Ensayo

Expresiones Religiosas Contemporáneas y Misión Global

Por: Jair Torres

Pregunta guiadora - ¿Cuál es nuestro aporte como Iglesia Adventista?

En un mundo con tantas creencias y religiones, en donde muchas ideas son compartidas o
parecen similares, cómo puede la IASD volverse relevante para quien, aparentemente, ya
vive una vida "plena" en su propia religión o ideología o, en otro extremo, para aquel que
no manifiesta interés alguno en Dios.

Introducción

La sociedad actual se caracteriza por estar en constante movimiento, este movimiento

producido por la diversidad de pensamientos y de corrientes filosóficas, que han hecho de la
actualidad una sociedad consumista y nihilista, donde no la tecnología y lo inmediato llegan
a ser la prioridad para el ser humano.
Es en este contexto, la sociedad actual está llena de diferencias, de diversidad, de
elementos, rasgos, realidades, circunstancias, mayores y menores, que subrayan a cada uno
de los grupos humanos a los que se pertenece, bien sea por razón étnica, lingüística, religiosa,
social, profesional, etc. De hecho, se puede pertenecer a diversos grupos al mismo tiempo,
bien sea por razones de origen, de elección, por formación, por criterio profesional, hasta
incluso por elección de opción de ocio, etc. Una misma persona puede trenzar su realidad
vital bien con aquel bagaje que ha recibido de sus padres y antepasados, bien con el que ha
adquirido con la formación recibida y con su ejercicio profesional, bien con la elección de
sus amistades, bien con su voluntad de conquistar sus anhelos, los cuales incluso pueden
haber determinado su misma migración a otros países, continentes, culturas, etc1.
Al encontrarnos con esta realidades distintas y diversas hacen de la sociedad un
mundo lleno de puntos de vista distintos, que a su vez nos muestran las realidades yacentes
para el ser humano, en este sentido es importante analizar los siguientes aspectos para lograr
entender a la sociedad y de esta manera ver la influencia que se puede ejercer la iglesia
adventista en este contexto histórico social, cambiante y a su vez dinámico. En que consiste
el hombre, como este se relaciona con la sociedad y cómo afecta lo religioso en la vida del
ser humano.

1«Sociedad del siglo XXI - Tecnología y Sociedad», accedido 21 de junio de 2018,

https://sites.google.com/a/correo.unimet.edu.ve/tecnologia-y-sociedad/home/pag-web-3/sociedad-del-siglo-
xxi.
 El ser humano y la sociedad

De esta manera, el siglo en que vivimos se caracteriza por la predominancia de lo

inmediato, una sociedad en su mayoría secularizada, donde la información este alcance de la
mano, en este contexto identificaremos que es el hombre y como este se relaciona con los
aspectos religiosos y sociales. ¿Qué dirá la psicología con respecto a esto?, de esta manera
se repasará de forma breve los conceptos ya mencionados.
El ser humano es visto desde una mirada BIO-PSICO-SOCIAL y ESPIRITUAL, esto
hace referencia a necesidad de vernos a nosotros mismos como un todo, que involucra a
nuestro entorno sociocultural, estas son las variables que requieren de un análisis profundo,
en el sentido de querer comprender la manera en que el ser humano piensa, siente, y actúa,
lo que será explicado a continuación:
• Pensar: Cada persona tiene la capacidad de adquirir un nuevo aprendizaje, desde los
tipos de aprendizaje experiencial y también por descubrimiento, lo que dará pie a una
opinión propia, lo que forjará un carácter.
• Sentir: El ser humano está compuesto con una gama amplia de emociones, las cuales
nos diferencian de los animales, nuestra capacidad de reconocer una emoción es
única. Se puede expresar una emoción verbal y no verbal, en cada situación existe a
la base una asociación a una emoción que puede relacionarse con lugares, personas y
cosas, que nos evocaran un recuerdo exacto de nuestras vidas.
• Actuar: Este concepto alude a la acción lo que con lleva al movimiento, como seres
humanos estamos diseñados para avanzar y ser partícipes de una interacción
constante con nuestro entorno, ya sea a nivel personal, familiar y social. Cada acción
habla de un comportamiento que describe al ser humano de diversas formas y al
mismo tiempo les ayuda a conocerse más como personas únicas e irrepetibles2.

