Bosquejos

10 CONSEJOS BSICOS (PARTE 1):
ANTES DEL NOVIAZGO
I. ORE A DIOS.
A. Busque Su voluntad; l sabe lo que es mejor para
usted (Lucas 22:42).
B. Dios responde las oraciones segn Su voluntad
(Juan 14:13).
C. Aprenda a pedir (Santiago 4:3).
D. Persevere en la oracin (1 Tesalonicenses 5:17).
II. BUSQUE A ALGUIEN QUE COMPARTA LA FE.

A. Los hijos de Dios se apartaron tomando mujeres
de las hijas de los hombres (Gnesis 6:1-6).
B. Sansn despreci a las hijas de Israel (Jueces 14:1-
3).
C. Las mujeres paganas desviaron el corazn del
hombre ms sabio de la historia humana (1 Reyes
11:1-4).
D. No existe comunin espiritual entre un cristiano y
un no-cristiano (2 Corintios 6:15).
III. NO SE GUE POR LA VISTA DE SUS OJOS.

A. Absaln era alabado por su hermosura (2 Samuel
14:25), sin embargo, era desleal (2 Samuel 15:11-
14).
B. La gracia y la hermosura son engaosas
(Proverbios 31:30).
C. El corazn es engaoso ms que todas las cosas
(Jeremas 17:9).
D. No juzgue segn las apariencias (Juan 7:24)
IV. DE PREFERENCIA, NO SE ENAMORE DE UN NUEVO

CRISTIANO.
A. Para conocer un buen rbol, hay que esperar sus
frutos (Lucas 6:43-45).
B. Las flaquezas espirituales son a menudo
debilidades ms prominentes en la vida del nuevo
cristiano (Romanos 15:1).
C. El nuevo cristiano todava no ha llegado a un
grado de madurez espiritual estable (1 Pedro 2:2).
D. Una relacin mal-proyectada puede hacer
tropezar a un nuevo cristiano (Mateo 18:6).
V. TOME TIEMPO.
A. Todo lo que se hace en la Tierra tiene su tiempo
(Eclesiasts 3:1).
B. No siempre los ms rpidos ganan la carrera
(Eclesiasts 9:11).
C. Tiempo y ocasin acontecen a todos (Eclesiasts
9:11).
D. Para conocer la voluntad del Seor, muchas veces
se debe esperar (Salmos 27:11-14).
VI. NO SIGA EL CONSEJO DE CUALQUIERA.

A. No todos los consejos son buenos (Ezequiel 11:2).
B. El consejo de los impos es engao (Proverbios
12:5).
C. Slo el consejo de Jehov permanece para
siempre (Proverbios 19:21).
D. Las malas conversaciones corrompen las buenas
costumbres (1 Corintios 15:33).
VII. NO SE DEJE INFLUENCIAR POR LA COSTUMBRE DEL
MUNDO.
A. El cristiano no es del mundo (Juan 15:19).
B. El cristiano no debe seguir la corriente de este
mundo (Efesios 2:1-2).
C. El cristiano no debe poner su corazn en el
mundo o en las cosas del mundo (Lucas 12:29-34;
1 Juan 2:15).
D. El mundo est bajo el dominio del maligno (1 Juan
5:19).
VIII. NO SE DESESPERE.
A. Si busca primeramente el reino de Dios, lo
dems vendr por aadidura (Mateo 6:33).
B. El maana traer su propia bendicin y afn
(Mateo 6:34).
C. No sea motivado errneamente por lo impropio
de la edad (1 Corintios 7:36-37).
D. Confe en Jehov; y l har (Salmos 37:5).
IX. FIJE SUS IDEALES.

A. Busque una ayuda idnea (Gnesis 2:18).
B. Busque a alguien que ame verdaderamente a
Dios (Mateo 22:37-38).
C. Considere algunos de los requisitos de un buen
cristiano (Tito 1:7-9).
D. Recuerde que su esperanza est en los cielos (1
Pedro 1:3-4).
X. APRENDA A DECIR NO!.
A. Siga el ejemplo de Jos (Gnesis 39:7-12).
B. Evite la actitud de Sansn (Jueces 16:6-16).
C. Escape de la seduccin (Eclesiasts 7:26).
D. Sea firme y determinado con sus palabras (Mateo
5:37)
EN EL NOVIAZGO
I. ORE A DIOS.
A. Presente sus peticiones al Seor (Filipenses 4:6).
B. Pida con fe (Marcos 11:24; Santiago 1:6-7).
C. Persevere en la oracin (Colosenses 4:2).
D. Dios atiende a las oraciones del justo (1 Pedro
3:12).
II. USE BUENOS MODALES.

A. No sea escandaloso (Proverbios 9:13-15).
B. Acte disciplinadamente y firmemente (1
Corintios 16:13).
C. Vstase con pudor y modestia (1 Timoteo 2:9).
D. Trate a su pareja honorablemente (1 Pedro 3:7).
III. SI NO EST SEGURO, NO CONTINE.

A. El amor no hace mal al prjimo (Romanos 13:10).
B. La duda conduce al pecado (Romanos 14:23).
C. La duda genera inconstancia en todo aspecto de
la vida (Santiago 1:8).
D. El amor verdadero no abriga duda o temor (1 Juan
4:18).
IV. TOME TIEMPO.

A. Para conocer a su pareja (Proverbios 20:11).
B. Para conocer y entender la direccin de su camino
(Proverbios 20:24).
C. Para prepararse para el matrimonio (Mateo 25:10).
D. Dios hace todo hermoso en su debido tiempo y
espacio (Eclesiasts 3:11).
V. NO IGNORE LAS FALTAS PERSONALES Y LAS DE SU

PAREJA.
A. Evite el fingimiento; aborrezca lo malo (Romanos
12:9).
B. Promueva la amonestacin mutua (Romanos
15:14).
C. No participe en el pecado, sino reprndalo
(Efesios 5:11).
D. El amor verdadero no abriga injusticia (1 Corintios
13:6).
VI. PROPONGA CAMBIOS SALUDABLES PARA USTED Y SU

PAREJA.
A. Primero, saque la viga de su ojo, y segundo, saque
la paja del ojo de su pareja (Mateo 7:5).
B. No se conforme, sino renuvese (Romanos 12:2).
C. Haga todo para la gloria del Seor (1 Corintios
10:31).
D. No guarde rencor (1 Corintios 13:5).
VII. FIJE SUS LMITES.

A. Huya de la fornicacin (1 Corintios 6:18).
B. Mejor es casarse que estarse quemando (1
Corintios 7:9).
C. Evite escenarios que promuevan seduccin
(Santiago 1:13-14).
D. El amor verdadero no hace nada indebido y no
busca lo suyo (1 Corintios 13:5).
VIII. HAGA PREGUNTAS.
A. En cuanto al aspecto espiritual (e.g., Tiene su
pareja un buen testimonio? Tiene un buen
carcter? Puede conversar sin enojarse? Tiene
una buena relacin con su familia?).
B. En cuanto a sus metas futuras (e.g., Continuarn
con sus estudios superiores? Cundo desean
tener hijos? Cuntos hijos desean tener?).
C. En cuanto a su idoneidad para el matrimonio (e.g.,
Estn libres para casarse? Tienen salud estable?
Son lo suficientemente maduros?).
D. En cuanto al aspecto financiero (e.g., Tienen
solvencia econmica? Dnde vivirn?).
IX. ESCUCHE LOS BUENOS CONSEJOS.

A. El que anda con sabios, sabio ser (Proverbios
13:20).
B. Preste atencin a las palabras de los padres fieles
(Proverbios 23:22).
C. El consejo sabio es ms valioso que las riquezas
materiales (Eclesiasts 4:13).
D. Confe en Jehov, y no se apoye en su propia
prudencia (Proverbios 3:5).
X. No se d prisa en prometer lo que no sabe si

cumplir.
A. No engae a su pareja (Levtico 25:17).
B. El que guarda su lengua se ahorra angustias
(Proverbios 21:23).
C. Mejor es no prometer que prometer y no cumplir
(Eclesiasts 5:5-7).
D. Use su lengua para hablar verdad (Zacaras 8:16).
EN EL MATRIMONIO
I. DEJE A PADRE Y A MADRE.

A. Jacob enfrent afliccin en la casa de su suegro
(Gnesis 31:2-7,36-42).
B. Mejor es la paz en escasez que la contienda en
abundancia (Proverbios 17:1).
C. La familiaridad puede llegar a ser incmoda
(Proverbios 25:17).
D. Los lazos conyugales reemplazan los lazos
paternales y maternales (Gnesis 2:24).
II. PROMUEVA EL RESPETO MUTUO.

A. Valore a su pareja por encima de cualquier bien
material (Proverbios 31:10).
B. Manifieste una conducta casta y respetuosa (1
Pedro 3:2-4).
C. Cristo y la iglesia son los ejemplos para el esposa
y la esposa (Efesios 5:22-29).
D. El amor y el respeto estn ntimamente
relacionados (Efesios 5:33).
III. COMUNQUESE ADECUADAMENTE CON SU PAREJA.

A. Evite los pleitos sin razn (Proverbios 3:30).
B. Use su lengua prudentemente (Santiago 3:2-12).
C. El que fcilmente se enoja har locuras
(Proverbios 14:17).
D. No abrigue celos, resentimiento o contencin en
su corazn (Santiago 3:14-15).
IV. SEA FIEL.
A. Algrese con el cnyuge de su juventud
(Proverbios 5:18).
B. El plan de Dios para el matrimonio es un hombre
y una mujer para toda la vida (1 Corintios 7:2; cf.
Mateo 19:4).
C. Aparte de su corazn la codicia (Mateo 5:27-28).
D. El adulterio corrompe el alma, y evidencia la falta
de entendimiento (Proverbios 6:32).
V. DESECHE LAS MALAS COSTUMBRES.

A. Evite las palabras que ofenden (Proverbios 12:18).
B. La buena conducta puede ganar al cnyuge no-
cristiano (1 Pedro 3:1).
C. La buena conducta evidencia sabidura y
entendimiento (Santiago 3:13).
D. No sea causa de tropiezo para su pareja
(Romanos 14:13).
VI. CUMPLA EL DEBER CONYUGAL.

A. El deber conyugal es una responsabilidad mutua
(1 Corintios 7:3).
B. Los cuerpos de los cnyuges deben estar al
servicio mutuo (1 Corintios 7:4).
C. Evite la separacin conyugal frecuente y
prolongada (1 Corintios 7:5).
D. No busque su propia satisfaccin, sino la del otro
(1 Corintios 10:24).
VII. PROMUEVA MOMENTOS ESPIRITUALES.

A. Medite en las cosas espirituales con su pareja
(Filipenses 4:8).
B. Escudrie las Escrituras con su pareja (Juan 5:39).
C. El reino de Dios y Su justicia deben tener prioridad
en su matrimonio (Mateo 6:33).
D. La santificacin del cnyuge debe ser la meta
mutua (1 Corintios 7:14; Efesios 5:25-27).
VIII. ADMINISTRE SUS FINANZAS ADECUADAMENTE.

A. No sirva a sus riquezas, sino use las riquezas en
servicio a Dios (Mateo 6:24).
B. Contribuya al fondo familiar (Proverbios 31:10-25).
C. Aparte una suma generosa para el servicio a Dios
(2 Corintios 9:6-8).
D. Pague sus deudas (Romanos 13:7-8).
IX. ACEPTE SUS ERRORES.

A. Si decimos que no tenemos pecado, nos
engaamos (1 Juan 1:8).
B. El amor verdadero no abriga jactancia (1 Corintios
13:4).
C. Mire primero la viga de su propio ojo (Mateo 7:3).
D. Si piensa estar firme, mire que no caiga (1
Corintios 10:12).
X. PROMUEVA MOMENTOS RECREATIVOS.

A. Realice actividades que fomenten la unidad con
su pareja (1 Corintios 7:27).
B. Tenga presente las cosas que agradan a su pareja
(1 Corintios 7:33-34).
C. Tome tiempo a solas con su pareja (Marcos 6:31-
32).
D. Goce de la vida con su pareja (Eclesiasts 9:9).
EN LA EDUCACION DE LOS HIJOS
I. SEA UN BUEN EJEMPLO PARA SUS HIJOS.

A. Sea ejemplo en integridad (Proverbios 20:7).
B. Sea ejemplo en trabajo (2 Tesalonicenses 3:7-9).
C. Sea ejemplo en palabra, conducta, amor, espritu,
fe y pureza (1 Timoteo 4:12).
D. El ejemplo de los padres influye a las
generaciones futuras (2 Timoteo 1:5).
II. AME PROFUNDAMENTE A SUS HIJOS.

A. Aprenda a amar adecuadamente a sus hijos (Tito
2:3-4).
B. Sienta compasin por ellos (Salmos 103:13).
C. Vuelva su corazn hacia sus hijos (Malaquas 4:6).
D. Siga el ejemplo de amor del Padre celestial (Juan
3:35).
III. DISCIPLINE A SUS HIJOS.

A. Aplique la disciplina a temprana edad, mientras
hay esperanza (Proverbios 19:18).
B. No rehse disciplinar a sus hijos (Proverbios
23:13-14).
C. Discipline a sus hijos y cosechar descanso y
alegra (Proverbios 29:17).
D. La disciplina adecuada y diligente refleja el amor
de los padres (Proverbios 3:12).
IV. NO EXASPERE A SUS HIJOS.

A. Evite causar ira en el corazn de sus hijos (Efesios
6:4).
B. No pierda el control o la paciencia (Proverbios
16:32).
C. No haga acepcin entre sus hijos (Proverbios
24:23).
D. No acte con parcialidad (1 Timoteo 5:21).
V. CUMPLA EL ROL DE PADRE.

A. As como Dios asume Su rol de Padre, los padres
deben tambin asumir su rol (Hebreos 1:5).
B. El varn es la cabeza de su hogar (Efesios 5:23).
C. No acte con indiferencia (1 Samuel 3:11-14).
D. Tenga a sus hijos en sujecin (1 Timoteo 3:4).
VI. INSTRUYA A SUS HIJOS ESPIRITUALMENTE.

A. Trigalos al Seor a una edad temprana (Mateo
19:13-14).
B. Ocpese en el bienestar espiritual de sus hijos
(Job 1:5).
C. Promueva actividades espirituales (Lucas 2:41-42).
D. La instruccin espiritual debe ser una actividad
constante (Deuteronomio 11:18-21).
VII. CUMPLA LO QUE PROMETE.

A. Si promete castigar a sus hijos, no detenga el
castigo (Proverbios 29:15).
B. No permita que sus labios hablen mentira
(Colosenses 3:9).
C. Piense primero; hable despus (Proverbios 15:28).
D. Mejor es no prometer que prometer y no cumplir
(Eclesiasts 5:5-7).
VIII. COMUNQUESE CON SUS HIJOS.
A. Tome tiempo para hablar con sus Hijos
(Eclesiasts 3:7).
B. David hablaba a Salomn (Proverbios 4:3-9).
C. As como Dios provee medios para comunicarse
con Sus hijos, los padres deben proveer medios
para comunicarse con los suyos (Hebreos 11:1-2;
cf. Mateo 6:6-13).
D. Exija atencin a sus palabras (Proverbios 4:20).
IX. EXIJA RESPETO Y OBEDIENCIA.

A. Es justo obedecer a los padres (Efesios 6:1).
B. Honrar a los padres es un mandamiento, no una
opcin (Efesios 6:2-3).
C. La rebelda de los hijos era un pecado serio en el
Antiguo Testamento, y todava lo es en el Nuevo
Testamento (Deuteronomio 21:18-21; Romanos
1:30-32).
D. Los hijos deben respeto y honra a sus padres
(Romanos 13:7).
X. TOME TIEMPO PARA SUS HIJOS.

A. Jess tom tiempo para los nios en Su ministerio
(Mateo 19:13-14).
B. No permita que los afanes de la vida consuman el
tiempo para sus hijos (Mateo 6:25-34).
C. Considere que el tiempo en esta vida es corto, e
incluso ms corto es el tiempo para influenciar a
sus hijos (Santiago 4:14).
D. Aproveche bien el tiempo con sus hijos (Efesios
5:15-16).
ESCLEROSIS DEL CORAZON
I. Cuando los judos preguntaron a Jess por qu

Moiss permiti el divorcio, l dijo que fue por la
dureza de vuestro corazn (Mateo 19:8).
A. La frase dureza del corazn es una sola palabra
en el texto griego original.
B. De esta palabra se deriva el trmino mdico
esclerosis.
II. Consideremos a Faran como un caso de esta

enfermedad.
A. Si solamente viramos una parte de la
conversacin de Dios con Moiss en Madin
(xodo 4:21), pudiramos pensar que Dios
impone esta enfermedad en el hombre, sin
discrecin.
B. Aunque Dios tuvo una parte en el endurecimiento
del corazn de este hombre, Faran fue el
responsable absoluto de no permitir que la
Palabra produjera fe en su vida (Romanos 10:17;
cf. xodo 8:15,32).
C. Por tanto, la esclerosis del corazn es una
condicin que traemos sobre nosotros. No es
hereditaria; ni afecta preferentemente a personas
de una edad, gnero o raza especfica.
III. Haga un control de su vida para detectar los sntomas

de esta enfermedad mortal.
A. Los sntomas de Faran incluan: (1) el rechazo a
someterse a las rdenes de Dios (xodo 8:15) y (2)
el rechazo a arrepentirse genuinamente (xodo
9:22-35).
B. Hablando de los israelitas que murieron en el
desierto, el escritor de Hebreos dijo que no les
aprovech el or la palabra, por no ir acompaada
de fe en los que la oyeron (4:2).
IV. Existe un tratamiento para esta enfermedad!

