Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • 1K vistas

    Evidencia Externa de La Paternidad Del Evangelio de Marcos

    Cargado por

    Eduardo Cordova
    Este documento resume la evidencia externa de que Marcos escribió su Evangelio como intérprete de Pedro. Cita a Papías, Ireneo y Clemente de Alejandría, quienes testifican que Marcos escribió su Evangelio basándose en las enseñanzas de Pedro. Concluye que la tradición de que Marcos escribió como portavoz de Pedro es antigua y constante.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    Evidencia Externa de La Paternidad Del Evangelio de Marcos

    Cargado por

    Eduardo Cordova
    1K vistas2 páginas
    Este documento resume la evidencia externa de que Marcos escribió su Evangelio como intérprete de Pedro. Cita a Papías, Ireneo y Clemente de Alejandría, quienes testifican que Marcos escribió su Evangelio basándose en las enseñanzas de Pedro. Concluye que la tradición de que Marcos escribió como portavoz de Pedro es antigua y constante.

    Descripción original:

    Evangelio de Marcos

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Este documento resume la evidencia externa de que Marcos escribió su Evangelio como intérprete de Pedro. Cita a Papías, Ireneo y Clemente de Alejandría, quienes testifican que Marcos escribió su Evangelio basándose en las enseñanzas de Pedro. Concluye que la tradición de que Marcos escribió como portavoz de Pedro es antigua y constante.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    1K vistas2 páginas

    Evidencia Externa de La Paternidad Del Evangelio de Marcos

    Cargado por

    Eduardo Cordova
    Este documento resume la evidencia externa de que Marcos escribió su Evangelio como intérprete de Pedro. Cita a Papías, Ireneo y Clemente de Alejandría, quienes testifican que Marcos escribió su Evangelio basándose en las enseñanzas de Pedro. Concluye que la tradición de que Marcos escribió como portavoz de Pedro es antigua y constante.

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como DOCX, PDF, TXT o lea en línea desde Scribd
    Descargar como docx, pdf o txt
    de 2

    Evidencia externa de la paternidad

    del evangelio de Marcos


    Papías (c. 100-115 d.C.), según una célebre cita hecha por Eusebio (Historia de la
    Iglesia. III. 39), hace una referencia al testimonio de «Juan el anciano (presbítero)»,
    al efecto de que: «Marcos, siendo el intérprete de Pedro, escribió toda su narración
    con mucha exactitud, pero no siguiendo el orden de lo que nuestro Señor hablaba o
    hacía, porque él mismo no había oído ni seguido al Señor: pero, según lo hemos
    hecho constar antes, acompañaba a Pedro. quien le dio las instrucciones necesarias,
    pero no hasta el punto de narrar los discursos de nuestro Señor. Por lo tanto
    Marcos no se ha equivocado en nada, al redactar algunas cosas como él lo ha
    hecho, porque ponía mucha atención en esta misma cosa: de no omitir cosa alguna
    que había oído, y no dejar pasar ningún dato falso en sus relatos.»

    El lector atento comprenderá que en tales citas no hemos de creer que los antiguos
    autores, que recogían lo que podían, sin ser versados en los rígidos métodos
    históricos modernos, acertaran en todos los detalles, pero basta el énfasis sobre
    Marcos como amanuense de Pedro, que concuerda con otros testimonios.

    I rento ( 180 d.C.) escribe en Contra erejías (III. 1): «Después de la partida de éstos
    (Pedro y Pablo), Marcos, el discípulo e intérprete de Pedro, también nos entregó
    por escrito lo que Pedro había predicado.

    Clemente de Alejandría ( 190 d.C.), según una cita de Eusebio, declaró también que
    Marcos escribió su Evangelio sobre la base de las predicaciones de Pedro.

    Por estos testimonios comprendemos que la tradición de que Marcos escribiera


    corno portavoz de Pedro es antigua y constante. con la sola variante de que algunos
    declaran que la obra se realizó durante la vida de Pedro y con su autorización,
    mientras que otros hablan de una redacción pesterior a la muerte del apóstol. De
    hecho el asunto se reviste de poca importancia, pues lo probable es que el material
    se preparase en vida de Pedro, y que el Evangelio llegase a circular ampliamente
    después de su muerte.

    También podría gustarte