LA DISCRIMINACIÓN

(del latín discriminatĭo, -ōnis) es toda aquella acción u omisión realizada por
personas, grupos o instituciones, que produce y reproduce desigualdades en el
acceso a recursos y oportunidades (como la salud, la alimentación, la educación o
el empleo) en favor o en contra de un grupo social y sus miembros.

La discriminación es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un

criterio o criterios determinados. Normalmente, la discriminación se utiliza para
referirse a la violación de la igualdad de derechos por cuestión social, racial,
religiosa, orientación sexual o por razón de género.

En filosofía moral se ha definido la discriminación como un trato o consideración

«desventajosa». Esta definición es comparativa. Una persona no tiene que ser
dañada para ser discriminada. Simplemente tiene que ser tratada «peor» que
otros por razones arbitrarias.

Los afectados en la mayoría de los casos son los individuos pertenecientes a las
denominadas minorías. Estas minorías son pequeños grupos dentro de una
sociedad. Hay casos en que estos grupos no son pequeños pero aún así son

La escala de Allport,

También conocida como la Escala de Allport del prejuicio y discriminación es una

medida de la manifestación del prejuicio en una sociedad. Fue ideada por el
psicólogo Gordon Allport en 1954.

Esta escala está articulada en una secuencia de cinco pasos:

«Antilocusión» o antagonismo verbal: este paso se hace vigente cuando un

endogrupo demuestra libremente una imagen negativa de un exogrupo.5 El
discurso de odiose incluye en esta etapa. Aunque el antagonismo verbal puede no
ser perjudicial, puede preparar el escenario para desenlaces más severos.

Evitación: ocurre cuando los miembros de un endogrupo evitan activamente a los

miembros de un exogrupo.
No pretende ocasionar un daño directo pero sí puede ocasionar daño psicológico
a través de la exclusión social.

Discriminación: los prejuicios (actitudes) se convierten en acciones. Los exogrupos

comienzan a ser discriminados a través de la negación de oportunidades y
servicios. Esta conducta tiene la intención de poner en desventaja al exogrupo al
prevenirles alcanzar metas, acceder a educación, salud, conseguir trabajo, etc.
Los ejemplos pueden incluir las leyes Jim Crow en Estados Unidos, los Estatutos
de Kilkenny en la isla de Irlanda, Apartheid en Sudáfrica y leyes antisemitas en el
Medio Oriente.

Ataque físico: el endogrupo vandaliza, quema o destruye propiedad del exogrupo y

lleva a cabo actos de violencia en contra de individuos y grupos.5 Incluye el daño
físico. Ejemplos pueden abarcar pogromos en Europa y linchamientos en Estados
Unidos.

Exterminio: el endogrupo busca la exterminación o remoción del exogrupo.5

Intentan eliminar la enteridad o una larga fracción del grupo indeseado de
personas. Ejemplos incluyen el genocidio camboyano, la solución final en la
Alemania nazi, el genocidio de Ruanda y el genocidio armenio.

Formas de discriminación

Una de las principales fuentes de la desigualdad es la discriminación. Según

Cesar Rodríguez, en su texto titulado Derecho a la igualdad, «los ingresos, la
clase social y la raza, factores tales como el género, el origen étnico, la
nacionalidad, la afiliación religiosa o la ideología política» dan lugar a las formas
de discriminación.

Existieron ciertos grupos minoritarios que no están efectivamente incorporados en

la sociedad. Estos grupos están discriminando y se encuentran en una posición de
«subordinación perpetua» (expresión tomada de Derecho y grupos
desaventajados de Gargarella), lo cual se ve reflejado en la economía (clases
menos favorecidas), en la política (estos grupos no tienen representación política)
y en la vida social. Este tipo de discriminación es la más evidente, pues es la que
se ve en el día a día; por ejemplo, la violencia física racial entre pandillas que se
da en los Estados Unidos o en Europa.

El derecho (sistema judicial) ha sido utilizado como elemento de control por parte
de los grupos predominantes, con objeto de mantener el statu quo. La
discriminación ha sido una de las principales fuentes de desigualdad, debido a
que, como ciertos grupos están marginados de las decisiones, se les priva de
ciertos derechos fundamentales, tales como la salud, la seguridad social y la
educación, entre otros muchos.

Otras personas que pueden también ser objeto de discriminación son las que
poseen necesidades especiales, caso de quienes poseen condiciones como
síndrome de Down, retraso mental, parálisis cerebral, autismo, síndrome de
Asperger, etc. En estos casos la discriminación se manifiesta a través de términos
peyorativos dirigidos hacia estas personas.

