Cosmovisión Andina

COSMOVISIN ANDINA
Quien no sabe lo que es el Universo, no sabe dnde vive"

(Marco Aurelio)
INTRODUCCIN
En el presente trabajo damos a conocer una sntesis de la cosmovisin andina. La

cosmovisin es la interpretacin que una cultura tiene acerca del mundo que le rodea. En
el caso andino, esta tiene rasgos particulares en materia de tiempo y espacio.
La cosmovisin andina considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre

Tierra), son un todo que viven relacionados estrechamente y perpetuamente. El hombre
tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales y
montaas; por ello el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende dominarla,
ms bien armoniza y se adapta para coexistir en la naturaleza, como parte de ella.
Los Incas tenan una manera propia de ver al mundo, una forma propia de dar respuestas
a las interrogantes que el hombre se planteaba. En el imperio Inca se conceba a un mundo
compuesto por tres aspectos o planos. En su representacin del cosmos, por ejemplo,
utilizaron tres palabras: Uku Pacha, Kay Pacha y Hanan Pacha.
Si bien es cierto la chacana es tambin fundamental en el mundo andino. Su significado

compromete la astronoma, la cosmovisin, la filosofa, la arqueologa, La chacana es el
elemento ordenador de la sociedad andina. Es el reglamento que hace utilitaria la
convivencia de pareja, de familia, de ayllu, de comunidad, de Imperio.
DESARROLLO
COSMOVISIN ANDINA
La palabra cosmovisin est compuesta de dos palabras: cosmo y visin. La primera

significa: mundo y la segunda ver, mirar. Diramos que la cosmovisin es la manera de
ver y mirar el mundo de forma muy especfica. Para el pueblo indgena el mundo est
dividido en tres mundos (pachakuna): kay pacha, uku pacha, hanan pacha. En otras
palabras es la visin filosfica y particular de la pacha (mundo). En esta lnea de reflexin
Catalina lvarez (2006).
Segn Manuel Zuniga Caballero (2011) Cosmovisin es la interpretacin que una cultura
tiene acerca del mundo que le rodea. En el caso andino, esta tiene rasgos particulares en
materia de tiempo y espacio. La cosmovisin es la concepcin e imagen del mundo de
los pueblos, mediante la cual perciben e interpretan su entorno natural y cultural.
Cuando abordamos los temas relacionados a la cosmovisin andina nos damos cuenta de
que esta posee una gran riqueza en cuanto a deidades, y tambin a los tiempos y mundos
a los que ellos consideraban como parte de su vida. Es as que en la poca incaica no solo
exista la vida terrenal, tambin haban otros mundos a los que se les respetaba por
pertenecer a la creencia incaica. Sin duda la madre naturaleza fue desde pocas antiguas
una de las gobernadoras de esta tierra, denominada como la Pachamama, posee un rol
muy importante dentro de la Cosmovisin Andina.
En la cosmovisin andina el hombre ha de estar siempre en armona con la naturaleza que

se regula por la accin de las divinidades.
Los Incas tenan una manera propia de ver al mundo, una forma propia de dar respuestas
a las interrogantes que el hombre se planteaba. Esta concepcin incaica, fue producto de
un largo proceso de evolucin del pensamiento que el hombre andino realiz desde los
comienzos mismos de su perodo de formacin. Fue una concepcin propia y diferente a
la de los europeos, con la cual enfoc y entendi su mundo y marc su proceder, su
conducta en las relaciones sociales establecieron los hombres andinos.
La Cosmovisin Andina Inca consideraba que la naturaleza, el hombre y la Pachamama

(Madre Tierra), son un todo que viven relacionados estrechamente y perpetuamente. El
hombre tiene un alma, una fuerza de vida, y tambin lo tienen todas las plantas, animales
y montaas, etc., y siendo que el hombre es la naturaleza misma, no domina, ni pretende
dominarla, ms bien armoniza y se adapta para coexistir en la naturaleza, como parte de
ella. En los Andes, el tiempo y el espacio se consideraron sagrados. Los accidentes
geogrficos, como los nevados, volcanes, montaas, cerros, ros y lagos, etc. Fueron
motivos de adoracin para el poblador andino. Eran objetos de culto y de celebracin de
fiestas y rituales. Los lugares elevados eran donde se realizaban comnmente festividades
y cultos religiosos para agradecer y pedir intervencin divina para vivir en comunicacin
y armona en el mundo.
En el imperio Inca se conceba a un mundo compuesto por tres aspectos.
Uku Pacha (mundo de abajo o mundo de los muertos): En La mitologa andina Uku
Pacha era el nombre de abajo o mundo de los muertos, de los nios no nacidos y todo lo
que estaba debajo de la superficie de la tierra o el mar. Las fuentes, Cuevas o otra de las
aberturas de la superficie terrestre eran considerados como lneas de comunicacin entre
el Uku Pacha (mundo de abajo) y Kay Pacha (mundo del presente).
Kay Pacha (mundo del presente y de aqu): En la cosmovision andina Kay Pacha es el
nombre del mundo terrenal, donde los
seres humanos viven y pasan sus vidas.
Hanan Pacha (mundo de arriba,

