PRINCIPALES FUNCIONES Antes de la celebración: prepara el incensario, colocando algunos carbones

DE LOS ACOLITOS EN EL ALTAR. encendidos en el incensario, para que estén listos en el momento de hincar la
procesión. Durante la celebración debe cuidar en mantener encendidos los carbones.
Cada vez que vamos a Misa, nos preguntamos qué es lo qué hacen, el grupo
de acólitos o monaguillos. Ellos prestan un servicio sencillo, eficaz y oportuno, con En la procesión de entrada: antes de iniciar presenta el incensario a quien
conocimiento de lo que hacen y por qué lo hacen. Están siempre atentos a facilitar lo preside la celebración para que le ponga incienso.
necesario para la celebración.
Para abrir y presentar el incensario, es necesario tomarlo con la mano
Toda celebración requiere de un equipo de acólitos. Así: izquierda, para que con la mano derecha podamos jalar la cadena deslizable. Una vez
una celebración eucarística sencilla necesita DOS monaguillos, abierto, la cadena deslizable se sostiene con la mano izquierda y con la mano derecha,
una solemne SIETE especialmente con los dedos índice, medio y pulgar, se toman las cadenas que
y cuando preside el Obispo NUEVE. sostienen al sahumerio, lo acerca lo más posible hacia el y lo eleva a la altura de la
mano del que preside para presentarlo.
Vamos a presentar las funciones más importantes que realizan los acólitos
en el altar, para ello seguimos el orden de la procesión inicial. Cuando quien preside ha puesto el incienso, se cierra el incensario y se lo
cambia de mano para iniciar la procesión. Es el primero en la procesión. Con la mano
1.- TURIFERARIO. derecha lleva el incensario y la izquierda sobre el pecho.
En el altar: al llegar hace reverencia y se coloca al lado derecho del altar y
2.- EL CRUCIFERARIO. espera a que llegue quien preside la celebración, lo entrega para que inciense el altar,
el Cristo, la Virgen y la imagen del Patrono. Al terminar la incensación quien preside
3.- LOS CEROFERARIOS. se lo entrega y se va a su lugar correspondiente.

4.- EL NAVETERARIO. En la lectura del Evangelio: en la aclamación antes del Evangelio el

turiferario va hacia quien preside, para presentar el incensario. Una vez que ha puesto
5.- EL ACOLITO DE LA CREDENCIA. el incienso se retira y se dirige en procesión hacia el ambón. Entrega el incensario a
quien va a leer el Evangelio para que inciense, terminada la incensación recibe el
6.- EL ACOLITO DEL LIBRO. incensario y permanece junto al ambón. Al terminar la lectura del Evangelio se retira
a su lugar correspondiente.
7.- LOS ACOLITOS DE LA MITRA Y EL BACULO.
En el ofertorio: presenta de nuevo el incensario a quien preside, puesto
incienso lo entrega para que inciense las ofrendas, el altar y el Cristo. Al terminar
1.- EL TURIFERARIO. recibe el incensario para incensar a quien preside, a los demás sacerdotes, si los hay, y
luego al pueblo en general.
ES EL ENCARGADO DE LLEVAR Y MANEJAR EL INCENSARIO.

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 En la consagración: va frente al altar y cuando el sacerdote eleva la Hostia Al terminar la celebración: recibida la bendición, hacen reverencia al altar y
Consagrada, inciensa con tres movimientos dobles, centro, izquierda y derecha; lo salen en procesión hacia la sacristía.
mismo hace cuando eleva el cáliz con el Vino Consagrado.
4.- EL NAVITERARIO.

2.- EL CRUCIFERARIO. ES EL ENCARGADO DE LLEVAR LA NAVETA CON INCIENSO.

