, convencer y demostrar la inutilidad de su ataque.

El AIKIDO EN SU VERSION POLICIAL

El Aikido policial es un sistema de técnicas de
control e inmovilización pensadas para ser
utilizadas en situaciones reales de detención de
una persona o más que ofrecen resistencia a la
acción del agente.
Aikido Policial es el resultado de la experiencia de grandes maestros
japoneses en artes marciales.

Deriva del Aikido tradicional y ha estado completado y adaptado, en

algunos aspectos, para ser utilizado por los cuerpos de seguridad en la
calle, siendo su práctica obligada para la policía especial japonesa y la
de Hong Kong entre otras.

Por poner un ejemplo en la ciudad de Hong Kong, 9 de cada 10

personas practican algún tipo de arte marcial, de hay la inquietud de los
cuerpos policiales por tener una preparación suficiente y eficaz para
desarrollar la acción policial.

¿Cuántas veces se ha acabado en el suelo en una intervención rutinaria

de un agente de policía?

El Aikido Policial se basa en el estudio de las reacciones del individuo en

situaciones de tensión, en el estudio de las manifestaciones de la
agresividad y de la manera en que los instintos se transforman en
acción.

Es un trabajo tanto de flexibilidad mental como corporal que comporta

una intensa vigorización del cuerpo y una profundización en la capacidad
mental y corporal de reacción y adaptación a las circunstancias.

Son técnicas dolorosas para quien las

recibe, dado que afectan siempre en
centros nerviosos receptores del dolor.
En este sentido son sumamente eficaces por la forma en que la
capacidad de reacción de la persona queda bloqueada por el dolor que
siente. A pesar de ello, estas técnicas no causan lesiones irreparables, ni
hematomas, ni fracturas.
El aprendizaje de estas técnicas no requiere una condición física
excepcional, a diferencia de lo que suele pasar con las técnicas
derivadas de las artes marciales tradicionales.

Por este motivo, el Aikido Policial garantiza la rentabilidad del esfuerzo

y las horas de entrenamiento al máximo y los resultados se hacen
palpables de forma casi inmediata.

Otro aspecto muy importante del Aikido Policial

es la forma en que se ejecutan las técnicas:
rápida, sobria y discretamente. No hay nada de
espectacular.

En este sentido, la imagen que ofrece la

actuación policial al posible espectador (el
ciudadano) es de limpieza, elegancia y no agresividad, hecho que
contrasta absolutamente con algunos espectáculos de actuaciones en la
calle que aportan una imagen deplorable.

PLAN DE FORMACIÓN

Un plan de trabajo para un cuerpo policial, podría tener un programa

similar al que a continuación se describe, independientemente de los
cursos específicos que se puedan impartir por la demanda y por las
exigencias de los servicios que se den en según qué cuerpos policiales.
Objetivos

 Incrementar la efectividad en las situaciones policiales donde sea

necesario el uso de la fuerza.
 Aplicar técnicas eficaces, discretas y no violentas que no causen
lesiones a la persona detenida.
 Incrementar la auto confianza de los agentes y fomentar la no-
agresividad en las actuaciones.
 Mejorar la imagen pública de los cuerpos de seguridad.

Programa general
 Técnicas Policiales de colocación de grilletes.
 Técnicas Policiales de conducción y desplazamiento de personas.
 Técnicas Policiales de reducción e inmovilización.
 Técnicas Policiales de inmovilización sobre puntos vitales.
 Técnicas Policiales de uso de la defensa rígida.
 Técnicas personales de actuación policial:
- En lugares cerrados públicos o privados.
- En lugares de afluencia masiva de personas.
- En interior de vehículos.
- Intervención con personas en estado etílico o bajo la influencia de
estupefacientes.
- Intervención con personas con crisis de epilepsia o con deficiencia
mental.
* Técnicas de protección a personalidades..
* Técnicas de intervención de policía antidisturbios.

La práctica de estas técnicas hace que los vínculos y la cohesión entre

los compañeros de patrulla se refuerce, resultando un grado de
compenetración en las intervenciones mayor de lo habitual, lo que
redunda en la eficacia.
 CONCLUSIONES

El Aikido es un arte marcial(arte de combate) que paermite defenderse

a" manos desnudas contra uno o varios adversarios; armados o no, pero
registra una gran evolucion en relacion a las otras artes marciales
tradicionales puramente fisicas en el sentido de que busca disuadir al
adversario y neutralizar su intencion agresiva mas que abatirlo.

Este principio de "no violencia" base fundamental de el aikido, consiste

en hacer el "vacio" en si mismo para comprender y acercarse a todo
aquello que nos rodea, cualquiera sean las manifestaciones; calmas o
violentas; apasibles o destructivas de manera de ponerse en armonia
con el "Universo
 BIBLIOGRAFIA

http://www.webpolicial.org/cedoc32.htm

www.centrokaimen.com.ar/aikido.htm

www.circulo-informatico.com/es/p_1663.html

www.shotokai.com/otros/aikido.html

www.terra.es/personal2/eldhelbar/aikido/tecnicas.htm

www.ciaikido.com.ar/tecnicas.htm
galeon.hispavista.com/aikido/introduccion.html