A. Necesita encontrar al Gran Mdico (Lucas 5:31-
32).
B. Necesita la medicina potente (Romanos 1:16).
C. Necesita la operacin adecuada (Colosenses 2:11-
12).
D. Necesita que el Evangelio compunja su corazn
(Hechos 2:37).
E. Necesita actuar rpidamente, ya que esta
enfermedad llega a ser ms mortal con el tiempo!
V. Una vez que se haya recuperado, esta enfermedad

puede regresar.
A. Necesita mantenimiento y control (1 Corintios
11:28; 2 Corintios 13:5).
B. Hable con su Mdico regularmente (1
Tesalonicenses 5:17).
C. Necesita asistir regularmente a sesiones grupales
de ayuda con otros que estn luchando con esta
enfermedad (Hebreos 10:25).
D. No olvide seguir las rdenes del Mdico, sin
importar lo que se requiera (Lucas 11:28).
VI. La esclerosis del corazn es una condicin cardiaca

seria que demanda atencin inmediata por medio de
la Palabra de Dios (Romanos 10:17), la creencia en
Jess como el Hijo de Dios (Juan 8:24), el
arrepentimiento de los pecados (Lucas 13:3), la
confesin de l ante los hombres (Mateo 10:32), el
bautismo en Cristo (Hechos 2:38) y la vida fiel hasta
la muerte (Apocalipsis 2:10).
LA PROFANIDAD
I. POR TODO EL LIBRO DE LEVTICO, DIOS ENFATIZ LA

IMPORTANCIA DE TRATAR LO SAGRADO
ADECUADAMENTE.
A. Profanidad es tratar lo sagrado como si fuera
impuro.
B. Dios prometi que el trato inadecuado de lo
sagrado causara la muerte del infractor (Levtico
22:9).
C. El ejemplo de Nadab y Abi (Levtico 10:1-11) nos
debera ensear a tratar lo sagrado con el cuidado
que merece.
II. NO DEBEMOS PROFANAR LA INSTITUCIN

MATRIMONIAL.
A. Esta es una institucin sagrada y un pacto sagrado
delante de un Dios santo (Mateo 19:4-6).
B. La infidelidad y el divorcio son profanidad (Mateo
19:8-9).
III. DEBEMOS EVITAR LA PROFANIDAD EN LA MANERA QUE

VESTIMOS.
A. Pablo dijo, Vuestro cuerpo es templo del Espritu
Santo, el cual est en vosotros (1 Corintios 6:19).
B. La vestimenta inmodesta es profanidad del
templo santo de Dios.
IV. NO DEBEMOS PROFANAR EL GRAN NOMBRE DEL

SEOR.
A. El lenguaje vulgar no es la nica manera en que
podemos profanar el nombre del Seor.
B. Debemos recordar que el nombre de Dios es
sagrado (Levtico 22:32).
C. Se debera reservar el nombre del Seor para (1)
la adoracin, (2) la peticin y (3) la instruccin.
V. NO DEBEMOS PROFANAR LA SANTIDAD DE LA VIDA

HUMANA.
A. Dios es la fuente de toda vida (Santiago 2:26;
Eclesiasts 12:7).
B. Cuando intervenimos errneamente para quitar la
vida humana, somos culpables de profanidad
(Mateo 19:18-19).
VI. NO DEBEMOS PROFANAR LA ADORACIN A DIOS.

A. Podemos profanarla con nuestra vestimenta (1
Pedro 3:3-5).
B. Podemos profanarla con nuestra actitud (Mateo
6:5-8).
C. Podemos profanarla con nuestra falta de
obediencia a la voluntad de Dios (Hebreos 10:29).
VII. NO DEBEMOS PROFANAR LA IGLESIA QUE EL SEOR

ADQUIRI CON SU SANGRE.
A. Pablo list a algunos que no heredarn el reino
de Dios y luego aadi, Y esto erais algunos;
mas ya habis sido lavados, ya habis sido
santificados, ya habis sido justificados (1
Corintios 6:10-11).
B. Algunos han observado que la lnea de distincin
entre la iglesia y el mundo est llegando a ser
cada vez ms delgada.
C. Necesitamos aprender a discernir entre lo santo
y lo profano, y entre lo inmundo y lo limpio
(Levtico 10:10).
VIII. COMO EN EL CASO DE NADAB Y ABI, BAJO LA LEY DE

MOISS SE CASTIGABA LA PROFANIDAD CON LA
MUERTE. QU SIGNIFICA ESO PARA NOSOTROS?
El que viola la ley de Moiss, por el testimonio de dos
o de tres testigos muere irremisiblemente. Cunto
mayor castigo pensis que merecer el que pisoteare
al Hijo de Dios, y tuviere por inmunda la sangre del
pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al
Espritu de gracia? Pues conocemos al que dijo: Ma es
la venganza, yo dar el pago, dice el Seor. Y otra vez:
El Seor juzgar a su pueblo. Horrenda cosa es caer
en manos del Dios vivo! (Hebreos 10:28-31).
LA ORACION DE FE
I. EN EL SENTIDO BBLICO, LA ORACIN ES LA

COMUNICACIN CON DIOS.
A. Juan y Jess ensearon a sus discpulos cmo orar
(Lucas 11:1-4).
B. Solemos orar en tiempos de desesperacin.
II. CMO DEBERA SER LA ORACIN?

A. La oracin debera ser reverente (Mateo 6:9).
B. La oracin debera ser ferviente (Santiago 5:16).
C. La oracin debera ser constante (1 Tesalonicenses
5:17).
D. La oracin debera ser una fuente de consuelo.
III. CMO NO DEBERA SER LA ORACIN?

A. No debera ser por obligacin.
B. No debera ser una demostracin pblica de la
piedad de alguien (Mateo 6:5-6).
C. No debera contener vanas repeticiones (Mateo
6:7).
D. No debera ser influenciada por la duda (Santiago
1:5-8).
E. No debera ser descuidada.
IV. POR QU ASPECTOS DEBERAMOS ORAR?

A. Deberamos orar por sabidura (Santiago 1:5).
B. Deberamos orar por unidad (Juan 17:21-23).
C. Deberamos orar por perdn (Mateo 6:12).
D. Deberamos orar por liberacin (Mateo 6:13).
E. Deberamos orar por la voluntad de Dios (Mateo
6:10).
V. POR QUINES DEBERAMOS ORAR?
A. Deberamos orar por nuestros hermanos (Hechos
12:5).
B. Deberamos orar por nuestros enemigos (Mateo
5:43-44).
C. Deberamos orar por todos los hombres (1
Timoteo 2:1-3).
VI. CUNDO DEBERAMOS ORAR?

A. Tarde y maana y a medioda (Salmos 55:17).
B. Cuando estamos felices.
C. Cuando estamos tristes (2 Reyes 20:1-7).
D. Cuando somos tentados (Lucas 22:40).
E. En todo tiempo (1 Tesalonicenses 5:17)!
VII. DEBERAMOS SOLICITAR LAS ORACIONES DE NUESTROS

HERMANOS.
A. Israel pidi la oracin de Moiss (Nmeros 21:7) y
de Samuel (1 Samuel 12:19).
B. Ezequas pidi la oracin de Isaas (2 Reyes 19:2-
4).
C. Sedequas pidi la oracin de Jeremas (Jeremas
37:3).
D. Pablo solicit las oraciones de varias iglesias
(Romanos 15:30; Efesios 6:18-19; 1 Tesalonicenses
5:25).
VIII. NUESTRAS ORACIONES PUEDEN SER ESTORBADAS (1

PEDRO 3:7).
A. Porque los ojos del Seor estn sobre los justos,
y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro
del Seor est contra aquellos que hacen el mal
(1 Pedro 3:12).
B. Salomn habl de esto (Proverbios 15:8; 28:9).
IX. NO MENOSPRECIEMOS EL PODER DE LA ORACIN, NI

DESCUIDEMOS ESTE PRECIOSO REGALO!
LA GENETICA DEL ALMA
I. EL ADN ES UNA MOLCULA ESPECIAL QUE CONTIENE

INFORMACIN GENTICA.
A. Se puede usar el ADN para identificar a los padres
biolgicos de una persona.
B. Se puede identificar a nuestro padre espiritual a
travs de nuestras obras (Juan 8:31-47).
II. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN

DE LA REBELDA.
A. Satans es un rebelde (Apocalipsis 12:7-9).
B. Debido a la rebelda, Dios prohibi que Moiss y
Aarn entraran a Canan (Nmeros 20:12,24).
C. Bajo el Antiguo Testamento, se castigaba la
rebelda con la muerte (Deuteronomio 21:18-21).
III. III. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN

DE LA APATA.
A. Una de las ms grandes estratagemas de Satans
es crear en los hombres y mujeres falta de inters
por la condicin de sus almas.
B. A mucha gente no le importa su situacin delante
de Dios o la situacin de su prjimo delante de
Dios.
C. A los hijos de Dios les debera importar, ya que a
Dios le importa (Salmos 8:3-6).
IV. IV. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL

GEN DE LA MENTIRA.
A. Jess identific a Satans como el padre de
mentira (Juan 8:44).
B. La mentira procede de aquellos que admiten a
Satans en sus corazones (Hechos 5:3).
C. El engaador y el engaado sern arrojados al
lago de fuego (Apocalipsis 20:10-15).
D. Los hijos de Dios no portan este gen (1 Juan 1:5).
V. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN
DEL EGOSMO.
A. Satans ha convencido a muchos que ellos son la
parte ms importante del Universo entero.
B. Este gen diablico se expresa en la envidia
(Nmeros 16), la rebelda y la avaricia (Mateo
19:16-22).
C. En cambio, los hijos de Dios portan el gen de la
generosidad (Filipenses 2:3-8).
VI. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN

DE LA INFIDELIDAD.
A. Este gen se puede manifestar en varias reas:
1. En el divorcio y la fornicacin (Mateo 19:8-9).
2. En la inasistencia de la reunin de los santos
(Hebreos 10:25).
3. En la distorsin de las Escrituras (2 Pedro 3:16).
4. En los intentos de dividir a la iglesia (Proverbios
6:19).
C. Los hijos de Dios no poseen este gen.
1. Ellos son fieles en el matrimonio (Mateo 19:4-
6).
2. Ellos son fieles en la asistencia (Hebreos 10:24-
25).
3. Ellos son fieles a las Escrituras (2 Timoteo 2:15).
4. Ellos son fieles a la unidad de la iglesia
(Filipenses 2:2).
VII. Para efectuar el cambio de la composicin gentica
de su alma, primero debe matar al viejo hombre de
pecado (Efesios 4:22) y luego vestirse del nuevo hombre
(Efesios 4:24) que comparte la misma composicin
gentica del santo Hijo de Dios!
Vuestro adversario el diablo
I. En la primera epstola del apstol Pedro, se nos

advierte que el diablo busca devorarnos como un len
busca a su presa (1 Pedro 5:8).
A. No debemos ignorar las maquinaciones del diablo (2
Corintios 2:11).
B. Satans puede disfrazarse como ngel de luz (2
Corintios 11:14).
II. La Biblia identifica a Satans con varios nombres.

A. El nombre Satans era originalmente una palabra
hebrea que significa oponerse o acusar.
B. El nombre Diablo viene de una palabra griega que
significa calumniador o acusador falso.
C. Beelzeb es el nombre hebreo de un dios pagano
de los filisteos (2 Reyes 1).
III. Jess llam mentiroso y padre de mentira a Satans

(Juan 8:44).
A. A causa de una de las mentiras de Satans, el pecado
entr al mundo (Gnesis 3:4).
B. Frecuentemente Satans sazona sus mentiras con un
poco de verdad (Lucas 4:1-13).
C. Las mentiras de Satans todava no han llegado a su
fin!
IV. Satans es un amenazador miserable y un engaador

condenado.
A. Jess dijo a Sus discpulos que haba visto que Satans
cay del cielo (Lucas 10:18).
B. El poder de Satans ha sido limitado (Apocalipsis 20:1-
2).
C. Satans pasar la eternidad en tormento, en el lago
de fuego preparado para l y sus ngeles (Mateo 25:41;
Apocalipsis 20:15).
V. Satans tambin es un arrebatador de la verdad
(Lucas 8:11-12). Incluso ahora a l le gustara que usted
creyera una mentira en vez de la Verdad!
Lecciones del Prdigo
Lucas 15:11-32].
INTRODUCCIN
A. La parbola del hijo prdigo tal vez es la parbola ms

conocida de Jess.
B. Un prdigo es alguien que no tiene restriccin; gasta
desmedidamente hasta que no tenga nada.
I. Del prdigo, aprendemos la verdadera naturaleza del
pecado.
A. Se nos recuerda que los placeres del pecado
solamente duran por un tiempo corto (vss. 13-14; cf.
Hebreos 11:25; 1 Juan 2:16-17).
B. Aprendemos que las consecuencias del pecado
pueden permanecer incluso despus de haber recibido
el perdn (vs. 31; cf. Hechos 26:10-11; 1 Corintios 15:9).
C. Aprendemos lo poco que le importamos al mundo
(vss. 14-16).
II. Aprendemos la manera en que Dios lidia con los
pecadores.
A. Aunque Jess coma con los pecadores, nunca aprob
sus comportamientos (vss. 1-2; cf. Lucas 13:3-5).
B. Aprendemos que Dios no quiere que ningn alma se
pierda (vss. 4-10; cf. 1 Timoteo 2:4; 2 Pedro 3:9).
C. Aprendemos que Dios permitir que tomemos
nuestras propias elecciones en la vida con respecto a la
manera en que usamos Sus bendiciones (vs. 12).
D. Aprendemos que Dios nos perdonar a pesar de lo
lejos que hayamos ido o lo prolongado de nuestra
estada en el mundo (vs. 13)con tal que nos
arrepintamos.
E. Aprendemos que no hay miembros de segunda-clase
en la familia de Dios (vss. 17-24).
III. Es usted un prdigo?
A. Puede ser un prdigo con respecto a las bendiciones
de Dios (vs. 12).
B. Puede ser un prdigo con respecto al uso de su
tiempo (Efesios 5:16).
CONCLUSIN
Si ha estado viviendo como un prdigo, Dios quiere que

regrese, y habr goz hoy si usted lo hace (Lucas 15:7)!
El Ideal de Dios para el Matrimonio
[Lectura bblica recomendada: 1 Pedro 3:1-7].

INTRODUCCIN
A. El ndice de matrimonios est bajando grandemente

en los Estados Unidos, mientras que el ndice de parejas
no-casadas se est elevando.
B. Satans ha encontrado muchos cmplices voluntarios
en sus intentos por destruir la imagen del matrimonio.
I. En el ideal de Dios para el matrimonio, la esposa est
sujeta a su esposo.
A. La esposa piadosa no se preocupa desmedidamente
por su vestimenta; sus cualidades ms atractivas son la
conducta casta y el temor afable (1 Pedro 3:1-4).
B. Las esposas de los patriarcas estaban sujetas a sus
esposos, como Sara, quien llamaba seor a su esposo
(1 Pedro 3:5-6; cf. Gnesis 18:12).
C. Dios espera lo mismo de las esposas hoy (Efesios 5:22-
24,33).
II. En el ideal de Dios para el matrimonio, el esposo
honra a su esposa.
A. Debe vivir con ella sabiamente, respetando su
estatus como vaso ms frgil en vez de despreciarla (1
Pedro 3:7).
B. El esposo debe amar tanto a su esposa que dara su
vida por ella as como Jess muri por la iglesia (Efesios
5:25-33).
III. En el hogar ideal, los esposos comparten una relacin
ntima con Dios
A. Nuestra relacin entre esposos afecta nuestras
oraciones (1 Pedro 3:7).
B. Aunque no estaremos casados en el cielo (Mateo
22:30), Dios quiere que los esposos y esposas sean
cohereder[o]s de la gracia de la vida (1 Pedro 3:7).
CONCLUSIN
A. La mujer ms hermosa es la que respeta a su esposo,

ya que el tiempo no apagar su belleza; su belleza
solamente ser realzada.
B. El hombre ms fuerte es el que honra y ama a su
esposa, ya que su fortaleza no se acabar; l solamente
llegar a ser ms fuerte.
C. Dios quiere que seamos felices, y solamente l conoce
la clave de la felicidad.
Cudate de No Olvidarte
[Lectura bblica recomendada: Deuteronomio 6:6-12].

INTRODUCCIN
A. A pesar de la advertencia de Dios para Israel de no

olvidarse de lo que l les haba dicho, con el tiempo ellos
olvidaron al Seor.
B. Debemos ser diligentes en asegurarnos que nunca
olvidemos el mejor pacto que l ha hecho con nosotros
(Hebreos 2:1-4).
C. Qu precauciones podemos tomar para prevenir
olvidar?
I. Debemos depositar la Palabra de Dios profundamente
en nuestros corazones.
A. Dios mand que los israelitas pensaran y hablaran
constantemente de Su Palabra (Deuteronomio 6:6; cf.
27:1-8; Josu 8:30-35).
B. David reconoci la necesidad de guardar la Palabra
de Dios en su corazn (Salmos 119:11-16), como tambin
lo hizo Pablo (2 Timoteo 3:14-15).
II. Debemos ensear la Palabra de Dios a nuestros hijos.
A. Cuando Dios mand que los israelitas ensearan a la
prxima generacin, us la palabra shanan, que significa
afilar (cf. Deuteronomio 32:41).
B. Muchos judos devotos obedecieron a este
mandamiento bajo la Ley de Moiss (1 Crnicas 22:6-16;
2 Timoteo 1:5).
C. Los padres cristianos tienen la responsabilidad similar
de criar a sus hijos en la instruccin del Seor (Efesios
6:4).
III. Debemos hacer que la Palabra de Dios sea parte de
nuestras vidas diarias.
A. Dios instruy que los israelitas meditaran en Su
Palabra (Deuteronomio 6:7).
B. Dios siempre ha tratado de ayudar a Sus hijos a
recordar lo que l ha hecho por ellos y la responsabilidad
que tienen (Deuteronomio 6:8).
C. Dios quera que los israelitas conservaran Su Palabra
delante de ellos todo el tiempo (Deuteronomio 6:9).
CONCLUSIN
A. Si recordamos hacer estas cosas, nunca olvidaremos

al Seor, ni tampoco la generacin despus de nosotros.
B. Qu rol tiene la Palabra de Dios en su vida?
Meditad en que Hay un Hogar
INTRODUCCIN
A. Aunque usualmente reflexionamos del hogar ms all

cuando un ser querido ha cruzado el umbral de la
muerte, los cristianos deberan pensar ms
frecuentemente en cuanto al lugar celestial.
B. Pedro declar que nuestra esperanza est reservada
en el cielo (1 Pedro 1:3-5).
C. El cielo ser ms hermoso que cualquier lugar que
jams hayamos imaginado, que jams hayamos visto o
visitado o que jams hayamos disfrutado.
QU ES EL CIELO?
A. El cielo es la ciudad de las estrellas.

