01 - Parto Gemelar Pt1
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01 - Parto Gemelar Pt1
Espigando #1
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Fundamentos Doctrinales Elim
Contenido:
01 – El Nuevo Nacimiento
02 – El Bautismo en Agua
03 – El Bautismo con el Espíritu Santo
04 – La Fe
05 – La Oración
06 – Los Dones del Espíritu Santo
07 – Los Frutos del Espíritu Santo
08 – La Novia de Cristo
09 – La Libertad Cristiana
10 – Diezmos y Ofrendas
11 – Los Pactos
12 – La Iglesia y el Reino
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EL NUEVO NACIMIENTO
INTRODUCCIÓN
Hace casi 2,000 años que un hombre muy importante de la nación de Israel se
presentó a Jesús de noche, para conocerle como RABÍ que venía de Dios, por
las señales que éste hacía. Sin embargo Jesús sin reparar en las palabras de
Nicodemo, le dice que si no nace de nuevo, no podrá ver el Reino de Dios.
Desde ese momento todos los discípulos de Jesús a través de los siglos han dicho
mucho acerca del nuevo nacimiento. Hoy por medio de la revelación progresiva
dada por el Señor a sus apóstoles, deseamos desarrollar este tema con la ayuda
del Señor.
1. El hombre es tripartito, es decir que tres partes componen su ser (1}+Ts. 5:23)
y son: cuerpo, alma y espíritu.
Lo siguiente nos ayuda a transmitir esta verdad en forma didáctica.
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Teniendo en cuenta todo lo anterior, podemos concluir que al pecar Adán y Eva
fue su espíritu el que murió, es decir, dejó de tener comunión con Dios. Esto es
evidente cuando el hombre después de pecar, se esconde de Dios.
2. Dios creó a Adán y a Eva para no morir físicamente; sin embargo, el pecado
trajo consigo esta maldición como se ve según el contexto en 1 Co. 15:20-22.
¡Gloria a Dios porque en Cristo esta maldición ha sido abolida! Por eso los hijos
de Dios sólo duermen con la esperanza cierta de la resurrección. ¡Aleluya!
Podemos concluir que la necesidad de nacer de nuevo o ser regenerado, es porque
el hombre sin Cristo está muerto espiritualmente en delitos y pecados (Ef. 2:1-5;
Col. 2:13).
Sin duda esto encierra un gran misterio y lo que a continuación vamos a estudiar
solamente pretende ser un pequeño acercamiento. Algún día el Señor nos lo
explicará a plenitud.
Para que se opere el nuevo nacimiento, el espíritu que está muerto debe cobrar
vida a través de un encuentro con Aquel que es la vida (Jn. 14:6).
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a) El Señor enseñando a sus discípulos acerca de la obra del Espíritu Santo dijo
que convencerá de pecado, justicia y juicio (Jn. 16:8-11). Es por eso que por un
toque del Espíritu se produce en nosotros arrepentimiento (cambio de mente), a
través del cual conocemos quienes somos nosotros y por primera vez aceptamos
nuestra culpabilidad ante Dios.
2. Terreno de pedregales.
Oye la Palabra y la recibe con gozo, pero no tiene raíz profunda sino es temporal
y la aflicción por causa de la Palabra lo hace tropezar y caer.
4. El buen terreno.
Es el que oye la Palabra y la entiende (engendramiento), éste da fruto a 30, a 60
o a 100.
El fruto producido por la Palabra en el buen terreno, evidencia el nuevo
nacimiento, el cual nos hace nuevas criaturas en proceso de maduración hasta
alcanzar la estatura del varón perfecto a la plenitud del Hijo de Dios.
En el nuevo nacimiento, nuestro espíritu que antes estaba muerto toma vida y
nuestro espíritu viene a ser uno con el de Cristo (1 Co. 6:17), quien se hizo para
nosotros sabiduría de Dios, justificación, santificación y redención; lo cual
garantiza que la obra iniciada se completara hasta la glorificación de nuestros
cuerpos (1 Co. 1:30; Ro. 8:29-30).
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Fundamentos Doctrinales Elim
CONCLUSIONES
5. No todo el que oye la Palabra la entiende, sino sólo aquel que con buen
terreno en su corazón la recibe y éste fructifica en diferentes niveles.
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EL BAUTISMO EN AGUA
El que creyere y fuere bautizado, será salvo, mas el que no creyere será
condenado.
MARCOS 16:16
INTRODUCCIÓN
La pregunta del eunuco a Felipe fue: Aquí hay agua, ¿qué impide que yo sea
bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes (Hch. 8:36-37).
O sea que para poder ser bautizado, la única condición es haber creído en el Señor
Jesucristo, como nuestro único y suficiente salvador. El Señor dijo a sus
apóstoles: El que creyere y fuere bautizado, será salvo... (Mr. 16:16), lo que
define con toda claridad que el bautismo es únicamente para aquellos que con
una fe sencilla, se han acercado al Señor Jesucristo para obtener su salvación.
Sin embargo, previo al paso de creer, es necesario haber experimentado un
verdadero arrepentimiento, razón por la cual Pedro dice: Arrepentíos, y
bautícese cada uno de vosotros... (Hch. 2:38).
Cristo murió por nosotros, fue sepultado y resucitó glorioso al tercer día.
Descender al agua es un símbolo visible de que nuestra vida vieja y pecaminosa
está muerta (1 P. 3:18).
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Fundamentos Doctrinales Elim
Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo de
pecado sea destruido (Ro. 6:6). Es necesario considerar que así como entre la
crucifixión y la muerte del Señor hubo un lapso de tiempo, así también del
momento en que nuestro viejo hombre fue crucificado hasta el momento en que
realmente hayamos muerto, tendrá que pasar también un tiempo durante el cual
el Señor estará perfeccionando la obra que empezó en nosotros.