ES EL ENCARGADO DE CARGAR LA CRUZ PROCESIONAL O CRUZ Antes de la celebración: el naviterario procure que la naveta tenga suficiente
ALTA. incienso. Su función principal es abastecer de incienso al turiferario durante la
celebración litúrgica. Su lugar es a la izquierda del turiferario, cada vez que presente
La cruz procesional se utiliza sólo en dos momentos: en la procesión de el incensario.
entrada y en la procesión de salida.
En la procesión de entrada: antes de iniciar la procesión, le entrega la naveta
En la procesión de entrada: se coloca detrás del turiferario y en medio de los cerrada al diácono, para que esté la presente a quien preside, si no hay diácono, el
dos ciriales y camina hacia el altar. Al llegar coloca la cruz en su respectivo lugar, en mismo naviterario presenta la naveta abierta al que preside. Una vez que ha puesto
su tripie. incienso el naviterario se coloca detrás de los ceroferarios, junto al acólito de la
credencia.
En la procesión de salida: es el quien inicia la procesión de salida junto con
los dos ciriales, rumbo a la sacristía. En la lectura del Evangelio: en la aclamación antes del Evangelio va a la sede
junto con el turiferario, si hay diácono le entrega la naveta cerrada, si no hay, el
3.- LOS CEROFERARIOS. mismo la presenta abierta para que quien preside ponga incienso al incensario. Luego
se retira a su lugar.
SON LOS ENCARGADOS DE PORTAR LOS CIRIALES.
En el ofertorio: junto con el turiferario va al altar y presenta de nuevo la
En la procesión de entrada: se colocan a los lados de la cruz procesional, uno naveta cerrada al diácono, sino hay diácono, el mismo naviterario presenta la naveta
a la izquierda y el otro a la derecha, y avanzan hacia el altar. Al llegar van a sus abierta a quien preside. Una vez colocado el incienso en el incensario, el naviterario se
respectivos lugares en el presbiterio. retira a su lugar.

En la lectura del Evangelio: van en procesión hacia el ambón con el En el canto del santo: el naviterario coloca incienso en el incensario para que
turiferario y legando se colocan uno a la derecha y otro a la izquierda. Terminada la el turiferario inciense el Cuerpo y Sangre de Cristo.
lectura regresan a sus respectivos lugares.
En la procesión de salida: se coloca junto al acólito de la credencia.
En el momento de la consagración: se colocan frente al altar, izquierda y
derecha, se hincan y permanecen así hasta que termina. Al concluir la consagración se
retiran a sus respectivos lugares.

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 5.- EL ACOLITO DE LA CREDENCIA. 6.- EL ACOLITO DEL LIBRO.

ES EL ENCARGADO DE PREPARAR EN LA CREDENCIA TODO LO ES EL ENCARGADO DE LLEVAR EL MISAL ROMANO Y EL LIBRO

QUE SE VA A NECESITAR EN EL ALTAR Y TAMBIEN ES EL QUE HACE LAS DE LA ORACIÓN UNIVERSAL DE LOS FIELES.
VECES DEL CEREMONIERO CUANDO NO LO HAY.
Antes de la celebración: el acólito prepara el Misal Romano y el Libro de la
Antes de la celebración: el acólito prepara la credencia, es decir, la mesa Oración Universal de los Fieles, los presenta a quien preside la Eucaristía para que los
pequeña que esta a un lado del altar, que sirve para poner en ella todas las cosas que revise.
se van a utilizar en la celebración de la Eucaristía.
En la procesión de entrada: se forma detrás del que preside.
Sobre la credencia pone el cáliz ya preparado (purificador, patena y hostia,
palia y corporal), patena o copón con hostias, las vinajeras con agua y vino, el lavabo En el altar: una vez que ha llegado a la sede quien preside presenta abierto el
(jarra con agua, palangana y toalla) platillo para la comunión. Misal Romano en la primera parte de los “ritos iniciales”, hasta donde concluye el
“acto penitencial”.
Prepara los libros, Misal Romano, Leccionario y el de la Oración de los
Fieles, y los micrófonos. Si hay concelebrantes, es decir, más sacerdotes, pone Mientras se entonan las aclamaciones laudativas: “Señor, ten piedad” y el
suficientes hostias para ellos y los purificadores necesarios. “himno del Gloria” (cuando la liturgia del día lo prescriba) lo retira un poco. Al
concluir las aclamaciones laudativas lo presenta nuevamente, abierto en la Oración
En la procesión de entrada: si no hay diácono o ceremoniero, se coloca a la Colecta, terminada está se retira.
derecha de quien preside para asistirlo.
Al finalizar la homilía: presenta el Misal Romano en la “Profesión de Fe”, o
En el ofertorio: lleva de la credencia al altar, todo lo que se ha preparado “Credo” (cuando la liturgia del día lo prescriba). Al terminar presenta el libro de la
(cáliz, copón o patena con hostias, vinajeras). oración universal de los fieles.