1. Dios compar a los descendientes de Abraham con las
estrellas del cielo (Gnesis 15:5). En un sentido espiritual,
los cristianos son los verdaderos hijos de Abraham
(Glatas 3:6-7,29).
2. Aunque no pueda ver a su estrella favorita de
Hollywood en el cielo, all ver a las verdaderas estrellas
de la ciudad santa (Hebreos 11).
3. En el cielo veremos a la Estrella ms gloriosa de todas
(Apocalipsis 21:23).
B. El cielo es el lugar donde sus sueos llegan a ser
realidad.
1. A diferencia de los sueos superficiales de este
mundo, en el cielo sus verdaderos sueos se harn
realidad.
2. En el cielo no se permitir sillas de ruedas, no habr
estacionamientos especiales para discapacitados, se
confiscar los bastones y muletas, y se quitar los
sndromes, enfermedades y sufrimiento (Apocalipsis
21:4).
3. Cules son algunos de sus verdaderos sueos?
C. El cielo es el lugar donde no existe separacin.
1. La separacin es una de las cosas ms terribles que el
hombre conoce. Se puede decir que cada uno de
nosotros ha experimentado alguna clase de separacin.
2. Algunas separaciones parecen ser casi imposibles de
soportar (cf. Juan 11).
3. En un sentido original, la separacin es el resultado
del pecado (Gnesis 2:16-17; 3:23-24).
a. Ya que la separacin es el resultado del pecado y
genera dolor, Dios no permitir separacin en Su cielo
hermoso, maravilloso y dichoso.
b. En el cielo, todo lo que se perdi en el Huerto del
Edn ser restaurado, y mucho ms.
c. Lo ms grandioso en el Huerto del Edn no era la
variedad de frutos, los hermosos arroyos o la amistad
con los animales; era que Dios llegaba temprano para
reunirse con el hombre y dar un paseo al aire del da
(Gnesis 3:8). En el cielo estaremos con Dios para
siempre.
4. Sin embargo, habr una separacin final en el Da del
Juicio (Mateo 25). Pero el cielo mismo ser un lugar de
unidad.
D. El cielo es un lugar preparado para gente preparada.
1. Jess dijo a Sus discpulos que l ira a preparar un
lugar para ellos (Juan 14:1-3).
2. El cielo es un lugar preparado para todos, pero no
todos irn al cielo (Mateo 7:13-14).
3. Los que no son cristianos se preparan para el cielo al
nacer de nuevo (Juan 3:1-5; Romanos 6:3-4; Glatas 3:27;
2 Corintios 5:17).
4. Los cristianos se preparan al procurad con diligencia
ser hallados por l [Dios] sin mancha e irreprensibles, en
paz (2 Pedro 3:13-14).
CONCLUSIN
A. Alguna vez ha salido en la noche, mirado las estrellas

y querido alcanzarlas? Usted puede hacerlo. Ms que
eso, puede llegar a ser una estrella e ir al cielo!
B. Tiene algn sueo que desea hacer realidad? Todo
es posible en el cielo!
C. Se siente solo, abandonado o separado? Muchos
amigos y seres queridos estn esperndole en el cielo!
D. Est preparado para un lugar preparado llamado el
cielo? Ahora es el tiempo de prepararse (2 Corintios
6:2)!
Someteos Unos a Otros
[Lectura bblica recomendada: Efesios 5:21].

INTRODUCCIN
A. Para el mundo el concepto de sumisin es poco

atractivo.
B. Algunos consideran la sumisin como una seal de
debilidad o como un reconocimiento de inferioridad;
estas ideas son equivocadas.
I. Jess es el ejemplo principal de sumisin.
A. Jess se someti a Jos y Mara (Lucas 2:51), como
tambin a Su Padre celestial (Juan 5:30; 6:38; Lucas
22:42).
B. La disposicin de Jess de someterse agrad a Dios
(Mateo 3:17).
C. Dios ahora ha puesto todas las cosas en sumisin a
Jess (Filipenses 2:8-9; 1 Corintios 15:27-28; Efesios 1:22;
1 Pedro 3:22).
II. A quines quiere Dios que nos sometamos?
A. Primeramente debemos someternos a Dios mismo
(Santiago 4:6-7).
B. Las esposas deben someterse a sus esposos (Efesios
5:22-24; Tito 2:5; 1 Corintios 14:34), incluso si ellos no son
creyentes (1 Pedro 3:1-6).
C. Los hijos deben someterse a sus padres (Efesios 6:1-
3).
D. Los empleados deben someterse a sus empleadores
(Tito 2:9), incluso a aquellos que son injustos (1 Pedro
2:18-19).
E. Todos debemos someternos a las autoridades
gubernamentales (Mateo 22:21; Romanos 13:1-5; Tito 3:1;
1 Pedro 3:13-17).
F. Debemos someternos a nuestros ancianos (1 Pedro
5:5; Hebreos 13:17).
G. Debemos someternos los unos a los otros (Efesios
5:21; cf. Filipenses 2:3-4).
CONCLUSIN
A. De la creacin de Dios, el hombre es el nico ser que

ha rechazado someterse al Creador (Lucas 8:25; 4:36;
Romanos 8:7).
B. Se requiere que nos apartemos de aquellos que
rechazan someterse (1 Tesalonicenses 5:14; 2
C. Si queremos agradar a Dios, debemos seguir el
ejemplo de sumisin de Jess.
El Peligro del Orgullo
INTRODUCCIN
A. Aunque estamos conscientes de los deseos de la

carne y los deseos de los ojos, tambin debemos estar
conscientes de la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16).
B. La arrogancia es un mal que destruye hogares,
relaciones y almas.
I. Dios humilla a los que se enaltecen.
A. Dios humill al rey de Egipto (xodo 10:3; 14:17-18).
B. Humill al Rey Ezequas (2 Crnicas 32:25-26).
C. Humill al Rey Manass (2 Crnicas 33:11-12).
D. Humill al Rey Nabucodonosor (Daniel 4:29-37).
II. Los siervos fieles a Dios portan la marca de la
humildad.
A. Esto fue cierto en el caso de Jess (Lucas 2:7;
Filipenses 2:5-11).
B. La humildad es un elemento esencial del cristianismo
(Filipenses 2:1-4; Efesios 4:2-3; 1 Corintios 13:4-5).
III. El orgullo es destructivo.
A. El orgullo causa divisin (Santiago 4:1-5; Proverbios
28:25).
B. El orgullo impide que nos sometamos a la voluntad
del Dios Todopoderoso (Santiago 4:6-8).
C. El orgullo nos aleja de la gracia de Dios (Santiago 4:6).
D. El orgullo garantiza nuestra cada o destruccin
(Proverbios 15:25; 16:18-19; 29:23).
CONCLUSIN
A. El mundo puede llamarlo como quiera, pero la Biblia

dice que el orgullo es un pecado (Proverbios 21:4)un
pecado que Dios aborrece (Proverbios 6:17; 8:13; 16:5).
B. Debemos admitir el hecho que ninguno de
nosotrosni siquiera Abraham (Romanos 4:2)tiene el
derecho de jactarse delante de Dios, ya que sin Su
gracia, nadie tendra la esperanza de vida eterna.
Jess Barrabs o Jess el Cristo?
[Lectura bblica recomendada: Mateo 27:15-17].

INTRODUCCIN
A. Las Escrituras estn llenas de ejemplos de elecciones

que los hombres deben tomar (Deuteronomio 30:19;
Josu 24:15; 2 Samuel 24:13; 1 Reyes 3:5).
B. Se pudiera pensar segn nuestra perspectiva que
cuando Pilato ofreci a los judos la eleccin entre
Jess1 Barrabs y Jess el Cristo, esto fue una eleccin
fcil, pero para el judo del primer siglo no fue fcil tomar
la decisin correcta.
I. Uno vivi, el Otro muri.
A. Barrabs fue absuelto injustamente; Jess fue
condenado injustamente (Lucas 23:17,40-41; cf. Isaas
53:3-8).
B. Barrabs vivi para s mismo; Jess vivi para otros
(Romanos 5:6-9; Hebreos 2:9).
C. Barrabs vivi por poco tiempo; Jess vive para
siempre (Romanos 6:9-10; Hebreos 7:25; Apocalipsis
1:18).
D. Barrabs rpidamente desapareci de la escena; Jess
impact profundamente la historia humana (cf.
Filipenses 2:9; Hechos 5:34-39).
II. Uno busc las cosas terrenales; el Otro busc las cosas
celestiales.
A. Barrabs deseaba establecer un dominio terrenal
solamente para los judos;2 Jess busc establecer un
reino espiritual para la gente del mundo entero (Juan
18:36; Filipenses 3:20; Hebreos 12:22-23).
B. Barrabs derram la sangre de otros; Jess derram
Su propia sangre por otros (Mateo 26:28; Marcos 15:7;
Lucas 22:20; Juan 10:17-18).
C. Jess Barrabs deshonr su nombre; Jess el Cristo
vivi para glorificarlo (Mateo 1:21; Lucas 19:10; 9:56; 1
Timoteo 1:15).
III. Uno fue la eleccin del hombre; el Otro fue la eleccin
de Dios.
A. Barrabs fue tipificado por los pecados; Cristo fue
tipificado por la ofrenda por el pecado (Levtico 16:7-
10,21).
B. Barrabs era la idea de Israel en cuanto a un noble3;
Dios declar a Jess como el Rey de reyes (1 Timoteo
6:15).
C. Los hombres escogieron a Barrabs aunque l era un
homicida; Dios glorific a Jess aunque Su pueblo le
rechaz (Hechos 3:13-14).
CONCLUSIN
A. Si hubiera estado en el lugar de los judos ante Poncio

Pilato, a quin hubiera escogido ese da?
B. Hiciera la misma eleccin bajo presin?
C. Escogera a Jess Barrabs o a Jess el Cristo?
1 Esta nota y las siguientes son del editor; se recomienda

investigacin adicional. Algunos manuscritos aaden el
nombre Jess a Barrabs en Mateo 27:17, lo cual se
refleja en algunas versiones bblicas (e.g., la NVI en
ingls). El nombre Jess era muy comn en la
comunidad juda, por ende, es muy probable que Jess
hubiera sido parte del nombre de Barrabs.
Adicionalmente, la frase o a Jess, llamado el Cristo
puede sugerir que Pilato tambin estaba tratando de
hacer una distincin entre los dos Jess.
2 Marcos (15:7) y Lucas (23:19) identifican a Barrabs
como un revolucionario. Haba cometido sedicinmuy
probablemente contra Roma.
3 Barrabs no era un ladrn u homicida comn; los
relatos del evangelio indican que sus crmenes estaban
relacionados a su insurreccin contra el gobierno. Para
los judos, Barrabs pudiera haber sido una clase de
hroe o idealista.
La Victoria Sobre la Muerte
[Lectura bblica recomendada: 1 Corintios 15:54-57].

INTRODUCCIN
A. Hay pocas cosas en el mundo a las cuales se teme tan

comnmente como la muerte.
B. A menudo la Biblia conecta la muerte con las tinieblas
(Isaas 9:2) y la sombra (Salmos 23:4).
C. Aunque no es agradable considerar que todos
moriremos, podemos regocijarnos al saber que la
muerte no tiene poder sobre nosotros.
I. La muerte nos llega a todos.
A. Le llega al anciano y al joven (Gnesis 5:27; Hechos
20:9).
B. Le llega al rico y al pobre (Lucas 16:22).
C. Le llega al grande y al pequeo (Apocalipsis 20:12).
D. Le llega al sabio y al necio (Eclesiasts 2:16).
E. Le llega al justo y al impo (Proverbios 14:32).
II. La muerte est limitada en su poder contra nosotros.
A. La muerte solamente puede atacar una sola vez
(Romanos 6:8-11; Hebreos 9:27).
B. La muerte no pudo destruir a Jess ni frustrar Su
misin divina (Mateo 16:18; Hechos 2:24; Apocalipsis
1:18).
C. La muerte no puede destruir el amor de Dios
(Romanos 8:38-39).
III. No tenemos que temer a la muerte.
A. Los que mueren en el Seor son bienaventurados
(Apocalipsis 14:13).
B. Nuestro Seor quit el aguijn de la muerte (1
Corintios 15:54-56).
C. Un da la muerte ser destruida, y la victoria ser
nuestra (1 Corintios 15:24-26,57; Apocalipsis 20:14).
CONCLUSIN
A. En Su muerte, nuestro Seor nos libr del temor de la

muerte (Hebreos 2:14-15).
B. Para el hijo de Dios, la muerte no es algo que le
aterroriza, sino es una realidad que incluso puede
esperar (Filipenses 1:21-24).
Extranjeros y Peregrinos
[Lectura bblica recomendada: Hebreos 11:8-16].

INTRODUCCIN
Mientras lidiamos diariamente con los asuntos de la vida,

es fcil olvidar que debemos ser como una ciudad
asentada sobre un monte (Mateo 5:14).
I. Algunos de los siervos ms fieles de Dios vivieron
como extranjeros en la Tierra.
A. Abraham era un extranjero en casi todo lugar donde
iba (Gnesis 17:8; 23:4; Hebreos 11:9).
B. Los descendientes de Abraham frecuentemente
tambin vivieron como extranjeros (Gnesis 26:1-3; 32:4;
Deuteronomio 26:5; Salmos 105:23; Hechos 7:6,29).
C. David tambin experiment lo que era vivir como un
extranjero (1 Samuel 27:1-7; 1 Crnicas 29:14-16; Salmos
39:12).
D. En Su ministerio, Jess no tuvo un hogar en el mundo
(Mateo 8:20).
E. Los apstoles tambin eran peregrinos (1 Corintios
4:11-13).
II. Se espera que los extranjeros sean diferentes.
A. Tienen una apariencia diferente (cf. Romanos 12:2).
B. Tienen una forma de hablar diferente (Jueces 12:5-6;
Marcos 14:70).
C. No estn al da de los asuntos que nos conciernen (cf.
Lucas 24:18).
III. Debemos actuar como extranjeros en el mundo.
A. Debemos abstenernos de las actividades lascivas que
este mundo promueve (1 Pedro 2:9-11).
B. Debemos ser honestos en medio de la gente del
mundo (Gnesis 21:22-32; 23:6; Romanos 12:17-18; 1
Pedro 2:12).
C. Debemos entender que no agradaremos al mundo
(Juan 15:18; 1 Pedro 2:12; 3:15-16).
CONCLUSIN
A. Como extranjeros, debemos mostrar amabilidad a los

extranjeros (xodo 23:9; Hebreos 13:2).
B. Como extranjeros en el mundo, nuestra ciudadana
est en el cielo (Filipenses 3:20).
La Rebelda
[Lectura bblica recomendada: 1 Samuel 15:17-23].

INTRODUCCIN
A. Aunque la imagen de rebelda puede ser atractiva

para mucha gente, su atraccin es engaosa.
B. Dios declara que el espritu de rebelda conduce a la
ruina eterna.
I. El diablo es muy bueno en presentar imgenes
atractivas.
A. Present una imagen atractiva para Eva (Gnesis 3:4-
5).
B. Present imgenes atractivas para Jess en el desierto
(Mateo 4:1-10).
II. Dios advirti a Israel muy temprano y frecuentemente
que no se rebelara ante l.
A. Dios les advirti de los peligros de la rebelda desde
el tiempo que salieron de Egipto (Nmeros 14:8-9;
Deuteronomio 21:18-21; Josu 1:18).
B. Dios les advirti acerca del pecado de la rebelda
cuando pidieron un rey (1 Samuel 12:14-15).
C. Dios les advirti y castig cuando fueron rebeldes
ante l (Salmos 107:11-12; Nehemas 9:26-27; Isaas
63:10).
III. El resultado final de la rebelda contra Dios siempre
es el mismo.
A. Cuando Cor fue rebelde ante la autoridad de Dios,
perdi todo (Nmeros 16:31-35).
B. Cuando Moiss fue rebelde contra Dios, se le prohibi
entrar a Canan (Nmeros 20:24).
C. Como en el caso de Sal (1 Samuel 15:23) y muchos
otros, la rebelda siempre ha dado como resultado el
sufrimiento.
CONCLUSIN
A. Puede parecer que el pecado es liberador, pero

realmente esclaviza (2 Pedro 2:17-19).
B. Aunque las mentiras de Satans pueden sonar
atractivas y pueden venir de fuentes confiables, la gente
ms feliz en el mundo es aquella que aprende a temer a
Dios y guardar Sus mandamientos (Eclesiasts 12:13).
Las Razones por las Cuales Estudio la Biblia
[Lectura bblica recomendada: Hechos 17:10-12].

INTRODUCCIN
A. Ya que conocemos los beneficios de la educacin

secular, invertimos mucho tiempo y dinero para
obtenerla. Pero ha considerado los beneficios de una
buena educacin espiritual (o las consecuencias de la
carencia de la misma)?
B. Como en el caso del aprendizaje secular, el estudio
bblico fructfero requiere dedicacin, paciencia y
sacrificio, sin mencionar un poco de planeamiento.
I. Estudio la Biblia porque conozco las fallas de los
maestros.
A. Los falsos maestros incluso pueden engaar a la
gente ms brillante (Hechos 13:6-12).
B. Frecuentemente los falsos maestros tienen el apoyo
de la mayora (1 Reyes 18:22; Jeremas 5:31; Hechos 8:9-
10).
C. Frecuentemente los falsos maestros se presentan
como predicadores de la verdad (Jeremas 28; Mateo
7:15; 2 Corintios 11:13-15).
D. Algunas veces, los falsos maestros pueden no darse
cuenta que son falsos maestros (Mateo 15:14; Hechos
9:1-2; 26:9; Glatas 1:13).
E. Incluso los predicadores fieles no son perfectos
(Hechos 18:24-26).
F. La nica manera de defendernos y defender a la
iglesia contra el error es estudiar (1 Timoteo 4:13; 2
Timoteo 3:13-17; Tito 1:9).
II. Estudio la Biblia porque tengo la responsabilidad de
ensear.
A. Tengo la responsabilidad de ensear la Palabra de
Dios a mis hijos (Proverbios 22:6; Deuteronomio 6:6-7;
Efesios 6:4).
B. Tengo la responsabilidad de ensear a mi prjimo
(Mateo 28:18-20).
III. Estudio la Biblia porque ella me juzgar.
A. Todos compareceremos ante el tribunal de Cristo
(Mateo 25:31-32; Romanos 14:11; 2 Corintios 5:10;
Hebreos 9:27).
B. Las Escrituras sern el nico fundamento para el Juicio
(Juan 12:48; Apocalipsis 20:12).
IV. Estudio la Biblia porque no existe otro mejor libro en
la Tierra.
A. Tiene el ms grande Autor (2 Pedro 1:21).
B. Me ensea las cosas que necesito conocer (Juan 5:39).
C. Comunica la verdad divina de una manera sencilla (2
Corintios 11:31).
V. Estudio la Biblia porque me hace una mejor persona.
A. Me hace un mejor cnyuge (Efesios 5:21-28; 1 Pedro
3:1-7).
B. Me hace un mejor padre (Efesios 6:4).
C. Me hace un mejor hermano en Cristo (Mateo 18:15-
17; Filipenses 2:1-5).
D. Me hace un mejor prjimo (Lucas 10:30-36).
VI. Estudio la Biblia porque me ensea cosas que no
puedo aprender en ningn otro lugar.
A. Me ensea en cuanto a mi origen (Gnesis 1:26).
B. Me ensea en cuanto al propsito de la vida
(Eclesiasts 12:13).
C. Me ensea en cuanto a mi destino (Juan 14:1-3).
CONCLUSIN
A. Teniendo en cuenta todo lo que la Biblia puede hacer

por nosotros, no deberamos esforzarnos por estudiarla
cada da?
B. De todos los libros escritos y ledos, no existe uno
mejor que la Bibliaya que sus palabras son las
Palabras de Dios!
1 Nota del Editor: La palabra sincera en 2 Corintios 11:3
viene del griego afelotes, sencillez.
Del Principio
[Lectura bblica recomendada: Gnesis 1:1-5].

