Museo Etnohistórico de Artesanías del Ecuador

CATÁLOGO DE ARTESANÍAS
Un espacio de exhibición permanente de productos artesanales del país, sorprendente, representativo, organizado e incluyente.

Consolida un encuentro entre historia, etnografía, y creación de objetos con identidad.

Aquí, el visitante puede apreciar la originalidad, calidad y singularidad de los productos, a la vez que obtiene información
pertinente sobre la identidad de los artesanos, su historia, su cultura y las técnicas que utilizan en cada una de sus creaciones.

Es un sitio cálido para estar, reflexionar, degustar y comprar.

¿Que es la Artesanía con Identidad?

Son artículos contemporáneos, elaborados por comunidades y/o creadores individuales, que conociendo y dialogando con las
cosmovisiones, mitos, símbolos e identidades de los pueblos norandinos, con los principios de diseño y su iconografía, crean en
la actualidad productos utilitarios y artísticos a través de diversas estrategias de diseño que aseguran su pertinencia cultural y la
innovación.

www.proyecto.mindalae.com.ec
ManabíEL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
La franja costera de las provincias de Manabí, Guayas, Santa Elena y parte de Esmeraldas, fue el territorio de la extensa y
compleja área cultural de los “Manteños-huancavilcas y Lampunas”, cuya formación tomó alrededor de 10.000 años. Su proceso
ha sido oscurecido notablemente por las antiguas clasificaciones en culturas, fases y estilos casi independientes, sin
continuidad, ni conexión, error que se está progresivamente subsanando con las nuevas investigaciones que muestran una
enorme continuidad histórica. El territorio participó de todas las fases de este largo proceso, pero en Manabí fueron
especialmente importantes los grupos poblacionales en las fases denominadas Machalilla, Chorrera, Jama Coaque,, Guangala,
Bahia, y Manteños, que aportaron con una parte significativa de la iconografía de esta área histórico-cultural. Con la invasión
española, la zona experimentó el más rudo impacto de las pestes y enfermedades coloniales que arrasaron con la mayor parte
de la población y con su antiguo legado. De entre los que sobrevieron y del proceso de mestizaje, se creó una nueva identidad
denominada “montuvia”, que entre otros aportes, se produjeron los hermosos sombreros de paja toquilla, que mostraron al
mundo que su ingenio, habilidad y destreza estaban intactos. Ello se ratificó cuando los artesanos del barro o de la tagua
reprodujeron con naturalidad asombrosa, como si el tiempo no habría pasado, las antiguas piezas aborígenes.

SILVATO SILVATO SILVATO

CHORRERA
cerámica cerámica
cerámica

SILVATO SILVATO SILVATO

cerámica cerámica cerámica

Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
SILVATO FIGURILLAS
(varios diseños)
cerámica cerámica

OCARINAS FIGURILLAS
(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica

FIGURILLAS HOMBRE PÁJARO HOMBRE PÁJARO

(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
FIGURA FIGURA HOMBRE PÁJARO
MACHALILLA MACHALILLA
cerámica
cerámica cerámica

FIGURA FIGURA VASO CEREMONIAL

GUANGALA GUANGALA MILAGRO QUEVEDO

cerámica cerámica cerámica

COPA CEREMONIAL OLLA DE BRUJO OLLA DE BRUJO

MILAGRO QUEVEDO MILAGRO QUEVEDO MILAGRO QUEVEDO

cerámica cerámica cerámica

Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
URNA FÚNEBRE URNA FÚNEBRE LLIPTERO
MILAGRO QUEVEDO MILAGRO QUEVEDO
cerámica
cerámica cerámica

FIGURA FIGURA FIGURA

DRAGÓN ANDINO GUANGALA
cerámica cerámica
cerámica

FIGURILLAS ERÓTICAS FIGURILLAS ERÓTICAS

(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
ZARIGÜEYA BÚHO FIGURA
NORANDINA NORANDINO MANTEÑO
(varios diseños) (varios diseños)
cemento cemento cerámica

GUERRERO SHAMÁN SEÑOR DEL CACAO

JAMA-COAQUE JAMA-COAQUE
(varios diseños) (varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica

MÚSICO FIGURA JAGUAR TOLITA

NORANDINO NORANDINA
(varios diseños) (varios diseños) cerámica
cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
CAZADOR FIGURA DANZANTE
NORANDINO MANTEÑO JAMA-COAQUE
(varios diseños) (varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica

JAGUAR TOLITA FIGURA MUJER GUANGALA

NORANDINA (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica

ZARIGÜEYA MÁSCARAS MÁSCARAS

(varios diseños) (varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
MÁSCARAS MÁSCARAS SELLOS CILÍNDRICOS
(varios diseños) (varios diseños) JAMA-COAQUE
cerámica cerámica Y TOLITA
(varios diseños)
cerámica

SELLOS PLANOS HOMBRE PÁJARO

JAMA-COAQUE
Y TOLITA cerámica
(varios diseños)
cerámica

GUERRERO JAGUAR TOLITA CASA ANCESTRAL

(varios diseños)
cerámica cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
SHAMÁN ESTELA BOTELLA MANTEÑA
MANTEÑO DIOSA MANTEÑA
cerámica
cerámica cemento

ARMADILLO NORANDINO BANCO

SHAMÁNICO
cerámica
cerámica

SHAMÁN URNA FUNERARIA FIGURA ERÓTICA

cerámica
cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
FIGURILLAS FIGURILLAS FIGURILLAS
(varios diseños) (varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica

INCIENCIARIO FIGURA SILVATO

(varios diseños) (varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica

SILVATO PICASSO-TOLITA FIGURA ERÓTICA

(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica cerámica
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
RALLADORES NORANDINOS SELLOS PLANOS
JAMA-COAQUE
cerámica (varios diseños)
cerámica

TÓTEM TÓTEM SELLOS PLANOS

NORANDINO NORANDINO (varios diseños)
(varios diseños) (varios diseños) cerámica
cemento cemento

TEMPLO MÚSICO SILVATO

NORANDINO NORANDINO
(varios diseños) (varios diseños) cerámica
cemento cemento
Manabí
EL REGRESO DE LA INSPIRACION SHAMANÍSTICA Y DE LA LIGA DE LOS MERCADERES DEL MAR.
CANOA NORANDINA MORTERO NORANDINO

cerámica cerámica

PLATO CEREMONIAL PLATO CEREMONIAL

(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica

BOTELLAS NORANDINAS LLIPTERO

(varios diseños)
cerámica cerámica
Santa Elena
EL REGRESO DE LA IDENTIDAD HUANCAVILCA Y DE SU BRILLANTE PASADO.
La actual provincia de Santa Elena fue parte del área histórico cultural de los Manteño-huancavilcas y lampunas, que
al final de su proceso crearon la poderosa Liga de los Mercaderes, una de las Jefaturas Etnicas más grandes del
Ecuador antiguo y cercanas a la formación de un estado. Los habitantes del territorio de esta provincia participaron
activamente en todas las fases del desarrollo del área cultural, durante más de ocho mil años historia, pero les cabe
la distinción de haber sido la cuna de las culturas más antiguas del área. Las Vegas y las diversas etapas de Valdivia se
desarrollaron principalmente en su territorio, siendo esta última la primera en haber desarrollado la cerámica , la
agricultura, una sociedad sedentaria y jerarquizada. En la ápoca colonial sufrieron un brutal descenso demográfico,
pero por las características particulares de este territorio, su sequedad y estacionalidad, y por su habilidad para el
comercio y la producción de ganado, lograron mantener buena parte de su heredad territorial, formando grandes
comunidades que se mantienen hasta la actualidad. A pesar de ello, por la pérdida del idioma nativo, estas
comunidades pasaron desapercibidas y fueron identificadas con el “cholaje” Uno de los elementos importantes de su
proceso de recuperación étnicas es su re-identificación con los huancavilcas.

VENUS DE VALDIVIA INCIENCIARIO VENUS VALDIVIA

VALDIVIA (varios diseños)
cerámica cerámica
cerámica

VENUS DE VALDIVIA PORTALÁPIZ TAGUAS PULIDAS

MANTEÑO
talla en tagua semilla de tagua
talla en tagua
Santa Elena
EL REGRESO DE LA IDENTIDAD HUANCAVILCA Y DE SU BRILLANTE PASADO.
BOLSO NORANDINO SOMBREROS NORANDINOS
(varios diseños) (varios diseños)
paja toquilla y tagua tallada paja toquilla
y tagua tallada

