PREGUNTERO SOCIALOGIA DEL DERECHO

1.1) en su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estados o fases. La fases
denominada “metafisica” tiene lugar cuando: SE ABANDONA EL ENTENDIMIENTO DE LA SOCIEDAD EN
TERMINOS SOBENATURALES Y SE SUSTITUYEN TALES FUERZAS DIVINAS POR PRINCIPIOS ABSTRACTOS.

1.1) que atributo de corte epistemológico le imprimieron Comte y durkheima la sociología para distinguirla
de la filosofía o la teología: el método científico

1.1) Porque se dice que la sociología no tiene un objeto de estudio fijo? porque se dedica a estudiar la
sociedad… (Corroborar)

1.1)¿Qué tipo de premisa o presupuestos fundamental sustenta la metodología de tipo cuantitativa?

1.1 )entre los argumentos que dan sentido a la disciplina sociológica se encuentran:

1.1) que es la sociología? busca Es el estudio sistemático, riguroso y científico de la sociedad.

1.1) la sociología desnaturaliza en sentido común? Si porque indaga y cuestiona aquellas cosas que
aceptamos como dadas

1.1) la sociedad influye en nuestras decisiones y conductas? Si, por ej el suicidio que si bien no hay nada
más personal que esa decisión esta influenciada por factores sociales

(1.1)- ¿Cómo asocia a la sociología Zigmunt Bauman? Como un gran estante lleno de libros.

(1.1)- ¿Qué tipo de ciencia es la sociología? Es una ciencia social y también es una ciencia crítica (cambios
en las sociedades)

(1.1)-¿Cuál es la premisa de la sociología? Es que las personas están inscriptas en un entramado de

relaciones sociales.

(1.1) ¿Cuál de estas afirmaciones corresponde al pensamiento de Zygmunt Bauman? Estante lleno de
libros, El conocimiento y que fue acumulado durante años.

1.1) EN SUS ORIGENES LA SOCIOLOGIA FUE POSITIVISTA ELLO SIGNIFICA QUE : Intentaba aplicar a lo social
el método de las ciencias naturales.

1.1 el objeto de estudio de la sociología se caracteriza, entre otras cosas por ser:

1.1 la sociología es: Es el estudio sistemático, riguroso y científico de la sociedad.

(1.1) La sociología surge en Europa, influenciada por dos grandes transformaciones que se producen en los
siglos: Fines 18 y comienzos 19 (revolución francesa y revolución industrial)
1.1) la sociología surge en Europa, influenciada por dos grandes transformaciones que se producen en los
siglos: (revolución francesa y revolución industrial)

1.1) ¿qué pensador utilizo por primera vez el termino sociología para escribir una nueva forma de
reflexionar sobre el mundo? Augusto Comte

1.1) en su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estados o frases. La fase
denominada metafísica tiene lugar cuando: SE ABANDONA EL ENTENDIMIENTO DE LA SOCIEDAD, EN
TERMINOS SOBRENATURALES SE SUSTITUYEN TALES FUERZAS DIVINAS POR PRINCIPIOS ABSTRACTOS.

1.1.3 que autor asimilaba la sociedad con el cuerpo humano: Max Weber
1.2 en sus orígenes la sociología fue positivista, ello significa que: INTENTABA APLICAR AL ESTUDIO LO
SOCIAL DE LO SOCIAL AL METODO DE LAS CIENCIAS NATURALES.

(1.2)- Con que crisis importantes tuvo origen la sociología? Con la Revolución Francesa en 1789 y la
Revolución Industrial S XVIII y Principio XIX

(1.2)- ¿Cuando se limitaban a describir los filósofos y los teológicos antes del nacimiento de la sociología,
quienes invirtieron el orden y usaron el método científico al estudio de la sociedad? Comte y Durkheim

(1.2)- Cuales eran los objetivos de Marx…: Intentar quebrar el nuevo orden social naciente

(1.2)- ¿Cuál es el sentido de la sociología? Forma de pensar críticamente, nos permite conocer
oportunidades y obstáculos, nos hace ver cómo opera el mundo de lo social, nos convierte en miembros
activos, si desconocemos como opera el mundo aceptamos las cosas como se nos presenta.

(1.2) Cuales fueron los procesos relevantes de estas grandes transformaciones? Son tres: 1. Economía
industrial nueva con la introducción de la tecnología 2. Crecimiento de las ciudades las fabricas fueron
un polo de atracción, los pequeños núcleos urbanos se convirtieron en ciudades 3. Cambios políticos se
deja de creer en que la sociedad es un producto divino y se la entiende como producto de los hombres.

(1.2)- ¿Qué pensador utilizo por primera vez el termino sociología para descubrir una nueva forma de
reflexionar al mundo? El pensador Augusto Comte fue el primer pensador que acuño al termino
sociología para describir una nueva forma de reflexionar sobre el mundo.

1.2 la idea de que la sociología debía constituirse “positivamente” hace alusión esencialmente
a:……………………………………………………

1.2 ¿Cuál de estas afirmaciones corresponde al pensamiento de zygmunt Bauman? Cuando estudiamos las
acciones humanas ponemos en práctica una visión del mundo que nos…

1.2 ¿Cuál de las siguientes afirmaciones respecto de la sociología, los sociólogos y su objeto de estudio (la
sociedad) es correcta? El hecho de que la sociología sea parte de un mundo en constante cambio, es una
dificultad, ya que el sociólogo la está estudiando.

1.2 A la sociología como ciencia social se le presentan algunos desafíos con los que debe lidiar
constantemente. Ellos son: Todas las opciones son correctas (Es parte de un mundo en constante
transformación, los sociólogos son miembros de una sociedad, son parte del objeto de estudio, el
conocimiento sociológico es parte de la sociedad).

(1.2)- ¿Qué es la imaginación sociológica? Sensibilidad para su análisis.

(1.2)- ¿Cómo se consideraba Comte? En sus propias palabras se consideraba un positivista. Aplicaba el
método científico.

(1.2)- Según Comte en cuantas fases puede dividirse la historia de la humanidad? En tres fases 1. Edad
Media o Teológica. Voluntad de Dios 2. Renacimiento Sociedad en términos metafísicos la sociedad es la
debilidad y egoísmo de los hombres 3. Científica se comienza a aplicar en termino científico. Copernico y
Galileo son referentes de este periodo.

(1.2) Afirmamos que la sociología no es una disciplina especulativa, sino empírica, con este adjetivo
queremos referirnos a: que sus observaciones y enunciados deben tener regularidad, objetividad y
experimentación

(1.2)- ¿En contra de que va la sociología? En contra del sentido común. Esto quiere decir que indaga y
cuestiona aquellas cosas que aceptamos como dadas.

(1.2)- ¿Quiénes fueron los tres padres fundadores de la sociología?.... Marx, Weber y Durkheimn

1.2 cuál de las siguientes afirmaciones respecto a la sociología, los sociólogos y su objeto de estudio (la
sociedad) es correcto: EL HECHO DE QUE LA SOCIOLOGIA SEA PARTE DE UN MUNDO EN CONSTANTE
CAMBIO.

(1.2) Para la sociología: LAS VARIABLES SOCIALES INCIDEN SOBRE EL ACCIONAR DE LOS INDIVIDUOS.

(1.2) Según el sociólogo Peter Berger, reconocer que las experiencias vitales de las personas van a ser
unas u otras según la categoría a la que pertenecen, implica:
Para Peter Berger la perspectiva sociológica consiste en ver lo general en lo particular. Los sociólogos
son capaces de identificar pautas generales en la experiencia social de las personas. Reconocen y tienen
presente que cada individuo es único, pero también reconocen que sus experiencias vitales van a ser
unas u otras dependiendo de la categoría a que pertenecen (si son hombres o mujeres, ricos o pobres,
niños o adultos).

(1.2)- Cuando se afirma que una de las principales tareas del pensamiento sociológico consiste en
desnaturalizar el sentido común: Indagar y cuestionar aquellas ideas que aceptamos como dadas.

(1.2)-- ¿Cuáles son los desafíos de la sociología otra pregunta misma respuesta es (1.2) A la sociología
como ciencia social se le presentan algunos desafíos con los que debe lidiar constantemente. Ellos son:
Son tres 1. Objeto de estudio cambia constantemente ya que el mundo está en constante cambio 2. Los
sociólogos son parte del objeto de estudio ya que son miembros de la sociedad 3. Nos convierte en
miembros activos, el conocimiento sociológico termina siendo parte de la sociedad. Investigaciones
libros,etc
(1.2)- Quien habla de la imaginación sociológica? Charles Wright Mills

1.2) Como válida la sociología la coherencia externa de sus teorías: La coherencia externa se trabaja con
métodos de investigación que contrastan y comprueban empíricamente los presupuestos teóricos.
Puede ser a través de datos estadísticos, de análisis de textos, de entrevistas, etc.
La coherencia interna se valida recurriendo al análisis lógico de sus argumentos

(1.2) ¿Que acontecimientos incidieron en el surgimiento de la sociología como disciplina científica?

La Revolución Francesa en 1789, símbolo de la transformación política y la Revolución Industrial a fines
del siglo 18 y comienzo del 19, que produjo innovaciones técnicas.

(1.2) La sociología nació principalmente en determinados países, estos países son: Francia e Inglaterra.

(1.2)- Tres países, en particular, tuvieron un gran impacto en el nacimiento de la sociología. Estos países
fueron: Alemania, Inglaterra, Francia (verificar Alemania)

(1.2)- Con que otro nombre se lo conoce a la sociología? Ciencia de la Crisis

(1.2)- ¿Cuáles eran los rasgos de la sociología como nueva ciencia social? Construirse positivamente, el
estudio de la sociedad era equiparado al del organismo, al igual que una enfermedad todo conflicto
debía ser prevenido y combatido.