Discriminación por edad

La discriminación por edad es aquélla que discrimina o estereotipa bajo la base de

la edad de un individuo.8 Consiste en una serie de creencias, normas y valores
que son usados para justificar la discriminación o subordinación, más
frecuentemente dirigida hacia adultos mayores o niños y adolescentes.

Este tipo de discriminación en contratación se ha percibido en Estados Unidos.

Joanna Lahey, profesora de la Escuela Bush de Gobierno y Servicio Público en la
Universidad de Texas A&M, encontró que las firmas son 40 % más probables de
entrevistar a un candidato joven que a uno mayor.9 En Europa, investigadores de
la Universidad de Gantemidieron el ratio de este tipo de discriminación en Bélgica.
Encontraron que la discriminación por edad es heterogénea de acuerdo a la
actividad que los candidatos de mayor edad emprendieron durante sus años
posteriores a la educación. En Bélgica, solo son discriminados si tienen más años
de inactividad o empleos irrelevantes.10
En una encuesta para la Universidad de Kent, Inglaterra, 29 % de los encuestados
declararon que han sufrido de discriminación por edad; una mayor proporción que
la discriminación racial o por género. Dominic Abrams, psicólogo social en la
universidad, concluyó que esta forma de prejuicio es la más prevalente en la
población del Reino Unido.

Discriminación por género

Artículos principales: Género (ciencias sociales), Violencia contra la mujer,

Violencia contra el hombre y Sexismo.

La discriminación de género es un fenómeno social que se basa en el conjunto de

roles socialmente construidos, comportamientos, actividades y atributos que una
sociedad considera como apropiados e inapropiados para hombres y mujeres.
Puede ocasionar distintos problemas psíquicos y somatizaciones en comunidades
LGBT.12

Al referirnos a la discriminación de género entendemos que es toda distinción,

exclusión o restricción en el sexo que tenga por objeto o por resultado,
menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio de un derecho por
género.

La perspectiva de género en la República Dominicana, se ha estudiado

tímidamente; por lo que el desarrollo de los estudios sobre la mujer son muy
escasos debido a la falta de una tradición investigativa en el país, que está todavía
en proceso de construcción y muestra grandes debilidades.[cita requerida]

En referencia a los avances cabe destacar que la República Dominicana ha

mostrado su interés en la búsqueda de la equidad e igualdad de género y la
democracia inclusiva haciéndose signataria de acuerdos internacionales que
favorecen la situación de la mujer, algunos como Beijing, Cairo, CEDAW y Belem
do Para. Asimismo, el país asumió el compromiso de los Objetivos de Desarrollo
del Milenio para el año 2015. En este sentido, la meta trazada para el objetivo de
promover la equidad de género y la autonomía de la mujer: eliminar la disparidad
de género en la educación primaria y secundaria, se podría decir que está
cumplida en el país. No obstante, los avances en la cobertura educativa con
equidad entre los sexos, y la preparación técnica y profesional femenina, no han
garantizado la eliminación de las disparidades de género.

Discriminación contra la mujer en el ámbito laboral

Un enfoque desde el cual es posible analizar de manera cualitativa los niveles de

discriminación contra la mujer es desde el ámbito laboral. De acuerdo con un
estudio realizado por la Universidad de Barcelona los trabajos en los cuales las
mujeres a través de la historia se han desarrollado comúnmente son aquellos
relacionados con servicios de proximidad o de vida diaria, entendiendo por ellos a
las actividades remuneradas cuyo fin principal es el de satisfacer necesidades
familiares y en general de la vida cotidiana.13 En este sentido, se trata de uno de
los pocos ámbitos en los cuales la mujer ha logrado tener un crecimiento laboral,
respecto del género opuesto, desarrollándose principalmente en ámbitos
ejecutivos y puestos que suponen un grado académico específico.

El incremento masivo de este tipo de trabajos entre las mujeres en los último años
deriva de una serie de condiciones, tales como cambios sociodemográficos,
económicos, la dispersión de ciertas tradiciones y costumbres, el envejecimiento
de la población, crecimiento de la población femenina, crisis fiscales, entre otras,
sobre todo en las sociedades occidentales.