INTRODUCCIN
A. Aunque algunos dudan de la verdad literal de los

primeros captulos de Gnesis, lo cierto es que estos
captulos proveen mucha informacin importante.
B. Por medio de estos captulos introductorios podemos
aprender lecciones valiosas que pueden ayudarnos a ser
mejores siervos del Dios que nos cre.
I. Aprendemos en cuanto a nuestro Dios.
A. La creacin misma es un testimonio del poder
supremo de Dios y Su Palabra (Salmos 19:1-3; 33:6-9;
Romanos 1:18-20).
B. Aprendemos en cuanto al amor y la gracia de Dios en
los preparativos que l hizo para el hombre (Gnesis 1:1-
30; 2:18-24).
C. Aprendemos en cuanto al juicio de Dios (Gnesis 3:16-
19).
D. Aprendemos en cuanto a la misericordia de Dios
(Gnesis 3:14-15).
E. Aprendemos en cuanto a la paciencia de Dios (Gnesis
6:3; 1 Pedro 3:19-20).
II. Aprendemos en cuanto a nuestro adversario.
A. Aprendemos que es astuto (Gnesis 3:1; 2 Corintios
11:3,13-15).
B. Aprendemos que tuerce la Palabra de Dios (Gnesis
3:1-4).
C. Aprendemos que odia al hombre y quiere destruirnos
desesperadamente.
D. Aprendemos que su destino est sellado (Gnesis
3:15; Mateo 25:41).
E. Aprendemos que podemos vencerle con la ayuda de
Dios (Gnesis 3:14-15; 4:7; 1 Pedro 5:8-9; Santiago 4:7-8).
III. Aprendemos en cuanto a nosotros mismos.
A. Aprendemos que fuimos creados a la imagen y
semejanza de Dios (Gnesis 1:26-27; Santiago 3:8-9).
B. Tambin aprendemos que fuimos hechos del polvo
de la tierra (Gnesis 2:7; 3:19; 18:27; 2 Corintios 4:7).
C. Aprendemos que todos somos descendientes de un
hombre (Hechos 17:26).
IV. Aprendemos en cuanto al matrimonio y el hogar.
A. Aprendemos que el matrimonio es una unin en la
cual dos llegan a ser uno (Gnesis 2:21-24; Mateo 19:4-
5; Efesios 5:30).
B. Aprendemos que el matrimonio es para toda la vida
(Mateo 19:6-9).
C. Aprendemos que el rol de las mujeres es un rol de
sumisin (Gnesis 3:16; 1 Timoteo 2:11-14; 1 Corintios
11:12).
D. Aprendemos lo que sucede cuando los hombres no
son eficaces en guiar al hogar (Gnesis 3; Romanos 5:12-
14).
V. Aprendemos en cuanto a nuestro mundo.
A. Aprendemos que las cosas producen solamente
segn su gnero (Gnesis 1:11-12; Mateo 7:15-16; 12:33-
35; 13:24-28).
B. Debido al pecado (Gnesis 6:5-7), con mucha
probabilidad el mundo es muy diferente de lo que fue
en el principio.
C. Aprendemos que el mundo no es nuestro hogar
permanente (Gnesis 8:22; 2 Pedro 3:10-14).
CONCLUSIN
Cuando estudiamos las Escrituras (particularmente el

A.T.), siempre debemos tomar tiempo para aprender las
lecciones que nos ensean.
Dad Gracias a Dios!
[Lectura bblica recomendada: Colosenses 3:12-17].

INTRODUCCIN
A. Nadie en la Tierra tiene ms razn para ser

agradecido que el cristiano (Efesios 5:3-4; 1
Tesalonicenses 5:16-18).
B. Podemos agradecer a Dios a travs de la oracin
(Daniel 6:10; 1 Timoteo 2:1), a travs del canto (Salmos
26:7; Efesios 5:18-20) y a travs del sacrificio (Hebreos
13:15).
I. Estoy agradecido por la provisin constante de Dios.
A. Estoy agradecido por el sustento fsico diario que Dios
provee (Mateo 15:36; 2 Corintios 9:10).
B. Estoy agradecido por Su liberacin (Salmos 30; 2
Corintios 1:10-11).
C. Estoy agradecido por Su revelacin (Daniel 2:23; Lucas
10:21).
II. Estoy agradecido por el gran sacrificio del Seor.
A. Estoy agradecido por el cuerpo y la sangre que dio
por m (Lucas 22:17-20; 1 Corintios 10:16; Hebreos 13:12-
15).
B. Estoy agradecido por la liberad del pecado que es ma
a causa del sacrificio de Jess (Romanos 6:17-18,22-23).
C. Estoy agradecido por la victoria sobre la muerte que
ha hecho disponible en el Calvario (1 Corintios 15:57; 2
Corintios 2:14; Colosenses 2:14-15).
III. Estoy agradecido por mis hermanos.
A. Estoy agradecido por cada demostracin de su fe y
fidelidad (Romanos 1:8; 1 Tesalonicenses 1:2-3; 3:7-10; 2
Tesalonicenses 1:3-4; 2 Timoteo 1:3-5).
B. Estoy agradecido por su amor e inters por m
(Hechos 28:15; Romanos 16:4; Efesios 1:15-16; Colosenses
1:3-4; Filemn 4-5).
C. Estoy agradecido por su amor hacia la Palabra (1
D. Estoy agradecido por su arduo trabajo en el reino de
Dios.
IV. Estoy agradecido por las bendiciones especiales de
Dios.
A. Estoy agradecido por la herencia que me ha
prometido (Colosenses 1:12), que es la vida eterna
(Mateo 19:29).
B. Estoy agradecido porque me permite servir en Su
reino (1 Timoteo 1:12-15).
C. Estoy agradecido porque est dispuesto a or y
responder mis oraciones (Juan 11:41-42; 1 Pedro 3:12).
D. Estoy agradecido por Su bondad y misericordia
perdurable (1 Crnicas 16:34-41; Salmos 100:4-5; 136:1-3;
Hechos 14:17).
E. Estoy agradecido por Su santidad (Salmos 97:12) y por
Su justo juicio (Salmos 119:62; Hechos 17:31; 2 Timoteo
4:8).
CONCLUSIN
A. Los que deciden no dar gracias a Dios sern

castigados severamente y eternamente (Romanos 1:21-
32).
B. Los hijos de Dios deberan darle gracias cada da, ya
que no existe gente en la Tierra que tenga ms
bendiciones que ellos!
Acordaos de la Mujer de Lot
[Lectura bblica recomendada: Gnesis 19:24-26].

INTRODUCCIN
A. Cuando Jess advirti a Sus discpulos acerca de la

destruccin de Jerusaln, les inst a recordar a la mujer
de Lot (Lucas 17:32).
B. La mujer de Lot tambin haba sido advertida, pero
descubri que era difcil dejar atrs a Sodoma. Qu
lecciones podemos aprender de la mujer de Lot?
I. Hay muchos ejemplos de aquellos que han mirado
atrs.
A. La nacin de Israel tena la costumbre de regresar a
las cosas vanas (Hechos 7:39-40; Jueces 2:17-19).
B. Durante su carrera misionera, Pablo fue desilusionado
por varios que regresaron atrs (Hechos 15:38; 2
Timoteo 4:10).
C. Haba algunos en la regin de Galacia que haban
retrocedido del servicio a Dios (Glatas 1:6; 3:3; 4:8-9;
5:7-8).
D. A muchos de los judos que haban llegado al
cristianismo les era difcil dejar el judasmo (Hebreos
10:35-39).
II. No vale la pena mirar atrs a lo que hemos dejado.
A. Ciertamente no vala la pena mirar atrs hacia
Sodoma (Gnesis 14:12-16; 18:32; 19:9; 2 Pedro 2:7-8).
B. El mundo nos promete libertad, pero causa esclavitud
y muerte (Romanos 6:20-21; 2 Pedro 2:18-22).
C. Cuando llegamos al cristianismo, debemos dejar atrs
estas cosas vanas (Romanos 6; Filipenses 3:8; Colosenses
3:5-8).
III. Lo que tenemos es mucho mejor que lo que hemos
dejado atrs.
A. Cuando salimos del mundo, las bendiciones superan
grandemente las prdidas (Mateo 19:16-29; Filipenses
3:7-8).
B. Disfrutamos de una mejor comunin que la que
podramos tener en el mundo (Hechos 2:42-47; 1
Corintios 12:26; Efesios 4:3; 2 Pedro 1:1).
C. Tenemos un gozo mayor al que el mundo pudiera
ofrecer (Hechos 16:25; Filipenses 3:1-3; 4:4; Hebreos
11:25-26).
D. Como ciudadanos del cielo, podemos alcanzar
satisfaccin verdadera (Filipenses 4:11-13; 1 Timoteo 6:5-
6).
IV. Lo mejor de todo es el gozo que yace ms adelante.
A. Esperamos la resurreccin (Filipenses 3:10-11).
B. Esperamos la victoria (1 Corintios 15:26,54-57).
C. Esperamos la gloria eterna en el cielo (Romanos 8:18-
19; 2 Corintios 4:17-5:1; 2 Timoteo 2:10; 1 Pedro 5:10).
CONCLUSIN
A. Los hombres de gran fe nunca miran atrs (Filipenses

3:13-14; Hebreos 11:15-16).
B. Las advertencias del Seor salvaron a los cristianos de
las persecuciones que experimentaron los judos en
Jerusaln cuando la ciudad cay, y Sus advertencias
pueden salvarnos de perecer con el mundo (Hebreos
10:35-39).
C. Pongamos nuestras manos en el arado y nunca
miremos atrs (Lucas 9:62)!
La Prxima Generacin

INTRODUCCIN
A. En el Nuevo Testamento, la palabra generacin

significa bsicamente la suma total de los que nacen en
el mismo tiempo, expandindose a todos los que viven
en un tiempo dado.
B. Qu clase de generacin somos, y qu clase nos
seguir?
I. Olvidar al Seor la prxima generacin?
A. La generacin despus de Josu le olvid (Josu
24:31; Jueces 2:1-5).
B. La generacin despus de Ezequas le olvid (2 Reyes
21:9; 22:8-13).
C. La generacin que fue a la cautividad tambin le
olvid (Nehemas 8; Esdras 9-10).
II. Amar y servir al Seor la prxima generacin?
A. Si queremos que la prxima generacin ame a Dios,
debemos ensearles a estudiar Su Palabra
(Deuteronomio 6:6-7; 2 Timoteo 1:5; 3:14-15).
B. Si queremos que amen a Dios, debemos ensearles
cmo adorarle en espritu y en verdad (Juan 4:24).
C. Si queremos que amen a Dios, debemos ensearles
cmo amar a los dems (Lucas 15:4-7; 1 Corintios 12:26;
Glatas 6:1; Santiago 1:27).
D. Si queremos que amen a Dios, debemos ensearles
respeto (Efesios 5:22; 6:1-2; Hebreos 12:5-11; 13:7).
E. Si queremos que amen a Dios, debemos primero
mostrarles que nosotros amamos a Dios.
CONCLUSIN
A. Mientras los nios crecen hasta convertirse en

personas que toman sus propias decisiones, nosotros
podemos ayudarles a tomar las decisiones correctas
(Proverbios 22:6).
B. Mientras miramos al futuro, esforcmonos por
garantizar que la paz y la verdad en la iglesia del Seor
no mueran con esta generacin.
C. Solamente se requiere una generacin para olvidar!
Qu Hacer Cuando No se Sabe Qu Hacer
[Lectura bblica recomendada: 2 Crnicas 20:6-12].

INTRODUCCIN
A. Cuando los vecinos de Jud formaron una alianza

contra el reino, el rey admiti que no saba qu hacer.
B. La mayora de nosotros se puede identificar con el Rey
Josafat, habiendo enfrentado algunas situaciones en las
que no sabamos qu hacer.
C. Entonces, qu se puede hacer cuando no se sabe
qu hacer?
I. Josafat no fue el nico que se encontr en esta
situacin.
A. Qu deba hacer Jos siendo un esclavo (Gnesis 37-
40)?
B. Qu deba hacer Moiss frente al Mar Rojo (xodo
14)?
C. Qu deba hacer David en la cueva (1 Samuel 22-23)?
D. Qu deba hacer Ezequas en Jerusaln (2 Reyes 18-
19)
II. Cuando no se sabe qu hacer, Dios s sabe!
A. Dios puso a Jos por padre de Faran (Gnesis 45:8).
B. Dios hizo que el pueblo de Israel creyera a Moiss
(xodo 14:31).
C. Dios hizo de Salomn un rey prspero (2 Crnicas 1:7-
12).
D. Dios mat a 185,000 soldados asirios (2 Reyes 19:35).
III. Josafat hizo lo correcto cuando no supo qu hacer.
A. Humill al pueblo de Jud (2 Crnicas 20:3-4).
B. Busc la ayuda de Dios (vss. 5-12).
C. Espero la respuesta del Seor (vss. 13-17).
D. Confi en Dios y vio Su salvacin (vss. 18-25).
CONCLUSIN
A. En tiempos de gran angustia, dolor y temor, podemos

ver el poder y la benevolencia de Dios en mayor grado
que en ningn otro momento.
B. Cuando llegue el tiempo cuando se sienta impotente
y simplemente no sepa qu hacer, no deje que el ruido
de la batalla le venza, sino mir al Seor; l todava
puede salvarle!
Recuerde Quin Es!
[Lectura bblica recomendada: xodo 11:4-7].

INTRODUCCIN
A. Cuando Dios trajo la ltima plaga sobre Egipto, quiso

que los egipcios y los israelitas vieran y recordaran que
l haba hecho diferencia entre las dos naciones.
B. Para llegar a donde queremos ir, es importante que
entendamos correctamente quines somos.
I. Es producto del polvo de la tierra, pero tambin un hijo
del Rey.
A. Entender nuestro origen debera ser suficiente para
mantenernos humildes (Gnesis 18:27; Salmos 103:13-16;
Eclesiasts 12:7).
B. Entender nuestra herencia debera ser suficiente para
darnos valor (Hechos 4:13; Hebreos 10:19-20; 1 Juan 4:17).
C. Cuando se sienta impotente de hacer la voluntad de
Dios, recuerde que es Su hijo pero que tambin es un
vaso de barro (2 Corintios 4:7).
II. Es un pecador, pero tambin un santo.
A. El hombre que declara no tener pecado es un
mentiroso y se engaa a s mismo (Salmos 14:1-3; 1 Juan
1:8-10).
B. Sin embargo, como adoradores del Dios verdadero,
no podemos continuar en pecado (Romanos 6:1-7; 1
Pedro 1:14-16; 1 Juan 3:9-10).
C. No debemos pensar que tenemos licencia para pecar
debido a que todos han pecado (Romanos 3:23).
III. Est muriendo en la carne, pero es indestructible en
el espritu.
A. Como criaturas hechas de carne, la muerte es algo
inevitable que debemos considerar (1 Reyes 2:2; Salmos
39:5-6; Eclesiasts 8:8; Hebreos 9:27).
B. Sin embargo, como seres que hemos sido creados a
la imagen de Dios, somos inmortales y ocuparemos uno
de dos lugares por toda la eternidad (Job 14:7-14; Mateo
25:46; Juan 5:28; Glatas 6:8).
CONCLUSIN
Como hijos del Dios Altsimo, nunca debemos

permitirnos, bajo ninguna circunstancia, olvidar quines
somos!
Aprendiendo del Maestro

INTRODUCCIN
A. Cuando comienza el horario escolar, los estudiantes

regresan al ambiente de aprendizaje.
B. Las lecciones y destrezas ms importantes que
podemos aprender son las que recibimos de Jess
(Mateo 11:29).
I. El aprendizaje requiere una autoridad.
A. Los nios deben aprender de sus padres (Efesios 6:1).
B. El Seor es nuestra autoridad final en todas las cosas
(Mateo 7:29; 28:18-20; Efesios 1:22-23).
II. El aprendizaje tambin requiere instruccin.
A. Esto es generalmente el caso en cuanto a temas
seculares (Juan 7:15).
B. Jess tuvo que ensear a Sus discpulos (Mateo 13:36;
Lucas 11:1).
C. Incluso haba algunas cosas que se debi ensear a
Jess en Su naturaleza humana (Hebreos 5:8).
D. Ya que el cristianismo es una religin enseada, el
mundo tiene la gran necesidad de maestros (Hechos
8:31; Romanos 10:13-17).
E. Necesitamos instruccin incluso despus de haber
llegado a la conversin (Hechos 2:42; 13:1; 20:28; Efesios
4:11-12; 1 Pedro 2:2-3).
III. El aprendizaje requiere diligencia y dedicacin.
A. Se requiere estudio diligente para aprender cualquier
destreza (2 Timoteo 2:15).
B. Debemos estar dispuestos a dedicar tiempo (Isaas
28:10).
C. Debemos continuar siendo dedicados incluso en
medio de la adversidad (Mateo 10:24-25; 1 Pedro 2:20-
24).
IV. El aprendizaje requiere escuchar.
A. Escuchar es una parte del aprendizaje (Deuteronomio
5:1; Proverbios 1:5).
B. Los fariseos no aprendieron ya que rechazaron
escuchar (Mateo 13:14-19; Juan 9:27).
C. Algunas veces incluso los discpulos de Jess no
escucharon (Mateo 26:41-43; Marcos 8:17-18; Hechos
1:6).
D. Escuchamos cuando Jess ensea a travs de Su
Palabra?
V. El aprendizaje requiere humildad.
A. A diferencia de los fariseos, debemos reconocer que
no sabemos todo (Mateo 9:13; 22:41-46; cf. Job 40:1-5).
B. Debemos estar dispuestos a admitir nuestros errores
y aceptar la correccin del Seor (Mateo 16:23; 18:1-4;
Lucas 9:51-55; Hebreos 12:5-8).
CONCLUSIN
A. El aprendizaje es un proceso lento, difcil y tedioso,

pero se supone que la responsabilidad de los discpulos
es aprender.
B. Jess nos ha dado un yugo que debemos cargar, pero
si le dejamos que nos ensee, descubriremos que la
carga no es tan pesada como pensamos.
Regocijaos en el Seor!
[Lectura bblica recomendada: Filipenses 4:4].