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bautismo en agua nos permite obtener respuesta de una buena conciencia para
con Dios, gracias a la resurrección de Jesucristo.
Por otro lado, la palabra bautizar en el griego implica la idea de: «poner o meter
debajo de», entonces bautizar es poner o meter debajo del agua. La fórmula del
bautismo es la ordenada por nuestro Señor Jesucristo en el nombre del Padre, y
del Hijo, y del Espíritu Santo (Mt. 28:19).
Otras bases bíblicas que confirman esta verdad, las encontramos en Hch. 9:17-
18; 10:47-48; 16:14-15.
Con respecto a bautizar niños, se puede establecer que debido a que es un acto
en el que la persona que se bautiza se está identificando plenamente con la muerte
y resurrección del Señor, debe tener plena conciencia de lo que está haciendo;
por lo que se hace necesario también que tenga cierta madurez de criterio.
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CONCLUSIONES
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Y predicaba diciendo: viene tras de mí el que es más poderoso que yo, a quien
no soy digno de desatar encorvado la correa de su calzado. Yo a la verdad os
he bautizado con agua; pero El os bautizará con Espíritu Santo.
MARCOS 1:7-8
INTRODUCCIÓN
Queda claro que es nuestro Señor Jesucristo quien bautiza con el Espíritu
Santo.
Cuando el Señor resucitó, ya sólo se les presentó a los suyos y les ordenó que
esperasen la promesa del Padre (Hch. 1:3-5), o sea que esa promesa es sólo para
los que son de Cristo.
De los 500 a quienes se les apareció el Señor (1 Co. 15:6) ya resucitado, sólo
los 120 recibieron el bautismo del Espíritu Santo en Pentecostés (Hch. 1:15; 2:1-
4).
Es necesario recibir poder de lo alto para que podamos ser realmente testigos del
Señor en donde quiera que estemos (Hch. 1:8). El Señor Jesús les ordenó a sus
discípulos que se quedaran en Jerusalén hasta que fueran investidos del poder de
lo alto, pues ellos eran testigos de sus padecimientos, muerte y resurrección y
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Fundamentos Doctrinales Elim
Fue así como el día de Pentecostés, todos fueron llenos del Espíritu Santo y
Pedro, poniéndose de pie con los once, alzó la voz y les habló a los judíos que
moraban entonces en Jerusalén, moviéndolos al arrepentimiento para el perdón
de sus pecados, testificando del Señor Jesucristo y exhortándolos, diciendo: sed
salvos de esta perversa generación (Hch. 2:1-47). Ese día recibieron al Señor
como tres mil personas.
Es necesario recibir el Espíritu Santo, porque El nos guiará a toda verdad (Jn.
16:13). Cristo dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre
sino por mí (Jn. 14:6). El Espíritu Santo nos guiará a Cristo y nos revelará su
palabra.
Cristo a su vez, nos llevará al conocimiento del Padre, porque sólo Él puede darlo
a conocer (Jn. 1:18). El conocimiento de Dios es lo que nos dará la vida eterna
(Jn. 17:3).
El Señor primero nació en Belén y después fue lleno del Espíritu Santo en el
Jordán. Así, en nosotros primero tiene que haber un nuevo nacimiento para que
luego podamos recibir el bautismo con el Espíritu Santo.
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Santo. Sin embargo, es necesario tener sed y acercarse a la roca para poder beber
del agua viva que mana de ella.
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LA FE
INTRODUCCIÓN
La fe es substancia necesaria para hacer milagros, pero también para morir por
el Señor. Tenemos que pedirle a Dios que aumente nuestra fe, a tal punto que
podamos movemos en el Espíritu, ya que para el que anda en el Espíritu no se le
aplica la ley, pues ésta fue dada para los transgresores, desobedientes y no para
los justos (1 Ti. 1:9), debido a que el justo vivirá por la fe.
Es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay (He. 11:6). Mucha gente
se arrodilla y hasta hace gestos clamando hipócritamente a un Dios que ni
siquiera creen que existe. Estos son religiosos falsos, cuyo dios es el vientre con
el que hacen toda esta pantomima; únicamente con el fin de que los demás miren
cuan piadosos son, pero no se dan cuenta que Dios abomina esa oración.
Además de creer que Dios existe, es necesario creer también que es galardonador
de los que le buscan (He. 11:6), pues si no se cree que Dios es galardonador,
entonces ¿para qué se le pide que nos dé? Si se le va a pedir algo a Dios, hay que
creer que El lo puede hacer, pues nos puede decir como al centurión: Ve y como
creíste, te sea hecho (Mt. 8:13). El siervo que había recibido un talento, no creyó
que Dios era galardonador (Mt. 25:14-30).
Si su fe es poca todavía, sea sincero con Dios y consigo mismo y pídale como el
padre del muchacho endemoniado: Señor, ayuda mi incredulidad (Mr. 9:24).
I — LA FE SALVADORA
Es la fe que Dios regala a toda criatura. Dios no quiere que ninguno perezca, sino
que todos procedan al arrepentimiento (2 P. 3:9). Dios dispuso que nadie se
perdiera y que aquel que cayera pudiera arrepentirse. Para esto. Dios nos dio la
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misma medida de fe a cada uno (Ro. 12:3), pero nuestra salvación depende del
uso que hagamos de ella.
Caín rechazó la fe que Dios le dio, aun cuando él mismo le recordó que podía
arrepentirse (Gn. 4:6-7), ya que solamente haciendo uso de esa fe podría salvarse.
Sin embargo, Caín se rebeló y se ensañó en gran manera y como no podía con
Dios, mató a su hermano. Entonces Dios echó a Caín de la tierra y de su presencia
porque no quiso hacer uso de la fe para arrepentirse. Esa es la fe que despreciaron
Luzbel y los ángeles caídos, esa es la fe que desprecian los que se pierden, porque
es la fe en la sangre salvadora de Jesucristo.