El ser humano entonces es una existencia que busca constantemente la superación y el

avance, de igual manera busca ser trascendente al ser un ente bio-psico-social y espiritual, de
una u otra manera busca un sentido de pertenencia, es inherente dentro del ser humano llenar
este vacío espiritual. Por esto a través de la historia la teología o el conocimiento de Dios ha
sido para muchos una salvaguardia en este aspecto, desde tiempos muy antiguos el ser
humano ha llevado diversas formas de llevar la vida espiritual a un plano real y concreto,
desde los antiguos filósofos griegos, pasando por padres de la iglesia y avanzando con las
distintas filosofías modernos. El ser humano ha buscado el conocimiento de algo superior,
de igual manera las sociedades han llevado siempre dentro de si esta búsqueda de lo
espiritual, a través de distintas etapas de la cristiandad.

2
David Myres, Psicología, (Madrid: Editorial Medica Panamericana, 2010), 553.
 Por otra parte, el individuo se manifiesta o vive en una comunidad, a esto se le denomina
sociedad. “La descripción de la sociedad actual puede, a veces, arrojar el negro resultado de
un colectivo desorientado, perdido en su identidad e incapaz de encontrar puntos estables de
referencia sobre los cuales construir unos valores que den sentido al ajetreo mundial. El
individuo no puede desaparecer en la vorágine de una sociedad ebria de consumismo,
informativamente atolondrada, egoístamente competitiva, configurada en el altar del culto al
dinero e insensible a las necesidades ajenas. Hace falta volver a afirmar al sujeto en el centro
del mundo. Un sujeto solidario, interactuado, socialmente constituido y enriquecido en su
proyección a los demás, no puede morir ahogado en el egocentrismo de un hedonisno sin
fronteras”.3
Por lo tanto, podemos decir el individuo, en este caso el ser humano, se ve afectado por
el entorno en el cual se desenvuelve, la sociedad actual promueve entonces un estilo de vida
alejado de lo cristiano, más bien está centrado en el individualismo, en la auto complacencia,
en solo disfrutar el momento, por lo tanto, para poder comprender al hombre contemporáneo
es necesario ver a este sujeto sometido a un estilo de vida que solamente se basa ajetreo y en
el énfasis de ganar dinero. Esta es la sociedad del siglo XXI, y parte de sus características
implícitas en este mundo postmoderno.
Esta sociedad postmoderna se caracteriza por los siguientes aspectos:
Las principales características del pensamiento posmoderno son:

 Antidualista: Los posmodernos aseveran que la filosofía occidental creó dualismos y

así excluyó del pensamiento ciertas perspectivas. Por otro lado, el posmodernismo
valora y promueve el pluralismo y la diversidad (más que negro contra blanco,
occidente contra oriente, hombre contra mujer). Asegura buscar los intereses de "los
otros" (los marginados y oprimidos por las ideologías modernas y las estructuras
políticas y sociales que las apoyaban).

 Cuestiona los textos: Los posmodernos también afirman que los textos ―históricos,
literarios o de otro tipo― no tienen autoridad u objetividad inherente para revelar la
intención del autor, ni pueden decirnos "qué sucedió en realidad". Más bien, estos
textos reflejan los prejuicios y la cultura particular del escritor.

 El giro lingüístico: El posmodernismo argumenta que el lenguaje moldea nuestro

pensamiento y que no puede haber ningún pensamiento sin lenguaje. Así que el
lenguaje crea literalmente, realidad.

 La verdad como perspectiva: Además, la verdad es cuestión de perspectiva o contexto

más que algo universal. No tenemos acceso a la realidad, a la forma en que son las
cosas, sino solamente a lo que nos parece a nosotros4.