INTRODUCCIN
Al tener en cuenta todas las malas noticias que circulan,

es bueno saber que los cristianos tenemos muchas
razones para regocijarnos.
I. Las razones que tenemos para regocijarnos en el Seor
son diversas.
A. Debemos regocijarnos en el Seor debido a Su
grandeza (Salmos 147:4-5,15-18; 148:1-6).
B. Debemos regocijarnos en el Seor debido a Su
bondad y misericordia (Salmos 23:6; 145:8-9; 146:7-9).
C. Debemos regocijarnos en el Seor debido a Su gran
nombre (Salmos 148:13; 115:1).
D. Debemos regocijarnos en el Seor debido a Su
salvacin (xodo 15:1-18; 1 Samuel 2:1; Salmos 13:5; 20:5).
II. Quines deberan regocijarse en el Seor?
A. Los reyes y el pueblo deberan regocijarse en el Seor
(Salmos 148:11; Filipenses 2:9-11).
B. Los jvenes y los ancianos deberan regocijarse en el
Seor (Salmos 148:12; Eclesiasts 12:1).
C. Los hombres y las mujeres deberan regocijarse en el
Seor (Salmos 148:12; Jeremas 31:13; Glatas 3:26-29).
III. Cmo podemos regocijarnos en Seor?
A. Al cantar una nueva cancin (Salmos 149:1; Apocalipsis
15:3-4).
B. Al reunirnos con los santos (Salmos 149:1; 150:1; cf.
Deuteronomio 12:7).
C. Al honrar la Palabra de Dios (Salmos 148:8; cf. Marcos
4:39-41).
CONCLUSIN
A. El salmista dijo, Cantar salmos a mi Dios mientras

viva (146:2).
B. Es su vida una cancin de alabanza al Seor?
Pueden otros ver el gozo y los efectos de la salvacin
de Dios?
Es Usted Fiel?
INTRODUCCIN
A. Vivimos en una sociedad que, desde un punto de vista

general, ya no cree en la fidelidad.
B. En esta atmsfera carente de compromiso, Dios
todava requiere que el cristiano sea fiel (1 Corintios 4:2).
C. Una persona fiel es alguien en quien siempre se puede
confiar.
I. Debemos ser fieles a nuestras familias.
A. Si es un esposo, entonces necesita ser fiel a su esposa
(Mateo 19:9; Efesios 5:23-27; 1 Pedro 3:7).
Es fiel a su esposa? S / NO
B. Si es una esposa, entonces necesita ser fiel a su esposo
(Proverbios 31:10-31; 1 Pedro 3:6).
Es fiel a su esposo? S / NO
C. Si es un padre o madre, entonces necesita ser fiel a
sus hijos (Deuteronomio 6:4-9; Salmos 127:3-4; Efesios
6:4).
Es fiel a sus hijos? S / NO
D. Si es un hijo, entonces necesita ser fiel a sus padres
(Efesios 6:1-2).
Es fiel a sus padres? S / NO
II. Debemos ser fieles en la vida cristiana.
A. Debemos ser fieles en la oracin (Daniel 6:10; 1
Es fiel en la oracin? S / NO
B. Debemos ser fieles en nuestra ofrenda (2 Samuel
24:21-22,24; 1 Corintios 16:2; 2 Corintios 8:1-5; 9:6-8).
Es fiel en su ofrenda? S / NO
C. Debemos ser fieles en el estudio bblico (Juan 5:39;
Hechos 17:11; 2 Timoteo 3:16-17).
Es fiel en el estudio bblico? S / NO
D. Debemos ser fieles en la santidad (1 Corintios 1:2;
Efesios 2:20-24).
Es fiel en la santidad? S / NO
III. Debemos ser fieles a Dios.
A. Debemos ser fieles a Su Palabra (Marcos 16:15; Mateo
28:19; Hechos 8:4; 20:26-27).
Es fiel a la Palabra de Dios? S / NO
B. Debemos ser fieles a Dios y Su iglesia (Apocalipsis
2:10).
Es fiel a Dios y Su iglesia? S / NO
CONCLUSIN
A. [C]uando venga el Hijo del Hombre, hallar fe en la

tierra? (Lucas 18:8).
B. Cuando venga el Hijo del Hombre, le dir, Bien,
buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho
te pondr; entra en el gozo de tu seor (Mateo 25:21)?
Los Das de No
[Lectura bblica recomendada: Lucas 17:26-33].

INTRODUCCIN
La mayora de nosotros ha aprendido la historia de No

y el Diluvio desde la niez, pero todava hay algunas
grandes lecciones que podemos aprender de ella.
I. Aprendemos que Dios siempre es fiel en cumplir Su
Palabra.
A. Raramente el hombre es fiel a la Palabra de Dios por
mucho tiempo (Gnesis 6:2-5).
B. Cuando Dios dijo que destruira al hombre, cumpli
Su promesa (Gnesis 6:7; 7:23).
C. Cuando Dios dijo que salvara a No, cumpli Su
promesa (Gnesis 6:18; 7:23; 2 Pedro 2:5).
D. Dios ha cumplido Su promesa de nunca ms destruir
la Tierra con un diluvio global (Gnesis 8:21-22; 9:11-17).
E. Dios todava cumple Sus promesas para con el
hombre (2 Pedro 3:3-10).
II. Aprendemos en cuanto a la salvacin divina de los
fieles.
A. La salvacin requiere la gracia de Dios (Gnesis 6:8;
Efesios 2:5).
B. La salvacin requiere fe obediente (Hebreos 11:7; cf.
Glatas 5:6).
C. La salvacin se encuentra en un lugar designado
(Gnesis 7:23; Hechos 2:47).
III. Aprendemos que incluso los fieles pueden tropezar.
A. No fue un gran hombre (Gnesis 6:9; Ezequiel 14:14).
B. Incluso No tuvo fallas (Gnesis 9:20-23).
C. Debemos darnos cuenta que incluso los hombres y
mujeres ms fieles pueden caer de la gracia (1 Corintios
10:11-13; cf. 9:27).
CONCLUSIN
A. De este relato tambin aprendemos en cuanto a la

naturaleza paciente de Dios y la importancia del
liderazgo espiritual en nuestros hogares.
B. No podemos saber cundo Dios juzgar a este mundo
lleno de pecado, pero podemos saber que cumplir Su
Palabra. Lo que realmente importa es si estaremos listos
para cuando llegue ese da (2 Pedro 3:11-14).
Qu Har Con Jess?

INTRODUCCIN
A. En los das previos a la crucifixin de Jess, mucha

gente tena dudas en cuanto a la identidad de Jess
(Juan 7:11,40-52).
B. Sin embargo, cuando la semana de la pasin de Cristo
lleg, el tiempo del debate lleg a ser el tiempo de
tomar una posicin.
I. Como Pilato aprendi, esta es una eleccin que todos
deben hacer.
A. Es una decisin muy seria (Mateo 27:19; Juan 19:7-12).
B. Usted tiene que tomar esta decisin por s mismo (cf.
Marcos 15:9-12; Lucas 23:5-7; Juan 18:31).
C. No puede eludir esta responsabilidad (cf. Mateo
27:24-25).
II. Qu hicieron los discpulos con Jess?
A. Judas traicion a Jess (Mateo 26:15; cf. Zacaras 11:12).
B. Pedro neg a Jess (Mateo 26:69-75; Lucas 22:61).
C. Todos los discpulos abandonaron a Jess (Mateo
26:56).
D. Al considerar lo que estos 12 hombres hicieron con
Jess, podemos ver algn reflejo de nosotros mismos?
III. Qu har usted con Jess?
A. Le coronar o le crucificar (Hechos 3:13-15; 1
Timoteo 6:15; Hebreos 6:6)?
B. Le abandonar o le seguir (Lucas 9:23; 2 Pedro 2:15;
Hebreos 10:25)?
C. Le injuriar o le honrar (Lucas 23:39-41)?
CONCLUSIN
A. Un da Jess decidir lo que har con nosotros (Juan

5:22).
B. Pilato nunca pens que un da se presentara ante
Jess, pero l tendr que hacerlo (Apocalipsis 20:12), y
tambin cada uno de nosotros!
Ser un Amigo de Jess
[Lectura bblica recomendada: Salmos 41:7-9].

INTRODUCCIN
A. Cuando Jess fue arrestado, Sus amigos le

abandonaron (Mateo 26:56).
B. Jess no solamente estuvo sin amigos, sino tambin
fue traicionado por uno de ellos (Mateo 26:47-50; cf.
Salmos 55:12-16).
C. Ser amigo de Jess no es Su privilegio, sino el nuestro.
I. No tiene valor ser amigo del mundo.
A. Los placeres que el mundo ofrece son solamente
temporales (Mateo 6:19; Lucas 16:25; Hebreos 11:24-26).
B. Este mundo est pasando (Hebreos 1:10-12; 1 Juan
2:15-17).
C. No podemos ser amigos del mundo y de Jess al
mismo tiempo (Santiago 4:4; cf. Juan 19:12).
II. Cmo se llega a ser amigo de Jess?
A. Si desea ser amigo de Jess, debe obedecerle (Juan
15:14-15; Santiago 2:23).
B. Si desea ser amigo de Jess, nunca debe avergonzarse
de l (Marcos 8:38; 2 Timoteo 1:12).
III. Jess es el mejor amigo que jams pueda tener.
A. Un buen amigo siempre estar dispuesto a perdonar
(Lucas 17:3-4).
B. Un buen amigo nunca le abandonar (Proverbios
17:17; Mateo 28:20).
C. Un buen amigo le dir lo que necesita escuchar
(Glatas 4:16; Hebreos 12:5-11).
D. Un buen amigo har sacrificios por usted (Juan 15:12-
13).
E. Un buen amigo le defender (1 Juan 2:1-2).
CONCLUSIN
A. Quiere ser amigo de Jess?

B. Rene los estndares que Jess ha establecido en Su
Palabra para Su crculo de amistad?
Mi Vida Es Ms de lo que Tengo (Eclesiasts 5:10-20)
INTRODUCCIN
A. El valor de la vida humana no se basa en ningn

estndar fsico o material (cf. Gnesis 1:26-27; 9:6).
B. Existe dos clases de materialismo en el mundo:
1. La confianza en las cosas que no tenemos (Mateo
6:25-34).
2. La confianza en las cosas que tenemos (Lucas 12:16-
21).
SI MI VIDA ES MS DE LO QUE TENGO, ENTONCES
I. No debo trabajar solamente para tener (Eclesiasts

5:10-12).
A. Muchas personas en el mundo trabajan solamente
para acumular bienes materiales.
B. El Rey Salomn dedic gran parte de su vida a este
esfuerzo, pero al final concluy que el todo del hombre
es temer a Dios y guardar Sus mandamientos
(Eclesiasts 12:13).
C. Jess dijo, Trabajad, no por la comida que perece,
sino por la comida que a vida eterna permanece (Juan
6:27).
D. Aunque tener cosas no es inherentemente malo,
nuestra meta en la vida no debe enfocarse en la
obtencin de bienes materiales (Mateo 6:33).
II. Debo compartir lo que tengo (Eclesiasts 5:13-14).
A. Ser ms fcil compartir cuando consideremos que
todas nuestras bendiciones proceden de Dios.
B. La actitud egosta causar que pensemos solamente
en nosotros mismos y actuemos como si los dems no
existieran (Lucas 12:16-21; 16:19-21).
C. La actitud egosta evitar que seamos realmente
felices (Hechos 20:35).
D. Todos podemos compartir/dar algo (cf. xodo 34:20).
Podemos compartir nuestro dinero, casas, autos,
tiempo, sonrisas, palabras de nimo, talentos, sabidura
y labor.
III. Debo entender que no tengo (Eclesiasts 5:15-17).
A. Aunque usualmente hablamos de las cosas que
tenemos, en un sentido, realmente no tenemos.
1. Todas las cosas pertenecen a Dios (1 Corintios 4:7).
2. Lo nico que el hombre puede reclamar como
propiedad exclusiva es su pecado (Salmos 51:3; Ezequiel
18:20).
B. Ya que toda bendicin procede de Dios, entonces
debemos usar lo que tenemos para glorificar a Dios (1
Corintios 10:31).
C. Entender este principio nos ayudar a discernir dnde
debera estar nuestro tesoro (Mateo 6:19-21).
D. En el fondo, nada material hemos trado al mundo y
nada material llevaremos al ms all (Job 1:21).
IV. Debo estar satisfecho con lo que tengo (Eclesiasts
5:18-20).
A. Si nuestro gozo se basa en la bsqueda de cosas que
no tenemos, entonces nunca seremos verdaderamente
felices y nunca estaremos verdaderamente satisfechos.
B. Siempre habr alguien que tenga algo en mayor (o
mejor) proporcin que nosotrossea ms dinero, una
casa ms grande, un auto ms lujoso, una mejor
profesin, mejor salud, mejor voz, mejores talentos, una
piel ms suave, un cabello ms fino o un rostro ms
atractivo.
C. La satisfaccin es algo que se aprende (Filipenses 4:11).
D. Contar nuestras bendiciones materiales nos ayudar
en nuestra bsqueda de satisfaccin.
E. Contar nuestras bendiciones espirituales como
cristianos nos ayudar a sentirnos completamente
satisfechos.
CONCLUSIN
A. Qu es su vida?
B. Est satisfecho con su vida?
Qu Dirn Acerca de Nosotros?
[Lectura bblica recomendada: Hechos 24:1-16].

INTRODUCCIN
A. Alguna vez ha sentido que la gente est hablando

de usted?
B. Cuando d a conocer que es un cristiano devoto, sin
duda la gente hablar de usted, y frecuentemente de
manera no favorable.
I. El Seor mismo no estuvo exento de las burlas.
A. Se burlaron de l durante Su ministerio (Marcos 3:22-
30).
B. Se burlaron de l ms terriblemente en el tiempo de
Su muerte (Mateo 27:29-43).
C. Incluso se burlaron de l despus de Su muerte
(Mateo 27:63).
II. Los discpulos del Seor tambin enfrentaron las
mismas burlas.
A. Jess dijo que Sus discpulos deberan esperar esta
clase de maltrato (Mateo 10:24-25; Lucas 23:31; Juan
15:18-21).
B. La gente les acus de lo mismo que acus a Jess
(Hechos 6:13-14; 21:28-29; 24:5-6).
C. Los profetas del Antiguo Testamento tambin
enfrentaron lo mismo (1 Reyes 18:17; Jeremas 38:4).
III. Debemos ser lo suficientemente fuertes para
sobrellevar las burlas.
A. Como fue el caso con ellos, muchas de las
acusaciones del mundo contra nosotros sern falsas
(Romanos 3:8).
B. Por otra parte, algunas de sus acusaciones sern
verdaderas (Hechos 17:6).
C. Sea que se nos llame una secta u otra denominacin
(cf. Hechos 24:5; 28:22), debemos estar listos a enfrentar
las peores acusaciones del mundo.
CONCLUSIN
Cuando suframos reproche por el nombre de Cristo,

recordemos que l soport todo por nosotros, y
agradezcamos a Dios que podemos sufrir de una
manera pequea por causa de Cristo (1 Pedro 4:12-16).
Las Bendiciones y las Maldiciones

INTRODUCCIN
A. Cuando Israel entr a Canan, Josu le gui a Siquem,

donde se ley las bendiciones y maldiciones de la ley
segn el mandamiento de Moiss (Josu 8:30-35).
B. Esto tena el propsito de hacerles recordar que
habra consecuenciasbuenas o malaspor la clase de
servicio que brindaran a Dios.
I. Dios prometi bendecirles, pero solamente si le
obedecan.
A. Esto se aplicara a su sustento agrcola (Levtico 26:3-
5,16-20; Deuteronomio 11:14-17; Jeremas 3:3; Hageo 1:5-
6; Ams 9:13).
B. Esto se aplicara a su relacin con sus enemigos
(xodo 23:22; 34:24; Levtico 26:6-8,22-29,36-39).
C. Estas bendiciones y maldiciones incluso alcanzaran a
las generaciones futuras (xodo 20:5-6; Nmeros 14:33;
1 Crnicas 28:8).
II. Dios siempre cumpli Su Palabra.
A. Cuando Su pueblo andaba en el camino recto, les
bendeca abundantemente (Josu 21:43-45; 2 Samuel
7:9-16; 1 Reyes 3:11-14).
B. Cuando transgredan, les correga (1 Samuel 13:14;
15:23; 2 Samuel 12:10; 1 Reyes 11:11-13; 2 Crnicas 21:12-
20).
C. Dios envo a profetas para que les advirtieran de las
consecuencias de la rebelda (2 Crnicas 16:7-10; 24:15-
25; 25:14-16; Jeremas 7:13-16; Ezequiel 5:11-17).
D. Cuando ellos todava rechazaban obedecer, Dios no
tena otra opcin que destruirles (Ezequiel 36:16-27;
43:7-8; Mateo 23:37-38).
III. Dios tambin nos promete bendiciones si somos
fieles a l.
A. Disfrutamos paz que sobrepasa el entendimiento
humano (Filipenses 4:6-7; cf. Juan 14:18; 16:33; Romanos
5:1).
B. Con esto viene el gozo inefable (1 Pedro 3:14-15).
C. Somos bendecidos con el conocimiento que
viviremos eternamente con Dios (1 Tesalonicenses 4:17-
18; Apocalipsis 2:10).
D. Tenemos la promesa que un da seremos libres de la
carga de la carne (2 Corintios 4:17-5:9; Apocalipsis 21:3-
4).
E. Sin embargo, no debemos cometer el error de pensar
que la prosperidad implica rectitud (Job 21:7-16; 1
Timoteo 6:5-10).
IV. Las maldiciones pertenecen a los que no son fieles a
Dios.
A. Todas estas bendiciones todava dependen de
nuestra obediencia (Juan 8:31-32,51; Romanos 11:20-22;
1 Corintios 15:1-2).
B. Si negamos al Seor, sera mejor nunca haberle
conocido (2 Pedro 2:20-21; Hebreos 6:4-6).
C. Los que abandonan al Seor no solamente sufrirn
tormento eterno, sino tambin tendrn el conocimiento
de lo que han dejado atrs (Hebreos 12:16-17).
CONCLUSIN
A. Dios bendijo a Abraham debido a su fidelidad, y nos

bendecir juntamente con el creyente Abraham si le
seguimos (Glatas 3:8-9).
B. Hoy usted tiene delante las bendiciones y las
maldiciones (Deuteronomio 30:19). Qu escoger?
Hacedlo Todo en el Nombre del Seor Jess
[Lectura bblica recomendada: Colosenses 3:15-4:1].