(1.2- Según la perspectiva o marco teórico sociológico de que autor lo que domina en la sociedad es el
conflicto de intereses…: La perspectiva de Marx.

(1.2)- ¿Cuál es uno de los componentes centrales de la sociología? :Las teorías sociológicas

(1.2)- Cuando nos referimos a un enunciado que expresa como y porque unos determinados hechos están
relacionados hablados de: Una teoría

(1.2)- Cuando nos referimos a un paradigma decimos que: Es una imagen básica de la sociedad que no
solo guía la investigación, sino también las reflexiones de los investigadores.

(1.2)- ¿Los sociólogos en la actualidad que piensan del método científico? :Que se sigue usando para
mantener un conocimiento riguroso y valido de la sociedad.

(1.2)- ¿Qué pensador habla al respecto sobre estas dos trasformaciones que disolvieron la forma de
organización social bajo la que los hombres habían vivido durante milenios? :Giddens

(1.2)- Para Portantiero el nacimiento de la sociología también lo fue para otras ciencias.: Ciencia Política
(Maquiavelo), Economía Política, Psicoanálisis.

(1.2)- ¿Cuántas clases de paradigmas hay? Existen 3 clases de paradigmas 1. El funcionalismo (Durkheim)
2. Teoria del Conflicto (Marx) 3. Teoria de la Accion (Weber)

(1.3)- Cuándo hablamos de Paradigma del conflicto quien es el pensador creador del mismo :Karl Marx
(1.3)- Cual era el fundamento de Marx en la teoria del conflicto: Veía el crecimiento económico como
producto de la revolución industrial. Creacion de un nuevo orden social. la burguesía Capitalistas y
Proletariado trabajadores

(1.3)- Marx que tipo de ideas difundía: Difundía ideas comunistas.

(1.3) Dada la siguiente afirmación: El dueño del negocio X paga bajos sueldos a sus empleados porque
quiere maximizar sus beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen. Esta situación
solo se puede revertir sustituyendo el sistema económico de producción por otro, se podría decir que
quien formula tal afirmación se posiciona desde la perspectiva: Del conflicto

(1.3)- Que nuevo orden se origina según Marx debido a los conflictos entre Proletariado y Burguesia? El
socialista

(1.3)- Que mecanismos es según Marx el que puede posibilitar la aniquilación del modo de producción
capitalista? Provoca conflictos de clases por la alienación de los individuos a su trabajo VER SI ES LA
RESPUESTA CORRECTA.

(1.3)- El modo de producción es definido por Marx como… El modo como los hombres producen su
medio de vida.

1.3 )en sus orígenes la sociología fue positivista, ello significa

que:……………………………………………………………………..

1.3) entre los elemento de la estructura material podemos identificar en la sociología de Marx se
encuentran las fuerzas productivas implicadas en el proceso del trabajo representaciones típicas de
estas fuerzas son: el trabajo humano, los objetos de trabajo y medios de trabajos”

1.3) .teniendo en mente la conceptualización que hace Marx sobre el “modo de producción” cuál de los
siguientes es un elemento de la estructura material: relaciones de producción

1.3) Para Marx el conflicto entre capitalistas y trabajadores es: …………………………………………………………..

1.3 ) en el pensamiento de Marx, cuando nos referimos a la existencia de una “superestructura

ideológicas” incluimos además de la conciencia social, la influencia de: estado

(1.3)- En el pensamiento de Marx cuando nos referimos a la existencia de una estructura material… A las
fuerzas productivas y a las relaciones sociales de producción.

(1.3)- En el pensamiento de Marx cuando nos referimos a la existencia de fuerzas productivas nos
referimos a: Elementos implicados en el proceso de trabajo: trabajadores, objeto de trabajo (recursos,
materia prima), medios de trabajo (maquinas, herramientas, etc)

1.3 (en la división del trabajo social) durkheim distingue dos tipos de solidaridad para analizar el lazo social
en las sociedades pre industriales e industriales. Uno de esos tipos caracteriza la solidaridad como visión
común del mundo una moral común. ¿Cuál?: la solidaridad mecánica propia de la sociedad pre-
industriales
1.3 según max weber la denominación tradicional, la carismática y la legal o racional son: TIPOS IDEALES.

1.3 hay muchas formas de conflicto social, sin embargo, para Marx el conflicto social hace referencia a la
lucha entre que clases: burguesía y proletariado

1.3 Dada la siguiente afirmación: El dueño del negocio X paga bajos sueldos a sus empleados porque
quiere maximizar sus beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen. Esta situación
solo se puede revertir sustituyendo el sistema económico de producción por otro, se podría decir que quien
formula tal afirmación se posiciona desde la perspectiva: Del conflicto. (Perspectiva)
(1.3) Entre los productores del paradigma funcionalista podemos mencionar:

1.3¿Cuáles son las críticas al paradigma funcionalista? Que al poner tanto énfasis en la estabilidad y el
equilibrio social, no reconoce lo suficiente la desigualdad ..

1.3 El paradigma de la acción se interesa por como las personas otorgan significado al mundo que las
rodea. Una critica a este paradigma es: Que pierde de vista las estructuras y los condicionamientos que
estas ejercen sobre la acción social

(1.3) La diferencia entre los dos tipos de solidaridad distinguidos por Durkheim están a su análisis sobre: La
división del trabajo social.

1.3. ¿Dentro de que corriente del pensamiento podemos inscribir al trabajo de Emile Durkheim?
:funcionalismo

1.3 cual es a grandes rasgos, el interés rector en la concepción sociológica de Durkheim? Examinar la
influencia de las grandes estructuras de la sociedad misma, sobre los pensamientos y las acciones de los
individuos

1.3 ¿qué significa la alineación en el pensamiento de marx? Todas son correctas

(1.3) Para Weber, el capitalismo surge en el Calvinismo y su creencia en la predestinación, ¿Qué significa
esto? Que Dios había escogido a unos a la salvación y otros al castigo eterno.

1.3 para Durkheim el objeto de la sociología debía ser el estudio de:

1.3 Max Weber realiza un análisis sobre el surgimiento del capitalismo. ¿a qué tipo de ética asocia este
acontecimiento? Calvinismo (según el cual Dios habría escogido a unos a la salvación y a otros al castigo)

(1.3)- Según Weber cual es la causa del capitalismo……..: No es por el cambio tecnológico, sino por una
nueva forma de pensar. Triunfo de la Racionalización.

(1.3) Los tres tipos de dominación legitima que reconoce Weber son: De carácter racional, De carácter
tradicional, De carácter carismático
1.3 si el concepto de “anomia” alude a la ausencia de marcos referenciales a partir de los cuales regular
y ordenar las conductas ¿Qué tipo de eventos de los siguientes seria más propenso a la anomia?
1.3 la expresión “desencantamiento del mundo” en la sociología weberiana hace alusión a: la
neutralización de la dimensión creativa innovadora de las personas por parte de la sociedad moderna e
industrial
3 ¿que expresiones de las siguientes caracterizan el pensamiento de marx? Seleccione las 4 respuestas
correctas:
1.3 tema de investigación que prioriza marx: la desigualdad, el cambio social. y el conflicto
1.3 la idea central del conflicto social entre las clases sociales: la burguesía y el proletariado
1.3 el modo de producción implica: cuestiones materiales e ideológicas
(1.3) El paradigma de la acción se interesa por como las personas otorgan significado al mundo que las
rodea. Una crítica a este paradigma es: Que pierde de vista las estructuras y los condicionamientos que
estas ejercen sobre la acción social

(1.3) La idea central del pensamiento de Karl Marx es: El conflicto social entre distintos segmentos de la
sociedad por los recursos disponibles.

(1.3) ¿Qué son los hechos sociales para Durkheim? Formas de pensar, de actuar y de sentir que ejercen
presión sobre el individuo.

1.3 en las palabras de portantiero el positivismo tiene el segundo significado que lo define
como:………………………………………………….

1.3 la idea de que la sociedad es un todo comprensible ordenado y estable, y que la sociedad tiene una vida
y existencia propia refleja el pensamiento sociológico de que autor?....Durkheim

1.3 de acuerdo con durkheim un fundamentalista que se inmolara en un subte estaría cometiendo un
suicidio de que tipo?: altruista

(1.3) En la orientación sociológica Marxista ¿Qué tipo de desigualdades son las más graves para el
funcionamiento de la sociedad? Las económicas

1.3 dentro del paradigma funcionalista (durkheim) se destaca que: seleccioné 4 respuestas correctas: la
sociedad existe mas allá de nosotros mismos, las pautas de las conductas humanas forman estructuras
establecidas; la sociedad tiene el poder de determinar nuestros pensamientos y acciones; la anomia es
una condición en la cual la sociedad proporciona una guía moral insuficiente a los individuos

(1.3) El paradigma de la acción se interesa por como las personas otorgan significado al mundo que las
rodea. Una crítica a este paradigma es: Que pierde de vista las estructuras y los condicionamientos que
estas ejercen sobre la acción social

(1.3) En las palabras de Portantiero el positivismo tiene el segundo significado que lo define como:

Falta respuesta
1.3 para Weber, una noción central para caracterizar las sociedades industriales-capitalistas es la de
“racionalidad”. Esta noción alude a: la existencia de una visión del mundo basada en el cálculo de los
medios mas eficientes para lograr determinados fines

1.3 En su libro las reglas del método sociológico, Durkheim señala que el objeto de la sociología es: EL
ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES.

