La Biblia y Las Emociones

“JESÚS LLORÓ”:
L A BIBLIA Y LAS
EMOCIONES HUMANAS
CONTENIDO
Guía de Estudio Introducción............................................................ 2
de la Biblia 1 Las emociones .........................................................5
(Lecciones de la Escuela Sabática)
2 La provisión divina para la ansiedad ................ 12
Para adultos
3 El estrés ................................................................. 19
Enero-marzo de 2011 4 Las relaciones ....................................................... 26
Autor 5 La culpa .................................................................. 33
Julián Melgosa 6 Los buenos pensamientos.................................. 40
Dirección general 7 Esperanza contra la depresión.......................... 47
Clifford Goldstein 8 La resiliencia.......................................................... 54
Dirección editorial 9 La estima propia ................................................... 61
Marcos G. Blanco 10 Los celos ................................................................ 68
Traducción y 11 Libertad de adicciones........................................ 75
redacción 12 La naturaleza como fuente de salud ................ 82
Rolando A. Itin 13 Asociación con Jesús........................................... 89
Diseño de tapa
Bruce Fenner Las Guías de Estudio de la Biblia son preparadas por la oficina
de las Guías de Estudio de la Biblia para Adultos de la Asociación
General de los Adventistas del Séptimo Día. La preparación de es-
Ilustraciones tas guías ocurre bajo la dirección general de una comisión mun-
Lars Justinen dial de evaluación de manuscritos para la Escuela Sabática, cuyos
miembros actúan como consultores. Las lecciones publicadas re-
flejan las sugerencias de la comisión, de modo que no representan
exclusivamente la intención del autor de ellas.
Colección Guía de Estudio de la Biblia

GUÍA DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS (Sabbath School Les-
sons), (USPS 308-600). Spanish-language periodical for first quarter, 2011. Volume 116, No. 1. Published quarterly by
the Pacific Press® Publishing Association, 1350 North Kings Road, Nampa, ID 83687-3193, U.S.A. Subscription price,
$10.00; single copies, $3.99. Periodicals postage paid at Nampa, ID. POSTMASTER: Send address changes to GUÍA
DE ESTUDIO DE LA BIBLIA PARA LA ESCUELA SABÁTICA EDICIÓN PARA ADULTOS, P.O. Box 5353, Nampa, ID
83653-5353. Printed in the United States of America.
TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA.

IMPRESIÓN Y DISTRIBUCIÓN: PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION.
DERECHOS RESERVADOS.
COPYRIGHT © 2011, BY PACIFIC PRESS® PUBLISHING ASSOCIATION.
SE PROHÍBE LA REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL DE ESTE FOLLETO SIN EL PERMISO DE LOS EDITORES
INTRODUCCIÓN
Jesús lloró
Como seres humanos, somos los más racionales de todos
los seres creados del mundo. Por maravillosos que sean, los
perros, las ranas, las orugas y los asnos no tienen nuestra
capacidad de razonar.
No obstante, aun con todas nuestras capacidades de lógica
y racionalidad, también somos seres emocionales. Se podría
alegar, justificadamente, que las emociones rigen nuestra vida
más de lo que la razón lo hace, o podría hacerlo.
Las emociones son buenas; sin ellas, apenas seríamos
humanos. (¿Qué clase de persona no conoce el amor, la
compasión, la simpatía, el temor o la tristeza?) Los robots
son capaces de actuar sin emociones; nosotros jamás
podríamos hacerlo.
Por supuesto, viviendo en un mundo de pecado,
nuestras emociones a menudo nos generan gran dolor. La
enfermedad, la guerra, la pobreza, los desastres naturales,
la inseguridad económica, los problemas de familia ¿cómo
no podrían causar temor, tristeza y pena, que nos son tan
familiares?
Consideren, además, ¡las reacciones emocionales que
suscitó nuestro mundo en Jesús! “Jesús lloró” (Juan 11:35).
“Entonces [Jesús], mirándolos alrededor con enojo” (Mar.
3:5). Jesús dijo: “Mi alma está muy triste, hasta la muerte” (Mar.
14:34). “Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la
acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y
se conmovió” (Juan 11:33). “Despreciado y desechado entre
los hombres, varón de dolores, experimentado en quebranto”
(Isa. 53:3).
En Hebreos se expresa bien esta increíble verdad acerca
de nuestro Señor: “Porque no tenemos un sumo sacerdote
que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino
uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza,
pero sin pecado” (Heb. 4:15). Esos son los sentimientos de
nuestras debilidades y, como todos sabemos, estos pueden
ser muy malos.
Tristeza, dolor, pena... no están equivocados, no son
pecaminosos. No mostramos falta de fe o de confianza cuando
respondemos a los trastornos de la vida con tales emociones.
Después de todo, Jesús respondió con emociones.
2
INTRODUCCIÓN
Hoy, estamos separados por miles de años del “árbol de

la vida” (Gén. 2:9). Nuestro ADN se ha debilitado. Somos
mercadería dañada y, en oposición a los mitos de la evolución,
solo estamos empeorando.
No es extraño, entonces, que el pecado también haya
cobrado su tributo sobre nuestra salud emocional. Muy a
menudo, en vez de controlar nuestras emociones, ellas nos
controlan a nosotros, aun hasta el punto de impulsarnos a
tomar decisiones radicalmente equivocadas, que nos producen
todavía más dolor y pena. Afortunadamente, no siempre debe
ser así. El Señor tiene algo mejor para nosotros.
Las lecciones de este trimestre consideran las emociones
humanas y nos presentan principios bíblicos acerca de la
manera en que podemos comprender nuestras emociones y
buscar el poder de Dios para ponerlas bajo su amante soberanía.
Consideraremos personajes bíblicos, concentrándonos en sus
reacciones emocionales a lo que les sucedía, cosas buenas
o malas, y nos haremos esta importante pregunta: ¿Qué
podemos aprender de sus experiencias que nos pueda ayudar
con las nuestras?
Por supuesto, algunas personas –especialmente aquellos
cuyos problemas emocionales son causados por problemas
físicos, tales como un desequilibrio químico– necesitan ayuda
profesional cuando está disponible, aunque en ninguna
situación deberíamos limitar el potencial de Dios de traer
salud a la vida de cualquier persona.
Es nuestra oración que las lecciones de este trimestre, en
el contexto de comprender nuestras emociones, nos ayuden
a buscar al Señor, quien nos ha otorgado la mayor emoción
de todas: el amor. Finalmente, sin importar nuestros altibajos
emocionales, que podamos aprender a solazarnos en ese
amor, especialmente cuando estemos “abajo” y, entonces, que
por la gracia de Dios reflejemos ese amor a otros. Porque, al
fin, no importa cuáles sean nuestras tristezas, “el amor nunca
deja de ser” (1 Cor. 13:8).
El Dr. Julián Melgosa es decano de la Escuela de Educación y

Psicología de la Universidad de Walla Walla, Estado de Washington,
Estados Unidos.
3
CLAVE DE ABREVIATURAS
BJ La Biblia de Jerusalén
BTS Bible Training School (1915)
CC El camino a Cristo
DTG El Deseado de todas las gentes
EJ Exaltad a Jesús
FV La fe por la cual vivo
HAd El hogar adventista
HAp Los hechos de los apóstoles
LUH Lake Union Herald
MC El ministerio de curación
MCP Mente, carácter y personalidad, 2 tomos
MGD La maravillosa gracia de Dios
NVI La Biblia, Nueva versión internacional
OE Obreros evangélicos
PE Primeros escritos
PP Patriarcas y profetas
PR Profetas y reyes
PVGM Palabras de vida del gran Maestro
R&H Review and Herald
[Revista Adventista, en inglés]
SP Spirit of Prophecy, 3 tomos
ST Signs of the Times
[Señales de los tiempos, en inglés]
T Testimonies for the Church, 9 tomos
4
Lección 1 Para el 1º de enero de 2011
LAS EMOCIONES
Sábado Sábado 25 de diciembre

fecha
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA!"!"#$%&'(")*+",-($.$/"

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PARA MEMORIZAR:
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré

descansar” (Mat. 11:28).
LAS EMOCIONES FORMAN PARTE de la personalidad humana.

Pueden motivar para el bien o para el mal. Y, según las emociones, nos
sentimos felices, tristes, temerosos o gozosos.
Las emociones “positivas” producen sentimientos de satisfacción y
bienestar; las “negativas” causan dolor y angustia. Las primeras promue-
ven la salud mental; las segundas, problemas de conducta y de relación.
Las emociones son importantes para nuestro bienestar general.
Dios quiere que gocemos de las emociones positivas. Pero, por causa
del pecado, afrontamos los efectos adversos de las emociones negativas.
Los personajes bíblicos no fueron inmunes a los altibajos emocionales.
Algunos tuvieron éxito en controlarlos; otros no pudieron, y las emocio-
nes negativas los condujeron a acciones equivocadas.
La relación entre las emociones y la conducta no es clara ni directa. A
veces, las emociones dolorosas nos llevan a buscar a Dios como la fuente
de ayuda y apoyo. En otras ocasiones, nos llevan a abandonar la fe.
Es importante aprender de qué manera nuestras emociones impac-
tan sobre nuestra vida.
5
Domingo 26 de diciembre Lección 1
EMOCIONES NEGATIVAS
Lee 2 Samuel 13, un pasaje que está colmado de experiencias emo-

cionales adversas. En medio de la agitación, las personas produjeron mu-
cho dolor físico y emocional. Las consecuencias de su conducta afecta-
ron a toda la familia real, e impactaron aun a generaciones futuras.
¿Qué estados emocionales se pueden identificar en los siguientes

participantes?
Amnón ___________________________________________________________
Tamar _____________________________________________________________
David _____________________________________________________________
Absalón ___________________________________________________________
El “amor” de Amnón por Tamar no pudo ser amor verdadero, sino

un fuerte impulso sexual, porque tan pronto como alcanzó su meta
“el odio con que la aborreció fue mayor que el amor con que la había
amado” (vers. 15). La experiencia de Amnón ilustra los extremos de
las emociones: pasión sin control (en el contexto de un incesto) y odio.
Las acciones realizadas bajo estos estados emocionales casi siempre son
desequilibradas y producen consecuencias serias. El “amor” de Amnón
se convirtió, casi al instante, en odio. Desdeñó la súplica de su hermana
y la echó a la fuerza de su habitación.
Tamar fue la víctima. Ella no accedió a ninguno de los avances de
Amnón, algo que lo frustró. Ella sirvió a su hermano, obediencia al rey.
Y, cuando las intenciones de Amnón fueron claras, ella hizo lo mejor
que pudo para disuadirlo y le señaló las consecuencias devastadoras de
ese acto malvado. Decidido a hacer lo que él quería, Amnón no buscó
un consejo sabio, sino que siguió con su plan.
Como toda mujer que fue violada o abusada sexualmente, Tamar
debió de haberse sentido airada, humillada y usada; seguramente su es-
tima propia se vio afectada. Su hermano Absalón no le ofreció mucho
alivio, sino que le aconsejó que se mantuviera en silencio. Sin embargo,
Absalón diseñó un plan para matar a Amnón y vengar esa violación.
(Además, sacarse de encima a Amnón aumentaba las probabilidades de
que pudiera sentarse sobre el trono de Israel.) David, el padre de todos
ellos, experimentó ira y dolor por causa de estos acontecimientos.
¿En qué situaciones experimentaste odio, tristeza, temor, ira o

celos? ¿Cómo manejaste estas emociones? ¿Qué te gustaría haber
hecho en forma diferente?
6
Lección 1 Lunes 27 de diciembre
EMOCIONES POSITIVAS
Los estados emocionales negativos, como el odio, la preocupación

excesiva, el temor, la ira y los celos, producen reacciones fisiológicas
inmediatas: palpitaciones, músculos tensos, sequedad de la boca, trans-
piración fría, “mariposas” en el estómago y otras manifestaciones físicas.
Una exposición prolongada a estos síntomas se asocia con complicacio-
nes cardíacas y digestivas.
En contraste, los estados emocionales positivos, como la compasión,
la bondad, la humildad, la suavidad y la paciencia, se asocian con el
bienestar, una visión positiva, y una relación óptima con otros y con
Dios. La psicología positiva, una rama de la psicología recientemente
desarrollada y ampliamente aceptada, procura promover las emocio-
nes positivas con el fin de obtener felicidad y prevenir enfermedades
mentales. De hecho, hay evidencias de que abrigar emociones negativas
afecta adversamente la salud y la longevidad; en contraste, una visión
positiva las promueve. Por eso, cuanto más positivas sean tu visión y tus
emociones, mejor será la salud general que gozarás.
Lee Gálatas 5:22. ¿De qué modo el fruto del Espíritu marca una
diferencia en la forma de experimentar la vida?
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Lee Colosenses 3:12 al 14. ¿Cuál es la emoción positiva más notable

según Pablo? ¿Qué significa “vestíos” en este pasaje? ¿Cuáles son las
consecuencias cuando se pone en práctica este pasaje?
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El amor es más que una emoción: es la emoción suprema. Dios es

amor, y su plan es que sus hijos experimenten el amor mutuo; él quiere
que conozcamos lo que significa el amor de Dios y el ser amados por él. El
amor trae consigo un conjunto de otros sentimientos y emociones positi-
vos que pueden ser traducidos en conductas muy deseables.
¿De qué manera tu estado emocional impacta en tus acciones?

¿Por qué es valioso no tomar decisiones importantes en medio de
emociones, sean estas positivas o negativas?
7
Martes 28 de diciembre Lección 1
MANIFESTACIONES EMOCIONALES DE JESÚS: Parte 1
En Marcos 8:1 al 3, la “compasión” fue el motivador que condujo

a Jesús a hacer un plan para alimentar a la multitud. Ninguno había
pensado en las necesidades de esta gente, que había comido poco o nada
durante tres días. Jesús observó que algunos habían viajado desde lejos;
y él sabía que podían desvanecerse si los enviaba a casa sin comer nada.
Además de cuidar de la alimentación de las multitudes, ¿qué otros

actos realizó Jesús por compasión? Mar. 1:40, 41; 6:34.
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En general, se trataba a los leprosos con desdén. No había otra en-

fermedad o condición que produjera más terror y lástima que la lepra.
Las personas afectadas por esta enfermedad visible no podían realizar
ningún acto social y a menudo eran forzadas a vivir en un lugar aparta-
do. Siempre que otras personas se acercaban, estaban obligados a gritar:
“¡Inmundo! ¡Inmundo!” con el fin de advertir a las personas que se ale-
jaran y evitaran la infección. Jesús sintió compasión por este hombre, y
lo curó instantáneamente. Lo envió con instrucciones de no decirlo a
nadie. Pero el hombre sanado no podía guardar para sí este maravilloso
acto de amor, y comenzó a compartirlo con todos.
Jesús sintió compasión no solo cuando las personas tenían necesida-
des físicas básicas, sino también cuando no tenían liderazgo, dirección
o metas. De este modo, antes de proveer alimentos para ellos, notó sus
necesidades espirituales profundas y les enseñó acerca del Reino de
Dios.
La compasión de Cristo puede verse también en Marcos 9:36, donde
Jesús enfatizó el toque físico personal. Él sostuvo a los niños, y les mos-
tró amor y afecto. También tocó a personas enfermas, para comunicar-
les el divino poder sanador.
En el encuentro con el joven rico (Mar. 10:21, 22), Jesús lo amó,
aunque el joven no siguió las instrucciones del Maestro. En un instante,
ambos hombres experimentaron emociones profundas: amor (Jesús) y
tristeza (el joven rico).
¿Cuáles son las formas en que expresas compasión? Es decir, una

cosa es sentir compasión (la mayor parte de las personas la sien-
ten), pero otra es expresarla con hechos concretos. ¿Cómo po-
drías, mediante palabras y hechos, revelar mejor la compasión que
sientes por los que sufren?
8
Lección 1 Miércoles 29 de diciembre
MANIFESTACIONES EMOCIONALES DE JESÚS: Parte 2
Lee Lucas 19:41 al 44. ¿Por qué Jesús derramó lágrimas sobre Jeru-
salén? Sin duda, fue por la tristeza que sentía al mirar el futuro y ver
la suerte de Jerusalén. También sentía tristeza por los habitantes de la
ciudad que lo habían rechazado. “Las lágrimas de Jesús sobre el mon-
te, cuando contemplaba la ciudad de su amor y cuidado, rodeado de la
alegría y los hosannas de millares, fueron las últimas súplicas del amor
rechazado y de la compasión” (3 SP 20).
En los evangelios se registran dos ocasiones en los que Jesús lloró.
La gente generalmente llora por sí mismas; pero, en estas ocasiones, la
tristeza de Jesús procedía de un profundo sentimiento por otros.
¿Cuáles son algunas emociones dolorosas que experimentó Jesús?

Ver Mat. 26:37, 38; Mar. 3:5; 8:12; Juan 11:32-38; Mar. 11:15, 16.
¿Cuál fue la causa de las emociones que experimentó?
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El comienzo de Isaías 53 confirma que Jesús fue un hombre de do-

lores. Aunque experimentó momentos de gozo, también sintió dolores
emocionales intensos. Muchos de los sufrimientos del Señor fueron
por sentimientos de impotencia cuando sus seguidores no captaban su
mensaje. A pesar del gran amor de Jesús y de sus milagros, muchos no
comprendieron que Jesús era el Mesías. Jesús también sufría cuando
observaba los resultados del pecado en la humanidad.
Los eventos que rodearon la muerte de Lázaro le causaron también
gran tristeza. Juan dice que Jesús se estremeció en espíritu (Juan 11:33).
Esta es una traducción de la palabra griega que indica una muy fuerte
exhibición de angustia emocional, acompañada por un sonido audible
de la garganta y la nariz. El dramaturgo griego Esquilo (525-456 a.C.)
usa esa palabra para describir el resoplido de los caballos. La palabra se
usa cinco veces en el Nuevo Testamento; cuatro de ellas describen la
emoción de Jesús.
Contemplar las experiencias emocionales de Jesús nos ayuda a

comprender cuánto se identifica con nuestra angustia emocional.
Considera este texto: “Porque no tenemos un sumo sacerdote que
no pueda compadecerse de nuestras debilidades” (Heb. 4:15). ¿De
qué modo este texto nos lleva a un vínculo más estrecho con Jesús,
especialmente en tiempos de sufrimiento?
9
Jueves 30 de diciembre Lección 1
EL PLAN DE DIOS PARA LAS EMOCIONES DOLOROSAS
Lee Juan 16:20 al 24. ¿Cuál es la promesa de Jesús con respecto al

dolor y la pena?
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Este pasaje ofrece gran esperanza a todo el que experimente dolor

físico o psicológico. Aquí hay algunas cosas que podemos aprender de
este texto:
*El mundo parece estar lleno de gozo. A menudo, el creyente mira a su
alrededor y se le recuerda que la vida no es justa. La gente malvada pa-
rece disfrutar, mientras que muchos dedicados a Dios están sufriendo.
Pero Jesús nos asegura que esto no continuará para siempre. Además, las
apariencias a menudo engañan. En la actualidad, tendemos a considerar
que los demás son más felices y de mayor éxito que nosotros.
*El dolor, la pena y la angustia se volverán en gozo. Este es el centro
de la promesa de Jesús. Los creyentes deben atesorar la idea de que la
tristeza no solo pasará, sino también dará lugar al gozo.
*Los dolores pasados serán olvidados. Los recuerdos del pasado de-
sagradable a menudo producen mucha tensión. Muchos psicoterapeutas
se esfuerzan por quitar los efectos del pasado en la vida actual de sus
pacientes. Jesús nos asegura que, así como una mujer da a luz y se olvida
del dolor al ver al recién nacido, sus seguidores un día olvidarán los do-
lores del pasado.
*Ninguno nos quitará nuestro gozo. El tipo de gozo que ofrece Jesús no
es el mismo que conocemos ahora. Jesús nos ofrece felicidad total, una
condición eterna que ningún enemigo puede quitarles a los salvados.
*No habrá más necesidades. Jesús afirma que los justos ya no pedirán
nada. No necesitarán hacer pedidos ni súplicas a Jesús, porque todas sus
necesidades habrán sido satisfechas.
¿Cómo puedes aferrarte a la promesa de que tu tristeza se vol-

verá en gozo? ¿De qué modo esta seguridad te ayuda a pasar por
las adversidades de la vida? ¿Cómo podrías usar las promesas de
Jesús para animar a alguien que tiene una gran pena?
10
Lección 1 Viernes 31 de diciembre
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Mientras los ojos penetrantes de Je-
sús recorrían el atrio profanado del Templo, todas las miradas estaban
instintivamente dirigidas hacia él. Las voces de la gente y el ruido del ga-
nado se silenciaron. Sacerdotes, dirigentes, fariseos y gentiles, todos mi-
raban con mudo asombro y pavor indefinible al Hijo de Dios, que estaba
ante ellos con la majestad del Rey del Cielo, cuya divinidad fulguraba
a través de su humanidad, y lo investía de una dignidad y de una gloria
que nunca antes había exhibido. Un extraño temor cayó sobre la gente.
Los que estaban más cerca de Jesús, instintivamente, se alejaron de él
todo lo que la multitud les permitía. Con la excepción de unos pocos de
sus discípulos, el Salvador estaba solo. Todos los sonidos se acallaron; el
profundo silencio parecía intolerable y, cuando los labios firmes y com-
primidos de Jesús se abrieron, y su voz salió con tonos de clarín, hubo
un suspiro involuntario de alivio de todos los presentes.
“Habló con acento claro y con un poder que hizo que la gente osci-
lara como si hubiera sido movida por una poderosa tempestad: ‘Escrito
está: Mi casa es casa de oración; mas vosotros la habéis hecho cueva
de ladrones’. Descendió los escalones y, con mayor autoridad de la que
había manifestado tres años antes, con indignación que apagó toda opo-
sición, con tonos que sonaron como de trompeta por todo el Templo,
ordenó: ‘Sacad estas cosas de aquí’ ” (SP 3: 23, 24).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

1. ¿De qué manera describirías las emociones de Jesús tal como se
expresaron en la cita anterior? ¿Qué lección podemos aprender de esto,
con relación a cuántas emociones, si se las encauza adecuadamente,
pueden ser una fuente de bien?
2. ¿De qué modo las emociones negativas pueden ser compensadas
con emociones positivas? Considera la experiencia de María Magdalena
y de la otra María, que fueron a ver la tumba de Jesús, y salieron “con
temor y gran gozo” (Mat. 28:8).
3. Las comunidades judías celebran la fiesta de Purim para recordar
el tiempo en que la “tristeza se les cambió en alegría”, y el “luto en día
bueno” (Est. 9:22). Analiza con tu clase maneras de asegurarnos que
no olvidemos las muchas ocasiones en que nuestra tristeza se cambió
en gozo. Comparte, con la clase, ocasiones en que experimentaste este
cambio emocional.
4. ¿Cómo podemos aprender a aferrarnos a las promesas de Dios
cuando, por el momento, parecen tan distantes e inalcanzables?
11
Lección 2 Para el 8 de enero de 2011
L A PROVISIÓN DIVINA PAR A

LA ANSIEDAD
Sábado 1º de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA!"Génesis 3:6-10; 15:1-3;

Juan 14:1, 2; Mateo 6:25-34; 18:3; Filipenses 4:11, 12.
PARA MEMORIZAR:
“Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él tiene cuidado de
vosotros” (1 Ped. 5:7).
LAS ESCRITURAS CONTIENEN PALABRAS tales como temor, an-

siedad, angustia, irritación, espanto, y estar aterrorizado. Muchas refe-
rencias tienen que ver con las cosas por las que la gente está ansiosa o te-
merosa; otras, con las promesas de seguridad a quienes están temerosos
o ansiosos. El mensaje “No temáis” aparece a lo largo de las Escrituras
con firmeza y persistencia.
Y ¿por qué no? Después de todo, el temor y la ansiedad han forma-
do parte de la existencia humana desde que el pecado entró en esta
tierra. La ansiedad, o el temor acerca de lo que puede pasar, es una de
las emociones más peligrosas para la salud mental y física. Una leyenda
medieval cuenta de un viajero que, una noche, se encontró con Temor y
Plaga en camino a Londres, donde ellos esperaban matar a diez mil per-
sonas. El viajero le preguntó a Plaga si él haría toda esa matanza. “Oh,
no –respondió Plaga–. Yo mataré únicamente a unos pocos centenares.
Mi amigo Temor matará al resto”.
Esta semana veremos cómo, gracias al poder divino, podemos tener
alivio del temor y la ansiedad. La confianza en Dios y el contentamiento
son factores clave para mirar el futuro con confianza.
12
Lección 2 Domingo 2 de enero
LA PRIMERA EXPERIENCIA TEMIBLE
Lee Génesis 3:6 al 10. Es difícil identificarse con el primer encuentro

de Adán y Eva con el temor, porque ninguno de nosotros puede recordar
la primera vez que experimentó esta emoción. Los psicólogos del desa-
rrollo han confirmado que los infantes, a una edad temprana, afrontan
temores específicos, mayormente de tener hambre o de escuchar ruidos
fuertes. Al crecer, los niños y los adolescentes pasan por una variedad de
temores, tales como: el temor a los animales, a la oscuridad, a estar solos;
temor a situaciones escolares, a la separación de los padres; el temor a no
crecer, o a ser rechazado por sus pares. Los adultos también están sujetos
a temores comunes asociados con circunstancias específicas de la vida:
temor a no encontrar un cónyuge apropiado para la vida, a no encontrar
el trabajo apropiado, a los ataques terroristas, a contraer una enfermedad
crónica o fatal, o a ser asaltado, a morir, etc.
Elena de White declara que, después de que Adán comiera del fruto
prohibido, “la idea de su pecado lo llenó de temor” y la temperatura del
aire suave pareció enfriar los cuerpos de la pareja culpable. Quedaron
con el “remordimiento del pecado, el temor al futuro y la desnudez del
alma” (PP 40).
Considera las siguientes promesas contra el temor y la ansiedad.

Identifica el componente distintivo de cada una de ellas.
Sal. 23:4 ____________________________________________________________

Prov. 1:33 ___________________________________________________________
Hag. 2:5 ____________________________________________________________
1 Ped. 3:14 __________________________________________________________
1 Juan 4:18, 19 _______________________________________________________
El temor y la ansiedad son comunes, frecuentes, destructivos y doloro-

sos. Los síntomas comunes de la ansiedad incluyen aprehensión, preocu-
pación, insomnio, desasosiego, tensión, dolores de cabeza, fatiga, mareos,
palpitaciones, falta de aliento, transpiración, dificultad para concentrarse
y un excesivo estado de alerta. La ansiedad también genera ataques de pá-
nico. Dios desea liberarnos de estas experiencias indeseables, y nos invita
a confiar en él.
¿Qué cosas te atemorizan mucho y por qué? ¿Cuán racional es tu

temor? ¿Qué pasos prácticos puedes dar, ya sea para eliminar lo
que te atemoriza o para aliviar el temor mismo?
13
Lunes 3 de enero Lección 2
NO TEMÁIS
Lee Génesis 15:1 al 3. ¿Cuál era la fuente del temor de Abram?

