Los Mixtecos

LOS MIXTECOS, EL CUARTO PUEBLO INDÍGENA MÁS NUMEROSO DE
MÉXICO, se llaman a sí mismos en su idioma Ñuu Savi, lo que en español significa

“Pueblo de la lluvia”.
Los antepasados de los actuales mixtecos se asentaron en un vasto territorio que

abarca el noroeste del estado de Oaxaca, el extremo sur del estado de Puebla y
una franja en el oriente del estado de Guerrero. Los nahuas llamaron a esta región
Mixtlan, “Lugar de nubes”, o Mixtecapan, “País de los mixtecos”. Desde la llegada
de los españoles, en el siglo XVI, es conocida como la Mixteca.
La región donde la civilización Mixteca es conocida como la región Mixteca. Este

territorio se caracteriza por poseer altas montañas y valles estrechos con pequeños
arroyos. Tres zonas forman la región Mixteca:
Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de
Puebla
Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca.
Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los
estados de Oaxaca y Guerrero.
EL IDIOMA MIXTECO
Las lenguas indígenas de México están agrupadas en familias y éstas en troncos

lingüísticos. El mixteco, junto con el cuicateco y el triqui, forma parte de la familia
mixteca, la cual, a su vez, pertenece al tronco otomangue. El mixteco es un idioma
tonal, es decir que el significado de las palabras cambia según el tono de que se
trate.
La escritura mixteca es un sistema de escritura logográfica-pictográfica.

Durante el período post-clásico en la historia meso americana. Los mixtecas
registrarían la genealogía, los acontecimientos históricos y los mitos precolombinos
mixtecas "Los códices mixtecas".
DIOSES, CEREMONIAS, RITUALES
En la época prehispánica, los mixtecos contaban con una serie de deidades para
diferentes ocasiones, cada una con una función específica. Entre los dioses más
importantes figuraba el de la lluvia, patrón de los labradores. Asimismo, cada lugar
tenía su dios tutelar, cuyo culto estaba a cargo de un sacerdote, responsable de las
ofrendas y fiestas de la divinidad. Por otro lado, en todos los pueblos existían
templos y adoratorios, casi siempre construidos en las cuevas y cumbres cercanas.
El adorno de las iglesias, los vestidos de las imágenes religiosas y, sobre todo,
algunas celebraciones de las fiestas del calendario católico conservan fuertes
elementos prehispánicos, estrechamente ligados con los aspectos sobrevivientes
de la cosmovisión mixteca. Tal es el caso de los festejos de San Marcos, el 25 de
abril, y de la Santa Cruz, el 3 de mayo, que incluyen rituales para propiciar la lluvia,
el primero, y la buena cosecha de la tierra, el segundo.
SÍMBOLOS DE IDENTIDAD
La indumentaria es un elemento muy importante de la identidad y la cultura de un
pueblo. En el caso de los mixtecos, la vestimenta ha sufrido importantes cambios y
pérdidas, algunas veces bastante traumáticas, a lo largo del tiempo. En la época
prehispánica, los hombres llevaban una manta anudada al hombro y un braguero, y
las mujeres vestían un huipil y un enredo o pozahuanco. Todas las prendas se tejían
en telar de cintura. La variedad de climas y el aislamiento de las distintas
subregiones de la Mixteca redundaron en una diversidad de colores, adornos y
estilos de los trajes típicos de los indígenas, al igual que en la manera de portar
algunas prendas. Tal es el caso del pozahuanco —que además, según afirman los
mixtecos, en algunos pueblos es más vistoso y elegante que en otros (por ejemplo,
el de San Pedro Jicayan)— y el calzón masculino: en ciertas comunidades se lleva
ajustado, mientras que en otras, acampanado. En la forma de vestir y en el habla,
la gente de la región reconoce de inmediato a qué comunidad pertenece cada
persona.
La música y la danza constituyen una parte medular de los festejos mixtecos. La

