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INSFIKADA
FORDIOS
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Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
 El propósito de la Escritura es el de dar sabiduría y las instrucciones necesarias
para alcanzar la salvación por medio de la fe en Cristo Jesús (2 Timoteo 3:15). La ·
Biblia entera nos fue dada por insp iración de Dios, y es útil para enseñarnos la
verdad, y hacernos comprender las faltas cometidas, y ayudarnos a llevar a una
vida recta. Ella .es el medio que Dios utiliza para capacitarnos plenamente para
hacer el bien. (2 Timoteo 3:16-17)

INTRODUCCION La Biblia sin lugar a dudas es el libro más significativo jamás

escrito.

• Primero, diremos que fue escrito por Dios a través de más

diferentes hombres sin hallar contradicción alguna entre ellos.
• Segundo, contiene 66 libros escritos en un periodo aproximado de 1,600
años.
• Y tercero, es el libro más perseguido en toda la historia de la humanidad
pero también el más vendido.

La palabra Biblia viene del griego "biblos" que significa "libros" * La Biblia es la
revelación de la voluntad de Dios hacia la humanidad.
7
* La Biblia está dividida en
dos partes: El Nuevo Testamento y el Antiguo Testamento. (Testamento significa
pacto o acuerdo.) * El Antiguo Testamento es el pacto de Dios concerniente a la
Ley y el Nuevo Testamento es el pacto de Dios concerniente a la Gracia (La gracia
vino a través de Jesucristo) * El Antiguo Testamento inicia con Dios (Génesis 1:1).
El Nuevo Testamento inicia con Jesucristo (Mateo 1:1) * El Antiguo Testamento
señala a Jesús hacia adelante. El Nuevo Testamento señala a Jesús hacia atrás, con
el sacrificio de la cruz en medio de ambos testamentos. La Biblia es un asombroso
libro en su unidad y diversidad, a pesar de que fue escrita en un periodo de
aproximadamente 1, 600 años en tres diferentes continentes (Asia, África, y
Europa), por 40 diferentes autores entre los cuales se incluyen reyes, príncipes,
poetas, profetas, pastores de ovejas, y pescadores, a pesar de todo esto contiene
una sobrenatural unidad y similitud. También fue escrita en tres diferen es
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Iglesia de Cristo Ebenezer ,Bolivia

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idiomas: Hebreo, Griego y Arameo. Entender la Biblia como un solo libro será
más fácil, si antes entendemos sus partes. La división más básica de la Biblia es la
de Antiguo y Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento consta de 39 libros
mientras que el Nuevo Testamento contiene 27 libros. A Continuación veamos l_a
estructura y división de la Biblia.

ANTIGUO TESTAMENTO LEY

(S LIBROS) También llamado Pentateuco. Génesis o Éxodo o Levítico o Númnos

o Deuteronomio El propósito era de ayudar al pueblo de Israel a funcionar c~Íno
una sociedad sana ' con leyes civiles, como una sociedad de adoración con léyes
ceremoniales y funcionar como una sociedad santa con leyes morales.

HISTORIA (12 L1BROS) Josué o Jueces o Rut o 1 Samuel o 2 Samuel o Reyes o 2

Reyes 1 Crónicas o 2 Crónicas o Esdras o Nehemías o Ester El propósito fue hacer
un recuento de los sucesos de la humanidad (especialmente Israel), revelando la
mano de Dios en cada uno de los asuntos del Pueblo. Conocer el pasado nos
ayuda en el presente para mejorar el futuro.

PO ESIA (S LIBROS) Job o Salmos o Proverbios o Eclesiastés o Cantares El

propósito era de expresar sentimientos, emociones y compartir sabiduría para el
diario vivir.

PROFECIA (17 LIBROS: S MAYORES Y 12 MENORES)- Profetas Mayores: Isaías o

Jeremías o Lamentaciones o Ezequiel o Daniel- Profetas Menores: Oseas o Joel o
Amós o Abdías o Jonás ,o Miqueas o Nahúm o Habacuc o Sofonías o Hageo o
Zacarías o Malaquías El termino mayor o menor se refiere a la extensión de su
contenido. El propósito era hacer un recuento de los resultados de la obediencia,
y desob ediencia hacia las ordenanzas de Dios, dadas por la boca de los profetas y
sacerdotes.

Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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NUEVO TESTAMENTO EVANGELIOS (4 LIBROS) Mateo o Marcos o Lucas o Juan
El propósito\es de dar a conocer el proceso de la vida de Cristo, su nacimiento, su
forma de vida, su enseñanza, sU muerte y su resurrección.

HECHOS (1 LIBRO) Hechos El propósito es de asentar el nacimiento y

expansión de la Iglesia Primitiva bajo la guianza del Espíritu Santo:

EPISTOLAS (21 LIBROS) Romanos o 1 Corintios o 2 Corintios o Gálatas o Efesios

Filipenses o Co.losenses o 1 Tesalonicenses o 2 Tesalonicenses 1 Timoteo o 2
Timoteo o Tito o Filemórl o Hebreos o Santiago 1 Pedro o 2 Pedro o 1 Juan o 2
Juan o 3 Juan o Judas El propósito es de establecer el plan de Dios a través de la
doctrina apostólica a los creyentes. ·

REVELACION (1 LIBRO) Apocalipsis El propósito es de plasmar un panorama de l

tiempo del fin en forma alegórica, y la esperanza que tienen los creyentes.

DESARROLLO ¿Qué parte de la Biblia es inspirada por Dios? .... Toda

Génesis hasta Apocalipsis es inspirada por Dios. a) ¿Que significa Inspirada? ....
Inspirada originalmente significa: soplo, corriente de aire; además tambi én
significa que Dios ejerció influencia sobrenatural sobre las mentes y corazones de
los hombres escogidos para escribir los libros de la Biblia (2 Pedro 1:19) b)
¿Podían estos hombres compartir o escribir algo que Dios no quería que
escribiesen? ..... No, toda escritura es inspirada por Dios. e) ¿Todo lo que dice la
Biblia es verdad? ...... Si, ya que Dios no miente ni se equivoca. (Números 23:1 9)
por consiguiente todo lo que dice la Biblia es verdad. d) ¿Hay otros libros fuera de
la Biblia que sean la Palabra de Dios? ...... No: la Biblia es únicamente la Palabra de
Dios. En esto vale la pena mencionar a los libros apócrifos

LA BIBLIA ES INSPIRADA POR DIOS Toda persona puede leer la Biblia, pues Dios
habla por medio de ella. Recordemos que el mismo Dios que nos creó, es el
mismo que "inspiró" la Biblia, por consiguiente es Él quien mejor nos puede
guiar. A continuación algunos versículos que hablan de la Inspiración Divina. . .r;:::lil¡:-
Jeremías 36:2 "Toma el rollo y escribe en el todas las palabras que te he hablado"
~:~~~~·::.r.;::m:~~.2'.J.-'n'<'-=~..5!">r~~3!tc;ot".v;¡;:,¡;;:z10-':.:a;~.!l3-~~-.,x~~~~~-"P.<:><m>V.:"-~~'*"·~-....~~

4! Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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acerca de Israel, acerca de Judá y acerca de todas las naciones, "desde el día que
te hablé", desde los días de Josías hasta hoy .... (Aquí vemos claramente a Dios
Inspirando hombres a escribir su palabra). Hechos 1:16Varones hermanos, tenía
que cumplirse la Escritura en que por boca de David, el Espíritu Santo predijo
acerca de Judas, el que se hizo guía de los que prendieron a Jesús .... (aquí notamos
el cumplimiento de la Escritura que el Espíritu Santo habló antes por boca de
David)

CONCLUSIÓN: Es innegable que la Biblia es ·más que un libro, y no podemos q,e~ar

de ver el impacto espiritual que a través de su existencia ha causado

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Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
 LA
SALVACION

6 Iglesia de Cristo Ebenezer .Bolivia

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1 Pedro 1:9 "obteniendo, como resultado de vuestra fe, la salvación de vuestras

almas."

¿Qué es?

Para decir salvación usa la palabra "Soteria" y significa "rescate, poner a salvo, la
liberación, preservación, seguridad"

¿De quién proviene la salvación?

La fuente de salvación es Jesuéristo, ya que cumple con los dos requisitos

anteriores:

Hebreos 7:24-25 "pero El conserva su sacerdocio inmutable puesto que

permanece para siempre. Por lo cual El también es poderoso para salvar para
siempre a los que por medio de El se acercan a Dios, puesto que vive
perpetuamente para interceder por ellos."

>- Jesucristo puede salvar.

>- En todo el universo solo el puede otorgarnos salvación.
Y Ningún hombre pudo ni podrá pagar el precio.
¿Cuál es el costo de la salvación?

1 Pedro 1:18 "sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de

vivir heredada de vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata,
sino con sangre preCiosa, como de un cordero sin tacha y sin mancha, la
sangre de Cristo."

Según Pedro por la sangre derramada en la cruz.

>--
YEsa sangre que puede borrar todos nuestros pecados.
> Y fue derramada por el cordero perfecto.
¿Para quién es la salvación?

7 Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

•
 Hebreos 5:9 "y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna
·' salvación para todos los que le obedecen,"

>
Para los que le obedecen.
>
Para los que guardan su palabra.
> Para los que ponen en práctica sus m andamientos.
¿Cómo viene la salvación?

a) 2 Corintios 7:10 "Porque la tristeza que es conforme a la voluntad de

Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación. sin dejar
pesar; pero la tris't eza del mundo produce muerte."
> Tenemos que arrepentirnos para que venga la salvación.
> Arrepentirnos es cambiar la forma de conducirnos.
> . Arrepentimiento no solo de pensamiento sino de acciones.
b) 1 Timoteo 4:16 "Ten cuidado de ti mismo v de la enseñanza; persevera
en estas cosas, porque haciéndolo asegurarás la salvación tanto para ti
mismo como para los que te escuchan."
> Oyendo la sana doctrina.
> No solo lo que queremos o lo que nos conviene.
> La _sana doctrina es aceptar aun lo que no nos gusta, que al final
es por nuestro bien.

e) 2 Tesalonicenses 2:13 "P-ero nosotros siempre tenemos que dar gracias

a Dios por vosotros, hermanos amados por el Señor, porque Dios os ha
escogido desde el principio para salvación mediante la santificación por
el Espíritu y la fe en la verdad."
> Viene mediante la santificación ¿Entonces no es por gracia?
> Santidad es apartarse para Dios.
> Santidad es abstenerse de pecar, no por fuerza, sino por amor.

d) Romanos 10:10 "porque con el corazón se cree para justicia, y con a

boca se confiesa para salvación."
> Tenemos que confesar la salvación
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8 j Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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>- Ya que las palabras son importantes debemos cuidar nuestro
hablar.