¿Qué razones válidas tenía para temer?
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Dios llamó a Abram y le prometió hacer de él una gran nación. Al

ver que los años pasaban y él no tenía heredero, Abram pensó en este
problema, que llegó a ser su preocupación favorita. Los versículos 2 y
3 revelan el núcleo del temor de Abram: “¿Quién heredará mis pose-
siones? Un criado será mi heredero”. Esa actitud parece una reacción
generalizada, inherente a la naturaleza humana, que es la de perpetuar
algo de nosotros, algo para continuar nuestra influencia aun después de
nuestra muerte.
La respuesta de Dios a la preocupación de Abram fue: “No temas,
Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande” (Gén.
15:1). El futuro de nuestra vida, y aun nuestro futuro después de nuestra
muerte, está en las manos de nuestro Padre celestial. Él sabe que la liber-
tad de la ansiedad es una de nuestras mayores necesidades, y quiere que
estemos satisfechos hoy y confiados acerca del mañana.
Busca los siguientes textos. ¿Cuáles fueron las circunstancias en las

que se presenta el mensaje tranquilizador “No temas”?
Deut. 31:8 ________________________________________________________

2 Crón. 20:17 _____________________________________________________
Luc. 21:9 _________________________________________________________
Juan 14:27 ________________________________________________________
La ansiedad se manifiesta mediante la congoja acerca de las incerti-

dumbres. Estas incertidumbres pueden estar cercanas o lejanas en el fu-
turo, y pueden ni siquiera suceder; entretanto, existen solo en la mente.
No obstante, los síntomas de la ansiedad son muy reales, tanto emocio-
nal como físicamente, y pueden ser dolorosos. No es extraño que Dios
desee liberarnos de la ansiedad.
¿De qué modo puedes usar mejor la seguridad de Dios –“No te-
mas”– en cualquier situación en la que te encuentres? ¿Cómo pue-
des recordar que, no importa lo que enfrentes, Dios es más fuerte
y más grande que ese desafío, y que él te ama con un amor mayor
que los temores que tienes?
14
Lección 2 Martes 4 de enero
LA CONFIANZA CONTRA LA ANSIEDAD
Reflexiona sobre Juan 14:1 y 2. ¿Qué había sucedido antes de esta

declaración de Jesús? ¿Hacia dónde dirigió el Señor sus pensamientos?
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Estas palabras estimulan la confianza en el Padre y en Jesús, lo que

evita angustias por el futuro. Jesús prepara un reino para sus discípu-
los. Por eso, no importa lo que te suceda, o cuán malas estén las cosas,
te espera algo mejor. Confíen en mí y en mis promesas, dijo Jesús a ellos
y a nosotros.
En consultoría, se enseña qué hacer ante la ansiedad, a relajarse, y
técnicas de respiración que se pueden usar ante las crisis. Aunque esto
tiene cierto éxito, confiar en uno mismo para reducir la ansiedad es
aceptable, pero incompleto. La confianza propia es un paso muy peque-
ño. Necesitamos aprender a confiar en Dios.
¿Cómo compara el salmista la confianza en Dios y en los seres hu-

manos? Sal. 118:8, 9.
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Los seres humanos son inestables y caprichosos, pero Dios y sus pro-
mesas nunca cambian. Aunque dos reyes prometieron al reformador
Juan Hus un viaje seguro, quebraron sus promesas, y Hus fue martiriza-
do. El rey Carlos I envió a Thomas Wentworth, un estadista británico,
un salvoconducto que decía: “Bajo la palabra de un rey no sufrirán tu
vida, ni tu honor, ni tu fortuna”. Poco después, el mismo rey firmó la
sentencia de muerte de Wentworth.
¿Qué nos dice Jesús en Mateo 18:3?

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La primera tarea de un niño es desarrollar confianza en su madre o en

quien lo cuide. Con esto, se sentirá bien con el mundo y con el futuro que
lo aguarda: es el comienzo de la confianza. Jesús pide que nos identifique-
mos con él del mismo modo, y su tierno cuidado nos tranquilizará. Eso
requiere una elección consciente.
Recuerda ocasiones en las que Dios respondió tus oraciones.

¿Cómo te ayuda eso, hoy, a aumentar tu confianza en Dios en si-
tuaciones difíciles, o si estás ansioso o preocupado?
15
Miércoles 5 de enero Lección 2
DE AVES Y LIRIOS
Aparte del consejo de Jesús de evitar la preocupación, ¿qué leccio-

nes podemos obtener de este segmento del Sermón del Monte? Mat.
6:25-33.
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Aquí Jesús enseña varios principios que, si se siguieran fielmente,

protegerían al creyente de mucha angustia.
Mantén las cosas en perspectiva (vers. 25). Una agenda colmada pue-
de hacernos perder de vista las cosas verdaderamente importantes. Las
rutinas diarias pueden distraernos de lo que es fundamental. Dios nos
dio vida. Creó nuestros cuerpos. Si tiene el poder de hacer eso, ¿no pro-
veerá también alimento para mantener su creación? ¿No nos proveerá el
vestido para cubrir nuestro cuerpo?
Recibe inspiración de las cosas sencillas de la naturaleza (vers. 26, 28-
30). Los gorriones y los lirios están entre las cosas más comunes de la na-
turaleza. Jesús los eligió como un contraste con la complejidad de los seres
humanos. Es obvio que el gorrión no se preocupa por el mañana y que los
lirios no trabajan para obtener la última moda y, no obstante, están bien
cuidados. “¿No hará [Dios] mucho más a vosotros?” (vers. 30).
Angustiarse es inútil y no tiene sentido (vers. 27). Examinar los pro-
blemas a fin de encontrar posibles soluciones puede ser productivo, pero
afanarse no resuelve el problema, sino que magnifica el lado negativo de
las cosas.
Pongan en orden sus prioridades (vers. 33). Los cristianos pueden ser
arrastrados por el remolino del materialismo o por otras cosas que los
distraen de lo que realmente importa en la vida; por eso, Jesús nos re-
cuerda: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas
estas cosas os serán añadidas”.
Winston Churchill declaró: “Recuerdo la historia del anciano que
dijo, en su lecho de muerte, haber tenido en su vida muchos problemas
que, en la mayoría de las veces, nunca sucedieron”.
–[http://www.saidwhat.co.uk/quotes/political/winston_churchil].
Considera lo que te preocupa, y luego arrodíllate y ora, pidiendo

a Dios que se haga cargo de todas tus preocupaciones. ¿Cuáles son
aquellas acerca de las cuales puedes hacer algo para arreglarlas?
¿Cuáles son las cosas que están más allá de tu control? Esfuérzate
para arreglar lo que puedas, y luego pide a Dios que te ayude a
confiar en él para el resto.
16
Lección 2 Jueves 6 de enero
UN DÍA A LA VEZ
Lee Mateo 6:34. ¿Qué nos está enseñando Jesús aquí? ¿Cómo po-
demos aprender a hacer lo que él dice? ¿Por qué es tan importante?
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Poner en práctica el mensaje de Mateo 6:34 traería mucha paz a la

gente de hoy. Jesús no nos está pidiendo que ignoremos la planificación
o que seamos descuidados. Sencillamente, nos está diciendo que no nos
preocupemos por lo que puede suceder, que no usemos pensamientos del
tipo “¿Qué pasaría si...?”: “¿Qué pasaría si me enfermo?” “¿Qué pasaría
si pierdo mi trabajo?” “¿Qué pasaría si tuviera un accidente?” “¿Qué pa-
saría si muriera mi niño?” “¿Qué pasaría si alguien me atacara?”
La siguiente lista muestra las diversas preocupaciones que constitu-
yen la ansiedad de la persona promedio. Las personas ansiosas se con-
centran en:
* Un 50% de eventos que nunca ocurrirán.
* Un 25% de sucesos del pasado, que no se pueden cambiar.
* Un 10% de críticas no confirmadas de otras personas.
* Un 10% acerca de la salud (mucho de ello son solo temores).
* Un 5% de problemas reales que tendrán que afrontar.
¿Cómo puedes obtener inspiración de la experiencia de contenta-

miento de Pablo? Fil. 4:11, 12.
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Una de las claves para vivir un día a la vez es el contentamiento, un

antídoto efectivo contra la preocupación excesiva. El contentamiento no
es una actitud heredada, sino una característica adquirida. Pablo dijo:
“He aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me en-
cuentre” (vers. 12, NVI). En estos momentos, en los que enfrentamos
muchos problemas, hay necesidad de desarrollar un sentido de conten-
tamiento, de satisfacción por lo que tenemos actualmente, y no preocu-
parnos acerca de lo que podría suceder mañana.
Jesús dijo: “La paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el

mundo la da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan
14:27). En términos prácticos, ¿cómo te beneficias con la seguri-
dad de paz mental que ofrece Jesús? Comparte tu respuesta en la
clase el sábado. ¿Qué pueden aprender los unos de los otros?
17
Viernes 7 de enero Lección 2
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “No es el trabajo lo que mata, sino

la preocupación. La única manera de evitar la preocupación consiste en
llevarle todas nuestras tribulaciones a Cristo. No contemplemos el lado
oscuro de las cosas. Cultivemos la alegría de espíritu” (MCP 2:483).
“Si educamos nuestras almas para que tengan más fe, más amor, ma-
yor paciencia, una confianza más perfecta en nuestro Padre celestial,
tendremos más paz y felicidad a medida que enfrentemos los conflictos
de esta vida. El Señor no se agrada de que nos irritemos y preocupe-
mos, lejos de los brazos de Jesús. Él es la única fuente de toda gracia, el
cumplimiento de cada promesa, la realización de toda bendición. [...] Si
no fuera por Jesús, nuestro peregrinaje realmente sería solitario. Él nos
dice: “No os dejaré huérfanos” (Juan 14:18). Apreciemos estas palabras,
creamos en sus promesas, repitámoslas cada día, meditemos en ellas
durante la noche, y seamos felices” (MCP 2:485).

1. Como clase, repasen las respuestas que dieron a la pregunta final
de la sección del jueves.
2. Algunos, sin una razón inmediata y real para estar preocupados,
temen sufrir y morir; otros realmente experimentan una enfermedad
debilitadora o terminal que probablemente los hará morir. Otros tal vez
enfrenten realmente una situación que amenaza su vida. ¿Cómo pode-
mos consolar a las personas que están en las circunstancias señaladas?
3. Jacob tuvo “gran temor, y se angustió” (Gén. 32:7) al prepararse
para encontrarse con Esaú. Los hermanos de José estaban “turbados”
(Gén. 45:3) cuando José reveló su verdadera identidad. Analicen ma-
neras aceptables para afrontar los temores que se producen por nuestros
actos malos. ¿Hay alguna diferencia al tratar los temores que nos hemos
acarreado por nuestras acciones equivocadas? Si es así, ¿cuál es la dife-
rencia?
4. Job afirmó: “Porque el temor que me espantaba me ha venido, y
me ha acontecido lo que yo temía” (Job. 3:25). ¿Pueden nuestros temo-
res llegar a ser reales por efecto de una “profecía de autocumplimiento”?
En otras palabras, ¿puede una preocupación constante acerca de algo
que podría suceder producir lo que se teme? Analicen la situación.
5. Piensen en todas las cosas por las que se han preocupado y que
nunca sucedieron. ¿Qué lecciones puedes obtener de estas experien-
cias que, idealmente, te deberían ayudar ahora a preocuparte menos
acerca del futuro?
18
EL ESTRÉS
Sábado 8 de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: 1 Reyes 17:2-4, 15, 16;

19:1, 2; Marcos 6:31-34; Gálatas 6:2; Juan 15:13.
PARA MEMORIZAR:
“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré

descansar” (Mat. 11:28).
EL ESTRÉS AFECTA A TODOS. Las demandas del trabajo, las crisis

de familia, la culpa, la incertidumbre acerca del futuro, la insatisfacción
con el pasado: todo esto es difícil. Junto con los eventos generales de
la vida, puede poner suficiente presión sobre la gente, que afectará su
salud física y mental. Los investigadores Thomas H. Holmes y Richard
H. Rahe desarrollaron la “escala de reajuste social”, que enumera even-
tos de la vida con los valores correspondientes de estrés para cada uno:
la muerte del cónyuge, 100; enfermedades personales, 53; cambio de
residencia, 20; etc. Una persona que acumula 200 o más puntos en un
tiempo dado tiene un 50% de probabilidad de enfermarse; si alguien
acumula 300 puntos o más llegará a un momento de crisis. Se necesitan
cantidades moderadas de estrés para aumentar las realizaciones; pero,
más allá de cierto punto, el estrés llega a ser un peligro para la salud.
Jesús mostró, por precepto y por ejemplo, que buscar a Dios en un
momento y en un lugar tranquilos es el mejor remedio para el estrés de
la vida (Mar. 6:31). Si se lo permitimos, Dios nos ayudará a tratar con
las presiones que son parte inevitable de la vida aquí.
19
Domingo 9 de enero Lección 3
EVENTOS DE LA VIDA QUE ENTUSIASMAN
¿De qué modo proveyó Dios a la supervivencia de Elías durante la

larga sequía en Israel? 1 Rey. 17:2-6, 15, 16.
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En medio de un hambre prolongada, Dios se ocupó personalmente

de Elías. Los cuervos iban dos veces por día para alimentarlo. ¡Qué mi-
lagro! Luego vio el pan cocinado a partir de un poco de aceite y harina:
comida suficiente para alimentar a tres personas durante dos años. ¿Qué
más evidencia del cuidado de Dios necesitaría alguien?
Elena de White aplicó lecciones de este relato al pueblo de Dios
en los últimos días: “Vi que nuestro pan y nuestras aguas nos estarían
asegurados en aquel tiempo, y no sufriremos escasez ni hambre; por-
que Dios puede preparar mesa para nosotros en el desierto. Si fuera
necesario, mandaría cuervos para que nos alimentasen, como alimentó
a Elías” (PE 56).
¿Qué otras cosas le sucedieron a Elías, y qué lecciones podemos

obtener de ellas para nosotros? 1 Rey. 17:17-22; 18:23-39, 45.
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Dios usó a Elías para resucitar al hijo de la viuda. ¡Qué prueba de

fe, y qué vindicación del poder de Dios sobre la vida y la muerte! Lue-
go, la prueba en el monte Carmelo fue una demostración irrefutable
del poder de Dios. Finalmente, una fuerte lluvia después de tres años
de sequía fue otra manifestación de cómo Dios está involucrado en los
asuntos humanos. Elías vio muchas intervenciones directas de Dios. Es
difícil imaginarse cómo alguien, después de todo eso, no confiaría ple-
namente en Dios; no obstante, no mucho después, Elías fue arrastrado
por los síntomas del estrés y el desánimo, como veremos.
Aquí hay una lección importante. No importan los milagros en nues-
tra vida, siempre afrontaremos obstáculos. Nadie, ni un profeta como
Elías, es inmune a las dificultades que trae la vida.
El éxito y las realizaciones ¿te están provocando estrés? Una lar-

ga serie de eventos estimulantes (incluso los positivos) puede aña-
dir mucho peso a tu carga. Al mismo tiempo, ¿por qué debemos
tener cuidado de no estar demasiado satisfechos aun en los tiem-
pos buenos?
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Lección 3 Lunes 10 de enero
EVENTOS AMARGOS DE LA VIDA
Lee 1 Reyes 18:40. No sabemos si Elías tomó parte o no en la ma-

tanza de centenares de personas; él estaba a cargo de la operación, y
eso tuvo que haber sido una experiencia emocional devastadora. Dios
permitió este acto como la forma de erradicar la idolatría, que incluía el
sacrificio de niños (Jer. 19:5). Esto seguramente debió haber tenido un
costo emocional para el profeta.
Además del estrés de esa situación, ¿qué más afrontó Elías? 1 Rey.
19:1, 2.
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Desde el comienzo del reinado de Acab, la malvada reina Jezabel

obligó a su esposo a adorar a Baal (1 Rey. 16:31). Como resultado, todo
Israel incurrió en prácticas idolátricas. Jezabel fue el instrumento para
restaurar la adoración de Astarté, una de las formas más viles y degra-
dantes de la idolatría de los cananeos. Ahora, con la muerte de todos los
profetas, Jezabel estaba impaciente y enfurecida.
¿Cómo reaccionó Elías cuando recibió el mensaje que le envió Jeza-

bel? 1 Rey. 19:3, 4.
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¿Cómo pudo Elías, después de haber presenciado tantos milagros

maravillosos, caer en esta desesperación? ¿Cómo llegó al punto de pe-
dirle a Dios que le quitara la vida? Después de todo, considera los mila-
gros que él había visto y en los que había estado involucrado.
“Así se había aprovechado Satanás de la debilidad de la humanidad.
Y aún hoy sigue obrando de la misma manera. Siempre que una per-
sona esté rodeada de nubes, se halle perpleja por las circunstancias, o
afligida por la pobreza y la angustia, Satanás estará listo para tentarla
y molestarla. Ataca los puntos débiles de nuestro carácter. Trata de
destruir nuestra confianza en Dios porque él permite que exista tal
estado de cosas” (DTG 95, 96).
¿Cuán a menudo has olvidado la forma increíble en que Dios ac-

tuó en tu favor en lo pasado? ¿Por qué es tan importante, duran-
te tiempos de desesperanza y estrés, aferrarte a los recuerdos de
cómo Dios obró en tu vida anteriormente? ¿Por qué olvidamos tan
fácilmente lo que Dios ha hecho por nosotros? ¿Cómo pueden la
alabanza y la adoración ayudarnos a superar los tiempos difíciles?
21
Martes 11 de enero Lección 3
LA TERAPIA DIVINA
Lee 1 Reyes 19:5 al 9. ¿Cuáles fueron los remedios dados a Elías en

este período estresante de su vida? ¿Qué hay en esto para nosotros?
¿Cómo impactan en la mente nuestras acciones físicas, para bien o
para mal?
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Dormir. Comer. Una y otra vez. Y luego intensos ejercicios físicos:

cuarenta días y cuarenta noches; desde el monte Carmelo hasta el monte
Horeb. ¡Cuán interesante es que el sueño, el ejercicio y una dieta saluda-
ble a menudo se prescriben para combatir el estrés psicológico!
Un tratamiento común para los desórdenes de la disposición, o hu-
mor, se llama plan de actividades. Consiste en desarrollar un horario
rígido con actividades placenteras y propósitos determinados, forzando
a una persona deprimida a organizarse, a llevar adelante diferentes even-
tos. Este régimen ayuda a la persona a llenar su tiempo en forma positiva
y a evitar la compasión propia. A menudo se incluye el ejercicio físico
entre las actividades, porque produce endorfinas, sustancias químicas
naturales similares a la morfina, que alivian la depresión, por lo menos
temporariamente.
Elías fue conducido por Dios a dar los pasos que restaurarían su salud
mental normal. Al igual que Elías, necesitamos estar abiertos a la con-
ducción divina. Tan pronto como Elías se sentó bajo el enebro, oró. Le
pidió a Dios que le quitara la vida (una oración equivocada), pero fue
una oración en la que deseaba que Dios se hiciera cargo de su vida.
Con el tiempo, Elías se sobrepuso a su desánimo, y Dios todavía pudo
usarlo (ver 1 Rey. 19:15, 16; 2 Rey. 2:7-11). Antes de que Elías fuera lleva-
do al cielo en un torbellino, pudo ungir a su sucesor, presenció la división
de las aguas del río Jordán y, con Eliseo, pudo cruzar el río en seco.
Finalmente, Elías fue llevado al cielo, sin morir. Un “fin” curioso
para un hombre que, no mucho antes, le estaba pidiendo a Dios que le
quitara la vida.
¿Qué perdemos si oramos únicamente en los momentos de de-

sánimo y desesperanza? Contrasta los beneficios de una vida de
oración constante con las oraciones elevadas solo en situaciones
de emergencia. ¿Cómo puedes aprender a vivir más regularmente
en una actitud de oración constante?
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Lección 3 Miércoles 12 de enero
EL MÉTODO DE JESÚS PARA CONTROLAR EL ESTRÉS
Con la generalización de los teléfonos celulares a mediados de los

años noventa, un pastor adventista veterano dijo: “¡Nunca tendré uno!
Cuando visito las iglesias y escucho los problemas de la gente, me canso
y me estreso. Cuando regreso a mi automóvil, encuentro refugio. Si
tuviera un teléfono celular, no encontraría descanso ni siquiera en mi
automóvil”. Cada seguidor de Cristo necesita un lugar tranquilo para
orar y escuchar a Dios por medio de su Palabra escrita.
Lee Marcos 6:31. ¿Qué lecciones podemos obtener de esto? ¿Cuán

a menudo lo haces, o siempre tienes una excusa?
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Elena de White escribió: “[Jesús] hallaba sus horas de felicidad cuan-

do estaba a solas con la naturaleza y con Dios. Siempre que podía, se
apartaba del escenario de su trabajo, para ir a los campos a meditar en los
verdes valles, para estar en comunión con Dios en la ladera de la monta-
ña, o entre los árboles del bosque. La madrugada lo encontraba con fre-
cuencia en algún lugar aislado, meditando, escudriñando las Escrituras
u orando. De estas horas de quietud, volvía a su casa para reanudar sus
deberes y para dar un ejemplo de trabajo paciente” (DTG 69).
¿Qué otro santuario tenía Jesús? Mat. 21:17; Mar. 11:11.

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La gente puede ser fuente de congoja o de paz. Jesús encontraba paz

con amigos que le daban consuelo y afecto. Así era la casa de Lázaro,
Marta y María. “Su corazón estaba ligado con fuertes vínculos de afecto
con la familia de Betania. [...] Con frecuencia, cuando estaba cansado
y sediento de compañía humana, le era grato refugiarse en ese hogar
apacible. [...] Nuestro Salvador apreciaba un hogar tranquilo y oyentes
que manifestasen interés. Sentía anhelos de ternura, cortesía y afecto
humanos” (DTG 482).
¿Cómo puedes aplicar el método de Jesús para manejar el estrés

en tu vida? ¿Qué le dirías a alguien que necesita viajar durante ho-
ras para encontrar la naturaleza? ¿O a alguien que vive con muchas
personas bajo el mismo techo? ¿A quién irías si te encontraras de-
sorientado y con necesidad de apoyo emocional?
23
Jueves 13 de enero Lección 3
LLEVAR ALIVIO A OTROS
¿Qué características específicas de la conducta de Jesús usó Pedro

para describir a su Maestro? Hech. 10:38.
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El estilo de Jesús era, fundamentalmente, abnegado. Usaba todas

sus energías para servir a otros, para llevarles alivio por medio de pa-
labras bondadosas y su poder sanador. Jesús nunca usó sus poderes
divinos para su propio beneficio. Esto tuvo que haber impresionado
profundamente a Pedro, porque su descripción del Salvador fue la de
alguien que “anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos
por el diablo” (vers. 38).
En la mayoría de los casos, la presión producida por el trabajo, las re-
laciones, el dinero, etc., se centra en uno mismo. Concentrarse en otros
es una buena manera de quitar presión personal. La gente que se ocupa
de trabajo voluntario, proyectos comunitarios, etc., informa mayor senti-
miento de bienestar y satisfacción que la gente que no se ocupa en ello.
Lee Gálatas 6:2, Filipenses 2:4 y Juan 15:13. ¿Qué mensaje hay en
estos pasajes para nosotros?
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John D. Rockefeller (1839-1937) proveyó un ejemplo de cómo so-

brevivir al estrés al cambiar el foco de uno mismo hacia otros. Por
1879, su compañía, la petrolera Standard Oil, manejaba casi el 90% del
petróleo refinado en los Estados Unidos. A los 50 años de edad, era el
hombre más rico. Pero en 1891 tuvo un quebranto nervioso y estuvo a
punto de morir. Sin embargo, se recuperó de su enfermedad en unos
pocos meses. ¿Cómo?
Aparte de una alimentación sencilla, descanso y ejercicio, decidió
dar su fortuna y pasó los siguientes 40 años de su vida como un filán-
tropo. A comienzos del siglo XX, su fortuna personal llegaba a casi 900
millones de dólares. Al tiempo de su muerte, su fortuna era de unos 26
millones. Sus donaciones hicieron mucho bien en el mundo. Y, en cuan-
to a él mismo, extendió su vida por casi otros 50 años y vivió satisfecho
hasta los 97 años.
¿Cuál ha sido tu experiencia con las bendiciones que provienen de

servir a otros? ¿Por qué no hacer un mayor esfuerzo para el bien de
otros y con mucha oración?
24
Lección 3 Viernes 14 de enero
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Completamente agotado, [Elías] se
sentó a descansar bajo un enebro. Sentado allí, rogó que se lo dejase
morir. [...] Fugitivo, alejado de las moradas de los hombres, con el áni-
mo abrumado por una amarga desilusión, deseaba no volver a ver rostro
humano alguno. [...] A todos nos tocan a veces momentos de intensa
desilusión y profundo desaliento, días en que nos embarga la tristeza
y es difícil creer que Dios sigue siendo el bondadoso benefactor de sus
hijos terrenales; días en que las dificultades acosan el alma, en que la
muerte parece preferible a la vida. Entonces es cuando muchos pierden
su confianza en Dios, y caen en la esclavitud de la duda y la servidumbre
de la incredulidad. Si en tales momentos pudiésemos discernir con per-
cepción espiritual el significado de las providencias de Dios, veríamos
ángeles que procuran salvarnos de nosotros mismos y luchan para asen-
tar nuestros pies en un fundamento más firme que las colinas eternas;
y nuestro ser se compenetraría de una nueva fe y una nueva vida” (PR
119).