música ameniza y acompaña diversos acontecimientos sociales, religiosos y
políticos. Los estilos para interpretarla son sumamente variados: desde duetos con
violín y guitarra hasta los nuevos grupos y conjuntos, pasando por las tradicionales
bandas de vientos. Los géneros que se escuchan en la Mixteca son básicamente
de origen colonial.
Los ñu savi, mixtecos o "gente de la lluvia" --que se extendieron por diversos lugares
de los actuales estados de Oaxaca, Puebla y Guerrero---, tuvieron, al igual que otros
mesoamericanos, honda y amplia conciencia de su historia.
Historia de la Cultura Mixteca
Los primeros centros mixtecos fueron pequeños pueblos situados cerca de

las tierras productivas. Las construcciónes durante el Período Clásico (300-600
dC) de sitios como Yucuñudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las
posiciones defendibles en las colinas altas ha sido explicado por algunos
arqueólogos como un período de conflicto entre estos centros. Durante
el Posclásico, los reinos más poderosos de la región Mixteca fueron: Tututepec, en
la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI de estos reinos se unieron en
una alianza regional de gran alcance gracias al Señor Ocho Venado Garra de
Jaguar (ver imagen abajo).
ARTE MIXTECA
En arquitectura adoptaron el estilo llamado de tablero doble, pero le agregaron una

decoración de grecas variadas, realizadas con la técnica del mosaico de piedra
estucada y pintada.
Los mixtecas habitaron en grandes ciudades, una de las más importantes fue Mitla,
situada a 1480 metros de altitud en el lado este del valle de Tlacolula, Oaxaca. Esta
ciudad alcanzó gran relevancia tras la decadencia de Monte Albán. A partir de c.
900 d.C., los mixtecas dejaron su impronta. Primero fue una ciudad zapoteca,
denominada Lyobaa (lugar de entierros), más tarde los mixtecas la denominaron
Mitla que en náhualt significa 'Reino de los Muertos'. Destaca por sus edificios con
decoración de grecas hechas con mosaico, cuyas piedras calzan perfectamente,
junto con enormes dinteles y columnas monolíticas.
La ciudad posee cinco grupos de palacios: de las Columnas, de la Iglesia,
del Arroyo, de los Adobes y del Sur. Hay dos tipos de distribución espacial entre
los conjuntos: el compuesto por dos cuadrángulos, formados por un patio cuadrado
limitado por plataformas que sostienen edificios de planta rectangular entre sus
lados, como se observa en los conjuntos de las Columnas, del Arroyo y de la Iglesia;
y el que está constituido por un solo cuadrángulo limitado por basamentos
escalonados como se observa en el Grupo de Adobes.
Mitla es única por las ruinas que conserva, entre ellas, una serie de pinturas que
están estilística y temáticamente relacionadas con los códices mixtecos.
Los mixtecas son los más diestros artesanos del México antiguo, sus
expresiones artísticas se centraron sobre todo en las llamadas artes menores.
Trabajaron con extraordinaria habilidad la orfebrería de la que se conservan
impresionantes piezas labradas en oro, también se distinguieron en el tallado de
hueso y el cristal de roca.
Sus creaciones incluyen una amplia gama de joyas: collares, anillos, pulseras,
protectores de uñas, orejeras, narigueras, mangos de abanicos y pectorales, así
como también los trabajos con incrustación de turquesas; sobresalen las joyas
encontradas en la ‘Tumba 7’ de Monte Albán y en la 'Tumba 1' de Zaachila.
Estas joyas muestran la delicadeza y maestría con la que los mixtecas llegaron a
trabajar el oro. A demás del oro, también conocían y trabajaban la plata y el cobre,
y hacían algunas aleaciones como la tumbaga (una mezcla de oro y cobre). Seguían
las técnicas del martillado, laminado, fundido a la cera perdida, soldadura y filigrana.
Entre sus singularidades se pueden citar los mosaicos de plumas, la alfarería

policroma decorada y el tejido y bordado de telas. También pintaron códices, largas
tiras de piel de venado, en forma de biombo. Algunos de los más importantes
códices son el Nuttla .
El Códice Nuttall fue realizado en el siglo XIV, llamado en fuentes más

recientes Códice Tonindeye, es un manuscrito prehispánico perteneciente a la
cultura mixteca, que pertenece a la colección del Museo Británico, que lo adquirió
en 1912. Es uno de los tres códices que rinden cuenta de la genealogía, alianzas
matrimoniales y hazañas militares del Señor Ocho Venado de Tilantongo y
Tututepec, ciudades localizadas en el occidente del estado de Oaxaca. ,
el Vindobonense
El Códice Vindobonense se encuentra en la Biblioteca Nacional de Vienna desde

