Odi Bara

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Es un signo de liderasgo en la religion la persona nacio para ser oriate.

Aqui no se puede vivir concuvinato nacio el matrimonio hay que casarse para que OLOFIN lo
vea y le de todas la cosas que usted necesita.

La persona nacio para ser esclavo pero de los santos y los muertos lo que hace con las manos
no lo desbarate con los pies tenga fiemeza con sus cosas use su isntinto y no sea indeciso con
sus cosas tenga fiemeza en sus asuntos.

Aqui OBATALA proteje a sus hijos de la muerte estar pendiente con OBATALA no tome
venganza dejeselo todo a los santos no se puede ser porfiado,no se de golpes en la cabeza
cuide su cabeza.

Las mujeres tienen que cuidarse muchos sus senos use un collar de peonia se le pone un
achere a CHANGO de peonias.

Hay que ser obediente escuchar muchos consejos.Se hacen baños con verdolaga y platanillo
de cuba,se da un pollo ala mata de peonia para alejar los espiritus oscuros hay que cuidarse en
donde se come.Hay que cuidarse de robos.

Se le pone a OGGUN un gancho de carniseria para que lo que usted tiene en el aire OGGUN
se lo haga firme problemas de pareja aqui los hombres malatratan a las mujeres.Hay que
recibier a ORICHAOKO y darle de comer la tierra.

Tome decisiones en la vida.Es un oddun de conciencia de lo hecho en la vida:de lo bueno y lo


malo se le da de comer a ESHU en las esquinas.maferefun CHANGO y YEMAYA.No se
juegue con nadien sea caiñoso.

El hombre tiene que respetar ala mujeres y si tiene esposa hay que respetarla.Tendra
enemigos que trataran de perjudicarlo o destruilo siempre cuente con los muertos y los
santos......

ES LO POCO QUE YO CONOSCO DE ESTE ODDUN SALUDOS A TODOS LOS ABURE DE


CUBA YORUBA DE SU AMIGO JOSE LUIS OMO OBATALA

EN ESE SIGNO SE HABLA DE INDECISION, LA PERSONA TIENE QUE SER DECIDIDA EN


TODOS LOS ASPECTOS Y FRENTES DE SU VIDA, PUES DE LO CONTRARIO CAE O VIVE
EL OSORBO DEL SIGNO, DEBO ACOTAR, QUE ES UN SIGNO DONDE SE DEBE TENER
MUCHA FE RELIGIOSA, PUES AQUI SE PUEDE LLEGAR A PERDER LA FE Y SE PUEDE
BOTAR HASTA LOS SANTOS.

NO SE PUEDE ANDAR CON PERSONAS INDEFINIDAS, NI DE DUDOSA MORAL,


TAMPOCO
ELLAS DEBEN PARTICIPAR EN LAS CEREMONIAS RELIGIOSAS DE LAS PERSONAS
REGIDAS BAJO ESTE SIGNO

EN ESTE SIGNO, LA MUJER ES FUNDAMENTAL, DICEN QUE EN EL NACIO LA


INTELIGENCIA DE LA MUJER Y LA BRUTALIDAD DE LOS HOMBRES, PUES ELLAS
HICIERON EBBO Y LOS HOMBRES NO.

EN ESTE SIGNO SE MANDA A LA PERSONA QUE CONTRAIGA MATRIMONIO, PERO


CUANDO
LLEGUE ESTE MOMENTO, PRIMERO DEBE DARLE OBBI Y OMI TUTO AL SANTO DONDE
SE
TENGA ESTE SIGNO, PARA DARLE CUENTA Y PREGUNTAR SI ESA ES LA PERSONA
INDICADA PARA CASARSE, SEGUNDO, SE DEBE LLEVAR AL SANTO (PIEDRA Y
DILOGUN)
A LA CEREMONIA DE MATRIMONIO PARA QUE DE FE CON SU PRESENCIA DEL ACTO,
TERCERO, UNA VEZ FORMALIZADO EL MATRIMONIO SE LE PONE DELANTE DE LA
OCHA
DEL SIGNO, LA CERTIFICACION O PARTIDA DE MATRIMONIO Y SE LE PRENDE ITANA
MELLI.