La serpiente de bronce que Dios mandó hacer a Moisés en el desierto, había que
verla por fe para que el veneno que había dejado la mordedura de las serpientes
fuese anulado. Los israelitas que murieron allí, fue porque no tenían fe y no por
el veneno de las serpientes.
La fe salvadora ni se compra ni se gana, sino que es dada por Dios con el fin
exclusivo de creer en la sangre redentora de nuestro Señor Jesucristo, porque
nadie puede creer en ella por medio del razonamiento. Caín usó la razón al
ofrecer su sacrificio y a Dios no le agradó, pero Abel usó la fe y Dios se agradó
de él y de su ofrenda.
Por medio del rhema de Dios se mueve el Espíritu Santo, quien activa la fe que
nos hace invocar el nombre de Dios para salvación (Ro. 10:7-9).
Es uno de los nueve dones que el Espíritu Santo da a los santos de la iglesia para
la edificación del Cuerpo de Cristo (1 Co. 12:9).
Pablo nos exhorta a anhelar los dones mejores y uno de ellos es la fe (1 Co.
12:31), ya que es un regalo de Dios, necesario para que se manifiesten otros
dones tales como: el de sanidades o el de hacer milagros.
Esta fe no puede ser desarrollada, pues es dada por el Espíritu Santo como El
quiere y es puesta a funcionar en determinadas personas y en determinadas
circunstancia. Un ejemplo de esta fe es la de Pedro, cuando haciendo uso de ella
le dio completa sanidad a un cojo de nacimiento (Hch. 3:1-8 y 16).
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Es una faceta del fruto del Espíritu (Gá. 5:22) y como tal es necesario cultivarlo
(2 Ti. 2:6) para poder participar de él y hay que trabajarlo con paciencia y
dedicación, para que crezca y se fortalezca (Ap.2:19).
Si no se pone en práctica la fe, ésta pueda llegar a morirse. Santiago dice que así
como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta
(Stg. 2:26). La fe se manifiesta a través de las obras ya que así también la fe, si
no tiene obras, es muerta en sí misma (Stg. 2:17). La fe se perfecciona por las
obras, puesto que si no se pone en acción lo que se cree ¿cómo podrá
desarrollarse?
Para actuar en fe hay que hacerse como niños, quitando toda vanidad de nuestra
mente y todo prejuicio de nuestro corazón.
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No debemos olvidar que Dios nos va a reclamar si no nos siguieron las señales,
pues éstas dijo que seguirán a los que creen.
CONCLUSIONES
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LA ORACIÓN
INTRODUCCIÓN
I — TIPOS DE ORACIÓN
a) ORACIÓN EN EL ATRIO
a) Atrio
b) Lugar Santo c) Lugar Santísimo
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1) ADORACIÓN
Es el regocijo en el Espíritu por lo que El es, ya no por lo que nos da o
nos dará, sino por lo que El es.
Es una oración en el Espíritu, ya no con la ayuda o auxilio del Espíritu
sino inmersos en el Espíritu. La gloria de la shekina, la luz de su presencia
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2) INTERCESIÓN
La intercesión es suplicar, rogar por otra persona, mediar por ella (aquí
nos olvidamos de nosotros mismos). Es pedir insistentemente algo que
nos es sumamente importante. Es la oración de entrega por los demás (Jn.
15:13) y es producto de haber contemplado la gloria de Dios.
La intercesión no es una simple oración de «bendice al hermano, Señor,
amén», sino más bien una entrega total en la oración por aquellos a
quienes amamos. Pablo la describe en esta forma: Hijos míos, por quienes
de nuevo sufro dolores de parto hasta que Cristo sea formado en vosotros
(Gá. 4:19).
Esa es su tarea.
II — FORMAS DE ORAR
En la Biblia podemos ver que hay varias formas de orar. Una de ellas es
en grupo. Esta forma de orar es cuando la iglesia o congregación hace
oración ferviente a Dios (Hch. 12:5).También se da a nivel de los
discipulados. Otra forma es de dos o más personas convenidas por
alguna petición específica. Y la otra forma es individual, personal, a
solas o en secreto (Mt. 6:5-8) Esta forma se aprende. (Lc.11.1), lo
discípulos le pidieron al Señor que les enseñara a orar. No le dijeron que
les explicara la oración. La razón por la que se lo pidieron es porque
veían el fruto de su comunión con el Padre.
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Fundamentos Doctrinales Elim
3. Hay varios pasajes en la Biblia (Stg. 4:7; Le. 10:19; Zac. 3:1) que nos
hablan de la posibilidad de ser atacados a la mente con dardos,
acusaciones, difamaciones y vituperios guiados por el diablo a los hijos
de Dios. Dios permite este ataque porque muchas veces sólo en esta
forma renovamos nuestra mente, cuando vemos la cosa seria o en los
momentos más difíciles clamamos y buscamos con diligencia el
sometimiento al Señor.
b) LA PERSEVERANCIA
c) LA DEBILIDAD Y FATIGA
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Fundamentos Doctrinales Elim
Hay una barrera que nos veda conocer la voluntad de Dios para nuestra
vida. También aquí el Señor nos quiere hacer victoriosos.
Si queremos agradar al Señor, si queremos cambiar lo cambiable o sea
conocer Su voluntad, vamos a pedir y a buscar aquello que El desea
cambiar en nosotros.
El que es guiado, lo que desea es ser agradable al Señor. Todo aquel
que tiene al Espíritu Santo encontrará que el anhelo del Espíritu es que
conozcamos su voluntad y luego vivirla todos los días. Debemos pedir y
recibir únicamente si es conforme al deseo de Dios y no al nuestro (Stg.