¿Qué debemos hacer con la salvación?

a) 1 Pedro 2:2 "desead como niños recién nacidos, la leche pura de la

palabra, para que por ella crezcáis para salvación."
~ Debemos crecer en la salv~ción.
~ . Ahora debemos no solo pedir, tenemos que dar.

b) Hechos 13:47 "Porque así nos lo ha mandado el Señor: Te he puesto

como luz para los gentiles, a fin de que lleves la salvación hasta los
confines de la tierra."
~ Tenemos que llevar la salvación a otros, es decir compartirla.
~ Nuestra obligación es hablar las buenas nuevas.

¿Qué no debemos hacer con la salvación?

e) Hebreos 2:3 "¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación

tan grande? La cual, después que fue anunciada primeramente por medio
del Señor, nos fue confirmada por los que oyeron,"
~ No debemos descuidar la salvación.
~ Ya que se la puede perder, como Judas, Saúl o Sansón.
~ Cuida tu salvación todos los días.

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 "Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautiz~ndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo" Mateo 28:19

INTRODUCCIÓN

Dios ha dejado a su pueblo mandamientos, estatutos, leyes y ordenanzas, para

que se conduzca agradablemente delante de El; las dos ordenanzas establectpas
por Jesucristo en el Nuevo Testamento son: la cena del Señor y el bautismC?,:-en
agua, por lo tanto debemos cumplirlas, En el momento que recibimos a Jesucristo
en nuestro corazón, nuestro espíritu nace de nuevo (Ef 2:1-2), luego en el
bautismo en agua nace de nuevo el alma (Ro, 6:1-11); en el momento de la
resurrección, el cuerpo nacerá de nuevo, es decir y será transformado de un
cuerpo de corrupción a uno incorruptible, en un abrir y cerrar de ojos (1 Co,
15:52).

Cuando el creyente no se bautiza las ataduras permanecen en él, la persona

continúa fumando, bebiendo licor, bailando, etc., pero por medio del bautismo es
liberado de muchas de ellas.

DESARROLLO

En el libro de los Hechos de los Apóstoles, leemos que el eunuco etiope iba de
regreso de adorar de Jerusalén, leyendo las Escrituras (Hch. 8:27-28), pero no las
entendía, por ello Felipe le anunció el evangelio y luego lo bautizó (Hch. 8:27-40) .

La palabra bautismo se deriva de la raíz griega baptizo, que significa : sumergir

repetidas veces, ser inmerso purificar por inmersión o sumergirse, ser hecho
limpio con agua y sumergirse uno mismo, esto nos indica que el bautismo nos
purifica. También se deriva de bapto que significa: mojar o empapar, ser teñidos
o tomar el color de, usada del teñido de vestidos, de sacar agua introduciendo
una vasija en otra más grande, etc. Se deriva de Baptista que es el proceso de
sumersión e inmersión.
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El bautismo en agua tiene varios beneficios, algunos de ellos son:

1. PERDÓN DE PECADOS, Hechos 2:38. La Biblia enseña que por medio del
arrepentimiento y el bautismo Dios perdona nuestros pecados, porque somos
purificados y limpiados. La palabra perdón viene de la raíz griega aphesis que
.j
significa: liberar, poner en libertad y soltar de la cárcel de pecado, indicando que
el bautismo en ;:tgua nos libera del pecado y rompe ataduras.

2. LIBERTAD DE LA ESCLAVITUD, 1 Corintios 10:2. La Biblia indica que cuando

el pueblo de Israel cruzó el'- mar rojo fue bautizado en la nube y en el mar,
pasando de ser esclavos a ser libres. Libertad viene del griego eleutheria, que se
traduce como: ser libre de vivir conforme a nuestros placeres, dando a entender
que el bautismo nos libera de vivir en pecado, idolatría, hechicería, brujería, la
vana manera de vivir heredada de nuestros padres (1 P. 1:18), para obedecer a
Cristo.

3. DEBILITAMIENTO DEL HOMBRE VIEJO, Romanos 6:1 -11. Este pasaje nos
indica que hemos sido bautizados en la muerte de Jesucristo. La palabra
"muerte", en este pasaje, viene de la raíz griega thanatos que significa: la
separación del alma del cuerpo, dejando el cuerpo de funcionar y volviendo al
polvo. Esto nos indica que el bautismo reduce a la impotencia el viejo hombre
(Mt. 12:29), para que el nuevo hombre pueda crecer y hacerse robusto. Cuando el
cristiano no se bautiza, el hombre viejo es fuerte y lo domina, llevándolo a pecar.

4. SEPULTADOS Y RESUCITADOS CON CRISTO, Romanos 6:2 -4; Colosenses 2:2.

En Génesis 3:19 después que Adán pecó el Señor le dijo: "con el sudor de tu
frente comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste tomado.
Porque del polvo eres y al polvo volverás", esto nos enseña que todo hombre
debe morir para regresar a la tierra de donde fue tomado, pero el Señor dejó el
bautismo para hacernos uno con el Jesucristo en su muerte y resurrección,
cumpliendo de esta forma Génesis 3:19.

1-
_./.. :; Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
Cuando somos sumergidos en las aguas somos sepultados, al pecado, juntamente
con Jesucristo, de tal forma que como consecuencia ya no podemos practicar el
pecado; y cuando somos levantados, resucitamos juntamente con Él.

5. RESUCITAMOS PARA ANDAR EN NOVEDAD DE VIDA. La palabra resucitar

tiene su origen en la raíz griega sunegeiro que significa: levantar juntamente con
y se utiliza de la resurrección espiritual del creyente con Cristo (Ef. 2:6). De la
misma forma como cuando el Señor Jesucristo resucitó tenía un cuerpo
espiritual, cuando somos levantados de las aguas del bautismo, resucita:hlos
juntamente con él y somos cambiados para caminar en novedad de vida. · .· '"

6. BUENA CONCIENCIA, 1 Pedro 3:21. Antes de llegar al Señor, nuestra

conciencia estaba llena de pecado, de tal manera "que aunque su función era
redargüirnos cuando cometíamos pecado, ya no lo hacía, pero en el momento que
llegamos al Señor obtenemos una conciencia neutra, que distingue lo bueno o
malo y luego en el bautismo obtenemos una buena conciencia (1 Co. 2:15).

7. CONVERTIRSE EN DISCÍPULOS, Mateo 28 :19. El Señor Jesucristo dijo que el

que creyera en Él y fuera bautizado, sería constituido en su discípulo, por lo
tanto, el bautizarnos nos habilita para llegar a ser discípulos, es decir, ser
tras ladados de la categoría de oyente y de creyente a la de discípulo.

8. PARTICIPAR DE LA RESURRECCIÓN, Romanos 6:5. En este pasaje, la palabra

resurrección viene de la palabra griega anastasis que significa: un levantamiento
earriba y jistemi: poner en pie), por lo que los cristianos que escucharon del
bautismo, tuvieron la oportunidad de bautizarse pero no lo hicieron, y murieron
sin esa condición, no resucitarán.

CONCLUSIÓN

Cuando nos bautizamos estamos mostrando obediencia y amor al Señor, porque

cumplimos una ordenanza que Él ha dejado, es por eso es necesario que cada

Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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creyente lo haga, para que al mismo tiempo de obedecer, obtenga cada uno de
sus beneficios.

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14 l Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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DOCTRINA Nº 4

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15 ¡ Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

 Dios es el ser increado, personal, eterno y espiritual. Ama a la humanidad
como un Buen Padre ama a sus hijos, pero repudia el pecado con santo
desagrado . Por su misericordia y por su gracia, ha creado todas las cosas, visibles
e invisibles, mediante su eterna Palabra. Él es el Dios de Israel para todos los -
pueblos de la Tierra. Dado que Dios es Persona, y no cosa, Sujeto y no objeto, nos _
conoce, nos ama y nos quiere guiar como a hijos (Deut.33 :27;Sal.90:2; Gen.l:l;
Ap.4:11;Col.1:15-17).

La existencia del ,único Dios verdadero está claramente definida en las

Sagradas Escrituras, las éuales revelan que subsiste en las tres personas : Padre,
Hijo y Espíritu Santo (Mt.28:19; 2ªCor.13:14; Mt.3:16,17; 1ªCor.12 :4-6;
1 ªPed.1:2) .
1. El Padre es Dios (1º. Cro.29:10; Rom.1:7; 1ªCor.1:3; Col.1:2;
Gál.1 :4).
2. El Hijo es Dios (Jn.1:1; 1:14; Is.9 :6; Jn.20:28; Rom.9:5; Tit.2 :13).
3. El Espíritu Santo es Dios (Hch.5:3,4; Mrc.3:28-30; lªCor.3:16;
6:19).
La Biblia no usa el término Trinidad. Este surge de nuestro vocabulario
para indicar el concepto de "tres elementos en uno" lo que vemos en el proceso de
la revelación progresiva al estudiar la Biblia Esta revelación se nos presenta en
cuatro pasos importantes :

1. El hombre necesita reconocer la existencia div:ina (Rom.1:19,20).

2. El hombre necesita saber que Dios es Uno. Tahto en el Antiguo
Testamento como en el Nuevo la enseñanza queda clara:" Escucha,
Israel: Adonaí nuestro Dios, uno es".Deut.6:4.
3. El hombre necesita conocer los atributos y el carácter de Dios, tal y
como lo revela la Biblia (Ex.34:6).
4. El hombre necesita saber la esencia, es decir, la composición de nues tro
Dios. "Tres personas inconfundibles en una unidad de esencia "
(Mt.3:16,17;Rom.8:9).

Dios es Uno, único, incomparable, inContrastable e inimaginable. Los

hombres podemos formarnos nuestra propia idea de Dios, pero ésta nunca será

Iglesia de CrÍsto Ebenezer Bolivia

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mayor que el tamaño de nuestra cabeza. De ahí que nos quedemos con lo
revelado en las Sagradas Escrituras (Is.43:10; 44:6; Deut.6:4).
La cr eencia de que existe un ser divino mucho más grande que el hombre, ha sido
común en todas las culturas y civilizaciones. Esto se debe, en parte, al hecho de ·
que el hombre razona, que tiene que existir una explicación para nuestro mundo
y para la experiencia humana y que sólo un ser superior al hombre serviría para
poder explicarlo.
La Biblia no intenta demostrar la existencia de Dios. La auto-r evelación de Dios
en Su Palabra comporta obviamente la existencia del que en ella se revela. La
Biblia no comienza con una exposición teórica, sino con un hecho, una actividad
de Dios:" En el principio creó Dios los cielo y la tierra " Gn.1:1. .·>:
1. El Padre.
En la revelación concerniente a la paternidad de Dios pueden observarse cuatro
aspectos diferentes: ~ ·

Dios como Padre en la Creación (Ef.3 :14;Sant.1:17).