celestial o supraterrenal): Fue el bajo
mundo celestial y solo las personas justas
poda entrar en ella, cruzando un puente
hecho de pelo. En la tradicin andina se
defini al Hanan Pacha como el mundo
superior donde habitaban los dioses
como Viracocha, Inti, Mama Quilla,
Pachacamac, Mama Cocha, etc.
Ahora, la expresin Pacha significa tierra, de ello surge la expresin Pachamama que es
claramente conocida como la divinidad de la tierra, productora de alimentos.
CHACANA
El concepto de chacana es fundamental en el mundo andino. Su significado compromete

la astronoma, la cosmovisin, la filosofa, la arqueologa.
La chacana tiene correspondencia sideral en la Cruz del Sur. Esta constelacin del Polo
Sur, formada por las estrellas Alfa, Beta, Gamma y Delta era a su vez referencia para el
estudio de la Astronoma.
Esta es la explicacin de la Cosmovisin Pre Inca y heredada a los Incas, esta chacana o
Cruz significa, puente, transparencia, paso, etc.
Est formada por dos lneas: La lnea central representa al Hombre es decir a todo lo
masculino en la concepcin andina, corresponde tambin a la Creacin, al Espritu, a la
Herencia, a la Sucesin.
La lnea horizontal corresponde a lo Creado, la Materia, la Mama pacha, la Permanencia.

Cuando las dos lneas que marcan los niveles del hombre y la mujer como individuos, se
superponen la horizontal sobre la vertical, no al medio exacto sino a la altura del corazn,
se forma la chacana.
La figura de la chacana nos muestra las primeras subdivisiones que se producen en la

relacin hombre-mujer o masculino-femenino. La primera subdivisin es la parte superior
y la parte inferior, el cielo y la tierra, lo de arriba y lo de abajo, el macho y la hembra, el
Hanan y el Urin. Luego tenemos otra subdivisin la derecha y la izquierda, el da y la
noche, el Sol y la Luna, el hombre y la mujer.
La chacana es el elemento ordenador de la sociedad andina. Es el reglamento que hace

utilitaria la convivencia de pareja, de familia, de ayllu, de comunidad, de Imperio.
CONCLUSIONES
En conclusin es importante resaltar, que todo pueblo y comunidad construye sus

sociedades e instituciones en base a la interpretacin de sus propias visiones csmicas.
El conocimiento de la cosmovisin, permite desarrollar una educacin con conciencia

ambiental e intercultural, que motiva el respeto, cuidado y conservacin del entorno
natural; puesto que es la garanta del desenvolvimiento de la vida.
Los centros ceremoniales sirvieron como puntos de enfoque social donde la gente se
reunan para forjar relaciones y alianzas reciprocas entre los miembros de la comunidad,
y entre esta y sus ancestros.
Bibliografa
Flix M. (2001) Sntesis histrica de la Cultura, Oruro Bolivia. CEPA
lvarez, C. (2006). Cosmovisin de las nacionalidades shuwar y kichwa. Mdulo dictado

a los. Ecuador: Delta.
Rubio, M. (2009). La cosmovisin religiosa andina. Madrid: Planeta.
Gonzales, A. (2010). Historiacultural-cosmovisin-andina-cultura-inca. Peru.

Enlaces de internet
https://es.slideshare.net/ManuelZunigaCaballero/la-cosmovisin-andina-50122128
http://filosperu-cosmo.blogspot.pe/
https://es.slideshare.net/ManuelZunigaCaballero/la-cosmovisin-andina-50122128
https://takiruna.com/2013/12/21/pachamama-y-cosmovision-andina-2/
http://perunoticias.net/los-tres-mundos-andinos
http://ceciliabustamante.com/extramares/ensayos/printer_1050.shtml

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Quien no sabe lo que es el Universo, no sabe dnde vive"

En el presente trabajo damos a conocer una sntesis de la cosmovisin andina. La

La cosmovisin andina considera que la naturaleza, el hombre y la Pachamama (Madre

Si bien es cierto la chacana es tambin fundamental en el mundo andino. Su significado

La palabra cosmovisin est compuesta de dos palabras: cosmo y visin. La primera

En la cosmovisin andina el hombre ha de estar siempre en armona con la naturaleza que

La Cosmovisin Andina Inca consideraba que la naturaleza, el hombre y la Pachamama

Hanan Pacha (mundo de arriba,

El concepto de chacana es fundamental en el mundo andino. Su significado compromete

La lnea horizontal corresponde a lo Creado, la Materia, la Mama pacha, la Permanencia.

La figura de la chacana nos muestra las primeras subdivisiones que se producen en la

La chacana es el elemento ordenador de la sociedad andina. Es el reglamento que hace

En conclusin es importante resaltar, que todo pueblo y comunidad construye sus

El conocimiento de la cosmovisin, permite desarrollar una educacin con conciencia

Flix M. (2001) Sntesis histrica de la Cultura, Oruro Bolivia. CEPA

lvarez, C. (2006). Cosmovisin de las nacionalidades shuwar y kichwa. Mdulo dictado

Rubio, M. (2009). La cosmovisin religiosa andina. Madrid: Planeta.

Gonzales, A. (2010). Historiacultural-cosmovisin-andina-cultura-inca. Peru.

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