(1.3)- Que es entendido como las relaciones jurídico- políticas cuyo poder había sido hegemonizado por la
burguesía…: El Estado

(1.3)- Cuando hablamos de Capitalismo como sistema económico nos estamos refiriendo a…: Provoca
conflicto de clases por la alienación de los individuos a su trabajo

(1.3)- Experiencia según la cual los hombres se sientes gobernados por fuerzas ajenas o extrañas a ellos,
fuerzas que no controlan y a las que se someten: Alienación

(1.3)- Legitimidad de la Revolución de Marx… Una acción revolucionaria de los trabajadores destruiría el
capitalismo y conllevaría al socialismo.

(1.3)- Cual es el objetivo de concebir la sociologia para Marx en su teoria del conflicto: No solo observar
sino también generar cambios sociales.

(1.3)- Cuando hablamos de Paradigma de la Accion a que pensador nos referimos: Max Weber

(1.3)- Según Max Weber cuando hablamos de paradigma de la acción que busca…: Comprender la
realidad.

(1.3) Para Weber una noción central para caracterizar las sociedades industriales – capitalistas es la
racionalidad. Esta noción… falta completar pregunta: La existencia de una visión del mundo basada en el
cálculo de los medios más eficientes para lograr fines determinados.

1.3)EN SU LIBRO LAS REGLAS DEL METODO SOCILOLOGICO, DURKHEIM SEÑALA QUE EL OBJETO DE LA
SOCIOLOGIA ES: EL ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES

(1.3)- Los tres tipos de dominación legítima que reconoce Weber son: La de carácter tradicional, la de
carácter carismático y la de carácter racional.
 (1.3)- El paradigma analítico de Weber ha sido calificado de individualista debido a que se enfoca en
lo…falta completar mirada de Weber? El sentido que el individuo le asigna a sus acciones.

(1.4) Cual de las siguientes características no constituye una característica del método cualitativo?

(1.4)¿COMO VALIDA LA SOCIOLOGIA LA COHERENCIA EXTERNA DE SUS TEORIAS? Mediante la

comprobación empírica.

(1.4) Un Sociologo/a que definiera variables, establecería una relación causal entre ellas y, mediante un
programa estadístico, cruzara datos del Censo Nacional de Población estaría realizando una investigación
ancada en el paradigma: Cuantitativo

1.4 )un sociólogo o socióloga que se trasladara a un barrio en el que habitan muchos inmigrantes,
observara sus prácticas culturales y conversara largamente con ellos para tratar de comprender los
significados que ellos atribuyen a esas prácticas estaría realizando una investigación de tipo: CUALITATIVA

1,4) a que se orienta principalmente la investigación cualitativa? : a interpretar el sentido de las acciones

1.4) en la modernidad cuantitativa se pretende generalizar los resultados encontrados en un grupo a una
colectividad mayor o universo. Este grupo en la metodología cuantitativa se denomina:

1.4 cuales son los dos grandes paradigmas metodológicos que caracterizan a la investigación social?
Cualitativo, cuantitativo

1.4 la metodología cualitativa de investigación: Ninguna de las opciones es correcta

1.4 según el sociólogo Peter Berger reconocer que las experiencias vitales de las personas van a ser unas u
otras según la categoría a la que pertenecen implica:

1.4 etapas de la metodología cualitativa de investigación son: formulación, diseño, investigación y cierre

1.4 El método de investigación cualitativa: se inicia con un acercamiento previo a la realidad que va a ser
objeto de análisis: Fase exploratoria

1.4 Un Sociólogo/a que definiera variables, establecería una relación causal entre ellas y, mediante un
programa estadístico, cruzara datos del Censo Nacional de Población estaría realizando una investigación
ancada en el paradigma: Cuantitativo

1.4 La entrevista en profundidad: Es una técnica de recolección de datos que utiliza la metodología
cualitativa

1.4 )Para el paradigma de investigación social basado en la metodología cuantitativa, la realidad… Es

externa al sujeto, objetiva y factible de ser conocida e investigada.

1.4) como válida la sociología la coherencia externa de sus teorías: Mediante la comprobación empírica
(1.4) En el pensamiento de Weber guiar las decisiones según un cálculo de costos beneficios expresa una
característica fundamental…

2.1) la cultura es objetivada como: interiorizada

2.1 la familia es atendida como un agente de socialización del tipo: primaria

2.1 dos quiebres importantes de la cultura: en las sociedades modernas y pre modernas

2.1las teorías de las representaciones de moscovici habla de las representaciones sociales como formas:
conocimientos que se instalan en el sentido común y que condicionan las prácticas sociales

(2.1) Afirmar que la cultura se autonomiza a partir del siglo XVIII significa que: Se desprende de sus
funciones.

(2.1) Cual es la base estructural que tiene la cultura de masas?

2.1) una de las principales características de la automatización de la cultura es:

2.1) La burocracia es para WEBER el pilar fundamental del moderno Estado de derecho, en la medida que
permite diferenciar la esfera político-administrativa: En este sentido cumple un papel racionalizados.
Incluso si se defiende que la violencia del Estado es “legítima”

2.1 la codificación de la cultura: representa un conjunto de valores

2.1 en su obra el sentido social del gusto, Bourdieu realiza un análisis sociológico sobre los gustos
culturales QUE LOS CONSUMOS CULTURALES DE UN INDIVIDUO DEPENDE DEL LUGAR OCUPE EN LA
ESTRUCTURA SOCIAL.

2.1 ¿qué problemáticas particulares de latinoamericana aparecen como centrales en los estudios culturales
latinoamericanos?

2.1) la fase de la cultura autonomizada que se denomina “mercantilización” hace alusión

a:……………………………………………………………..

2.1 ¿cuál es la etapa del proceso de autonomizarían de la cultura a través de la cual a modo de ejemplo,
podría denominarse o incluirse a la cumbia villera en la cultura marginal? La Codificación de la Cultura

2.1 en esta fase del proceso de autonomizacion de la cultura se observa la subordinación masiva de los
bienes culturales a la lógica del valor cambio ¿a que fase se refiere este fragmento de la lectura del SAM?

21 Respecto de la autonomizacion de la cultura en la etapa de la codificación aparecen manifestaciones

artísticas que no se consideran elementos dde distinción pero se incorpora ala sociedad como se denomina
ese tipo de cultura: TOLERADA
(2.1) Respecto de la autonomizarían de la cultura en la etapa de la codificación aparecen manifestaciones
artísticas que no se consideran elementos de distinción
2.1 que fases atraviesa el fenómeno de la automatización de la cultura: codificación, institucionalización,
y mercantilización.

Bauman plantea que lo que identifica a la sociología y le otorga su rasgo distintivo:

Según Giménez Montiel el término cultura admite dos grandes familias de acepciones que se refieren a la
de cultivar y el estado de lo que ha sido una primera familia ¿cuál de los siguientes podría ubicarse allí?:
Todos podrían ubicarse

2.1) una de la principal implicancia de mercantilización de la cultura es: la desmoralización de los

creadores y reveladores de la cultura

(2.1) En su obra sentido social del gusto, Pierre Bourdieu realiza un análisis sociológico sobre los gustos
culturales ¿A que… falta completar pregunta : Que los consumos culturales de un individuo dependen del
lugar que este ocupe en la estructura social.

2.1) dentro del estudio de los símbolos y signos se destaca: que el estudio de los símbolos y los signos se
llama semiótica, que los significados son inherentes a los objetos, que los signos (una camiseta, una
bandera, una canción pop) pueden poseer diferentes significados.

2.2) ¿Cuál es el rol de la cultura según la tradición marxista? Contribuye al mantenimiento de la

desigualdad y a la dominación de una clase sobre otra

2.2) se denomina símbolo a cualquier cosa que contenga un significado especial reconocido por aquellas
personas que comparten una cultura: verdadera

2.2) de acuerdo a lo que señala Raimon William sobre la autonomía relativa de las manifestaciones
culturales, las manifestaciones culturales que surgen en los medios masivos de comunicación… Poseen
menor nivel de autonomía relativa que otras expresiones culturales minoritarias, ya que se encuentran
afectados por las relaciones de poder actuales.

2.2) ¿Qué es lo que distingue a Antonio gramsci como un pensador clave dentro de las teorías de
orientación marxista? TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS.

2.2) De acuerdo a lo que señala Raymond Williams sobre la autonomía relativa de las manifestaciones
culturales, las manifestaciones culturales que surgen en los medios masivos de comunicación…Poseen
menor nivel de autonomía que otras expresiones culturales minoritarias porque se entiende a la
sociedad como distintas formas de distribución de poder…

2.2) según Gamsci la clase dirigente busca atraer a los intelectuales de las otras clases sociales (clases
subalternas o dominantes) PARA EJERCER LA FUNCION DE CONSENSO A TRAVES DEL CONTROL DEL
BLOQUE IDEOLOGICO.

2.2)En sus cuadernos de cárcel, Gramsci expone su tesis sobre la hegemonía. ¿Qué implica? Que se puede
ejercer la dominación por medio del consenso
2.2) Cual es el rol de la cultura según la tradición marxista? Contribuye al mantenimiento de la
desigualdad y a la dominación de una clase sobre otra.

