Triptico de La Cultura Wari PDF
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LA CULTURA WARI. EXPANSIÓN. Se dio un gran desarrollo urbanístico que permitió el
Es necesario indicar que la cultura Wari no sólo se mejor control de la metrópoli Wari sobre las ciudades
UBICACIÓN GEOGRAFICA. desarrolló en la capital del Perú de entonces, sino que menores dependientes.
Su capital de esta Cultura se ubico en el departamento abarcó la sierra y la costa. Lugares como Piquillaqta al
de Ayacucho, en la ciudad de Wari. Tuvo, casi, un ORGANIZACIÓN SOCIAL.
este de Cuzco, Wiracochapampa en Huamachuco,
desarrollo paralelo a Mochica, Nazca y Tiahuanaco. Se La sociedad Wari estuvo dividida en dos clases sociales:
Huariwillca en el Callejón de Huaylas, Honqo Pampa en
extendió, posteriormente, por el Norte hasta Cajamarca La clase dominante la integraron los militares, los
Ancash, Cajamarquilla y Pachacámac en Lima., son
– Lambayeque y por el Sur hasta Arequipa – Cusco. sacerdotes especialistas, los comerciantes y la
ejemplos de la extensión y diversidad de centros Huari.
La Cultura Wari se desarrollo entre los años 600 d.C. – burocracia. Ellos prestaban servicios religiosos y técnicos
Otras ciudades Huari de importancia son: Jincamoqo,
1200 d.C. aproximadamente. para asegurar el abastecimiento de alimentos y
Azángaro, Ichabamba, Incamoqo y Cerro Baúl, además
Fue, según parece ser, el resultado de la fusión de artesanías. La clase dominada estaba conformada por
del centro Huari. El yacimiento de Conchopata, cercano a
elementos culturales de Huarpa, Nazca y Tiahuanaco. los campesinos, los artesanos y pastores.
la ciudad de Ayacucho en la provincia de Huamanga, se
Fue un gran imperio pan andino. trata de un lugar de ofrendas cuyas construcciones
tienen un buen acabado y los recintos son de gran
tamaño.
La organización Huari sirvió de modelo para los Incas, ya
que tenían ciudades organizadas como símbolos de
poder, además de tener un eficiente sistema de caminos,
almacenamiento y redistribución.
CAUSAS DE SU EXPANSION:
La expansión fue de tipo religioso, pues el dios
Wiracocha era conocido y querido en el mundo
andino, facilitando la expansión de Wari a través de
él.
La expansión fue cultural, ya que Wari llegó a tener
mucho prestigio en sus aportes y fue imitado por los
pueblos de entonces.
La expansión militar, pues la ciudad de Wari creció
desmesuradamente y de igual manera sus
necesidades, que tuvo que expandirse a otros
territorios que los dominó para realizar el intercambio
económico y cultural, así como para imponer su
autoridad y cobrar tributos por la condición de ORGANIZACIÓN POLITICA.
pueblos dominados. El Estado Wari fue de carácter militarista – teocrático;
porque se cimento en un poderoso ejército y en la
Wari puede ser dividida, de acuerdo a su cerámica, en ORGANIZACIÓN ECONOMICA. religión.
tres fases: Wari alcanzo un gran despegue gracias a la agricultura,
Primera Fase: (600 a 700 d.C.) identificada por la ganadería, comercio y artesanía como la arquitectura,
cerámica estilo “Conchopata” – “Chaquipampa” y cerámica y orfebrería. Cumplió un rol destacado la
“Robles Moqo” cuya expresión se limita a la sierra sur actividad comercial; ya que los warinos tuvieron varias
y central, es decir, un desarrollo local. ciudades ejes que centralizaban la actividad comercial.
Segunda Fase: (700 a 1,100 d.C.) es la época Eran verdaderos centros coloniales que sometían y
imperial y de máximo apogeo expansivo cultural explotaban a los pueblos vecinos circundantes.
warino. Corresponde a las variedades de cerámica En la agricultura cultivaron quinua, papa, maíz, yuca,
estilo: Viñaque, Atarco, Pachacámac, Qosqopo, etc. etc. la llama y la alpaca fueron animales domesticados
Tercera Fase: (1,200 d.C.) que marca el inicio de la constituyendo grandes manadas de ganado pastoril; la
crisis y decadencia de Wari, donde se vuelve a un arcilla, el barro, la piedra, los metales eran, asimismo,
estilo de cerámica local o epigonal. objetos de trabajo de los warinos.