Discriminación por origen étnico

La discriminación racial es un concepto que suele identificarse con el nombre de

racismo y lo que abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden. Mientras
que el racismo es una ideología basada en la superioridad de unas razas o etnias
sobre otras, la discriminación racial es un acto que, aunque suele estar fundado en
una ideología racista, no siempre lo está. En este sentido hay que tener en cuenta
que la discriminación racial positiva (cuando se establecen discriminaciones con el
fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de
discriminación destinada a combatir el racismo.
La discriminación étnica es un género muy específico de discriminación, ya que se
dirige contra personas y/o grupos que se distinguen por sus características
raciales, culturales, nacionales o cualquier otra que las asocie con un grupo que
comparte una herencia común. El vocablo «étnico» o «etnia» proviene del griego y
se refiere a los miembros de un pueblo o nación que tienen un origen compartido.

La discriminación étnica o racial, es reconocida sobre todo en el ámbito

internacional, donde la esclavitud, el apartheid y el antisemitismo marcaron la
discusión sobre este tema a mediados del siglo xx. Sin embargo, debe quedar
claro desde ahora que lo étnico o racial no se limita al color o a los rasgos físicos
del grupo en cuestión, sino a un conjunto de elementos objetivos y subjetivos,
como creencias, formas de vida o instituciones que distinguen a un pueblo o
nación en particular.

Los pueblos indígenas son adscritos a la categoría de etnia precisamente porque

se entiende que eran naciones o pueblos cuyo origen se remonta a los tiempos
anteriores a la conquista de América. Dichos pueblos han mantenido su voluntad
de permanecer como tales y se distinguen precisamente por contar con ciertas
instituciones políticas y culturales diferentes a las del resto de la nación. Dicho de
otro modo, son pueblos indígenas debido a la conciencia que sus propios
miembros tienen acerca de seguir manteniendo todas o ciertas especificidades
socioculturales.

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos es muy elocuente con

esta definición del pueblo indígena. Su artículo 2 señala que: «La nación tiene una
composición pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas, que
son aquellos que descienden de poblaciones que habitaban en el territorio actual
del país al iniciarse la colonización y que conservan sus propias instituciones
sociales, económicas, culturales y políticas, o parte de ellas». Además, sostiene
que «la conciencia de identidad indígena deberá ser criterio fundamental para
determinar a quiénes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas».

Discriminación en mujeres indígenas

La discriminación obedece a patrones socioculturales largamente aprendidos y
repetidos, en cuya transmisión y perpetuación, la conducta de quienes nos rodean
medio familiar y entorno sociocultural juega un papel importante pues es aquí
donde el ser humano comienza a establecer criterios de-selección de personas,
grupos y comunidades.

Una de las peores formas de discriminación es la invisibilidad, las mujeres

indígenas inmigrantes son invisibles, no sabemos con precisión cuántas migran a
los campos agrícolas o a las maquiladoras del norte del país, tampoco sabemos
cuántas migran a Estados Unidos.

Esta visión, ha permitido violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos,

puesto que a los grupos etiquetados como vulnerables se les limitan las
posibilidades de ejercer sus derechos, ocultando hechos que tienen raíces
discriminatorias por racistas, misóginas, xenofóbicas, etc. y, sobre todo, se
encubren las desigualdades, que con base en determinaciones estructurales,
niegan o restringen el acceso a condiciones de vida dignas.

Al ser una de las comunidades más desprotegidas, las cifras sobre la

discriminación aún son inexactas y siguen sin ser documentadas, los estudios
señalan conflictos como violencia, pobreza, limitado acceso a la educación,
desempleo, escasa participación política y representación.

Discriminación por discapacidad

El Título I de la Ley de Americanos con Discapacidades de 1990 (en inglés)

prohíbe a los patronos privados, los gobiernos estatales y locales, las agencias de
empleo y los sindicatos de trabajadores discriminar contra individuos calificados
con discapacidades en los procedimientos de solicitud de empleo, contratación,
despido, ascenso, compensación, entrenamiento para el empleo y otros términos,
condiciones y privilegios de empleo. La Ley de Americanos con Discapacidades
(ADA, tal su sigla en inglés) cubre a los patronos con 15 o más empleados,
incluyendo los gobiernos estatales y locales. También se aplica a agencias de
empleo y organizaciones laborales. Las medidas antidiscriminación de la ADA
también se aplican a los empleados del sector federal, conforme al artículo 501 de
la Ley de Rehabilitación, según enmendada, y sus reglas de implementación.

Discriminación por orientación sexual

El término homofobia hace referencia a la aversión (fobia, del griego antiguo

Φόϐος, fobos, ‘pánico’) obsesiva contra hombres o mujeres homosexuales,
aunque generalmente también se incluye a las demás personas que integran a la
diversidad sexual, como es el caso de las personas bisexuales o transexuales, y
las que mantienen actitudes o hábitos comúnmente asociados al otro sexo, como
los metrosexuales y los hombres con ademanes tenidos por femeniles o las
mujeres con ademanes tenidos por varoniles.