2.2) Para la sociología del conflicto los sistemas culturales…. Satisfacen las necesidades humanas de modo
desigual

2.2) ¿Qué es lo que distingue Antonio Gramsci como un pensador clave dentro de las teorías de orientación
marxista? Todas las opciones son correctas,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, Puso un fuerte acento en los
fenómenos ideales, sin dejar de lado el (respuesta del otro preguntero)
2.2) concebir a la cultura como un proceso esencialmente simbólico implica a grandes rasgos que: la
cultura está compuesta por aquellas pautas de significados transmitidas históricamente y a partir de los
cuales el individuo pueda comunicarse

2.2) la tradición marxista, la cultura contribuye el mantenimiento: la desigualdad y la dominación de una

clase sobre otra

2.2) En una relación dominación subordinación de la esfera de la cultura Lenin define a la cultura propia de
la burguesía: DOMINANTE

2.2) Lenin planea la relación en la esfera de la cultura ¿ que idea introduce que mas tarde será retomara
profundizada por Gramsci? Hegemonía

2.2) afirmar la autonomizarían de la cultura implica esencialmente que: la cultura se desprende de

determinadas funciones adjudicadas para constituirse en un campo autónomo

(2.2) Para la tradición Marxista, la cultura: Abordan la cultura en función de su contribución a la dinámica
de lucha de clases (desde una perspectiva políticamente valorativa).

(2.2) La definición de cultura como “organización de sentido interiorizado por los sujetos y objetivado en
forma simbólica, todo ellos en contexto históricamente específicos y socialmente estructurados se acerca
a la idea de: lenguaje social

(2.2) En el pensamiento de Gramsci, la función de coerción que ejerce el Estado puede no ser necesaria
para el mantenimiento de la dominación ¿Qué tipo de función propia de la sociedad civil si posibilita la
dominación?

(2.2) La familia es entendida como un agente de socialización de que tipo… Primaria

(2.2) ¿Qué se entiende por estudios culturales en América Latina? Un enfoque que problematiza la
producción de conocimiento, el poder y la reproducción de las desigualdades.

(2.2) En sus cuadernos de cárcel, Gramsci expone su tesis sobre la hegemonía. ¿Qué implica? Que se
puede ejercer la dominación por medio del consenso

(2.3) Según la concepción simbólica de la cultura, ¿Cuál de estos elementos puede servir como soporte
simbólico de significados culturales? La cadena fónica o la escritura-los modos de comportamiento – las
prácticas sociales – los usos y costumbres – el vestido – la alimentación- la vivienda, los objetos y
artefactos, la organización del espacio y del tiempo en ciclos festivos, etc.

(2.3) ¿Qué función cumplen las representaciones sociales para Serge Moscovici?
Elaboración de los comportamientos y de comunicación entre los individuos. Permiten a los individuos
aprehender o interpretar la realidad e integrase a la misma.

2.3) a que se suele llamar cultura objetivada: a la simbología ritual y a las prácticas tradicionales

2.3 ) en la unidad 2 vimos que existe una perspectiva que se refiere a la cultura como la… según la cultura
estaría compuesta por aquellas pautas de significados trasmitidas históricamente.. Pueden comunicarse ¿
de qué perspectiva o concepción de la cultura se trata? La cultura como proceso simbólico

2.3 Si pensamos desde la concepción simbólica de la cultura en una danza regional como el chámame, éste
sería un ejemplo de… Cultura Objetivada

2.3. La cultura proletaria debería incluir según Lenin: elementos universales y progresistas contenidos en
la cultura burguesa

2.3 el sociólogo Pierre Bourdieu desarrollo un concepto ya celebre en la sociología: el habitus ¿Qué es?:
disposiciones o esquemas de obrar, pensar y sentir asociados a la posición social

2.3) Si pensamos desde la concepción simbólica de la cultura en una danza regional como el Chámame,
éste sería un ejemplo de: Cultura Objetivada

2.3 cuando hablamos de ideas, valores representaciones, percepciones del mundo, etc. al hacer alusión
a la cultura, nos referimos a: a las formas simbólicas interiorizadas

2.3 la teoría de las representaciones sociales entiende las representaciones en general como: tipos de
creencias paradigmáticas, organizaciones de creencias, organizaciones de conocimientos y lenguaje

2.3 para Lenin la cultura burguesa se caracterizaba por?: ser dominante, Una cultura era superior a otra
en la medida en que permitía una mayor liberación de la servidumbre de la naturaleza.

(2.3) Si pensamos desde la concepción simbólica de la cultura en una danza regional como el chámame,
éste sería un ejemplo de … Cultura Objetivada

2.3 una tradición marxista clave fue la encabezada por el italiano Antonio gramci ¿ qué ideas centrales
asociamos a este autor al referirnos al concepto de cultura? Seleccione las 2 respuestas correctas:

(2.3) Como se le puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al ruedo social?

2.3) PARA LENIN LA CULTURA BURGUESA SE CARACTERIZABA POR: falta respuesta

2.3 la cultura proletaria debería incluir según lenin: elementos universales y progresistas contenidos en la
cultura burguesa

(2.3) Porque las representaciones sociales para Moscovici deben entenderse como un conocimiento
práctico? Porque inciden y condicionan las decisiones y actitudes de las personas con relación a la
realidad circundante.

2.4) George Herbert Mead, un sociólogo que hizo grandes aportes a la comprensión del proceso de
socialización, desarrollo el concepto del otro generalizado. ¿ A qué se refería con ello? A la última etapa
del desarrollo, en la que el niño es capaz de verse a si mismo desde la…

2.4) ¿Que es una organización total? Una Organización en la que se aísla a los individuos del resto de la
sociedad con el objetivo de manipular su conciencia

2.4) Como se denomina al proceso de socialización de los primeros años de la vida de un sujeto?:
socialización primaria

2.4) Los agentes de socialización son: Todas las opciones son correctas

2.4) en la modernidad la escuela, la familia y la iglesia constituían las instituciones socializadoras

fundamentales, hoy en dia algunos autores argumentan que no existen referencias socializadoras tan
claras y puntuales. ¿ a partir de qué idea que se examina este modo diferente de socialización? :falta
respuesta

2.4) los agentes de socialización son: Familia, escuela, iglesia.

2.4 ¿Cuál es el agente socializador fundamental en la fase de socialización primaria? La familia

2.4) el proceso de socialización le permite al individuo… :La incorporación de la cultura por parte de los
sujetos a partir de su experiencia

(2.4) ¿Cuándo comienza y cuando finaliza el proceso de socialización de un individuo? A partir de los
primeros días de vida y dura toda la vida

(2.4) Que se entiende por estudios culturales en América Latina? Falta respuesta

(2.5) Señale cual de los siguientes no constituye un tipo de control del orden social en la obra de
NobertElias

(2.5) ¿ Cual de estas afirmaciones sobre la desviación corresponde a la teoría del conflicto? Lo que
calificamos como conducta desviada depende de cómo este distribuido el poder en la sociedad
(2.5) Un grupo de amigos que manifestará su desacuerdo ante la conducta inapropiada de uno de sus
miembros estaría ejerciendo un mecanismo de? Falta respuesta

(2.5) ¿Cuando puede decirse que hubo una desviación social? Con la transgresión de las ciencias sociales

(2.5) Como se define al control social? Una forma de presión social informal y difusa que tiene como
objetivo evitar la conducta desviada

2.5) ¿Cuál de estas afirmaciones sobre la desviación corresponde a la teoría del conflicto? Lo que
calificamos como conducta desviada depende de cómo este distribuido el poder en la sociedad
2.5) cuando se hacía de deviación o conducta desviada nos referimos esencialmente a:

2.5) Lo que define como conducta desviada viene en gran parte determinado por el contexto social esto se
debe a que: TODAS LAS OPCIONES SON CORRECTAS.

2.5) cuando puede decirse que hubo una desviación social: con la transgresión de ciertas normas sociales

2.5) la noción de desviación cuando hacemos referencia a la problemática del control social implica: la
transgresión a normas y regulaciones aceptadas que posibilitan el mantenimiento del orden

2.5) a partir de la condena del hecho desviado la noma transgredida se refuerza y con ello, se genera una
mayor cohesión social. Esta es una interpretación de la desviación social realizada desde la perspectiva…
Funcionalista

Segundo parcial (incompleto, no revisado)

3 sistema de estratificación social que hace que categorías se ubiquen en diferentes posiciones y en
consecuencia de esto: dinero, poder y prestigio.
3 el proceso de expansión de los mercados y transformaciones de procesos de producción también
implicaron: los cambios políticos
3 el concepto fue acuñado por el economista francés Alfred Sauvy en 1952, realizando un paralelismo con
el término Estado, para designar a los países que no pertenecían a ninguno de los dos bloques que estaban
enfrentados en la Guerra Fría, el bloque occidental: tercer mundo
3 clave q implica la desigualdad social, la meritocracia también también surge del: funcionalismo

