El lugar de las siete cuevas

Teotlalpan Tlacochcalco Mictlampa

 El lugar de las siete cuevas
Trabajo editorial de:
Ediciones Aborigen
Y Revista Regresin
Integrantes de Reaccin Salvaje

Michoacn, Mxico
Invierno 2014

https://eltlatol.files.wordpress.com/2014/12/el-lugar-de-las-siete-cuevas.pdf
Consultado el 13 de julio de 2017
 El lugar de las siete cuevas

El chicomoztok o siete cuevas es un cdice que ilustra la historia de la posesin de las tierras
de Cuauhtinchan, elaborado quizs entre los aos de 1532 y 1590.
Lo que interesa de este cdice es la representacin que hicieron los antiguos sobre los grupos
cazadores-recolectores nmadas del Norte de Mxico, su modo de vida, utensilios de caza,
alimentos, la guerra, la vestimenta, los atributos culturales, entorno, etc.

Reeditamos el articulo Historia tolteca-chichimeca tomado de la revista Arqueologa

mexicana edicin especial 54. La cual es una informacin dada desde el punto de vista
antropolgico, arqueolgico e histrico. Y aunque a simple vista se puede argumentar que el
cdice es una representacin de la llegada de los civilizados toltecas a las cuevas de salvajes
chichimecas, el Chicomoztok y su significado puede ser entendido desde varias perspectivas.

En Reaccin Salvaje (RS), entendemos al Chicomoztok como aquel lugar aislado de la

civilizacin, sitio el cual era arribo de diversas tribus salvajes nmadas, por lo cual representa la
salvaje y la vida plena que gozaban nuestros antepasados antes de ser atrados a adoptar la vida
sedentaria.
Es una mirada al pasado que tiende a la regresin, y al recuerdo de aquello que hemos ido
perdiendo poco a poco.
Simboliza aferrarnos a nuestro pasado primitivo y por ende a la defensa extrema de la
naturaleza salvaje, el fuego iniciador que incita al conflicto individual y grupal contra lo que
representa artificialidad y progreso.

Muchos investigadores han tratado de encontrar ese lugar llamado siete cuevas (1) (2), pero
hasta ahora es un lugar perdido en la zona que comprenda hace siglos la llamada Gran
Chichimeca. Ese lugar oscuro y sombro, es donde se esconde la esencia salvaje, donde anida la
historia jams contada, memoria de innumerables vivencias, aventuras y conflictos que el
invierno se llev con las cenizas de los aborgenes teochichimecas, lugar que nosotros, los
grupsculos de RS recordamos paganamente mientras nos escondemos a simple vista o en la
clandestinidad y el anonimato terrorista.

*Como informacin adicional y para una mejor comprensin del tema, reeditamos tambin el
articulo la Gran Chichimeca volumen IX numero 51, de la misma revista de investigacin.

Grupsculos:
Tinta de Carbn
Manto de Piel-Coyote
R.S.

Notas:

(1) El 8 de Julio de 2014, fu publicado este articulo en el sitio web del Instituto Nacional de
Antropologa e Historia (INAH):

El cerro Chiconauhtla podra ser el legendario Chicomoztoc

* El Lugar de las siete cuevas est representado en la esquina noroccidental del Mapa de
Cuauhtinchan II, seala Tim Tucker, de la Mesoamerican Research Foundation

* Esta seccin del documento no hace referencia a la Cuenca de Mxico ni a Tenochtitlan, sino al
Valle de Teotihuacan
El legendario Chicomoztoc, sugerido como un sistema natural de cuevas e incluso como un lugar
mitolgico del cual salieron grupos chichimecas con rumbo a Cholula, podra ser el cerro Chiconauhtla,
que se encuentra en el Estado de Mxico, de acuerdo con una hiptesis formulada por el arquelogo Tim
Tucker, a partir del estudio del Mapa de Cuauhtinchan II, realizado en el siglo XVI entre otros
propsitos para llevar a cabo la exploracin de cuevas usadas con fines rituales en la poca
prehispnica.
El investigador de la Mesoamerican Research Foundation anot que Chicomoztoc, Lugar de las siete
cuevas, est representado en la esquina noroccidental de este documento pictogrfico del siglo XVI, el
cual fue declarado monumento histrico por el Instituto Nacional de Antropologa e Historia (INAH).
La seccin superior izquierda del mapa, contra lo que apuntan otros estudios, no hace referencia a la
Cuenca de Mxico ni a Tenochtitlan, sino al Valle de Teotihuacan, expuso al participar en la IX Semana
de Antropologa de la Montaa. Para l, la interpretacin del Mapa de Cuauhtinchan II, llamado MC2, ha
sido parcial porque se ha estudiado de tres maneras: como obra del arte colonial, ilustracin del
peregrinaje tolteca-chichimeca desde Chicomoztoc y fuente relativa a la tenencia de la tierra.