FUENTES NORANDINAS INDIVIDUAL

(varios diseños) DE PAJA TOQUILLA
paja toquilla y tagua tallada
paja toquilla

ARETES COLGANTES NORANDINOS COLLARES PASTO

(varios diseños) (varios diseños)
tagua tallada tagua tallada
Santa Elena
EL REGRESO DE LA IDENTIDAD HUANCAVILCA Y DE SU BRILLANTE PASADO.
AVENTADORES CHACHIS VENUS DE VALDIVIA
(varios diseños) (varios diseños)
fibras vegetales cerámica

PINCHOS FAUNA ECUATORIANA PINCHOS NORANDINOS

(varios diseños) (varios diseños)
concha tallada tagua tallada

LÁMPARAS NORANDINAS ARETES NORANDINOS

(varios diseños) tagua tallada
caña guadúa con incrustaciones de coco
Pastaza
DE LAS SOCIEDADEOS TRIBALES A UNA IARTESANIA INTERCULTURAL CON SABOR AMAZÓNICO.

La actual provincia de Pastaza en el tiempo de la invasión colonial española, estuvo habitada por al menos doce
sociedades tribales diferenciadas: los Oaquis o Dehuacas; Semigaes; Andoas; Coronados o Ipiapitzas; Pendays;
Romaynas,; Muratos; Shuar; Gayes, Siviaris o Auca; achuaras y Záparos Ese mosaico tribal experimentó cambios
significativos por migraciones, descenso poblacional, movilidad en el territorio, fusiones y guerras. La mayoría de
estos pueblos se resistieron a la colonización, de manera que, a finales del S XVIII y en el Siglo XIX al grupo más
contactado se lo denominaba con el genérico de “canelos” y a los restantes con el genérico “aucas” o “infieles”. La
integración de este territorio se produjo en el Siglo XX, manteniendo hasta la actualidad su enorme pluralidad. Hoy en
día, se autoreconocen siete nacionalidades indígenas: los kichwas de Pastaza que son la mayoría, los zàpara, andoas,
shiviar y waorani, y grupos de shuar y achuar, estos dos últimos tienen su principales núcleos poblacionales en
Morona. A ellos debemos sumar la población mestiza llegada de diversos sitios y asentada principalmente en la
capital provincial y cabeceras cantonales.

SUPAI SUPAI SUPAI

cerámica cerámica cerámica

SUPAI VASIJAS VASIJAS

KICHWA KICHWA
cerámica
cerámica cerámica
Pastaza
DE LAS SOCIEDADEOS TRIBALES A UNA IARTESANIA INTERCULTURAL CON SABOR AMAZÓNICO.
SUPAI SUPAI SUPAI

cerámica cerámica cerámica

SUPAI MOCAWA MOCAWA

cerámica cerámica cerámica

CUERNO SUPAI

cerámica cerámica
Pastaza
DE LAS SOCIEDADEOS TRIBALES A UNA IARTESANIA INTERCULTURAL CON SABOR AMAZÓNICO.
SUPAIS SUPAI PLATO QUIXOS

cerámica cerámica cerámica

ANIMALES AMAZÓNICOS FIGURA AMAZÓNICA

cerámica cerámica

JARRÓN COLLAR CERBATANA

cerámica semillas madera y fibras vegetales

de guayruro
y san pedro
Napo
La actual provincia del Napo fue parte en el pasado aborigen del àrea histórico-cultural de los Quixos, un área que a
su vez presenta cuatro espacios diferenciados: la zona de Hatunquixos, Cosanga, Sumaco y Avila, que es aquella de
mayor densidad poblacional, tuvo una estructura política más centralizada tipo cacicazgo, mantuvo importantes
contactos con los incas y fue parcialmente integrada por los españoles. Las otras tres área (la zona del Coca, la de
Suno-Napo, y la de “Los Calientes” en el Payamino, tenían formas organizativas más igualitarias y descentralizadas, y
se mantuvieron distantes de los procesos de conquista e integración hasta los recientes procesos de colonización en
la República. La zona más integrada desde la colonia, sufrió procesos complejos: descensos de población,
migraciones y cambios poblacionales que produjeron enormes hiatos o rupturas en su proceso histórico, muy visibles
en sus representaciones iconográficas. Las representaciones que es posible ver en los petroglifos o en la cerámica y
estelas de las denominadas fase Cosanga-Píllaro o Quixos, han sido substituidas por otras tradiciones cuyo origen
aún no se ha esclarecido. Lo cierto es que, las modernas representaciones iconográficas en las mucahuas o en las
figuras que hoy se elaboran o tallan tienen su propio estilo.