3.1 cuales de las siguientes expresiones corresponden al sistema de castas? Seleccione las 4 correctas:
3.1 un eje clave de la visión funcionalista con respecto a la estratificación social es:
3.1 la revolución ingresa y la revolución francesa desempeñaron un papel central en la transición a:
3.1 ¿que sistema de estratificación es el que impera en las sociedades capitalistas modernas?
3.1 ¿como concibe marx a la desigualdad social? COMO RESULTANTE DEL ACCESO DIFERENCIAL A LOS
MEDIOS DE PRODUCCION Y A LO QUE SE PRODUCE.
3.1 ¿para que enfoques analíticos la estratificación social juega un papel crucial para el correcto
funcionamiento de las sociedades? PARA EL FUNCIONALISMO.
3.1 ¿Qué importante idea trabajada por los clásicos de la sociología del conflicto intenta mostrar el artículo
del Banco Mundial sobre los dos niños de Sudáfrica? El texto del Banco Mundial nos revela que en
Sudáfrica a pesar de averce avanzado en la abolición del apartheid, aún permanecen muchos clivajes
que generan brechas sociales en ese país, principalmente la raza, el género y la clase social.
Demostrando que al nacer siendo mujer negra y de clase baja la posibilidad de tener una vida plena y de
movilidad social son escasas. Todas son correctas.
3.1 Los sociólogos Macionis y Plummer se refieren a la estratificación social como: La clasificación o
jerarquización de los individuos según la categoría a la que pertenecen (o se le asignen).
3.1 Para Cromton la expresión de estratificación social es un concepto general de: Que describe estas
estructuras de desigualdad.
3.1 Hobbes habla de un Estado de Naturaleza previo a la sociedad civil. En él la vida era peligrosa, brutal y
corta ¿Quién era según el autor el peor enemigo del hombre en ese Estado de Naturaleza? El Hombre.
3.1 John Locke afirmo que la autoridad del Estado es la que mejor podría garantizar: Los derechos
naturales a la vida, la libertad y la propiedad.
3.1 Rousseau afirmaba que la libertad absoluta es inalcanzable, pero: que la democracia directa,
expresada en medio de la voluntad general proporcionaba la mayor protección al individuo.
3.1 Que se establecio a partir del siglo XVIII? Se establecieron los fundamentos del argumento de que
todos los ciudadanos tenían derechos políticos, tal como el voto universal y las instituciones
democráticas.
3.1 Los eventos que dieron origen a la reflexión sociológica en Europa: La revolución industrial y la
Revolución Francesa.
3.1 ¿Cómo se constituyeron la racionalidad y el cálculo racional y no las normas de la costumbre a partir de
los eventos producidos en Europa: Se constituyeron como el principio a través del cual la conducta
económica debía guiar a las sociedades capitalistas en desarrollo.
3.1 La importancia de las revoluciones ingresa y francesa fue central y de una magnitud considerable ya
que: Aquellas provocaron la transición al capitalismo industrial.
3.1 ¿Cómo consideraba Marx el desarrollo de la historia humana? Como una consecuencia de los
conflictos económicos y no solamente políticos.
3.1 Según Crompton el desarrollo del capitalismo industrial fue: El elemento principal de la transición a la
modernidad.
3.1 Cuales son características de la estratificación social según Macionis y Plummer 1. La estratificación
social es una característica de la sociedad en su conjunto; La estratificación social persiste a través de las
generaciones; la estratificación es una constante histórica pero sus especificidades varían de sociedad a
sociedad; la estratificación social no es solo una cuestión de desigualdad sino también de cultura social y
está relacionada con el sistema de creencias de los individuos.
3.1 De acuerdo a la lectura del SAM, según Macionis y Plummer ¿Cuáles son los tres grandes sistemas de
estratificación social? La esclavitud, el sistema de castas y el de las clases sociales.
3.1 En el análisis de la estratificación se hace referencia a dos tipos de sistemas sociales Abiertos y
Cerrados. Los sistemas abiertos se caracterizan por ser: Los que permiten cierta movilidad en las
posiciones que ocupan las personas a lo largo de su vida.
3.1 En el análisis de la estratificación se hace referencia a dos tipos de sistemas sociales Abiertos y
Cerrados. Los sistemas cerrados se caracterizan por ser: Los que permiten poca o nula movilidad social en
las posiciones que ocupan las personas a lo largo de su vida.
3.1 De los sistemas de estratificación estudiados del Sam podemos decir que la esclavitud: Fue una forma
de estratificación social que tuvo profundos efectos sobre las sociedades contemporáneas.
3.1 Cuando decimos que las personas devienen en cosas que pueden ser compradas o vendidas hablamos
de: Esclavitud.
3.1 Giddens nos dice que la esclavitud es: La forma más extrema de desigualdad, donde unos individuos
son propietarios de otros.
3.1 Gruner sostiene una importante función que cumplió la esclavitud en el siglo XIX ¿Cuál fue? Ayudo a la
expansión del sistema capitalista fuera de Europa.
3.1 Los debates sobre la esclavitud en América Latina son amplios y fue: Una modalidad de estratificación
social que tuvo profundos efectos sobre las sociedades contemporáneas.
3.1 Que es lo que hace posible que diferentes categorías de personas se ubiquen en diferentes estatus
sociales Sistema de Estratificación social
3.1 Cuál de estas afirmaciones sobre la estratificación social es correcta? En todas las sociedades existe la
probabilidad de que los padres transmitan a sus hijos la posición social que ocupan.
3.1 La estratificación social puede permanecer en el tiempo debido a: La transmisión intergeneracional
(de padres a hijos) de las posiciones sociales.
3.1 El sistema de castas es: Una forma de estratificación social basada en características adscriptivas de
las personas.
3.1 De donde es característico el sistema de castas: Es característico de la India y deriva del hinduismo.
3.1 Crompton nos señala que el sistema de castas deriva de una estructura de: Sociedad establecida por la
divinidad.
3.1 Crompton nos señala dos conceptos religiosos. Ellos son: El Kharma y el Dharma.
3.1 ¿Que significa Kharma en el sistema de castas? El karma implica que las personas nacen en una
determinada casta y que es lo que merecen de acuerdo a las acciones que han llevado a cabo en una
vida anterior.
3.1 ¿Qué significa Dharma en el sistema de castas? El dharma significa existir conforme a lo que es moral,
enseña que vivir la vida presente de acuerdo con las normas genera como resultado el posterior
renacimiento en una casta superior y, por lo tanto, una progresión ultima en el sistema de castas.
3.1 Si en el sistema de castas, el orden social es divino, ¿Qué posibilidad de modificar el destino de las
personas se presenta? Posibilidades Nulas.
3.1 El sistema de castas tiene cuatro principales características. Ellos son:
1. Las castas suelen ir asociadas a una ocupación específica, de modo que los hijos generalmente
desempeñan el mismo trabajo que sus padres.
2. El matrimonio con individuos de otra casta es prácticamente impensable (matrimonios endogámicos).
3. La pertenencia a una casta determina la vida cotidiana en la medida en que los individuos solo se
relacionan con los individuos de su propia casta.
4. Los sistemas de castas se apoyan en fuertes creencias culturales. Según la cultura y las tradiciones, se
entiende que es un mandato moral aceptar la posición social que a uno le ha tocado.
3.1 Señale cuál de las siguientes NO constituye una característica del sistema de castas: El factor más
importante en que se basan son las diferencias económicas.
3.1 El sistema de clases se basa en: En las capacidades y logros personales de las personas.
3.1 ¿Por qué se dice que en los sistemas de clases son los que tienen la potencialidad de ser más abiertos
en relación a los de castas o inclusive a un sistema sin clases? Porque la educación funciona para acceder
a mejores posiciones sociales.
3.1 Giddens señala cuatro elementos que distinguen al sistema de clases de otros sistemas de
estratificación.
1. Las clases sociales no se establecen por disposiciones jurídicas o religiosas.
2. En teoría, la clase a la que pertenece un individuo es en parte adquirida, es decir, no está totalmente
determinada por el nacimiento.
3. Las clases se basan en las diferencias económicas que existen entre los grupos de individuos y en las
desigualdades y en la posesión y control de los recursos materiales.
4. Los sistemas de clase operan mediante conexiones impersonales a gran escala. Existen derechos
universales que no dependen de la posición social de los individuos (Igualdad ante la Ley)
3.1 Giddens señala cuatro elementos que distinguen al sistema de clases de otros sistemas de
estratificación. Indica cuál de los siguientes NO es uno de estos elementos: Las clases se establecen por
disposiciones jurídicas o religiosas.
3.1 ¿Qué es la igualdad de oportunidades? Ferreira: Igualdad de oportunidades: Las circunstancias del
nacimiento de una persona no debe tener peso en las oportunidades que ésta tenga en la vida.
3.1 ¿Qué es la ideología en los sistemas de estratificación social? Definida como un conjunto de creencias
culturales que sirven para justificar la estratificación social, entre otras cosas. Las creencias que
refuerzan la dominación de una minoría privilegiada sobre la mayoría de la población son ideologías.
3.1 En el apartado 3.1 de la lectura del Sam se señala que, de acuerdo con Wright, hay distintas
perspectivas que analizan la desigualdad en las sociedades capitalistas (estratificación social) ¿Cuál de
estas perspectivas según el mencionado autor? La perspectiva centrada en el individuo, el análisis de
clases de Max Weber y el análisis de clases de Karl Marx. LA DEL INDIVIDUO LA TEORIA DE WEBER Y LA
TEORIA DE MARX
3.1 Cuando hacemos referencia al cambio que una persona puede experimentar en la posición que ocupa
dentro de una jerarquía social estamos aludiendo a: El fenómeno de la movilidad social.
3.1 Para hacer referencia a los cambios que una persona puede experimentar en la posición que ocupa
dentro de una jerarquía social, los sociólogos …falta parte… expresión: Movilidad social.
3.1 La discusión sobre la sociología en América Latina se fundó, según algunos autores, en un dilema entre
la postura científica y la postura crítica de …falta parte… estamos hablando: Del dilema del cambio social.
3.1 Cuál de las siguientes no es una teoría social que explique la desigualdad dentro de los países? La
teoría de la Dependencia. Esta teoría estudia la desigualdad social entre los países (mundial). En
cambio, las otras tres analizan al interior de las naciones.
3.1 Reflexionando desde los conceptos sociológicos desarrollados en el módulo 3 ¿Qué ocurriría con un
individuo cuyos padres fueran analfabetos y tuvieran ingresos económicos escasos, pero realizaran un gran
esfuerzo y pudieran enviarlo a la universidad? Experimentaría movilidad social ascendente.
3.1 cuando se hace referencia a una forma de diferenciación y desigualdad que se basan en el derecho de
propiedad que un grupo de individuos ejerce sobre otro grupo, hacemos alusión a que tipo de
estratificación:
3.1 Cuando nos referimos a las tres perspectivas sociológicas clásicas en el estudio de la desigualdad social
hacemos alusión a:
3.1 En la sociedad argentina, constantemente se descubren casos de trata de personas con fines laborales
que son asimilados a situaciones de esclavitud ¿Cuál es una diferente importante en relacion al sistema de
estratificación esclavista? EN ARGENTINA LA ESCLAVITUD ES UN DELITO, MIENTRAS QUE EN LAS
SOCIEDADES ESCLAVISTAS LA POSESION DE OTRO SER HUMANO ERA UN DERECHO DEL AMBITO,
ESCLAVO, COMO SI FUERAN COSAS. POR ELLO FUERON NECESARIAS ENORME REVOLUCIONES QUE
CAMBIARAN LAS LEYES DE ESOS PAISES Y POHIBIRAN LA ESCLAVITUD.
3.1.2 cuando hablamos de los comportamientos esperados de una persona según la posición en la
estructura social hacemos referencia a: el rol
3.2 una de las razones esgrimidas como respuestas a por que no se ha producido una revolución proletaria
en las sociedades capistalista es que:
3.2 comparando el análisis relacional de la estratificación social de weber con el análisis de clases de marx
¿Qué dimensiónes del análisis de weberiano complementan el estudio de la diferenciación entre los grupos
sociales?