Discriminación por especie

El especismo o especieísmo es un término acuñado en 1970 por el psicólogo

Richard D. Ryder15 quien lo aplicó para describir la existencia de una
discriminación moral basada en la diferencia de especie animal.

Discriminación por lateralidad

En esta parte, el ejemplo más claro es la discriminación de los diestros hacia los
zurdos, dado que en muchas culturas y religiones consideran a la mano izquierda
como «la mano del demonio» siendo esto totalmente incierto, pues la mano
izquierda forma parte también del cuerpo humano. Por esta y otras razones, hace
años, el cuerpo de docentes trataba que niños y niñas zurdos escribieran con la
mano derecha o «correcta». Siendo mismas las cualidades del ser humano, tanto
los zurdos como los diestros tienen, el trato debería ser el mismo respecto a su
lateralidad.

Discriminación por embarazo

Este tipo de discriminación se da en el momento en que las mujeres son limitadas

o rechazadas, cuando se encuentran embarazadas, o padecen alguna
enfermedad relacionada con el embarazo. Las mujeres embarazadas tienen
derecho a ser tratadas de la misma manera que aquellas que no lo están, y tiene
derecho a tener acceso a las mismas oportunidades. Un jefe o patrón, no puede
negar la contratación a una mujer embarazada que cumpla con los requisitos del
puesto solicitado. Así como también tiene la obligación de ceder licencias por
maternidad, tratando a la mujer de la misma manera que trataría a un empleado
incapacitado temporalmente.

En lo que refiere al seguro médico, en el caso de las mujeres, debe contemplar y

cubrir aquellas necesidades que estén relacionadas con el embarazo. Con
respecto a otras situaciones, un empleador no tiene derecho a limitar el desarrollo
laboral de una mujer casada, debido a la posibilidad de que esta pueda
embarazarse.

Discriminación religiosa

Esta discriminación puede manifestarse en la limitación al acceso a la enseñanza,

servicios de salud, o a cargos públicos e incluso los miembros de las comunidades
religiosas pueden ser encarcelados o asesinados debido a su afiliación o a sus
creencias religiosas. Las Naciones Unidas a lo largo de su historia ha luchado por
defender la libertad de creencia como un derecho humano, dejando plasmada la
prohibición de la discriminación por motivos religiosos en todos sus instrumentos
básicos internacionales.17 Para este fin el Consejo de Derechos Humanos de las
Naciones Unidas ha designado a un «Relator Especial sobre la libertad de religión
o de creencias» a quien se le ha pedido que identifique obstáculos existentes e
incipientes que impiden el goce del derecho a la libertad de religión o de
creencias, y formule recomendaciones sobre los medios de superar tales
obstáculos. Asimismo, ateos son discriminados por negar a quienes afirman que
existen dioses.

Tipos de discriminación

A día de hoy la discriminación constituye un problema central en las cuestiones de

la filosofía moral, por ello es de crucial importancia diferenciar que tipos de
discriminación se pueden dar, de manera que se distingan, ya no sólo la forma de
discriminación con respecto a un individuo o conjunto de individuos, sino también
cuales son los tipos de discriminación que se pueden hacer a partir de ellas. De
este modo, observaremos que el significado del término "discriminación" puede
variar según el contexto.

Discriminación directa

La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo por el hecho de no

pertenecer a tal grupo o en la creencia de que quienes no pertenecen a no
satisfacen alguna clase de criterio moralmente relevante.

Discriminación indirecta

La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo X por un motivo

distinto de los que tienen lugar en el caso de la discriminación directa.

Discriminación cognitiva

Se distinguen dos tipos de discriminación (cognitiva y no cognitiva) en función de

la actitud con la que se realiza. Según esto, la discriminación cognitiva es aquella
que se hace con respecto de quienes no pertenecen a un cierto grupo X con base
en la creencia de que un cierto criterio moralmente relevante no es satisfecho por
quienes no pertenecen a X. Esta puede darse tanto en casos de discriminación
directa como indirecta.

Discriminación no cognitiva

La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo X debida a una

mera actitud no cognitiva contraria a quienes no pertenecen a X (como puede ser
el mero deseo de que les vaya mal). Se da siempre bajo la discriminación directa.

Discriminación jerárquica

La discriminación de quienes no pertenecen a un cierto grupo X que implica que

algunos o todos los intereses de quienes no pertenecen a X cuenten menos que
los de quienes sí pertenecen a X. Esto se hace buscando algún tipo de
segregación.

