 ISACC NEWTON

Isaac Newton (1643–1727) fue uno de los más

grandes científicos de todos los tiempos. De
hecho para algunos, como es el caso de Isaac
Asimov, el más grande. Newton representó, no
solo la culminación científica de los siglos XVI
y XVII, sino la transformación intelectual que
creó la ciencia moderna y que ha llegado a
configurar incluso la vida del mundo tal y como
la concebimos hoy día. Científico, físico, filósofo, alquimista y matemático, y
autor, entre otras obras, de los Philosophiae Naturalis Principia Mathematica,
donde describió la ley de la gravitación universal y estableció las bases de la
Mecánica Clásica mediante las leyes que llevan su nombre.
En cierta ocasión alguien le preguntó cómo llegó a descubrir la ley de gravitación
universal. Newton contestó: “Pensando constantemente en ello”. Y es muy
conocida también la imagen de cómo en cierta ocasión vio caer una manzana
desde un árbol y cómo llegó a calcular la atracción que ejerce la tierra sobre
todos los cuerpos que caen hacia el suelo. Simplemente veía lo que otros no
veían. Y es que el talento o el ingenio, en la rama, ciencia o arte que sea, es sin
duda un don. Se tiene o no se tiene. No es que nacer con ello sea mérito o
demérito para quien lo tiene. Es solo una dádiva y es así como debe mirarse. No
hace a quien lo tiene mejor o peor persona. Simplemente es algo que se ha
recibido.
La mayoría de los grandes descubrimientos científicos han afectado a la ética,
los descubrimientos de Isaac Newton, él filosofo científico ingles del siglo XVII,
aportaron uno de los primeros y más claros ejemplos de esta influencia.
 TEORIA CORPUSCULAR DE LA LUZ
Esta teoría supone que la luz está formada por partículas materiales (llamadas
corpúsculos) que son emitidos por los cuerpos que reflejan la luz a gran
velocidad.Permite explicar fenómenos como
- La propagación rectilínea de la luz en el medio, ya que los focos luminosos
emitirían minúsculas partículas que se propagan en todas direcciones y que al
chocar con nuestros ojos, producen la sensación luminosa.
- La reflexión
- La refracción

Figura 1: Explicación corpuscular de la reflexión de la

luz. En la colisión elástica con la superficie, la
componente Px del momento lineal no varía, mientras
que la componente Py cambia de signo debido a la
gran diferencia de masas. Las partículas rebotan.
Newton supuso que los corpúsculos eran muy pequeños en comparación con la
materia y que se propagan sin rozamiento por el medio.
Teniendo en cuenta esto, los corpúsculos chocaban elásticamente contra la
superficie de separación entre dos medios. Como la diferencia de masas es muy
grande los corpúsculos rebotaban, de modo que la componente horizontal de la
cantidad de movimiento px se mantiene constante mientras que la componente
normal py cambia de sentido. Se cumplía la ley de la reflexión, el ángulo de
incidencia y de reflexión eran iguales.
En la refracción, al pasar la luz de propagarse por aire a hacerlo por agua, los
corpúsculos atraídos, por el agua, eran acelerados al entrar en ella. Por tanto py
aumentaba y los corpúsculos variaban su dirección de propagación acercándose
a la normal. Según esto, la velocidad de propagación de la luz en agua es mayor
que en el aire. ( como ya hemos visto por Huygens, ocurre lo contrario, si v´
disminuye se acerca a la normal). Esto podía permitir distinguir una y otra teoría.
Por ultimo también consideraba que los diferentes colores que formaban la luz
blanca se deben a diferentes tipos de corpúsculos, cada uno responsable de un
color.
Con esta teoría no podían abordarse fenómenos como la difracción de la luz.

Figura 2: Explicación corpuscular de la refracción. Esta

interpretación conduce al resultado de que la velocidad de
propagación de la luz debe ser mayor por el agua que por el aire.