AQUI TAMBIEN NACIO EL GUIRO, POR LO QUE LA PERSONA QUE TENGA ESTE SIGNO
EN
DETERMINADO OCHA DEBE TOCAR GUIRO, PARA ROMPER ALGUN OBSTACULO O
TALANQUERA, Y CUANDO LLEGUE ESTE MOMENTO ADORNAR EL TRONO CON
YAGRUMA U
HOJAS DE CAIMITO,ADEMAS DE POR VIDA, LA PERSONA DEBE BUSCAR UN GUIRITO Y
ESE ES EL ACHERE DE ESA OCHA, O SEA, PARA QUE ENTIENDA, SI ES EN OBATALA,
SE LE PONE SU AGOGO, CON SU AGOGO LE TOCA EL MUNDO CUANDO VAYA A
DIRIGIRSE
AL EL, PERO EL INTERESADO, SE DIRIGE A OBATALA CON UN GUIRITO QUE EL LE
COMPRE.

ES UN SIGNO, DONDE SE MANDA A TENER UN ELEGUA DE DOS CARAS (ECHU LABONI


ESCLAVO DE OCHUN), PUES SE TRATA A LA PERSONA CON FALSEDAD.

HABLA DE ASPEREZAS ENTRE LOS HERMANOS, DONDE INCLUSO PUEDE PELIGRAR


LA
VIDA, DE LA PERSONA QUE TIENE ESTE SIGNO, EN DEPENDENCIA DE QUE SE ESTE
IRE U OSORBO.

AQUI NO SE REGRESA JAMAS AL PASADO, LO QUE ATRAS SE DEJO, ATRAS SE


QUEDO,
RELACION SENTIMENTAL, TRABAJO, NEGOCIO, SIEMPRE PARA ALANTE NUNCA PARA
ATRAS

Odi bara ocha odara walle ada fun orubó, odi ekani odara.
Nace el matrimonio. Aquí el pato queda desplazado y sus huevos por la
gallina. (ud. Puede verse desplazado por otra mujer y sus hijos
también por los hijos de esta) odun de suplantación.
La guerra de la peonía (estaba peleando la parte roja y la parte
negra y hacían tanto ruido que chango las encerró en un guiro y asi
nació la maraca(se le pone peonía) y se le suena para espantar araye;
La tragedia entre baba y la muerte. Mientras el mundo sea mundo, la
sombra de la conciencia persigue a los asesinos. Marca recibir
ochaoko. Si no puede se le entrega una teja pintada de rojo y blanco
para que tenga cuidado con las partes húmedas y blandas del cuerpo que
no estén expuestas al sol. Mujer cuidarse los senos, (nodulaciones)
Ewe. Hojas de peonía. Tiene hache de suplir hierbas que faltan en el
omiero asiento. Limpia y ampara de las cosas malas. El hijo de este
odun siempre va a tener enemigos que quieren perjudicarlo y destruirlo
por envidias y por venganza. Aquí obatala lo salva de la muerte y lo
escondió entre las matas de guereyeye (peonía) y cuando la iku pensaba
que lo había vencido salio y venció a sus enemigos. Iku persigue a la
persona por eso se usa collar de peonía, se siembra peonía en una
vasija. Habla el jardín de flores (ache para plantas) ud, tiene tres
enemigos y estos quieren destruirlo. Para el leri caliente y la
memoria al sereno ewe de jaboncillo y que solo le den los primeros
rayos de sol del día siguiente y se lava la cabeza.
BAÑOS- Para resolver situaciones 8 baños con ewe de verdolaga,
estropajo, oñi, aceite de almendra, yema de huevo de gallina. Mat.
ochun, nace ochun de tierra yesá, ochun le da todo lo que ud. desee
cumpla la persona puede ser esclava del santo.

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