4:3; 1 Jn. 3:22; 5:14-15). Para esto debe haber un cambio profundo en
nosotros, debe haber una metamorfosis (metanoia).
Fue en Getsemaní (lugar de olivas machacadas) en donde Cristo pidió
al Padre hacer su voluntad. Es en nuestro Getsemaní en donde vamos a
pedirle al Padre hacer Su voluntad. Si cambian las cosas en el cielo,
seguro es que cambiarán en la tierra: “Hágase Tu voluntad en la tierra
como en el cielo (Mt. 6:10).” Este fue el sentir del modelo de oración que
el Señor dejó a sus discípulos en el Padre Nuestro. Si la voluntad de Dios
es que las cosas del cielo cambien para nosotros, lo debemos averiguar.
CONCLUSIONES
4. Debemos dejar que el Espíritu sea el que nos lleve a la Shekina de Dios.
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INTRODUCCIÓN
Por principio debemos de saber que un don es una dádiva o regalo que se recibe
de parte del Señor no por méritos ni por paga, sino por el puro afecto de Su
voluntad, por su gracia. Toda buena dádiva y todo don perfecto viene de lo alto,
desciende del Padre de las luces, en el cual no hay cambio, ni sombra de
variación (Stg. 1:17).
I — DIVERSIDAD DE DONES
Es por medio de los dones que al hijo de Dios se le hace apto para el
cumplimiento del llamado que el Señor le haya hecho. Es el equipamiento por el
Espíritu Santo para la obra del ministerio.
Porque los dones y el llamamiento de Dios, son irrevocables (Ro. 11:29). Es por
ello si hemos recibido el don del Espíritu Santo es irrevocable y si nos ha
llamado, podemos estar seguros que cierta-mente tendrá su fiel cumplimiento;
pues así como nos fue dado Jesucristo totalmente en nuestros corazones, en la
misma forma el Espíritu Santo nos fue dado.
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Sabemos que estamos en la era del Espíritu. Él es quien controla todo el hacer de
la Iglesia. Por lo tanto, nadie puede siquiera intentar arrogarse ser dueño de
dichos dones, pues es el Espíritu quien los manifiesta para el bien común y de
acuerdo al propósito eterno. Ciertamente son nuestros, porque se reciben para
poder hacer la obra del Señor en nosotros y en su cuerpo, caminando y viviendo
en el Espíritu; pero recordemos que ni nosotros nos pertenecemos a nosotros
mismos, porque fuimos comprados con precio y precio de sangre. ¡Aleluya! ¡A
Dios sea la gloria!
Nadie puede usarlos a su capricho, sino bajo la guianza del Espíritu Santo. Eso
sí, podemos optar a ellos, porque son necesarios para la lucha o batalla espiritual
y la batalla de la fe que actualmente corremos en el nombre de Jesús.
Los dones del Espíritu Santo y sus manifestaciones son:
A. PALABRA DE SABIDURÍA
1. Cuando el profeta Agabo, por palabra de sabiduría dio a conocer que habría
hambre en toda la tierra (Hch. 11:27-30) durante el reinado de Claudio, habiendo
dado los hermanos de Antioquía socorro a los de Judea.
B. PALABRA DE CIENCIA
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C. DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS
Es un don de revelación por medio del cual el Espíritu Santo permite a sus
ministros con certeza, saber qué espíritu es el que se manifiesta, ya sea por boca,
por vaso o por medio ambiente. Este don es vital para que todo hijo de Dios no
sea engañado ni influenciado por cualquier espíritu, porque hay mucha confusión
debido a que el espíritu de error está operando y como estamos en tiempos finales
hay muchos espíritus de error que saldrán por el mundo con un evangelio falso y
peleando áreas de dominio.
Este don será manifestado en un momento determinado, para detener la acción
de espíritus contrarios a la voluntad del Señor y al Espíritu Santo. Por medio de
este don, toda la Iglesia ungida podrá pelear bajo la guianza del Espíritu Santo,
la batalla espiritual a la que somos llamados (Ef. 6:12).
Este don también es útil para discernir qué espíritu domina en un lugar a donde
somos enviados para llevar este glorioso evangelio. Para saber qué espíritu
puede estar estorbando nuestros hogares o de los hermanos, en los trabajos, en
los negocios; pudiendo luchar con ellos para quitarles derechos y dominios en
el nombre de Jesús. Ejemplos:
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Fundamentos Doctrinales Elim
'
2. Cuando el señor Jesucristo sanó a una mujer enferma durante 18 años, por
causa de un espíritu (Le. 13:11-16).
D. DE FE
E. DE MILAGROS
1. Cuando el Señor caminó sobre las aguas hacia el barco en que se conducían
sus discípulos fue rota toda ley de gravedad (Mt. 14:27-29).
F. DE SANIDAD
1. Cuando el Señor sanó a la mujer de flujo con sólo que ésta haya tocado su
manto (Mr. 5:25).
Los dones de fe, milagros y sanidad siempre han sido notorios, siendo
manifestados profusamente en los ministerios evangelísticos. Pero hay que
recordar que las señales seguirán a los que creen (Mr. 16:17-18).
G. DE PROFECÍA
Es un don que por medio del Espíritu Santo el Señor envía Su palabra para una
congregación o para una persona en lo individual, sin que haya existido antes un
mensaje en lenguas. Esta profecía es útil para edificación, exhortación y
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Fundamentos Doctrinales Elim
Este don del Espíritu Santo no se refiere a la lengua que todos tienen como señal
de haber sido bautizados por el Espíritu Santo, sino que se manifiesta a nivel de
congregación por medio de un mensaje en lengua, para ser interpretado.