JARRÓN JARRÓN CUENCO

cerámica cerámica cerámica

CANASTA VASO PILCHE

fibras de chambira cerámica corteza de calabaza

tallada
Napo
VASO VASO
(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica

VASO VASO
(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica

TAZA VASO
(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica
Napo
JARRÓN CALLANA
(varios diseños) (varios diseños)
cerámica cerámica

BOLSITOS PLATOS
(varios diseños) (varios diseños)
corteza de calabaza cerámica

PILCHE callana MARACAS

(varios diseños) (varios diseños)
corteza de calabaza cerámica coco y madera
y semillas
Carchi
DE LA SORPRENDENTE ICONOGRAFIA PASTO LIGADA A LAS ESTRELLAS, A UNA ETNOGÉNESIS PLURAL, CREATIVA Y EN MARCHA.

La cerámica actual de los artesanos carchenses, ha retomado la sorprendente y espectacular

iconografía de los pastos que combinó de manera admirable la tradición figurativa estilizada
amazónica, con la geométrica abstracta andina, logrando una síntesis original. Con el
desastre demográfico de los pastos en el período colonial, esta tradición se perdió, sin
embargo ella ha sido recuperada, a pesar del cambio étnico producido en la zona, en realidad
se vive una etnogénesis que inunda a la sociedad mestiza, que aún puede avanzar y reorientar
a toda la producción local: vuelve la conexión con las estrellas.

FIGURA PASTO FIGURA PASTO URNA FUNERARIA

cerámica cerámica cerámica

RECIPIENTE PASTO FIGURA PASTO FIGURA PASTO

cerámica cerámica cerámica

Carchi
DE LA SORPRENDENTE ICONOGRAFIA PASTO LIGADA A LAS ESTRELLAS, A UNA ETNOGÉNESIS PLURAL, CREATIVA Y EN MARCHA.
VASIJA PASTO SEÑALADOR SEÑALADOR
DE TUMBAS DE TUMBAS
cerámica CARANQUI CARANQUI

cerámica cerámica

FIGURA PASTO COQUERO FIGURA PASTO

PASTO
cerámica cerámica
cerámica

BASTÓN QUERO PASTO ARIVALO PASTO

cerámica cerámica cerámica

Carchi
DE LA SORPRENDENTE ICONOGRAFIA PASTO LIGADA A LAS ESTRELLAS, A UNA ETNOGÉNESIS PLURAL, CREATIVA Y EN MARCHA.
CANDELABRO PASTO GRITÓN

cerámica cerámica

VASIJA PASTO PLATO PASTO

cerámica cerámica

VASIJA PASTO FIGURILLAS

cerámica cerámica
Carchi
DE LA SORPRENDENTE ICONOGRAFIA PASTO LIGADA A LAS ESTRELLAS, A UNA ETNOGÉNESIS PLURAL, CREATIVA Y EN MARCHA.
BOTELLA PASTO ARÍVALO

cerámica cerámica

VASIJA PASTO VASIJA PASTO

cerámica cerámica
Chota
LA BÚSQUEDA DE UN ESTILO ARTESANAL PROPIO

El valle del Chota-Mira, el actual hogar de los afrochoteños, se localiza en la sierra norte
ecuatoriana, en el límite de las provincias de Imbabura y Carchi. Allí, en plena zona andina, se
desarrolló una de las más sólidas culturas afroecuatorianas. Es una cultura particular entre los
afroecuatorianos, porque se construyó sobre la matriz africana con fuertes aportes andinos y
mestizos que le otorgaron una idiosincrasia original. Los primeros negros llegaron a esta zona
a finales del siglo XVI traídos como esclavos de las nacientes haciendas. Allí se enraizaron y
crearon una comunidad cultural, en medio del proceso colonial.

TAMBOR BOMBA TAMBOR BOMBA

madera, cuero y fibras vegetales madera, cuero y fibras veg.

PLACA PLACA

cerámica cerámica
Chota
LA BÚSQUEDA DE UN ESTILO ARTESANAL PROPIO
PLACA PLACA PLACA

cerámica cerámica cerámica

MÁSCARA MÁSCARA PLACA

cerámica cerámica cerámica

MÁSCARA MÁSCARA MÁSCARA

cerámica cerámica cerámica

Chota
LA BÚSQUEDA DE UN ESTILO ARTESANAL PROPIO
MÁSCARA MÁSCARAS MÁSCARA

cerámica cerámica cerámica

FIGURAS COLLAR FIGURA

cerámica cerámica cerámica

CUENCO CUENCO MARIMBA

cerámica y fibras cerámica y fibras madera, fibras vegetales

vegetales vegetales y caucho
Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.