Dios como el Padre por relación íntima (Ex.4:22;Sal.103:13).
Dios como Padre de Jesucristo (Jn.1: 14;Ef.1:3;Jn.3:16;Mt.8:29).
Dios como Padre de todos los que creen en Jesucristo como Salvador y
Señor (Jn.1:12;Gál.3:26;Ef.2 :19).

La seguridad del amor y el cuidado de nuestro Padre Celestial es un gran

consuelo para los cristianos y un estímulo a la fe y la oración.

2. Jesucristo.
a. Es el Unigénito Hijo de Dios. Hijo en un sentido en que nadie más puede serlo
(1ª Jn.4 : 9; 4:15).
b . Es Dios manifestado en carne (Dan.7:13; Jn.1:1; 1ª Tim.2: S; 3:16; Col.1:16;
jn.20 : 27,28).
c. Jesucristo es el único Salvador y Juez de los hombres (Mt.1:21; Hch.4: 12;
Jn.5:22,30; 8:16; 9:39; 1ª Jn.4:14).
d. Jesucristo es llamado "Dios (Juan 1:1) y como Dios es adorado. El mismo
verbo griego" Proskunéin" (hacer reverencia, dar obediencia a) que hallamos
en 1ª Cor.14: 25 y Ap.7: 11, se encuentra respecto al Hijo en Mt.2:2,11.

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- -- - ~~ - - ~--~ -- - ~ ~
-~- -.!<

e. Jesucristo compartía la gloria del Padre Bendito, antes de que el mundo fuese
·' (Jn.17:5 y Heb.1:3). ·
f. Jesucristo es la misma irriagen de la substancia de Dios (Heb.1:3).
g. Jesucristo es el agente por quien el mundo fue hecho (Heb.1:2).
h. Jesucristo fue enviado por el Padre, cuando el tiempo fue cumplido. Y ello por
causa del amor de Dios, con el propósito de salvara] mundo (1ª Jn.4:14, Jn.3 :16,
Gál.4:4).
i. Jesucristo fue éngendrado sobrenaturalmente (Mt.l:18; Lc.1:26-35; Mt,1:20).
j. Jesucristo dio su vida por nosotros (Rm.5 :6; 2ª Cor.5:19, Ef.2:16):
k Jesucristo resucitó de en,treJos muertos (Hch.2:32 -36; Mt.16:21; 20:19;
Mr.8:31; 9:31; 1ª Cor. 15:3,4). ''·
L Jesucristo es el único mediador entre Dios y los hombres, por cuanto sólo
Jesucristo es Dios y hombre. Sus dos naturalezas, humana y divina, son en Cristo
Jesús indivisibles, una sola per,.sona, dos naturalezas distintas - unión
hipostática - (Jn.1:14; Rm.1:3,4; 8:3; Gál.4: 4; Jn.14: 13; Filp.2:1-11).
m. Sólo Dios puede perdonar pecados, y lo hace por medio de Cristo Jesús, sin
intervención de ningún hombre (Hch.8:22; Mt.6:12; Ef.3:12,14).

3. El Espíritu Santo.
a. El Espíritu Santo, es Dios mismo, manifestándose a los hombres. Es persona y
no una mera fuerza abstracta e impersonal (Jn.14;16,17,26; Hch.5:3,4,9;
Mt.12 :31; Ef.4: 30) .
b. El ministerio del Espíritu Santo consiste en revelar a J~sucristo como el
Salvador, santificar y consolar al cristiano, fortaleciendo y guiando a la Iglesia
mediante la Unción Divina, así como el repartimiento' de dones, ministerios y
operaciones (Jn.16:8-11; Hch.1:8; 13:2; 1ª Cor.6:19; 12:1-31, Ef.4:1-16).
c. La Personalidad del Espíritu Santo y su Obra:

El Espíritu Santo enseña y recuerda (Jn.14:26).

Da testimonio (Jn15:26).
Guía a la verdad (Jn.16:13).
Glorifica a Jesucristo (Jn.16:14).
Intercede (Rom.8:27).
Dirige la proclamación del Evangelio (Hch.16:6).
Toma decisiones en el seno de la comunidad cristiana (Hch.15:28).
Bautiza en el cuerpo de Cristo (Rom.12:13).

Iglesia de Cristo Ebenezer ~alivia

~~~- .,{f~l'(f:cy~ -~~~Jill~tkr~. .~·~(?'
N ombra pastores (Hch.20: 28).

d. El Espíritu Santo, es el mismo Dios que habló en el Antiguo Testamento

(Hch.28:25,26; Is.6:8,9; Heb.3:7-11; Sal.95:7-11; 2ª Cor.3 :17).
e. El Espíritu Santo es el Consolador, el ayudador el "paracletos" (Jn14:16) .

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19 ] Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

 LOS
DONES
LSFJRJTUA-
LLS
Iglesia de Cristo Ebenezer,Bolivia
 Pero no quiero que ignoréis, hermanos, acerca de los dones espirituales. Ahora bien,
hay diversidad de dones; pero el Espíritu es el mismo. Pero a cada cual le es dada la
manifestación del Espíritu para provecho mutuo. Porque'a uno se le da palabra de
sabiduría por medio del Espíritu; pero a otro, palabra de conocimiento según el
mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por un
solo Espíritu; a otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de
espíritus; a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas
estas cosas las realiza el único y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno eQ..
particular como él designa. .;; .;.
1 Corintios 12:1, 4, 7-11 ;. ,.
INTRODUCCIÓN
De los beneficios que recibimos como resultado de haber sido bautizados con
Espíritu Santo podemos mencionar los dones del Espíritu (1 Co. 12:4).
El Espíritu Santo mo rando en nosotros y con nosotros hace una obra de
edificación en nuestra vida a través de diferentes medios.
Hemos visto en Hechos 2:1 -4 que los 120 que estaban en el aposento alto
recibieron este maravilloso regalo, que se manifestó por medio de lenguas "como
de fuego". Esto es tan solo uno de los dones (regalos inmerecidos), que recibimos
de parte de Dios y son dados a la Iglesia para su crecimiento y edificación con el
objetivo de llegar a ser hijos maduros (Huías; 1 P. 4:10).
La Biblia indica en Hechos 1:8 que recibiremos poder cuando haya venido sobre
nosotros el Espíritu Santo, lo que significa que al ser bautizados recibimos poder
(gr. dunamis) "fuerza de lo alto", no solo física sino espiritual.

DESARROLLO
Cuando el Espíritu Santo nos bautiza, recibimos las manifestaciones de poder de
parte de Dios, es decir, ,recibimos los nueve dones del Espíritu. Los dones se
manifiestan según el Espíritu Santo los activa por medio de la unción que
corresponde a cada don.
No son activados según la voluntad humana. Un cristiano puede ser utilizado en
cualquiera de los nueve dones, dado que si está dispuesto el Espíritu Santo lo
utilizará para edificar a la Iglesia.
En 1 Corintios 12:1 la Biblia se refiere a los dones cómo "dones espirituales",
precisamente porque su manifestación es en eventos espirituales, también
existen otro tipo de dones que son llamados "dones de ayuda".
~~~~~.«li!~~~~W~.3~1:'!.~-~~~~~ t::c~~=~,;a::~·.~~"~"W~~.;;,-¡..~<..-e~.. ,...,. .. ,-.,

21 1 ¡
Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
Según 1 Corintios 12:8 son nueve los dones del Espíritu, los cuales no deben ser
ignorados po-r la Iglesia, al contrario, debieran ser anhelados para ayudar a
conformar a la que será esposa del Cordero.
A los dones también se les llama carismas, los cuales fueron dados también a ~
nuestro Señor Jesucristo en el momento de ser bautizado en el rio Jordán. Éstos
son sobre naturalidades que confirman la Palabra.
Los dones del Espíritu Santo se agrupan de la siguiente manera:

1. DE REVELACIÓN: Se les llama de revelación porque su manifestación se

muestra en la revelación de eventos pasados, presentes y futuros que
pueden estar ocu!tos;·pero Dios los manifiesta para edificar a la persona
y jo la Iglesia.

a. Palabra de Sabiduría: Declara un hecho futuro que afecta a la Iglesia.

b. Palabra de conocimiento: Declara un hecho pasado o presente.

c. Discernimiento de espíritus: Permite conocer que espíritu es el que se

esta manifestando.

2. DE INSPIRACIÓN: Se les llama de Inspiración porque su manifestación se -

muestra en trasladar el mensaje que Dios quiere dar a conocer a su
pueblo para exhortarlo, edificarlo y consolarlo.

a. Diversos géneros de lenguas: Se da un mens-aje en lenguas para ser

interpretado.

b. Interpretación de lenguas: Interpreta el mensaje que le ha precedido.

c. Profecía: Mensaje a la Iglesia, el cual debe llevar exhortación, consolació n

y edificación.

