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    Informaciones Sobre El Olokun de Ifa

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    1) Olokun se quedó solo cuando su esposa Ajé se fue con su hijo, pero luego Jemajá Mayelewo llegó con su hijo pidiendo refugio. Olokun aceptó y luego Jemajá se convirtió en su esposa. Cuando Ajé regresó, Olokun le dijo que podía volver solo si también aceptaba a Jemajá. 2) Solo cuando el Oba Oriate lanza su caracol se determina si el camino es Jemajá Mayelewo u Olokun. 3) Olokun tuvo hijas

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    Informaciones Sobre El Olokun de Ifa

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    1) Olokun se quedó solo cuando su esposa Ajé se fue con su hijo, pero luego Jemajá Mayelewo llegó con su hijo pidiendo refugio. Olokun aceptó y luego Jemajá se convirtió en su esposa. Cuando Ajé regresó, Olokun le dijo que podía volver solo si también aceptaba a Jemajá. 2) Solo cuando el Oba Oriate lanza su caracol se determina si el camino es Jemajá Mayelewo u Olokun. 3) Olokun tuvo hijas

    Descripción original:

    alguns puntos sobre Olokun de babalawo

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    1) Olokun se quedó solo cuando su esposa Ajé se fue con su hijo, pero luego Jemajá Mayelewo llegó con su hijo pidiendo refugio. Olokun aceptó y luego Jemajá se convirtió en su esposa. Cuando Ajé regresó, Olokun le dijo que podía volver solo si también aceptaba a Jemajá. 2) Solo cuando el Oba Oriate lanza su caracol se determina si el camino es Jemajá Mayelewo u Olokun. 3) Olokun tuvo hijas

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    1) Olokun se quedó solo cuando su esposa Ajé se fue con su hijo, pero luego Jemajá Mayelewo llegó con su hijo pidiendo refugio. Olokun aceptó y luego Jemajá se convirtió en su esposa. Cuando Ajé regresó, Olokun le dijo que podía volver solo si también aceptaba a Jemajá. 2) Solo cuando el Oba Oriate lanza su caracol se determina si el camino es Jemajá Mayelewo u Olokun. 3) Olokun tuvo hijas

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    1°) En el Odu de Ifá Baba Ejiogbe Eji, dice Ifá: Que Ajé la mujer de Olokun se fue de

    su casa (Akere)" junto con su hijo, quedando Olokun sólo con su hija Agana Eri, al
    poco tiempo toco las puertas de su castillo Jemajá Mayelewo que venia de otras tierras
    de donde fue botada por orunmila; ésta al ser atendida por Olokun le rogó alojamiento y
    comida para ella y su hijo a cambio de hacer todos los oficio de su casa, Olokun aceptó.
    Al pasar el tiempo Jemájá Mayelewo se hizo la mujer de Olokun, fue entonces cuando
    Ajé se le presentó a Olokun reclamandole su puesto como su mujer y este le contesto ud
    se fue yo no la bote ahoara si quiere volver me acepta con ella también. Por
    agaradecimiento a sus servicios Olokun le otorgó de acuerdo a nsuetras costumbres su
    apellido a jemajá Mayelewo, siendo a partir de este momento reconocida y llamada:
    Jemajá Mayelewo o Jemajá Olokun, dandole en el Odu de Ifá Iwori Bosaso la
    comercialización de sus tesoros...........Pero ella no es Olokun.

    2°) El Babalawo entrega Olokun y el Olorisa corona Jemajá, y sólo cuando el Oba
    Oriate lanza su cacaracol preguntando por su camino, éste determinará si es: Jemajá
    Mayelewo o Jemajá Olokun. Por que imaginense Uds, si un santero supuestamente
    entrega jemaja Olokun siete (7) días antes de coronarle santo "JEMAJÁ" a su ahijado y
    cuando el Obá lanza el caracol de esta orisa, sale como camino otra vez Jemaja
    Mayelewo o Jemajá Olokun..Pregunta: ¿Va a tener jemajá Mayelewo Meyi?.Saben que
    una Ijawo duro un mes de vida de pues de sucer lo que les he narrado..Hay que
    reflexionar y leer, documentarse un poquito más al respecto.