3
«Psicothema - EL INDIVIDUO EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI: REFLEXIONES SOBRE EL
CAMBIO SOCIOPOLÍTICO», accedido 21 de junio de 2018,
http://www.psicothema.com/psicothema.asp?id=1126.
4
Jesús Ballesteros, Posmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos, 1989 (4º ed. 2000).
 La Religión

Ha definirse religión como: La religión es una fe; la devoción por todo lo que se
considera sagrado. Se trata de un culto del ser humano hacia entidades a las que se atribuyen
poderes sobrenaturales. Como tal, la religión es la creencia a través de la cual las personas
buscan una conexión con lo divino y lo sobrenatural, así como cierto grado de satisfacción
espiritual mediante la fe para superar el sufrimiento y alcanzar la felicidad5.
La religión es entonces la forma de entender o a cercase a Dios, según la Real Academia
Española: “Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de
veneración y temor hacia ella , de normas morales para la conducta individual y social y de
prácticas y rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto”6.
La religión es entonces la forma en que entendemos a Dios y la forma en que podemos
relacionarlos con él, de esta manera surge la idea teísta de considerar a Dios como el
originador de todo, dentro de los conceptos principales entendemos que este Dios es absoluto
y en él las cosas existen y son. Hay una clara distinción en entre el creador y la criatura, entre
Dios y el hombre. Es distinción es la base de la relación que tiene Dios con el ser humano,
nos son entidades distintas, es a través del conocimiento divino que el ser humano es capaz
de tener una vida trascendente, como lo abra mencionado Kierkegaard una vida autentica
sustentada en la fe.
Dentro de la interpretación de la fe encontramos entonces muchas expresiones de esta
religiosidad, esta se manifestada en distintas creencias y dogmas que de alguna u otra manera
influyen la sociedad en la que vivimos, es importante recalcar el uso de las expresiones
religiosas como marcas distintivas en ciertos grupos y comunidades, de esta manera podemos
relacionar el aspecto religioso con la sociedad, se parar de esa manera seria sacar de las
culturas de muchos y pueblos y grupos la esencia distintiva de dichas comunidades. De esta
manera la religiosidad es parte importante en este mundo, y no es un mal como muchos
postmodernos piensan, o algo que en el pasado como algo obsoleto, sino que es relevante
contingente y necesario.
Para lograr comprender el espectro religioso que influye a la sociedad actual definiremos
algunos de los movimientos religiosos con mayor adherencia e influencia a nivel mundial:
Cristianismo: Nacida hacia el año 30 d. C., sus creyentes suman más de 2,100 millones,
distribuidos en los cinco continentes, principalmente en América Latina y Europa, y está
dividida en distintas Iglesias (católica romana, ortodoxa, protestante, anglicanismo,
restauracioncita y pentecostal). Doctrinas principales: es una religión
abrahámica monoteísta basada en la vida y enseñanzas atribuidas a Jesús de Nazaret, tal y
como se presentan en el canon bíblico —que recoge tanto el Antiguo como el Nuevo
Testamento—. Con 2400 millones de seguidores7, uno de cada tres humanos en el mundo es

5
“la religión” (s. f.). En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/religion
Consultado: 21 de junio del 2018.
6
“Religión” http://dle.rae.es/srv/fetch?id=VqE5xtex., Consultado: 21 de junio del 2018.
7
Zoll, Rachel (19 December 2011). «Study: Christian population shifts from Europe». Associated Press.
Consultado el 25 February 2012.
cristiano, por lo que es la religión más extensa del mundo. Los cristianos creen que Jesús es
el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que
murió crucificado para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó al
tercer día.

Islam: Esta religión, surgida en Arabia Saudita en el siglo VII y que se rige por El Corán,
tiene alrededor de 1,300 millones de seguidores. El mayor número de musulmanes se
concentra en países del norte de África, Bangladesh e Indonesia. Doctrinas principales:
Religión monoteísta que tuvo su origen en las enseñanzas del profeta Mahoma (570-632) en
Arabia, las cuales están recogidas en el Corán; se caracteriza por respetar cinco pilares
fundamentales: la profesión de fe, la oración ritual cinco veces al día y el viernes en la
mezquita, el ayuno durante el mes del ramadán, la peregrinación a La Meca por lo menos
una vez en la vida y la limosna.

