Iglesia de Las Tres Cruces

IGLESIA DE LAS TRES
CRUCES
ARQUITECTO: ALVAR AALTO
AÑO: 1956- 1959
UBICACIÓN: VOUKSENNISKA, IMATRA, FINLANDIA
QUILLUPANGUI KATHERIN
1.- FILOSOFIA DEL PROBLEMA
El diseño de la iglesia en Vuoksenninska parece empezar a partir de la forma general
de trapecio irregular, habitual en otras iglesias de Aalto, que evoluciona hacia una
forma resultante de la adición en planta de tres halls. En Imatra, Aalto trata de ofrecer
espacios separados para la parroquia, con la habilidad de unificar mediante una forma
homogénea cuando surgía la necesidad. Él desarrolló una forma más completa que ha
generado a partir de un concurso anterior, una iglesia de Lahti, en el plan de la
creación de un ventilador tripartito.
También en los años 50 y 60`s existió una tendencia escultural en el diseño de las
torres de iglesias, lo que culmino en este proyecto. El campanario seria concebido
como una escultura para el llamado a la iglesia. Este se encuentra en la zona B del
espacio, es un agregado en una de las esquina del volumen o caja que se adhiere a
una de los tres espacios.
El carácter conservador de la iglesia obligaba a cumplir requisitos tales como el pasillo

central hasta el altar, la colocación del órgano a la derecha del altar y el púlpito a la
izquierda, había que seguir estrictamente con esta disposición. El interior es casi
completamente blanco, con enormes aletas que atraviesan el espacio, y ondulantes
paredes, separada, con forros interiores y exteriores para permitir que los muros
móviles se puedan ocultar.
La acústica fue estudiada empíricamente mediante un modelo en el estudio, jugando

con las variaciones en los reflejos sobre la superficie del techo de los rayos de luz
emitidos por una fuente colocada en el púlpito de forma tal que el volumen y la
dirección de las ondas pudieran ser investigados
2.- ELEMENTOS COMPONENTES
Decide en este proyecto religioso dar
continuidad al planeamiento previo, en
concreto a los planes de
aprovechamiento del terreno de 1953,
para la región de Imatra.
En el inicio del diseño se le plantea un
conflicto de planteamiento. Aalto
duda entre dar más importancia a una
estética simbólica, propia de las
edificaciones religiosas, o decantarse por
un diseño más funcional del edificio.
El enfoque fundamental de la arquitectura de Alvar Aalto siempre ha sido la síntesis

entre las diversas necesidades prácticas y estéticas. En este caso, la iglesia de las
Tres Cruces, es un templo protestante de la Iglesia Luterana.
Él es consciente de la obligación programática que debe cumplir derivada de los
requisitos del culto luterano: un pasillo central hasta el altar, la colocación del órgano a
la derecha del altar y el púlpito a la izquierda.
La solución planteada por Aalto para respetar tanto la parte simbólica, como la
funcional es la creación de un único espacio, tanto para la zona del culto como para
las salas parroquiales. Un mismo espacio el cual por medio de tabiques móviles se
puede subdividir en tres. La conversión en uno, dos o tres espacios dependerá de las
necesidades concretas de las actividades parroquiales.
En el diseño de planta, como ocurre en otros proyectos de Alvar Aalto, parte de la

forma general de un trapecio irregular. En el caso de la iglesia de las Tres Cruces,
este trapecio derivará en una forma resultante de la adición de tres espacios.
3.- ESTRUCTURA DEL PROYECTO
 La iglesia se encuentra en uno de los numerosos bosques planos de Finlandia
por lo que se caracteriza por ser un espacio frio, húmedo y oscuro gran parte
del año, por lo que Aalto dispuso de tres carcasas en la parte interior y exterior.
 La mayor parte de esta estructura es de hormigón armado, lo cual le permite
moldear y plantear pórticos continuos que atraviesan las tres secciones A, B y
C de cualquier manera que puedan generar formas adecuadas para el
funcionamiento y objetivos de diseño de Aalto.
 A partir de los pórticos, se generan espacios de planta libre, pues solo