Este don es dado para que el hijo de Dios sea profusamente edificado, cuando se
hablan muchas lenguas en la vida personal.
I. INTERPRETACIÓN DE LENGUAS
Este don del Espíritu Santo es manifestado en las congregaciones para interpretar
el mensaje que le ha precedido. Es importante señalar que no es una traducción
de lenguas, porque un mensaje en lenguas puede ser corto y su interpretación
más abundante o viceversa. Si alguno es útil para dar mensajes en lenguas, pida
al Señor ser también su intérprete.
Mientras el vaso tenga más palabra del Señor en sí, las interpretaciones son mas
enriquecidas; pues el Espíritu Santo da sus mensajes dentro del marco de la
palabra escrita y esa es la prueba de que es de Dios.
Hay vasos que no se ejercitan en el don y dan mensajes entrecortados por la voz
o por las lágrimas. Debemos buscar la excelencia, es para el Señor.
CONCLUSIONES
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Fundamentos Doctrinales Elim
Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, ése
da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer.
JUAN 15:5
INTRODUCCIÓN
El Señor nos eligió y luego nos llamó para que conforme a Su propósito llevemos
fruto (Jn. 15:16) Esto se va a lograr permaneciendo en El y por el ministerio del
Espíritu Santo que mora en nosotros, ya que el fruto procede de ellos (Ef. 5:9;
Fil. 1:11; Jn. 15:4).
Debemos procurar que este fruto permanezca en nosotros, para que vivamos. Los
árboles muertos no dan frutos; asimismo, los árboles enfermos no dan buenos
frutos.
a) TIERRA = NOSOTROS
b) LA SEMILLA = LA PALABRA
La Palabra de Dios es la semilla que es plantada (Le. 8:11). Esta Palabra debe
habitar en nosotros con abundancia, enseñándonos y exhortándonos unos a otros
(Col. 3:16). Esta semilla fructifica en cada uno a treinta, sesenta o ciento por uno,
dependiendo de la entrega de cada uno (Mr. 4:20).
c) CRECIMIENTO = DESARROLLO
Es necesario que la semilla crezca, para que haya fruto. Debemos anhelar la leche
espiritual no adulterada (1 P. 2:2). El crecimiento es dado por Dios (1 Co. 3:6) y
ni el que planta ni el que riega es algo, sino Dios que da el crecimiento (1 Co.
3:7).
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Fundamentos Doctrinales Elim
El que ha crecido, será como dijo el salmista: “Como un árbol plantado junto a
corrientes de aguas, que da fruto en su tiempo... (Sal. 1:3)”
El Señor dijo que cuando viniera el Espíritu Santo, nos guiaría a toda verdad (Jn.
16:13). Sólo los hijos de Dios son guiados por el Espíritu Santo (Ro. 8:14).
Estas nueve facetas nos muestran que el carácter del cristiano no es una rectitud
moral o legalista, sino la posesión y manifestación de nueve gracias o virtudes.
1. Amor.
Es el que capacita al hijo de Dios para que ya no experimente sólo un amor filial,
sino el amor ágape de Dios. Es el amor que permite cumplir con el mandato de
Dios de amar al enemigo (Mt. 5:43-48; Le. 6:27-36), que transforma para ya no
desear lo malo (Le. 9:54) y para que no busque lo suyo (1 Co. 13:5). El amor es
el vínculo de la unidad (Col. 3:14)
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Fundamentos Doctrinales Elim
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Fundamentos Doctrinales Elim
CONCLUSIONES
2. Es necesario que nos dejemos guiar y moldear por el Espíritu Santo, par que
llevemos una vida consagrada y agradable a Dios.
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Fundamentos Doctrinales Elim
La Novia de Cristo
INTRODUCCION:
Estemos preparándonos para ser de las personas que van a ser levantadas a la
presencia del Señor antes de los Juicios; el Señor ha estado trabajando todos
estos días trayendo nuevas revelaciones, o ampliando otras revelaciones de tal
manera que cada vez va quedando más claro el compromiso que tenemos de ser
fieles con el Señor.
DESARROLLO:
“NO es tanto la intercesión de los santos, sino que desde la primera vez que
vino el Señor, y antes de venir, siempre ha tenido ayudas cercanas. Si nos fijamos
bien, vemos que el Señor lo primo que hizo al iniciar su ministro, fue buscar
personas que iban a estar cerca de El, para usarlos en el ministerio que El iba a
desarrollar, y que ellos lo vieran, que ellos lo hicieran igual que El, y luego
enviarlos al mundo; esa fue la idea del discipulado.
El Señor pudo haber hecho todo El solo, y pudo haberse multiplicado de alguna
manera con su poder, y del Espíritu tremendo que traía pudo haber llegado a todo
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Fundamentos Doctrinales Elim
el mundo El solo, pero vino a busca gentes que iban a estar cerca de El, para
llevar el mensaje de salvación Pero cuando venga la segunda vez, va a venir
primero a llamar a su gente cercana, porque El no lo va a hacer todo solo.
Entonces va entrar en contacto primero con su gente cercana; por eso El habla y
dice que nosotros debemos prepararnos como la novia se prepara para la hora del
desposorio.
2 Corintios 11:2 dice: Pues que os celo con celo de Dios; porque os he
desposado a un marido, para presentaros como una virgen pura a Cristo.
No hay detalle que tenga que perderse, no hay día mejor que ese, de tal modo
que todo lo demás es preparativo para ser delos que El en su parusía, en su
aparición, los tenga de confianza, cercanos, que no se apartaran de Él ni a un lado
ni al otro, y que irán a cualquier parte donde Señor vaya, Yo sé que eso no es
toda a Iglesia (que se llama Iglesia), porque por eso manda siete cartas, para
avisar que El ya viene y que se preparen los que estén dispuestos a vencer.?Y
que va a pasar con los perdedores? ¿Y qué va a pasar con los que no se quieren
arreglar para irse. ¿Y qué va a pasar con los que no den la talla, la estatura?