1. ¿Has tenido alguna vez momentos en los que claramente veías la
mano de Dios obrando en tu vida y tu fe era firme, para de inmediato
caer y encontrarte lleno de dudas acerca de Dios y de su conducción en
tu vida? ¿Qué aprendiste, de esa clase de experiencia, que podría ayu-
dar a otros que tal vez afrontan lo mismo?
2. ¿Qué hay en ayudar a otros que nos hace sentir mejor? ¿Por qué
sucede así tantas veces? Al mismo tiempo, ¿por qué es tan difícil darnos
a otros? ¿Cómo podemos aprender a estar más dispuestos a morir al yo
con el fin de servir mejor a las necesidades de quienes nos rodean?
3. Evalúa seriamente tus hábitos de salud. ¿Qué estás comiendo y be-
biendo? ¿Qué clase de programa de ejercicios practicas? ¿Cuánto tiem-
po libre tienes? ¿Qué cambios podrías hacer que te ayudarían a sentirte
mejor en lo emocional como también en lo físico? Aunque en algunos
casos la gente tiene necesidades psicológicas muy serias que deben ser
atendidas profesionalmente, muchas veces un cambio en el estilo de
vida puede marcar una gran diferencia en la manera en que nos senti-
mos.
4. ¿Cuánto tiempo libre tienes? ¿Qué haces con ese tiempo? ¿Cómo
podrías usar ese tiempo para mejorar tu relación con Dios?
25
L AS RELACIONES
Sábado 15 de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA!"1 Samuel 25; Efesios

4:1-3; 1 Pedro 3:9-12; Lucas 17:3, 4; 23:34; Santiago 5:16.
PARA MEMORIZAR:
“Así que, todas las cosas que queráis que los hombres hagan con
vosotros, así también haced vosotros con ellos; porque esto es la ley y
los profetas” (Mat. 7:12).
UN EXPERIMENTADO EVANGELISTA organizaba seminarios

acerca del estrés como introducción a las reuniones evangelizadoras en
las ciudades. En su encuesta, le pedía a la audiencia que enumerara cuatro
o cinco factores que les causaban más estrés. Surgían varias categorías
generales (salud, dinero, trabajo, relaciones, etc.). Antes de completarla,
uno de los ayudantes vio que el orador ya había preparado antes unas
transparencias para analizar las “relaciones” como la fuente número uno.
Cuando le preguntaron, el pastor explicó que, por su experiencia, sabía
que las malas relaciones siempre eran la causa primaria de estrés.
Sean problemas con el cónyuge, los niños, los jefes, los asociados en
el trabajo, los vecinos, los amigos o los enemigos, la gente tiende a ser
el principal generador de estrés. En contraste, cuando las relaciones son
positivas, son una poderosa fuente de satisfacción. Esto parece ser igual
en cualquier cultura. La gente nos hace felices o nos hace miserables.
Esta semana nos ocuparemos de las relaciones y de lo que la Biblia
nos enseña acerca de ellas.
26
COMPLETAMENTE HUMILDE Y MANSO
Lee Efesios 4:1 al 3. ¿Por qué Pablo relaciona la humildad, la manse-

dumbre y la paciencia con las buenas relaciones y la unidad? Recuerda
casos de tu experiencia en los que estas actitudes produjeron un impac-
to positivo sobre las relaciones.
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Lee 1 Samuel 25. ¿Qué podemos aprender de las acciones de Abi-

gail y de David en situaciones tensas y difíciles?
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La historia de David, Nabal y Abigail provee un ejemplo excelente de

interacción social. David envió soldados a Nabal con un pedido razonable:
“Hemos protegido a tus hombres y tu propiedad; danos lo que puedas
encontrar” (1 Sam. 25:7, 8, paráfrasis del autor). Pero Nabal no conocía
bondad ni diplomacia, sino que era un hombre rudo y perverso. Otras
traducciones usan términos como áspero, grosero, descortés, intratable y
tosco. Y él demostró estos rasgos ante los guerreros de David.
En contraste, nota la actitud de David. Aunque él tenía poder mili-
tar, su mensaje mostraba humildad, deseando que Nabal tuviera larga
vida y buena salud, y presentándose como “tu hijo David” (vers. 8).
En cuanto a Abigail, se sugiere que era inteligente y hermosa. Nota su
conducta: proveyó abundantes alimentos escogidos, corrió para apaciguar
a David, se inclinó ante él como “tu sierva”, lo llamó “Señor mío” y le pi-
dió perdón. Le recordó a David que era hombre de Dios, y que evitara el
derramamiento innecesario de sangre.
Esta acción de Abigail, llena de tacto y humildad, cambió las intencio-
nes de David. Alabó a Dios por enviarla a ella y la alabó por su buen jui-
cio. Esta mediación efectiva salvó la vida de muchos hombres inocentes.
David no necesitó derramar sangre, porque Nabal murió, probablemente
de un problema cardíaco, víctima de su propio temor.
Es fácil ser bondadoso con quienes nos gustan. Pero ¿qué sucede
con los que no nos gustan? Piensa en aquellos que encuentras de-
sagradables. ¿Cómo reaccionarían si mostraras una actitud mansa
y humilde hacia ellos? Por la gracia de Dios, haz la prueba (recor-
dando que no siempre eres un alma agradable y amable).
27
COMPENSANDO EL MAL CON BENDICIONES
¿Cuál es el verdadero propósito de 1 Pedro 3:8 al 12? ¿Cómo pue-

des aplicar estos principios en tu propia vida?
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Jesús superó el enfoque de “ojo por ojo” por el de volver la otra mejilla
(Mat. 5:38, 39). Este era un concepto revolucionario, y todavía lo es hoy
en muchas culturas y tradiciones. Incluso los cristianos contemporáneos
raramente devuelven bien por mal. Pero Jesús sigue diciendo: “Aprended
de mí, que soy manso y humilde de corazón” (Mat. 11:29).
Una pareja con niños pequeños tenía un problema serio con sus ve-
cinos. En varias ocasiones, y en tonos desagradables, estos vecinos les di-
jeron a los jóvenes padres cuán molesto era oír a los niños jugar en el
patio. Se quejaban porque les molestaba esto y aquello. La joven pareja
no apreciaba que le hablaran en tono severo y poco amable. Después de
todo, ellos no estaban haciendo nada en contra de las reglas de la buena
vecindad. Un día, cuando la familia cosechó manzanas de los árboles del
terreno de atrás, la madre decidió darles a los vecinos dos pasteles de man-
zana recién horneados. Los vecinos aceptaron los pasteles alegremente.
Ese sencillo acto produjo una diferencia en sus relaciones, probablemente
porque nunca hubieran esperado algo así de la gente a la que habían esta-
do molestando constantemente.
¿De qué modo David devolvió los ataques constantes de Saúl? 1 Sam.
24:4-6. ¿Qué nos indica esto acerca del carácter de David? ¿Cómo po-
dríamos aplicar esta actitud en nuestra propia experiencia, si estamos
teniendo problemas con alguien que también podría ser un “ungido del
Señor”?
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En 1 Samuel se registran cuatro ocasiones en las que David expresó

que, para él, era inmoral levantar su mano contra “el ungido de Dios”. Aun
cuando tuvo oportunidades de vengarse, repetidamente trató de acercar-
se y perdonar al Rey. David eligió una manera humilde y piadosa de tratar
con alguien que no era bondadoso hacia él.
¿No deberíamos todos, en cada situación en que nos encontremos,
procurar hacer lo mismo?
28
Lección 4 Martes 18 de enero
EL PERDÓN
Es posible aparentar una vida religiosa rica y significativa y, a la vez,

tener problemas serios de relaciones. Es un hecho de la vida que, a menu-
do, chocamos y nos causamos dolor unos a otros y, a veces, especialmente
en la iglesia. Por eso, cuán importante es aprender a perdonar.
Lee Efesios 4:32. ¿Has estado aplicando esta verdad bíblica en tu

vida? ¿A quiénes necesitas perdonar, y por qué es importante, para tu
propio bien, que los perdones?
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En años recientes, la profesión de aconsejamiento mira más positiva-

mente la importancia de los principios espirituales para la salud mental.
Durante décadas, la religión y la espiritualidad eran consideradas, por
muchos psicólogos y consejeros, como una fuente implícita de culpa y
temor. Ya no es así. Se reconoce que “terapias” como la oración, llevar un
registro espiritual diario, la memorización de versículos bíblicos clave y la
práctica del perdón ayudan a las personas a sobreponerse a perturbacio-
nes emocionales. El perdón está entre las estrategias más calmantes, aun
si la capacidad de perdonar y ser perdonado solo viene de Dios, por medio
de un corazón transformado por él (Eze. 36:26).
Lee Mateo 5:23 al 25; Lucas 17:3 y 4; y 23:34. ¿Qué se nos enseña
también aquí acerca del perdón?
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Algunas veces parece que el perdón es casi imposible de conceder.

Pero ningún ser humano llegará alguna vez a soportar lo que Jesús cargó
en términos de dolor y humillación: él, el Rey y Creador, fue degradado y
crucificado injustamente por sus criaturas. No obstante, Jesús se interesó
por cada una lo suficiente como para implorar al Padre que las perdonara.
Hay personas que hacen mal a otros sin comprender el dolor que
están causando. Otras veces, la gente ofende porque está insegura
o porque tiene problemas personales y busca alivio lastimando a
otros. Percibir los problemas de otros ¿cómo nos ayuda a ofrecer
el perdón? ¿Cómo podemos aprender a perdonar a quienes tratan
de herirnos intencionalmente?
29
Miércoles 19 de enero Lección 4
CONFESARSE MUTUAMENTE LOS PECADOS
¿Cómo interpretas la recomendación de Santiago de confesarse los

pecados el uno al otro? Sant. 5:16. Medita en esto y ve cómo puedes
aplicar su enseñanza en tu vida.
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Los pecados contra mi prójimo requieren mi confesión a él/ella,

con el fin de asegurar el perdón y restaurar la relación. También me
responsabilizo por lo que hice, y espero la aceptación y el perdón. Por
la gracia de Dios, un alma noble otorgará el perdón, sin importar el
tamaño de la ofensa.
Además, el texto de Santiago ofrece grandes posibilidades de cura-
ción. Contar tus pecados, errores y transgresiones a alguien en quien
confías, a un amigo cristiano piadoso, producirá sanidad emocional y
aliviará la carga de pecado. Además, la confesión mutua profundiza las
relaciones interpersonales. De hecho, la profesión de aconsejamiento
está basada en el principio de que hablar es bueno para el alma. Aun-
que hay desórdenes mentales que necesitan tratamiento profesional,
muchos sentimientos de angustia pueden ser aliviados si se hablan en
los ámbitos de la iglesia y de la comunidad. Ciertos problemas son
creados por el deterioro de las relaciones interpersonales: malenten-
didos, calumnias, celos, etc. Seguir el consejo de Santiago no solo ali-
viará la carga psicológica, sino también traerá fortaleza renovada para
cambiar las conductas destructivas.
Sin embargo, vaya una palabra de precaución. Aunque revelarle a
un amigo íntimo pecados cometidos puede traer mucho alivio, queda-
mos en una posición vulnerable. Existe el riesgo de que nuestro amigo
revele la confidencia a otros, y esto es destructivo para las personas
involucradas.
Más importante es que siempre confesemos nuestras transgresiones
a Dios con plena confianza y con la seguridad del perdón. Lee 1 Pedro
5:7. Las relaciones defectuosas pueden traer temor y ansiedad, pero la
ayuda más segura viene de Dios, que está dispuesto a llevar sobre sí
todas nuestras preocupaciones, dejándonos con un genuino sentido de
alivio por haber entregado nuestras cargas en sus manos.
30
Lección 4 Jueves 20 de enero
EDIFICÁNDONOS MUTUAMENTE
Lee los siguientes textos, y pregúntate: ¿Por qué esto es tan impor-
tante, no solo para mí mismo, sino también para otros? Efe. 4:29; 1 Tes.
5:11; Rom. 14:19.
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Pablo insta a la iglesia primitiva a evitar que las relaciones personales

se deterioren en el “cuerpo de Cristo”. Se producen muchas dificultades
cuando unos a otros se rebajan; esto hiere a toda la comunidad. Las per-
sonas que chismean y murmuran tienen problemas ellas mismas: senti-
mientos de inferioridad, un ansia de ser notadas, un deseo de controlar
o de tener poder, y otras inseguridades. Estas personas necesitan ayuda
para tratar con sus conflictos internos.
Sentirse bien con uno mismo ayuda a no estar involucrado en chismes
ni calumnias. Como hijos de Dios, tenemos el privilegio de haber reci-
bido la salvación (Sal. 17:8; 1 Ped. 2:9). Comprendiendo esto, el énfasis
estará en edificar a otros. Podemos apoyar, a quienes tienen problemas
personales, con palabras de ánimo y aprobación; enfatizar lo positivo de
las cosas, de la humildad y de una actitud gozosa.
Otra manera de ayudar es servir como mediadores en las relacio-
nes. Jesús llamó a los pacificadores “bienaventurados” e “hijos de Dios”
(Mat. 5:9), y Santiago dice que los pacificadores cosecharán “justicia”
(Sant. 3:18).
Lee Mateo 7:12. ¿Por qué esto es clave en todas las relaciones?
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Este principio es muy valioso para las relaciones sociales. Al estar

basado en el amor, es positivo, universal y está por encima de las leyes
humanas. La Regla de Oro también produce beneficios prácticos para
todos los involucrados.
Un agricultor chino estaba en su campo de arroz en las terrazas
montañosas que miraban hacia el mar. Un día, vio el comienzo de un
tsunami: el mar se retiró, dejando expuesta una gran parte de la bahía.
Él sabía que el agua regresaría con fuerza, destruyendo todo en el valle.
Pensó en sus amigos que se encontraban en el valle, y prendió fuego a
su arrozal. Sus amigos, de inmediato, corrieron montaña arriba para
apagar el incendio, y se salvaron del tsunami; el deseo de ayudar a otros
los salvó. La lección es clara.
31
Viernes 21 de enero Lección 4
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Efesios 4:25 al 32 y subraya las
palabras que tocan tu corazón más directamente. Reflexiona sobre todas
las cosas que puedes hacer, con la ayuda de Dios, para mejorar tu rela-
ción con otras personas.
Las siguientes son porciones de una carta que Elena de White es-
cribió en 1908 a un evangelista: “Tengo este mensaje del Señor para
usted: Sea bondadoso en sus palabras, amable en sus acciones. Vigílese
con cuidado, porque está inclinado a ser severo y autoritario, y a hablar
con dureza [...]. Las expresiones duras entristecen al Señor; las palabras
imprudentes hacen daño. Se me ha encargado que le diga: Sea amable al
hablar; cuide sus palabras; no deje entrar la dureza en sus expresiones ni
en sus ademanes. [...]
“Cuando su experiencia diaria sea la de uno que mira a Jesús y apren-
de de él, usted revelará un carácter sano y armonioso. Suavice sus mani-
festaciones, y no pronuncie palabras de condenación. Aprenda del gran
Maestro. Las palabras de bondad y simpatía serán benéficas como una
medicina. Y sanarán a las almas desesperadas. El conocimiento de la
Palabra de Dios puesto en práctica en la vida tendrá un poder sanador
y suavizador. La dureza de palabras no reportará nunca bendición ni a
usted ni a ninguna otra alma” (OE 172, 173).

1. ¿Cuánto te gusta chismear? Y aun si no lo haces tú mismo, ¿cuán
ansioso y abierto estás a escuchar chismes de otros? ¿Por qué, en un
sentido, eso es tan malo como que difundas chismes tú mismo? ¿Cómo
puedes dejar de formar parte de lo que causa mucho dolor a otros?
2. El perdón puede ser muy difícil, especialmente cuando hemos
sido heridos gravemente. ¿Cómo aprendes a perdonar a quienes no te
piden perdón, que no se interesan en que los perdones y que podrían
incluso burlarse de ello? ¿Cuál es tu responsabilidad en estos casos?
3. El abuso verbal y físico dentro de las familias es una realidad que
produce mucho dolor a las personas y a los grupos. ¿Cuál debería ser la
actitud cristiana para ayudar a prevenir este problema? ¿Cuál debería
ser la recomendación cuando el perdón no produce ningún cambio en la
conducta abusiva?
4. Piensa en tu vida ahora mismo. ¿Qué pasos puedes dar para mejo-
rar tus relaciones? ¿Por qué la humildad, la confianza en Dios y un deseo
de hacer lo correcto son tan importantes en ese proceso?
32
LA CULPA
Sábado 22 de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 3:8-13; 1 Juan

1:9: Salmos 32; 1 Timoteo 4:1, 2; Mateo 26:75; Romanos 8:1.
PARA MEMORIZAR:
“JAH, si mirares a los pecados, ¿quién, oh Señor, podrá mantenerse? Pero

en ti hay perdón, para que seas reverenciado” (Sal. 130:3, 4).
EL SENTIMIENTO DE CULPA es una de las experiencias emocionales

más dolorosas. Puede causar vergüenza, temor, tristeza, enojo, angustia,
e incluso enfermedades físicas. Aunque son desagradables, Dios puede
usar estos sentimientos para conducir a los pecadores al arrepentimien-
to y al pie de la cruz, donde pueden encontrar el perdón anhelado. Pero,
a veces, este mecanismo hace que la gente se sienta culpable de algo por
lo que no es responsable, como en el caso del sobreviviente de un acci-
dente o el de los hijos de un divorcio.
Pero, cuando el sentido de culpa es justificado, cumple el papel de
una buena conciencia. Dependiendo de las elecciones personales, la cul-
pa puede ser altamente destructiva, como en el caso de Judas, o alta-
mente positiva, como en el caso de Pedro.
Esta semana estudiaremos cuatro informes bíblicos que tienen que
ver con la culpa, para comprender mejor este fenómeno y ver qué pode-
mos aprender. Veremos que, si se canaliza apropiadamente, Dios puede
usarla para nuestro beneficio. Mucho dependerá de nuestra actitud ha-
cia la culpa que sentimos y de lo que elegimos hacer con ella.
33
Domingo 23 de enero Lección 5
VERGÜENZA
Lee Génesis 3:8 al 13. ¿Cómo manifestaron Adán y Eva la culpa que
experimentaron? ¿Qué estuvo mal en la reacción de Adán?
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La culpa fue la primera emoción adversa que sintió el hombre. Des-

pués de que Adán y Eva hubieron pecado, su conducta cambió. Se “es-
condieron de la presencia de Jehová entre los árboles del huerto” (vers.
8). Esta reacción indicaba miedo a su Padre y Amigo y, al mismo tiem-
po, vergüenza de enfrentarlo. Hasta su caída, sentían gozo en la pre-
sencia de Dios, pero ahora se escondieron. Además, sintieron tristeza,
especialmente al darse cuenta de las terribles consecuencias de haber
desobedecido a Dios.
Nota las palabras de Adán y de Eva: “La mujer que me diste”; “La
serpiente me engañó”. La culpa puede producir una reacción automática:
echar la culpa sobre otro, o justificar la conducta propia con argumentos.
Se ha llamado “proyección” y “racionalización” a estas reacciones, y se
alega que la gente proyecta su culpa sobre otros o sobre las circunstancias
para aliviar la carga de la culpa. Esta “proyección” es un mecanismo de
defensa. Pero echar la culpa sobre otros no es bueno para las relaciones
interpersonales y es una barrera al perdón de Dios. La solución consiste
en aceptar la responsabilidad plena por los actos propios y buscar al Único
que provee la libertad de la culpa: “Ahora, pues, ninguna condenación hay
para los que están en Cristo Jesús” (Rom. 8:1).
Algunas personas sufren de culpa por razones equivocadas. Parien-
tes de quien cometió suicidio, sobrevivientes de un accidente y niños
de una pareja que se divorció son ejemplos típicos, muy a menudo,
de culpa sin fundamento. Esta gente necesita recibir la seguridad de
que ellos no son responsables de la conducta de otros o por eventos
imprevisibles. Y, si en ciertos casos tienen algo de culpa, deben tomar
la responsabilidad de sus acciones, procurar el perdón de las personas
a las que hirieron y aferrarse a promesas bíblicas tales como: “Cuanto
está lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras re-
beliones” (Sal. 103:12).
¿Cómo reaccionas ante la culpa? ¿Eres rápido en echar la culpa

sobre otros por tus actos equivocados? ¿Cómo puedes aprender a
enfrentar las cosas que hiciste mal y, por la gracia de Dios, seguir
adelante?
34
Lección 5 Lunes 24 de enero
LA ANGUSTIA DE LOS HERMANOS DE JOSÉ
¿Qué recuerdos y remordimiento tenían los hermanos de José?

Gén. 42:21. ¿Qué nos indica esto acerca de ellos?
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La culpa está asociada con el pasado, una imagen o un evento, que

se repite en la mente, o una escena que invade la mente, los sueños o las
pesadillas. La imagen del adolescente José rogando por su vida debió de
haber vuelto a la mente de ellos vez tras vez.
¿De qué otro modo afectó la culpa a los hermanos de José? Gén. 45:3.
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La persona que siente culpa piensa en esta repetidamente, lamenta

lo que hizo, muestra temor por las consecuencias y se echa la culpa
a sí misma. Esa reflexión produce angustia, frustración e ira contra sí
misma por haberlo hecho. Pero, no importa cuánto se recuerden esos
pensamientos, el pasado no cambia. Se necesitan el arrepentimiento y el
perdón. Emerge, aquí, el noble carácter de José: les ofrece perdón y los
anima a dejar de estar enojados. Les asegura que lo ocurrido tenía que
ver con el propósito de Dios de salvar muchas vidas. Dios usó la mala
acción de ellos para el bien; sin embargo, esto no cambia el hecho de que
eran culpables de una acción horrible.
¿Cómo nos ayudan estos versículos a tratar con la culpa? Sant. 5:16;
1 Juan 1:9.
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Todos los pecados producen dolor al pecador y a Dios, y algunos in-

volucran a otras personas. Juan nos dice que Dios quiere perdonarnos y
purificarnos de la injusticia. Además, Santiago nos dice que confesemos
los pecados unos a otros; en especial a quienes hemos dañado.
La única manera de liberarse de la culpa es una confesión humil-

de. “Tus pecados pueden aparecer como montañas ante ti; pero,
si humillas tu corazón y los confiesas, confiando en los méritos de
un Salvador crucificado y resucitado, te perdonará y te limpiará
de toda maldad” (HAp 467, 468). ¿Qué necesitas confesar a fin de
experimentar las promesas dadas aquí?
35
Martes 25 de enero Lección 5
FUERZA DEBILITADA
Lee el Salmo 32. ¿Qué nos enseña acerca de la culpa y de la con-

fesión? ¿Qué quiere decir David con “mientras callé”? ¿Qué sucede
cuando uno permanece silencioso? ¿Cuál fue la solución de David para
su culpa?
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Una confesión honesta es buena para el alma y también para el cuer-

po. David indica que su culpa le causaba dolor físico: huesos envejecidos
(vers. 3) y fuerzas debilitadas (vers. 4, NVI). Los profesionales de la salud,
hoy, reconocen el vínculo que existe entre el estrés psicológico y los males
físicos. Ellos usaron, por décadas, la expresión “enfermedad psicosomáti-
ca”, que se refiere a síntomas físicos causados por procesos psicológicos.
Hoy, el campo de la psiconeuroinmunología identifica el papel clave que
desempeña la mente en protegernos de las enfermedades o en exponernos
a ellas.
La culpa deteriora de inmediato la conducta y, a la larga, destruye la
salud física. Pero, los que conocen al Señor no necesitan estar en situa-
ciones de riesgo. David revela el antídoto para la culpa: “Mi pecado te
declaré, y no encubrí mi iniquidad. [...] Y tú perdonaste la maldad de mi
pecado” (vers. 5).
De este modo, la vergüenza, el remordimiento y la tristeza causados
por la culpa desaparecen con el perdón de Dios, y el gozo y la alegría los
reemplazan.
Lee 1 Timoteo 4:1 y 2. ¿Qué quiere decir Pablo con “conciencia

cauterizada”?
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Pablo advirtió a Timoteo que vendrían maestros con doctrinas extra-

ñas, cuyas conciencias estarían “cauterizadas” (“marcadas a fuego”, BJ)
(vers. 2). Como el fuego quema las terminaciones nerviosas e insensi-
biliza ciertas partes del cuerpo, una conciencia puede estar cauterizada
por: a) violaciones de lo correcto sin dejar ningún sentido del mal, b)
fuertes influencias ambientales que hacen considerar algo malo con in-
diferencia, o como si fuera bueno.
¿Qué conductas que una vez te molestaron ya no te molestan

más? Si es así, ¿podría ser que esté actuando una conciencia caute-
rizada? Da un paso atrás, y considera las conductas que no moles-
tan más a tu conciencia pero que tal vez deberían hacerlo.
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Lección 5 Miércoles 26 de enero
LLANTO AMARGO
Una de las mayores manifestaciones de culpa aparece en Mateo

26:75. ¿Por qué el sentido de culpa de Pedro fue tan grande? ¿Tuviste
alguna vez una experiencia similar? Si es así, ¿qué aprendiste de ella,
para no repetir el error?
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En dos ocasiones, Pedro declaró su intención de mantenerse firme y

nunca negar al Maestro. La segunda afirmación sucedió esa misma noche,
después de que el Señor había predicho que Pedro lo negaría tres veces.
Más tarde, dos mujeres identificaron a Pedro como uno de los discípulos
de Jesús, y él negó al Señor cada vez. Luego, unos siervos lo identificaron,
y él exclamó: “No lo soy” (Juan 18:25). Nota que los acusadores (mujeres,
siervos) eran considerados de bajo nivel social en ese entonces. Esto debió
de haber añadido más vergüenza y culpa a Pedro.
El punto importante es que el llanto de Pedro lo condujo al arrepen-
timiento, a un cambio de corazón y a una verdadera conversión, aunque
el proceso fue doloroso. A veces necesitamos vernos como en realidad
somos, lo que hay en el corazón, de qué traición somos capaces, y enton-
ces caeremos, quebrantados, como Pedro, ante el Señor.
“Con cegadoras lágrimas, él [Pedro] se encamina a la soledad del Jar-
dín de Getsemaní y allí se postra donde vio la forma postrada de su Salva-
dor cuando sudor con sangre brotó de sus poros en su gran agonía. Pedro
recuerda, con remordimiento, que él estaba dormido cuando Jesús oraba
durante esas terribles horas. Su orgulloso corazón se quebranta, y lágri-
mas penitenciales humedecen el suelo tan recientemente manchado con
el sudor y la sangre del querido Hijo de Dios. Salió de ese Jardín como
un hombre convertido. Estaba listo para apiadarse de los tentados. Fue
humillado, y podía simpatizar con los débiles y errantes” (3 T 416).
El libro de Hechos proporciona un testimonio claro de la transfor-
mación de Pedro. Su predicación, su liderazgo y sus hechos milagrosos
fueron extraordinarios, y condujeron a la salvación de muchos. Su obra
también llevó a la fundación de la iglesia como cuerpo de Cristo. Su
muerte, predicha por Jesús en Juan 21:18, fue recibida como un honor,
porque murió de la misma manera que su Maestro.
¿De qué forma tus caídas y tus fracasos te han hecho más sensible
a las caídas y los fracasos de otros?
37
Jueves 27 de enero Lección 5
PERDÓN COMPLETO
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo
Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu”
(Rom. 8:1). ¿Qué promesa presenta este texto, y cómo podemos apro-
piarnos de ella?
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El perdón de Dios es tan grande, tan profundo y tan ancho que es

imposible comprenderlo completamente. El perdón humano no puede
compararse con el de Dios, que es perfecto. Nosotros estamos tan llenos
de fallas y, no obstante, gracias a la provisión que Dios presenta en Jesús,
todos podemos tener un perdón pleno cuando reclamamos sus prome-
sas con plena fe y entrega al Señor.
Lee los textos indicados más abajo. ¿Cómo te ayudan a comprender el

perdón de Dios?
Sal. 103:12 _______________________________________________________

Isa. 1:18 __________________________________________________________
Miq. 7:19 _________________________________________________________
La Biblia usa alegorías para ayudarnos a comprender el significado de

conceptos difíciles. Por ejemplo, la nieve y la lana son buenos ejemplos
de blancura; las profundidades del océano son los lugares más profundos
que existen desde la superficie; y nada está geográficamente más apar-
tado que el este del oeste. No obstante, estas son alegorías limitadas del
perdón de Dios.
En la Abadía de Elstow, una ventana con vidrios de colores presenta
una imagen inspirada en El Progreso del peregrino, de Bunyan. Cristiano,
el personaje central, está arrodillado al pie de la cruz. Su pesada carga
de culpa está cayendo de sus hombros, lo que trae gran alivio a su alma.
Cristiano dice: “No la vi más”. La carga había desaparecido. Su dolor, su
ansiedad y su vergüenza desaparecieron para siempre. Por causa de nues-
tra imperfección, egoísmo y relaciones defectuosas, es muy difícil para
nosotros comprender el perdón perfecto y total de Dios. Sencillamente,
podemos aceptarlo por fe y orar: “Señor, humildemente te confieso mis
pecados, y acepto tu perdón y tu limpieza. Amén”.
¿Cómo podemos estar seguros de que nuestros pecados están

perdonados si no lo sentimos? ¿Qué razones tenemos para creer
que fueron perdonados, a pesar de nuestros sentimientos?
38
Lección 5 Viernes 28 de enero
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Cuando el pecado lucha por do-
minar el corazón humano, cuando la culpa parece oprimir el alma y
abrumar la conciencia, cuando la incredulidad nubla la mente, ¿quién
permite que entren rayos de luz? ¿La gracia de quién es suficiente para
dominar el pecado, y otorga el perdón precioso de todos nuestros pe-
cados, expulsando la oscuridad, y dándonos esperanza y gozo en Dios?
Jesús, el Salvador que perdona los pecados. Él es todavía nuestro Aboga-
do en las cortes celestiales; y aquellos cuyas vidas están escondidas con
Cristo en Dios deben levantarse y brillar, porque la gloria del Señor se
ha levantado sobre ellos” (BTS, mayo de 1915).
“Si has dado motivo de ofensa a tu amigo o a tu vecino, debes recono-
cer tu falta, y es su deber perdonarte libremente. Debes entonces buscar
el perdón de Dios, porque el hermano a quien has ofendido pertenece
a Dios, y al perjudicarlo has pecado contra su Creador y Redentor” (FV
130).