3. DE PODER: Se dice que son de poder porque manifiestan visiblemente el

poder de Dios por medio de milagros y eventos sobrenaturales que son
hechos para confirmar la Palabra de Dios.
~~~J.I[&~~r«-~::At:1t -~~~{CJ#~. . ~~fk~~
a. Fe: Se manifiesta para hacer la obra del Señor

b. Sanidades: Se opera salud física sobre los hombres en momento de

unción.

c. Milagros: Se manifiesta en un momento específico y es contra la ley

natural.

CONCLUSIÓN
Los dones del Espíritu Santo son regalos inmerecidos de Dios por lo ,tTial
debemos apreciarlos y sobre todo anhelarlos, ya que sirven para la edificació~ de
la Iglesia para alcanzar madurez.
El mismo apóstol Pablo nos exhorta a que deseemos ardientemente los mejores
dones, sin perder de vista que éstos se manifiestan para nuestro provecho y que
es el Espíritu Santo el encargado de repartirlos como Él quiere.

..
~~T.i!:.C.,a'~,.,~~~~~~~...,.~·~~~-~.i."l&.~i.. ~<:;;t;~'a:it·~;J;~;~'o:ll:i\~~~~,~. '!":l!:!>~"""~g~.

23 ; Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

DO CTRINA N2 6

LA
ALA5ANZA
YLA
ADORACJON ~

24 } Iglesia de Cristo Ebenezer ,B olivia

 Dios es espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren
Juan 4:24

La Biblia muestra la importancia de la alabanza y la adoración, ya que en el cielo

existe alabanza (Ap. 4:9), y el hombre fue creado con ese mismo propósito, de
alabar a Dios (Ef. 1:6). Sin embargo, luego que Dios delegó a Luzbel para diri~rla,
fu e contaminado por sus múltiples contrataciones, por lo que fue expulsadó: del
cielo y se hizo enemigo de Dios, queriendo apropiarse de lo que le pertenece'a El. ~

El Antiguo Testamento deja ver que después de la caída del hombre, se

establecen altares como puntos comunicación con Dios para alabarlo y adorarlo.
Dios le indicó a Moisés decirle a faraón que dejara ir al pueblo para ofrecerle
fiesta en el desierto; dejándonos ver que el pueblo que está cautivo no puede
alabar y adorar al Dios verdadero (Sal. 137:1- 3).
Cuando el enemigo tentó a Jesús le dijo que le daría todos los reinos de la tierra si
postrado le adoraba, pero el Señor respondió que solo al Señor se debe adorar.

La Biblia muestra ejemplos y principios de la alabanza y la adoración (1 Co. 10:6,

11). En el pasado la adoración estaba representada en los altares, como los que
construyó Abraham en cada lugar a donde iba; el que edificó Noé al bajar del
arca, etc. Más adelante, Moisés construyó el tabernáculo y se ordenó la
ministración al Señor, para que todo el pueblo le ofreciera sacrificios y ofrendas.
Veamos los siguientes aspectos

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25 J Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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-
 1
1 Antiguo Testamento Nuevo Testamento
1
Qué se ofrece , Sacrificios, ofrendas y ¡ Jesucristo es el sacrificio perfecto (He.
\ holocaustos (Lv. 1-5). f 10:5-12, Ef. 5:2) . Sacrificio de alabanza
¡ (He. 13:15). Nosotros (Ro. 12:1). Espíritu
1
¡ quebrantado (Sal. 51 :17).
1
1En el lugar que Jehová En cualquier lugar (Jn. 4:21 ),"porque
1 Dóode 'e ofcece 1

1 escogiere: O Tabernáculo (Dt. 1 somos el templo (1 Co, 3:16)

'12:5) o O Templo en Jerusalén
1 (Jn. 4.20) , 1
1 ' ..

1
íQuién ofrece 1 Sacerdotes y levitas, tribu de 1 Nosotros porque somos real sacerdocio ,
i Leví (He. 5:1, Lv. 3) El pueblo de 1 nación santa, pueblo adquirido por Dios
! Dios (Ex. 5:1) (Ap. 1 6, 1 P 2,5,9)
j 1

1 Cuándo ofrece 1 Sacrificio continuo (Ex. 27:20, 1 Continuamente (He. 13: 15) Eternamente
29:38,42; Lv . 6:13 1 1 Co. 10:31
1 1

Es importante ver que la alabanza y la adoración tienen un origen celestial, por

ello vemos que Dios tiene seres que le alaban y adoran (Ap. 4:8; Le. 2:13-14). La
Escritura relata que Luzbel estaba encargado de la música y las alabanzas en el
cielo (Ez. 28, Is. 14; Is. 14:12); su nombre se origina de la raíz hala! que significa
alabanza y celebrar (Strong 1984). Fue creado en medio de alabanza (Ez. 28:13), 7'\.
los ornamentos de su vestidura celestial eran tamboriles, flautas y arpas (Is. '
14:11 RV60).

1. ¿QUÉ ES LA ALABANZA? Existen varias palabras hebreas y griegas que

engloban el concepto de alabanza, pero Salmos 22:3, nos habla que Dios habita en
medio de las alabanzas de su pueblo, por lo que se manifiesta en ella. La alabanza
es la forma de expresión de los cristianos para darle la gloria y la honra al Señor.
A través del cuerpo se alaba a Dios danzando, remolineando, gritando de júbilo,
saltando, aplaudiendo, cantando, etc. Por otro lado, la alabanza es la expresión
que lleva a la presencia de Dios; también es una estrategia de Dios para obtener
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26 Í Iglesia de Cristo Ebenezer ~alivia

victorias, como lo fue para Israel que, bajo la guianza del Espíritu Santo, en medio
de la alabanza, se derrumban los muros de Jericó (Jos. 6:5).
La primera vez que aparece la palabra alabanza en la Biblia es en Génesis 29:35,
cuando Lea dio a luz el cuarto hijo de Jacob, dij"o ésta vez alabaré a Jehová, y por
esto llamó su nombre Judá, por lo cual, en la Biblia encontramos que Judá, una
tribu guerrera, iba al frente de la formación del pueblo para conquistar
territorios enemigos (Jue. 1: 1-2). De esta tribu desciende David, el dulce cantor
de Israel y el mismo Señor Jesucristo, el León de la tribu de Judá (Ap. 5:5). D ~,yi d
fu e el hombre más prolífe ro en la alabanza por varias situaciones: tocab<i] os
instrumentos que interpretaba (1 S. 16:18), ministraba con música (1 S. 16:2 3),
cantaba (2 S. 23:1), inventó instrumentos musicales (2 Cr. 7:6), estableció
ministros que continuamente alababan al Señor (1 Cr. 25:1) a Asaf, Hemán y
Jedutún, y designó cantores, con instrumentos de música para alabanza a Dios (1
15:16-28) llevando el arca del pacto. David tiene una importancia clave en la
alabanza de este tiempo, porque Dios prometió (Amos 9:11;Hch. 15:16),
restaurar el tabernáculo de David, que está íntimamente ligado con la alabanza.

2. EXPRESIONES DE ALABANZA: Se habla de expresiones de alabanza,

indicando que éstas deben de empezar en el espíritu, motivadas por el Espíritu
Santo (Fil. 2:13), luego trascienden al alma (Sal. 103:2), para mostrarse
finalmente en el cuerpo (Sal. 63:3), es decir dar tributo al Rey de Reyes y Señor
de Señores con el ser integral. Algunas de ellas son:

a. Fruto de labios: El fruto de labios, habla del instrumento que se posee para
confesar su majestad, su grandeza, etc. La Biblia dice que de la boca puede
proceder bendición y maldición (Stg. 3:8-10) enseñando con esto, el poder que
Dios ha dejado en la boca, en los labios. El fruto de labios no es necesariamente
cantar una canción que fue aprendida, sino un canto espontáneo y que brota de
un corazón agradecido. La versión RVA dice en Isaías S7:19 "Yo soy el que crea
fruto de labios", esto muestra que el fruto de labios es una creación nueva que
Dios esta inspirando al corazón y por consiguiente a la boca (1 Co. 2:9).

b. Grito de Júbilo: El grito de jubilo viene de la palabra hebrea terua significa

clamor, esto es, u na aclamación de jú bilo o de un grito de batalla,
esp ecialmente un clamor (sonido vibrante y p rolonga,do) . de trompeta
como una a larma (Strong 8643). Es un grito con entendimiento donde
expresan verdades (Jue. 7:20) .
..
c. Cántico nuevo: El que ha conocido al Señor Jesús como Señor y Salvador
personal, posee un cántico nuevo porque ha pasado de muerte a vida, ha
experimentado el profundo amor de Dios, adquiere un valor incalculable porque
vale la sangre preciosa de Cristo (1 P. 1:18).

3. ¿QUÉ ES LA ADORACIÓN? Es rendir un culto sagrado; reverenciar con sumo

honor a Dios. Según el hebreo y el griego, podemos añadir que es postrarse,
inclinarse, reverenciar, servir, obedecer. La primera vez que la palabra adoración '
aparece en la Biblia es en el Antiguo Testamento, cuando Abraham va a entregar
a su hijo para ofrecer adoración a Dios (Gén. 22:5). En ningún momento
encontramos música en este pasaje, esto quiere decir que adorar más que incluir
instrumentos musicales implica obediencia a Dios, es una forma de vida dispuesta
a hacer lavoluntad de Dios. Por otro lado, en Lucas 4:7 el enemigo le pide al
Señor Jesús la máxima manifestación que el hombre puede darle a cualquier otro
ser, si postrado me adoras (RV60) . Aquí la palabra griega es proskuneo significa
adorar, besar la mano ecomo un perro lame la mano de su amo), caer sobre las
rodillas y tocar el suelo con la frente como una manifestación de la -=
reverencia profunda, arrodillarse o postrarse para dar homenaje o hacer
r everencia (Strong 4352).
Por lo tanto, la adoración es la actitud o la intención interna del corazón del
hombre para Dios, entendiéndose la obediencia, el servicio, la rendición, el amor,
etc. Es decir, la adoración no implica un tiempo específico del culto a Dios sino

1 Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

28
. ;'

'
 una forma de vida, un estilo de vida de una persona que tiene comunió n con Dios.
Por ello, el Señor anda buscando adoradores en espíritu y en verdad porque es el
Espíritu Santo el que preparará nuestra vida para adorar a Dios de esa manera,
operando en nuestro espíritu. humano. Debemos recordar que la forma en que
Dios nos permite tener comunión con Él es de Espíritu (de Dios) a es píritu
(humano; Jn. 4:24).

4. DIFERENCIAS BÁSICAS ENTRE LA ALABANZA Y LA ADORACIÓN

ALABANZA 1 ADORACION
! Implica música como un complemento 1 No implica, necesariamente, música. (Mt.
(Sal. 98:5; 150; 1 Cr. 25:1) i
1
2:2, Jn . 4: 23-24)
•

1 Es una forma de expresión (Stg. 5:13, 1 Es un~ intención y una actitud del
\ Sal. 98:4, 30:11-12) 1 corazon .(Gn. 22:5, Mt. 8:2, Job 1:20)
1
1 Si soy un alabador no necesariamente i Si yo soy un adorador implica que soy
soy adorador (ls. 29: 13). El pueblo 1 alabador. Moisés (Ex . 15:1 ), David,

1
expresaba con sus labios alabanza a , hombres que eran adoradores y también
1 9 ios pero su corazón estaba lejos de 1 alabaron a Dios (1 Cr. 23:5).

1 El. 1

Nos lleva a la pr_esenc1a de D1os (2 Cr. i Es una forma vida para en la 1

5.13-14, Sal. 22 .3) . 1 de presencia permanecer (1

1
1
l de Dios . Ca . 10:31)
Existe alabanza para Dios y para ¡ L~ perte n ec~ exclusivamente a .
1
1
hombres Para Dios (Ap. 5:12, Sal. 148, 1
D1os(Lc. 4.7, Hch. 10.25-26, Ro. 1.25 ,
149, 150) De Dios por lo que hacemos 1 Ap. 19:10,22 :9)
1 (1 Ca. 4:5) De hombres a hombres (2 1
1
1
Ca. 12:11 , Pr. 27 :2, 31 :30 1

Se alaba con el cuerpo y el alma(Sal. 1 Se adora en el espíritu(Jn . 4:24 , Fil. 3:3

146: 1; 103:1 -2 , 71:23, 30:12) 1 LBLA)
l Se le alaba por lo que ha hecho Dt. 1 Se le adora por lo que es(lc. 4:7, Ap.
l 10:21 , Sal. 139:14, ls. 12:5) 1 22:9, Jn. 4: 24 , Ro. 1:21 ,25)
Todo lo que respira alaba al Señor Sal. Sólo adoran los verdaderos adoradores
1 150:6 1 Jn. 4:2 1-24
1

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- --- -
La alabanza es la forma de expresión que tienen los cristianos para darle la gloria
y la honra al Señor, como: palmear, danzar, dar gritos de júbilo, cantar,
remolinear, etc., acompañado por música mientras que la adoración es rendir un
culto sagrado a Dios, es reverenciar con sumo ho no r al Seño r, es una actitud que
nace del corazón, que a veces puede estar acompañado de música, pero otras
veces no. La alabanza y la adoración se complementan, si un cristiano alaba sin
adoración se puede comparar a un metal que resuena o un címbalo que retiñe.
Necesariamente deben de, fundirse ambas para alcanzar el propósito de tener
intimidad plena con Dios (Sal. 51:16-17, Is. 29:13). Por ello, el -Señor busca
adoradores en espíritu y en verdad, para que el Espíritu Santo los prepare para
adorar a Dios, operando en el espíritu humano. Dios tiene comunión con sus
Hijos es a través de su Espíritu, al espíritu humano. ( Jn. 4:24).

30 ¡ Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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31 i Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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 Génesis 14:20 RV1960
(20) y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y
le dio Abram los diezmos de todo.

A recibir a Abram le salieron dos reyes a su encuentro de Sodoma y de Salem,

el de Salem le bendice y le da en cambio el de Sodoma le pide de su victoria.
El diezmo es una muestra de agradecimiento y gratitud, al Dios altísimo, esto
se llama diezmo fuera de la ley.
El diezmo.
a) Es un acto instituido por Dios: Levíticos 27:30 · '
b) Es un mandamiento. Levítico 27 :34 (leer contexto)
e) Fue instituido por Dios en la ley de Moisés: Nehemías 10:38, 12:44,
13:12
d) La décima parte de todo lo que el Señor ha puesto en las manos del
creyente.
Beneficios del diezmo

a) Comunión con Dios: Encuentro con Melquisedec (Génesis 14:18)

b) Recibiremos pan: Alimento espiritual (Génesis 14:18)
e) Recibiremos vino: Gozo y paz (Génesis 14:18)
d) Habrá alimento en mi casa dice el Señor: Es decir, el alimento espiritual
no faltara, habrá en abundancia. (Malaquías 3:10)
e) Abriré las ventanas de los cielos: Estas son bendiciones materiales y
espirituales: dones, unción, promesas, etc. (Malaquías 3:10)
f) Por vosotros reprenderé al devorador: El Señor se encargara de
reprender a Satanás y a todas sus huestes de maldad, y habrá abundancia
de fruto. Esto representa las bendiciones materiales, las cuales pueden se r
robadas por Satanás si nos descuidamos en los diezmos. (Malaquías 3:1 1)
¿Qué es una ofrenda?

El diccionario define la palabra ofrenda como el Don que los santos

ofrecen a Dios. Dádiva o servicio en muestra de gratitud o amor. La
ofrenda igual que el diezmo tiene su base en el amor y la gratitLld.

Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

 ofrendantes que registra la Biblia. Génesis 4:3-4. Analicemos que la razón
de Caín Y Abel al traer sus ofrendas fueron por gratitud al favor de Dios
sobre sus bienes. Abraham también no solo diezmaba, sino que también
ofrendaba de lo mejor que tenia para Dios; Abraham quien era un hombre
rico en bienes y ganados considero poco el ofrendarle de sus bienes, por lo
cual ofrendo l? que era más valioso para él, su hijo Isaac. (GénesiS 22:2) El
mismo rey David manifestó- cual debería ser la realidad de la ofrenda
diciendo: (1 Crónicas 29:3-4) El Pueblo al igual que David se alegro porque
habían contribuido voluntariamente, porque de todo corazón hicieron
su ofrenda al Señor... " (1 Crónicas 29:9) El ofrendar a Dios tiene mucho
que ver con nuestra disposición del corazón tal y como lo dice el apóstol
Pablo: 2 Corintios 9:6-7. Aunque si bien es cierto los diezmos son parte de
mi responsabilidad, en la cual reconozco autoridad, nuestra ofrenda
debería de superar a nuestros diezmos, ya que el diezmo consta solamente
de la décima parte de nuestros bienes; por su parte la ofrenda debe de ser
toda nuestra vida, toda nuestra entrega, de la misma manera en que Cristo
Jesús se entrego como ofrenda a Dios, Hebreos 10:10; así también
nosotros debemos de entregarnos como una ofrenda aceptable Romanos
12:1, total y sin reservas para nuestro buen Dios.

¿Es el diezmo y la ofrenda una ordenanza para la Iglesia?

No es una ordenanza como en la ley, pero sigue siendo la forma en que

Dios derrama su bendición material y espiritual. Podemos ver la aplicación
del diezmo ahora en el nuevo pacto, si consideramos que estamos bajo el
mismo sacerdocio en que fue instaurado el diezmo en el tiempo antiguo,
tal como lo expresa Hebreos 7:17.

¿A quién se le pagan los diezmos y ofrendas en nuestra dispensación?

33 Iglesia de Cristo Ebenezer ,B olivia

- - -=---- .
.
. .
------~~---------·
.
--- ---
 ~~~ -~~~y~~~
Al sacerdote o ministro que Dios levante en determinado lugar. Tal y como
lo vemos en la figura del antiguo testamento de donde los diezmos y
ofrendas dadas por el pueblo eran dispuestos para·consumo y servicio de
los levitas y sacerdotes servidores del templo. Nehemías 12:44 y 4 7, 13:5.
Es muy importante considerar que cada creyente debe conocer los
principios y beneficios que recibimos al dar a Dios lo que le corresponde,
sabiendo que Dios ha establecido según_su soberanía ministros a quiénes
debemos de reconocer como autoridades, quienes a su vez tiene~:F~ la
responsabilidad de darnos pan y vino como buenos sacerdot es del Señ9r:y
de nuestra parte está el aportar para el templo del Señor con lo mejor de
nuestro bienes, para que Dios en su misericordia. nos bendiga