Discriminación reflexiva

La discriminación de quienes pertenecen a un cierto grupo en el que se encuentra

quien discrimina. Alguien puede pertenecer a un cierto grupo discriminando y
manteniendo también tal discriminación.

Discriminación de segundo orden

La discriminación de alguna agente moral X por la creencia o el hecho de que X se

oponga a alguna clase de discriminación de primer orden. Es decir, discriminar a
alguien por el hecho de que ese alguien se oponga a su vez a cierta
discriminación. Ejemplo de esto podría ser el caso en el que un grupo de personas
no racializadas discrimine a otra por el hecho de que esta apoya la lucha
antirracista.

Discriminación de primer orden

La discriminación de un individuo o ente X por razones distintas de la creencia o el

hecho de que X se oponga a alguna clase de discriminación de primer orden.

Discriminación epistémica

La opinión de una agente X es considerada menos fiable epistémicamente que la

de otros agentes por los mismos motivos por los que tiene lugar alguna otra forma
de discriminación. Si consideramos que la opinión de un alguien es menos
susceptible de ser correcta que la de otro individuo simplemente por el hecho de
que el primero forma parte de un cierto grupo que sufre una cierta discriminación,
sin más evidencias para considerar algo así, estaremos incurriendo en un ejemplo
de discriminación epistémica. Esto se da en los casos en los que se considera
más fiable la opinión o criterio de una persona adulta frente a la de otra de menor
edad, entre otros.
Referencias

1. Volver arriba↑ Real Academia Española y Asociación de Academias de la

Lengua Española (2014). «discriminación». Diccionario de la lengua española
(23.ª edición). Madrid: Espasa. ISBN 978-84-670-4189-7.

2. Volver arriba↑ Kasper Lippert-Rasmussen, “Private Discrimination: A

Prioritarian, Desert-Accommodating Account”, San Diego Law Review, 43, 817-
856 (2006); Oscar Horta, “Discrimination in Terms of Moral Exclusion”, Theoria:
Swedish Journal of Philosophy, 76, 346-364 (2010).

3. Volver arriba↑ Carmichael, F.; Woods, R. (2000). «Ethnic Penalties in

Unemployment and Occupational Attainment: Evidence for Britain». International
Review of Applied Economics 14 (1): 71-98. doi:10.1080/026921700101498.

4. Volver arriba↑ Kislev, Elyakim (19 de septiembre de 2016). «Deciphering the

‘Ethnic Penalty’ of Immigrants in Western Europe: A Cross-Classified Multilevel
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6. Volver arriba↑ El sistema internacional de derechos humanos: manual de

uso contra la discriminación racial. España: Editorial Amnistía Internacional. 2005.
ISBN 9788486874728.

7. Volver arriba↑ «México-ONU-discriminación». El Universal; Mexico City.

Nov 18, 2009.

8. Volver arriba↑ «ageism - definition of ageism in English | Oxford

Dictionaries». Oxford Dictionaries | English. Consultado el 15 de febrero de 2017.
9. Volver arriba↑ «Do Older Workers Face Discrimination? | Center for
Retirement Research». crr.bc.edu (en inglés estadounidense). Consultado el 15 de
febrero de 2017.

10. Volver arriba↑ Baert, S., Norga, J., Thuy, Y., Van Hecke, M. «Getting Grey
Hairs in the Labour Market: An Alternative Experiment on Age Discrimination».
Journal of Economic Psychology.

11. Volver arriba↑ «How Ageist is Britain?». Age Concern England. 2006.

12. Volver arriba↑ Meyer, Ilan H. (septiembre de 2003). «Prejudice, social

stress, and mental health in lesbian, gay, and bisexual populations: Conceptual
issues and research evidence». Psychological Bulletin (en inglés) 129 (5): 674-
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13. ↑ Saltar a:a b Rubio, S. P. (2000). El trasvase de desigualdades de clase y

etnia entre mujeres: los servicios de proximidad. Papers: revista de sociologia,
(60), 275-289.

14. Volver arriba↑ Zalabata Torres, Leonor (2012). Mujeres Indígenas. Anuario
de Hojas de WARMI.

15. Volver arriba↑ Ryder, Richard (6 de agosto de 2005). «All beings that feel
pain deserve human rights». The Guardian. Consultado el 4 de mayo de 2007.

16. Volver arriba↑ [1]

17. Volver arriba↑ ohchr.org

18. Volver arriba↑ [2] BB