La provincia del Azuay y la del Cañar, constituyeron el núcleo central de la región cañari, una
de las más prolíficas productoras de hermosos y sorprendentes diseños en el Ecuador. Su pro-
ceso histórico transitó desde un estilo predominantemente figurativo estilizado, a uno que fue
privilegiando las expresiones geométricas abstractas, sin abandonar del todo el figurativismo.
Este proceso, estuvo fuertemente relacionado con su origen, sus contactos y la posterior con-
quista incaica.

VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica

VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica
Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica

VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica

VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica
Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica cerámica

VAJILLA NORANDINA VAJILLA NORANDINA

cerámica y madera cerámica

SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla y cinta imp.

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla y cinta imp.

SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla y cinta imp.

SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla y cinta imp.

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla y cinta imp.

SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla y cinta impresa paja toquilla

SOMBRERO SOMBRERO

paja toquilla paja toquilla y cinta imp.

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
MACANA (técnica IKAT) MACANA (técnica IKAT)

algodón algodón

MACANA (técnica IKAT) MACANA (técnica IKAT)

algodón algodón

MACANA (técnica IKAT) MACANA (técnica IKAT)

algodón algodón
Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
CAJAS CAJAS

paja toquilla paja toquilla

CAJAS CAJA
paja toquilla
paja toquilla

CAJAS CAJAS
paja toquilla paja toquilla
Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
MANILLA COLECCIÓN ARETES COLGANTES
PÁJAROS DEL VIENTO COLECCIÓN VALDIVIA

plata, algodón y poliéster plata

ANILLO COLECCIÓN ANILLO COLECCIÓN

PÁJAROS DEL VIENTO OJO DE LUZ PASTO

plata y filigrana plata y filigrana

ANILLO COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN

VALDIVIA VALDIVIA

plata y coral plata y coral

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
COLGANTE COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN
MONO TEJIDO ESTELAR MONO PASTO

plata y filigrana plata y filigrana

ARETES COLECCIÓN ANILLO COLECCIÓN

EL ILUMINADO MONO PASTO

plata plata y filigrana

ARETES COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN

MONO PASTO MONO PASTO

plata y filigrana plata y filigrana

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
ARETES COLECCIÓN PULSERAS COLECCIÓN
BÚHO VALDIVIA OJO DE LUZ PASTO

plata y filigrana plata, filigrana y macana

PRENDEDOR COLECCIÓN ARETES COLECCIÓN

SOL DE AGUAS HOMBRE PÁJARO

plata y filigrana plata y filigrana

MANILLA COLECCIÓN ARETES COLECCIÓN

ESCALERA NORANDINA EL ABRAZO VALDIVIA

plata, algodón y macana plata

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
COLGANTE COLECCIÓN ANILLO COLECCIÓN
OJO DE LUZ PASTO OJO DE LUZ PASTO

plata y coral plata y filigrana

ANILLO COLECCIÓN ARETES COLECCIÓN

ESCALERA NORANDINA OJO DE LUZ PASTO

plata y filigrana plata, filigrana y coral

ARETES COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN

OJO DE LUZ PASTO ESCALERA NORANDINA

plata y filigrana plata

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
COLGANTE COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN
HOMBRE PÁJARO EL ABRAZO VALDIVIA

plata y filigrana plata

COLGANTE COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN

VALDIVIA, ESPÍRITU DE LA LLUVIA DRAGÓN NORANDINO

plata y coral plata y filigrana

COLGANTE COLECCIÓN COLGANTE COLECCIÓN

CARA DE LUNA EL ILUMINADO

plata y filigrana plata

Azuay
DE LAS GUACAMAYAS Y SERPIENTES MÍTICAS A UNA ARTESANIA DIVERSIFICADA DE CALIDAD.
PRENDEDOR COLECCIÓN PRENDEDOR COLECCIÓN
BÚHO VALDIVIA MÁSCARA DE SHAMÁN

plata y filigrana plata

PRENDEDOR COLECCIÓN PRENDEDOR COLECCIÓN

DRAGÓN NORANDINO EL ILUMINADO

plata y filigrana plata

PRENDEDOR COLECCIÓN MANCUERNA COLECCIÓN

JAGUAR QUEMADO MONO TEJIDO ESTELAR

plata plata y filigrana

Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.

