Actividad 1 - Introducción A La Filosofia Moral
Actividad 1 - Introducción A La Filosofia Moral
Actividad 1 - Introducción A La Filosofia Moral
JAMES RACHELS
ORIENTADOR
JAZMIN MUÑOZ
ESTUDIANTE
JAIRO IVÁN RUBIO GONZÁLEZ
Actuar como los padres de Theresa es visto como situación lógica en casos como
este, ya que la bebe; según los dictámenes médicos no viviría mucho tiempo, la
postura de los padres y los médicos de extraer sus órganos a fin de que estos
fueran donados, es una situación destacable, se trata del mayor número de
beneficios, ya que muchos niños que tienen todo su potencial anímico y mental,
esperan día a día por un trasplante que les salve la vida.
Entre tanto si una persona muere y no dona sus órganos, se perderá aquello que
pudo servirle a otros y que al muerto ya no le va a servir para nada, textos más
adelante el autor hace reflexionar que se vulnera la voluntad de una persona
cuando la tiene, en este caso Theresa no tiene ningún tipo de voluntad, su cuerpo
funciona mecánicamente, la cuestión es que va a morir hágase lo que se haga,
por lo tanto la donación de sus órganos es totalmente acertada, en pocas palabras
Theresa está muerta cerebralmente, lo cual indica que su cuerpo funciona con
ayuda de máquinas, no tendrá sentimientos, sueños, imaginación, ideas de la
realidad, de la vida, etc., entre tanto si otro bebe si tiene esas facultades se le
haría un bien al donarle un órgano que le hace falta para integrarse a la sociedad.
Por ejemplo no tiene encéfalo, y según los especialistas este por ser parte integral
del cerebro es el encargado de mover el cuerpo de manera voluntaria o
involuntaria, a sí mismo es el órgano del pensamiento y el razonamiento; no tiene
cerebelo, esta parte del cerebro se encarga de permitir que los movimientos sean
inteligentes, que se aprenda y se coordine ese aprendizaje. Por esta razón la
donación de los órganos de Theresa, tiene un fundamento de tipo biológico y
social.
Desde luego en mi posición estoy de acuerdo en la operación, puesto que las dos
niñas finalmente morirán, decidir que las dos mueran porque así nacieron y de la
misma manera tienen que terminar, no es sensato. En mi concepto si se puede
salvar la vida de una de las bebes mediante una operación, se debe hacer, desde
luego la vida es sagrada, y dejar que dos vidas se mueran significa olvidar esa
condición, entre tanto si se puede salvar una vida, se estará demostrando que
realmente la vida es muy sagrada. No se trata de matar, solo se trata de salvar la
mayor cantidad de vida, al separar una niña de la otra la una contara con lo
necesario para vivir y la otra para morir, aun cuando se escuche frio, la niña que
tiene las condiciones para vivir, en caso de hablar o reflexionar, podrá
preguntarse. ¿Debo morir aun cuando tengo lo necesario para vivir? Debe estar mi
vida en manos de otra persona?
En mi concepto no se trata de matar; ya que finalmente las dos niñas van a morir,
al contrario, se trata de prolongar la existencia, ya que no se está quitando la vida
de forma arbitraria o meditada, se está realizando una operación para salvar a la
niña que tiene las condiciones biológicas para hacerlo.
En defensa del señor Latimer puede responderse que el estado de Tracy era tan
desastroso que no tenía perspectivas de “vida” en ningún sentido del término, su
existencia se había reducido a un sufrimiento sin sentido, de modo que matarla fue
un acto de piedad, dando descanso a ella y liberando a su familia de dolores más
intensos, considerando estos argumentos, el señor Latimer actuó de un modo
entendible.
Pienso que ese padre pensó en su hija, en el tipo de vida que le esperaba y
también la vida que ellos debían llevar para poder cuidar de ella, creo que no
debería ser fácil matar con tus propias manos a tu hija, aunque con ello sepas que
ella y los de su alrededor descansarán.
Si nos guiamos por unos códigos éticos que no estén determinados por cualquier
creencia religiosa muchas personas no considerarían este acto como un
asesinato, sino un deber como padre (y tutor) de una niña que no puede mover
ninguna parte de su cuerpo.