INTRODUCCIN
A. Qu dice la Biblia en cuanto a la manera en que

debemos realizar nuestro trabajo? Tiene esto que ver
con nuestro destino eterno?
B. Pablo escribi que debemos hacer todo de buena
voluntad, como al Seor (Efesios 6:7).
I. Jos realmente nunca fue un esclavo, ya que l
trabajaba para Dios.
A. Jos no pag con mal el trato injusto que recibi de
sus hermanos (Gnesis 37:11) o de sus captores.
B. A pesar del maltrato, Jos trabaj diligentemente
(Gnesis 39:3-5,22-23).
C. Debido a su trabajo, Jos prosper (Gnesis 41:39-50).
II. Independientemente de quin est sobre usted en la
Tierra, srvale bien.
A. Sirva bien en el lugar de trabajo (Filemn 10-11; 1
Pedro 2:18-24).
B. Sirva bien en el colegio (cf. Daniel 1:4).
C. Sirva bien en el hogar (Efesios 5:22; 6:1-3,4; 1 Pedro
3:1).
D. Sirva bien en la iglesia (Hebreos 12:28).
III. Si servimos al Amo correcto, tendremos la actitud
correcta.
A. Estaremos dispuestos a llevar carga por una milla ms
(Mateo 5:41).
B. Haremos nuestro trabajo humildemente (Mateo 6:1-
8,16-18).
C. Recordaremos que nuestro Amo y nuestra
recompensa estn en el cielo (Mateo 6:19-21; Colosenses
4:1).
D. Nunca olvidaremos dar la gloria a Dios en todo lo que
hacemos (Gnesis 41:16; Daniel 2:26-28).
CONCLUSIN
A. No seamos siervos negligentes (Mateo 25:26), y nunca

nos cansemos de hacer el bien (Glatas 6:9).
B. Aunque en un sentido todos somos siervos intiles
(Lucas 17:10), podemos ser siervos fieles (Mateo 25:20;
Hebreos 3:5), y esto es todo lo que nuestro Amo
requiere de nosotros (Romanos 4:3; 1 Corintios 4:2).
Del Lado de Quin Est?

INTRODUCCIN
A. Es imposible servir a dos seores (Mateo 6:24).

B. Necesitamos autoexaminarnos constantemente (2
Corintios 13:5) para asegurarnos que estemos en el lado
del Seor.
I. Algunos tienen problemas en decidir en qu lado
quieren estar.
A. Durante el reinado de Acab, el pueblo de Israel tena
problemas en decidir si serviran a Dios o Baal (1 Reyes
18:21).
B. Los samaritanos antiguos pensaban que podan servir
a Dios juntamente con los otros dioses a los cuales
haban servido desde antes (2 Reyes 17:24-34).
II. Algunos han estado en el lado equivocado sin darse
cuenta.
A. Saulo crea que estaba haciendo lo correcto incluso
cuando se opona a la verdad (Hechos 26:9-10; 23:1; 1
Timoteo 1:12-13).
B. Los judos del primer siglo no se dieron cuenta que
estaban peleando contra Dios (Hechos 5:38-39; cf. 3:17).
C. La certidumbre del Rabsaces no le garantiz el xito
en su intento de derrotar a Jerusaln (2 Reyes 19).
III. De qu lado est?
A. Est en el lado de los odiados o de los que odian
(Mateo 10:22)?
B. Est en el lado de los hacedores o de los que
solamente oyen (Santiago 1:22)?
B. Est en el lado de Jess o contra l (Mateo 12:30)?
C. Est en el lado de la verdad o contra ella (Juan 4:19-
21)?
CONCLUSIN
A. Dios pelear por usted (xodo 14:14; Deuteronomio

1:30), pero tambin pelear contra usted (Isaas 63:10) si
escoge el lado equivocado.
B. Para que no sea encontrado en el lado equivocado,
examnese a s mismo.
Lecciones que Estoy Aprendiendo Como Padre
INTRODUCCIN
A. Es una gran bendicin tener la potestad de ser

llamados hijos de Dios (Juan 1:12) y coherederos con
Cristo (Romanos 8:17).
B. Nuestras relaciones con nuestros hijos (y padres) nos
ensean mucho en cuanto a nuestra relacin con
nuestro Padre celestial.
I. Nuestro Padre sabe muchas cosas que nosotros no

sabemos.
A. Nuestro entendimiento es muy inferior al de Dios
(Isaas 55:8-9).
B. No sabemos ms que Dios (Job 9:12; Daniel 4:35).
C. Dios ha revelado lo que debemos saber, pero
finalmente [l]as cosas secretas pertenecen a Jehov
(Deuteronomio 29:29).
II. Nuestro Padre nos entiende incluso cuando no

podemos expresar lo que necesitamos.
A. Como hijos, no siempre podemos expresar nuestros
pensamientos, pero nuestro Padre entender (Romanos
8:26-27).
B. Pedir produce buenos resultados (Santiago 4:2-3;
Lucas 11:9-13).
C. No siempre recibiremos lo que queremos (2 Corintios
12:9).
D. Quejarse no produce buenos resultados (xodo 15:24;
16:2).
III. A nuestro Padre le agrada que mostremos nuestro
amor por l.
A. Debemos reconocer nuestra necesidad por Dios (2
Crnicas 20:1-13).
B. A l le agrada que queramos que est cerca de
nosotros (Salmos 23:4).
C. [E]l obedecer es mejor que los sacrificios (1 Samuel
15:22).
D. Mostramos amor por nuestro Padre al guardar
fielmente Sus mandamientos (Juan 14:15).
IV. Lo que parece imposible para nosotros es fcil para

nuestro Padre.
A. Un tiempo mnimo parece ser eterno para los hijos (cf.
2 Pedro 3:8).
B. Una lesin pequea parece ser una herida terrible
(Hebreos 12:1-4).
C. Nuestra sabidura es menor que la necedad de
nuestro Padre, y nuestra fortaleza es menor que Su
debilidad (1 Corintios 1:18-29).
V. Nuestro Padre quiere que Sus hijos se amen entre

ellos.
A. Quiere que compartamos (Hechos 4:32; Glatas 6:2).
B. Quiere que mostremos misericordia (Mateo 18:23-35).
C. Quiere que nos animemos mutuamente a hacer lo
correcto (1 Corintios 13:6).
D. Quiere que venzamos nuestros problemas (Mateo
18:15).
E. Nada desagrada ms a nuestro Padre que la discordia
entre Sus hijos (Proverbios 6:16-19; cf. Salmos 133:1).
VI. Las cosas que desagradan a los padres tambin
desagradan a Dios.
A. A Dios le desagrada cuando rechazamos escuchar
(xodo 16:27-28).
B. A Dios le desagrada cuando rechazamos hacer lo que
l dice (Santiago 4:17).
C. A Dios le desagrada cuando insistimos en hacer algo
que l prohbe (Jueces 2:1-4; cf. Nmeros 33:55).
CONCLUSIN
A. Nuestro Padre no quiere castigarnos, pero lo har

(Hebreos 12:5-11).
B. Nuestro Padre sabe lo que somos capaces de hacer (1
Corintios 10:13).
C. A pesar de cualquier cosa mala que hayamos hecho,
nuestro Padre nos ama y quiere lo mejor para nosotros,
y dara cualquier cosa para vernos tener xito al final (cf.
2 Corintios 12:14-15).
D. Nuestros hijos pueden causarnos gran gozo algunas
veces y dolores otras veces, pero si prestamos atencin,
podremos aprender lecciones que nos harn mejores
hijos para nuestro Padre que est en el cielo!
Dnde se Hallar la Sabidura?
[Lectura bblica recomendada: Proverbios 3:13-20].

INTRODUCCIN
A. De todos los metales y piedras preciosas que este

mundo tiene, ninguno puede compararse en valor a la
sabidura (Job 28).
B. La sabidura es algo que casi todos desean, pero no
se la puede encontrar de la manera que se encuentra
plata y oro. De dnde viene?
I. Algunos buscan sabidura en los lugares equivocados.

A. Eva busc sabidura fuera de la voluntad de Dios y
encontr maldicin (Gnesis 3:5-6,22-24).
B. Los gobernadores del mundo antiguo usualmente
buscaban sabidura en el hombre mortal (Gnesis 41;
xodo 7; Daniel 2).
C. La sabidura no siempre acompaa a los de edad
avanzada (Job 32:6-9).
II. Se puede ver la sabidura de Dios alrededor de

nosotros.
A. Los cielos y la Tierra declaran elocuentemente la
sabidura de nuestro Dios (Salmos 19:1-3; 104:24-27;
Proverbios 3:19-20).
B. Incluso se puede observar Su sabidura en las criaturas
que l ha hecho (Proverbios 6:6-8; 30:24-28; Mateo
6:26-30).
III. La sabidura verdadera viene solamente de Dios.

A. Los hombres sabios a travs del tiempo han
aprendido esta verdad (Proverbios 2:6; Daniel 2:20-23;
Romanos 11:33-36).
B. La sabidura viene de escuchar la Palabra de Dios
(Deuteronomio 4:4-8; Salmos 19:7; Proverbios 1:7; 10:8;
12:15; 13:1; 21:11).
C. La sabidura viene de apartarse del mal (Proverbios
14:16).
D. Todava se puede encontrar sabidura de esa manera
(1 Corintios 1:23-2:13; Santiago 1:5).
CONCLUSIN
La sabidura es mejor que la fuerza (Eclesiasts 9:13-18),

y es dulce como la miel para el alma (Proverbios 24:13-
14). Bsquela en el lugar correcto, y la encontrar.
Contine Marchando!
INTRODUCCIN
A. Poca gente (si es que lo ha habido) ha sufrido ms

por el nombre de Cristo que el apstol Pablo (vea 2
Corintios 11:22-33).
B. A pesar de este hecho, cerca del final de su vida Pablo
expres la necesidad de olvidar las cosas pasadas y
proseguir a la meta (Filipenses 3:8-14).
I. Desde un aspecto general, el ao _______ ha sido un

buen ao para la iglesia.
A. En _______, hemos atravesado algunos tiempos
difciles.
B. En _______, hemos recibido algunas buenas noticias,
incluyendo _____ bautismos y _____ restauraciones.
C. En _______, hemos realizado algunos esfuerzos
evangelsticos considerables.
II. Dios desea el progreso.

A. Todos los apstoles reconocieron esto (Hebreos 6:1;
2 Pedro 3:18).
B. Dios nos ha dado todos los talentos y recursos que
necesitamos (cf. Mateo 25:14-29; Lucas 12:48).
C. Como la ociosidad, la negligencia es un pecado
(Hageo 1:1-11), pero Dios bendecir nuestra labor que se
hace en Su nombre (2:1-9).
III. Las Escrituras estn llenas de ejemplos de progreso

con la ayuda de Dios.
A. Qu hubiera pasado si la nacin israelita hubiera
estado satisfecha con morar en Jeric (Josu 6-7)?
B. Qu hubiera pasado si Pablo hubiera estado
satisfecho con el fruto de su primer viaje misionero
(Hechos 13-14)?
C. Si decidimos continuar marchando, ciertamente Dios
nos ayudar (Mateo 28:20)!
CONCLUSIN
A. Haga de ste un ao de progreso espiritual,

comenzando con su propia vida.
B. Si nunca ha estado en Cristo (Romanos 13:14) al ser
bautizado en l (Glatas 3:27), llegue a ser una nueva
criatura hoy (2 Corintios 5:17) y comience a andar en
vida nueva (Romanos 6:4).
Para que No Olvide
INTRODUCCIN
A. Ayer marc el 10 aniversario de los ataques

terroristas del 11 de septiembre de 2001.
B. Tenemos la tendencia de ser personas olvidadizas; por
esta razn Dios ha registrado muchas lecciones para
ayudarnos a recordar las cosas que son ms
importantes.
I. Israel olvid.
A. Olvid rpidamente la Ley (xodo 32:1-6; 2 Reyes
22:8).
B. Olvid las fiestas y los memoriales (2 Reyes 23:22).
C. Olvid ensear a sus hijos (cf. Deuteronomio 6:7-12).
D. Olvid al Dios que les haba redimido (Jueces 3:5-7).
II. Ha olvidado usted?

A. Ha olvidado el nuevo pacto de Dios (Hebreos 8:8-
11)?
B. Ha olvidado sus memoriales (1 Corintios 11:20-29)?
C. Ha olvidado ensear a Sus hijos (cf. Efesios 6:4)?
D. Ha olvidado que fue lavado de sus pecados pasados
(2 Pedro 1:9)?
III. Dios nunca olvida.

A. Nunca olvida a Sus hijos (Gnesis 8:1; 30:22).
B. Nunca olvida Su pacto (Gnesis 9:16-17; xodo 2:24).
C. Lo nico que olvida es los pecados de los cuales nos
arrepentimos (Hebreos 8.12; cf. Jeremas 31:34).
D. No ha olvidado a los pajarillos, y no se olvidar de
usted (Lucas 12:6-7)!
CONCLUSIN
Aunque hay algunas cosas que debemos olvidar

(Filipenses 3:13-14), no debemos olvidar a Dios, Quien ha
hecho mucho por nosotros y ha prometido que nunca
olvidar Su pacto con nosotros.
Escoja la Pureza
[Lectura bblica recomendada: Daniel 1:1-7].

INTRODUCCIN
A. Cuando era joven, los sueos de Daniel se truncaron

cuando los babilonios le llevaron cautivo y le reclutaron
al servicio del rey como un eunuco.
B. A pesar de todo lo que le pas, Daniel se mantuvo
puro. Cmo hubiera usted reaccionado bajo tales
circunstancias?
I. La eleccin de la pureza no tiene sentido para el

mundo.
A. Las elecciones de Daniel no tenan sentido para sus
captores, y tal vez no tena mucho sentido para algunos
de sus compaeros (Daniel 1:8).
B. Si escogemos la pureza en cuanto al sexo (Hebreos
13:4) y el alcohol (Levtico 10:8-11; Proverbios 20:1), el
mundo no lo entender (1 Pedro 4:3-4).
C. El mundo debera ver que somos diferentes (Juan
15:18-19).
II. Frecuentemente la eleccin de pureza no es popular.

A. Este fue el caso con Daniel (Daniel 6:1-5).
B. La pureza no es popular ya que deja a otros sin excusa
y les hace recordar su culpabilidad (Hebreos 11:7;
Apocalipsis 2:13-14).
C. Como cristianos, no buscamos agradar a los hombres,
sino a Dios (Hechos 4:19-20; 5:29; Glatas 1:10; 2:3-6,11;
4:16).
III. La eleccin de pureza trae como consecuencias las
bendiciones escogidas de Dios.
A. Dios bendijo a Daniel toda su vida por su fidelidad
(Daniel 1:9,17-21; 2:48-49; 5:19; 6:1-3).
B. Hay bendiciones grandiosas para aquellos que
agradan a Dios (e.g., Filipenses 4:7).
CONCLUSIN
A. Daniel no tuvo miedo de declarar la verdad (Daniel

4:19-27; 5:18-29)!
B. Si determinamos en nuestros corazones no
contaminarnos, Dios nos cuidar y bendecir ms de lo
que imaginamos.
Al ngel de la Iglesia en ___________
[Lectura bblica recomendada: Apocalipsis 1:10-11].

INTRODUCCIN
A. Para el final del primer siglo, muchas de las iglesias

que haban sido establecidas en Asia haban perdido
algo (Apocalipsis 2:1-4,14-16; 3:1-3, 14-22).
B. Si el Seor redactara una carta para la iglesia aqu en
_______________, qu cree que dira la carta?
I. Dira que hemos perdido nuestro amor?

A. Necesitamos tener amor por el Seor y la verdad
(Mateo 22:37; 1 Corintios 13:6).
B. Necesitamos tener amor por la iglesia (Juan 15:12-13;
13:34-35).
C. Necesitamos tener amor por los perdidos (Lucas 19:10;
Efesios 4:15).
II. Dira que hemos perdido nuestra vigilancia?

A. Hay muchos peligros que la iglesia enfrenta (Hechos
20:29-31).
B. Hay muchos peligros que nuestras familias enfrentan
(Gnesis 3:1-6).
C. No debemos pensar que somos inmunes al peligro
(Lamentaciones 4:12).
III. Dira que hemos perdido nuestro celo?