Sencillamente el Señor tendrá que enviarlos al crisol. Por eso van a ver sellos
previos a las trompetas, y aun las trompetas con aviso al pueblo de Dios, después
vienen las copas y los ayes. Es una serie de programas tan tremendos, que no
sabemos cómo vamos a tener tiempo para descubrirlos. Pero ahora lo que nos
toca ver es como el Señor nos quiere acercar a El; porque nunca esta solo nuestro
Señor.
Cuando el Señor ascendió hace dos mil años, se fue al cielo, y Juan
precisamente lo vio en el Apocalipsis en escenas, cuando E regreso allá. Los
capítulos uno y cuatro de Apocalipsis, no son necesariamente escenas del futuro,
sino que Juan fue llevado a ver cómo está el Señor en el cielo, que está haciendo
Y lo ve rodeado de gente muy cercana, y hay círculos de colaboradores; unos
están inmediatos, otros mas allá, y otros aun mas allá. Notemos que los más
cercanos están coronados. Entonces hay algunos que ya están coronados, que ya
se nos anticiparon aunque sean de otras estirpes, de otras jerarquías, pero son de
los que el Señor esta redimiendo; esto están cerca del Señor, y se aprestan para
venir a la tierra, Y fueron precisamente de esos cercanos, los que se
desprendieron del altar del Señor, y le fueron a explicar algunas cosas a Juan;
son seres que tienen más conocimiento que nosotros aquí en la tierra pero que
lo pueden comunicar.
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Fundamentos Doctrinales Elim
Entonces hay privilegio especial de los más cercanos, que nos igual al de
todos los demás. Los que estaban más cerca le hablaron a Juan, y Juan les hablo
a otros, y así nos llego el mensaje hasta hoy. Pero hay alguien que está más cerca,
y otro aun más cerca; estos son círculos en el mismo discipulado. El Señor
tomaba a tres nada más, y se iba a las grandes y profundas experiencias con esos
tres.
Lo que les quiero decir es que las siete cartas del Apocalipsis a las Iglesias,
son para la novia: (Parafraseando): ¡Novia prepárate, novia ya voy a bajar, novia
arréglate, quítate la mancha, quítate la arruga, quítate todo lo que te estorbe,
porque voy a bajar! Eso es el mensaje. Pero luego dice Apocalipsis 1:3:
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y
guardan las cosas en ella escrituras: porque el tiempo esta cerca. No esta
diciendo; “La Iglesia que oiga” sino el que oye, o sea que es un mensaje
individual; los que se van a levantar en contacto son el Señor son individuos, no
va a ser una cantidad enorme, sino la novia, la virgen pura, la que limpio su
vestido.
El Señor le dice a un sector de la Iglesia en Apocalipsis 3:4
Mas tienes unas pocas personas en Sardis que no han ensuciado sus
vestiduras: y andarán conmigo en vestiduras blancas; porque son dignos.
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vestiduras blancas, y van a estar con Cristo y El confesara sus nombres delante
de su Padre, y no borrara sus nombres en el libro.
Cada sección de la Iglesia vencedora, tiene que ser depurada de tal manera
que la novia este en tal condición que el Señor la encuentre como virgen pura y
es la que va ayudar al Señor en las tareas, como lo hicieron los discípulos cuando
el Señor vino por primera vez, y los que estaban más cerca, esos le ayudaron
mas; porque cuando el Señor vino hace dos miles años, había los mismo
problemas que ahora. Claro ahora no va a venir a pasar por problemas, ahora va
a venir a tomar a esa gente para edificar todo lo que tiene que edificar en el futuro,
porque tiene que hacer que la estatura, la imagen de Cristo en las personas que
están en la tierra, sea lograda. El Señor va a venir a trabajar, para que la imagen
de Cristo sea formada, se hecha, sea grabada en cada uno.
Pr eso Pablo dice en Gálatas 4:19: Hijitos míos, que vuelvo otra vez a estar
de parto de vosotros, hasta que Cristo sea formado en vosotros.
Pablo trabajo hace dos mil años, haciendo una iglesia fiel, una iglesia
verdadera; con vidas santas, vidas apartadas, y luego Pablo se tuvo que ir. Ahora
va a venir el Señor, y va a venir a trabajar en su Iglesia, El va a edificar la Iglesia
hasta el final; y el Señor dice que todos vamos a estar en su presencia, hasta que
lleguemos a la estatura del varón perfecto; por eso el Señor viene a trabajarnos,
Por eso es necesario que nos preparemos y no creamos que no importa como
estemos viviendo, y que así como estamos, podemos escapar. El Señor va a hacer
juicios depurativos, pero también va a eliminar personas que han creído que la
Gracia es para quedarse haciendo lo mismo que hacían antes. Notemos que el
Señor va a venir a trabajar con su gente más cercana, con la gente que fue fiel
hasta la muerte, esa gente que ardió en amor por Señor. No es casualidad que el
primer mensaje a las siete Iglesias fuer: “Arde con todo el amor” y el último
mensaje fue “Nos seas tibio, ni frio; sino caliente”.
Pero tengo contra ti que has dejado tu primer amor, Apocalipsis 2:4.
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y otro van a ser quitados, como en la parábola de la red en la playa. El Señor esta
preparando esos grandes aconsentimientos.
Juan vino en el capítulo 4 que las cosas se están preparando, y que el Señor
ha recibido el Reino, no está por recibirlo, sino que ya lo recibió. El Señor ya es
Rey arriba, porque ya está sentado en un trono; así que el Apocalipsis no está
viendo algo que va a suceder en el futuro, si no que es lo que ya ha sucedido. Y
ahí tenemos al Señor, solo preparándose a tomar el reino porque ya es Rey. Por
eso, los que están ahí hablándole, clamándole en el Cielo, le dicen en Apocalipsis
6:10.