1677. Posee 52 páginas plegadas donde pueden verse pictogramas brillantemente
pintados mostrando dioses, pájaros, animales y plantas floreciendo. En esquema
formal, como también en estilo y contenido, los lados del frente y el reverso del
códice difieren uno del otro considerablemente. El lado del frente trata genealogías
míticas, por ejemplo, nacimiento de los dioses en la antigüedad, mientras que el
reverso trata hechos históricos.y el Selden
El Códice Selden es un manuscrito mixteco plegable localizado en la Biblioteca

Bodleian en la Universidad de Oxford, a quien la donó John Selden.. . En ellos se
narran hechos históricos, se pueden conocer aspectos del pensamiento religioso y
saber acerca de los registros genealógicos de su cultura.
Alrededor del siglo XII, los Mixtecas ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca,
una región históricamente ocupada por los zapotecas. En el año 1932, el arqueólogo
mexicano Alfonso Caso descubrió en el sitio de Monte Albán, la antigua capital de
los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que databan del siglo XIV y XV.
Esta famosa tumba contenía figuras increíbles de joyas de oro y plata, elaboradas
vasijas decoradas, cráneos con adornos de turquesa y huesos tallados de jaguar.
Esta muestra arqueológica es un ejemplo de la habilidad de los artesanos mixtecos.
Al final del período pre-hispánico o precolombino la región mixteca fue
conquistada por los aztecas. La región pasó a formar parte del imperio azteca y
los mixtecos tuvieron que pagar tributo al emperador azteca con sus obras de metal
de oro, piedras preciosas. Siglos más tarde, algunas de estas obras de arte fueron
encontrados por los arqueólogos en la excavación del Templo Mayor de
Tenochtitlan, la capital de los aztecas.
Organización social de los Mixtecas
En la época precolombina, la región mixteca estaba densamente poblada. Se ha

estimado que en 1522 cuando el conquistador español, Pedro de Alvarado, viajó
por la región Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con más de un millón
de habitantes.
La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirámide

social se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los
nobles mixtecas que se encargaban de la administración. Luego le seguían los
comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos.
* yya, título otorgado al señor de cada reino mixteca.

* dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca.
* tay ñuu, personas libres
* tay situndayu, indios sin tierras.
* tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos
* dahasaha, eran los esclavos
https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/11727/mixtecos.pdf
http://www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/historia_documental/v01/593
t1c_04_09_los%20mixtecos.pdf
http://ww.ucol.mx/content/publicacionesenlinea/adjuntos/Los-codices-mixtecos_447.pdf
https://www.historiacultural.com/2010/10/cultura-mixteca-mesoamerica.html
https://www.homines.com/arte/cultura_mixteca/index.htm

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MÉXICO, se llaman a sí mismos en su idioma Ñuu Savi, lo que en español significa

Los antepasados de los actuales mixtecos se asentaron en un vasto territorio que

La región donde la civilización Mixteca es conocida como la región Mixteca. Este

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La escritura mixteca es un sistema de escritura logográfica-pictográfica.

DIOSES, CEREMONIAS, RITUALES

La música y la danza constituyen una parte medular de los festejos mixtecos. La

Historia de la Cultura Mixteca

Los primeros centros mixtecos fueron pequeños pueblos situados cerca de

En arquitectura adoptaron el estilo llamado de tablero doble, pero le agregaron una

Entre sus singularidades se pueden citar los mosaicos de plumas, la alfarería

El Códice Nuttall fue realizado en el siglo XIV, llamado en fuentes más

El Códice Vindobonense se encuentra en la Biblioteca Nacional de Vienna desde

El Códice Selden es un manuscrito mixteco plegable localizado en la Biblioteca

Organización social de los Mixtecas

En la época precolombina, la región mixteca estaba densamente poblada. Se ha

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* yya, título otorgado al señor de cada reino mixteca.

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