3.2 que dimensión le agregar weber al analisis de clases en comparación al de marx para explicar la
desigualdad social?
3.2 ¿a que hace referencia la noción de estatus en el pensamiento de weber? AL PRESTIGIO SOCIAL.
3.2 si bien en el esquema marxista se asume que la elite capitalista extrae todas las ganancias de la esfera
productivas ¿que otros organismos no productivos garantizan la reproducción de un sistema de
desigualdad social? LAS INSTITUCIONES POLITICAS Y LEGALES.
3.2 En el análisis propuesto por el funcionalismo Davis y Moore nos dicen que para las desigualdades
sociales: Hay una división del trabajo y esta es una necesidad funcional para el correcto funcionamiento
de la sociedad.
3.2 Laurin – Frenette postula para el funcionalismo que: La estratificación se define como un sistema de
desigualdades o de diferencias de prestigio y de estimación entre los miembros de un sistema social.
3.2 En el análisis propuesto por el funcionalismo Laurin – Frenette considera que la sociedad debe
encontrar un medio para atribuir a sus miembros diversas tareas y funciones: Motivarlos para que las
cumplan convenientemente. Sistema de distribución de recompensas.
3.2 El sistema de distribución de las recompensas forma parte del sistema social (sociedad): Las
recompensas que tienen los individuos están vinculadas a las diferentes posiciones que ocupan en
relación a títulos, requisitos previos, y privilegios necesarios para el cumplimiento de las tareas
correspondientes a esa posición.
3.2 Las recompensas que percibe el individuo en cada posición social son de tres tipos: a. las que
contribuyen al confort y al bienestar del individuo. b. las que contribuyen a su placer.
c. las que acrecientan el respeto y la estima que tiene de sí mismo.
3.2 La desigualdad social institucionalizada puede ser definida como: Un mecanismo establecido por las
sociedades con la finalidad de garantizar que las posiciones importantes serán cubiertas por los
individuos más competentes.
3.2 La idea de Davis y Moore se basa en la Meritocracia que es: Idea que solo postula que puede haber
desigualdad en función de los esfuerzos y méritos desiguales de las personas.
3.2 A que nos referimos cuando hablamos de análisis de clases: El análisis de clases se basa en una
concepción relacional de la sociedad (mundo social) como conformado por procesos y relaciones entre
las clases sociales.
3.2 Hay dos teóricos fundamentales en el campo de la sociología a quienes se le atribuye el desarrollo de
una perspectiva relacional del mundo social. Ellos son: Marx y Weber.
3.2 Según Marx existen dos clases que se pueden diferenciar en función de la posición que ocupan en la
esfera económica: La de los propietarios de los medios de producción y la de los trabajadores
(proletarios).
3.2 Indique cual es la obra culmine de Karl Marx: El capital
3.2 Cual fue el aporte decisivo de Marx en cuanto a la desigualdad: No fue descubrir la existencia de
clases, sino proporcionar una explicación científica de la estructura y dinámica de las clases sociales.
3.2 Que determina la existencia de las clases sociales en Marx? La relación con los medios de producción.
3.2 Si bien hemos definido al sistema de clases social como uno abierto, no adscriptivo, Marx define
algunas instituciones claves del capitalismo que perpetúan el sistema de desigualdad ¿Cuáles son? Las
leyes de herencia y el sistema educativo.
3.2 Entre las razones que pueden esgrimirse como respuesta a por que no ha habido una revolución
proletaria en los sistemas capitalistas encontramos: La fragmentación de la clase capitalista.
3.2 Muchos sociólogos consideran que las ideas de Marx sobre la estratificación social siguen teniendo
validez ¿Qué argumentos utilizan estos sociólogos para defender las ideas de Marx? Los sociólogos que
trabajan desde el paradigma del conflicto consideran que, si bien pueden matizado algunos aspectos del
sistema capitalista mediante ciertas conquistas de los trabajadores, sigue existiendo una clase
capitalista que concentra la riqueza, los ingresos y condiciones laborales de los trabajadores no han
mejorado sustantivamente, el conflicto social y la lucha de clases no ha terminado, y el sistema legal
sigue favoreciendo a los más ricos.
3.2 Según Max Weber las divisiones de clases sociales no obedecen solo a la esfera de la producción
económica, existen otros factores fundamentales dentro y fuera de la economía como: Los valores.
3.2 Weber hace referencia al status en dos grupos: Reputación y prestigio.
3.2 Duek e Inda desde su perspectiva se refieren al status como: El status representa la distribución del
poder social. La distribución del poder social o prestigio en una comunidad configura un orden
estamental.
3.2 Giddens Señala en referencia al status: Que, aunque la clase está dada de forma objetiva, la posición
depende de la subjetividad de las personas sobre las diferencias sociales.
3.2 ¿Cuáles son los dos elementos que en el análisis de la estratificación social Weber en contraste a Marx
le añade? El estatus y el poder.
3.2 Weber tenía una visión multicausal de la estratificación social, ¿Qué dimensiones explican dicha
diferenciación? Clase, prestigio y poder.
3.2 Cuales son las dimensiones que según Weber producen desigualdad social Desigualdad económica,
social y política.
3.2 Según Rivas Rivas, cuando hablamos de la desigualdad institucionalizada que existe en un sistema de
relaciones sociales nos referimos a: Estratificación Social.
3.2 cuales son las dos grandes clases que distingue marx?
3.2 Según Rivas Rivas ¿Qué carácter se reservan las clases sociales? FALTA RESPUESTA. No se chan…
3.2 una de las razones esgrimidas como respuesta a porque no se ha producido una resolución proletaria
en las sociedades capitalista es que:
3.2 La noción de Estatus socio – económico proveniente del esquema weberiano, a diferencia del esquema
de clases dual de Marx, suele ser catalogado en lo político, social y económico como: Multidimensional.
3.3 teoría de la dependencia se trata de un conjunto de autores con ideas que no están de acuerdo pero
también es : es un cuerpo de coherente de análisis en general .
3.3 la teoría del desarrollo según don santos es otra visión de latinoamericana en donde servía de
herramienta para la imposición de políticas económicas y sociales por parte de organismos manejados por
los grandes capitales y que negaban : la contradicción que estableciera Lenin de imperialismo-naciones
oprimidas.
3.3 Porque no sería apropiado en la actualidad aplicar la tipología de Sauvey basada en la idea de países
de primer, segundo y tercer mundo Porque implica un criterio esencialmente político para estratificar a
los países.
3.3 De acuerdo a la teoría de la modernización, el proceso de desarrollo económico es entendido como: Un
proceso de transición que supone un estado inicial y un estado final.
3.3 Dos importantes enfoques teóricos que intentaron dar cuenta de la situación de desarrollo,
subdesarrollo y desigualdad en América Latina fueron: La teoría de la modernización y la teoría de la
dependencia.
3.3.2 La desigualdad de clase es una desigualdad que tiene sus raíces en la estructura y el funcionamiento
normal de la vida económica, y que se conserva y acentúa por las principales instituciones sociales y
jurídicas de la época. Esta es una afirmación que adscribe al pensamiento: Marxista
3.3 La teoría de la modernización que surgió en década de 1950 se desarrolló entre otras cosas como: Se
produce un cambio en la orientación de la sociología latinoamericana, dando origen a los que se
denominó sociología científica.
3.3 El blanco de las críticas en cuanto a la teoría de la modernización fue lo que se consideraba que era:
Precientifico, premoderno y presociologico.
3.3 En la teoría de la modernización esta primera etapa considerada en la sociología latinoamericana
como los pensadores tenia: Al ensayo como principal medio de comunicación.
3.3 Solari, Franco y Jutkowitz eran los intelectuales de América Latina que centraron su preocupación en lo
social y político y cuyo rasgo central era: Interpretar la realidad social para luego transformarla.
3.3 Cuales fueron los aportes de la sociología científica? Inician una renovación de la disciplina, sus
concepciones, metodología y de la forma de concebir la relación realidad – transformación.
3.3 Gino Germani señalo que la sociología latinoamericana era: Un apoyo (tradición de realismo social, un
esfuerzo por comprender la realidad latinoamericana) y un obstáculo (porque creo una sociología
académica estéril y anquilosada, que no otorga valor a la investigación empírica).
3.3 Como concibe la teoría de la modernización al desarrollo? Como la adopción de pautas de
comportamiento, actitudes y valores identificacidos con la racionalidad económica, moderna,
caracterizada por la búsqueda y obtención de la máxima productividad y ganancia.
3.3 ¿Qué visión teórica del desarrollo en Latinoamérica se distancia del marco interpretativo de la teoría de
la modernización? La teoría de la dependencia.
3.3 La idea de que el desarrollo y el subdesarrollo son aspectos diferentes del mismo proceso universal es
una idea central de que marco teórico: De la teoría de la dependencia
3.3 La teoría de la dependencia que surgió en América Latina en la década de 1960 se desarrolló entre
otras cosas como una crítica a: El marco interpretativo de otros modelos, como la teoría de la
modernización, que ponían énfasis en el supuesto subdesarrollo de las sociedades latinoamericanas.
3.3 Una de las más grandes aspiraciones de la teoría de la dependencia en cuanto a su estilo de análisis
fue: Superar las aplicaciones de las teorías y metodologías científicas importadas de los países centrales.
3.3 ¿Qué atributo en el esquema de estratificación social de Goldthorpe es el que define las relaciones de
posición de los individuos? La ocupación.
3.3 ¿A que apuntaban la llamada “sociología cientifica” en el pensamiento latinoamericano? A REMARCAR
EL SUPUESTO ATRASO TEORICO Y METODOLOGICO EN EL QUE SE ENCONTRABA LA SOCIOLOGIA
LATINOAMERICANA A COMIENZOS DE LA DECADA DE 1940.
3.3 de acuerdo la visión de rostow, el proceso de modernización sigue cuatro etapas ellas son:
selecciónelas 4 respuestas correctas:
3.3 ¿Cuál de estas afirmaciones define mejor ala teoría de la dependencia?
4 los cambios sociales son complejos y cual son las 3 posturas de la mismas.: evolución clásica, teorías y el
materialismo.
4 Wallerstein quien analiza el sistema- mundo de la siguiente manera: Un sistema se define como una:
unidad con una sola división del trabajo y múltiples sistemas culturales.
4 Wallerstein escribe que el análisis que permite la teoría del sistema-mundo ofrece un valor heurístico,
Sostiene que el método óptimo debe perseguir el análisis dentro de las estructuras sistémicas, lógicas que
determinan la secuencia más fuerte de la realidad, mientras que a la vez reconoce y que considera
también: a estructuras sistémicas que tienen principio y fin y no deben por lo tanto concebirse como
fenómenos eternos.
4 según la teoría del sistema mundo de wallerstein, el capitalista es una tendencia evolutiva que
reproduce: las divergencias, que se enriquece a través de intercambios desiguales, provocando la
marginación de los otros países,
4 según Wallerstein el Método Crítico: Consiste en someter a la crítica todos los procesos históricos que
dan como resultado el sistema-mundo
4 según el método critico de wallerstein su objeto principal es: la verdad, un requisito para su aplicación
es conocimiento del método filológico
4 según wallerstein Para aplicar este método necesitamos considerar los siguientes aspectos: El hombre en
sociedad es el objeto y la base primordial de la investigación histórica
4.1 ¿Cómo cambia la sociedad? Se refiere a la posibilidad que tiene una sociedad de modificar sus
estructuras, valores,
normas, etc. en consecuencia de factores, afectando la forma de vivir y la ideología de los grupos que lo
experimentan.
4.1 El cambio social es inherente a toda la sociedad. Puede ser: Imperceptivo o interpretativo.
4.1 Podemos observar cambios a nivel económico-político y, también cultural. Cambio del sistema feudal
al sistema capitalista y desarrollo de nuevas tecnologías.
4.1 Cuando hablamos de evolución y adaptación de la sociedad a las necesidades particulares de cada
momento histórico. Connotación positiva del cambio social.