    Olokun tuvo cinco (5) hijas con Ósún (La Dueña de los Ríos) a las cuales llamaron:
    Olonas y cuatro (4) hijas con Oleosá (Dueña de las Lagunas), que no viven con Olokun
    en el fondo del mar sino que de vez en cuando lo visitan para ello usan un Inse ni Ozain
    que les preparó el Awó Okana Jekun para qeu sean anfibias mientras usen este
    resguardo. Estas Olonas y Olosas van en tinajitas pequeñas que una vez cargadas y
    forradas quedan identicamente iguales al Akere de Olokun, pero hermeticamente
    selladas y cuelgan de cadenas alrededor de este Orisa - Padre emulando que estan en el
    río o enla laguna. Cabe destacar que la carga de cada una de ellas es diferente, así como
    las pinturas y odus de ifá que como atenas llevan trazadas sobre su alrededor. Debiendo
    numerarse para no equivocarse en su uso. De igual manera el santero o el aleyo sólo
    recibe 7 de estas hijas d eOlokun, el Babalawo recibe 8 y la 9a. la montará el mismo
    cuando este reciba Ogbe Fá Kakuanardo Odu, o sea: Cuchillo. La Tinaja de oLokun,
    osea: Su Castillo "Akere" no lleva agua.

    En el Odu de Ifá Baba Osa Trupon se indica el proceso de todas las ceremonias previas
    a la entrega de Olokun, incluyendo su montaje y consagración. 1°) Se va a Ilé Okun u
    Onika a buscar una piedra de arrecife donde se consagraran unos animales ys e dejará
    un adimi. 2°) Al salir de Ile Okun se repartiran lo srestos de los animales en: Ilé Yeguá,
    Ilé Enigbe y cualquier sitio de la ciudad. 3°9 A Ilé Yegua se lelva aAgana Eri y la
    piedra de arrecife donde tambien se hará un sacrificio. 4°) En Ilé Enigbe (Se repite el
    paso anterior,pero con otros animales) 5°) En cualquier parte de la ciudad se colocara la
    piedra de arrecife, Agana Eri y a Eggun haciendo un sacrificio. 6°) En la casa del
    babalawo al llegar se colocara la piedra de arrecife y Sángó haciendo un sacrificio.
    Nota: Con restos d estos animales, tierras de esos sitios y otras cosas más se preparará
    las cargas de las diferentes deidades con forman OLokun. Esto lleva aproximadamente
    un periodo de cuatro días. Al culminar se procederá a la cermonia de entrag, o sea: Al
    5° día, obviamente el Primer día habrá un lavatorio, matanzas a los Guerreros de
    animales de cuatro patas y plumas, a Olokun de anuimales de cuatro patasa y plumas, a
    Sangó animales de cuatro patas y plumas, y a Orunmila Gallinas negras. El Segundo día
    o dia del medio se le dará un toque a Olokun, limpiandose conklos ardimuces y
    rogandose la cabeza todos los presentes. El Tercer día: Se porcederá de acuerdo a un dia
    de Itán normal: Coco a Eggun, Coco al Nangareo, Coco a los Guerreros, Coco a Olokun
    y Coco a Orunmila......Iniciandose el Itan de cada persona que recibe,. Olokun
    obviamente hablará a tarvés de Orunmila. Finalizado el Itan se hara el Awan de Olokun.
    Procediendose a la Entrega de este Orisa.

    Los 9 espíritus de Olókun…o las 9 Olosas de Olókun

    1.- Elesu (primera esposa de Olókun regente de los saltos de agua)

    2.- Yembo (segunda esposa de Olókun regente de la calma del mar)

    3.- Olosa (tercera esposa de Olókun regente de los lagos)

    4.- Ikoko (cuarta esposa de Olókun regente de la vegetación marina)

    5.- Aye (quinta esposa de Olókun regente de las conchas marina, divinidad del dinero)

    6.- Aganna (cesta esposa de Olókun divinidad de la lluvia)

    7- Osara (nobena esposa de Olókun regente de los manantiales marinos)

    8- Boromu (hijo de Olókun regente de las corrientes marina)

    9 - Borosia (hijo de Olókun regente de los tornados marinos)

    Olókun, Nace en el Odù …Òbàrà Ìrètè … a continuación su oriki y orin

    Oriki de Òbàrà Ìrètè … Òbàrà Rete afánú borí yomí adífáfún Òbàrà

    t…Quien limpia el estomago vence arrojando agua lo profetizado para Òbàrà


    Orin… (ìlu) Bá wá Òrìşà bá wá ó yé é Olókun bá wá o.

    TRADUCCION…

    Debería venir el Òrìşà, debería venir a él y complacerle, Olókun debería venir a él.

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