“El corazón de aquel que ha comprendido que lo presente esta en resonancia con

lo pasado, tanto en lo bueno como en lo malo, late en sintonía con el mundo”

Berth Hellinger

CHAMANISMO

¿Qué es un chamán?

Es necesario ubicar las siguientes variantes para definir que es un chamán:

a) El aprendiz de curandero. Es un muchacho campesino o hijo de artesano que
se pone en contacto con un curandero que le enseña a curar.
b) El curandero. Es un especialista generalmente maneja bien la técnica por
ejemplo puede dedicarse a curan huesos por lo que recibe el nombre de
huesero; los curanderos no utilizan métodos alopáticos, sino los tradicionales
que heredan de su cultura que por supuesto, pueden variar.
c) El psicólogo o médico tradicional. No es un especialista en una sola área,
sino que ha expandido su campo y tiene varias especialidades. Es más
global, se dirige a la totalidad de la persona y puede curar varias cosas. Aquí
hay un rango amplísimo entre el medico tradicional que recién inicia y el
experimentado que tiene una capacidad extraordinaria para detectar y
diagnosticar.
d) Chamán. Es alguien que ha recorrido las primeras tres categorías de una
manera u otra manera, pero su área de acción es más abstracta. No tiene
una sola especialización como el curandero, más bien constituye una especie
de puente entre varias realidades. Se le llama hombre de conocimiento, un
sabio que tiene contacto y se ha abierto a realidades alternativas y de alguna
manera actúan como maestro, como guía y también como curandero o
médico tradicional.
e) Chamán – nahual. Es un chamán pero su poder es extraordinario, lo cual
quiere decir que tiene mucha receptividad y es capaz de hacer diagnósticos
con mucha precisión utilizando solamente su poder perceptual. Es un puente
entre varias realidades, un maestro, y un director de un linaje. Los linajes son
como familias de maestro y discípulos que han tenido una historia y una
sucesión; esto quiere decir que un chamán-nahual enseña a un chamán,
luego el chamán se vuelve chamán-nahual y enseña a otro. Es algo parecido
a una escuela de cierto tipo de conocimiento que tiene una historia.
Hay versiones que afirman que e l término chamán deriva del vocablo védico sram,

que significa “calentarse o practicar austeridades”, otros encuentran su origen en

las tribus tungus de las remotas estepas siberianas.1

Los chamanes eran (son) los médicos- sacerdotes triviales que surge en el seno

de las sociedades “primitivas”, encargados de oficiar ceremonias y rituales, sanar

a los enfermos y atender todos los aspectos concernientes al bienestar espiritual

del pueblo.

1 Diana Julio. Chamanismo sanación y conocimiento. Editores mexicanos unidos,

s.a. colección Luna Roja. Primera edición: agosto del 2004. Pág. 19.

P. ¿Hay hombres y mujeres chamanes?

R. Sí. Hombres chamanes como don Lucio de Morelos, mujeres
como doña María de Mérida. También hay chamanes nahuales
como el don Juan de Carlos Castañeda; chamanas nahualas hay
muy pocas, como Pachita que ya murió. No puedo decir si hay
más hombres o mujeres. Pero entre los curanderos y los parteros
hay más mujeres que hombres; y mucho más hueseros hombres
que mujeres.

Cuando tomamos conciencia de todo lo que somos nosotros, nos damos cuenta de que
somos una unidad con el Todo (Dios), que somos todas las cosas, ocupamos todas las
dimensiones y todas las realidades y que todo en el Universo está hecho de lo mismo; de
esta manera nos lleva a comprender la Unidad. Lo que trata el Chamanismo a diferencia de
otras filosofías, es que el practicante se pueda sentir a gusto en el camino para encontrar el
entendimiento de esa totalidad.