En primera instancia, se trata justamente de la representacin de un rea geogrfica. Sobre un lienzo de

1 por 2 metros, se distribuyen los glifos locativos de una zona que abarca 24 mil 864 kilmetros
cuadrados, entre las actuales entidades de Tlaxcala, Puebla, Veracruz, Morelos, Estado de Mxico y el
Distrito Federal, dijo el maestro en arqueologa.
Tim Tucker emprendi no slo el anlisis de su composicin la cual parte de asociaciones pictricas
con objetos o lugares, sino tambin una exploracin de campo para acercarse a la percepcin
cartogrfica del autor original de este mapa, elaborado probablemente entre 1530 y 1590, y que recibe
su nombre del poblado en que fue encontrado, Cuauhtinchan, Puebla.
Nuestra meta actual es el estudio del MC2 en tanto cartografa histrica, dando credibilidad a su
geografa, topografa, hidrologa, flora y fauna, geologa, mineraloga, as como a dos tipos de cuevas: la
cavidad en la tierra con un acceso ordinario y la cueva modificada, un espacio subterrneo que
manifiesta ser producto de una excavacin con una entrada artificial.
Ante el grupo de estudiantes e investigadores reunidos en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia
(ENAH), explic que los glifos locativos y los atributos topogrficos del paisaje en el Mapa de
Cuauhtinchan II muestran un territorio en forma rectangular, sin embargo, no est orientado por los
puntos cardinales, de modo que su lmite norte no apunta a esa direccin.
A partir de unos atributos topogrficos en la esquina nororiental del MC2, si uno se traslada hacia el
poniente en un acimut (ngulo de una direccin contado en el sentido de las agujas del reloj a partir del
norte geogrfico) de 285-288 grados, se pasa por La Malinche, se traspasa Apizaco y se cruza la lnea de
Calpulalpan, alcanzando el Valle de Teotihuacan.
Si se toman coordenadas para latitud de AtlihuetzianAmaxac en el costado noroccidental de La
Malinche, y se extrapola un alineamiento aguas arriba del ro Zahuapan, nuevamente se establece un
paralelo en direccin a Calpulalpan y Teotihuacan.

Tambin otra de las zonas descritas en el Mapa de Cuauhtinchan II, sugiere en su rumbo que la esquina
noroccidental representa al Valle de Teotihuacan.
De acuerdo con Tim Tucker, del espacio reconocido como Cholula parten dos rutas, una secular y otra de
carcter ritual. La primera llega a la latitud de Apizaco y vira hacia el oeste; la segunda alcanza la latitud
de Atlihuetzian e igual gira hacia occidente. Ambos siguen el acimut de 285-288 grados y entran al valle
mencionado.
Este planteamiento nos lleva a la Zona Arqueolgica de Teotihuacan y, despus, hacia el sur. La
evidencia cartogrfica y topogrfica apunta hacia un Cerro llamado Chiconauhtla, posible ubicacin del
ancestral Chicomoztoc. No es en Tula, Zacatecas o Sinaloa, anot el investigador al presentar la hiptesis
que debe ser corroborada o descartada con trabajo arqueolgico.
En un artculo publicado junto con el arquelogo del INAH, Miguel Medina Jan, en el libro Mapa de
Cuauhtinchan II. Entre la ciencia y lo sagrado (2008), Tucker sustenta que distintos documentos, entre
ellos la Historia tolteca-chichimeca y el propio MC2, muestran que el glifo escalonado representa al
templo-cueva, que es la rplica de un lugar sagrado: la montaa y la cueva de origen.
Ambos expertos sealan que el glifo escalonado fue utilizado en el MC2 para representar los lugares
donde, durante la migracin chichimeca, se construy un nicho, un templo-cueva () para depositar
ah los bultos sagrados en los que se transportaban las reliquias de las divinidades rectoras que guiaban a
estos pueblos a una tierra nueva.
De esa manera, en la esquina superior derecha del Mapa de Cuauhtinchan II se ilustra el mtico
Chicomoztoc y frente a l aparece el glifo escalonado. En su interior tiene lugar la ceremonia que marca
el xodo de los siete pueblos con rumbo a Cholula.

El MC2 y Chicomoztoc

Los Mapas de Cuauhtinchan (cuatro a saber producidos en el s. XVI) proporcionan en conjunto

informacin histrica referente a los grupos chichimecas que salieron de Chicomoztoc en el siglo XII,
convocados por los tolteca-chichimecas para conquistar a los olmeca-xicalancas en Cholula.
 El camino de Chicomoztoc a Cholula se registra nicamente en el MC2.
Chicomoztoc (chicome - siete, oztotl - cueva) se dice que comprende un sistema natural de
cuevas que ha sido inaccesible por largo tiempo. Tambin se ha sugerido que dicho lugar es ficticio,
un escenario mitolgico.
Tambin es representado en manuscritos pintados y mencionado en crnicas, entre ellos la
Historia tolteca-chichimeca, la Tira de la Peregrinacin, el Cdice Azcatitlan, los cdices Ros y
Chimalpopoca, trabajos de Tezozmoc, Durn, Sahagn y Torquemada, as como en el Popol Vuh.