1. La esposa del ex líder comunista Mao Tse-Tung vivía en constante
temor y culpa, por causa de las muchas cosas malas que ella había he-
cho. Era tan paranoica, tan llena de culpa, que cualquier ruido repenti-
no e inesperado la hacía transpirar frío, o la enfurecía. Su situación llegó
a ser tan mala que ella exigió que sus ayudantes mantuvieran lejos de
su casa a las aves, de modo que no pudiera oír sus cantos. Aunque este
es un caso extremo, ¿qué nos indica acerca del poder de la culpa para
arruinar nuestra vida?
2. ¿Qué consejo le darías a alguien que está luchando con la culpa
por sus pecados pasados, que pretende haber aceptado a Cristo, pero
que todavía no puede librarse del sentimiento de culpa? ¿Cómo puedes
ayudarlo?
3. En la sección del jueves, la Biblia nos presentó varias imágenes
para describir el perdón de Dios. Pide a los miembros de la clase que
presenten metáforas propias de ellos para describir la profundidad del
perdón que se encuentra en Jesús para quienes lo aceptan.
4. En un mundo en el que Dios no existiera, ¿podría existir la culpa?
Analiza tu respuesta.
5. Como vimos esta semana, Dios puede usar la culpa para llevarnos
a la fe y al arrepentimiento. ¿Hay otros “beneficios” de la culpa? Si es
así, ¿cuáles podrían ser?
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Lección 6 Para el 5 de febrero de 2011
LOS BUENOS PENSAMIENTOS
Sábado 29 de enero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Marcos 7:21-23; Lucas

6:45; Hechos 14:2; 15:24; Gálatas 3:1; Salmos 19:14; Colosenses 3:1-17.
PARA MEMORIZAR:
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo
lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si
hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad” (Fil. 4:8).
UNA DE LAS FORMAS MÁS USADAS de intervención en la salud

mental hoy es la terapia cognitiva-conductual (TCC). Se basa en suponer
que la mayoría de los problemas psicológicos mejoran al identificar y
cambiar percepciones, pensamientos y conductas disfuncionales. Las
personas con depresión tienden a interpretar los hechos en forma
negativa; los que padecen ansiedad miran el futuro con temor; y los que
tienen una estima muy baja maximizan los éxitos de otros y minimizan
los propios. Así, la TCC ayuda a las personas a identificar y cambiar sus
hábitos de pensamiento malsanos, y promover una conducta deseable y
eliminar las no deseadas.
La Biblia enseña que hay una conexión entre los pensamientos y las
acciones (Luc. 6:45). Los buenos pensamiento son saludables y proveen
integridad: “¿No yerran los que piensan el mal? Misericordia y verdad
alcanzarán los que piensan el bien” (Prov. 14:22).
Esta semana consideraremos cómo controlar nuestra actividad
mental al permitir que Cristo cuide nuestra mente.
40
LOS PENSAMIENTOS: RAÍCES DE LA CONDUCTA
Lee Marcos 7:21 al 23 y Lucas 6:45. ¿Qué nos enseñan estos textos
acerca de la importancia de controlar no solo nuestras acciones, nuestros
hechos, nuestras palabras, sino también nuestros pensamientos?
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Las personas con desórdenes del control de los impulsos dejan de

resistir el impulso de robar, de atacar a alguien o de participar en juegos
de azar. Los especialistas en salud mental saben que estos impulsos están
precedidos por ciertos pensamientos (o cadenas de pensamientos) que
conducen a la conducta no deseable. Por ello, se adiestra a los pacientes
para que identifiquen esos disparadores de pensamientos, los anulen de
inmediato y ocupen su mente con otra cosa. De este modo, obtienen el
control de sus pensamientos y evitan las acciones generadas por estos
pensamientos equivocados.
Los actos pecaminosos a menudo están precedidos por pensamientos
específicos. (¿No se trata de esto la tentación?) Cada cristiano debe
aprender a identificar, con la ayuda de Dios, los primeros pasos en este
proceso, porque detenerse en malos pensamientos conduce casi siempre
al pecado.
¿Qué propone Pablo para tratar una conducta inmoral? Rom. 8:5-8.
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Pablo muestra que la mente y la conducta están íntimamente

vinculadas. La mente llena del Espíritu hará buenas obras, y la mente
dominada por el pecado producirá actos pecaminosos. No es suficiente
cambiar la conducta por conveniencia o para presentar una cara justa
ante el mundo. El corazón (la mente) necesita ser transformado; de otro
modo, los frutos, oportunamente, mostrarán la verdadera naturaleza
del corazón.
“Necesitamos un constante sentido del poder ennoblecedor de los
pensamientos puros. Pongamos nuestros pensamientos en cosas santas,
que sean puras y verdaderas; pues la única seguridad, para cualquier
alma, es el pensamiento correcto” (ST 23 de agosto de 1905).
Si tuvieras que expresar a otros los pensamientos que has tenido

ayer, ¿qué dirías? ¿Cuán avergonzado estarías? ¿Qué indica tu res-
puesta acerca de los cambios que necesitas hacer?
41
LOS PENSAMIENTOS COMO FUENTE DE ANGUSTIA
¿Cuáles son las cosas que realmente te asustan? ¿En qué forma
puedes aprender a confiar en Dios, a pesar de ese temor? Después
de todo, ¿no es el poder de Dios mayor que cualquier amenaza que
afrontes?
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Los pensamientos pueden generar muchos sufrimientos. El psicólogo

Philip Zimbardo, en su libro Psychology and Life [Psicología y vida],
informa el caso de una mujer joven llevada a un hospital porque estaba
aterrorizada con la idea de la muerte. Aparentemente, su cuerpo no
tenía nada malo, pero ella quedó internada para su observación. Horas
más tarde, murió. Investigaciones posteriores mostraron que, años antes,
un médium había predicho su muerte cuando cumpliera 23 años. Esta
mujer murió, víctima de su propio pánico, el día anterior a cumplir 23
años. No hay duda, las personas pueden sufrir seriamente por causa de
sus pensamientos negativos; por ello, hay necesidad de pensar en forma
saludable (ver la sección de mañana).
Además, igualmente importante es recordar que también podemos
afectar adversamente el pensamiento de otros, si les expresamos nuestro
negativismo. Las palabras son herramientas poderosas, ya sea para el bien
o para el mal. Nuestras palabras edifican o destruyen. Hay vida y muerte
en las palabras que proferimos. Cuán cuidadosos debemos ser con los
pensamientos y los sentimientos que salen de nuestras bocas.
Lee Hechos 14:2; 15:24; y Gálatas 3:1. ¿Qué se nos dice acerca del
poder de impactar a las personas en forma negativa?
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“Si no os sentís de buen ánimo y alegres, no habléis de ello. No

arrojéis sombra sobre la vida de los demás. Una religión fría y desolada
no atrae nunca almas a Cristo. Las aparta de él para empujarlas a las
redes que Satanás tendió ante los pies de los descarriados” (MC 388).
Piensa en ocasiones en las que las “simples” palabras de alguien

echaron abajo tu ánimo. ¿Cómo puedes estar seguro de que nunca
harás eso a nadie?
42
Lección 6 Martes 1º de febrero
PENSAMIENTOS SALUDABLES
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto,

todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen
nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad”
(Fil. 4:8). ¿Qué está enseñando Pablo aquí? ¿Cuál es la clave para hacer
lo que él dice? Ver 2 Pedro 3:1 y 2.
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Recordar, repetir, pensar y meditar en la Biblia es una gran bendición

espiritual, y una manera de cultivar lo que Pedro llamó “limpio
entendimiento” (“mente íntegra”, NVI). Muchos obtuvieron valiosas
bendiciones al memorizar textos bíblicos. Al afrontar preocupación,
dudas, temor, frustración o tentación, repetir esos pensamientos otorga
alivio y paz con el poder del Espíritu Santo.
Tanta competición (televisión, computadoras electrónicas, etc.)
tienta a los creyentes de hoy a poner la Biblia a un lado. Pero, hay que
tomar una firme decisión de leer la Palabra y reflexionar en ella cada día.
La Palabra de Dios es la única protección que tenemos contra el ataque
de las distracciones no espirituales del mundo.
Repasa el texto citado arriba. Haz una lista de las cosas que son
verdaderas, puras, amables, etc. ¿Qué incluye tu lista? ¿Qué tienen
esas cosas en común? Comparte tu lista con los demás el sábado.
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La oración es otra manera de evitar dificultades para la mente.

Mientras hablamos con Dios, hay poca probabilidad de que pensamientos
egoístas, lujuriosos u otros llenen nuestra mente. Tener hábitos de
oración es una protección segura contra pensamientos pecaminosos y,
en consecuencia, acciones pecaminosas.
La Biblia es clara: a Dios le interesan nuestros pensamientos, porque
impactan en nuestras palabras, actos y bienestar general. Dios quiere
que tengamos pensamientos buenos, porque ellos son “pensamientos
saludables”, y nos hacen bien, tanto física como mentalmente. Las buenas
nuevas son que, por la meditación en la Biblia, por la oración y por
las elecciones inspiradas por el Espíritu, podremos mantener nuestras
mentes y nuestros corazones en cosas que nos elevarán a nosotros y a
otros también.
43
Miércoles 2 de febrero Lección 6
LOS PENSAMIENTOS DE NUESTROS CORAZONES
Lee 1 Reyes 8:39; Salmo 19:14; 1 Crónicas 28:9; y 1 Samuel 16:7.

¿Qué punto vital presentan estos textos? ¿Cómo debería impactarnos
esta verdad, y cómo deberíamos pensar? Esta verdad ¿te pone nervioso
y temeroso o te da esperanza? Analiza las razones para tu respuesta.
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“Porque sólo tú conoces el corazón de todos los hijos de los hombres”

(1 Rey. 8:39). La palabra corazón a menudo se usa en la Biblia como
el asiento del pensamiento y de las emociones (Mat. 9:4). Solo Dios
tiene acceso a la intimidad de nuestra actividad mental, ya sean nuestras
intenciones o nuestros anhelos secretos. Nada, ni un pensamiento
pasajero, puede ser escondido del Creador.
El conocimiento que tiene Dios de nuestra alma es una ventaja.
Cuando la gente está demasiado desanimada para pronunciar una
palabra sensata en oración, Dios conoce su necesidad. Los hombres solo
pueden mirar la apariencia externa y la conducta, y tratan de imaginar
lo que esa persona está pensando; pero Dios conoce los pensamientos
que nadie puede saber.
Satanás y sus ángeles únicamente pueden observar, escuchar y
calcular lo que sucede en el interior: “Satanás no puede leer nuestros
pensamientos, pero puede ver nuestras acciones, escuchar nuestras
palabras y, por su largo conocimiento de la familia humana, puede
formular sus tentaciones para aprovecharse de nuestros puntos débiles
de carácter” (R&H, 19 de mayo de 1891).
Al hacer tus decisiones diarias (personales o relacionadas con el
trabajo) o al pensar en otras personas, envía una oración silenciosa a
Dios. Goza con un diálogo íntimo entre tú y él que es solo para ti.
Nadie más en el universo tiene acceso a esta comunicación. Permitir que
Cristo entre en tu pensamiento será una salvaguarda contra la tentación
y te traerá bendiciones espirituales. Este proceso te ayudará a caminar
más cerca de Dios.
¿Cómo te ayuda la sección de hoy a comprender mejor la amo-

nestación de no juzgar a otros? ¿Cuántas veces tus motivos fueron
juzgados equivocadamente por quienes no conocían tu corazón?
¿Por qué es importante que no juzguemos a otros?
44
Lección 6 Jueves 3 de febrero
LA PAZ DE CRISTO EN EL CORAZÓN
Lee Colosenses 3:1 al 17. ¿Qué acciones podemos realizar para vivir
la clase de vida en Cristo que se nos promete?
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Este pasaje nos lleva a la raíz de las conductas moral e inmoral, el

corazón y la mente. También apunta al Único que puede obrar el bien
en nosotros al gobernar nuestros pensamientos, Jesucristo: “Y la paz
de Dios gobierne en vuestros corazones” (Col. 3:15). Nota expresiones
tales como “buscad”, “poned la mira”, “vestíos de amor”, “la paz de Dios”,
“la palabra de Cristo”. Ellas indican que evitar el pecado y adquirir la
virtud es un asunto de elecciones y preparación, no de improvisación. El
pecado puede ser vencido únicamente poniendo el corazón y la mente
en las cosas de arriba. Cristo es la fuente de la virtud y de la bondad, y
es el único capaz de darnos verdadera paz.
Dado que nuestra mente es el núcleo de nuestra existencia, necesita
ser cuidada por Jesús. Es central para el desarrollo del carácter, y
esto no puede quedar a merced de las circunstancias. Las tendencias
pecaminosas y el ambiente corrupto actúan contra la pureza del
pensamiento. Pero el Señor ayuda y protege a todos los que lo quieren.
“Si nuestros pensamientos permanecen en Dios, serán guiados por el
amor y el poder divinos” (MCP 2: 696).
Cuando una persona es tentada, puede encontrar difícil disipar
ciertos pensamientos adversos. En esos momentos, conviene distraerse
cambiando de lugar, de actividad, o buscando buena compañía. Este
cambio facilitará la oración y la seguridad.
Elpensamientoesunprocesohumanomuymisterioso.Realmen-
te no sabemos del todo cómo actúa. Sin embargo, en la mayoría de
los casos, en lo recóndito de nuestra conciencia, tomamos la deci-
sión con respecto a lo que pensaremos. Un pensamiento puede ser
cambiado en un instante. Solo tenemos que elegir cambiarlo. (De-
bemos tener en cuanta que una enfermedad mental puede afectar
la capacidad de una persona para cambiar sus pensamientos con
facilidad,yuntratamientoprofesionalpuedesermuybeneficioso.)
¿Qué sucede con tus pensamientos? La siguiente vez que te vengan
pensamientos equivocados, ¿qué harás?
45
Viernes 4 de febrero Lección 6
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Más precioso que el oro de Ofir
es el poder del pensamiento correcto. Necesitamos dar un alto valor
al control correcto de nuestros pensamientos. [...] Cada pensamiento
impuro contamina el alma, deteriora la sensibilidad moral y tiende a
borrar las impresiones del Espíritu Santo. Debilita la visión espiritual,
de modo que no puede mirar a Dios. El Señor puede perdonar al pecador
arrepentido, y lo hace; pero, aunque perdonado, el alma está dañada.
Toda impureza del habla y del pensamiento debe ser evitada por aquel
que quiere tener un claro discernimiento de la verdad espiritual [...].
Hemos de usar cada medio que Dios ha puesto a nuestro alcance para
el gobierno y el cultivo de nuestros pensamientos. Hemos de llevar
nuestras mentes a estar en armonía con la mente de Cristo. Su verdad
santificará nuestro cuerpo, alma y espíritu, y estaremos capacitados
para elevarnos por sobre la tentación” (ST, 23 de agosto de 1905).

1. En la clase, repasa la lista que prepararon en la sección del martes
y compara la tuya con las de los demás. ¿Qué pueden aprender de la
selección los unos de los otros?
2. ¿Qué significa “llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia
a Cristo”? (2 Cor. 10:5). ¿Cómo aprendemos a hacer esto?
3. ¿De qué modo Internet, los programas de televisión, la lectura
recreativa, la publicidad, etc., actúan en tu mente? ¿Cuánto de tu
pensamiento y de tu actuación puede ser afectado por estas fuentes?
¿Por qué nos engañamos si creemos que lo que leemos o lo que miramos
no afecta nuestro pensamiento?
4. ¿En qué formas nuestras acciones, aun subconscientemente,
revelan los pensamientos de nuestra mente? ¿De qué modo el lenguaje
corporal muestra lo que ocurre adentro?
5. ¿Qué consejo le darías a alguien que está luchando con una
conducta impulsiva? ¿Qué promesas de la Biblia puedes presentarle?
¿Por qué también es importante recordarle las promesas de perdón y
aceptación por medio de Jesús? ¿Cómo puedes ayudarlo a evitar que
renuncie, desesperanzado al creer que, porque no ha logrado la victoria
que quería, su relación con Dios de algún modo es deficiente? ¿Cómo
puedes ayudarlo a aprender que nunca debe renunciar a las promesas de
perdón, no importa cuán indigno se sienta?
6. ¿Cuán cuidadoso eres con tus palabras, ya que ellas reflejan tus
pensamientos? ¿Cómo puedes estar seguro de que tus palabras siempre
actúan para el bien, y no para el mal?
46
ESPERANZA CONTRA
LA DEPRESIÓN
Sábado 5 de febrero
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmo 42; 31:10; 39:2-

7; 32:1-5; 1 Juan 1:9; Miqueas 7:1-7; Apocalipsis 21:2-4.
PARA MEMORIZAR:
“Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los

contritos de espíritu” (Sal. 34:18).
LA DEPRESIÓN, O EL DESÁNIMO EXTREMO, ha sucedido desde

el comienzo del pecado. Varios personajes bíblicos exhibieron síntomas
que hoy serían diagnosticados como depresión.
La falta de esperanza es un síntoma de depresión, y el mensaje bíblico
da esperanza, en contraste con un mundo que ofrece muy poco. Mucha
gente afronta desánimo extremo por diversas razones. Pero, la Biblia
está llena de promesas de esperanza para todos; no importa cuál sea la
situación, ofrece esperanza de un futuro mejor, si no en este mundo,
ciertamente en el venidero.
Cuando la depresión es severa, es importante obtener ayuda
profesional, si es posible. Dios puede actuar por medio de ella para
ayudar a quienes necesitan cuidados especiales. Después de todo,
cuando estás físicamente enfermo, buscas la ayuda de un médico. Lo
mismo sucede con los que sufren de una severa depresión clínica, que a
menudo es causada por una predisposición genética y un desequilibrio
químico en el cerebro. De este modo, aun los cristianos, a veces, pueden
necesitar la ayuda de profesionales.
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Domingo 6 de febrero Lección 7
EL ALMA ABATIDA
Lee el Salmo 42. ¿Cómo puedes relacionarte con lo que se expresa

allí? ¿Qué esperanza se ofrece?
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David experimentó serias alteraciones de su genio, en muchas

ocasiones, por causa de persecuciones injustas (por ejemplo, Saúl y los
adversarios de Israel). Además, su violación de los mandamientos de
Dios le produjo un profundo sentido de culpa (Sal. 51:4), y la culpa a
menudo se asocia con la depresión.
Cuando uno se ve en forma negativa (“soy un tonto”), o mira al
mundo en forma pesimista (“la vida siempre es injusta”), y contempla el
futuro sin esperanza (“nunca mejorará”), se elevan las posibilidades de
una depresión. Esta actitud se llama “pensamiento catastrófico”.
Los cristianos pueden optar por formas alternativas para interpretar
las cosas, una manera que incorpora el plan y los mensajes de Dios en la
ecuación.
Considera las siguientes alternativas:

1. Cómo mirarse a sí mismo. Fuiste creado a la imagen de Dios, para
gobernar sobre la creación (Gén. 1:26, 27). Las características de Dios,
aunque estén dañadas, todavía están en ti. Jesucristo, por medio de
su sacrificio, te rescató de la muerte eterna y te otorgó privilegios: ser
pueblo escogido, real sacerdocio, nación santa (1 Ped. 2:9). Ante los ojos
de Dios, tienes un valor infinito.
2. El mundo. Es cierto que el mundo está corrompido y lleno de
mal. Al mismo tiempo, hay también muchas cosas correctas, nobles y
admirables (Fil. 4:8) para considerar. Además, los cristianos pueden
comprender la existencia del mal sin desesperanza, ya que saben su
origen y su destino último.
3. El futuro. ¡Qué maravilloso futuro está reservado para los hijos de
Dios! La Biblia está llena de promesas con la seguridad de la salvación
(Sal. 37:39).
La tristeza no es un pecado. Después de todo, mira cuán a menu-

do Jesús se sintió triste. No debemos sentirnos culpables por causa
de la tristeza o la depresión. Después de todo, en algunos casos te-
nemos buenas razones para sentirnos heridos. ¿Cómo puedes usar
lasverdadesbíblicasafirmadasmásarribaparaayudarteasuperar
cualquier lucha que estés afrontando ahora?
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Lección 7 Lunes 7 de febrero
LAS CONSECUENCIAS DEL DESÁNIMO
“Como la grulla y como la golondrina me quejaba; gemía como la

paloma; alzaba en alto mis ojos. Jehová, violencia padezco; fortaléceme”
(Isa. 38:14).
Esta cita no deja dudas acerca del gran dolor manifestado en voz
alta por Ezequías. Hay diferencias culturales para la manifestación de
la angustia emocional. Hay personas que sufren en silencio, evitando
cualquier queja visible. Otros (como Ezequías) usan lamentos y sollozos
ante una gran tristeza. También hay diferencias personales; algunos son
capaces de enfrentar la muerte con más tranquilidad que otros.
Las personas que tienen una enfermedad prolongada o terminal
pueden sufrir depresión. Ezequías estaba enfermo, y su gravedad
anunciaba la muerte. Experimentó un episodio de depresión como se
describe en Isaías 38. Los síntomas de la depresión son tan dolorosos que
muchos intentan suicidarse para terminar con esta horrible experiencia.
En realidad, más del 10% de los pacientes clínicamente deprimidos se
suicida, y por eso deben ser tratados.
¿Qué síntomas se expresan en los siguientes textos?
Sal. 31:10 ________________________________________________________

Sal. 77:4 __________________________________________________________
Sal. 102:4, 5 ______________________________________________________
1 Rey. 19:4 _______________________________________________________
La depresión causa diversas manifestaciones dolorosas: a) una

gran tristeza, b) falta de motivación para hacer algo, aun actividades
placenteras, c) cambio en el apetito con pérdida de peso, o aumento
de peso, d) perturbaciones del sueño: se duerme poco o demasiado,
e) sentimientos de baja estima propia, f) razonamiento pobre y poca
memoria, y g) pensamientos de muerte y suicidio. Algunas personas
manifiestan solo uno o dos síntomas, mientras que otras muestran
varios de ellos, y sufren durante meses hasta que el episodio termina.
En cualquier caso, la carga de depresión es enorme, y debe ser aliviada
por una intervención médica o espiritual.
Todossufrimostristezaydesánimo,porunarazónuotra,enalgún
momento. ¿Qué cosas te aplastan y por qué? Recuerda incidentes
en que Dios te guió en lo pasado. ¿Qué esperanza y ánimo puedes
obtener al recordar cómo te ayudó Dios? ¿Por qué es importante
mantener estos recuerdos siempre?
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Martes 8 de febrero Lección 7
ALIVIO DE LA DEPRESIÓN
Lee Salmo 39:2 al 7. ¿Qué sucedió cuando David permaneció en

silencio? ¿Y qué pasó cuando habló?
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Como con otros desórdenes emocionales, el paciente que padece

depresión necesita hablar de sus luchas. Solo con esto puede comenzar
la curación. Orar a Dios en forma ferviente y sincera ayudará a liberar
tensiones y dolores psicológicos, y es el mismo paso.
Una estrategia básica para afrontar la depresión consiste en hablar
con un amigo (o un terapeuta) que sabe escuchar y, mejor, si puede
ayudar con más recursos intensivos. Hay un efecto sanador en verbalizar
los pensamientos y los sentimientos. La comunidad de la iglesia puede
proveer un contexto excelente para ayudar a los desanimados, pero
a veces se requieren cuidados más profesionales. Es importante, para
quien se sienta desanimado o deprimido, es que tenga alguien en quien
confiar para poder hablar. A veces, meramente hablar con alguien hace
que la persona se sienta mejor.
Lee Salmo 55:17. ¿Qué promesa hay allí? ¿Por qué esto significa
tanto para nosotros?
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La cita con el consejero a veces puede no estar disponible hasta

la semana próxima, pero David aprendió a obtener ayuda de Dios a
toda hora. Así, nosotros también podemos buscar a Dios en cualquier
momento. David sabía que Dios escuchaba su voz, y eso lo animaba
grandemente.
Aun los psicólogos profesionales están recomendando que los
pacientes que creen en la oración oren. Aun cuando no estemos
sufriendo depresión clínica, podemos sentirnos mejor con solo orar a
Dios. No importa quién seas o cuán profundo sea tu desánimo, tener
una relación con Dios puede hacer mucho para darte esperanza, ánimo
y curación.
Elena de White describió la oración como “abrir el corazón a Dios

como a un amigo” (CC 92). Aunque la oración no siempre resuelve
sola todos nuestros problemas, ¿cómo nos ayuda a tratarlos?
50
Lección 7 Miércoles 9 de febrero
LA NECESIDAD DEL PERDÓN
¿Cómo encontró David alivio de su agonía? Sal. 32:1-5; ver también