La provincia de Pichincha se formó con pueblos de diverso origen: cayambes, quitus,

panzaleos, yumbos y de una constelación de ecuatorianos y extranjeros que llegaron a sus
pueblos milenarios. Los artesanos han usado muy poco la iconografía antigua, por la
influencia colonial (escuela quiteña), revistas, escuelas de arte y ahora del internet. Sin
embargo, por situarse en la capital o cerca de ella, cuentan con maestros y diseñadores
formados e informados, producen todo tipo de artesanías y manejan con imaginación e
iniciativa los mercados turísticos. Con este acumulado, comienzan a interesarse por la
iconografía antigua.

COLGANTE CON SÍMBOLOS NORANDINOS COLGANTE CON

SÍMBOLOS NORANDINOS
piedra de río con incrustaciones de plata
piedra de río con
incrustaciones de plata

COLGANTE CON SÍMBOLOS NORANDINOS COLGANTE CON

SÍMBOLOS NORANDINOS
piedra de río con incrustaciones de plata
piedra de río con
incrustaciones de plata
Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
AMULETO CON COLGANTE CON
SÍMBOLOS NORANDINOS SÍMBOLOS NORANDINOS

piedra de río con piedra de río con

incrustaciones de plata incrustaciones de plata

COLGANTE CON COLGANTE CON

SÍMBOLOS NORANDINOS SÍMBOLOS NORANDINOS

piedra de río con piedra de río con

incrustaciones de plata incrustaciones de plata

COLGANTE CON COLGANTE CON

SÍMBOLOS NORANDINOS SÍMBOLOS NORANDINOS

piedra de río con piedra de río con

incrustaciones de plata incrustaciones de plata
Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
AMULETO CON AMULETO CON
SÍMBOLOS NORANDINOS SÍMBOLOS NORANDINOS

piedra de río con piedra de río con

incrustaciones de plata incrustaciones de plata

AMULETO CON AMULETO CON

SÍMBOLOS NORANDINOS SÍMBOLOS NORANDINOS

piedra de río con piedra de río con

incrustaciones de plata incrustaciones de plata

AMULETO CON ARETE COLGANTES

SÍMBOLOS NORANDINOS (varios diseños)
plata
piedra de río con
incrustaciones de plata
Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
ARETE COLGANTES ARETE COLGANTES
(varios diseños) (varios diseños)
plata plata

ROMPECABEZAS NORANDINOS FIGURAS NORANDINAS

madera madera

ZUMBAMBICOS NORANDINOS BILLETERAS NORANDINAS

madera tela
Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
CAJA NORANDINA LIBRETAS NORANDINAS

madera papel y cartón

con calcografía

TAMBORES INFANTILES NORANDINOS ROMPECABEZAS

NORANDINOS
cuero, tela, madera y pvc
madera

COJÍNES VALDIVIA PORTA LLAVES

Y CALENDARIOS
tela NORANDINOS

cerámica, madera, papel

Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
FIGURILLAS ANDINAS EKEKOS ANDINOS

cerámica cerámica

COLGANTES JUEGO DE
ARETES Y COLGANTE
cerámica y semillas NORANDINOS

tagua y plata

POSAVASOS CAJAS NORANDINAS

acrílico y madera madera y aluminio

Pichincha
DEL CENTRO SIMBÓLICO DEL MUNDO DE SUS ANCESTROS, A UNA PRODUCCIÓN DIVERSIFICADA , SINGULAR Y SOLAR.
TOTEM PIQUERO IGUANA DE GALÁPAGOS
NORANDINO DE PATAS
AZULES cerámica y piedras
madera semi-presiosas
cerámica y piedras
semi-presiosas

CEDAZOS NORANDINOS CEPILLOS NORANDINOS

madera y crin de caballo madera y crin de caballo

CHUSPA PASTO SEÑALADORES HORNILLO PARA ESCENCIAS

NORANDINOS COLECCIÓN PASTO
tela, cobre
y madera aluminio cobre y piedra pomex
Imbabura
DE LA PODEROSA Y PRODUCTIVA CONFEDERACIÓN DE LOS HUAMBRACUNA, A LAS GRANDES REDES DE COMERCIANTES EN EL MUNDO.