 LAS 3 LEYE DE NEWTON

A Newton le gustaba hacer cosas manuales,
como pinturas de paisajes, copias de dibujos,
etc., trabajo bastante bien como escolar, pero
mal como granjero; fue enviado a Cambridge en
1661 a los 18 años, con la intensión de que
ingresara a la iglesia, que en ese entonces era
lo mejor para que un hombre educado abriera su
camino. Newton cayó bajo la influencia de Isaac
Barow, quien fue el primero en reconocer la
inteligencia de Newton como genio. Newton se
gradúo en Cambridge a principios de 1665.
Newton era una persona muy reservada, sentó
firmemente los fundamentos de su obra que se
dividía en 3 grandes campos: el cálculo, la
naturaleza de la luz blanca, gravitación
universal, y el teorema del binomio entre otros
(1664).
  PRIMERA LEY O LEY DE LA INERCIA
La primera ley de Newton, conocida también como Ley de
inercia, nos dice que, si sobre un cuerpo no actúa ningún
otro, este permanecerá indefinidamente moviéndose en
línea recta con velocidad constante (incluido el estado de
reposo, que equivale a velocidad cero).
Como sabemos, el movimiento es relativo, es decir,
depende de cuál sea el observador que describa el
movimiento. Así, para un pasajero de un tren, el interventor viene caminando
lentamente por el pasillo del tren, mientras que para alguien que ve pasar el tren
desde el andén de una estación, el interventor se está moviendo a una gran
velocidad. Se necesita, por tanto, un sistema de referencia al cual referir el
movimiento. La primera ley de Newton sirve para definir un tipo especial de
sistemas de referencia conocidos como Sistemas de referencia inerciales, que
son aquellos sistemas de referencia desde los que se observa que un cuerpo
sobre el que no actúa ninguna fuerza neta se mueve con velocidad constante.
En realidad, es imposible encontrar un sistema de referencia inercial, puesto que
siempre hay algún tipo de fuerzas actuando sobre los cuerpos, pero siempre es
posible encontrar un sistema de referencia en el que el problema que estemos
estudiando se pueda tratar como si estuviésemos en un sistema inercial. En
muchos casos, suponer a un observador fijo en la Tierra es una buena
aproximación de sistema inercial.
 SEGUNDA LEY O PRINCIPIO FUNDAMENTAL DE LA DINAMICA
La Segunda ley de Newton se encarga de cuantificar el concepto de fuerza. Nos
dice que la fuerza neta aplicada sobre un cuerpo es proporcional a la aceleración
que adquiere dicho cuerpo. La constante de proporcionalidad es la masa del
cuerpo, de manera que podemos expresar la relación de la siguiente manera:
F=ma
Tanto la fuerza como la aceleración son magnitudes vectoriales, es decir, tienen,
además de un valor, una dirección y un sentido. De esta manera, la Segunda ley
de Newton debe expresarse como:
F=ma
La unidad de fuerza en el Sistema Internacional es el Newton y se representa
por N. Un Newton es la fuerza que hay que ejercer sobre un cuerpo de un
kilogramo de masa para que adquiera una aceleración de 1 m/s2, o sea,
1 N = 1 Kg · 1 m/s2
La expresión de la Segunda ley de Newton que hemos dado es válida para
cuerpos cuya masa sea constante. Si la masa varia, como por ejemplo un cohete
que va quemando combustible, no es válida la relación F = m ·a. Vamos a
generalizar la Segunda ley de Newton para que incluya el caso de sistemas en
los que pueda variar la masa.
Para ello primero vamos a definir una magnitud física nueva. Esta magnitud física
es la cantidad de movimiento que se representa por la letra p y que se define
como el producto de la masa de un cuerpo por su velocidad, es decir:
p=m·v
La cantidad de movimiento también se conoce como momento lineal. Es una
magnitud vectorial y, en el Sistema Internacional se mide en Kg·m/s. En términos
de esta nueva magnitud física, la Segunda ley de Newton se expresa de la
siguiente manera:
La Fuerza que actúa sobre un cuerpo es igual a la variación temporal de la
cantidad de movimiento de dicho cuerpo, es decir,
F = dp/dt
De esta forma incluimos también el caso de cuerpos cuya masa no sea
constante. Para el caso de que la masa sea constante, recordando la definición
de cantidad de movimiento y que como se deriva un producto tenemos:
F = d(m·v)/dt = m·dv/dt + dm/dt ·v
Como la masa es constante
dm/dt = 0
Y recordando la definición de aceleración, nos queda
F=ma
Tal y como habíamos visto anteriormente.
Otra consecuencia de expresar la Segunda ley de Newton usando la cantidad de
movimiento es lo que se conoce como Principio de conservación de la cantidad
de movimiento. Si la fuerza total que actúa sobre un cuerpo es cero, la Segunda
ley de Newton nos dice que:
0 = dp/dt
Es decir, que la derivada de la cantidad de movimiento con respecto al tiempo
es cero. Esto significa que la cantidad de movimiento debe ser constante en el
tiempo (la derivada de una constante es cero). Esto es el Principio de
conservación de la cantidad de movimiento: si la fuerza total que actúa sobre un
cuerpo es nula, la cantidad de movimiento del cuerpo permanece constante en
el tiempo.
  TERCERA LEY O LEY DE LA ACCIÓN-REACCIÓN
La tercera ley, también conocida como Principio de acción y reacción nos dice
que si un cuerpo A ejerce una acción sobre otro cuerpo B, éste realiza sobre A
otra acción igual y de sentido contrario.
Esto es algo que podemos comprobar a diario en numerosas ocasiones. Por
ejemplo, cuando queremos dar un salto hacia arriba, empujamos el suelo para
impulsarnos. La reacción del suelo es la que nos hace saltar hacia arriba.
Cuando estamos en una piscina y empujamos a alguien, nosotros también nos
movemos en sentido contrario. Esto se debe a la reacción que la otra persona
hace sobre nosotros, aunque no haga el intento de empujarnos a nosotros.
Hay que destacar que, aunque los pares de acción y reacción tenga el mismo
valor y sentidos contrarios, no se anulan entre si, puesto que actúan sobre
cuerpos distintos.