Conclusión: Nuestro diezmo y ofrenda nos traerá bendición espiritual y

material de parte de Dios. Es también un reconocimiento al Sacerdote
eterno y de sus Ministros delegados. Efesios 4:11.

EL DIEZMO
Diezmo por ley, Lv. 27:30-34: (2 Co. 9:7)
Diezmo por interés, Gn. 28:20 -22:
Diezmo voluntario o por gracia, Gn. 14:17-20:
Se entrega en el Lugar donde nos consagramos, Deuteronomio 12: 5-7:
Reconocimiento de autoridad, hebreos 7: 2-7:
El Señor reprende al devorador, Malaquías 3:10:
LA OFRENDA,
2ª Corintios 9:7
Dios ve el corazón primero, Génesis 4:4-5:
Debe entregarse Generosamente, Éxodo 35:21:
Con actitud sana, 2ª Corintios 9:7

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Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
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DIOS
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35 t Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues
es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8-9

INTRODUCCIÓN
El tema de la FE en la Biblia es sumamente importante, ya que destaca el
hecho de cómo el ser humano debe depositar su confianza en Dios. Más
que simple creencia, la fe llega mucho más allá, porque la Escritura enseña
que los demonios también creen y tiemblan (Stg. 2:19), la fe d~ebe
desarrollarse al punto de decirle a un monte que se pase de un lugar a p_tro
y se moverá (Mt. 17:20). ' · · ,,
En el inconverso la fe actúa para salvarlo ya que le permite tener confianza
en Dios, su Palabra y la salvación por medio· del Señor Jesucristo. La
salvación se establece sobre el principio de la fe, en contraste con las obras
(Ro. 1:17), y no por obras para que nadie se gloríe (Ef. 2:8-9).

DESARROLLO
La palabra fe se deriva del griego Pistis, primariamente significa: firme
persuasión y convicción basada en lo oído. Se usa en el Nuevo Testamento
acerca de la fe en Dios, en Cristo, o en cosas espirituales. Es sinónimo de
confianza, fiabilidad, fidelidad y certeza. De esto se deduce que de acuerdo
a Romanos 10:14, la fe viene a la persona cuando tiene la oportunidad de
escuchar la Palabra de Dios. Por esta razón Iglesia debe cumplir con el
mandato del Señor "Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda
criatura" (Mr. 16:15), porque provocará que en el corazón de la persona se
genere la fe para ser salva.

1. ¿PORQUÉ ES IMPORTANTE LA FE SALVADORA?

Porque la Biblia enseña que todo hombre es pecador. El pecado entró en el
mundo por medio de Adán (Ro. 5:12), y es universal (Ro. 3:23).
La palabra pecado tiene diversos términos usados en el Antiguo y Nuevo
Testamento, como: errar en el blanco, fallar desde el punto de vista de los
n:querimientos divinos; infracción, la intrusión de la voluntad propia en la
~~'!'rr~~:;¡;,>::.i_;:~~~,..~~"Gt;~;;a_~~J:..~~ir.:'!l.'CI~~~~=-~~~ -"""~~-'o(:c 'E~"1~' ·,~~~v;.;·.Y~.m.~· ~

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Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia .
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esfera de la autoridad divina (Ef. 2:1); desorden, o sea anarquía espiritual

"' (1 Ti. 1:9); incredulidad, que es un insulto a la veracidad divina (Jn 16:9).
El pecado acarrea la muertefísica y espiritual (Gn. 2:17; 3:19; Ro. 6:23), el
único remedio es LA MUERTE DE CRISTO (He. 9:26; Hch. 4:12), la que se
puede apropiar por MEDIO DE LA FE (Hch. 13:38- 39)

2. ALGUNOS BENEFICIOS DE LA FE SALVADORA

a. Vida eterna, Jn. 3:36: Se menciona en este pasaje la importancia de
depositar fe en el Señor Jesucristo, ya que por medio de ello se obtiene la
vida eterna. Esta vida 'eterna no se obtiene por mérito propio, se recibe
como regalo, porque no es por obras para que nadie se gloríe (Ef. 2:9).
b. Salvación, Ro. 10:9: La palabra salvación viene del griego soteria,
denota liberación y preservación Se aplica de la liberación espirituaL de la
servidumbre del pecado que trae como consecuencia condenación eterna.
c. justificación, Ro. 5:1 : La Biblia enseña que Dios es justo, y habiendo
establecido que toda alma que peque, moriría (Ez. 18:4), no pasa por alto
su propia Palabra; por ello provee un sustituto.
En el Antiguo Testamento, estableció el sacrificio u ofrenda por el pecado,
que implicaba derramamiento de sangre, la que cubría el pecado de la
persona. El Nuevo Testamento establece que la muerte del Señor Jesús y el
derramamiento de su sangre, constituyen el sacrificio perfecto, anunciado
en la Biblia. Ese sacrificio satisface completamente la justicia de Dios una
vez y para siempre (He. 10:12), por lo que todo el que se acerca a Dios por
medio de la fe en Jesucristo es justificado.
La palabra justificación se deriva del griego dikaiosis y denota el acto de
pronunciar justa a una persona por absolución de culpa.
d. Se confirma la ley, Ro. 3:31: La Biblia enseña que la ley es buena, santa
y pura, y su objetivo era hacer de Israel un pueblo especial (1 P. 2:9), pero
debido a su transgresión sobrevino condenación. El Señor Jesucristo vino
a cumplir la ley. Por ello cuando la persona cree en Cristo confirmar el
buen propósito de la iey de Dios.