Hay violencia en la tierra, hay genocidios y tanta maldad, pero todavía tenían
que esperar, Juan ve que el Señor lo están alabando los ángeles y la creaciones
universales, porque se ven veinticuatro ancianos y cuatros Seres celestiales
alabando también. Claro los seres vivientes son seres extraños que nosotros no
conocemos, son glorias que Dios tiene alrededor de su trono, que son
representativos de toda la creación universal.
Pero a los veinticuatro ancianos los vemos con vestidos blancos, gente que
estuvo en la tierra, y fue redimida, y ya venció y ya fue perfeccionada y ya está
alabando. Quiero mostrar que hay deferentes clases de alabanzas; por ejemplo,
vemos en el capitulo cuatro las Alabanzas que son diferentes, completamente
distintas.
Que decían en alta voz El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el
poder y riquezas y sabiduría, y fortaleza y honra y gloria y alabanza.
Apocalipsis 5:12
1) Poder
2) Riqueza
3) Sabiduría
4) Fuerza
5) Honor
6) Gloria
7) Alabanza
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1) Alabanza
2) Honor
3) Gloria
4) Imperio
En esos sellos se dice que el Señor va a mandar por los cuatro ángulos de la tierra,
cuatro caballos que van a recorrer todo el mundo; notemos que todavía no está
hablando de entrar en contacto directamente con la Iglesia, sino que está dando
avisos. Si comparamos este capítulo con el capítulo 4 de San Mateo,
entenderíamos los sucesos que vienen.
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Por ejemplo, cuando una mujer va a dar a luz, si no son dolores del parto, los
dolores se quintan con un calmante, y se acabo el problema. Pero cuando ya son
los dolores de parto, eso no se termina ni se interrumpe, sino hasta que nace la
nueva vida, El mundo está ahora convulsionado, con dolores de parto. No nos
hagamos ilusiones que el mundo va a mejorar, no siquiera pueblos van a mejorar,
todo va a ir como los dolores de la mujer de parto, que van en aumento. Esos
dolores incluyen guerras constantes, continuas, porque se termina una guerra acá,
si enciende otra allá; esa es un señal del sello número dos.
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LA LIBERTAD CRISTIANA
Todas las cosas me son lícitas, pero no todas son de provecho, pero yo no me
dejaré dominar por ninguna.
1 CORINTIOS 6:12
La fe que tú tienes, tenía conforme tu propia convicción delante de Dios,
dichoso el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba.
ROMANOS 14:22
INTRODUCCIÓN
Esta libertad en ocasiones es mal entendida y mal usada, pues se llega a creer que
cada cual es libre de hacer lo que bien le parezca. Al hecho de ser libre, no se
debe interpretar como que no tuviéramos ley, pues tenemos la ley del Espíritu
Santo. Dice la Biblia que uno es esclavo de aquello que lo ha vencido (2 P. 2:19)
y si nos ha vencido Cristo, seremos de los esclavos que se quedan en casa por
amor y en esa forma disfrutar la verdadera libertad.
La Palabra nos dice que no debemos juzgar a nuestros hermanos por la comida,
por el vestido o por guardar o no días; antes bien que aceptemos al débil en la fe,
pero no para juzgarle sus opiniones sino para sobrellevarle y sobreedificarle
sobre el fundamento que es Cristo, pues cada cual comparecerá ante el tribunal
de Cristo (Ro. 14:10).
El espiritual juzga todas las cosas y no es juzgado por nadie (1 Co. 2:15).
Pareciera que se diera una contradicción, pero debemos saber que el espiritual al
juzgar se dispondrá a ser útil en las manos del Espíritu Santo, para levantar al
caído, sostener al débil o guiar al ciego, pues por ello es espiritual.
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Esto nos llevará a examinar nuestro caminar y será por el Espíritu Santo, el cual
nos dice la Biblia que es quien nos guiará a toda verdad, que conforme sea el
crecimiento de la imagen del Hijo en nosotros, que es para lo que nos
predestinaron, será el grado de libertad que tengamos en El.
CONCLUSIONES
1. Damos por amor a Cristo para ser sus esclavos, pues en esa forma seremos
verdaderamente libres.
2. Saber que ninguno de nosotros vivimos para nosotros mismos ni para nuestros
deleites ya que ninguno de nosotros muere para sí mismo; pues si vivimos para
el Señor vivimos y si morimos para el Señor morimos (Ro. 14:7-8).
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DIEZMOS Y OFRENDAS
INTRODUCCIÓN
I—EL DIEZMO
2. Como hijos de Abraham por la fe (Gá. 3:7), debemos practicar sus obras (Jn.
8:39). Si Abraham diezmó, nosotros debemos hacerlo.
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1. Hay quienes piden bendiciones para poder diezmar, pero hay que hacerlo
porque ya hemos sido bendecidos (Stg. 1:17).
II—LAS OFRENDAS
OFRENDAR:
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2. Voluntad dispuesta (2 Co. 9:7). No por mala gana o por obligación, sino
como el espíritu lo indique.
a) Con liberalidad (Ro. 12:8).
b) No con tristeza o por necesidad.
c) No sólo se debe querer, sino hacer (2 Co. 8:11)
CONCLUSIONES
1. Ahora, pues, llevad también a cabo el hacerlo, para que como estuvisteis
prontos a querer, así también lo estéis en cumplir conforme a lo que tengáis (2
Co. 8:14).