1 Juan 1:9. ¿Cómo podemos nosotros encontrar lo mismo?
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La culpa producida por pecados no confesados puede ser muy

dolorosa. Las expresiones de David son una indicación de un intenso
dolor interno. El Salmo 32 muestra la gran angustia emocional de David.
Cuando encontramos personas con depresión, debemos ser muy
cuidadosos de no echarles la culpa por no haber confesado sus pecados.
Tampoco deberíamos llegar a la conclusión de que son malas, y que
por eso sienten angustia. Es triste el hecho de que muchas personas
parecen ser capaces de comprender a quienes sufren malestares
orgánicos o verdadera depresión clínica, pero son muy críticas al
tratar con perturbaciones mentales o emocionales producidas por las
acciones equivocadas de ellos.
Edgar Allan Poe, un importante escritor estadounidense del siglo
XIX, en su “Tell-Tale Heart” [El corazón delator] refiere la historia de
un hombre que cometió un homicidio y escondió el cuerpo de la víctima
bajo las tablas del piso de la habitación. Escondió su culpa con el cuerpo,
pero el remordimiento creció dentro de él. Un día escuchó el latido del
corazón de la víctima; y el latido se hizo más fuerte. Más tarde entendió
que los ruidos procedían de su propio corazón.
Además, hay personas que, después de confesar sus pecados, siguen
sufriendo culpa. Se sienten indignas de perdón y lamentan el sufrimiento
que produjeron, aunque confesaron sus pecados y, por fe, fueron
perdonadas por Dios. Esto puede ser causa de angustia emocional. En
esos casos, es importante aceptar las promesas de curación que da Dios,
aun para el peor de los pecadores. No podemos deshacer el pasado; pero,
por la gracia de Dios, podemos aprender de nuestros errores, y restituir
el mal que hayamos hecho. Después de todo, podemos entregarnos a
Dios, y buscar su misericordia, gracia y sanidad.
Muchos, habiendo confesado sus pecados, todavía luchan con la

culpa por ellos. ¿Por qué es tan importante que reconozcamos
nuestrospecados,nosresponsabilicemosporellosyaprendamosa
seguir adelante, dejando atrás los males que hayamos cometido?
51
Jueves 10 de febrero Lección 7
ESPERANZA CONTRA LA ANGUSTIA
¿Qué salida usó el profeta ante los problemas sociales que lo

rodeaban? Miq. 7:1-7.
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Miqueas describe diversas acciones inmorales, antiéticas y agresivas de

su tiempo. La opresión y el abuso, la falta de respeto, la corrupción y el
engaño están presentes desde la entrada del pecado, y los afrontamos aún
hoy. Basta tomar el diario, y encontraremos una correlación con la miseria
de Israel de ese tiempo. Este caos sociológico es perjudicial y afecta a
nuestra casa, vecinos, amigos, cónyuges, hijos y padres (Miq. 7:5, 6).
Las relaciones interpersonales defectuosas causan mucho estrés y
están asociadas con la depresión. Miqueas afirma (vers. 7) que, para
sobrevivir en medio de la crisis, es necesaria la esperanza.
La esperanza es esencial para vivir con un nivel razonable de salud
mental. La esperanza debe estar viva para los jóvenes en busca de
trabajo, para un viajero extraviado o para los inversores que han perdido
su dinero. Vivir sin esperanza conduce a la muerte.
Cuando Dante Alighieri (1265-1321) describió el infierno en
su Divina Comedia, visualizó un gran cartel a la entrada, que decía:
“¡Abandona toda esperanza, tú, que entras aquí!” El peor castigo para
alguien es privarlo de esperanza.
La esperanza que presenta la Biblia es la espera de algo positivo: una
solución perfecta basada en la redención por medio de Jesucristo. La
“bienaventurada esperanza” debe ser el punto focal de nuestras vidas.
Esperar el retorno de Jesús nos ayuda a mirar con confianza hacia la
eternidad, en lugar de mirar las cosas desagradables que nos rodean.
Considera estas promesas de esperanza: Isa. 65:17; 2 Ped. 3:13;

Apoc. 21:2-4. ¿Por qué esta es la única esperanza para nosotros?
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Una visión de fe en la nueva creación da confianza al alma que sufre.

Del mismo modo que una mujer, al dar a luz, contempla a su hijo y
“ya no se acuerda de la angustia” (Juan 16:21), el alma afligida obtiene
esperanza con la visión de un Dios que se interesa y que promete un
mundo nuevo sin nada de lo que nos produce tristeza en el actual.
52
Lección 7 Viernes 11 de febrero
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Lee Mateo 26:36 al 43, y reflexiona
sobre ello. Jesús estaba abrumado de tristeza “hasta la muerte” (vers.
38). Visualiza la agonía de Jesús, con la falta de apoyo social y la traición
de sus discípulos, aparentemente separado de Dios y con la carga de
la culpa de la humanidad. Su sufrimiento excede a cualquier episodio
depresivo experimentado por los mortales.
“Al acercarse a Getsemaní, se fue sumiendo en un extraño silencio.
Con frecuencia, había visitado este lugar para meditar y orar; pero
nunca con un corazón tan lleno de tristeza como esta noche de su última
agonía. Toda su vida en la tierra, había andado en la presencia de Dios.
Mientras se hallaba en conflicto con hombres animados por el mismo
espíritu de Satanás, pudo decir: ‘El que me envió, conmigo está; no me
ha dejado solo el Padre; porque, lo que a él agrada, hago siempre’ (Juan
8:29). Pero ahora le parecía estar excluido de la luz de la presencia
sostenedora de Dios. Ahora se contaba con los transgresores. Debía
llevar la culpabilidad de la humanidad caída. Sobre el que no conoció
pecado, debía ponerse la iniquidad de todos nosotros. Tan terrible le
parece el pecado, tan grande el peso de la culpabilidad que debe llevar,
que está tentado a temer que quedará privado para siempre del amor de
su Padre. Sintiendo cuán terrible es la ira de Dios contra la transgresión,
exclama: ‘Mi alma está muy triste hasta la muerte’ ” (DTG 636).

1. ¿Qué función puede desempeñar tu iglesia local en ayudar a
los que están sufriendo de depresión o angustia emocional? Aunque
tengan recursos limitados, ¿qué pueden hacer para ayudar a quienes lo
necesitan?
2. ¿Cómo puedes ayudar a alguien que busca aconsejamiento, que
ama y ora al Señor, y confía en él, y que está abrumado por la tristeza?
¿Cómo puedes ayudarlo a no renunciar a su fe sino aferrarse a las
promesas de la Palabra?
3. Un gran error de una persona es creer que porque está abatida,
deprimida y sin esperanza significa que Dios la ha abandonado. ¿Por
qué esto no es verdad? ¿Qué personajes bíblicos puedes señalarle (como
Elías, Jeremías en la cárcel, Juan el Bautista en la cárcel, Jesús en el
Getsemaní) para demostrarle que la tristeza y el desánimo no significan
que Dios lo ha abandonado? ¿Cómo puedes ayudarlo a aprender que los
sentimientos no son un buen termómetro de la fe?
53
L A RESILIENCIA
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Job 19:25; Santiago

5:10, 11; Rut 1; Ester 2; 2 Corintios 11:23-28; Filipenses 4:11-13.
PARA MEMORIZAR:
“Dios es nuestro amparo y fortaleza, nuestro pronto auxilio en las tribu-
laciones. Por tanto, no temeremos, aunque la tierra sea removida, y se
traspasen los montes al corazón del mar; aunque bramen y se turben sus
aguas, y tiemblen los montes a causa de su braveza” (Sal. 46:1-3).
LA RESILIENCIA ES LA CAPACIDAD DE AFRONTAR adversidad,

traumas o estrés extremo y “recuperarse” con éxito, sin quedar
perjudicado por la experiencia. Este concepto recibe atención porque
es útil poseer cierta cantidad de resiliencia ante las dificultades. ¿Quién
no afronta estrés, en una forma u otra? La pregunta es: ¿cómo podemos
tener resiliencia para afrontar la vida y no colapsar emocionalmente?
En los años sesenta, Victor y Mildred Goertzel escribieron Cradles of
Eminence [Cunas de eminencia], donde analizaron a más de setecientos
sujetos que pasaron por gran adversidad en la niñez (hogares rotos,
problemas financieros, limitaciones físicas o psicológicas, etc.) pero
tuvieron éxito.
La Biblia también cuenta de personas que enfrentaron la adversidad
pero, por la gracia de Dios, superaron sus problemas. A pesar de las
circunstancias difíciles y de fallas en sus caracteres, fueron usados por
Dios porque desarrollaron resiliencia para avanzar.
54
Lección 8 Domingo 13 de febrero
LA PACIENCIA DE JOB
Lee Santiago 5:10 y 11. ¿Por qué la vida de Job es un ejemplo para
ser imitado? Ver también Job 1 al 3.
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Una mujer recibió aconsejamiento para recuperarse de una crisis

seria, y dijo que una idea que le dio el consejero fue clave para su
recuperación. “Lo que más me ayudó –dijo ella– fue que él insistía
en que mi dolor terminaría: ‘aunque parezca oscuro e interminable,
no durará mucho tiempo más’. Este pensamiento me ayudó a ganar
resiliencia”. Así, el consejero mantuvo viva la esperanza de la mujer.
¿Cómo crecer en paciencia? George Goodman, de Inglaterra, una
vez recibió a un joven que necesitaba que oraran por él.
–Señor, deseo que usted ore por mí para que yo tenga paciencia.
El anciano respondió:
–Sí, oraré por ti para que tengas tribulaciones.
–Oh, no, señor –replicó el joven–, es paciencia lo que quiero.
–Entiendo –dijo Goodman–; oraré para que puedas tener
tribulaciones.
El anciano abrió su Biblia y leyó Romanos 5:3 al asombrado joven:
“Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones,
sabiendo que la tribulación produce paciencia”.
La historia de Job ofrece un ejemplo supremo de resiliencia.
Temprano en su vida, Job había comprendido que Dios es misericordioso
y justo. No entendía la razón de su sufrimiento; no encontró apoyo en su
esposa; su propiedad y sus hijos fueron destruidos; y, además, contrajo
una enfermedad terrible. No obstante, nunca perdió su fe en Dios y
soportó hasta que terminó la tragedia.
Lee Job 19:25. ¿A qué esperanza se aferró Job? ¿Cómo podemos

aprender a aferrarnos también a esta esperanza, durante nuestra propia
adversidad?
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Piensa en ocasiones en las que pasaste por algo terrible. ¿Qué

esperanza te sustentaba? ¿Qué palabras que te dirigieron fueron
útiles? ¿Qué aprendiste que te permitirá ayudar mejor a alguien
que está pasando por una gran adversidad ahora?
55
Lunes 14 de febrero Lección 8
JOSÉ EN CAUTIVIDAD
Lee Génesis 37:19 al 28, y Génesis 39:12 al 20, y trata de ponerte en las
sandalias de José. Piensa en cuán desanimado debió haber estado. Piensa
en el enojo y la amargura que podría, justificadamente, haber tenido.
Aunque la Biblia no nos da los detalles de cuáles fueron sus emociones,
no es difícil imaginarse el dolor que sufrió con esa traición.
Pero José se volvió a Dios y, al fin, surgieron cosas buenas de esos
eventos. Después de que sus hermanos lo vendieron, José se entregó y tuvo
una relación más estrecha con Dios. “Se le había hablado de las promesas
que el Señor le hizo a Jacob, y de cómo se habían cumplido; de cómo, en
la hora de necesidad, los ángeles habían venido a instruirlo, confortarlo y
protegerle. Y había comprendido el amor manifestado por Dios al proveer
un Redentor para los hombres. Ahora, todas esas lecciones preciosas se
presentaron vivamente ante él. José creyó que el Dios de sus padres sería
su Dios. Entonces, allí mismo, se entregó por completo al Señor” (PP 215).
Cuando fue arrojado injustamente a la cárcel, se abrió el sendero a la
corte de Faraón para salvar a muchas almas y a su propio pueblo.
¿Qué nos enseñan los siguientes textos acerca de cómo situaciones

adversas pueden resultar para bien?
Rom. 5:3–5 ________________________________________________________

2 Cor. 1:3, 4 ______________________________________________________
2 Cor. 1:8, 9 ______________________________________________________
2 Tim. 1:11, 12 _____________________________________________________
Dios no quiere que suframos innecesariamente. En realidad, el

ambiente que Jesús nos prepara en el cielo no tiene lágrimas ni dolor
(Apoc. 21:4). Pero, mientras esperamos que esa promesa se cumpla,
el dolor es el camino para aprender ciertas lecciones. El desarrollo del
carácter, la empatía, la humildad, el discipulado, la comprensión del
bien y del mal: estas son algunas de las lecciones que podemos aprender.
Aunque es difícil pensar en los beneficios del sufrimiento, especialmente
en medio de pruebas, podemos pedir a Dios la fuerza necesaria para
pasar por ellas.
¿Has tenido alguna vez una experiencia terrible que al fin te trajo
algún bien o algún beneficio? ¿Cómo puede eso ayudarte a confiar
en Dios en cualquier adversidad, aun cuando nada bueno parezca
resultar de ello?
56
Lección 8 Martes 15 de febrero
NOEMÍ
¿Qué desgracias experimentó Noemí? Rut 1.

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Dejar su tierra y establecerse en otra parte siempre asusta, más

cuando la razón es la supervivencia. El hambre en Judá obligó a Elimelec,
a Noemí y a sus dos hijos a emigrar a Moab, un área agrícola donde
podrían obtener alimentos. Los moabitas eran un pueblo idólatra (Juec.
10:6), cuyas prácticas chocaban con la religión judía. Ya esto debió
haber causado incomodidad en ellos. Algún tiempo después, murió el
esposo de Noemí. La madre y los hijos se encontraron en el extranjero,
degradados a la condición de viuda y huérfanos, sin protección. Los hijos
de Noemí, Mahlón y Quelión, se casaron con mujeres locales, lo que
pudo haber traído conflictos a la familia, por las importantes diferencias
en la religión. Aunque la ley no prohibía los casamientos entre judíos y
moabitas, decía que los moabitas no podían entrar en la asamblea del
Señor hasta después de diez generaciones (Deut. 23:3).
Más tarde, Mahlón y Quelión (cuyos nombres significaban
“enfermedad” y “desperdicio”, respectivamente) también murieron.
Es difícil de imaginar una situación más trágica: Noemí no tenía a su
familia inmediata, y los demás parientes estaban lejos, en Belén.
¿Cuál fue el punto crítico en la vida de Noemí? ¿Cómo reparó Dios

las severas adversidades sufridas por Noemí? Rut 1:16-18; 4:13-17.
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En el momento más difícil, Rut, la nuera de Noemí, sirvió como

apoyo emocional enviado por Dios. Noemí tuvo que ser una mujer
notable, por haber inspirado la devoción de sus nueras, especialmente
de Rut, que aceptó al Dios de Israel y tomó la decisión de cuidar de su
suegra en una tierra históricamente enemiga.
Los capítulos 2 al 4 cuentan del arreglo familiar feliz. Noemí dejó
atrás sus sufrimientos, presenció el casamiento de Rut con Booz y el
nacimiento de su nieto Obed, padre de Isaí, padre de David.
Aunque en última instancia confiemos en el Señor, a veces nece-

sitamos ayuda humana. ¿Cuándo fue la última vez que realmente
necesitaste la ayuda de alguien? ¿Qué ganaste de esa experiencia?
57
Miércoles 16 de febrero Lección 8
LOS DÍAS DE ESTRÉS DE ESTER
¿Cuáles fueron algunas de las adversidades, luchas y presiones que

afrontó Ester?
Est. 2:6, 7 _________________________________________________________

Est. 2:10 _________________________________________________________
Est. 2:21, 22 ______________________________________________________
Est. 4:4-17 ________________________________________________________
Est. 7:3, 4; 8:3 ____________________________________________________
Ester creció huérfana. Aunque fue adoptada por su primo mayor,

Mardoqueo, el estigma de una niñez sin sus padres fue, sin duda,
muy difícil. A pesar de esto, Ester creció como una joven equilibrada,
decidida y capaz.
Después de que llegó a ser reina, Ester no reveló su nacionalidad
ni su trasfondo familiar. Esto fue un desafío muy difícil. Rodeada por
comida, lujos y prácticas de la vida en la corte, Ester tenía que, de
alguna manera, tratar de mantener su fe y su identidad judías. Además,
el riesgo de ser identificada como miembro del pueblo judío era real, y
las consecuencias de ocultar su identidad eran inciertas.
Ester también tuvo que llevar al Rey las malas noticias de que
ciertos oficiales estaban conspirando para matarlo. Esto no era una
tarea fácil porque, si no se podía documentar el complot, Ester y su
primo podrían ser culpados de iniciar rumores, y ¿quién sabe cuáles
serían sus resultados?
Pero la mayor responsabilidad puesta sobre Ester fue ser el único
canal para salvar a su nación. Mardoqueo le pidió que mediara en favor de
los judíos, algo que no podría hacer sin arriesgar su vida. Cuando vaciló,
su primo puso algo más de presión sobre ella: “Si callas absolutamente
en este tiempo, respiro y liberación vendrán de alguna otra parte para
los judíos; mas tú y la casa de tus padres pereceréis” (Est. 4:14). ¡Eso sí
que es estrés!
Finalmente, ella se presentó ante el rey, sabiendo que tal acción
llevaba consigo una alta posibilidad de muerte. Sin embargo, al fin las
cosas resultaron bien, por peligrosa que por momentos haya sido esa
situación para la joven.
Todosnosotros,comoEster,afrontamossituacionesquenoespe-
rábamos. ¿Cuál es tu pasado? ¿Qué cosas te sucedieron a ti, buenas
o malas, que nunca pediste? ¿Cómo puedes aprender a apreciar
más lo bueno que has recibido y a vencer lo malo?
58
Lección 8 Jueves 17 de febrero
EL SECRETO DE CONTENTARSE
Pablo nació y creció en Tarso, en una familia hebrea de la tribu de

Benjamín. Heredó la nacionalidad romana de su padre, un ciudadano
del Imperio Romano. Llegó a ser fariseo, un grupo de adherentes a la ley
(Torah) y a la tradición oral (Mishnah), y debió de haber gozado de los
privilegios de su condición social.
Pero, cuando Pablo respondió al llamado de Jesús, todo cambió. En
lugar de perseguidor, llegó a ser perseguido por algunos de su nación y
por los romanos. Sufrió tribulaciones por tres décadas, y fue ejecutado
después de haber estado preso en Roma.
En 2 Corintios 11:23 al 28, se enumeran algunas de las adversidades

que Pablo tuvo que afrontar. Luego, lee Filipenses 4:11 al 13. Después de
ese sufrimiento, ¿cómo evalúa Pablo su vida? ¿Qué lecciones hay aquí
para nosotros en las luchas que nos afectan?
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El contentamiento es un componente vital de la felicidad y del

bienestar psicológico. Están satisfechos los que ven el aspecto positivo
de las cosas, los que aceptan el pasado y ven el futuro con esperanza.
Tener “todo” no garantiza el contentamiento y la felicidad; a algunas
personas, no importa lo que tengan, nunca nada les alcanza. Pero otros,
aun teniendo muy poco, están satisfechos. ¿Qué marca la diferencia?
Una de las definiciones actuales de “inteligencia” es la capacidad
de adaptarse a situaciones nuevas. Puede ser vivir en lugares nuevos,
relacionarse con personas nuevas o experimentar nuevas condiciones
socioeconómicas. La habilidad de Pablo no fue heredada, porque aclara:
“He aprendido a contentarme” (Fil. 4:12). Esta no es una capacidad
que algunos poseen y otros no. La adaptación y el contentamiento en
medio de una variedad de circunstancias son procesos aprendidos con el
tiempo y la práctica.
El versículo 13 presenta la clave máxima de la resiliencia de Pablo. No
solo podía sentirse contento con pocos o con muchos recursos materiales;
él podía hacer cualquier cosa y todas las cosas en Jesucristo.
¿Cuán contento estás? ¿Te sientes víctima de las circunstancias?

¿Cuáles son algunas formas que pueden enseñarte contentamien-
to, “cualquiera que sea [tu] situación” (vers. 11)?
59
Viernes 18 de febrero Lección 8
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Las potestades de las tinieblas
rodean el alma y ocultan a Jesús de nuestra vista, y a veces no podemos
hacer otra cosa sino esperar entristecidos y asombrados hasta que
pase la nube. A veces estos momentos son terribles. Parece faltar la
esperanza, y la desesperación se apodera de nosotros. En estas horas
angustiosas, debemos aprender a confiar, a depender únicamente de los
méritos de la Expiación y, en toda nuestra impotente indignidad, fiar
enteramente en los méritos del Salvador crucificado y resucitado. Nunca
pereceremos mientras hagamos esto, nunca. Cuando la luz resplandece
sobre nuestra senda, no es difícil ser fuertes con el poder de la gracia.
Pero, para aguardar con paciencia y esperanza cuando las nubes nos
rodean y todo está oscuro, se requiere una fe y una sumisión que una
nuestra voluntad con la de Dios. Nos desalentamos demasiado pronto, y
pedimos ardientemente que la prueba sea apartada de nosotros, cuando
debiéramos pedir paciencia para soportarla y gracia para vencerla”
(MGD 114).

1. Algunas personas vencen dificultades que a otros los aplastan.
¿Qué es lo que marca la diferencia?
2. Medita más en la pregunta sobre las pruebas y las tragedias que
no parecen tener ninguna clase de final feliz. ¿Qué debemos hacer con
ellas? ¿Cómo las conciliamos con nuestra fe y con las promesas de Dios?
3. En la cuarta frase de la cita de la sección de hoy, (“En estas horas
angustiosas debemos...”), ¿qué nos está queriendo indicar Elena de
White? ¿Hacia dónde está señalando nuestra esperanza? ¿Por qué, al
fin, es el evangelio, como se presenta en estas palabras, nuestra única
esperanza, sin tomar en cuenta las tragedias que nos suceden ahora?
4. ¿Cómo puedes aplicar, en la práctica, el consejo de 1 Pedro 4:12
y 13? Una cosa es permanecer resiliente y fiel en medio de las pruebas,
pero ¿cómo hacer lo que dice Pedro? ¿Cómo es posible?
5. Supongamos que estás tratando con alguien que está en una
situación muy difícil, en la que parece no haber salida, hablando
humanamente. Supongamos, también, que tienes solo cinco minutos
para estar con esa persona. En esos pocos minutos, ¿qué dirías para
darle esperanza a esa persona?
60
LA ESTIMA PROPIA
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Salmo 100:3; Hechos

17:24-28; Romanos 12:3; Mateo 22:39; 2 Samuel 9; Lucas 15; Efesios
4:23-32.
PARA MEMORIZAR:
“Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó
de las tinieblas a su luz admirable” (1 Ped. 2:9).
UNA ESTIMA PROPIA DÉBIL es una plaga moderna. Las personas

buscan a un consejero o al pastor solo por esta causa, o junto con abuso
de sustancias, depresión, o desórdenes alimentarios. En la vida diaria,
la autoestima baja no siempre alcanza proporciones clínicas, pero casi
siempre daña las relaciones y limita las realizaciones personales.
Tal vez una razón por la que la gente sufre este problema sea que los
medios presentan a las celebridades como si fueran más grandes que
lo real, y hacen que otros sientan sus propias limitaciones en contraste
con ellas.
En la Biblia, la idea de la estima propia es diferente. La psicología
convencional ve la estima propia como la evaluación que alguien hace
de sus propias características basada en la observación propia y las de
otros. La Biblia ofrece por lo menos dos componentes adicionales: lo
que los seres humanos son por su origen (Gén. 1:26, 27), y lo que Dios
piensa de cada persona y le otorga a cada uno (Juan 3:16). Con estos dos
factores, cambia mucho la idea de la autoestima.
61
Domingo 20 de febrero Lección 9
ORÍGENES
Existen dos ideas generalizadas acerca de los orígenes humanos,

mutuamente excluyentes. Una describe a los humanos como el producto
del azar, de un accidente cósmico que no fue planificado; sencillamente,
llegamos a existir. Aunque este concepto siempre ha existido, en los siglos
recientes –específicamente después de que las teorías de Charles Darwin
llegaron a ser populares–, la idea de que la humanidad existe puramente
por accidente ha engañado a millones. Así, muchos han llegado a creer
que la vida en sí misma no tiene propósito y que los individuos tienen
que valerse por sí mismos. Durante milenios, la mayor parte de la gente
pensó que Dios la había originado; hoy, muchos creen que provienen de
antepasados comunes con los monos.
En contraste, está el concepto enseñado en la Biblia.
Lee Génesis 1:26 y 27; Salmos 8:5; 100:3; y Hechos 17:24 al 28.
¿Cuán diferente es la idea de nuestros orígenes, tal como se presenta en
estos textos, de lo que se expresó antes? ¿Cómo debería impactar cada
concepto sobre nuestro sentido personal de valor propio y autoestima?
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No solo Dios nos creó con un propósito, sino también nos creó a su
imagen. También creó plantas y animales con vida; pero, en su belleza y
perfección, no tienen semejanza con su Creador como la tienen los seres
humanos. Además, la humanidad fue puesta por sobre todos ellos, con
dominio y autoridad.
En contraste con la creencia atea de que no hay propósitos
trascendentes para nuestra biología y nuestra psicología humanas, la
Biblia nos enseña que Dios eligió compartir “su imagen” con la familia
humana. Obviamente, gran parte de aquella imagen ha sido arruinada
por generaciones de pecado; pero, la estampa sigue en cada persona, y
esa imagen perdida puede ser restaurada progresivamente por el poder
transformador del Espíritu, que actúa en aquellos que se han entregado
a Cristo.
Dios no solo nos creó, sino también nos redimió. En realidad, Ele-
na de White dice que Cristo hubiera muerto por una sola persona.
¿Qué nos indica esto acerca de nuestro valor innato, sin tomar en
cuenta lo que el mundo pueda pensar de nosotros? ¿Por qué es tan
importante recordar nuestro valor a los ojos de Dios?
62
Lección 9 Lunes 21 de febrero
PERCEPCIONES PROPIAS
Lo que veo en mí es un componente importante de la estima propia.