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31 1
r'{
Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
 e. Se alcanzan promesas, Ro. 4:20: Al igual que Abraham le creyó a Dios y
recibió el cumplimiento de muchas promesas, nosotros podemos alcanzar
el cumplimiento del propósito de Dios en nuestra vida.
f Paz con Dios, Ro. 5:1: La Biblia afirma que cuando creemos en Cristo
adquirimos paz para con
Dios. Esto denota que antes de ello había enemistad de parte del pecador
quien hacía su propia justicia.
La palabra paz proviene del griego eirene, que implica: relaciones
armónicas, amistad, ausencia de agresión, relaciones armónicas entre pies
y el hombre. ...· ,
g. Se realizan buenas obras, Stg. 2:17: La Biblia enseña que la persona se
salva por la fe y no por obras (Ef. 2:8-9); sin embargo, el apóstol Santiago
explica que la fe que no produce buenas obras es· muerta.
El creyente en Cristo no realiza buenas obras para ser salvo, porque ya es
salvo, sino como consecuencia de conocer a Dios hace buenas obras y
aprenderá a dar buen testimonio por sus buenas obras.

CONCLUSIÓN
La FE actúa como un medio y no como un fin en la vida de una persona. El
fin es transportarlo a la presencia de Dios y gozar de las bendiciones
descritas en la Biblia, como volver a una amistad preciosa con su Hacedo r,
iniciar un proceso de evolución en Jesucristo y ser preparado para
efectuar buenas obras, las que de antemano Dios preparó para nosotros.
Es un proceso, en la medida que la ponemos en práctica, en esa medida
creceremos mas y mas.

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Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia
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391 Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

\
 El Principio Satánico - No querer estar bajo autoridad

Isaías 14: 14 "Subiré sobre las alturas de las nubes, me haré semejante al
Altísimo."

TODO EL QUE ES PUESTO COMO AUTORIDAD TIENE QUE ESTAR

TAMBIÉN BAJO AUTORIDAD. SOBRE UN_O ALTO HAY SIEMPRE OTRO MAS
ALTO. Nadie que no esté bajo autoridad puede decir que es una autoridad
de Dios. ·

• El no obedecer alas autoridades es un principio satánico y conlleva

condenación
• El principio de Dios es someternos a sus autoridades.

Juan 3:36 El que cree en el Hijo tiene vida eterna; pero el que no obedece
al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.

El evangelio no es una religión, la Iglesia no es un club social, es el cuerpo

de Cristo y como tal debemos vivir en obediencia, nuestro Señor es
obediente, tú puedes creer que eres salvo, y que estas en Cristo pero la
palabra es clara déjame darte dos citas:

El no reconocer la autoridad nos quita el reino

En la Biblia vemos un relato del Rey Nabucodonosor quien había

conquistado todo, había formado un imperio majestuoso, era el amo y
Señor de todos los pueblos de la tierra pero en su soberbia no quiso
reconocer que Dios era quien gobernaba sobre todo y fue destituido de su
grandeza.

Los sufrimientos son para aprender obediencia

40 Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

Hebreos 5:8 y aunque era Hijo, aprendió obediencia por lo que padeció; 9
y habiendo sido hecho perfecto, vino a ser fuente de eterna salvación para
todos los que ie obedecen,
Tener en nuestra mente

Tito {3:1) "Recuérdales que estén sujetos a los gobernantes, a las

autoridades que sean obedientes, que estén preparados para toda buena
obra;",
La autoridad representa a Dios Romanos 13:1- 5
/

Una vez que los ángeles habían experimentado desobediencia, entonces

Dios creó al hombre y lo puso como autoridad sobre toda la creación:
Génesis 1:28
Todo el que es puesto como autoridad tiene que estar también bajo
autoridad.

LA AUTORIDAD DELEGADA
Aunque hagamos algo bueno pero si no lo hacemos bajo el principio de
autoridad, delante de Dios es abominación. El hombre fue desobediente y
hubo caos en la tierra. Antes de continuar con la obra del hijo veamos
algunos casos donde una desobediencia fue suficiente para perder grandes
cosas.
El Caso De Moisés - Perdió Canaán
Deuteronomio 32 :49 - 52
El señor manifiesta su santidad ca~tigando a los desobedientes,
haciéndolos morir en el desierto.
EL CASO DE SAÚL- PERDIÓ EL REINO
1 Samuel15:3 1 Samuel15:19
EL PROFETA- QUE PERDIÓ SU MINISTERIO
1 Reyes 13:17- 23
LA OBEDIENCIA DEL HIJO
Filipenses 2:6
EL HIJO APRENDIÓ A SER OBEDIENTE
~.uait~~~...~~¡¡.~~~~~~..::ll'~~~~~-.:w¡o;¿.¡r~~~~;.;..~

41 ~ Iglesia de Cristo Ebenezer Bplivia

'
Hebreos 5:8 - 9
Los obedientes llegarán a estar a la cabeza, los desobedientes terminarán
a la cola.
NOS IREMOS LOS OBEDIENTES
Juan 3:36 2 Tesalonicenses 1:6

VASTI PERDIÓ EL REINO POR UNA INSUJECIÓN

V --

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42 ~ - Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

l
JUICIO
LTLKNO

Iglesia de Cristo Ebenezer ~alivia

•
 Hebreos 6:2 De la doctrina de los bautismos, y de la imposición de manos, y de la
resurrección de los muertos, y e! el juicio 'eterno.

La Biblia enseña que Dios es justo, que la justicia es uno de sus atributos que
mantiene lo que es coherente con su propio carácter, y que juzga lo que está
opuesto a Él: el pecado. Este juicio involucra a la humanidad y las creaciones·que
se han revelado. Para hacer justicia Dios envía a su hijo Jesucristo, quien se hizo
pecado padeciendo en la cruz y en el lago de fuego para que todos los que p~/la
fe aceptan ese regalo, sea librado del juicio y por la gracia trasladado a un estádo
de justificación (Ro. 5:1)

Llegará el momento en que todos comparecerán ante un tribunal para dar

cuentas de sí. Se menciona en la Biblia siete juicios totales, los cuales se
desarrollarán en tres tribunales que se describen a continuación:

ORDEN TIPO DE JUICIO CARACTERÍSTICAS BASE

BÍBLICA
1 Juicio por los Los pecados del creyente han sido juzgados en la persona de jn.12:31;
pecados. 1 Jesucristo, El resultado es la justificación del cFeyente. Ro. 5:9;
8 :1
2 TRIBUNAL DEL Este no es para condenación, sino un examen particular acerca 1 Co.
ESPÍRITU juicio de sí de su conducta 11:31
mismo.
3 TRIBUNAL DE Tiene que ver directamente con Jos que recibieron a Cristo,
CRISTO: Juicio de las serán recompensados por sus obras, buenas o malas
obras del ere ente.
4 Día de Juicio. Los que comparecen en éste son Jos habitantes de las nadones
que están sobre la tierra.
5 Día de Juicio. Se desarrolla después que todos los israelitas regresen de entre
las naciones. Determina quienes son los israelitas que entrarán
en la tierra para recibir la bendición del reino (Sal. 50:1-7; Ez.
20:33-44) .

6 Juicio de los ángeles Se lleva a cabo en el Día del Señor (ls. 2:9-22). Siendo que el Jud. 6.
caídos. juicio final contra Satanás ocurre después de los mil años y antes
del último juicio (Ap. 20:10), otros ángeles caídos serán
juzgados con él. (2 P. 2:4)

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44 j Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

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7 TRIBUNAL DEL Los que comparecen son los muertos de todas las épocas, hay A p.
GRAN TRONO difere ntes grados de castigo (Le. 12:47~48), los muertos serán 20:11-15
BLANCO juzgados según sus obras.
,
TRIBUNAL DEL ESPIRITUSANTO, Hebreos 10:15-18: Dios estableció un nuevo
pacto, en donde sus leyes estarían escritas en la mente y el corazón de los que
por la fe se acercan, pero también se da la participación del Espíritu Santo,
encargado de ayudar al creyente para cumplirla (gr. Parakletos: llamado al lado
de uno, abogadQ e intercesor) El Espíritu Santo convence al mundo de pecado, de
justicia y de juicio (Jn. 16:7-11); redarguye al creyente cuando no camina en la
voluntad de Dios. Este tribunal se muestra cuando:

El propósito de este tribunal es que: El creyente no sea juzgado con el mundo (1

Co . 11:31-32) sino pueda ser galardonado en el Tribunal de Cristo. Para no ser
avergonzado (Hch. 5:1-3), en el caso de Ananías y Safira, primero fueron
evidenciados (avergonzados), luego sometidos a un juicio parcial correctivo
(muerte física) y posteriormente, participarán en el Tribunal de Cristo. Para ser
limpios y proseguir en el proceso de perfeccionamiento (Ef. 4:13) Cabe
mencionar que este juicio, no es para condenación, la omisión del mismo
repercute en castigo y su propósito es que el creyente llegue hasta el Tribunal de
Cristo (1 Co. 11:32; 1 Ti. 1:20; He. 12:7)

TRIBUNAL DE CRISTO; romanos 14:10; 2 Corintios 5:10: Este no es para

condenación porque Cristo ha justificado al creyente, sino para galardonarlo
según hayan sido sus obras. En este juicio Cristo es el Juez y todo quedará
manifestado ante Él sea bueno o malo. Aquí serán juzgados todos los que son de
Cristo (Jn. 1:29)