Hinduismo: Su nacimiento se remonta al año 1750 a.C y es el credo politeísta con más
seguidores: 870 millones. La mayor parte de su población vive en India, Bangladesh, Nepal,
Sri Lanka, Indonesia, Malasia y Pakistán. Pensamiento base: Religión politeísta originaria de
la India que carece de un sistema estructurado y homogéneo de creencias, pero en la que es
muy importante seguir los textos sagrados, Vedas, y determinadas normas de conducta
(respetar el sistema social de castas, seguir un ritual de matrimonio, etc.); se caracteriza por
creer en la reencarnación y en la existencia de un Ser supremo (Brahma) en que el alma del
hombre aspira a diluirse cuando se libere del cuerpo y consiga abandonar su karma.8

Budismo: Surgió hacia el siglo V a. C. a partir de las enseñanzas de Siddharta Gautama (563-
486 a. C.), mejor conocido como Buda. Sus creyentes suman 378 millones, cuya mayoría
vive en China, Japón, Tailandia, Vietnam, Myanmar, Sri Lanka, Corea el Sur, Taiwán,
Camboya e India9. Pensamiento base: Sistema filosófico y religión que tuvo su origen en las
enseñanzas de Buda (siglo VI antes de Cristo); se caracteriza por creer en la reencarnación y
por aspirar a alcanzar el nirvana a través de una vida de quietud, contemplación, austeridad
y disciplina moral10.

Estas son las religiones y sistemas filosóficos más grandes del mundo contemporáneo,
esto comprende a más de la mitad de la población actual, es por esto que la religión no es
algo menor, no es algo que se votó o se dejó de lado, es más es una necesidad imperante en
la sociedad y la vida del ser humano. Al ser entes bio-psico-social-Espiritual, tenemos la
necesidad innata de poder ser parte de algo que trascienda, hay una necesidad espiritual
inherente en el ser humano, aun estos tiempos postmodernos. La pregunta es entonces en este
contexto sociocultural moderno y religioso, ¿Qué aporte puede ofrecer la iglesia adventista?,

8
“Diccionario” https://www.google.cl/search?rlz=1C1CHBF_esCL802CL802&q=Diccionario. Consultado el
21 de junio del 2018.
9
“las 10 Religiones con más seguidores” http://www.cristianosaldia.net/index.php/sin-categoria/las-10-
religiones-con-mas-seguidores-datos-actualizados.html, Consultado: el 21 de junio del 2018.
10
Ibídem.
¿Cómo la iglesia adventista del séptimo día puede ser relevante hoy?, ¿Cuál será nuestro
aporte a la sociedad?

Relevancia de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día

La religión adventista surge en el año 1863 como iglesia oficial, pero sus antecedentes se
remontan años más a tempranos, fue a partir del movimiento millerita, donde Guillermo
Miller, líder de este movimiento había estudiado las profecías de Daniel y del libro de
Apocalipsis, y fue en esta interpretación donde llega a encontrarse con el texto Bíblico de
Daniel 8:14, que menciona “hasta 2300 tardes y mañanas y el santuario será purificado”. Este
fue la profecía que estudio Miller y a la postre llevo a formar el movimiento adventista, que
anunciaba la segunda venida de Cristo a la tierra. Este movimiento se caracterizó por anunciar
las profecías Bíblicas y llamar al pueblo y a la nación al arrepentimiento personal y
preparación para la segunda venida. El gran chasco fue del 22 de octubre de 1884 fue para el
movimiento adventista, (que comprendía personas de distintas denominaciones: bautistas,
metodista, entre otras), a la ruptura y desaparición de este movimiento, solo un grupo de
personas se quedó estudiando las profecías, entre Jaime White y Helen White, pioneros de la
iglesia adventista, este movimiento religioso fue creciendo con el pasar del tiempo y basa sus
enseñanzas en las escrituras y las verdades de sola escritura, sola fide, y sola gracia, pero más
importante aún redescubrió doctrinas como las de los diez mandamientos y la verdad del
sábado, y su aporte teológico fue la teología del santuario. Al establecerse la iglesia como
una denominación, está ya tenía bases teológicas sólidas y firmes arraigadas en la palabra del
señor, como también fue guiada por el don profético recibido por la hermana White, donde
se dio a conocer nueva luz con temas de importancia social, doctrinal y práctica. Estos fueron
los inicios de la Iglesia Adventista del Séptimo día.
Los aportes que tuvieron mayor relevancia fueron la reforma pro-salud, donde se habla
del cuidado del cuerpo a través de una buena alimentación y cuidado de las facultades del
cuerpo, se inició centros médicos, se inició el estudio de métodos y tratamientos para
preservar la salud y se creó el estilo de vida saludable, como también la construcción de
Sanatorios, hospitales y centros de influencia, de igual manera se edificaron escuelas y
universidades, con el pasar del tiempo se fueron creando distintas organizaciones para la
ayuda humanitaria. Los aportes en el área de salud y educación son reconocidos a nivel
mundial, parte de la relevancia de la iglesia en la actualidad se basa en la formación y
estrategias para la resolución de conflictos en distintas índoles humanas, la creación de Adra,
agencia que velan por el bienestar social y apoyo en casos de catástrofes, como también
instancias de apoyo a personas de escasos recursos como operativos médicos y lo que hoy se
conoce como centro de influencia, son espacio donde se imparten talleres gratuitos para
mejorar la salud de las personas del sector, como también brindar apoyo en otras áreas.
 Conclusión