En la consagración: cuando se entona el canto del santo, si hay sacerdotes En el ofertorio: al terminar la incensación, si esta tuvo lugar, coloca el Misal
concelebrantes entrega los libros de la concelebración. Romano en el altar, sino hubo se coloca cuando es llevado el cáliz al altar.

Después de la consagración: tiene listo un micrófono para el momento Al terminar los ritos de la comunión, retira el Misal Romano del altar y lo
correspondiente a cada concelebrante, y después de la Doxología retira los libros de lleva a la credencia.
los celebrantes.
Después de la comunión: al concluir la comunión prepara el Misal Romano
Después de la comunión: esta atento a la purificación con la vinajera del agua en loa Oración después de la Comunión. Concluida la oración cambia a la pagina para
y ayuda a retirar las cosas ya purificadas, llevándolas a la credencia. la bendición final, concluida la bendición se retira y deja el Misal en la credencia y se
prepara para la procesión de salida. Su lugar en la procesión es el mismo que al inicio.

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7.- LOS ACOLITOS DE LA MITRA Y EL BACULO. 5 En la procesión final sale con la mitra y el báculo en la mano izquierda
hacia la sacristía.
SON LOS ENCARGADOS DE AYUDAR AL OBISPO A CARGAR LA
MITRA Y EL BÁCULO, LLEVAN SIEMPRE UN PAÑO DE HOMBROS PARA Una vez hecha la reverencia al Cristo, en la sacristía, se concluye la
SOSTENERLOS. celebración Eucarística y se le retira la mitra y el báculo, para guardarlos.

Si el que preside es el Obispo, los acólitos de mitra y báculo van siempre

detrás del Obispo para asistirlo. El de la mitra va siempre a la derecha y el del báculo
a la izquierda.

Indicamos los momentos más importantes en los que el obispo utiliza la mitra
y el báculo:

5 Cuando el Obispo va en la procesión lleva siempre puesta la mitra y el

báculo en la mano izquierda.

5 Cuando está sentado tendrá solamente puesta la mitra.

5 Cuando se levanta para hacer una oración se retira la mitra y la sostiene

el acólito.

5 En el momento de la proclamación del Evangelio, tiene consigo

solamente el báculo. Cuando termina el Evangelio y comienza la homilía se
retira el báculo y se le entrega la mitra.

5 La homilía la puede decir con mitra y báculo, o solamente con la mitra.

5 Cuando el Obispo se acerca al altar lleva la mitra, antes de presentar el
pan y el vino se le retira.

5 Al comenzar el prefacio, se le retira el solideo y se le vuelve a entregar

hasta después de la comunión, cuando ya se ha reservado el Santísimo.