Sin embargo, es un cuadro incompleto y, a menudo, defectuoso. La
subjetividad puede conducir a malas interpretaciones cuando se evalúa
a personas, incluyendo a nosotros mismos.
Una de las advertencias bíblicas más graves es acerca de juzgar a otra
persona: “En lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo” (Rom. 2:1; ver
también Luc. 6:41, 42). La distorsión parece universal, y la gente está
sujeta a cometer errores cuando juzga a otros, y también a sí misma. Hay
mucho error cuando uno se juzga a sí mismo en habilidad, apariencia,
carácter, poder, etc. Siempre habrá personas de mejor apariencia y con
más dones que tú; al mismo tiempo, siempre habrá personas que te
mirarán y se sentirán inferiores a ti.
Lee Mateo 22:39. ¿Qué implica este texto con respecto a cómo
debemos considerarnos a nosotros mismos?
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Este texto incluye la idea de que una cantidad razonable de amor

debería dirigirse a uno mismo (aunque este no sea el principal tema del
texto). Debería haber un orgullo saludable en las cosas bien hechas, en
las tareas bien realizadas, y en los buenos rasgos y características que
uno posee. También en una actitud de autoprotección y de cuidado
propio. El problema surge cuando alguien no da el crédito a Dios, el
Creador de todo lo bueno que hay en nosotros.
¿Cómo entendemos Romanos 12:3 a la luz de lo que consideramos

hasta ahora?
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Hay un área intermedia entre los extremos de la baja estima

propia y de la arrogancia. Y Pablo nos advierte contra esto último.
También, Romanos 12:4 al 8 explica que el cuerpo de Cristo necesita la
participación de cada miembro, de acuerdo con los dones individuales
que recibieron por gracia. No hay nada de malo en reconocer cada don,
usándolo para fortalecer la iglesia de Cristo, y agradecer a Dios por ellos.
Haz una lista de los buenos atributos, características y habilida-

des que Dios te dio. ¿Cómo puedes usarlos y, al mismo tiempo,
mantenerte humilde? ¿De qué modo mirar diariamente a la cruz
nos ayudará a mantenernos en nuestro lugar?
63
Martes 22 de febrero Lección 9
LO QUE LOS OTROS VEN
En muchas sociedades, el valor de una persona está dado por sus

talentos, sus dones, su apariencia, etc. Miran la apariencia externa (1
Sam. 16:7), que es todo lo que pueden ver. Así, nuestro concepto propio
se forma por las reacciones de los demás, que se basan en la observación
externa de nosotros. Si todos te dicen que eres hermosa o apuesto, es
probable que te consideres hermosa o apuesto.
Pero, hay más en nosotros de lo que ven los ojos. Las personas con
una estima propia baja necesitan pensar en atributos que tienen valor
ante Dios, que no son los que el mundo valora.
¿Cuáles son las cosas que tu sociedad y tu cultura valoran? ¿Cuán

importantes crees que esas cosas son para Dios?
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La mayoría de las sociedades otorgan un valor excesivo a los

rasgos exteriores y observables. Sin embargo, características como la
honestidad, la bondad, la temperancia o el compromiso firme con los
principios y los ideales ocupan lugares secundarios.
¿De qué modo los prejuicios de género, clase y nacionalidad afectan

la estima propia? ¿Cómo debería actuar el cristiano ante los prejuicios
y la discriminación? Gál. 3:28.
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Los efectos del prejuicio son devastadores para la autoestima. Los

cristianos deberíamos hacer esfuerzos decididos para animar a otros, sin
tomar en cuenta su trasfondo.
En 2 Samuel 9, se encuentra la historia de Mefi-boset, que pudo
haber recibido represalias por parte de David. Por eso, mostró temor,
cayó al suelo sobre su rostro y se llamó “un perro muerto”. Además, era
lisiado. David le restauró la propiedad familiar, le reasignó sus siervos y
le otorgó honores: todo esto le dio, a Mefi-boset, una medida adicional
de valía propia.
La influencia que la gente tiene sobre la autoestima de los otros es
extremadamente poderosa. Más de lo que nos damos cuenta, tenemos
la capacidad de aumentar el autoconcepto de otros mediante nuestras
palabras y acciones, y aun por medio de cómo los miramos.
¿Cuán cuidadoso eres para mejorar la estima propia de otros?

Piensa en cómo puedes ayudar a edificar a tus relaciones más es-
trechas en vez de echarlas abajo.
64
Lección 9 Miércoles 23 de febrero
LO QUE DIOS VE
Lee Lucas 15. ¿Que enseña este capítulo acerca de nuestro valor
para Dios? ¿Cómo impacta en nuestra estima propia? ¿Qué indican
estas parábolas acerca de lo que Dios piensa de nosotros? ¿Por qué es
importante conocer y recordar esto?
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Si alguien piensa que es inferior, que está perdido o que es un inútil,

debería recordar el cuidado intenso y especial que Dios y sus ángeles
tienen por él. El pastor se interesó más por la oveja perdida que por
las 99 restantes. La mujer dejó las otras monedas y buscó la perdida,
hasta que la encontró. El padre prestó más atención a las demandas
irrazonables del hijo pródigo que a su hijo mayor. El pastor, la mujer
y el padre, todos muestran una consideración especial por el sujeto
menos exitoso.
Cuando encuentran lo perdido, hay gozo en la tierra y en el cielo.
Considera de qué manera estas historias nos revelan el amor de Dios por
cada uno, sin tomar en cuenta nuestras faltas.
Debemos manifestar este principio al ayudar a los que tienen
necesidad: si puedes darles un ambiente sin amenazas, confidencial y
de aceptación, eso puede hacerles mucho bien. La gente que sufre dolor
necesita saber que alguien se interesa por ella.
Un cristiano tiene la ventaja de saber que Dios está “de turno” 24
horas por día, 7 días por semana, para escuchar a almas deprimidas,
estresadas, solitarias y ansiosas. Esta relación con Dios es razón suficiente
para hacernos sentir especiales y ayudar a los de baja autoestima.
Por supuesto, el mayor ejemplo de nuestra valía a los ojos de Dios es
la cruz. Esto nos muestra cuán valiosos somos para Dios, sin tomar en
cuenta las debilidades y las faltas que tengamos. La cruz nos dice que, no
importa lo que otros piensen de nosotros, somos de valor infinito para el
Creador del universo. Y, considerando cuán pasajeros y transitorios son
la sociedad y sus valores, al fin ¿cuánto debería el concepto de otros y de
la sociedad realmente importarnos a nosotros?
¿Cómo podemos ayudar a otros a recibir el mensaje de Lucas 15

y aplicarlo a sí mismos? ¿Cómo podemos ayudar a otros a darse
cuenta de que Jesús, aquí, les habla a ellos personalmente?
65
Jueves 24 de febrero Lección 9
UN NUEVO YO
Lee Efesios 4:23 y 24. ¿Qué quiere decir Pablo con “vestíos” del
nuevo yo? ¿Cuál es la naturaleza de este nuevo yo?
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A la gente le gusta cambiar su aspecto: su estilo de peinado, comprar

ropa nueva, aun hacerse un tratamiento facial. Pero, esto solo produce
cambios menores en el interior. El yo básico no cambia.
Cuando Pablo habla del nuevo yo, o la nueva naturaleza, no está
pensando en la apariencia, sino en las actitudes y en la mente. Él dice
que fuimos creados “a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad”
(vers. 24, NVI).
Bosqueja las actitudes y las conductas que surgen del nuevo yo. Efe.
4:25-32.
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El nuevo yo al que se refiere Pablo exhibe frutos (veracidad, unidad,

honestidad, diligencia, bondad, perdón). Nota que estos atributos de la
nueva naturaleza tienen que ver con un buen carácter y las relaciones
interpersonales, y esto se vincula directamente con la estima propia. Las
conductas adversas mencionadas en Efesios 4, tales como mentira, ira y
amargura, hacen sentir sin valor a la persona. En contraste, compartir con
los necesitados y ser bondadoso y compasivo son acciones que aumentan
la estima propia, ya que hacen que la persona deje de centrarse en el yo,
y dan un sentido de realización.
La comunidad cristiana necesita personas que ayuden a edificar
a otros, en vez de destruirlos. El concepto del yo puede ser arruinado
con palabras rudas de crítica. “Sobre cada familia, sobre cada cristiano
individual, descansa el deber de cerrar el camino a las conversaciones
impuras. Cuando estamos en compañía de aquellos que se permiten una
conversación frívola, es nuestro deber cambiar, si es posible, el tema. Con
la ayuda de la gracia de Dios, deberíamos tranquilamente dejar caer una
palabra o introducir un tema que cambie el giro de la conversación hacia
un cauce provechoso” (PVGM 272).
¿Por qué el ayudar a alguien fortalece nuestra estima propia? Si

haces cosas pequeñas en favor de tu vecino, de tu compañero o de
algún miembro de tu familia, te sorprenderás de cuán bien te sen-
tirás contigo mismo.
66
Lección 9 Viernes 25 de febrero
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Si Dios cuida de un gorrión [...]
¿cómo no cuidará lo que compró con la sangre de Cristo? Un alma
vale más que todo el mundo. Por un alma Jesús hubiera pasado por
la agonía del Calvario para que esa alma pudiera ser salvada para su
reino. ‘No temáis, más valéis que muchos pajarillos’ ” (R&H, 3 de
mayo de 1892).
“Perdemos muchas y ricas bendiciones por causa de dejar de buscar
al Señor con corazones humildes. Cuando vamos a él con sinceridad
de corazón, pidiéndole que revele nuestros defectos, él nos mostrará
un cuadro verdadero de nosotros mismos, reflejado en el espejo de su
Palabra. Entonces, habiéndonos visto como Dios nos ve, no nos vayamos
olvidando la clase de persona que somos. Estudiemos con cuidado los
rasgos de nuestro carácter que son defectuosos, y busquemos la gracia
para hacerlos como el modelo presentado en la Palabra de Dios” (LUH,
3 de noviembre de 1909).
Los dos párrafos que preceden nos dan una percepción adicional
para mantener el equilibrio entre la inferioridad y la vanidad. Lee
Romanos 12:2 y 3, a la luz de estas citas, para comprender cómo llegar
a un autoconcepto equilibrado.

1. El siglo XX fue uno de los más violentos de la historia, con asesinatos
en masa a una escala nunca antes vista. ¿Cómo puede el concepto
darwiniano de la existencia humana, que postula que toda vida es el
producto de mutaciones al azar y selección natural, ser parcialmente
responsable por esta total falta de consideración hacia la santidad de la
vida humana? En otras palabras, si los seres humanos son solo simios
avanzados, solo productos del azar, ¿cuál es el valor inherente de una
vida individual?
2. La sección del martes consideró cómo las percepciones de los
demás pueden impactar en la autovaloración de una persona. Aunque
queremos afirmar a las personas y ayudarlas a tener un sentido saludable
de valía personal, también necesitamos ser cuidadosos de no alimentar
su ego. ¿Cómo podemos llegar a un equilibrio al afirmar a las personas
sin que las perjudiquemos en otra forma?
3. Medita más en la pregunta de lo que la cruz de Cristo nos enseña
acerca de nuestra valía individual. Piensa en lo que sucedió en la cruz, quién
estaba sobre ella y qué significó su muerte. ¿Cómo debería ayudarnos la
cruz a tener un mejor sentido de lo que es nuestra valía personal?
67
Lección 10 Para el 5 de marzo de 2011
LOS CELOS
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Isaías 14:12-14; Santia-

go 3:16, 17; Éxodo 20:17; Gén. 37; 1 Samuel 18; Mateo 12:14.
PARA MEMORIZAR:
“Cruel es la ira, e impetuoso el furor; mas ¿quién podrá sostenerse delan-

te de la envidia?” (Prov. 27:4).
UNA DE LAS EMOCIONES MÁS DEVASTADORAS son los celos.

Son el tipo más antiguo de pecado (Isa. 14:14) y pueden herir no solo
las relaciones interpersonales (2 Cor. 12:20), sino también nuestra salud
física (Prov. 14:30).
Los celos tienden a ser personales; apuntan a una persona que se per-
cibe como un rival o una amenaza. Como resultado, los celos a menudo
causan violencia, ya sea psicológica (abuso verbal, calumnias, críticas)
o físicas. ¿Quién no ha sentido, en algún momento, la miseria que esta
emoción trae consigo?
Esta lección proporciona ejemplos de personas que permitieron que
los celos impactaran en su conducta: Satanás, los hermanos de José, el
rey Saúl y los sumos sacerdotes de los tiempos del Nuevo Testamen-
to. El resultado siempre fue desastroso. Cuán fascinante es que, para
comenzar, todas estas personas gozaron de una condición y privilegios
elevados. Pero, todos cayeron en la trampa de odiar a alguien por lo que
era o por lo que tenía.
Dios nos advierte que nos alejemos de ese sendero erróneo y anima
a sus hijos a amar a su prójimo hasta gozarse con él por sus dones, sus
logros y sus posesiones como si fueran los propios.
68
Lección 10 Domingo 27 de febrero
EN LA RAÍZ DEL MAL
¿Cuál fue la causa de la expulsión de Satanás del cielo? Isa. 14:12-14.

¿Qué indica esto acerca de la libertad, que permitió que, aun en un am-
biente perfecto como el cielo, pudiera suscitarse este rasgo terrible?
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Lucifer, la criatura más magnífica creada por Dios, recibió el lugar más
elevado en el cielo fuera de la Deidad. Su honor, su belleza y su inteligen-
cia fueron supremos, pero el pecado creció dentro de él (Eze. 28:12-15).
La perfecta paz y la perfecta felicidad de todas las criaturas fueron per-
turbadas por este acto de exaltación propia y celos hacia Cristo.
“Seré semejante al Altísimo” (Isa. 14:14) fue el comienzo de la di-
sensión, la rebelión y la violencia, y esto trajo mucho dolor a los habitan-
tes del cielo y a la familia humana. “Satanás sintió celos de Jesús. Deseó
que se le consultase acerca de la formación del hombre y, porque esto
no se hizo, se llenó de envidia, celos y odio. Deseó recibir los más altos
honores después de Dios, en el cielo” (PE 145).
En contraste, miremos a Jesús. El inicio del pecado por medio de
los celos y el egoísmo fue rechazado por su disposición a humillarse al
nivel más bajo de la humanidad y ser muerto, como un criminal, para
que cada persona pudiera ser salva de la devastación causada por el
pecado (2 Tes. 1:9).
Lee Santiago 3:16 y 17. ¿Qué contraste se presenta aquí? ¿Qué nos
indica acerca de cuán perjudiciales y demoníacos son los celos?
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Nuestra naturaleza pecaminosa es tal que la primera mala acción hace

que la siguiente sea más fácil. Cuando hay celos y ambición egoísta, el
resultado parece ser “perturbación y toda obra perversa” (vers. 16), como
dice Santiago. Pero hay otra opción mejor, una que es “pura, después pa-
cífica, amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin in-
certidumbre ni hipocresía” (vers. 17). Esta opción es el amor.
Lucifer no miró lo que tenía; eligió contemplar lo que Cristo te-

nía. ¿Cuán a menudo tendemos a hacer algo similar? ¿Cuántos
celos y envidia abrigas por quienes tienen “más” que tú? ¿Cómo
puedes vencer esta peligrosa emoción?
69
Lunes 28 de febrero Lección 10
LOS HERMANOS DE JOSÉ
Muy a menudo, los celos y la envidia surgen entre quienes están muy
cerca, lo que hace que la posibilidad de consecuencias serias sea aún
más devastadora. En realidad, dentro del círculo familiar se encuentra
mucha agresión (física o psicológica) y, con frecuencia, los celos y la
rivalidad entre miembros de la familia son la raíz del problema.
Lee Génesis 37. ¿Cuál es el trasfondo de la historia? ¿Qué llevó a

este acto criminal? ¿Qué función tuvieron los celos?
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Es difícil de creer que estos hermanos pudieran ser tan crueles.

¿Tampoco pensaron en la forma en que sus acciones afectarían a su pa-
dre? Sus celos fueron tan fuertes que sobrepasaron no solo el sentido
común, sino también la decencia y la moralidad. ¡Qué lección podero-
sa deberíamos aprender acerca de cuán peligrosa es esta emoción! No
sorprende que haya un mandamiento completo dedicado a advertirnos
contra esto (Éxo. 20:17).
Además de todo el dolor que sus acciones trajeron sobre sí mismos y
sobre su padre, ellos también temieron por lo que haría José después de
la muerte de su padre, Jacob (Gén. 50:15).
Pero, la actitud de José fue muy noble, porque dijo: “No temáis;
¿acaso estoy yo en lugar de Dios?” (vers. 19). José comprendió que su
deber era perdonar a los ofensores, y confiar en la misericordia y la jus-
ticia de Dios.
La vida de José ha sido comparada con la de Jesús. Los celos impul-
saron a sus hermanos a venderlo como esclavo; algunos sacerdotes y
algunos ancianos estaban celosos de Jesús, y esos celos motivaron sus
acciones contra él. José fue vendido a los paganos; Jesús fue vendido
a sus enemigos. José fue acusado falsamente y enviado a la prisión por
causa de su virtud; Jesús fue falsamente acusado y rechazado por causa
de su justicia. José demostró benevolencia hacia sus hermanos; Jesús
perdonó a sus enemigos. Las malas acciones contra José, al fin, conduje-
ron al bien; lo mismo sucedió con Jesús, porque el mal contra él también
resultó en bien.
¿Qué clase de dolor y sufrimiento han producido los celos y la en-

vidia en tu vida? ¿Qué has aprendido de estas experiencias? ¿Cuán a
menudohassentidocelossobrecosasquehoyparecenmuytriviales
y sin sentido? ¿Qué lección deberías aprender de esto?
70
Lección 10 Martes 1º de marzo
SAÚL TUVO CELOS DE DAVID - Parte 1
Un caso clásico de cómo actúan los celos puede verse en la historia

de Saúl y David. Saúl era el rey que gobernaba la nación. Todo estaba a
su favor; no obstante, aparecieron los celos, y todo cambió acerca de él.
¿O es que los celos hicieron aflorar lo que estaba dentro de Saúl?
¿Cuál fue la actitud inicial de Saúl hacia David? 1 Sam. 18:1-5.

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Las acciones de Saúl muestran que él, originalmente, tenía una acti-
tud muy positiva hacia David, a quien le dio un alto puesto en su ejérci-
to. También, considerando la actitud de su propio hijo hacia David, era
claro que David tenía el favor del Rey.
¿Qué cambió el pensamiento de Saúl? 1 Sam. 18:6-9. ¿Por qué esa

actitud de Saúl es una reacción humana tan común?
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El resto de 1 Samuel 18 muestra cuán destructivos llegaron a ser los

celos de Saúl contra David. Lo llevaron a hacer toda clase de trampas
y engaños, pero nada de ello sirvió. ¡Las mismas cosas que él temía en
David llegaron a ser más y más pronunciadas en él mismo!
Los celos generan una serie de emociones negativas: baja estima pro-
pia, odio, sospechas, temor, culpa y enojo. Saúl temía a David, como se
menciona varias veces en el capítulo. Podría haber estado temeroso de
perder su posición real, o de que David llegara a ser el héroe absoluto de
Israel. Pero su principal fuente de temor era que “Jehová estaba con él,
y se había apartado de Saúl” (1 Sam. 18:12).
Que Dios lo abandonara era razón suficiente para estar temeroso.
Pero el temor de Saúl se agravaba por el hecho de que “Jehová estaba
con él [David]” (vers. 12). Saúl era incapaz de aplicar, a su situación, la
lógica de Gamaliel: “Si [...] es de los hombres, se desvanecerá; mas si es
de Dios, no la podréis destruir” (Hech. 5:38, 39). Cuando Dios bendice
a la gente, no tiene sentido desarrollar celos o buscar su condenación.
Dios seguirá bendiciéndola.
Por equivocada que fuera la actitud de Saúl, ¿por qué es rela-

tivamente fácil entenderla? ¿Cuál es tu actitud hacia alguien que
consideras que es una amenaza a tu cargo? ¿Entregas todo a Dios
o comienzas a tramar una estrategia contraria?
71
Miércoles 2 de marzo Lección 10
SAÚL TUVO CELOS DE DAVID - Parte 2
Lee 1 Samuel 19. ¿En qué camino andaba Saúl? ¿Qué lecciones hay
aquí para nosotros?
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Saúl, al principio, actuó con sutileza para eliminar la amenaza que

significaba David para él. Cuando eso no sirvió, se mostró directo con
sus planes asesinos. Tal vez al comienzo no soñó que iría tan lejos;
pero, cuando las compuertas del pecado se abren, nadie sabe cuán lejos
éste nos llevará.
Matar a David llegó a ser una obsesión. Los sentimientos negativos de
Saúl comenzaron cuando las mujeres cantaron en honor de David, y pron-
to intentó asesinarlo. En los capítulos 18 y 19, encontramos ocho intentos
específicos de matar a David ordenados por Saúl o realizados por él.
El resto de la historia es triste, porque Saúl aumentó su odio y sus
celos, y estaba obsesionado con matar a David. Se atemorizó porque
los filisteos lo rodeaban. Con la excusa de que los habitantes de Nob
estaban con David, mató a los sacerdotes de Dios y a mucha gente y ani-
males en esa ciudad sacerdotal (1 Sam. 22:17-19). ¡Consideren a dónde
fue conducido!
Lleno de terror por la incursión filistea, le preguntó a Dios qué
debía hacer. Pero Saúl había ido rechazando los consejos divinos mu-
chas veces, y no obtuvo respuesta. Eligió, entonces, consultar a una
hechicera, una práctica que él mismo había abolido. Hasta se inclinó y
se postró ante el espíritu malo, que personificaba al fallecido Samuel
(1 Sam. 28:14). Este fue el principio de su fin porque, al día siguiente,
él y sus hijos perdieron la vida ante los filisteos (1 Sam. 31), como se
lo había advertido el espíritu malo, obviamente una manifestación
demoníaca.
Saúl, por sus celos, siguió un sendero de completa apostasía y ruina.
Peor aún, su pecado trajo sufrimientos no solo sobre sí mismo sino
también sobre su familia. El pecado no solamente nos causa dolor,
sino también nuestros actos equivocados impactan negativamente so-
bre otros.
Considera cómo, en cada ejemplo, los celos y sus resultados tuvie-
ron consecuencias de largo alcance, probablemente no esperadas por
quien primero abrigó esa emoción. Cuán importante es que, por la
gracia de Dios, busquemos morir al yo cuando esta emoción repulsiva
surja en nuestros corazones.
72
Lección 10 Jueves 3 de marzo
CELOS DE JESÚS
“Porque sabía que por envidia lo habían entregado” (Mat. 27:18).
Repasa los primeros 11 capítulos de Mateo, concentrándote específi-

camente en lo que Jesús hizo. Luego lee Mateo 12:14. ¿Qué hizo él que
provocó que los líderes respondieran de esta manera? ¿Qué revelaron
sus acciones acerca de sus corazones? Medita en cómo podrías haber
respondido si tú hubieras estado en esa situación.
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Los sacerdotes y los ancianos conocían las minucias de la observancia

de la ley. Pero su visión de la vida religiosa era tan microscópica que per-
dieron de vista el núcleo de la religión. Jesús introdujo un nuevo concepto
de la piedad, y el pueblo de Israel (incluyendo a los líderes religiosos)
escuchó las buenas nuevas de salvación. En lugar de agradecer a Jesús por
alertarlos de su autodestrucción, procuraron destruirlo.
Cuán a menudo los celos ciegan a las personas acerca de cosas obvias.
Después de todo lo que Jesús hacía: milagros, curaciones, expulsión de
demonios, era difícil no ver que venía de Dios. La evidencia debería
haber sido convincente (ver Mat. 11:4, 5).
La gente común se daba cuenta más de su propia necesidad, y es-
taba más abierta a Jesús, que muchos líderes religiosos, que temían
que Jesús cambiara la situación general y eso pusiera en peligro su
posición. Las enseñanzas de Jesús eran tan diferentes de las de ellos y
su mensaje tan atrayente que tenían razones para temer su influencia.
Estaban más preocupados por preservar su propio poder e influencia
que por conocer y seguir la Verdad.
No era un secreto que los celos era el motivo de ellos. Según Mateo
27:18, aun Pilato sabía cuáles eran sus motivos. Tristemente, ellos estaban
tan enceguecidos por sus celos que pensaban que estaban defendiendo
la fe contra un impostor que estaba desviando a la gente. Si se hubieran
entregado con humildad y fe al Señor en lugar de permitir que sus celos
superaran su pensamiento racional, habrían evitado el trágico camino que
los condujo a la ruina eterna. Haríamos bien, en nuestro contexto, en
aprender de los errores de ellos.
73
Viernes 4 de marzo Lección 10
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Satanás fue una vez un ángel a quien
se honraba en el cielo, el que seguía en orden a Cristo. Su semblante,
como el de otros ángeles, era benigno y denotaba felicidad. Su frente,
alta y espaciosa, indicaba poderosa inteligencia. Su figura era perfecta;
y su porte, noble y majestuoso. Pero, cuando Dios dijo a su Hijo: ‘Ha-
gamos al hombre a nuestra imagen’, Satanás sintió celos de Jesús. Deseó
que se le consultase acerca de la formación del hombre y, porque esto
no se hizo, se llenó de envidia, celos y odio. Deseó recibir los más altos
honores después de Dios, en el cielo” (PE 145).
“Uno de los mayores defectos del carácter de Saúl era su amor al fa-
vor popular y al ensalzamiento. Este rasgo había ejercido una influencia
dominante sobre sus acciones y sus pensamientos; todo llevaba la marca
indeleble de su deseo de alabanza y ensalzamiento propio. [...] Saúl am-
bicionaba ser el primero en la estima de los hombres y, cuando oyó esta
canción de alabanza, se asentó en la mente del Rey la convicción de que
David conquistaría el corazón del pueblo y reinaría en su lugar. Saúl abrió
su corazón al espíritu de los celos, que envenenó su alma” (PP 704).