A. Se espera que los cristianos tengan celo justo (Juan
2:17; Hechos 8:29-30; 17:16; Glatas 4:18; Tito 2:14).
B. El celo lograr grandes cosas por la iglesia (2 Corintios
9:1-2).
C. Si ha permitido que Satans le robe su celo, necesita
ser celoso y arrepentirse (Apocalipsis 3:19).
CONCLUSIN
A. No carezcamos de amor, vigilancia o celo, ya que

debemos abundar en todas estas cosas.
B. Si el Seor nos escribiera una carta, qu dira?
C. Si se presentara hoy delante del Seor, qu le dira
l?
El Problema de los Fariseos

Introduccin
A. Hoy el trmino fariseo es despectivo, pero no
siempre lo ha sido.
B. Algunos tienen ideas infundadas en cuanto a las
razones por las cuales Jess reprendi severamente a los
fariseos.
I. El problema de los fariseos era que tenan origen
humano.
A. Parece que tuvieron un comienzo respetable.
B. Sin embargo, Dios nunca les comision para tener el
rol de liderazgo que reclamaban (Mateo 15:13-14).
II. El problema de los fariseos era que no permanecan
en la Palabra.
A. Los fariseos aadan a la Palabra de Dios sus
tradiciones que consideraban igualmente obligatorias
(Mateo 15:1-6).
B. No solamente aadan a la Palabra, sino tambin
omitan cosas importantes de ella (Mateo 15:6; 23:23):
C. Enseaban la Ley, pero no la cumplan (Mateo 23:1-
4).
D. Solamente aceptaban las partes de la Ley que queran
observar (Marcos 3:2-6).
III. El problema de los fariseos es que no ponan sus
corazones en su religin.
A. Todo lo que hacan era para ser vistos (Mateo 23:5-
10,25-28).
B. Por esta razn adoraban en vano (Mateo 15:7-9).
C. Solamente buscaban el favor de los hombres (Mateo
23:5).
Conclusin
A. La palabra fariseo significa separado (Romanos
1:1); nosotros deberamos tratar de ser separados para el
servicio a Dios (cf. Hechos 23:6).
B. No podemos agradar a Dios si tenemos la actitud de
los fariseos del primer siglo. Muchos de ellos no
apreciaban a Jess. Nos apreciaran a nosotros? Y ms
importante, apreciamos nosotros a Jess, y practicamos
ms que una religin de labios?
Cuando Ese Alguien Es Usted
[Lectura bblica recomendada: Ester 4:6-17].

Introduccin
A. Alguna vez ha pensado privadamente o dicho que
alguien debe hacer algo en cuanto a un problema o
necesidad particular?
B. Alguna vez ha pensado que tal vez ese alguien
pudiera ser usted?
I. En Israel, hubo ocasiones en que alguien deba hacer
algo.
A. Alguien deba libertar al pueblo de Dios de la
esclavitud egipcia (xodo 4:13; Hechos 7:22-25).
B. Alguien deba salvar a los judos de la conspiracin
que Amn haba planeado para destruirles (Ester 5:9-13;
3:8-12; 4:8).
C. Alguien deba guiar a los judos que haban regresado
del exilio (Nehemas 1:1-11; 4:6; 6:15).
II. Cuando crea que alguien necesita hacer algo,
considere que tal vez ese alguien puede ser usted.
A. Alguien necesita cuidar de los enfermos y afligidos
(Santiago 1:27; Mateo 25:36). Pudiera ser usted ese
alguien?
B. Alguien necesita alcanzar a aquellos que estn
perdidos (Hechos 8:31; Romanos 10:14; Santiago 5:19-
20).
C. Alguien necesita ensear a los nios (Efesios 6:4;
Deuteronomio 6:7).
D. Alguien necesita renunciar a la disputa (1 Corintios
6:7-8).
E. Alguien necesita prepararse para los roles de
liderazgo (1 Timoteo 3:1).
Conclusin
A. Pedro escribi que el diablo, como len rugiente,
anda alrededor buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8).
Ser usted ese alguien a quien el diablo devore?
B. Si vemos algo que se deba hacer, en vez de esperar
que otros lo hagan, adoptemos el espritu de Isaas
quien dijo: Heme aqu, envame a m (6:8).
La Fe que Mueve Montes

Introduccin
A. Jess dijo a Sus discpulos que la fe les dotara del
poder de mover montes, es decir, hacer lo que pareca
imposible para otros.
B. Todos tenemos montes en nuestras vidas que se
cruzan en el camino de nuestro crecimiento espiritual, y
la fe es la nica manera de moverlos.
I. Mover montes requiere propsito.
A. Juan el Bautista tuvo una misin clara cuando se
dedic a llenar todo valle y bajar todo monte (Lucas 3:4-
5).
B. Si abordamos tal tarea sin un sentido claro de
propsito, nos daremos por vencidos rpidamente (cf.
Glatas 6:9; 1 Corintios 15:57-58).
II. Mover montes requiere planeamiento.
A. Para realizar tal tarea, se necesita recursos, como
personas (Mateo 9:37-38) y herramientas apropiadas
(Mateo 21:21).
B. Tambin se debe determinar dnde se intenta mover
el monte (Mateo 21:21; Lucas 3:5).
III. Mover montes tambin requiere paciencia.
A. Mover montes es un proceso tedioso, especialmente
cuando tropezamos con problemas inesperados
(Romanos 1:13; 2 Corintios 1:15-16).
B. A veces llegamos a desalentarnos y sentir que
queremos darnos por vencidos (Hechos 18:9-10).
C. No se mueve un monte de un da para otro, pero si
somos pacientes, cosecharemos recompensas eternas al
final.
Conclusin
A. No hay nada digno que no podamos lograr con la
ayuda del Seor (Filipenses 4:13; Mateo 19:26).
B. Con fe, oracin, esfuerzo y sobretodo la ayuda de
Dios, puede mover montes en su vida.
El Evangelismo Personal que Llega a Ser Personal

Introduccin
A. Cuando Jess dijo, Id, estuvo hablando
principalmente a los apstoles, pero ciertamente
nosotros no estamos libres de la comisin a predicar el
Evangelio a otros (2 Timoteo 2:2).
B. El Evangelio se puede esparcir rpidamente
(Colosenses 1:23; 1 Tesalonicenses 1:8) si nos dedicamos
a proclamarlo.
I. Por qu no hemos estado realizando ms
evangelismo?
A. Podemos pensar que carecemos del tiempo (cf.
Santiago 4:13-17) o el conocimiento (cf. 2 Pedro 3:18)
suficiente.
B. Tal vez pensamos que la gente ya no est interesada
en escuchar el Evangelio (cf. 2 Timoteo 4:2).
C. Tal vez hemos tenido desilusiones pasadas que nos
han desanimado (cf. Glatas 6:9).
D. Tal vez creemos que el evangelismo es la
responsabilidad de otra persona.
E. Tal vez tenemos miedo del xito en este campo.
II. Por qu debemos realizar el evangelismo personal?
A. Debemos hacerlo porque el Seor lo mand (Mateo
28:19; 2 Timoteo 2:2).
B. Debemos hacerlo porque el Evangelio es la nica
esperanza para los perdidos (2 Tesalonicenses 1:8-9;
Hechos 4:12; 2 Corintios 5:10-11).
C. Debemos hacerlo porque amamos al Seor y a
nuestro prjimo (Mateo 5:43-48; 1 Juan 3:16-18).
D. Debemos hacerlo porque somos deudores (Romanos
1:14).
E. Debemos hacerlo simplemente porque no podemos
esconder el Evangelio (Hechos 4:19-20; Jeremas 20:9).
F. Debemos hacerlo porque entonces nadie ms lo har
(cf. Romanos 10:14).
III. Cmo debemos realizar el evangelismo personal?
A. La mejor manera de comenzar es con el plan original
(Mateo 28:18; Hechos 1:8).
B. El mundo comienza con nuestro hogar y vecindario
(Nehemas 3:28; Juan 1:41-46; Hechos 16:32).
C. Trate de comenzar con una sola alma.
Conclusin
A. Congregacionalmente, podemos usar nuestras
campaas evangelsticas como una oportunidad de
hablar con otros en cuanto al Evangelio de Cristo.
B. Tenemos mucho que hacer y poco tiempo para
hacerlo, por ende, no debemos dejar esto para ms
tarde!
Lo que el Seor Es para M
[Lectura bblica recomendada: Salmos 18:1-6].

Introduccin
A. Los hebreos frecuentemente nombraban a sus hijos
con frases que tenan la intencin de glorificar al Dios de
Israel.
B. Veamos a algunas personas cuyos nombres y vidas
declararon algo especial en cuanto al Dios que servan.
I. Elas: Mi Dios es Jehov.
A. Elas demostr tener fe fuerte en el Seor su Dios (1
Reyes 17:3-5; 18:1-2; Santiago 5:16-17).
B. Elas fue celoso de Jehov su Dios (1 Reyes 18:17-40;
19:10,14).
C. Como Juan el Bautista, nosotros debemos salir al
mundo con el espritu de Elas (Lucas 1:17).
II. Ezequas: Jehov es mi fortaleza.
A. Se requiri mucha fortaleza para hacer las reformas
que este rey tuvo que hacer (2 Reyes 18).
B. Tambin se requiri mucha fortaleza para enfrentar la
amenaza de los asirios (2 Reyes 18:28et.seq.; 2 Crnicas
32:1-8).
III. Miqueas: Quin es como Jehov?.
A. Miqueas pregunt, Qu Dios como t? (Miqueas
7:18).
B. Ciertamente, nuestro Dios no tiene comparacin
(Miqueas 7:18-20; cf. Isaas 44:6-8).
IV. Jess: Jehov es salvacin.
A. Jehov fue la salvacin de Israel (xodo 14:30).
B. A travs de Jehov, hoy tenemos la nica esperanza
de salvacin en Jesucristo (Mateo 1:21; Lucas 19:10;
Hechos 4:9-12).
Conclusin
A. Incluso si Jehov no es su Dios y fortaleza hoy, un da
ser su Juez (Apocalipsis 20:12).
B. Si se somete a Dios, l ser todo para usted.
El Poder de la Eleccin
[Lectura bblica recomendada: Josu 24:15].

Introduccin
A. De todos los regalos que Dios ha otorgado a Su
creacin, el ms grande pertenece exclusivamente al
hombre. Este es el poder de la eleccin.
B. Podemos escoger algunas cosas, mientras que otras
no. Qu escoger usted?
I. Aunque pocas veces tenemos el control de las cosas
que nos suceden, siempre podemos controlar la manera
en que reaccionamos.
A. Los ejemplos de personas que hicieron elecciones
admirables en circunstancias difciles incluyen a David y
Abigail (1 Samuel 25), Jos (Gnesis 39) y Moiss
(Hebreos 11:25).
B. Otros, como Adn y Eva (Gnesis 3:11-13), Sal (1
Samuel 15:15,21) y Acab (1 Reyes 18:17-18), rechazaron
asumir la responsabilidad de sus elecciones.
C. Lo que vemos es que con el tiempo nuestras
elecciones afectan nuestro futuro (Gnesis 41:37-45;
19:23-38).
D. Si queremos ser felices, debemos aprender a estar
satisfechos (1 Timoteo 6:8; Filipenses 4:11).
II. Podemos escoger nuestras acciones, pero no las
consecuencias.
A. No podemos escoger las consecuencias de hacer lo
malo (Gnesis 4:13; Lucas 16:25; Romanos 13:4; 6:23;
Hebreos 12:17).
B. No podemos escoger las consecuencias de hacer lo
bueno (Gnesis 39:7-20; Daniel 3:15-18; 1 Pedro 4:16).
C. No podemos excusar nuestros pecados en otros y
esperar que ellos lleven la culpabilidad (xodo 32:33;
Ezequiel 18:20).
III. Debemos enfocarnos en las cosas que estn dentro
de nuestro control.
A. Es intil afanarse por las cosas que no podemos
cambiar (Mateo 6:25-34; Filipenses 4:6-7).
B. Es intil afanarse en cuanto a otros y lo que ellos
hacen (Josu 24:15; Juan 21:22; 2 Timoteo 4:7-10).
C. Debemos hacer elecciones cuidadosas en asuntos de
religin (Josu 24:15), matrimonio (2 Corintios 6:14) y
estilo de vida.
D. Ya que hacemos algunas elecciones ms rpidamente
de lo que pensamos, debemos entrenar nuestras mentes
(Salmos 119:15,27,97).
E. Hay algunas elecciones que no podemos hacer
porque Dios ya las ha hecho (cf. Nmeros 16; 1 Crnicas
15; Hebreos 9:27).
Conclusin
A. Parece que mucha gente simplemente reacciona ante
los climas cambiantes de la vida y culpa a otros de sus
desgracias.
B. Har la eleccin de seguir a Jess sin importar las
consecuencias?
Yo en el Calvario

INTRODUCCIN
A. Muchos disfrutamos viendo fotos antiguas de

nosotros o de nuestros familiares en varios lugares a los
cuales hemos visitado.
B. Consideremos algunas fotos del Calvario para ver si
podemos identificarnos con algunos que estuvieron all.
I. Me veo en el Calvario en los discpulos de Jess.
A. Los discpulos, dejndole, huyeron (Mateo 26:56).
B. Cuando Pedro tuvo la oportunidad de defender a Su
Seor, le neg (Mateo 26:69-75).
C. Me veo en aquellos que siguieron a Jess y
observaron de lejos (Mateo 27:55).
D. Me veo en Judas el traidor (Mateo 26:14-16).
II. Me veo en el Calvario en las autoridades romanas.
A. Algunas veces la crueldad ma no es muy diferente a
la crueldad de los soldados (Mateo 27:26-30).
B. Me veo en la cobarda de Pilato (Mateo 27:24).
C. Algunos pueden verse a s mismos en el centurin
(Mateo 27:54).
III. Me veo en el Calvario en la multitud juda.
A. Ellos gritaron incesantemente, crucifcale! (Juan
19:15).
B. Alguna vez hemos sido como los lderes judos que
entregaron a Jess por envidia (Mateo 27:18)?
C. Me veo entre los judos que preguntaron a los
apstoles, qu haremos? (Hechos 2:37)
IV. Me veo en el Calvario en otros personajes.
A. Me veo en Barrabs (Marcos 15:4-15).
B. Me veo en el ladrn penitente crucificado al lado de
Jess (Lucas 23:39-42).
C. Me veo en Simn de Cirene (Lucas 23:26).
CONCLUSIN
Dnde se ve usted en el Calvario?

La Necesidad de Liderazgo
[Lectura bblica recomendada: Lucas 22:31-34].

INTRODUCCIN
A. Al saber que Satans tentara a todos los discpulos

despus de Su partida, el Seor or por Pedro en
particular.
B. La razn es que Pedro era un lder, y Jess saba que
si la fe de Pedro sala victoriosa, muchos ms seran
fortalecidos.
I. Debemos recordar algunas cosas en cuanto a Pedro.
A. Pedro siempre fue un vocero principal (Mateo 16:16;
17:4,24-27; Marcos 8:32; Juan 13:8).
B. Pedro fue impulsivo (Marcos 14:29-31; Juan 1:42;
18:10).
C. Pedro siempre estuvo al frente (Mateo 10:2; 17:1;
Marcos 14:37; Lucas 6:14; Juan 21:3; Hechos 1:13).
II. Los discpulos necesitaban liderazgo firme para los
problemas que se acercaban.
A. Jess les haba advertido repetitivamente en cuanto a
los problemas que vendran (Mateo 10:16,22-23,28;
20:22-23; 24:5).
B. Pedro provey la clase de liderazgo que la iglesia
primitiva necesitaba (Hechos 4:18-31; 5:12-16,27-32).
C. Aunque no era infalible (Glatas 2:11-13), nadie puede
poner en duda la dedicacin de Pedro.
III. El pueblo de Dios siempre ha necesitado liderazgo
firme.
A. En el Antiguo Testamento, los hombres como Moiss
(Hechos 7:34-36), David, Ezequas y Nehemas surgieron
en el momento adecuado.
B. La iglesia del Seor necesita lderes fuertes hoy.
C. La iglesia del Seor necesita lderes fuertes maana.
CONCLUSIN
Ciertamente, todos debemos trabajar juntos bajo la

direccin de Jess mientras nos gua a travs de Su
Palabra, pero tambin necesitamos a aquellos que
levanten la bandera y animen a otros a pelear la buena
batalla de la fe (1 Timoteo 6:12).
Buenas Obras

INTRODUCCIN
A. Cuando Nehemas cont a los lderes judos en cuanto

a sus intenciones de reconstruir los muros de Jerusaln,
ellos pensaron que esto era una buena obra (Nehemas
2:18).
B. El nico que puede determinar esencialmente si algo
es bueno o no es Dios, la fuente de todo lo que es
bueno (Mateo 19:16-17; Santiago 1:17).
I. Frecuentemente no se aprecia las buenas obras, y
algunas veces se las opone.
A. Esto fue cierto en el caso de las obras de Jess (Mateo
13:54-57; Marcos 3:6; Juan 10:32-33; 18:30).
B. Los discpulos fueron tratados de manera similar,
incluso a veces por sus propios compaeros (Mateo
26:10; Juan 15:18-20).
C. No debemos cansarnos de hacer buenas obras
(Glatas 6:9-10; 2 Tesalonicenses 3:13).
II. Dios espera que hagamos buenas obras.
A. l nos cre con este mismo propsito (Efesios 2:10;
Tito 2:14).
B. l nos ha capacitado completamente para buenas
obras (2 Corintios 9:8; Filipenses 1:6; 2 Timoteo 2:21; 3:16-
17; Tito 3:1-2; Hebreos 13:21).
C. Debemos hacer buenas obras ante nuestros prjimos
(Romanos 13:10), nuestros enemigos (Mateo 5:44-47) y
nuestros hermanos (Glatas 6:10).
D. Las buenas obras requieren dedicacin (Tito 3:8,14;
1:16).
III. Considere los efectos de las buenas obras.
A. Las buenas obras pueden causar que otros glorifiquen
a Dios (Mateo 5:16; Hebreos 10:24; 1 Pedro 2:12; 3:1-2).
B. Las buenas obras nos ayudarn a conservar buen
testimonio entre los hombres (Tito 2:7-8; 1 Pedro 2:15).
C. Las buenas obras garantizan que seremos recordados
cuando partamos de este mundo (Hechos 9:36et.seq.).
D. Las buenas obras quitan el temor de nuestras vidas
(Romanos 13:3; 1 Pedro 2:14).
E. Las buenas obras sern recompensadas eternamente
(Lucas 10:28; Juan 5:28-29; Romanos 2:5-10).
IV. Qu pasa si somos negligentes en hacer buenas
obras?
A. Llegamos a ser culpables de pecado (Mateo 25:41-46;
Santiago 4:17).
B. Nuestras oraciones son estorbadas (Isaas 59:1-2; 1
Pedro 3:7,11-12).
C. Existe un remedio si fallamos en hacer buenas obras
(Gnesis 4:7; Hechos 2:38; 8:22; 2 Corintios 5:21;
Apocalipsis 1:5).
CONCLUSIN
A. Aunque la fe es una buena obra (Juan 6:28-29), no es

suficiente por s misma (Santiago 2:19-20,24); debemos
poner atencin a la Palabra (2 Pedro 1:19-20).
B. En el Da del Juicio, nuestras obras sern consideradas
para nuestra justificacin o condenacin (2 Corintios
5:10; Hebreos 4:12-13; Apocalipsis 20:12).
C. Escuchar usted las palabras Bien, buen siervo y fiel
(Mateo 25:21)?
Envame!