Puedes ver un vídeo donde se explica con más detalle todo lo concerniente a las
tres leyes de newton en el siguiente enlace: leyes de Newton o del movimiento
Cuadro donde se resumen las 3 leyes de Isaac Newton.
Las leyes de Isaac Newton o leyes del movimiento

Primera ley (ley de la inercia) Todo cuerpo permanece en su estado de reposo o

de movimiento rectilíneo uniforme a menos que
otros cuerpos actúen sobre él.

Segunda ley (principio La fuerza que actúa sobre un cuerpo es

fundamental de la dinámica) directamente proporcional a su aceleración.

Tercera ley (principio de Cuando un cuerpo ejerce una fuerza sobre otro, éste
acción-reacción) ejerce sobre el primero una fuerza igual y de sentido
opuesto.
  Ética tradicional y moralidad liberal
La idea tradicional de libertad es que la libertad es la liberación de las coacciones
del mal, es la posibilidad de actuar conforme a las normas objetivas de
moralidad, que se consisten en obrar conforme a la naturaleza racional que tiene
el hombre (naturaleza que no se la ha dado a sí mismo), es obrar de forma
racional y humana, comportarse como persona; lo cual requiere los medios que
aporta la Iglesia (su autoridad para enseñar de forma segura e infalible esas
normas y la gracia para poder cumplirlas siempre). Esta idea tradicional de
libertad como liberación de las coacciones del mal es el único fundamento de la
responsabilidad, puesto que es posible obrar bien.
Los liberales hablan de la necesidad de las normas morales, pero, al no
reconocerle a la Iglesia autoridad sobrenatural para enseñarlas infaliblemente,
constatan que cada uno da unas normas y considera inmoral lo que otros
consideran lícito;
y se lamentan los liberales de no poder saber siempre con seguridad si algo es
inmoral o no, siendo así que las normas morales son cognoscibles por la luz
natural de la razón; y aún se lamentan más de que las normas morales no se
cumplen siempre, sino cada vez menos, al renunciar a los medios sobrenaturales
de la Iglesia para hacerlas cumplibles siempre o repararlo.
Y se dan cuenta de que la pretensión de que un consenso de sabios establezca
las normas morales sólo aportará una versión discordante más, no cognoscible
ni practicable generalizadamente al no ir dotada de más medios que los policiales
o las predicaciones ateas. Así como el esperanto es un idioma más.
La última formulación de moda de una norma liberal de moralidad de que cada
uno puede hacer todo lo que le apetezca si no perjudica a los demás tropieza,
entre otras cosas, con el inconveniente de que quien decide, según ellos, qué es
lo que perjudica o no a los demás es cada individuo o el Estado con lo que
decidan sus legisladores, cambiándolo en cada momento. Y así, por ejemplo, no
saben porqué es inmoral prostituirse o suicidarse, ni porque no se puede permitir.
  LA ETICA
Según una corriente «clásica», la ética tiene como
objeto los actos que el ser humano realiza de modo
consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los
que ejerce de algún modo un control racional). No se
limita sólo a ver cómo se realizan esos actos, sino que
busca emitir un juicio sobre estos, que permite
determinar si un acto ha sido éticamente bueno o
malo.
Fernando Savater, en el primer capítulo de su libro Ética para Amador («De qué
va la ética»), define la ética como «el arte de vivir, el saber vivir, por lo tanto el
arte de discernir lo que nos conviene (lo bueno) y lo que no nos conviene (lo
malo)».
Ello implica establecer una distinción entre lo que sea bueno y lo que sea malo
desde el punto de vista ético, y si el bien y el mal éticos coinciden o no con lo
que serían el bien y el mal en sí.
Las leyes de newton se consideraron como prueba de un orden divino racional.
La opinión contemporánea al respecto fue por el ingles Alexander Pope en el
verso "Dios dijo","dejad en paz a NEwton", y se hizo la luz.
Los hallazgos e hipótesis de Newton provocaron que los filósofos tuvieran
confianza en un modelo ético tan racional y ordenado como se suponía que era
la naturaleza.