5 La oración después de la comunión, la hace de pie y con mitra.

5 En el momento de la bendición se le entrega el báculo.

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 POSTURAS Y MOVIMIENTOS DE MONAGUILLOS Las inclinaciones de cabeza se hacen bajando toda la cabeza y doblando un
poco la espalda, la harás:
En la Eucaristía nuestro cuerpo también alaba a Dios. a) Al salir de la sacristía para ir al altar y al volver a ella después de la misa,
hacia la cruz.
|La actitud que tomamos en la Eucaristía indica mucho de nuestro diálogo b) A la bendición final.
con Dios. Cada una de nuestras actitudes y posturas tienen un significado propio, de c) Cada vez que pases frente al altar, por ser digo de Cristo (hasta antes de la
manera que no debemos descuidar la manara de alabara a Dios con nuestro cuerpo. consagración).

Siendo acólito, tu postura adecuada es una guía y una ayuda para la correcta 4.- LA GENUFLEXIÓN.
participación de la asamblea en la Eucaristía.
Es un acto de adoración y reverencia a Dios, mayor que la inclinación y
A continuación encontrarás descritas algunas actitudes y posturas y su recta consiste en doblar la rodilla derecha hasta el suelo.
manera de realizarse.
Para hacerla bien debe procurase que la rodilla derecha roce o toque el pie
1.- PERSIGNARSE. izquierdo, estando de frente a las especias consagradas, o al sagrario, teniendo rectos
el cuerpo y la cabeza.
Es hacer tres cruces con el pulgar con la mano derecha, la primera en la
frente, la segunda en la boca y la tercera en el pecho. 5.- AL ESTAE DE PIE.
Durante la misa se persignara al inicio del Evangelio.
Estarás recto, los pies juntos, en posición firme, sin inclinar el cuerpo a la
2.- SANTIGUARSE. derecha ni a la izquierda. Tendrás la cabeza recta no inclinada a uno de los lados y sin
voltear atrás.
Se hace una cruz con la mano derecha extendida, desde la frente hasta el
pecho y desde el hombro izquierdo hasta el derecho. 6.- AL ESTAR ARRODILLDO.

Durante la misa se santigua al inicio y al final de la celebración. Estarás con el cuerpo recto. No te apoyes ni te sientes sobre las rodillas
porque es una actitud poco respetuosa.
Para que sea bien realizado el persignarse o el santiguase es necesario hacer
la señal de la cruz de una forma pausada completa y reflexiva. 7.- AL ESTAR SENTADO.

3.- LA INCLINACIONES. Pondrás las manos extendidas y planas un poco más arriba de las rodillas.
Tendrás las piernas juntas y los pies en posición natural, tocando el suelo. También
Las inclinaciones es un acto de reverencia a Dios, a los santos y a los puedes permanecer con los brazos cruzados, con la cabeza y la espalda recta.
ministros sagrados. La inclinación es de cabeza.
8.-AL IR DE UNA A OTRA PARTE.

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 El paso ha de ser moderado sin correr si precipitarse. Hay que evitar un
defecto: cruzar el presbiterio continuamente durante la celebración sin ninguna
necesidad porque con ello se distrae la asamblea.

9.- AL ENTRAR A LA IGLESIA.

Saludarás a Jesús, arrodillándote y orando en silencio durante unos

momentos.

10.- AL SALIR DE LA IGLESIA.

Te arrodillarás orando unos momentos ante Jesús y saldrás de la Iglesia,

después de santiguarte y hacer una genuflexión.

11.- LAS MANOS JUNTAS.

Se tienen las manos juntas poniendo los dedos extendidos y tocando una
palma con la otra.

Se tienen en esta forma durante una procesión o al estar de pie. Fuera de

estos casos se pueden tener los brazo cruzados.

12.- AL RECIBIR UN OBJETO.

Por regla general, te servirás de la mano derecha para dar y recibir algún
objeto.

Teniendo ocupada la mano derecha se pone la izquierda encima del pecho

extendida y plana.

13.- AL REALIZAR ALGUN MOVIMIENTO.

Procurando ser exacto en hacer las acciones comunes al mismo tiempo y de

la misma manera, como levantarse, inclinarse, hacer genuflexión, caminar, etc...

Harás los movimientos pausadamente, con naturalidad, sin brusquedad y sin

vacilar.