Los textiles de los cantones imbabureños mantienen muchos elementos de las antiguas
tradiciones geométricas abstractas de los pueblos otavalos-cayambes y carangues que
conformaron la poderosa “Confederación de los Huambracuna”. Como pocos pueblos,
lograron en la colonia y la república proyectar a sus comerciantes mindaláes por todo el país,
y finalmente por todo el mundo. En ese proceso adoptaron diseños de variadas culturas que
substituyeron la producción propia (copia), sin embargo lograron conocer con detalle los
gustos y modas de los diversos pueblos del planeta, y crear enormes redes de
comercialización.

CHALES Y BUFANDAS ZAPATOS BAJOS

EN TELAR
tela
algodón

COLLARES TEJIDOS PULSERAS Y MANILLAS

TEJIDAS
chaquira
chaquira
Imbabura
DE LA PODEROSA Y PRODUCTIVA CONFEDERACIÓN DE LOS HUAMBRACUNA, A LAS GRANDES REDES DE COMERCIANTES EN EL MUNDO.
CUBRECAMAS NORANDINOS CUELLOS

COJÍNES CUBRECAMAS CUADROS TEJIDOS

BORDADOS NORANDINOS CARANQUI
NORANDINOS

CARTERAS BOLSO BORDADO BOLSO

NORANDINAS ZULETA NORANDINOS

tela y cuero tela tela y cuerina

Imbabura
DE LA PODEROSA Y PRODUCTIVA CONFEDERACIÓN DE LOS HUAMBRACUNA, A LAS GRANDES REDES DE COMERCIANTES EN EL MUNDO.
CARTERAS CARTERAS BOLSO NORANDINOS
NORANDINAS NORANDINAS
tela y cuerina
tela y cuerina tela y cuerina

MOCHILAS CARTERAS MOCHILAS NORANDINAS

NORANDINAS NORANDINAS
tela y cuerina
tela y cuerina tela y cuerina

PONCHOS CARTERAS BOLSOS

NORANDINOS NORANDINAS NORANDINOS

algodón tela y cuerina tela y cuerina

Imbabura
DE LA PODEROSA Y PRODUCTIVA CONFEDERACIÓN DE LOS HUAMBRACUNA, A LAS GRANDES REDES DE COMERCIANTES EN EL MUNDO.
CAMISAS BORDADAS DE ZULETA CAMISAS BORDADAS
DISEÑOS NORANDINOS DE ZULETA
DISEÑOS NORANDINOS
algodón
algodón

CAMISAS BORDADAS DE ZULETA BLUSAS BORDADAS

DISEÑOS NORANDINOS DE ZULETA
DISEÑOS NORANDINOS
algodón

algodón

BLUSAS BORDADAS DE ZULETA BLUSAS BORDADAS

DISEÑOS NORANDINOS DE ZULETA
DISEÑOS NORANDINOS
algodón

algodón
Chimborazo
LOS HIJOS DEL TAITA CHIMBORAZO RETOMAN SU ANCESTRO CREADOR.
Las actuales provincias de Chimborazo, Bolívar y Tungurahua, fueron el territorio de los señoríos puruhaes
que tenían como su dios tutelar al Cerro Nevado de Chimbo. Sus formas organizativas fueron transformadas
con la conquista incaica, que introdujeron adicionalmente, la producción masiva de camélidos, que
ensanchó la producción de tejidos de algodón y cabuya que se practicaba en la zona. En la época colonial,
la producción de algodón y cabuya, fue substituida por la lana de borrego, se introdujo una nueva tecnología
y nuevos diseños, para sustentar una impresionante actividad obrajera que convirtió a esta zona en la mayor
productora de textiles de la región andina, hasta que entró en crisis en el S XVIII por la competencia europea,
los desastres telúricos y la imposición de las medidas fiscales borbónicas. Con la crisis textil, la zona fue
convertida en eminentemente agropecuaria, controlada por grandes hacendados. De esta manera, el obraje
con sus nuevos diseños textiles y la hacienda agropecuaria, eclipsaron el legado iconográfico geométrico
abstracto que tenía la zona.