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LOS PACTOS
INTRODUCCIÓN
En toda la Biblia podemos notar que Dios ha establecido un medio legal para
relacionarse con el hombre, respetando así la identidad del hombre como
creación de Él. Este medio son los pactos, los cuales han sido individuales o
colectivos; en donde Dios establece las reglas para mantener la buena relación.
Un pacto aunque sea humano una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade
condiciones (Gá. 3:15). Estos pactos eran ratificados mediante juramento,
prendas o testigos.
Cuando Abraham compró el terreno para enterrar a Sara, lo hizo en presencia de
los dos hijos de Het como testigos (Gn. 23:16). Cuando Jacob y Labán hicieron
pacto, comieron juntos y además pusieron un montón de piedras para ratificarlo
(Gn. 31:46).
Cuando Josué hizo pacto con los gabaonitas y lo ratificó con juramento, y fue tan
legalizado que después, cuando se dio cuenta del engaño, ya no lo pudo anular;
temiendo que la ira del juramento cayera sobre él (Josue. 9:14-15).
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a) CON ADÁN
Por medio de este pacto Dios responsabilizó a Adán para labrar y cuidar el
huerto, así como para poblar la tierra. Le puso una condición para permanecer y
fue el obedecer; sin embrago, al fallar Adán, le dio una promesa (Gn. 3:15), así
como también le dio una señal a esa promesa que fue la vestidura de piel (Gn.
1:27-30; 3:21).
b) CON NOE
Este pacto de Dios fue para juicio, ya que por medio de la obediencia de Noé,
Dios iba a condenar al mundo por su maldad (Gn. 6:9-22).
Es a través de este pacto que Dios le revela a Noé los planes de poner fin a toda
carne (Gn. 6:13) y escoge a Noé porque andaba con Dios, al mismo tiempo que
le da instrucciones para la construcción del Arca. Al final le ratifica el pacto,
informándole que él, su mujer, sus hijos y las mujeres de sus hijos entraran al
Arca como medio de salvación de aquel juicio de Dios.
Luego como promesa del pacto, Dios le dice a Noé que nunca más destruirá toda
carne con agua (Gn. 9:11) y como señal del pacto puso el arco iris en las nubes
(Gn, 9:13).
c) CON ABRAHAM
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e) CON LEVI
Este pacto Dios lo hizo para perpetuar el sacerdocio de Leví (Nm. 25:12-13; Mal.
2:4-8).
f) CON DAVID
Por este pacto. Dios le promete a David un trono eterno a su posteridad (2 S. 7:1-
29).
g) EL NUEVO PACTO
1. Las estrellas.
Esta descendencia es la Iglesia, el Cuerpo de Cristo, con quien hace un mejor
pacto; porque es celeste.
CONCLUSIONES
1. Al ser nosotros parte de la Iglesia su Cuerpo, somos partícipes del mejor pacto
porque somos celestiales (descendencia de estrellas).
2. Israel disfrutará del nuevo pacto cuando el Señor Jesucristo sea de hecho el
Rey sobre el mundo y el universo.
3. Ahora la Iglesia participa del nuevo pacto en forma adelantada, porque dará
inicio en el milenio.
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LA IGLESIA Y EL REINO
Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las
cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena
en todo.
EFESIOS 1:22-23
... Pues os he desposado con un solo esposo, para presentaros como una
virgen pura a Cristo.
2 CORINTIOS 11:2
INTRODUCCIÓN
El Padre dispuso tomar la tierra con el objeto de llegar a darle trono al Hijo (Le.
1:32). En su propósito eterno. El dispuso hacer un reino para Su Hijo Unigénito
y a partir de ese entonces se inicia en la tierra el desarrollo para la preparación
de ese reino, que se establecerá en el milenio en donde participarán el Rey, la
Esposa, los Gobernadores y los Gobernados.
Dios siempre ha tratado con tres grupos: judíos (Israel), gentiles (Naciones) y la
iglesia de Dios (Cuerpo de Cristo); y son estos grupos los que estuvieron y están
siendo preparados para participar en el Reino del Hijo.
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Después de la torre de Babel, Dios llamó a Abraham con quien hizo un pacto;
porque a partir de Abraham, Dios iba a iniciar la preparación de los
gobernadores. Dios le da simiente a Abraham de donde surge una nación, Israel
la simiente terrenal de Abraham. A este pueblo Dios le ofrece el reino en donde
gobernarán juntamente con el Señor Jesucristo.
Para este pueblo son las promesas que se encuentran en Mi. 4:1-2; Zac. 14:9,16-
17; y se da a conocer en todo el Antiguo Testamento. El trato de Dios con Israel
es desde Abraham hasta el rechazo del Señor Jesús como Rey de Israel (Jn. 1:11).
Por último, cuando el pueblo de Israel lo rechaza, Dios inicia su trato con un
nuevo pueblo, una nueva creación, una nueva raza, un grupo judío gentil; a
quienes llamará y los tomara a su imagen, haciéndolos su esposa; es decir, la
esposa del Rey y las instrucciones para esa novia las encontramos en las epístolas
de Pablo, en donde se declara que es su cuerpo (Ef. 1:22-23).
Este trato Dios lo inicia cuando el Señor Jesús muere en la cruz y resucita, hasta
que la Iglesia su Cuerpo sea arrebatada.
d) REINO MILENIAL
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CONCLUSIONES
a) Los que van a ser gobernados o sea las naciones y demás personas salvas que
van a repoblar la tierra.
b) Los que van a gobernar o sea el pueblo de Israel, siendo la cabeza del reino
comandados por los doce apóstoles del Cordero.
2. Iglesia: es la operación de Dios en la cual El está formando la ayuda idónea
para Su Hijo, escogiendo para ello hombres de todas las razas y de todos los
pueblos.
b) La iglesia fue predestinada para ser a la imagen del Hijo y ser su esposa y a la
vez reinar con El.
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