Al analizar y ver el desarrollo de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, se puede

observar la importancia y aporte a esta sociedad postmoderna, a una sociedad enferma
llena de desesperación, al vivir en un mundo agitado y en constante movimiento, donde
no hay cimientos firmes en los cuales poder afirmarse, la iglesia adventista promueve
bases sólidas para autorrealización y el empuje para una vida feliz a través de la fe en
Dios y el conocimiento de las Escrituras. Estos aportes en lo que respecta la ayuda
humanitaria, salud y educación, son las puntas de entrada que tiene la iglesia para poder
llegar a los corazones de las personas postmodernas, en este sentido hacemos referencia
a una cita conocida de la hermana White: “Sólo el método de Cristo será el que dará éxito
para llegar a la gente. El salvador trataba con los hombres como quien deseaba hacerles
bien. Les mostraba simpatía, atendía sus necesidades y se ganaba su confianza. Entonces
les decía: seguidme”.11Es a través el acercamiento natural y desinteresado por las personas,
que podemos acerca el reino de Dios a esta tierra, la preocupación genuina, la simpatía y el
querer hacer el bien son la clave del evangelismo, hacerse relevante es seguir el ejemplo de
Cristo, es llevar una vida basada en las Escrituras y vivir bajo la guía del Espíritu Santo lo
que finalmente dará como resultado la acción motivado por el amor de Cristo a las personas
postmodernistas de este siglo.

11
Ellen White, El Ministerio de Curación, (Buenos Aires, Argentina: ACES, 2011), 102.
 Bibliografía

«Sociedad del siglo XXI - Tecnología y Sociedad», accedido 21 de junio de 2018,

https://sites.google.com/a/correo.unimet.edu.ve/tecnologia-y-sociedad/home/pag-web-
3/sociedad-del-siglo-xxi.
Myres David, Psicología, Madrid: Editorial Medica Panamericana, 2010.

«Psicothema - EL INDIVIDUO EN LA SOCIEDAD DEL SIGLO XXI: REFLEXIONES

SOBRE EL CAMBIO SOCIOPOLÍTICO», accedido 21 de junio de 2018,
http://www.psicothema.com/psicothema.asp?id=1126.

Ballesteros Jesús, Posmodernidad: decadencia o resistencia, Madrid, Tecnos, 1989

(4º ed. 2000).

“la religión” (s. f.). En: Significados.com. Disponible en:

https://www.significados.com/religion Consultado: 21 de junio del 2018.

“Religión” http://dle.rae.es/srv/fetch?id=VqE5xtex., Consultado: 21 de junio del 2018.

Zoll, Rachel (19 December 2011). «Study: Christian population shifts from
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“Diccionario”
https://www.google.cl/search?rlz=1C1CHBF_esCL802CL802&q=Diccionario. Consultado
el 21 de junio del 2018.

“las 10 Religiones con más seguidores”

http://www.cristianosaldia.net/index.php/sin-categoria/las-10-religiones-con-mas-
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White Ellen, El Ministerio de Curación, Buenos Aires, Argentina: ACES, 2011.