ALFOMBRA PASTO ALFOMBRA PASTO

poliéster poliéster

ALFOMBRA PASTO ALFOMBRA PASTO

poliéster poliéster
Chimborazo
LOS HIJOS DEL TAITA CHIMBORAZO RETOMAN SU ANCESTRO CREADOR.
ALFOMBRA ALFOMBRA PASTO ALFOMBRA VALDIVIA
VALDIVIA
poliéster poliéster
poliéster

OVILLO DE LANA DE BORREGO TAPETES

lana

BOLSO NORANDINO BOLSO NORANDINO

lana y cuero lana y cuero

Chimborazo
LOS HIJOS DEL TAITA CHIMBORAZO RETOMAN SU ANCESTRO CREADOR.
BOLSO NORANDINO BOLSO NORANDINO

lana y cuero lana

SHIGRA SHIGRA

cabuya, tela y cuero cabuya, tela y cuero

SHIGRA SHIGRA

cabuya, tela y cuero cabuya, tela y cuero

Chimborazo
LOS HIJOS DEL TAITA CHIMBORAZO RETOMAN SU ANCESTRO CREADOR.
BOLSO BOLSO

cabuya, tela y cuero cabuya, tela y cuero

FAJAS EN TELAR FAJAS EN TELAR

FAJAS EN TELAR FAJAS EN TELAR

Cotopaxi
DEL MOSAICO INDIGENA AL FIGURATIVISMO ANDINO RENOVADO.

La antigua región de los pueblos panzaleos fue drásticamente transformada por los incas, que
instalaron en la zona mitmajcuna (mitimaes) procedentes de diversos sitios (cañaris, aymaras, incas
cuzqueños y de todo el chinchaysuyo), que conjuntamente con el proceso de mestizaje producido
desde la colonia formaron un complejo mosaico. En los últimos años, se debate la identidad entre
diversos conceptos (kichwas del cotopaxi, panzaleos, cotopaxenses). Ello les ha dificultado encontrar
elementos antiguos de identidad, sin embargo, ha surgido en los últimos años una poderosa
expresión neofigurativa andina en la pintura tigua, que al incorporar los mitos, colores andinos y una
enorme fuerza expresiva ha logrado un creciente posicionamiento.

MÁSCARAS TIGUA MÁSCARAS TIGUA

madera madera

CUADRO TIGUA CRUZ TIGUA

madera y cuero madera

Cotopaxi
DEL MOSAICO INDIGENA AL FIGURATIVISMO ANDINO RENOVADO.
BATEA TIGUA BATEA TIGUA

madera madera

BATEA TIGUA BATEA TIGUA

madera madera

BATEA TIGUA CHACANA NORANDINA

TIGUA
madera
Cotopaxi
DEL MOSAICO INDIGENA AL FIGURATIVISMO ANDINO RENOVADO.
CHACANA NORANDINA CHACANA NORANDINA
TIGUA TIGUA

CHACANA NORANDINA CHACANA NORANDINA

TIGUA TIGUA

CHACANA NORANDINA CHACANA NORANDINA

TIGUA TIGUA
Tungurahua
LOS LABORIOSOS HIJOS DE LA MAMA TUNGURAHUA.

Tungurahua fue en el pasado aborigen una frontera compartida entre pueblos puruhaes y panzaleos, que
luego fue quichuizada por los incas. Por situarse en esa frontera étnica, se mantuvieron diversos pueblos con
distintas identidades como los quisapichas, chibuleos, tomavelas, pilahuines y mitmajcuna salasacas. El
arcoiris social se completó con la fuerte mestización producida en la época colonial tardía y la república. En
medio de las limitaciones de una provincia seca y telúrica, nació un fuerte sentido de asociatividad,
puntualidad, laboriosidad y capacidad de sobreponerse a los desastres. Junto a su intensa red de ferias,
desarrollaron una importante diversificación productiva, entre las que se destaca su artesanía de cuero,
madera y tejidos, la producción de ropa, el comercio, la pequeña industria y el comercio. Ello les ha
permitido captar un espacio importante del mercado nacional.

CAMISA NORANDINA BLUSA NORANDINA

algodón y apliques algodón y apliques

CAMISA NORANDINA BLUSA NORANDINA

algodón y apliques algodón y apliques

Tungurahua
LOS LABORIOSOS HIJOS DE LA MAMA TUNGURAHUA.
TAPIZ SALASACA TAPIZ SALASACA

lana de borrego lana de borrego

TAPIZ SALASACA TAPIZ SALASACA

lana de borrego lana de borrego

CARTERA NORANDINA CARTERA NORANDINA

tela y cuerina tela y cuerina

www.proyecto.mindalae.com.ec