bajan columnas en las juntas de cada espacio, pero se mantiene libre para
poder adaptar las demás salas en una o cada espacio trabajando por si solo
mediante muros móviles para cerrar o abrir las áreas.
 El hormigón proporciona un espesor, telón de fondo masivo para que el sonido
pueda rebotar contra el techo y pueda hacer de bocina. Los cascarones
además de contar con buena acústica, cuentan con buena iluminación, pues
cada uno tiene distintas ranuras que permiten el acceso de luz para crear
tonalidades de blanco, según sea el caso.
 Los pavimentos, son de distintos materiales, en algunos espacios como los

accesos y salones contiguos se utilizó la loseta cerámica color marrón y en la
parte central del recinto la madera como la duela.
 Las carpinterías en general son Metálicas color negro con vidrios
transparentes.
Las cubiertas por lo general son de hormigón armado pero recubiertas por
laminado de acero remachado para dar impermeabilidad a la misma además
una fácil evacuación del agua.
4.- FUNCIONALIDAD
El espacio fue planteado como un espacio versátil, cuenta con seis accesos a lo largo
de los edificios y en la parte de los costados; dividido en tres zonas, cada una
contando con su propia conformación de cascaron, en todas ellas existen distintas
ranuras de iluminación que hacen que el lugar cuente con distintas tonalidades y
ambientes.
 Zona A: la primera, la más próxima al altar con el pulpito dedicado a la oración

y por último el coro, cuenta con tres accesos que permite incorporar a la gente
a la sala. En esta sección podemos aprecia que el cascaron tiene una abertura
en la parte superior del espacio que hace tenga amplia iluminación.
 Zona B: Esta área es la de los feligreses con una capacidad de 290 personas
que se puede llegar a ampliar con capacidad de 800 personas. Aquí también
se adosa una sala que tiene dos pisos y que sirve de apoyo a los servicios de
la iglesia. Uno de los servicios es el del campanario, que se diseñó como una
escultura y se adosa a la sala.
 Zona C: Esta zona está dedicada a los servicios sociales de la comunidad y se

integra al área de los feligreses en caso necesario mediante un sistema
eléctrico que desplaza la pared convirtiéndose los tres en un solo espacio.
3.-
5.- INTEGRACIÓN
El hormigón dotado con un espesor suficiente produce que el sonido pueda rebotar en
él, y transmitirse en dirección al techo. Además de los motivos acústicos, los
cascarones son una buena solución para la iluminación del templo. De los 103 vanos
con los que cuenta la iglesia de las Tres Cruces, sólo dos comparten la misma
forma. Esto nos puede hacer una idea del estudio tan en profundidad de la iluminación
de cada espacio por parte de Alvar Aalto.
En el exterior de la iglesia de las Tres

Cruces se encuentra el campanario. Con 34
metros de altura destaca entre las chimeneas de
las fábricas de alrededor. Plásticamente el
número tres también se tiene eco en el
campanario, pues la sección superior tiene
forma tripartita.
El color blanco es la tonalidad predominante en la iglesia de las Tres Cruces. La

fachada del templo es de hormigón y ladrillos revocados en blanco. En el interior nos
encontramos con distintas gamas de blanco a excepción de la vidriera, diseñada por el
mismo Aalto, cuyo tema es la corona de espinas de Cristo. El único contraste
cromático aparece en la cubierta, de cobre oscuro, que se va inclinando hacía abajo.
BIBLIOGRAFIA
 Alvar AAlto Masterworks. Schildt, Goran. Thames and Hudson. Gran Bretaña,
1998.
 Alvar AAlto 1898-1976. Paraiso para gente modesta. Lahti, Louna. Thaschen.
Alemania, 2004.

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AÑO: 1956- 1959

UBICACIÓN: VOUKSENNISKA, IMATRA, FINLANDIA

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