2) Extractos de la revista Mxico desconocido en referencia al hipotetico hallazgo del Chicomoztok:

La Quemada o el mtico Chicomoztoc, Zacatecas

El sitio arqueolgico de La Quemada, en Zacatecas, forma parte del imaginario mexicano que lo
convirti en el lugar mtico por donde habran pasado los mexicas en su peregrinacin hacia el
centro de lo que hoy es Mxico.
Situada en la frontera entre el norte de Mxico y el occidente las dos regiones culturales que han
recibido menos atencin en lo que a investigacin se refiere, La Quemada contina siendo hasta
hoy un espacio enigmtico cuya historia completa est an por conocerse.
Si bien es cierto que pudo haber sido ocupada ocasionalmente por grupos nmadas, dedicados
mayormente a la caza y a la recoleccin, muchas de las evidencias que pudiramos tener sobre la
presencia de los chichimecas nos han sido negadas por el paso de los aos y por la accin de la lluvia
y del viento. Los embates de la naturaleza se llevaron el aplanado de barro y cal, adems del mortero
que serva para darle unidad a las piezas que formaban el conjunto de edificios y basamentos.
Pero no slo la naturaleza se encarg de borrar los perfiles que le daban forma definitiva a La
Quemada, tambin los colonizadores, a partir de la segunda mitad del siglo XVI, utilizaron los
edificios como materia prima para construir las ciudades y los pueblos que conformaron la nueva
geografa urbana de la regin.
Debido a muchos factores ha sido difcil para los arquelogos determinar el origen del sitio y su
filiacin cultural, por lo que muchos investigadores han especulado en cuanto a definir y
caracterizar a La Quemada; los hay quienes la consideran una avanzada teotihuacana hacia el norte,
un desarrollo tolteca, una fortaleza de los combativos tarascos, el famoso y legendario Chicomoztoc,
un centro caxcn y, finalmente, como es lgico, un importante asentamiento defensivo que dio cobijo
a grupos indgenas asentados al norte de la frontera marcada por el ro grande de Santiago.
Sin embargo, gracias a los trabajos de Peter Jimnez, hoy sabemos que La Quemada estuvo ocupada
entre los aos 500 y 900 de nuestra era; los anlisis de laboratorio permitieron concluir que se trata
de un asentamiento que creci y se desarroll en los mismos aos que corresponden al apogeo y
ocaso de Teotihuacan. Aparentemente el sitio fue abandonado cuando los toltecas fundaron la ciudad
de Tollan.
La existencia de un centro cvico-religioso como La Quemada slo se explica a partir de la presencia
de una actividad agrcola permanente, capaz de sostener la mano de obra necesaria para construirla.
Todo hace pensar, y las evidencias as lo demuestran, que los habitantes del valle en el que est
asentada La Quemada, el de Malpaso, cultivaban maz, frijol, calabaza y maguey, adems de
recolectar productos silvestres, como semillas de amaranto, jitomate y nopal.
Atendiendo a su posicin geogrfica, que le permitira establecer relaciones con otros asentamientos
vecinos, La Quemada pudo haber sido parte de una red de intercambio en la que intervinieron
Chalchihuites que destac por su actividad dedicada a la minera; el Can de Juchipila y el Valle
de Atemajac, el rea de Aguascalientes y los Altos de Jalisco hasta el noroeste de Guanajuato. Esta red
seguramente propici el trueque de productos de diversa ndole, entre los que podran mencionarse
los minerales, la sal y la concha, como parte de la intensa actividad comercial que tuvo lugar en esa
poca en el noroeste de Mesoamrica. No se descarta la posibilidad de que una actividad de esas
caractersticas provocara enfrentamientos entre quienes se disputaban el control de una regin
donde adems se comerciaba con la turquesa procedente de lugares tan lejanos como Nuevo Mxico;
este ltimo hecho supone la existencia de un corredor comercial que se extendi en su apogeo a lo
largo de ms de mil kilmetros al norte y represent un vnculo real con el territorio conocido como
Aridoamrica.
Son muchos los secretos y las historias que an guarda este sitio, pues como seala Jimnez, se ha
explorado apenas el cinco por ciento de la zona. Estamos seguros de que investigaciones futuras
ayudarn a resolver algunas de las incgnitas que impiden descubrir con toda certeza el origen de
este asentamiento y los motivos que obligaron a sus moradores a abandonarlo. Como en otros lugares
de Mesoamrica, el colapso de La Quemada slo podr explicarse cuando ella misma nos cuente, con
los datos que aporte la arqueologa, la historia de su pasado; mientras tanto podemos imaginar, y esto
es perfectamente factible dada su posicin geogrfica, que por ah transitaron los hombres de las
llanuras norteas y que los chichimecas hicieron de ese territorio una trinchera frente a la avanzada
espaola.