P. ¿Cuál es la tradición chamánica en México?

R. Si nos referimos al linaje de los graniceros, es probable que sus
antecesores sean los antiguos servidores de Tláloc. En la época
prehispánica había toda una escuela de sacerdotes que
consideraban a Tláloc su deidad. Ellos controlaban la lluvia y
tenían algo muy interesante que es el concepto de tlalócan, que es
una realidad alternativa a donde los más grandes servidores de
Tláloc podían acudir como viaje o visita. El tlalócan podría ser
similar a lo que los actuales graniceros llaman el lugar en donde
están los trabajadores del tiempo. Ellos dicen que de pronto están
en contacto con seres no visibles que viven en una realidad
alternativa y que se manejan en cuadrillas o grupos y así hacen
misiones. Pachita, una chamana que pertenecía a otro linaje,
hablaba de que su maestro pertenecía a la época prehispánica y
decía que Cuauhtémoc era su guía junto con su séquito. Las cosas
que hacía Pachita en términos de operaciones quirúrgicas, de
trasplantes de órganos —esto yo lo presencié— parece similar a lo
que hacían los seguidores de Tezcatlipoca en la época
prehispánica. Hay códices en donde el maestro Tezcatlipoca está
con sus alumnos con un cuchillo,
54

El mapa del mundo en que opera o trabaja el Chamán puede ser entendido desde
lo que psicológicamente se llaman "estados modificados de conciencia". Tales
estados, a los que se accede generalmente a través de un período de transición,
a veces son identificados como trance o viaje. Evidentemente un estado
modificado de conciencia es un período de transición entre dos estados
habituales de conciencia.Pero además los estados modificados se desarrollan
ordinariamente en tres períodos :

1) Transición al estado.
2) Estado modificado propiamente dicho.
3) Transición al estado habitual
“La función principal del chamán en Asia Central y del Norte es la sanación mágica.

Varios conceptos sobre la causa de la enfermedad se encuentran en el área, pero

aquella correspondiente “a la violación del alma” es, por lejos, la más difundida. La

enfermedad se atribuye a que el alma ha sido desviada o robada, y el tratamiento se

reduce, en principio, a encontrarla, a capturarla y obligarla a volver a ocupar su lugar

en el cuerpo del paciente. Sólo el chamán…. ve los espíritus y conoce como

exorcizarlos, sólo él reconoce que el alma ha huido, y tiene la posibilidad de darle

alcance en éxtasis y devolverla al cuerpo.”

Mircea Eliade

Tal como lo investigara Mircea Eliade, la pérdida del alma, es el origen de muchos
males y enfermedades, principalmente de la falta de poder. Muchas de nuestras
carencias en las áreas afectivas y afirmativas de nuestra personalidad, se deben a
que en algún momento de nuestras vidas, por diversos motivos que significaron un
gran impacto y/o trauma en nuestras vivencias, se produce un desprendimiento de
parte de nuestra alma, sólo una parte, ya que de perder toda el alma, no
sobreviviríamos. Desde la perspectiva chamánica, las personas que sufren una gran
pérdida son aquellas que quedan en estado de coma o vegetativo.
El alma, ante el trauma “se retira”, para preservarse, llevándose con ella
potencialidades y capacidades.

“La psicología contemporánea, como el chamanismo, reconoce que las partes de Yo pueden
separarse, dejando al individuo enajenado de su ser esencial. Algunas terapias actuales
comprenden que si el trauma es demasiado severo, las partes vitales del Yo y el sentimiento
partirán para disminuir el impacto del trauma. En Healing the Shame That Binds
You(“Curando la vergüenza que te ata”), John Bradshaw explica que la víctima del incesto
“deja el cuerpo debido a que la pena y la humillación se tornan intolerables.” Para Bradshaw,
como para otros autores, los individuos disocian como un mecanismo de defensa cuando “el
trauma es tan ghrande y el miedo tan terrible que uno necesita un alivio inmediato.”
Sandra Ingerman.
Conocer los mundos donde habitan estas almas es de vital importancia para la
recuperación de la persona, ya que brinda datos que le ayudarán a comprender cómo
y porqué perdió su alma, y esto contiene a su vez la sanación del momento de la
pérdida. Este aspecto puede ayudar a los psicólogos que buscan ampliar el marco de
conocimientos para la recuperación de sus pacientes.
Algunos signos de posible pérdida del alma:

 pérdida de memoria
 depresión
 duelos eternos
 enfermedades crónicas
 estado de “ausencia”
 falta o disminución del poder personal o vitalidad
 tristeza
 desconexión
Y muchos más, pero todos tienen en común la ausencia de la esencia vital.