4.1 Cuando hablamos de abandono de valores y reglas de conductas tradicionalmente aceptadas como
correctas. Connotación negativa del cambio social.
4.1 Cuál de los siguientes es un agente de cambio social en nuestras sociedades contemporáneas?
Connotación positiva y connotación negativa.
4.1 Los cambios sociales son complejos, por ello hay tres posturas que se refieren a él: Evolucionismo
clásico, Teorías de la Modernización, y Materialismo histórico.
4.2 ¿Cuál de estas perspectivas se refiere al cambio social? El evolucionismo clásico, las teorías de la
modernización y el materialismo histórico.
4.1 Durkheim es probablemente el primer sociólogo de la modernidad. Su interés por los mecanismos
implicados en la evolución social quedo manifiesto en que obra La división del trabajo social.
4.2 Como se llama la corriente de pensamiento que compara el organismo biológico con la sociedad
analogía organica.
4.2 La afirmación de que las sociedades se asemejan a los cuerpos orgánicos corresponde a una mirada:
Organicista.
4.2 Cuales son los dos puntos en común que encuentran los teóricos del evolucionismo entre un organismo
biológico y un organismo social. La anatomía y la fisiología.
4.2 Cuando hablamos de la construcción interna que tiene un organismo biológico o social hacemos
referencia a: La anatomía.
4.2 Cuando hablamos del funcionamiento interno de un organismo biológico o social hacemos referencia a:
La fisiología.
4.2 En su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estadios o fases. La fase
denominada teológica tiene lugar cuando: Para la explicación de los hechos las personas encuentran la
explicación en poderes sobrenaturales. Fetichismo, politeísmo, y monoteísmo.
4.2 En su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estadios o fases. La fase
denominada metafísica tiene lugar cuando: Para la explicación de los hechos los sujetos reemplazan a los
dioses por causas y esencias abstractas que operan como principios de la realidad concebidos por la
razón.
4.2 En su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estadios o fases. La fase
denominada positiva tiene lugar cuando: Para la explicación de los hechos se invocan leyes basadas en la
evidencia empírica. (Observación, comparación y experimentación).
4.2 Augusto Comte plantea tres estadios para analizar la evolución. Indique cuál de los siguientes son los
propuestos por Comte: Teológico, metafísico y positivo.
4.2 Según Comte, en que estadio las personas explican los hechos apelando a seres sobrenaturales y
fuerzas misteriosas: En el Teológico.
4.2 Spencer y el concepto naturalista de la evolución. Nos habla que: Toda realidad es material. La
evolución es el principio común a toda realidad.
4.2 Para Spencer la evolución procede por medio de: La diferenciación estructural y funcional (simplicidad
a complejidad, de lo amorfo a lo articulado, de la uniformidad, la homogeneidad a la especialización, a
la heterogeneidad, y de la fluidez a la estabilidad.
4.2 El mecanismo de la evolución está marcado por 3 aspectos:
1. Hay una inestabilidad inherente de las poblaciones uniformes, homogéneas.
2. Hay una tendencia a amplificar las desigualdades (la disparidad del poder y riqueza se
profundizan).
3. Como la gente con ocupaciones parecidas se agrupa, la sociedad comienza a dividirse en fracciones,
clases y grupos.
4.2 Cual es el mecanismo de segregación que habla Spencer Va desde las sociedades simples a las
civilizaciones.
4.2 Sociedades simples según Spencer son: Aisladas entre sí, permeadas por actividades idénticas entre
sus miembros.
4.2 Sociedades complejas según Spencer son: Aparece la división de trabajo entre individuos, y de
funciones entre diferentes segmentos de
la sociedad.
4.2 Sociedades doblemente complejas según Spencer son: Las sociedades poseen un territorio común, una
constitución y un sistema legal.
4.2 Las Civilizaciones según Spencer son: Estados nación, federaciones de estado o grandes imperios.
4.2 Lewis Morgan desde el campo de la antropología propone una mirada de la evolución basada en: La
tecnología.
4.2 Lewis Morgan en su concepción materialista de la evolución propone tres frases en la historia de la
humanidad. Señale cuales corresponde a la clasificación: Salvajismo, barbarie y civilización.
4.2 Un aspecto clave para comprender la concepción de Durkheim con relación a la evolución es: Durkheim
buscaba las causas de todo hecho social en otro hecho social. Por esta razón, busco las razones de la
evolución social en la división del trabajo.
4.2 Según Durkheim ¿Cuál es el motor que genera la división del trabajo? La densidad dinámica.
4.2 La densidad dinámica esta en relación directa con dos variables: La densidad poblacional y el nivel de
interacción existente entre los miembros de una sociedad.
4.2 ¿Por qué Ferdinand Tonnies muestra ciertos reparos hasta la sociedad moderna? Por el deterioro de la
condición humana.
4.2 ¿Cuál es la figura en el enfoque evolucionista que representa los lazos de parentesco? La Comunidad.
4.2 Como representa Tonnies a la sociedad: Significa una forma de evolución nociva, negativa, que va
contra las necesidades humanas.
4.2 Como se lo considera a Tonnies: Es un evolucionista, pero que no considera a la evolución como
sinónimo de progreso.
4.2 Una de las críticas a la modernización es que muchas de las nuevas sociedades y estados modernos y
en modernización no se desarrollaron en direccion de los estados – nación europeos (Eisenstadt 1983). Esta
afirmación plantea una crítica a que concepción: Etnocéntrica
4.2 Según Rolando García ¿Cuál es la definición de sistemas? Se define como una totalidad organizada en
la cual los elementos no son separables y por lo tanto no pueden ser estudiados aisladamente.
4.2 ¿Quien define a los sistemas complejos como una totalidad organizada (de ahí la denominación de
sistema) en la cual los elementos no son separables y por lo tanto no pueden ser estudiados aisladamente?
Rolando García.
4.2 cuanto al motor de cambio de las nuevas teorías de la modernización los consideras movimientos:
sociales espontáneos los que agencian las transformaciones
4.2 el concepto de agencia o motor del cambio en las nuevas teorías de la modernización ha sufrido una
importante transformacio. Hoy en dia se considera que tal motor refiere a: movimientos sociales
espontáneos
4.2 cuales de los dos tipos de solidaridad que distingue Durkheim en su análisis sobre la evolución de las
sociedades?
4.2 ¿Cuál de los estadios relativos a la ciencia y al industrialismo en comte?
4.2 la nocion de crecimiento es central para que perspectiva:
4.2 ¿en que momento histórico sugen las teorías de la modernización?
4.2 según Durkheim ¿Cuál es el motor que genera la división del trabajo?
4.3 ¿Qué importante figura de la sociología toma la nocion de dialéctica del reino de la filosofía para
aplicarla al mundo de las relaciones sociales? MARX.
4.3 ¿Qué características tenían las sociedades modernas alas cuales los sociólogos de la modernizacion
apuntaban? DEMOCRATICA, INDUSTRIALIZADAS Y CAPITALISTAS.
4.3 ¿Qué entendemos por modernidad? Proceso de transformaciones sociales, políticas, económicas y
culturales que tiene lugar en occidente a partir del S XVI y que alcanza su esplendor en los S XIX y XX. El
desarrollo de la industria provoca el cambio en todas las esferas mencionadas.
4.3 Al referirnos a Teorías de la Modernización nos referimos a: Postura más particular y restringida en
torno a las formas en que este proceso es llevado en las sociedades subdesarrolladas.
4.3 Una de las principales críticas que recibe la teoría de la modernización desde la parte empírica es que:
Que los esfuerzos encaminados hacia el desarrollo no producían los resultados prometidos.
4.3 Si bien desde inicios del siglo XX han existido teorías feministas ¿A Partir de cuándo se hace explicito el
enfoque de género? En la década de 1970
4.3 según las criticas hacia las teorías de la modernización, ¿Qué efectos no deseados ocurren en el
transito hacia las sociedades modernas?
4.3 en las teorías de la modernización los cambios sociales se presentan como unilineales ¿Qué significa
esto? QUE HAY UN UNICO CAMINO A SEGUIR PARA ALCANZAR EL ESTADO DE DESARROLLO.
4.3 Cuales fueron las críticas a nivel empírico que se le hicieron a la idea de modernización a fines de los 60
y 70 del siglo XX? La idea de modernización fue criticada tanto del punto de vista empírico, como
contraria a la evidencia histórica, y sobre bases teóricas en tanto basadas en presupuestos insostenibles.
Por la parte empírica se afirmaba que los esfuerzos de modernización no producen, con frecuencia, los
resultados que prometían.
4.3 como se entienden los cambios sociales desde la teoría de la modernización?
4.3 ¿Cómo consideraban al cambio social las viejas teorías de la modernización? Unilineal, irreversible,
gradual y endógeno.
4.3.2 el sistema económico mundial beneficia a las sociedades ricas y perjudica a las pobres, tesis de
wallerstein, porque: tienen alta capacidad de industrialización
4.3 se entendia que el proceso de modernización daría lugar a una mejora universal de la vida social, por lo
cual el cambio hacia la modernización era considerado como: selecciones las 4 correctas:
4.4 una critica extendida al eurocentrismo es que sus modelos analíticos propuestos pueden aplicarse a
todos los contextos sociales e históricos , independientemente del tiempo y lugar, esta critica se conoce con
el nombre de:
4.4 La concepción materialista de la historia que se debe a Marx y Engels ¿en qué corriente de
pensamiento tienen sus raíces? Evolucionismo.
4.4 Cual es el indicador del cambio definitivo en el pensamiento de Marx La revolución.
4.4 ¿Qué es la Dialéctica? Unión y separación de los contrarios.
4.4 ¿Cómo reescribe Marx a la Dialéctica? En términos materiales, referenciando al mundo de manera
objetiva.
4.4 ¿Cuál es el motor de cambio? Según la dialéctica, el motor estaría dado por la contradicción. En el
mundo material ésta podría verse reflejada en el conflicto de intereses que se da entre clases.
4.4 Según su raíz evolucionista, el motor de cambio se entiende como: Endógeno con respecto a la
sociedad. Podríamos decir que resultaría natural que el conflicto se exacerbe al punto de romper con el
sistema y dar lugar a uno nuevo.
4.4 Sztompka realiza un análisis de la teoría de Marx, indicando que debe comprenderse como una mirada
de la sociedad a distintos niveles. Cada escalón representa un nivel, y atravesarlo en una u otra dirección
implica comprender la sociedad desde lo individual a lo colectivo y a la inversa, desde lo empírico hacia lo
abstracto y a la inversa. La Metáfora de los escalones.
4.4 ¿Cómo está dado el cambio definitivo para Marx? Por la Revolución.
4.4 Según Marx ¿Qué sistema político se visualizaba como un futuro inexorable? Comunismo.
4.4 como se genera el cambio social para marx?:
4.4 Desde el enfoque de género ¿que generan las relaciones asimétricas entre los sexos? Una desventaja
estructurada.
4.4 Los movimientos sociales son esencialmente: Diversos.
4.4 En los análisis de la conducta del funcionalismo, especialmente con Merton, las conductas desviadas de
las normas sociales son un foco de análisis recurrente. Dos variantes de las conductas desviadas son: La
desviación por principios y la desviación conveniente.
5 Tendencia a considerar a Europa como centro o protagonista de la historia y la civilización humanas,
según samir amin en su texto ,culturalismo tiene relacion también con : eurocentrico
5. En la vida social, otras personas hacen la función de un espejo en el que uno se mira y se forma una
imagen de sí, a esto Mead lo denominó Self especular.
5.1 en términos de wallerteins el universalismo posee determinados presupuestos o caractristicas cual de
las siguientes no podría ser considerada una de ellas: EL PENSAMIENTO EUROPEO DE ESTOS ULTIMOS
SIGLOS HA SIDO EN CASI TOTALIDAD EN TANTO QUE ES JUSTAMENTE EL CARÁCTER UNIVERSALIZANTE
DEL DISCURSO A QUEL QUE LO VOLVIO MARCADAMENTE.
5.1 Como es el colonialismo para Marx? Es un sistema que se expande fuera de Europa hacia el resto del
mundo y, el colonialismo es
solo un “efecto” marginal que ocurre en la construcción de un mercado mundial.
5.1 ¿Qué es el eurocentrismo?
La asunción de que Europa y su cultura fueron el centro y el motor de la evolución social.