1. ¿Por cuántas cosas debes estar agradecido? ¿Por qué es tan impor-
tante meditar en esas cosas, en vez de hacerlo en tus problemas?
2. ¿Pueden los celos alguna vez ser buenos, o ser un motivo para
mejorarte a ti mismo? Defiende tu respuesta.
3. Piensa en algunos personajes de la Biblia que mostraron celos. Tal
vez tenían posiciones exaltadas; no obstante, permitieron que los celos
entraran y realizaran estragos. ¿Qué nos señala esto acerca de por qué
los celos son un problema interno, del corazón, en vez de ser uno que
proviene solo de condiciones externas? ¿Por qué pudo alguien tener tan-
to de lo que este mundo ofrece y todavía ser afligido por el detestable
mordisco de los celos?
4. Elena de White escribió, en Patriarcas y profetas (ver la cita más
arriba), que “uno de los mayores defectos” del carácter de Saúl fue su
amor a ser alabado. Solo un “pequeño” defecto, y vean lo que sucedió.
¿Qué nos enseña esto acerca del peligro de no procurar vencer todas
nuestras fallas de carácter antes de que ellas nos venzan a nosotros?
¿Qué promesas bíblicas deberían darte esperanza y ánimo de que la
victoria sobre esos defectos puede ser tuya?
74
LIBERTAD DE ADICCIONES
Sábado 5 de marzo
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Proverbios 23:29-35;

1 Corintios 7:2-5; Mateo 25:15-30; Marcos 10:17-27; 1 Pedro 3:3, 4.
PARA MEMORIZAR:
“Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres” (Juan 8:36)
EN AÑOS RECIENTES, muchas personas se han liberado de tiranías

políticas y cautiverios. Pero hay otra clase de cautiverio que puede ser
tan malo o peor que su contraparte política: la esclavitud que se produce
al ser adicto. El alcohol, el tabaco y otras sustancias han esclavizado a
millones. Además, las poderosas adicciones no químicas están en creci-
miento: el sexo, la pornografía, los juegos de azar (o inversiones riesgo-
sas) y la acumulación de dinero o bienes.
Todas las adicciones crean dependencia (uno se siente muy incó-
modo hasta que se toma la sustancia o se realiza el acto) y un cierto
grado de tolerancia (uno necesita un poco más para alcanzar el efecto
de ocasiones previas). De este modo, llega a ser muy difícil, para las
personas adictas, quebrar el ciclo que las ha capturado. Por esta razón,
los que están atrapados necesitan el apoyo de la familia, de la iglesia
y de los amigos. También pueden necesitar ayuda profesional y, por
sobre todo, el poder de Dios en su vida, para darles la liberad que se
les ha prometido en Cristo el Señor.
75
Domingo 6 de marzo Lección 11
BEBIDAS ALCOHÓLICAS
El vino, la cerveza y otros licores se asocian con eventos memorables,

fiestas y transacciones comerciales importantes. Son socialmente acep-
tables, pero algo “indispensable” en ciertas circunstancias. Desdichada-
mente, hay otro lado del alcohol que los que lo venden no quieren que
sus consumidores vean.
Lee Proverbios 23:29 al 35. ¿Qué se dice aquí de los efectos adver-
sos del alcohol? ¿Qué has visto de los efectos devastadores del uso de
este veneno?
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La imagen de una hermosa copa de vino es muy poderosa. En el cuer-

po humano, el alcohol no es un alimento, sino una sustancia tóxica. Es
absorbido en el estómago y llevado por la sangre al cerebro, los pulmones,
los riñones y el corazón en pocos minutos. El hígado queda recargado,
para procesar una sustancia que requiere horas para ser descompuesta.
Cuando la ingestión de alcohol es crónica y prolongada, los órganos se
deterioran, y la persona sufre una o más enfermedades.
Pero los efectos del alcohol van más allá del bebedor. El uso del al-
cohol tiene un enorme costo social. La mitad de los accidentes automo-
vilísticos y de trabajo se relacionan con el alcohol, y muchos crímenes se
cometen bajo sus efectos. Los fondos públicos y los privados se agotan
para proveer el cuidado de la salud, para curar males causados por el al-
cohol. Y en casa, el cónyuge y los niños del adicto son víctimas de abuso
verbal y físico.
El alcohol y otras sustancias psicoactivas afectan la capacidad de to-
mar decisiones morales correctas y, bajo su influencia, las personas se
hundirán más en el pecado.
Los entrampados en el abuso de sustancias necesitan darse cuenta de
su problema y de que necesitan ayuda de un poder superior, que incluye
la gracia de Dios, el apoyo de la familia o de una comunidad eclesiástica
interesada y el tratamiento prescrito por profesionales calificados.
Como Adventistas del Séptimo Día, tenemos una actitud firme

acerca del uso de alcohol. Sin juzgar ni condenar a las personas,
¿cómo podemos ayudar a quienes están luchando con este pro-
blema, que podría no ser tan malo como otros problemas que son
más aceptados socialmente?
76
Lección 11 Lunes 7 de marzo
ADICCIÓN AL SEXO
¿Qué dice la Biblia acerca del sexo como fuente de placer y fortale-
cimiento de las relaciones matrimoniales? Prov. 5:18, 19; 1 Cor. 7:2-5.
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El sexo es un don que Dios dio a los hombres y a las mujeres. Dios lo
diseñó no solo para la procreación, sino también como fuente de gozo,
intimidad y unidad, pero solo en el contexto del matrimonio de un hom-
bre con una mujer (Gén. 1:27, 28; 1 Cor. 7:2). Cuando se lo separa de
este propósito divino, el don llega a ser un pecado, con consecuencias
devastadoras (ver 1 Cor. 6:18, 19). Solo Dios conoce los estragos que la
inmoralidad sexual trajo a la humanidad.
El sexo es un impulso muy fuerte y, por ello, fácilmente abierto a
abusos. Puede llegar a ser una obsesión absorbente, muy difícil de con-
trolar. Peor aún, cuanto más se practica, más se necesita para lograr el
nivel de satisfacción anterior.
La prostitución y el adulterio son caminos de inmoralidad y adic-
ción sexual (ver Prov. 5:3-14; 9:13-18). Además, hoy hay otras formas
de adicción al sexo: pornografía y cibersexo. La pornografía por Inter-
net creó problemas serios porque, con unos pocos clics del ratón, se
exponen los actos más viles y degradantes dentro de nuestras casas y
oficinas, y pueden crear adicción y el deterioro de los lazos matrimo-
niales y familiares. Es imposible calcular el daño que el adulterio ha
creado en el mundo.
La inmoralidad sexual es fácil de comenzar, y sería bueno no caer en
esta trampa. Cuán importante es que cada uno, al confrontar tentacio-
nes sexuales fuera del sagrado vínculo del matrimonio, actúe como lo
hizo José (ver Gén. 39:7-12).
Dios puede dar perdón y liberación a cualquiera atrapado por la
adicción sexual. La sumisión a él es fundamental (Sant. 4:7). Pero
la adicción es tan intrincada que puede ser necesaria la ayuda profe-
sional. Los grupos de apoyo que toman a Dios como fuente de ayuda
e incluyen habilidades especializadas para tratar el problema son de
gran beneficio.
¿Cómo puedes ayudar a alguien culpable de pecado en esta área,

que desea recibir el perdón y la sanidad de Dios? Supongamos que
estás luchando contra esto, ¿cómo puedes salir de ello mientras no
pierdas la esperanza? Jesús perdona y sana.
77
Martes 8 de marzo Lección 11
JUEGOS DE AZAR
La Biblia no prohíbe directamente los juegos de azar, pero no imagi-

no a Jesús jugando en un casino.
Pablo advierte contra el amor al dinero, señalándolo como la raíz de
todo mal y una razón por la que la gente abandona la fe (1 Tim. 6:10).
Para quienes desean riquezas, el juego de azar es una trampa que Sata-
nás usa para destruirlos.
Lee Mateo 25:15 al 30. ¿Cómo podremos aplicar esta enseñanza al

problema de los juegos de azar, siendo que la mayoría de la gente que
juega pierde?
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La industria de los juegos de azar prospera porque se pierde mucho

más dinero del que se gana. ¿Cuáles son, por ejemplo, las probabilidades
de ganar la lotería? Ellas están abrumadoramente en contra de ti. Tienes
más probabilidades de que te caiga un rayo encima que de ganar.
La lógica nos advierte en contra de usar dinero y tiempo en el jue-
go. Esta industria puede existir porque la gente pierde más de lo que
gana. Al principio, la gente juega por diversión, pero más tarde llega a
ser una obsesión.
¿Por qué? Por la necesidad de autoestima, muchos encuentran una
satisfacción especial en fantasear acerca de ganar. Al no ganar, están con
la gran esperanza de que la próxima vez lo harán. Así, juegan vez tras vez.
Cuando gastaron todo su dinero, piden prestado, mienten y pueden hasta
robar a fin de tener otra “dosis” de esta “droga” no química.
Tal vez pensemos que nuestros feligreses no pueden tener adicción
al juego, pero Elena de White escribió acerca de ello, pues ya era un
problema en su tiempo. Hoy, cuando el juego de azar on-line puede
traer el casino al hogar, los miembros de nuestra iglesia no están libres
de este problema.
La recuperación de esta adicción al juego requiere muchos frentes:
primero, admitir que la persona tiene un problema serio. Luego, debe
dejarlo de inmediato y buscar refugio en un grupo de ayuda, para evitar
una recaída. Debe mantenerse lejos de cualquier estímulo que lo atraiga
al juego y debe fortalecer la autoestima. Pero, más importante es tener
una comunión constante con Dios y aferrarse a sus promesas de sanidad
en la lucha contra cualquier tentación.
¿Qué harías si alguien te dice: “Estoy enganchado con el juego de

azar, y no puedo dejarlo”? ¿Qué promesas bíblicas podrías señalar-
le? Ver 1 Corintios 10:13, y 1 Pedro 4:1 y 2.
78
Lección 11 Miércoles 9 de marzo
EL AMOR AL DINERO
“Vanidad y palabra mentirosa aparta de mí; no me des pobreza ni

riquezas; manténme del pan necesario; no sea que me sacie, y te niegue,
y diga: ¿Quién es Jehová? O que siendo pobre, hurte, y blasfeme el
nombre de mi Dios” (Prov. 30:8, 9).
La Biblia no limita la cantidad de dinero que uno debiera tener, pero

advierte contra la codicia y la avaricia. Una perspectiva equivocada ha-
cia el dinero y las posesiones podría convertir a la gente en obsesiva,
compulsiva y adicta a amontonar dinero o posesiones (aunque sean ho-
nestamente ganados). En esto, las personas pueden ocupar tanto tiempo
y esfuerzo que aquellos elementos lleguen a ser falsos dioses.
La tecnología de la información ha facilitado las cosas, al mismo
tiempo, haciéndolas más riesgosas para los que están inclinados hacia
la adicción. Por ejemplo, las inversiones privadas en la bolsa de valores
ahora pueden realizarse instantáneamente por Internet. En este am-
biente, algunos son atrapados durante horas interminables frente a su
computadora u ordenador, con el fin de ganar más dinero; sin embargo,
esto no es lo mismo que alguien que, al ser un buen mayordomo, invier-
te dinero sabia y cuidadosamente.
Lee Marcos 10:17 al 27. Ver también 1 Timoteo 6:10 y Lucas 12:15.
¿Qué advertencia nos dan estos textos?
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Expresiones como “afligido” y “se fue triste” (Mar. 10:22) nos dicen
que su amor a la riqueza era mayor que su amor por el Maestro. Acumu-
lar dinero o posesiones materiales no es bueno o malo en sí mismo. Todo
depende de dónde está el corazón (Mat. 6:21). Es peligroso cuando no
está en lo que debería ser la meta primera: buscar el Reino de Dios y su
justicia (vers. 33).
El barco Chanunga, en camino de Liverpool (Inglaterra) a los Estados
Unidos, chocó con un barco pequeño de Hamburgo (Alemania). Atesta-
do con más de doscientos pasajeros, el barco pequeño se hundió en media
hora. Se bajaron al mar los botes salvavidas del Chanunga, pero solo 34
náufragos se salvaron. ¿Por qué una proporción tan pequeña? Casi todos
habían recogido su oro y su plata, y los habían atado a sus cinturones.
Rehusaron perder su dinero, pero perdieron sus vidas (y su dinero).
¿A quién no le gusta el dinero? Pregúntate: “¿Controlo mi deseo

de dinero o el dinero me controla a mí?”
79
Jueves 10 de marzo Lección 11
IMAGEN PERSONAL
Lee 1 Pedro 3:3 y 4. ¿Cuán diferente es lo que presenta este texto

de lo que nos enseña la sociedad?
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La sociedad coloca un valor excesivo sobre la imagen personal. Esta

debilidad ha acompañado a los seres humanos en toda su historia. Pero
hoy, este énfasis en la belleza y el cuidado personal ha alcanzado pro-
porciones abrumadoras. La industria mundial de cosméticos representa
más de la mitad del mercado mundial de alimentos al menudeo. Ade-
más de cosméticos, muchas personas gastan grandes recursos en apara-
tos para desarrollar la musculatura, en cirugía plástica facial y general,
en trasplantes de cabellos, en dietas especiales, etc., para mejorar su
apariencia.
Este deseo intenso de llegar a ser más hermoso tiene el riesgo de
ser adictivo. Algunos desarrollan la adicción al ejercicio; otros, a comer
un poco menos cada día, hasta poner en peligro sus vidas. Otros están
obsesionados con la belleza del cabello, de la piel, y se someten a trata-
mientos sofisticados y costosos.
¿Cómo interpretarías Mateo 6:19 al 21 en este contexto? ¿Cómo se

aplican los mismos principios?
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No tiene nada de malo mantenerse en buen estado, limpio y con

buena apariencia. Lo que puede atraer nuestros corazones a esto has-
ta que se convierta en un ídolo es la concentración constante en estas
cosas. Jesús habló acerca de desarrollar tesoros en el cielo, no sobre la
tierra, donde las cosas no son duraderas y pueden distraernos del Reino
de Dios. En cuanto a la apariencia, puedes estar seguro de que, tarde o
temprano, el tiempo y la gravedad te la arruinarán.
Como los recursos materiales, nuestros cuerpos son un tesoro confia-
do a nosotros, pero corremos el riesgo de convertirlo en un ídolo cuando
nuestra devoción a él llega a ser excesiva. No siempre es fácil saber cuán-
do uno cruzó la línea; por eso, tenemos la necesidad de ser cuidadosos
en este aspecto.
¿Qué clase de mensajes estoy dando a los jóvenes en la iglesia con

respecto a esta área? ¿Qué estamos enfatizando? ¿De qué manera
sutil podría estar enviando mensajes errados?
80
Lección 11 Viernes 11 de marzo
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Las palabras y las acciones testifican
claramente lo que hay en el corazón. Si la vanidad y el orgullo, el amor
al yo y el amor al vestido llenan el corazón, la conversación será sobre
modas, el vestido y la apariencia, pero no sobre Cristo o el Reino de los
cielos. Si los sentimientos de envidia moran en el corazón, se manifesta-
rán en palabras y actos. Los que se miden a sí mismos con otros, hacen
como otros hacen y no logran realizaciones más elevadas, excusándo-
se por causa de las faltas y los errores de otros, se están alimentando
con paja, y permanecerán como enanos espirituales tanto tiempo como
gratifiquen a Satanás y complazcan sus propios sentimientos no consa-
grados. Algunos se detienen en lo que comerán y beberán, y con qué se
vestirán. Estos pensamientos fluyen de la abundancia del corazón, como
si las cosas temporales fueran el gran blanco de su vida, su máxima
realización. Estas personas olvidan las palabras de Cristo: ‘Mas buscad
primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán
añadidas’ ” (T 1:500).

1. En la clase, repasen las respuestas que dieron a la pregunta final de
la sección del jueves.
2. ¿Por qué es importante no juzgar o criticar a los que están luchan-
do con una adicción de cualquier clase? Es fácil hacerlo, pero ¿por qué
deberíamos ser muy cuidadosos con respecto a eso?
3. Algunas adicciones se consideran más socialmente aceptables que
otras, algo que contribuye al engaño. Pero ¿cuántas personas buscan
tratamientos por la adicción a la salud o al poder? ¿Cómo podemos
aprender a no permitir que los valores de la sociedad influyan sobre la
manera en que consideramos estas cosas?
4. Por fuerte que sea el dominio de la adicción en tu vida o en la de
algún conocido, ¿hay algo de lo que Dios no puede liberarte? ¿Por qué
no deberíamos nunca rendirnos a la adicción, como si fuera imposible
liberarnos de ella? ¿Cuál es la clave para que Cristo actúe en nuestra
vida para lograr la victoria? Ver Lucas 9:23.
5. ¿Qué programas tiene tu iglesia que pueden ayudar a personas
que luchan contra la adicción? ¿Qué puede hacer tu iglesia para ayudar
a los que tienen necesidad? ¿Qué programas podrían ser herramientas
poderosas para alcanzar a otros?
6. Lee 1 Pedro 4:1 y 2. ¿Cuál es el mensaje de Dios para nosotros, aquí,
con respecto a lo que está implicado en vencer adicciones pecaminosas?
81
L A NATUR ALEZA COMO

FUENTE DE SALUD
Sábado 12 de marzo
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Génesis 1:27-2:25; 3;

Jeremías 10:12, 13; Salmo 19:1-7; Mateo 6:25-34; Salmo 104.
PARA MEMORIZAR:
±0SWGMIPSWGYIRXERPEKPSVMEHI(MSW]IP½VQEQIRXSERYRGMEPESFVE
de sus manos. Un día emite palabra a otro día, y una noche a otra no-
che declara sabiduría” (Sal. 19:1, 2).
DIOS CREÓ A ADÁN Y A EVA a su propia imagen. ¿Cuál podría ser

una herencia más perfecta? Luego los puso en el Jardín del Edén. ¿Qué
podría ser un ambiente más perfecto? Tanto la herencia como el am-
biente estuvieron divinamente equilibrados para producir y preservar
perfectas la salud física y mental.
Pero el pecado arruinó todo. Ya en la segunda generación, los celos,
el odio y la violencia contaminaron el mundo. La naturaleza también su-
frió los resultados del pecado y, cuando el pecado llegó a ser intolerable,
el diluvio cambió el aspecto de la Tierra.
Todavía hay mucha bondad y belleza en el mundo natural. La natu-
raleza suministra los recursos para satisfacer nuestras necesidades bási-
cas. Además, provee gozo, felicidad y bienestar, compensando, parcial-
mente, la miseria causada por el pecado.
Así, a pesar de sus convulsiones a veces violentas, la naturaleza es
una fuente de salud mental y física. También nos lleva más cerca del
Creador, pues “toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo
alto, del Padre de las luces” (Sant. 1:17).
82
Lección 12 Domingo 13 de marzo
UN AMBIENTE PERFECTO
Hoy, en este mundo manchado y corrompido por el pecado, cuesta

imaginar lo que habrá sido vivir en el Edén. Sin pecado, sin sufrimien-
to, sin muerte: ninguna clase de dolor y tristeza, que todos conocemos
bien. En un sentido, estamos tan acostumbrados a estas realidades, son
tan comunes, que olvidamos que todas son intrusas, cosas que no esta-
ban en la creación original y que nunca debieron existir, cosas que se nos
ha prometido que un día desaparecerán.
Lee Génesis 1:27 a 2:25. ¿Qué se dice acerca de cómo eran la vida y
el ambiente en el Edén? ¿Cuán diferentes son de lo que conocemos hoy?
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La pareja recién creada fue ubicada en un jardín que Dios mismo ha-
bía plantado (Gén. 2:8). Imagina cómo sería el Edén cuando conside-
ramos la maravillosa abundancia que la naturaleza nos provee hoy, y la
gran variedad de productos agrícolas que debieron de haber salido de ese
primer huerto. Sus sentidos estaban expuestos a vistas, sonidos, gustos,
sentimientos y aromas que debieron haber llevado mucha satisfacción y
bienestar a nuestros primeros padres. Era ciertamente el Paraíso.
No hay dudas de que ese ambiente era el más adecuado para las
criaturas humanas recién creadas. Sus necesidades físicas, emocionales
y mentales estaban más que satisfechas. Estados de la mente tales como
incertidumbre, ansiedad y preocupación eran desconocidos, porque no
había nada para causarlos.
“El Creador escogió, para nuestros primeros padres, el ambiente más
adecuado para su salud y felicidad. No los puso en un palacio, ni los ro-
deó de adornos y lujo artificiales que tantos hoy se afanan por conseguir.
[...] En el huerto que Dios preparó como morada de sus hijos, hermosos
arbustos y delicadas flores halagaban la vista a cada paso. Había árboles
de toda clase, muchos de ellos cargados de fragante y deliciosa fruta.
En sus ramas entonaban las aves sus cantos de alabanza. Bajo su sombra
retozaban las criaturas de la tierra unas con otras, sin temor” (MC 201).
Piensa en cómo debió de haber sido el Edén: los paisajes, los aro-
mas, los sabores, todo diseñado para apelar a los sentidos. ¿Qué
debería decirnos esto acerca de cómo, en principio, nuestros cuer-
pos físicos son buenos y hechos para que los gocemos?
83
Lunes 14 de marzo Lección 12
EL PECADO Y LA NATURALEZA
Las maravillas y las bellezas que encontramos en la naturaleza son,

hoy, una espada de dos filos. Hay belleza y maravillas, pero también hay
hambre, terremotos, pestes y enfermedad. Algo anda muy mal.
Lee Génesis 3. ¿Qué cambios inmediatos llegaron al hombre y a la

naturaleza como resultado del pecado?
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El pecado produjo consecuencias físicas y espirituales inmediatas en

la vida humana. La naturaleza también sufrió los efectos del pecado, con
resultados devastadores, en por lo menos tres formas:
1. El suelo fue maldito (Gén. 3:17). Después de salir del Jardín del
Edén, Adán y Eva encontraron obstáculos al trabajar el suelo. Este pro-
dujo espinas y cardos. Tal vez las pestes se interpusieron, evitando un
crecimiento sano. Las cosas se pusieron peores después de la devasta-
ción del diluvio.
2. Los seres humanos experimentaron muchos cambios. La fatiga y
el dolor fueron una realidad. La relación en la pareja cambió. El capítulo
parece sugerir que, antes de la caída, Eva no habría tenido dolor al dar
a luz a sus hijos. La relación de Adán con la tierra cambió también, y el
trabajo ahora sería más difícil que antes. No sabemos de qué manera la
primera pareja percibió su propia muerte y cómo esto los afectó, pero la
perspectiva de la vida debe haber cambiado completamente.
3. El pecado afectó la conducta humana y la animal. El odio, los ce-
los, el egoísmo, la arrogancia, etc., causaron agresiones contra otros seres
humanos y contra los animales. Pudieron haber ocurrido otras formas
desconocidas de dañar nuestro ambiente (comparables a lo actual). Los
animales comenzaron a matarse unos a otros para alimentarse y mos-
trar su poder. Génesis 3 al 6 describe cómo la corrupción y la violencia
aumentaron hasta el punto de que a Dios le dolió haber hecho todas las
criaturas (Gén. 6:5-7).
La extensión de estas transformaciones no nos fue revelada, pero
fueron cambios profundos. Sin embargo, Dios, en su infinita misericor-
dia, preservó mucho de la magnífica creación original para beneficio de
los seres humanos.
Considera las maravillas de la naturaleza que te rodean. ¿Qué

ecos de la creación original parecen quedar todavía? ¿Qué espe-
ranza te dan estos ecos, de las promesas de un mundo mejor?
84
Lección 12 Martes 15 de marzo
LOS DONES DE DIOS MEDIANTE LA NATURALEZA
El mundo natural presenta un testimonio poderoso de la existen-

cia de Dios y de su poder. Tristemente, como advirtió Pablo, los seres
humanos (inspirados por Satanás) se apartaron de Dios y adoraron la
creación en lugar de a su Creador (ver Rom. 1:19-25).
Lee Jeremías 10:12 y 13. ¿Qué se enseña aquí del poder creador de
Dios y de su participación actual en los fenómenos naturales? ¿Qué
aprendemos del carácter de Dios por medio de sus obras creadas?
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Todos sabemos que la naturaleza, a veces, se vuelve contra nosotros

mediante terremotos, volcanes, inundaciones, etc. ¿Por qué suceden
estas tragedias? ¿Cuándo y dónde ocurren? Son preguntas todavía sin
respuesta. Lo que sí sabemos es que el libro de Job revela la realidad de
la gran controversia entre Dios y Satanás, y que Satanás puede usar las
fuerzas de la naturaleza con propósitos malvados. Y, a pesar de esas te-
rribles calamidades, la bondad de Dios todavía puede verse en el mundo
natural.
Lee Salmo 19:1 al 6, y luego parafrasea su mensaje con tus propias

palabras.
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__________________________________________________________________
Los adventistas del séptimo día consideran la naturaleza como el

segundo libro de Dios. Observar y estudiar el mundo natural, si se hace
con humildad y bajo la influencia del Espíritu Santo, profundizará la fe
y la confianza en Dios. También proveerá una comprensión adicional del
amor de Dios por sus criaturas, y esto será una gran fuente de consuelo
mental y espiritual. A veces, cuando todo lo demás falla, la hermosura
de la naturaleza, y lo que nos testifica acerca de Dios, puede ser de gran
consuelo y esperanza.
Si, mientras estás testificando a alguien acerca de la bondad de

Dios (como se revela en la naturaleza), la persona plantea temas
como los tsunamis, los terremotos, hambres y cosas similares,
¿cómo responderías? ¿Nos dice la realidad de estos desastres na-
turales que la naturaleza tiene límites acerca de lo que puede en-
señarnos sobre Dios?
85
Miércoles 16 de marzo Lección 12
COMUNIÓN CON DIOS EN LA NATURALEZA
“Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan”