Cada día nuestro mundo nos brinda más y más situaciones de pérdida de alma
debido al impactante estilo de vida que llevamos, donde es cada vez más importante
el hacer y el tener que el ser, por lo que el alma cada vez necesita más cuidados y
atención para permanecer en nosotros, esto sin contar los casos de robo y posesión
del alma, que aumentan los casos de pérdida.
Como el alma se pierde por fragmentos del aura, lo mejor es propiciar espacios de
encuentro con uno mismo para cuidar y proteger nuestra esencia, disminuyendo las
posibilidades de pérdida. Un aura fuerte se logra aumentando la energía, la alegría y
la armonía. Eligiendo cuidadosamente las relaciones y fortaleciendo aquellas que nos
hacen bien.

¿Qué es el ALMA?
“El hombre es un espíritu que habita en un cuerpo y que tiene un alma. Espíritu se es, alma se
tiene. El espíritu es la parte divina, inmortal y eterna, la chispa divina o emanación de Dios
que portamos en lo más profundo de nuestro ser. Ésta es la fuerza de Dios, la luz eterna e
inextinguible que nos ilumina en los momentos cruciales de nuestra vida. Podríamos comparar
a Dios con una gran masa de agua, que al girar vertiginosamente hubiera desprendido
millones de chispas o gotas de agua. Cada una de estas gotas equivale al espíritu de un
hombre. Por lo tanto el hombre es un espíritu encarnado en un cuerpo.”
John Baines (Los Brujos Hablan)
PSICO- MENTE – ESPÍRITU
Esto es, la posibilidad de sanar integramente al Ser, de Sanar el Alma.

“El mundo es lo que uno piensa que es“, diversas líneas coinciden ¿o nacen? de este
primer principio Chamánico. Maya dicen los Budistas: Creaciones de la mente; He
inventado el mundo que veo, dice el curso de Milagros; Eres lo que piensas, dice James
Allen; No hay nada afuera dice el Ho´oponopono; No hay un mundo objetivo independiente
del observador, dice Deepak Chopra.
En el principio de los tiempos, cuando nace el chamanismo, el hombre veía la
totalidad, no existía la enfermedad como la conocemos ahora, sólo era la desarmonía
y desconexión de la naturaleza, con el avance de la cultura, nace la dualidad y se
pierde la conexión con lo espiritual y comienza el dominio de la razón, nace la mente
como creadora, y se expresa en lo emocional y en lo vivencial, la Terapia para el Alma
tiene la particularidad de sintetizar, cubriendo las necesidades del mundo posmoderno
que no tiene tiempo para largas terapias, ofrece la posibilidad de REGRESAR PARA
SANAR, ir al momento donde se crea este pensamiento limitador, el Espíritu liberando
la Mente, trayendo esas partes perdidas en los tiempos y con ellas las capacidades
perdidas.

Las Constelaciones Familiares y el chamanismo comparten un territorio común, como

lo son los distintos planos de conciencia y la recuperación del alma.
La recuperación del alma es la tarea chamánica central. Berth Hellinger en su
convivencia con los Zulúes en su juventud descubre una forma ancestral de sanación
mediante la conciliación de los antepasados en sus experiencias traumáticas donde
sufrieron, fueron excluidos, asesinados, etc. y gracias a él hoy tenemos esta
experiencia “occidental” de vivir el chamanismo que a mi en lo personal en cada
constelación me devela las infinitas posibilidades del sistema.