5.1 Según Wallerstein los críticos del eurocentrismo han afirmado que las ciencias sociales relevan su
eurocentrismo ¿En qué aspectos? Según Wallerstein estas críticas no constituyen un grupo estrictamente
ordenado desde un punto de vista lógico, ya que se superponen entre sí de forma poco clara, pero vale
la pena repasarlas ya que si no tenemos cuidado bajo la apariencia del intento de combatirlos podemos
criticar el eurocentrismo utilizando premisas eurocéntricas y de ese modo reforzar su influencia en la
comunidad de estudiosos.
5.2 Según Restrepo & Rojas el pensamiento decolonial o descolonial puede ser entendida como: Un
conjunto de reflexiones críticas sobre lo que se llamó el lado oscuro de la modernidad.
5.2 el sistema de mundo moderno que conecta por primera ves a lasa diferentes regiones del planeta es
producido por: en un proceso de expansión colonial europea
5.2 según repreto y rojas inflexión decolonial es como una corriente intelectual pero también es
considerada: categorías y problemáticas de las mismas
5.3 el feminismo defiende la igualdad social para ambos sexos, en oposición al patriarcado y al sexismo.
Entre los componentes básicos del feminismo encontramos, seleccione las 4 respuestas correctas:
5.3 el feminismo puede ser definido como:
5.3 Dentro del feminismo apoden distiguirse diferentes corrientes, seleccione 4 respuestas correctas: EL
FEMINISMO LIBERAL; FEMINISMO SOCIALISTA; EL FEMINISMO RADICAL; EL FEMINISMO NEGRO.
5.3 Secuencialmente, ¿qué reivindicaciones ha buscado el feminismo? Derecho a la ciudadanía, igualdad y
equidad de género.
5.3 Cuales son los tres elementos fundamentales en el cambio de la condición social de las mujeres en el
siglo XX: Incorporación al trabajo remunerado, incorporación a la educación y participación en la vida
cotidiana es decir ser social ciudadana y participar del voto.
5.4 la etnicidad según giddens hace referencia a las practicas culturales pero también a quien distinguen
en una sociedad: a grupos de mujeres en diferentes entornos y momentos diferentes
5.4 concepto de minorías según giddens es: un grupo minoritario
5.4 ¿Qué es la etnicidad? Según Giddens hace referencias a las prácticas culturales y perspectivas que
distinguen a
una determinada comunidad de personas.
5.4 ¿Qué es el racismo? Es un prejuicio que se fundamenta en distinciones físicas solamente
significativas.
5.4 Según Giggens el termino racismo se refiere a: La persona que cree que ciertos individuos son
superiores o inferiores en función de las
diferencias sociales.
5.4 Los judíos en Argentina son un ejemplo de: Minoría (Desde un simple conteo numérico, la mayoría de
la población es católica)
el termino de racista es un prejuicio pero también es una: Ideología que defiende la superioridad de una
raza frente a las demás

la teoría de modernización en su proceso , en su cambio social era entendida como : necesario ,además de
irreversible, endogeno, y beneficiosos
la nueva categoría de la modernización en cuanto al modelo occidental: no es el mejor ni es exportable a
otras sociedades
igualdad de oportunidades cuan son los 3 macro sistemas de estratificación: la esclavitud, el sistema de
casta, y clases
aca habia que marcar cual es la correcta decía de la estratificación global es la proyección a nivel
internacional del fenómeno individual de estratificación dentro de una sociedad