(Mat. 6:28).
Un joven ateo se convirtió al cumplir veinte años. Después de su

nuevo nacimiento, vivió un tiempo en un ambiente de campo y bosques,
y se asombraba por las maravillas del Dios que había creado tanta belle-
za. Había visto antes cosas maravillosas en el mundo natural, pero solo
ahora era capaz de ver el carácter de Dios en lo creado. Declaró: “¡Era
como si mis ojos estuvieran abiertos por primera vez en toda mi vida!”
Este cristiano nuevo llegó realmente a conocer a Dios.
Lee Mateo 6:25 al 34. ¿Qué nos dice Jesús que podemos aprender
del estudio de la naturaleza?
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Podemos aprender muchas lecciones espirituales estudiando el mun-

do creado. Pero la naturaleza tiene otra ventaja espiritual para nosotros.
Lucas 5:16 dice que Jesús “se apartaba a lugares desiertos, y oraba”. No-
sotros, a veces, necesitamos alejarnos de todo y estar solos con Dios en
un ambiente natural. La belleza, la paz y la serenidad que uno encuentra
en ese ambiente pueden hablar a nuestros corazones y mentes como
ninguna otra cosa puede hacerlo. Tal vez no tengamos la revelación de
una verdad nueva, o una percepción diferente de un texto o de una doc-
trina. Pero puede haber un reconocimiento mudo del amor y del poder
de aquel que creó todo. Si experimentamos a Dios de esta manera, el
tiempo a solas en la naturaleza, en comunión con Dios, puede traernos
sanidad y paz a nuestro cuerpo y a nuestra alma.
“Todos los que están en la escuela de Dios necesitan de una hora tran-
quila para la meditación, a solas, consigo mismos, con la naturaleza y con
Dios. En ellos tiene que manifestarse una vida que en nada se armoniza
con el mundo, sus costumbres o sus prácticas; necesitan, pues, experien-
cia personal para adquirir el conocimiento de la voluntad de Dios. [...]
Cuando toda otra voz calla, y tranquilos en su presencia esperamos, el
silencio del alma hace más perceptible la voz de Dios” (MC 37).
¿Cuándo fue la última vez que tuviste comunión con Dios en la

naturaleza? Si es posible, haz un esfuerzo para ello. Puede sor-
prenderte el efecto espiritual positivo que tendrás.
86
Lección 12 Jueves 17 de marzo
EL SALMO 104
En el siglo XIX, una creencia popular conocida como “deísmo” afir-

maba que Dios creó el mundo, pero que luego lo dejó solo. En otras
palabras, Dios existe, pero no quiere involucrarse con el mundo.
Este concepto no es lo que la Biblia enseña. Dios no puso al mundo
en marcha como se da cuerda a un reloj y lo dejó andando, sin importar
lo que pasara luego. De acuerdo con la Biblia, él está íntimamente in-
volucrado en todo lo que sucede aquí. Después de todo, la cruz ¿no es
participación íntima y directa de Dios en los asuntos humanos?
Lee el Salmo 104 con oración. ¿Cuál es la función de Dios en la

creación y en el mundo natural?
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Nota, en el Salmo 104, el entusiasmo y la excitación del salmista. Él

se regocija en el poder creador y sustentador de Dios. Se expresa con
palabras de alabanza y adoración. Ve la realidad de Dios en las funciones
diarias del mundo natural.
El Dios de este Salmo no es el dios de los deístas. Es un Dios que
está involucrado en lo que sucede aquí. Sin duda, cualesquiera que ha-
yan sido las aflicciones personales del salmista, él encontraba consuelo
y esperanza en el poder de Dios. Es cierto, contemplar las aves en sus
nidos o los leones buscando alimento no resolverá el problema que este-
mos afrontando, pero vemos en la naturaleza cosas que nos hablan de la
bondad y el poder de Dios, y que nos dan esperanza.
La naturaleza también puede ser una fuente de curación para el
cuerpo, la mente y el espíritu. En muchos casos, el aire fresco, la luz del
sol, el agua y una dieta saludable pueden hacer maravillas tanto física
como mentalmente. Los remedios naturales son un poderoso medio de
salud y sanidad.
Algunos médicos animan a la gente a alejarse del trabajo y del estrés,
y encontrar descanso y relajación en un algún ambiente natural, como
lo sugieren investigaciones actuales. Después de todo, Dios puso a nues-
tros primeros padres en un jardín, no en una ciudad. Algo en nosotros
resuena mejor en un campo lleno de flores que en un estacionamiento
cubierto de asfalto.
La naturaleza es uno de los grandes dones de Dios. Deberíamos

hacer todo lo que podamos para aprovecharlo. ¿Cómo puedes be-
neficiarte con lo que Dios nos da en la naturaleza?
87
Viernes 18 de marzo Lección 12
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “El hogar de nuestros primeros pa-
dres había de ser un modelo para cuando sus hijos saliesen a ocupar la
tierra. Ese hogar, embellecido por la misma mano de Dios, no era un
suntuoso palacio. Los hombres, en su orgullo, se deleitan en tener mag-
níficos y costosos edificios, y se enorgullecen de las obras de sus propias
manos; pero Dios puso a Adán en un huerto. Esta fue su morada. Los
azulados cielos le servían de techo; la tierra, con sus delicadas flores y
su alfombra de animado verdor, era su piso y las ramas frondosas de los
hermosos árboles le servían de dosel. Sus paredes estaban engalanadas
con los adornos más esplendentes, que eran obra de la mano del sumo
Artista. En el medio en que vivía la santa pareja, había una lección para
todos los tiempos; a saber, que la verdadera felicidad se encuentra, no en
dar rienda suelta al orgullo y al lujo, sino en la comunión con Dios por
medio de sus obras creadas. Si los hombres pusiesen menos atención en
lo superficial y cultivasen más la sencillez, cumplirían con mayor pleni-
tud los designios que tuvo Dios al crearlos” (PP 31).
“El contacto constante con el misterio de la vida y el encanto de
la naturaleza, así como la ternura necesaria para cuidar esos hermosos
objetos de la creación de Dios, tienden a vivificar la mente, y refinar y
elevar el carácter” (HAd 127).

1. ¿Cómo podemos asegurarnos de amar la naturaleza, pero no ado-
rarla? No siempre será una distinción fácil de hacer. Por maravillosa que
sea la naturaleza, debemos recordar que no puede salvarnos, sino que el
Dios que la creó puede hacerlo. ¿Por qué es importante recordar siem-
pre esta verdad vital?
2. ¿Qué deberíamos decir, como adventistas del séptimo día, con
respecto a todo el tema del ambiente? Entre todas nuestras enseñanzas,
¿cuál podría ser un componente útil y necesario en este tema importan-
te? ¿Cómo deberíamos responder a la siguiente idea: “Bueno, sabemos
que el Señor viene pronto, y todo este mundo será destruido y creado de
nuevo, de modo que el ambiente realmente no es tan importante”?
3. ¿De qué maneras, hoy, los increíbles avances del conocimiento
científico y natural deberían ayudarnos a aumentar nuestro amor y
nuestro aprecio por el poder de Dios? Piensa en todo lo que sabemos
hoy acerca del mundo natural que los antiguos no tenían siquiera idea.
De este modo, ¿cuántas ventajas tenemos sobre ellos al poder maravi-
llarnos por el poder creativo de Dios?
88
ASOCIACIÓN CON JESÚS
Sábado 19 de marzo
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Marcos 1:21-35; Lucas

4:31-42; Mateo 6:14, 15; 25:34-46; Salmo 31:24.
PARA MEMORIZAR:
“Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar
fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no
permanecéis en mí” (Juan 15:4).
MUCHAS PUBLICACIONES CIENTÍFICAS informaron de los efec-

tos positivos que la religiosidad, la fe, la oración, el perdón, la esperanza
y la asistencia a la iglesia pueden tener sobre la salud emocional y men-
tal. ¡Sorpresa de sorpresas!
Pero esto no es mágico; se aplica solamente a quienes están bien
comprometidos con sus principios religiosos. El psiquiatra Montagu
Barker, experto en la relación entre religión y salud mental, afirma que
la religión es una salvaguardia contra la enfermedad mental, pero solo
cuando el creyente está bien comprometido con sus creencias. Si no, la
religión llega a ser fuente de culpa, y causa de perturbaciones emociona-
les, mentales y de conducta.
Consideraremos el ejemplo de Jesús para fortalecernos en la fe. Al
estudiar su vida y mantener una estrecha relación con él, podemos cre-
cer espiritualmente, lo que conduce a una mejor salud mental.
La oración y el estudio de la Biblia, la adoración, la práctica del per-
dón, el servicio a otros, y la confianza en Dios ayudan al desarrollo espi-
ritual y la salud mental. Con Jesús no nos equivocaremos.
89
Domingo 20 de marzo Lección 13
EL SEÑOR QUE ORABA
Lee Marcos 1:21 al 35 y Lucas 4:31 al 42. ¿Qué aprendes de los

hábitos de oración de Jesús? ¿Qué nos enseña esto acerca de nuestra
necesidad de orar?
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Jesús fue a la sinagoga un sábado en Capernaum, enseñó las Escritu-

ras, reconocieron su autoridad y sanó a un hombre endemoniado. Des-
pués de la reunión, Jesús y sus discípulos fueron a la casa de Pedro y
Andrés, y allí sanó a la suegra de Pedro. A la puesta del sol, “la población
entera” (Mar. 1:33, NVI) le llevó toda clase de enfermos y endemonia-
dos para que los sanara.
“Nunca hasta entonces había presenciado Capernaum un día seme-
jante. Por todo el ambiente repercutían las voces de triunfo y de libera-
ción. No cesó Jesús su obra hasta que hubo aliviado al último enfermo.
Muy entrada era la noche cuando la muchedumbre se alejó, y la morada
de Simón quedó sumida en el silencio” (EJ 80).
Debió haber sido un día agobiador para Jesús. Sin embargo, no dur-
mió hasta tarde, porque necesitaba estar en comunión con su Padre;
así que se levantó antes del amanecer, y fue a un lugar solitario a orar.
Jesús, aquel que había estado con el Padre antes de que creara el mundo
(Juan 17:5), el que había creado el universo entero (Juan 1:3), sintió la
necesidad de orar. El concepto es notable.
Después de días estresantes, tendemos a posponer la oración y la
comunión con Dios. Pero es precisamente en esos momentos de agota-
miento psicológico cuando más necesitamos el bálsamo calmante de la
oración y de la Palabra de Dios. Si esto era necesario para Jesús, ¿cuánto
más debería serlo para nosotros?
La oración es un factor positivo en el bienestar y la salud mental.
Aunque no entendamos cómo actúa, se nos amonesta a orar (Luc. 18:1;
21:36; Rom. 12:12). ¿Quién no ha sentido el impacto positivo que pue-
den tener, sobre el espíritu y la mente, la oración y el estudio de la Pala-
bra? No necesitamos comprender todos los misterios de la oración para
tener una buena relación con Dios.
¿Qué clase de vida de oración tienes? ¿Cuánto tiempo pasas con

la Palabra de Dios? ¿Qué puedes hacer para que tus momentos de-
vocionales sean más significativos? Es importante pasar tiempo en
oración y en la lectura de la Palabra, pero el tiempo no es el único
elemento. ¿Qué otros factores se necesitan?
90
Lección 13 Lunes 21 de marzo
LA ADORACIÓN Y LA COMUNIDAD DE LA IGLESIA
Jesús iba regularmente a la sinagoga en sábado (Luc. 4:16). Su ejemplo

nos habla de la importancia de la comunidad. El concepto de “un cristiano
solitario”, independiente de la iglesia, no es bíblico. Puede haber algún caso
bíblico de esto, pero eso no demuestra que sea el plan de Dios. En todas las
Escrituras, vemos al pueblo de Dios como una comunidad, un grupo que
trabaja junto para el beneficio mutuo y de la iglesia como un todo.
Lee 1 Corintios 12:12 al 31, y Efesios 4:15 y 16. Según estos textos,
¿cuál es nuestra función y nuestro lugar en una comunidad eclesiástica?
__________________________________________________________________
Es interesante que estudios recientes muestren que quienes asisten

y participan en actividades de la iglesia (comparados con los que no lo
hacen) en forma regular:
* son menos propensos a sufrir adicciones.
* son más propensos a ser sexualmente responsables.
* están menos involucrados en conductas riesgosas.
* son más propensos a practicar ética en sus negocios y en el trabajo.
* son más propensos a gozar de una red social más rica y del apoyo
de grupos.
* son más propensos a demostrar altos niveles de autoestima y efica-
cia personal.
* son más propensos a superar mejor las pérdidas (muerte de ama-
dos, calamidades, complicaciones de salud, etc.).
* son más propensos a albergar emociones positivas (amor, perdón,
contentamiento, etc.).
* son menos propensos a albergar emociones negativas (culpa, temor,
hostilidad, enojo, etc.).
Pertenecer a una iglesia puede ser terapéutico para el alma y el cuerpo.

Es cierto, en ocasiones surgen problemas en la comunidad, y algunos la
abandonan enojados y amargados; pero, con más frecuencia, los que tienen
problemas pueden encontrar en la iglesia apoyo, compañerismo y estímu-
lo, que no podrían conseguir en ninguna otra parte. Piensa en cómo sería
la iglesia si cada miembro practicara las palabras de Pablo: “Sobrellevad los
unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo” (Gál. 6:2).
¿Cuál es tu relación con el cuerpo de tu iglesia local? ¿Das más de

lo que recibes? ¿Por qué, a veces, podrías necesitar recibir más? Al
mismo tiempo, si todos fuéramos a la iglesia con la actitud de darnos
cuando y donde podamos, ¿qué clase de comunidad tendríamos?
91
Martes 22 de marzo Lección 13
EL PERDÓN
“Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Luc. 23:34).

Lee Mateo 6:14 y 15. ¿Qué mensaje nos da Jesús aquí? ¿Qué enseña
que tiene consecuencias eternas para todos nosotros?
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Jesús enseñó a orar: “Perdónanos nuestras deudas, como también no-

sotros perdonamos a nuestros deudores” (vers. 12). Luego insistió (vers.
14, 15) en que, si no deseamos perdonar, Dios no nos perdonará.
El pensamiento es aterrador. En última instancia, todos somos peca-
dores, y necesitamos el perdón divino. Por eso, todos debemos aprender
a perdonar si queremos ser perdonados.
El perdón es importante por ser el fundamento para reparar y man-
tener buenas relaciones. La carga de pecado es dolorosa, y debe ser libe-
rada por medio del perdón que obtenemos de Dios y por el perdón que
otorgamos a otros.
La experiencia del perdón es útil, no solo para quien lo recibe, sino
también para quien lo otorga. El sentimiento de gracia y generosidad
experimentado por quien concede el perdón acerca a Dios y contribuye
a la edificación del carácter.
Un estudio realizado entre personas divorciadas mostró la diferencia
entre los que estaban dispuestos a perdonar y los que no lo estaban.
Mark Rye, de la Universidad de Iowa, EE.UU., reclutó a 199 personas
divorciadas de distintas organizaciones. Los investigadores encontraron
que los que extendían el perdón a sus anteriores cónyuges gozaban de
niveles más altos de salud mental. Cuando fueron comparados con los
que no estaban dispuestos a perdonar, las personas perdonadoras ex-
perimentaron niveles más altos de bienestar y satisfacción religiosa, y
niveles más bajos de enojo y depresión.
Esto no es una experiencia aislada. El perdón reduce la depresión y
la ansiedad, aumenta la estima propia y el bienestar emocional general.
En cambio, mantener rencor es peligroso para el cuerpo y el alma.
¿Es esto tan sorpresivo? ¿Quién no ha experimentado el alivio y la
sanidad que vienen de ofrecer el perdón a los que los han herido?
¿Cómo puedes practicar el consejo de Pablo: “Soportándoos

unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja
contra otro. De la manera que Cristo os perdonó, así también ha-
cedlo vosotros” (Col. 3:13). ¿Qué elecciones debes hacer a fin de
perdonar a los que te han herido?
92
Lección 13 Miércoles 23 de marzo
EL SERVICIO
La extensión de los adventistas del séptimo día al mundo, histórica-

mente, ha tenido dos ramas básicas de ministerio: enseñar/predicar y sa-
nar/ayudar, que representan las dos mayores tareas del ministerio de Je-
sús (ver Mat. 9:35; Hech. 10:38). La Iglesia Adventista del Séptimo Día
es conocida, en el mundo, por su obra de sanidad y acción humanitaria.
Estas tareas han sido bastante institucionalizadas en muchos lugares.
Como resultado, el miembro corriente no suele ocuparse directamen-
te en estos ministerios. Algunos proveen apoyo financiero; otros dejan
estos ministerios a los profesionales; y algunos aun los consideran con
indiferencia. Al fin, muchos no se involucran directamente en la tarea
de ir “haciendo bienes” y pierden una gran bendición.
¿Por qué? Porque hay una gran bendición personal al ministrar a otros.
La sencilla práctica de compartir con los necesitados y de ayudar a algún
enfermo, o sencillamente escuchar los problemas de otros, resulta en gran
bendición para quien realiza este ministerio. Hay algo dentro de nosotros,
algo que seis mil años de pecado no han borrado totalmente, que nos hace
sentir bien cuando servimos a los demás.
Lee Mateo 25:34 al 46. ¿Qué enseña Jesús aquí? ¿Qué significa esto
a la luz de Efesios 2:8 y 9?
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__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
La salvación no puede ser obtenida por causa de las obras. Si lo fuera,

nadie sería salvo. La gracia de Dios, manifestada por el sacrificio de Jesús
en nuestro favor, es el único medio de salvación. El aceptar la gracia de
Dios produce buenas obras, y estas obras revelan la realidad de nuestro
caminar con Dios. Las obras que hacemos deberían ser una consecuencia
de saber que ya tenemos salvación en Jesús, como resultado de sus obras
por nosotros. Las obras son el efecto natural de ser salvos, no un medio
para salvarnos. Recordemos siempre esta distinción tan importante.
Hay una gran bendición emocional y espiritual para quienes, en gra-
titud por la salvación que tienen en Jesús, se dan a sí mismos por otros.
Muchas personas con problemas emocionales se sentirían mejor si cam-
bian sus pensamientos de sí mismos hacia otros.
¿Infeliz, insatisfecho? Es probable que sea porque estás demasia-

do absorto en ti mismo. Ayuda a otros, y ve lo que ocurre.
93
Jueves 24 de marzo Lección 13
ESPERANZA Y CONFIANZA EN DIOS
“Esforzaos todos vosotros los que esperáis en Jehová, y tome aliento

vuestro corazón” (Sal. 31:24). ¿Qué razones tenemos para poner nues-
tra esperanza en Dios?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
La esperanza es un factor crítico en la salud mental. Una actitud de

esperanza para quienes se encuentra como rehenes marca una diferencia
en la supervivencia. La esperanza es un motivador mayor, y una fuente
de perseverancia mental y física. La mayoría de los tratamientos con-
tra la depresión actúan bien en pacientes convencidos de que el humor
puede mejorar y que se los puede ayudar. De hecho, la depresión y la
ansiedad a menudo afligen a aquellos cuya perspectiva de la vida es pe-
simista y desesperanzada. Una actitud de esperanza puede marcar una
gran diferencia en nuestra perspectiva mental.
Pero, hay más que la esperanza general de que “no importa cuál sea
tu aflicción actual, terminará bien”. La esperanza religiosa trasciende
lo finito y se concentra en lo eterno, y nos dirige hacia realidades, ver-
dades y promesas que el mundo nunca puede ofrecer. Es una esperan-
za que se encuentra en el Dios creador, quien puede darnos lo que el
mundo no puede dar.
Lee Mateo 26:36 al 44. ¿Qué podemos aprender de Jesús acerca de

confiar en Dios, aun en tiempos malos?
__________________________________________________________________
__________________________________________________________________
El pasaje nos cuenta del estado de desánimo del Salvador. Se usan

palabras cuidadosamente elegidas para describir las dolorosas emocio-
nes de Jesús: entristecerse, angustiarse en gran manera, profundamente
angustiado. Con corazón quebrantado y no tomado en cuenta por sus
amigos, cayó no solo sobre sus rodillas, sino también sobre su rostro y le
pidió alivio a Dios. Como el alivio no vino, lo pidió de nuevo. Y otra vez.
Nota que cada vez que expresaba ese pedido, rogaba para que se hiciera
la voluntad de Dios. Al fin, Jesús puso toda su confianza en el Padre. Sin
importar lo que sucediera, él se rindió a su Padre. Ese era su camino, y
también debe ser el nuestro.
Una cosa es confiar en Dios en los tiempos buenos. Pero ¿cómo

podemos aprender a confiar en él en los tiempos malos, o cuando
no contesta las oraciones como deseamos?
94
Lección 13 Viernes 25 de marzo
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Debemos oírlo individualmente ha-
blarnos al corazón. Cuando todas las demás voces quedan acalladas, y en
la quietud esperamos delante de él, el silencio del alma hace más distinta
la voz de Dios. Nos invita: ‘Estad quietos, y conoced que yo soy Dios’ (Sal.
46:10). Solamente allí puede encontrarse verdadero descanso. Y esta es
la preparación eficaz para todo trabajo que se haya de realizar para Dios.
Entre la muchedumbre apresurada y el recargo de las intensas actividades
de la vida, el alma que es así refrigerada quedará rodeada de una atmósfe-
ra de luz y de paz. La vida respirará fragancia, y revelará un poder divino
que alcanzará a los corazones humanos” (DTG 331).
“Cada rayo de luz arrojado sobre otros será reflejado sobre nuestros
propios corazones. Cada palabra bondadosa y compasiva hablada a los
tristes, cada don para atender las necesidades de los demás seres hu-
manos, dados o hechos para gloria de Dios, resultarán en bendiciones
para el dador. Aquellos que de este modo actúan están obedeciendo
una ley del cielo y recibirán la aprobación de Dios. El placer de hacer el
bien a otros imparte un brillo a los sentimientos, que fulgura a través
de los nervios, aviva la circulación de la sangre e induce la salud mental
y física” (T 4:56).

1. ¿Qué ha hecho la oración y el estudio de la Biblia en tu caminar
con Dios? ¿Dónde estarías espiritualmente si dejaras de hacer eso? Es-
cribe un testimonio en cuanto a lo que estas prácticas significan para ti
y por qué son tan importantes en tu andar con Dios.
2. ¿Cuál ha sido tu experiencia con la comunidad de tu iglesia local?
¿Cómo puedes mejorar esa experiencia? ¿Cómo puedes trabajar con tu
iglesia para hacerla un lugar en el que todas las personas se sientan có-
modas, donde todos sean bienvenidos, donde todas las personas puedan
aprender acerca de la salvación y del mensaje de la verdad presente que
tenemos para el mundo? ¿En qué áreas tu iglesia es fuerte, y en cuáles
debe mejorar?
3. ¿Cuál ha sido tu experiencia con respecto a dar y recibir el per-
dón? ¿Qué has aprendido que puede ayudar a aquellos que tienen nece-
sidad de aprender a perdonar?
4. Supongamos que alguien se acercara a ti y te dijera: “Sí, yo creo
en Dios, en Jesús, en la salvación, pero no sé cómo caminar en fe. No sé
cómo confiar en Dios”. ¿Qué consejo práctico le darías?
95
Los libros Changed y 4GVN son dos libros en inglés enfocados hacia la
juventud hispana de los Estados Unidos y Canadá que prefiere leer en
este idioma. Changed (por varios autores) y 4GVN (por Willy Ramos)
presentan el maravilloso poder transformador del evangelio en la vida
del individuo. Dios ha llamado a nuestra juventud de maneras no
convencionales y muchas veces a pesar de las circunstancias difíciles
de sus vidas. Estos dos libros son un testimonio del poder de Dios y la
respuesta valiente de sus hijos.
Disponible en su Librería Adventista más

cercana, o llamando al 1-800-765-6955.
Si prefiere solicitarlo por Internet,
vaya a: www.LibreriaAdventista.com.
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“JESÚS LLORÓ”:

Colección Guía de Estudio de la Biblia

TEXTO Y DIAGRAMACIÓN: CASA EDITORA SUDAMERICANA.

Hoy, estamos separados por miles de años del “árbol de

El Dr. Julián Melgosa es decano de la Escuela de Educación y

Sábado Sábado 25 de diciembre

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA!"!"#$%&'(")*+",-($.$/"

“Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré

LAS EMOCIONES FORMAN PARTE de la personalidad humana.

Lee 2 Samuel 13, un pasaje que está colmado de experiencias emo-

¿Qué estados emocionales se pueden identificar en los siguientes

El “amor” de Amnón por Tamar no pudo ser amor verdadero, sino

¿En qué situaciones experimentaste odio, tristeza, temor, ira o

Los estados emocionales negativos, como el odio, la preocupación

Lee Colosenses 3:12 al 14. ¿Cuál es la emoción positiva más notable

El amor es más que una emoción: es la emoción suprema. Dios es

¿De qué manera tu estado emocional impacta en tus acciones?

En Marcos 8:1 al 3, la “compasión” fue el motivador que condujo

Además de cuidar de la alimentación de las multitudes, ¿qué otros

En general, se trataba a los leprosos con desdén. No había otra en-

¿Cuáles son las formas en que expresas compasión? Es decir, una

¿Cuáles son algunas emociones dolorosas que experimentó Jesús?

El comienzo de Isaías 53 confirma que Jesús fue un hombre de do-

Contemplar las experiencias emocionales de Jesús nos ayuda a

Lee Juan 16:20 al 24. ¿Cuál es la promesa de Jesús con respecto al

Este pasaje ofrece gran esperanza a todo el que experimente dolor

¿Cómo puedes aferrarte a la promesa de que tu tristeza se vol-

PREGUNTAS PARA DIALOGAR:

L A PROVISIÓN DIVINA PAR A

LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA!"Génesis 3:6-10; 15:1-3;

LAS ESCRITURAS CONTIENEN PALABRAS tales como temor, an-

Lee Génesis 3:6 al 10. Es difícil identificarse con el primer encuentro

Considera las siguientes promesas contra el temor y la ansiedad.

Sal. 23:4 ____________________________________________________________

El temor y la ansiedad son comunes, frecuentes, destructivos y doloro-

¿Qué cosas te atemorizan mucho y por qué? ¿Cuán racional es tu

Lee Génesis 15:1 al 3. ¿Cuál era la fuente del temor de Abram?

Dios llamó a Abram y le prometió hacer de él una gran nación. Al

Busca los siguientes textos. ¿Cuáles fueron las circunstancias en las

Deut. 31:8 ________________________________________________________

La ansiedad se manifiesta mediante la congoja acerca de las incerti-

Reflexiona sobre Juan 14:1 y 2. ¿Qué había sucedido antes de esta

Estas palabras estimulan la confianza en el Padre y en Jesús, lo que

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