Qué es la conciliación que se logra en la constelación sino una recuperación del alma.
Ese trauma resuelto, la conciliación de los antepasados, el alma que ahora puede
descansar en paz trae al consultante aquello que se perdió generaciones atrás
restableciendo la corriente energética interrumpida, EL ALMA se completa, el AMOR
como fuerza creadora de vida vuelve a fluir. Una joven que vino a constelar, con una
experiencia de vida en el presente sumamente estresante, que me había advertido
que se iba a retirar temprano por el agotamiento que tenía, luego de su constelación
dijo a todos “Ahora estoy lista para correr una maratón”….eso es una recuperación de
alma, el retorno de su poder perdido en una antepasada que había muerto enterrada
viva en épocas de la inquisición.
Somos uno con nuestros antepasados, tenemos un alma común. ¿Dónde están los
antepasados y sus vivencias? En nosotros….”somos” el sistema, y aquello no resuelto
del mismo se manifiesta en nuestras vidas como destino. Hellinger dice: No somos
culpables, somos responsables. Cada uno de nosotros es responsable de sanar en si
mismo las manifestaciones del sistema, de esa forma sana para atrás, a los
ancestros y sana hacia adelante a la descendencia, a los hijos, los hijos de los hijos y
a todos los por venir como dice la antiquísima canción de origen europeo ancestral,
transmitida en forma oral:

Oh, que éste sea

El que traiga
Lo bueno, lo verdadero y lo bello a
Nuestro linaje familiar;
Oh, que éste sea
El que rompa las pautas
Negativas familiares o las pautas
Negativas nacionales.
Cada experiencia es única y particular, y depende de la apertura a sanar que traiga
cada uno y del compromiso que adquiera con lo que ve es lo que determina el efecto
de la constelación. Como siempre, es la persona quién decide, su intención. Sanar
implica cambios y flexibilidad, eso es de cada uno. Las constelaciones no son
mágicas, pero si hay una posibilidad mágica en cada uno de nosotros de sanar.
 Elvira Danza

“CAMINANDO CON EL ALMA”

CHAMANISMO Y
CONSTELACIONES FAMILIARES.
Sanando las heridas del pasado

CHAMANISMO: Tanto el chamanismo como la

psicoterapia apuntan a curar la psiquis y el alma, pero sus puntos de vista sobre cómo facilitar la
curación a menudo son contradictorios. Mientras que el proceso terapéutico se desarrolla a lo largo
de una línea de tiempo, el chamanismo construye una estructura en el espacio. La curación
chamánica tiene lugar en una zona atemporal, un tiempo mítico en el que está presente todo lo que
alguna vez fue y todo lo que alguna vez será. Una segunda diferencia entre chamanismo y
psicoterapia son los roles, tanto del chamán como del terapeuta.

CHAMÁN: Es el experto que conoce su camino a través de las estructuras de curación del
universo y es capaz de activar aquellos poderes que son necesarios en cierta situación. Habiéndolo
hecho, su trabajo está básicamente terminado, de alguna manera, se retira. La responsabilidad del
ritual está en manos del chamán, pero la responsabilidad de la curación está en manos de los
espíritus. Un chamán moviliza fuerzas y poderes externos: espíritus sanadores y fuerzas de la
naturaleza. Un terapeuta, en cambio, trata de activar las cualidades que están latentes dentro de un
cliente.
LAS CONSTELACIONES FAMILIARES: Cada ser humano trae
en si mismo toda la información de las vidas de las que procede tanto a nivel psíquico como a nivel
físico. Es aquello que llamamos herencia y se encuentra impreso en lo más profundo de nuestro ser,
en nuestros genes y en el inconsciente colectivo de nuestra familia y tiene la capacidad de ser
transmitida de generación en generación.

Así pues algunos heredamos los ojos verdes del abuelo, las piernas cortas que también tenía nuestro
padre y que a su vez tenía su propia madre. Otros miembros de nuestra familia nacerán con los ojos
pardos y las piernas cortas evocando a otra fracción de la herencia familiar. También heredamos por
ejemplo, el buen o mal carácter, gustos determinados, la diligencia, la fuerza y el compromiso o las
tendencias depresivas, neuróticas, psicóticas u obsesivas que caracterizaron posiblemente alguno
de nuestros antepasados.

Formamos entonces parte del alma y del destino de muchas personas con las cuales estamos de
alguna manera directamente relacionados. Es un alma que es arte y parte de una historia y que se
hereda de generación en generación y que marca a cada ser humano de una manera particular.
Somos parte del campo morfogenético de nuestra especie y particularmente del campo
morfogenético de nuestra familia. Allí se alberga toda la información de nuestra historia familiar la
conozcamos o no. Esta historia está impresa en nuestras células conllevando un orden que permite
que la vida fluya a través de nosotros.