INTRODUCCIN
A. Cuando Dios llam a Moiss y le comision a liberar

a Israel de Egipto, Moiss present excusas para hacer
que Dios enviara a otro en su lugar.
B. Somos nosotros de la clase de personas que dice,
Enva a alguien ms, o somos de la clase que dice,
Envame?
I. Algunas veces sentimos que no estamos capacitados
para hacer lo que Dios espera que hagamos.
A. Como Moises, podemos pensar que carecemos de las
habilidades necesarias para el trabajo esperado (xodo
3:13; 4:1,10).
B. Podemos pensar que nuestro tiempo para lograr tales
cosas ya ha pasado (Hechos 7:20-29).
C. Podemos pensar que otra persona est mejor
calificada para el trabajo (xodo 3:11; Jueces 6:14-15).
D. Si el Seor est con nosotros (xodo 3:12; Jueces 6:16;
Mateo 28:20), no hay nada que no podamos hacer
(Filipenses 4:13).
II. Dios nos conoce y conoce nuestras habilidades mejor
que nosotros mismos.
A. Dios conoca las habilidades de Moiss (xodo 4:11-
12).
B. Dios tambin conoca las habilidades de Jeremas
(Jeremas 1:5-8).
C. Dios conoce nuestras habilidades ya que fue l Quien
nos las dio (1 Corintios 12:14-24).
III. Adoptemos la actitud que dice, Heme aqu, envame
a m (Isaas 6:8).
A. Ese fue el espritu de Isaas, incluso cuando el mensaje
que deba llevar era de reprensin y desolacin (Isaas
6:9-13).
B. Esa tambin fue la actitud de Pablo y Bernab (Hechos
13:1-3; cf. 22:10; 16:10).
CONCLUSIN
A. Hemos estado ocupados haciendo lo que Dios nos

ha llamado a hacer como cristianos, o hemos estado
ocupados presentando excusas?
B. Si vamos donde l nos enva, l siempre ir con
nosotros, y nosotros podemos sorprendernos de lo que
podemos hacer cuando al final decidamos intentarlo!
La Providencia de Dios
[Lectura bblica recomendada: 1 Reyes 17:1-7].

INTRODUCCIN
A. Con su ropa inusual (2 Reyes 1:8) y su personalidad

fuerte, Elas fue uno de los personajes ms fascinantes
del Antiguo Testamento.
B. Aunque estuvo sujeto a las mismas pasiones que
nosotros, Dios detuvo la lluvia y la dio cuando Elas or
(Santiago 5:16-18), y Elas siempre confi que Dios
cuidara de l.
I. Dios siempre nos da lo que necesitamos.
A. Esto fue cierto en el caso de Elas (1 Reyes 17:1-16).
B. Esto fue cierto en el caso de los israelitas en el desierto
(xodo 15:22-27; 16; Josue 5:12).
C. Esto fue cierto en el caso de los cristianos del primer
siglo (Hechos 2:44-45; 4:34; 11:28-30; Romanos 15:25-
28).
D. Esto tambin es cierto hoy en el caso de nosotros (1
Timoteo 6:8).
II. Algunas veces consideramos las bendiciones de Dios
como algo que merecemos.
A. Si la viuda no se haba dado cuenta cunto Dios le
haba bendecido, ella realmente aprendi esto (1 Reyes
17:8-24).
B. Necesitamos siempre ser agradecidos por las
bendiciones que Dios nos brinda (Efesios 5:20;
Colosenses 3:15; cf. Romanos 1:21).
III. Debemos aprender a confiar que el Seor cuidar de
nosotros.
A. Elas confi en que Dios cuidara de l (1 Reyes
19:13et.seq.).
B. Otros que confiaron en el Seor fueron David (Salmos
18:2-3; 20:7; 34:22; 56:11), Ezequas (2 Reyes 18:1-6),
Pablo (Hechos 27:23-25) y desde luego, Jess (Lucas
23:46).
CONCLUSIN
Si aprendemos a estar satisfechos con la providencia de

Dios y confiar en l, seremos las personas ms dichosas
en el mundo!
Lecciones de David y Goliat
[Lectura bblica recomendada: 1 Samuel 17:4-8].

INTRODUCCIN
A. Se han descrito muchos combates desiguales como

David vs. Goliat, pero hablando fsicamente, nunca ha
habido un combate ms desigual que el histrico.
B. Qu aprendemos de este evento en la vida del ms
grande rey de Israel?
I. Aprendemos que la fe puede cambiar nuestra
perspectiva en cualquier situacin.
A. Desde un punto de vista humano, no haba razn para
creer que David ganara este combate (1 Samuel 17:4-
7,33).
B. Sin embargo, desde el punto de vista de la fe, no haba
manera de que David perdiera (1 Samuel 17:34-37; cf.
Romanos 8:31; 1 Juan 5:4).
II. Aprendemos que la verdad siempre saldr victoriosa.
A. El tamao y experiencia del luchador humano no es
relevante en este respecto (Nmeros 16; 2 Reyes 18;
Hechos 4:13-14).
B. La verdad es toda la armadura y arma que
necesitamos (Efesios 6:17; cf. Mateo 4:1-11).
C. Debemos poner a prueba nuestra armadura y
aprender a usarla (2 Timoteo 2:15).
D. Debemos estar en el bando de la verdad (2 Timoteo
3:7-9).
III. Aprendemos otras lecciones que nos ayudarn en la
batalla.
A. Aprendemos que las obras valerosas y buenas no
siempre son recompensadas positivamente en esta vida
(1 Samuel 17:25; 18:17-19).
B. Aprendemos que el valor es contagioso (1 Samuel
14:14-22; 17:52; 2 Samuel 21:15-21; Filipenses 1:14).
C. Aprendemos que incluso los jvenes pueden ser
guerreros poderosos en el ejrcito de Dios (Eclesiasts
12:1; 1 Timoteo 4:12).
CONCLUSIN
A. As como en el caso del enemigo de David (1 Samuel

17:51; 31:4), nuestros enemigos estn destinados a caer
por sus propias espadas (Hebreos 2:14-15).
B. Recordemos que de Jehov es la batalla (1 Samuel
17:47).
Cuando los Muros Caigan
[Lectura bblica recomendada: Josu 6:17-20].

INTRODUCCIN
A. Cualquier proyecto que vale la pena tiene momentos

ocasionales de problemas y desaliento.
B. Sin embargo, tambin hay momentos cuando los
muros caen y los montes tiemblan (Efesios 2:14-19).
I. Cuando los muros caigan, debemos darnos cuenta que
no lo hicimos por nosotros mismos.
A. Es obvio que los muros de Jeric no cayeron debido
a lo que Israel hizo (Josu 6:16).
B. Israel disfrut victorias ante los egipcios (xodo 14:31),
los madianitas (Jueces 7:1-7) y los asirios (2 Reyes 19:32-
36) que solamente pueden explicarse por medio de la
ayuda divina.
C. Cuando los muros caigan, debemos dar a Dios la
gloria que se le debe (xodo 15; Romanos 13:7).
II. Cuando los muros caigan, debemos tener en cuenta
que todava no hemos terminado.
A. Despus que Israel derrot a Jeric, continuaron a la
ciudad de Hai (Josu 7:2).
B. Pablo no consider que su trabajo haba terminado
sino hasta el final (Filipenses 3:13-14; 2 Timoteo 4:7).
III. Cuando los muros caigan, debemos construir algo
mejor.
A. Cuando Jeric fue destruida, Dios dijo que nunca
debera ser reconstruida (Josu 6:26; cf. 1 Reyes 16:34),
sino que se deba edificar una nacin santa (cf. xodo
19:6).
B. Cuando derribamos el muro (el pecado) de nuestras
vidas, debemos comenzar a servir al Seor (Mateo 6:24;
Lucas 11:24-26; 2 Pedro 2:20).
CONCLUSIN
A. Lo nico que evita que los muros caigan es la falta de

fe y dedicacin de nuestra parte (Mateo 17:19-21).
B. No se d por vencido antes del final!
Un Tiempo para Todo
[Lectura bblica recomendada: Eclesiasts 3:1-8].

INTRODUCCIN
A. Aprendemos habilidades importantes relacionadas al

tiempo (como poder decir qu hora es) a una edad
temprana, y continuamos refinando esas habilidades a
travs de los aos.
B. Las Escrituras ensean que hay un tiempo para todo
lo que se debe hacer, y uno de los retos ms grandes es
determinar cundo es tiempo de hacer algo.
I. Hay un tiempo de accin y un tiempo de pausa.
A. Hay un tiempo para ir (xodo 3-4; Hechos 8:26; 13:2;
16:10; 22:18) y un tiempo para quedarse (Hechos 18:11).
B. Hay un tiempo para hablar (Efesios 6:20) y un tiempo
para escuchar (xodo 15:26; Santiago 1:19).
C. Hay un tiempo para darse prisa (Hechos
8:30,36; 16:33; 22:16; Apocalipsis 22:10) y un tiempo para
esperar (Hechos 1:4; Daniel 12:4).
II. Hay un tiempo de sacar y un tiempo de poner.
A. Hay un tiempo para ponerse el calzado (Hechos 12:8;
Efesios 6:15) y un tiempo para quitrselo (xodo 3:5;
Josu 5:15).
B. Hay un tiempo para deshacerse de lo viejo y ponerse
lo nuevo (Romanos 6:3-7; Glatas 3:27; Efesios 4:22-24).
C. Hay un tiempo para despojarse (Filipenses 2:5-8) y un
tiempo para llenarse (Juan 1:14; Filipenses 1:11).
III. Hay un tiempo de ofrecer resistencia y un tiempo de
ceder.
A. Hay un tiempo para oponerse (Hechos 5:29) y un
tiempo para someterse (Mateo 10:37; Lucas 2:51; Efesios
6:1; 1 Pedro 2:13-17).
B. Hay un tiempo para retener (1 Tesalonicenses 5:21) y
un tiempo para soltar (1 Tesalonicenses 5:22).
CONCLUSIN
Cuando llegue nuestro tiempo de morir (Eclesiasts

3:2), tambin ser tiempo del Juicio (Hebreos 9:27); el
tiempo de prepararse es hoy (2 Corintios 6:2)!
Oh, Cunto Amo a Cristo!
[Lectura bblica recomendada: 1 Juan 3:7-9].

INTRODUCCIN
A. Pablo dijo que el amor de Cristo excede a todo

conocimiento (Efesios 3:19).
B. Cunto ama a Jess?
I. Las razones para amar a Jess son demasiadas para
contar.
A. Deberamos amarle porque vino de Dios (Juan 8:42;
16:27).
B. Deberamos amarle debido a Su gran amor por
nosotros (Juan 15:9; 13:1; 2 Timoteo 4:16-18; 1 Juan 4:19).
C. Deberamos amarle debido a Su perdn (Lucas 7:47).
D. Deberamos amarle debido al gran Sacrificio que hizo
por nosotros (Juan 10:17-18; Efesios 5:1-2; Filipenses 2:5-
8).
II. Le ama lo suficiente como para morir por l?
A. Pablo am a Jess de esta manera (Hechos 21:13; 2
Timoteo 4:6-8).
B. El amor de Pedro por el Seor creci hasta este punto
con el tiempo (Juan 13:36-38; 21:18; Hechos 5:25-33).
C. El Seor espera completamente esta medida de amor
de cada uno de nosotros (Lucas 14:26-27).
III. Le ama lo suficiente como para vivir por l?
A. Si le amamos, guardaremos Sus mandamientos (Juan
14:15).
B. Si le amamos, nos amaremos los unos a los otros (Juan
15:12-13; 1 Juan 3:16-18,22-24).
C. Si le amamos, aceptaremos las responsabilidades que
nos ha dado (Juan 21:15-17).
D. Si le amamos, Su amor nos constreir (2 Corintios
5:14-15).
CONCLUSIN
El amor de Cristo es algo de lo cual nadie tiene el poder

suficiente de separarnos (Romanos 8:35-39), y es algo
que solamente podemos aprender al observarlo en Su
Palabra (Tito 3:4et.seq.) e imitarlo en nuestras propias
vidas.
Cuando el Liderazgo Falla
INTRODUCCIN
A. Aunque tengamos un buen liderazgo, no esperamos

que todos los problemas desaparezcan, pero es ms
fcil lidiar con ellos (cf. Salmos 23).
B. Hay pocas cosas que son peores que tener un
liderazgo deficiente o no tener un liderazgo en absoluto
(Mateo 9:36).
I. La nacin de Israel sigui el patrn del liderazgo.
A. Cuando Israel tena lderes piadosos, la piedad
prosperaba en la tierra (Josu 24:31; Jueces 2:18).
B. Cuando Israel tena lderes impos como Jeroboam (1
Reyes 14:15-16) y Acaz (2 Reyes 16; 2 Crnicas 28), la
impiedad prevaleca.
C. Frecuentemente los profetas de Dios reprendieron a
los lderes de Israel por descuidar sus responsabilidades
(Ezequiel 34; Isaas 56).
II. El hogar sigue el patrn del liderazgo.
A. Los padres fieles tienden a criar hijos piadosos
(Hebreos 11:7; Gnesis 22:6-8; 2 Timoteo 1:5).
B. Los padres dbiles tienden a producir hijos sin fe (1
Samuel 2:13et.seq.; cf. Proverbios 22:6).
III. La iglesia sigue el patrn del liderazgo.
A. Esto explica la apelacin de Pablo a los ancianos de la
iglesia en feso (Hechos 20:28).
B. Pedro saba que el liderazgo de las iglesias del Asia
Menor deba ser fuerte para sobrevivir el fuego de
prueba que estaban enfrentando (1 Pedro 4:12; 5:1-7).
CONCLUSIN
Debemos tener cuidado de no menospreciar el valor del

liderazgo firme, ya que cuando este falla o se deshace,
las consecuencias generalmente son desastrosas.

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10 CONSEJOS BSICOS (PARTE 1):

ANTES DEL NOVIAZGO

II. BUSQUE A ALGUIEN QUE COMPARTA LA FE.

III. NO SE GUE POR LA VISTA DE SUS OJOS.

IV. DE PREFERENCIA, NO SE ENAMORE DE UN NUEVO

VI. NO SIGA EL CONSEJO DE CUALQUIERA.

IX. FIJE SUS IDEALES.

II. USE BUENOS MODALES.

III. SI NO EST SEGURO, NO CONTINE.

IV. TOME TIEMPO.

V. NO IGNORE LAS FALTAS PERSONALES Y LAS DE SU

VI. PROPONGA CAMBIOS SALUDABLES PARA USTED Y SU

VII. FIJE SUS LMITES.

IX. ESCUCHE LOS BUENOS CONSEJOS.

X. No se d prisa en prometer lo que no sabe si

I. DEJE A PADRE Y A MADRE.

II. PROMUEVA EL RESPETO MUTUO.

III. COMUNQUESE ADECUADAMENTE CON SU PAREJA.

V. DESECHE LAS MALAS COSTUMBRES.

VI. CUMPLA EL DEBER CONYUGAL.

VII. PROMUEVA MOMENTOS ESPIRITUALES.

VIII. ADMINISTRE SUS FINANZAS ADECUADAMENTE.

IX. ACEPTE SUS ERRORES.

X. PROMUEVA MOMENTOS RECREATIVOS.

I. SEA UN BUEN EJEMPLO PARA SUS HIJOS.

II. AME PROFUNDAMENTE A SUS HIJOS.

III. DISCIPLINE A SUS HIJOS.

IV. NO EXASPERE A SUS HIJOS.

V. CUMPLA EL ROL DE PADRE.

VI. INSTRUYA A SUS HIJOS ESPIRITUALMENTE.

VII. CUMPLA LO QUE PROMETE.

IX. EXIJA RESPETO Y OBEDIENCIA.

X. TOME TIEMPO PARA SUS HIJOS.

I. Cuando los judos preguntaron a Jess por qu

II. Consideremos a Faran como un caso de esta

III. Haga un control de su vida para detectar los sntomas

IV. Existe un tratamiento para esta enfermedad!

V. Una vez que se haya recuperado, esta enfermedad

VI. La esclerosis del corazn es una condicin cardiaca

I. POR TODO EL LIBRO DE LEVTICO, DIOS ENFATIZ LA

II. NO DEBEMOS PROFANAR LA INSTITUCIN

III. DEBEMOS EVITAR LA PROFANIDAD EN LA MANERA QUE

IV. NO DEBEMOS PROFANAR EL GRAN NOMBRE DEL

V. NO DEBEMOS PROFANAR LA SANTIDAD DE LA VIDA

VI. NO DEBEMOS PROFANAR LA ADORACIN A DIOS.

VII. NO DEBEMOS PROFANAR LA IGLESIA QUE EL SEOR

VIII. COMO EN EL CASO DE NADAB Y ABI, BAJO LA LEY DE

I. EN EL SENTIDO BBLICO, LA ORACIN ES LA

II. CMO DEBERA SER LA ORACIN?

III. CMO NO DEBERA SER LA ORACIN?

IV. POR QU ASPECTOS DEBERAMOS ORAR?

VI. CUNDO DEBERAMOS ORAR?

VII. DEBERAMOS SOLICITAR LAS ORACIONES DE NUESTROS

VIII. NUESTRAS ORACIONES PUEDEN SER ESTORBADAS (1

IX. NO MENOSPRECIEMOS EL PODER DE LA ORACIN, NI

I. EL ADN ES UNA MOLCULA ESPECIAL QUE CONTIENE

II. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN

III. III. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL GEN

IV. IV. SOLAMENTE LOS HIJOS DE SATANS PORTAN EL