Toda obra tiene que llegar a juicio; Mt. 12 :36, Ro. 14:10, Gá. 6:7, Ef. 6:8, Col. 3:24-
25: el resultado es recompensa o pérdida. Las obras pueden ser buenas o malas,
públicas u ocultas. Las buenas son aquellas que se hacen guiadas por el Espíritu
Santo (1 Co. 9: 17), las que equivalen a sobreedificar en Cristo y al fruto del
Espíritu (Gá. 5:22-23), incluye además las acciones justas de los santos (Ap.
19:8); las malas son aquellas producto de la carne (Gá. 5:19-21)
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45 j · Iglesia de Cristo Ebenezer ~alivia

•
 La calidad de las obras, 1 Co. 3:12-15: La Biblia enseña que de acuerdo a la
calidad de la obra así será el galardón a recibir. Estas obras pueden ser de oro,
plata, piedras preciosas, madera, heno u hojarasca y ~l fuego se encargará de
probarlas, ya que algunas podrán tener apariencia de buenas siendo malas y
viceversa, difícil de discernir para el hombre, mas no para Dios, que conoce y
discierne las intenciones del corazón. Dos grupos:

l. Los muertos en Cristo; aquellos que estando en vida murieron a sí mismo y

vivieron para el Señor, serán alzados primero en el arrebatamiento (1 Ts. 4:1~]~

2. Los vivientes, aquellos que estarán vivos en el arrebatamiento, hacén· la

voluntad del Señor y han alcanzado la estatura del varón perfecto (Ef. 4:13). Para
ambos su galardón será ser la Novia de Cristo.

Los vencedores, quienes conocieron a Cristo pero no rindieron toda su voluntad.

Tendrán que lavar sus vestiduras en la Tribulación, mantenerse firmes en su fe;
no adoraron a la bestia ni se dejaron poner su marca (Ap. 20:4) Se les dará del
árbol de la vida (Ap. 2:2-7), mana escondido y un nuevo nombre (Ap. 2:14-17),
autoridad sobre las naciones (Ap . 2:20-27), columna en el Templo de Dios (Ap.
3:1-0-12), sentarse con Cristo en su trono (Ap. 3:21)

Los dichos de la boca, Mt. 12:36-37: Otro de los aspectos que será juzgado en el
tribunal de Cristo son las palabras. Las palabras pueden ser ociosas, del griego
argos que quiere decir sin edificación, inútil y estéril, en ella está la vida o la
muerte (Prov. 18:21), atar o el desatar (Ro. 10:9; Nm. 30:9). Aspectos de los que
debemos guardarnos: la murmuración, que puede hacia Dios, cobertura o
hermanos (Stg. 4:11-12)

TRJBUNAL DEL GRAN TRONO BLANCO, Apocalipsis 20:11: Este tribunal denota
el día del gran juicio final. Será cuando Dios traiga a todos sus enemigos delante
de Él. La Biblia enseña que los muertos de todos los tiempos vendrán ante Él, aún
aquellos que desaparecieron ahogados en el mar porque los devolverá y también
la muerte y el Hades, para ser juzgados conforme a sus obras. Características
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46 ~ Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

 importantes de este tribunal: El juez será Dios Padre (Hchs. 17:31) Los que son
juzgados son todos los seres humanos ,que vinieron a este mundo de todos los
tiempos. Aquellos que vivieron para sí mismos y no para Dios (Jn. 3:19) Los que
rechazaron a Cristo (Jn. 3:18), por lo tanto no se encontraron inscritos en el Libro
de la Vida del Cordero.

Los que se rebelaron, que no reconocen autoridad (cobertura), no se dejaron

gobernar (Sal. 2:1-3), en esta lista estarán: Los que adoren a la bestia y se dejen
colocar su marca (Ap. 14:9:11), la bestia y el falso profeta (Ap. 19:20), el diablo
(Ap. 20:10), la muerte y e} Haqes (Ap. 20 :14)

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47 Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

•
DOCTRINA Nº 11

LA
CLNADLL
,.,

SLNOR
 "Por tanto, cuando os reunís, esto ya no es comer la cena del Señor" "Porque todas
las veces que comáis este pan y bebáis esta copa, la muerte del Señor proclamáis
hasta que Él venga." 1 Corintios 11:20,26 LBLA

INTRODUCCIÓN

El Señor JesucPisto dio instrucciones a sus Apóstoles de que se enseñara a los

discípulos a guardar toq,o lo_que Él mandó (Mt. 28:20 2 P. 1:19); además, dejó
la garantía que el Espíritu Santo recordaría todo lo que dijo (Mt. 20:19), y la Cena
del Señor (Le. 22:19). La Cena del Señor es también llamada Santa Cena en
atención a su solemnidad y que el participante deberá hacerlo buscando el
rostro del Señor (1 Co.11:28), y la oportunidad de ser ministrado a través de un
cambio de genética.

DESARROLLO

1. UN EjEMPLO EN EL ANTIGUO PACTO, Éxodo 12:3-11 Se encuentra en la

Pascua (del griego Pesaj que quiere decir pasar por alto, gozo y alegría). Las
instrucciones que el Señor dio a Israel para celebrarla, estas instrucciones
enseñan la actitud que se debía tomar en lo personal y colectivo (v. 47). Los
participantes fueron bendecidos con liberación (v. 51). Esta fiesta tenía un
significado hermoso: el recordatorio de haber sido libres por el Señor con
mano poderosa, de la esclavitud de Faraón en Egipto pero ahora la Biblia
nos enseña que tenemos un MAYOR PACTO CON MEJORES PROMESAS (He.
8:6), por ello la Iglesia de Cristo no celebra la Pascua, porque Cristo es su Pascua
(1 Co. 5:7).

2. EN EL NUEVO PACTO. Fue en el Nuevo Testamento que el

Señor estableció la Santa Cena, como recordatorio de su sacrificio por nuestros
pecados:

~-«'!"~~~'l'L--~~~~~~~~<W;,<J~~-~-"~~

49 ; Iglesia de Cristo Ebenezer ,Bolivia

•
~~~~~~~~~~~~~~r~~~~s ·~~~.~~~~·~
Dios prometió a Abraham que se
proveería a sí mismo de un cordero (Gn. 22:8). Cuando Jesús vino al profeta
Juan el Bautista, éste lo identificó como "el Cordero de Dios, que quita el
pecado del mundo" (Jn. 1:29). Antes de ir a la cruz el Señor Jesús se reunió con
sus discípulos (Mt. 26:20), para celebrar la fiesta de la Pascua; allí incorporó el
pan y el vino, estableciendo de esa forma un pacto nuevo, BASADO EN SU
CUERPO Y SU SANGRE (Mt. 26:26-27), mostrando los planes de bendición de
Dios para su pueblo: la liberación de la . esclavitud del pecado a través del
,~~r
sacrificio del Hijo Jesucristo (1 Co. 15:57).

4. DIOS ES UN DIOS DE PACTOS. A través de la Biblia encontramos que Dios

hace pactos con el hombre para bendecirlo: Noé (Gn. 9:9), Abraham (Gn.17:2, 7);
también el hombre hace pactos. Los pactos eran · garantizados con diversas
prendas o elementos: el Arco iris (Gn. 9:1~~1_3) La sangre derramada por el
Cordero de Dios es el Nuevo Pacto (Mt26:28), es pacto del perdón de pecados,
de la paz con Dios (Ro.S:1) .

5. LA CENA DEL SEJVOR, Mateo 26 :17-39; Marcos 14:12-26; Lucas 22:7-20;

Juan 13:1 30; 1 Corintios 11:23- 34; Juan 6:48-66.

a. FUE ESTABLECIDA POR jESÚS. La noche que fue traicionado, el

Señor la indicó "haced esto en memoria de mi" (Le. 22: 19), que tiempo
después le fue revelado al Apóstol Pablo (1 Co. 11:23). Es una ordenanza que se
debe obedecer (Mt. 28:20; Jn. 8:31; 1 Jn. 3:22).

b. LOS ELEMENTOS: EL PAN Y EL VINO. Cuando muchos discípulos no

comprendieron esa enseñanza, se apartaron (Jn. 6:60, 66), por eso tiempo
después el Apóstol Pablo invita a discernir el cuerpo del Señor al tomar el pan y
el vino (1 Co. 11:29). En este acto participamos simbólicamente, no literalmente,
de la carne y sangre del Señor (Jn. 6:52-56).

i. El Pan, Lucas 22:19. El Señor dijo que Él era el pan vivo que descendió
d.el Cielo (Jn. 6:51). En Juan 6 habla de su carne, su cuerpo: que es verdadera

Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

hermanos,

ii. El Vino, Mateo 26:27-28. La sangre (haima.), es esencia de la vida (Lv.

17:11 ), y el Señor la presentó como verdadera bebida (posis: bebida,
rep resentado en el jugo de las uvas o vino.), cuando dijo "esto es mi sangre",
la cual es derramada para vida. Representa la comunión con el Señor, ya que la
sangre derramada significa perdón de pecados (He. 9:22), y paz del hombre para
con Dios (2 Co. 5:19) porla que tenemos entrada al Lugar Santísimo donde está
' ·.
el Señor en su trono de gracia (He. 4:16).

6. ES SÓLO PARA LOS SUYOS. En Éxodo 12 :43 y 48 se prohibían que los

extranjeros p-articiparan de la Pascua, a menos que se circuncidaran.
Posteriormente el Señor Jesús sirvió la Cena a sus discípulos (Mt. 26:25-30),
quienes al escuchar que alguien lo traicionaría le preguntan: ¿Seré yo
Señor? (Mt. 26:22), porque aunque reconocían el señorío de Jesús, tenían
temor de ser traidores, lo que nos enseña que la Santa Cena es para llevarnos a
la perfección (Jn. 6:54; Fil. 1:6).

7. PROPÓSITOS:

a. Recordar la muerte y resurrección del Señor, 1 Corintios 11:24.

b. Tener vida eterna en sí mismos, Juan 6:51, 53.

c. Tener comunión con Dios (Jn. 6:56).

d. Fortalecerse, sanar y tener vida, 1 Corintios 11:30

e. Tomar su Imagen. (Gn. 5:3),

f. No ser juzgados con el mundo: (Jn. 16:8),

g. Mantener el poder de la salvación, Hechos 2:42, 46.

CONCLUSIÓN

Iglesia de Cristo Ebenezer Bolivia

•
La Cena del Señor es un banquete, es una fiesta de liberación y bendición
preparada para el pueblo de Dios; para ponernos a cuentas y buscar la
comunión con Él, por lo que debemos participar solemnemente y a la vez con
gozosos de que se nos haya dado la oportunidad de recibir tal bendición por
medio del sacrificio del Señor.
 .LOS
CINCO . 1

MJNISTLKIOS

•
 Efe 4:11-13 TLA
(11) Él fue quien les dio a unos la capacidad de ser apóstoles; a otros, la de ser
profetas; a otros, la de ser evangelistas; y a otros, la de ser pastores y maestros.
(12) Hizo esto para que todos los que formamos la iglesia, que es su cuerpo, estemos
capacitados para servir y dar instrucción a los creyentes.
(13) Así seremos un grupo muy unido y llegaremos a tener todo lo que nos falta;
seremos perfectos, como lo es Cristo, por conocer al Hijo de Dios y por confiar en él.

INTRODUCCIÓN:
·' .
El propósito de Dios es edificar a su iglesia, con funciones especificas y bien definidas,
pues en la iglesia de Dios no existen los todologos, es decir que hagan todo el trabajo en la
congregación.

1. APÓSTOLES (Gr. "Apostolos".) Significa enviado en pos de, enviado de parte de,
enviado a testificar de, enviado a hacer de parte de. Pero su función ministerial es la de
cubrir, llevar la visión; pues es el ministerio de gobierno, cobertura] que el Señor ha
delegado.
2. PASTORES (Gr. "Pormen".) El que cuida el rebaño, el que alimenta el rebaño, el que
dirige al rebaño, el que lo apacienta.
3. PROFETAS (Gr. "profeteos".) Los que hablan de parte de Dios, lo que anuncian los
decretos de Dios, los que traen la visión de Dios. Este ministerio también es de vital
importancia para la iglesia, ya que la Biblia establece que Dios no haría nada sin dar aviso
primeramente a sus siervos los profetas(Amós 3:7). ¿Qué hay de aquella iglesia en donde
-no aceptan el ministerio profético?
4. EVANGELISTAS (Gr. "angelos".) Mensajero que lleva buenas nuevas, que lleva una vida
nueva, que lleva salud y salvación, que lleva un propósito definido de parte de Dios. Sus
señales son milagros, por medio de sanidades, es un ministgrio de alcance.
5. MAESTROS (Gr. "Didakalos".) El que enseña con integridad, el que enseña la verdad
por el espíritu, el que enseña la profundidad de la verdad guiado por medio del espíritu.
Dice la Biblia "someteos bajo la poderosa mano de Dios y el os exaltara", por lo que
podemos entender que la mano de Dios en la tierra son los cinco ministerios que
mencionamos.
Ministerio. Palabra de raíces griegas que significa servicio, trabajo, oficio, ejercicio,
capacitación, es decir, que todo el que haga este tipo de cosas esta llevando a cabo un
ministerio en la obra del Señor. Posteriormente Pablo dice en el Versículo 1 del mismo
pasaje que vivamos de una manera digna de la vocación a la que hemos sido llamados, y
establece cinco características para este tipo de vida:

FUNCIONES:
1. El apóstol. Efesios 4:12. A fin de capacitar (perfeccionar) a los santos para la obra del
ministerio.
2. Pastor. Efesios 4:12b. Para la edificación del Cuerpo de Cristo. Edificando a todos
aquellos que han venido al conocimiento de la palabra y que puedan· participar de la
bendición de Dios.
3. Evange lista. Efesios 4:13. Para llegar a la unidad de la fe. Para incrementar el fruto de
la fe, por medio de milagro ~ y prodigios, con señales que el evangelista puede hacer. La
iglesia debe caminar con miÍagrós, no solo cuando se hacen campañas.
4. Maestro. Efesios 4:13b. Para llegar al pleno conocimiento del hijo de Dios. El
conocimiento que trae la revelación de la palabra.
S. Pastor. Efesios 14:13c. Para llegar a la estatura del varón perfecto, a la madurez. Este·
ministerio es el que corrige por medio de profecías, palabra de Dios, el que ciñe la
voluntad de la gente, el que habla por Dios para saber la condición de cada uno con el
propósito de corregir y llegar algún día a dar la estatura del varón perfecto.

1. EN EL ANTIGUO TESTAMENTO, CON EL PENTATEUCO

a) Libro del Génesis. ApóstoL El libro que perfecciona la obra de Dios, su estructura y
formación.
b J Éxodo. Profeta. El libro que trae la liberación del pueblo de Dios, tanto en el área del
cuerpo como del alma.
e) Levítico. Pastor. Se establece el orden del culto, las leyes de las fiestas, el orden de la
iglesia.
dJ Números. Maestro. El que cuantifica la enseñanza, el que .hace cuentas de lo que esta
pasando.
e) Deuteronomio. Evangelista. El que hace mirar la bendición de Dios en toda su
plenitud, la muestra a la gente, para que acepte seguir al Señor.

2. CON LAS VESTIDURAS QUE LE FUERON DESPOJADAS A JESÚS CUANDO FUE

CRUCIFICADO
No es sensato pensar que cuando Jesús fue despojado de sus ropas, era porque el padre
quería que Jesús fuera ridiculizado y humillado, no era así. Sino que el Señor permitió que
le fueran quitadas sus ropas para cubrir el cuerpo místico de Jesús en la tierra, es decir; la
iglesia. Jesús al ascender al Padre volvió a tener sus vestiduras de luz.
a) El manto. El apóstol. El que cubre
b J El vestido o la túnica. Pastor.
e) Cinturón. El profeta. El que ciñe al cuerpo.

Iglesia de Cristo Ebenezer ;Bolivia

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~~~~.J.¡F<~ ¡!¡¡ '1;.~ 1~~-1¡, .-.[@'~r,w".?J!<'-I;r$ -~
d) Las sandalias. El evangelio. Los pies del que traen las buenas nuevas.
e) Los calzoncillos. El maestro. El que entra a las profundidades de la palabra.

Así es de que cuando le fueron quitadas al Señor jesús estas ropas, significa que Él dejaba
los Cinco ministerios que cubrirían a la iglesia.
Sin embargo, podemos ver en la escritura que los romanos se jugaron sus ropas . Y esto es
porque el enemigo siempre ha querido aislar estos ministerios de la iglesia, ha tratado de
impedir que los cinco fluyan cubran el Cuerpo de Cristo, pero por eso Dios permite que
sea revelado a su pueblo esta palabra que sus hijos busquen el fluir de estas cinco
vestiduras.

3. LAS CINCO HERIDAS QUE JESÚS LLEVO EN EL CALVARIO

a) La corona. Apóstol. Pablo decía "vosotros sois la corona de mi apostolado". La que

hace morir el razonamiento.
bJ La herida del costado. Pastor. El buen pastor da la vida por las ovejas, esta dispuesto
a dar la vida a la obra, a las ovejas que Dios le ha encomendado. Un detalle precioso es el
siguiente: Dé esta herida salieron dos elementos:
Agua. El Espíritu Santo
Sangre. La iglesia.
e) La herida de la mano derecha. El evangelista. El que alcanza al perdido (Cantares
2:6).
d) La herida de la mano izquierda. El profeta. La mano que fortalece, sustenta, que
sostiene.
e) La herida de los pies. El maestro. EL que baja a la profundidad de la palabra.
La pregunta es: ¿Por qué en los tiempos actuales la gente no cree en estos cinco
ministerios?
¿Por qué no se da crédito a ellos?

Esto ha sucedido a causa de la obra del enemigo, ya que como sabemos el enemigo es un
imitador de todo lo que Dios hace, y trata de confundir a la gente para quitar el crédito
que le corresponde a cada uno de estos ministerios que Dios ha levantado; levantándose
él cinco minist erios falsos. Veámoslos: Judas 12

I. Nubes sin agua. El falso apóstol. Ya que pretenden dar cobertura sin agua; es decir, sin
palabra revelada.
Il. Árboles otoñales. El falso pastor. Son ministros sin fruto, tal vez con muchas obras,
pero no tienen fruto de esas obras.

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III. Olas embravecidas. Falsos evangelistas. Que solo espuman su propia vergüenza, es
decir, no tiene respaldo de Dios.
IV. Estrellas errantes. El falso profeta. No se someten a nadie, no le gusta sujetarse a un
pastor, ·
V. Fuentes sin agua. Falsos maestros. Son aquellos que no tienen revelación de las
profundidades de la palabra, solo enseñan

LA BENDICIÓN DE LOS CINCO MINISTERIOS

l. PASTOR.
a) Amós 3:12. Como el único que puede librar de la boca del león a las ovejas.
b) Mateo 25:32. Enseña de tal manera que es posible evidenciar quienes son ovejas y
quienes son cabritos.
e) Lucas 2:8. Protege y vela por las ovejas en las vigilas de la noche, intercede por ellas.
Esta siempre dispuesto a atender las necesidades de las ovejas en cualquier momento.

2.PROFETA.
a) Génesis. 20 :7. Ora por el pueblo para que éste viva. Rescata de la opresión del
enemigo.
b) Deuteronomio. 18:22. Habla en nombre de Dios. Cuando no hay profeta en un lugar,
solo se habla palabra escrita, sin embargo cuando el profeta se hace presente Dios habla
lo que Él quiere de su pueblo y para su pueblo.
e) Amós. 3:7. Se es avisado de las cosas que están por venir.

3. MAESTRO.
a) Mateo. 10:24-25. Hay discípulos en la iglesia.
b) Cantares. 7:1. Le da forma y lleva al perfeccionamiento a los santos.

4.APÓSTOL
Hechos 2:42. Asienta la doctrina. Plantea el partimiento del pan, plantean la unidad
entre los siervos.
Versículo. 43 . Hay temor en el pueblo, debido a las señales y maravillas son la que es
respaldado el apóstol.

5. EVANGELISTA

•
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Hechos 21:7-8. Trae gente nueva a la Casa de Dios. Lleva mucho fruto a la casa, lleva
a muchos hijos nuevos.
Hechos. 8:40. Anuncia el evangelio en todas partes en donde se para, no solo en lugares
con mucha gente o con mucha publicidad, en todos lugares.

CONCLUSIONES:

La palabra de Dios es muy clara para poder estar contra ella, sencillamente los
cinco ministerios son la voluntad de dios no para jerarquizar y usarlos comq,un
medio de popularidad, por el contrario son funciones de honra al que Dios s~ "los
• 1 ~,. \..

otorga.

Para mayor conocimiento vea Jueces 1:3:9 la historia de Adony-bezec quien tenía
a los reyes (hijos de Dios), sin apóstoles (pulgares), comiendo migajas, y
lastimosamente ese es el destino de los que rechazan estos ministerios, comer
migajas bajo la mesa, y sin revelación de Dios.

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