Este orden se traducirá en cualidades. Pero también heredamos los conflictos no resueltos que se
hayan podido generar en el seno de nuestras familias debido a factores como pueden ser:
 La violencia intra o extrafamiliar (guerras, asesinatos, suicidios, luchas de poder).
 Perdidas de seres queridos.
 Abortos.
 Separaciones traumáticas.
 Abandonos.
 Accidentes fatales.
 Exclusión de personas de la familia.
 Inversión del orden jerárquico dentro del seno familiar.
 Secretos familiares, como pueden ser la de la existencia de relaciones vinculantes
extramaritales, hijos no reconocidos, crímenes, etc.….
Somos parte de un mundo que apenas conocemos
Pilar Ivorra Ferrándiz. Renacedora, Facilitadora en Constelaciones Familiares y Formadora

Chamán es una palabra siberiana que deriva del verbo sha, saber, y que significa "el que sabe". Así,
aunque podemos encontrar muchas definiciones, tanto de la palabra chamán como de la palabra
chamanismo, para mí queda claro que el chamanismo no es otra cosa que el camino del saber, del
conocimiento.

El chamanismo nos conduce a la puerta del mundo donde existen todas las respuestas, el mundo del
nagual, al que todos nosotros podemos acceder, basta con desarrollar ciertas aptitudes.
En alianza con los poderes de la naturaleza visibles e invisibles, nos permite, a través del despertar de
nuestros sentidos sutiles, atravesar esa puerta y encontrar las respuestas para nosotros y para los demás.
Porque el camino del corazón es sobre todo un camino de sanación.

Una sanación holística, total, que abarca nuestro cuerpo físico, nuestra mente, nuestras emociones y
nuestro espíritu. Abrazando todo lo que nos sucede en la vida y dándole su lugar.
El chaman se conecta con los mundos sutiles superiores e inferiores a través de los dones personales, los
rituales aprendidos y los objetos de poder que le son confiados, no regalados. Y de esa manera viaja y
ayuda a viajar a otras personas en busca de sanación para todos. No es un juego, es una práctica que
requiere cierto esfuerzo y enseñanzas previos.

La persona que decida recorrer este sendero debe hacerlo con fe, con convicción, no como un hobbie,
sino como un aprendizaje. Ha de hacerlo con la suficiente humildad para estar dispuesto a rendirse a
aprender cosas y vivir experiencias que no va a ser fácil entender con la mente. Ha de estar dispuesto a
dejar de engañarse a sí mismo, a dejar de ser indolente y permisivo, desarrollando su voluntad para vivir
con honestidad y sinceridad.

El premio es espectacular y nunca se va a arrepentir. El premio es sentir la amabilidad del mundo, que
antes se sentía como hostil. La recompensa, caminar con paso firme y poderoso sabiéndose acompañado
por fuerzas que no recordaba que existen, que nos acompañan siempre que se lo pidamos de una buena
manera.
El premio es VIVIR con mayúsculas, conectado con lo mágico de la vida, con lo divino que habita en
cada uno de nosotros, con todos los sentidos despiertos, vibrando en el Espíritu, en armonía con el Gran
Misterio; sinceramente, no creo que se pueda pedir nada más ni mejor.

Desgraciadamente, en la vieja Europa, sobre todo en España, se suprimió todo lo que tenía que ver con
estas fuerzas de la naturaleza y estos poderes. La santa madre iglesia, a través de su brazo ejecutor, la
santa inquisición, se dedicó con cierta saña a la quema de brujas, pero no solo mujeres, también a
hombres. Personas de conocimiento todas ellas.
Y con ellas se perdió todo lo que tenía que ver con la alianza del hombre con su entorno, con los
elementos, con la sanación y toda la sabiduría de muchas generaciones sobre cosas que aún la ciencia no
puede explicar.

Somos parte de un mundo que apenas conocemos, de unas fuerzas que podemos poner a nuestro
servicio, haciéndonos más libres y poderosos. Pertenecemos a la vida y en ella podemos encontrar todo
lo que el ser humano necesita para tener una buena andadura, y lo podemos conseguir recorriendo el
Camino con Corazón.