UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA

DE MXICO

UNAM / FACULTAD DE DERECHO-DED

PRINCIPALES CORRIENTES DE LA FILOSOFA DEL

DERECHO Y DE LA CIENCIA JURDICA

Alumno y origen: Pedro Vsquez Vsquez, Tlaxcala

Asignatura: Filosofa del Derecho Unidad: 2

Asesor: Erasmo Alejandro De Len Romero

Grupo: 8104 Semestre: 6 Actividad N: 7 Fecha: 10/09/2017

Ref. Bibliogrfica: Gmez, Filosofa del Derecho, pp.85-87.

Las corrientes iusfilosficas, las concepciones y teoras a la luz de la teora
de los tres crculos de Garca Mynez (foro)

Tiempo estimado: 1:30 minutos

La teora de Garca Mynez se inscribe dentro de las teoras que nos dan
una perspectiva tridimensional e integral del derecho, por lo que no slo es
una teora ms, sino que es un instrumento muy til a la hora de analizar el
derecho y su integracin con el mundo, as como la unin, ms que la
diferenciacin y controversia, entre las diferentes corrientes iusfilosficas.

Repase la teora de los tres crculos de Garca Mynez tal como la ley en la
lectura de Gmez, Filosofa del derecho (pp. 85-87). Posteriormente, realice
una bsqueda en Internet de las teoras tridimensionales del derecho de
Werner Gold Schmidt y Miguel Reale, y discuta con sus compaeros en el Foro
de discusin Trialismo o integralismo jurdicos, respondiendo lo siguiente:

Con qu corriente iusfilosfica se corresponde cada crculo de la teora de

Garca Mynez?

Esta teora concibe al derecho ideal como la interseccin entre el derecho

vigente, el derecho intrnsecamente valido y el derecho eficaz. Dicho autor
explica en esta teora la forma en que los tres conceptos mencionados
pueden combinarse, es decir, pretende vislumbrar que los elementos de
validez que considera cada una de las corrientes que explican la naturaleza
del derecho corresponden al positivismo como derecho vigente, en sentido
jurdico positivo son el sistema de reglas bilaterales de conducta que
determinado momento y lugar, la autoridad poltica considera de acuerdo a
los criterios establecidos en la norma bsica que son jurdicamente
obligatorias; como iusnaturalismo puesto que habla de derecho
intrnsecamente valido, es decir, en sentido axiolgico material es la
regulacin bilateral justa de la vida de una comunidad en un momento
determinado; por ltimo, como realismo sociolgico porque menciona un
derecho eficaz o socialmente valido, el cual es un conjunto de reglas
bilaterales que rigen una comunidad en cualquier momento de su historia y
su presente.

Con qu dimensin del derecho se identifica cada corriente iusfilosfica y

cada crculo?

El Iusnaturalismo se ocupa del derecho justo o natural y lo que le interesa

son los valores; el Iusformalismo persigue al derecho vigente o formal y se
ocupa de las normas; mientras que el Iusrealismo se enfoca en el derecho
eficaz o real, en consecuencia, lo fundamenta en los hechos.
Bibliografa: https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-
comparado/article/view/3509/4171

Dentro de su participacin indique las fuentes en las que busc para que puedan
ser confirmadas por el asesor.

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TRIDIMENSIONALIDAD DEL DERECHO

No tiene ningn sentido juzgar a las corrientes anteriores, ni tomar partido por alguna de ellas,
porque podemos observar que cada una tiene su particular concepcin y conceptualizacin del
derecho. Lo verdaderamente trascendental es percibir no slo la existencia de varias corrientes
sino tambin las diversas metodologas utilizadas. Cada una de estas escuelas analiza al derecho
desde una ptica que apunta a una perspectiva diferente del mismo fenmeno. Al iusnaturalismo le
interesan los "valores", al Iusformalismo las "normas", y al iusrealismo los "hechos". En este
sentido, resulta inobjetable que cada una de estas perspectivas tiene sus aciertos y sus errores al
considerar distintos aspectos del mismo fenmeno.
De las tres posturas, podemos tomar lo que nos sea de utilidad. Sin embargo, parece imposible dar
un concepto unvoco del derecho, por la sencilla razn, de que se trata de definirlo desde tres
diversos puntos de vista. Con gran acierto, Eduardo Garca Mynez apunta "El error de quienes
han pretendido encerrar en una sola definicin (en el caso del derecho) objetos diferentes entre s,
no implica nicamente confusin de puntos de vista, sino, lo que es peor, concomitante confusin
de los objetos contemplados".50
Por una parte, es til recurrir a la Teora de los tres crculos de Garca Mynez para ejemplificar el
problema de los sendos objetos de estudio. En primera instancia, denomina "derecho
intrnsecamente vlido", al tradicionalmente llamado justo o natural; "derecho formalmente vlido",
al creado o reconocido por la autoridad soberana; y
"derecho positivo", al que goza de eficacia.51 Sin embargo, incurre en la equivocacin de equiparar
al derecho positivo con el eficaz. Es muy entendible su posicin porque la sustenta en el sentido
cientfico-sociolgico de la palabra "positivo" como hecho real, es decir, como leyes que se aplican
de modo efectivo. No obstante, el propio Garca Mynez se da cuenta del desacierto, y en libros
posteriores, rectifica su enfoque. Seala que se puede distinguir entre validez extrnseca e
intrnseca, la primera en sentido jurdico-positivo, se refiere al derecho formalmente vlido, es decir
al derecho vigente o positivo; la segunda en sentido axiolgico-material, se ocupa del derecho
intrnsecamente vlido, es decir del derecho natural o justo. Empero, un precepto dotado de
validez, debe adems tener eficacia; el derecho que realmente se aplica, el que se cumple u
observa por la sociedad, es el derecho eficaz o real.52
Asimismo, cabe mencionar que los objetos del conocimiento designados como derecho justo o
natural, vigente o formal, y eficaz o real, no se excluyen entre s, pero tampoco se auto implican,
aunque es aconsejable que el ideal del derecho sea un derecho justo o natural, vigente o formal, y
eficaz o real. Cada uno de estos derechos es estudiado desde cada una de las perspectivas que
mencionamos con anterioridad, y a modo de sntesis: 1) El iusnaturalismo se ocupa del derecho
justo o natural, y lo que le interesa son los valores; 2) El Iusformalismo se identifica con el derecho
vigente o formal, y lo que le preocupa son las normas; 3) El iusrealismo se enfoca al derecho eficaz
o real, y lo que lo fundamenta son los hechos.
Por otra parte, un anlisis de profundidad viene a demostrar que estos tres aspectos, pueden
formar parte de una misma concepcin del derecho. El aspecto axiolgico, al derecho como valor;
el normativo, al derecho como norma; y, el fctico, al derecho como realidad. Esta forma de
concebir al derecho es el pilar de la Teora tridimensional del derecho y de la Teora integral del
derecho, cuyos exponentes son Miguel Reale y Luis Recasens Siches, respectivamente.53
En ambas teoras, la concepcin del derecho conserva las tres dimensiones de las que se ha
tratado -valor, norma y hecho- pero estrechamente unidas entre s en relaciones de esencial
implicacin. El derecho no es ni un valor puro, ni una mera norma con ciertas caractersticas
especiales, ni es un simple hecho. Recasens Siches seala que "en la realidad del derecho se dan,
recproca e indisolublemente trabadas entre s tres dimensiones: hecho, norma y valor. El derecho
es un hecho, una obra humana, estimulada por la conciencia de unas necesidades en la vida
social; obra producida bajo forma normativa; y que en su funcin para satisfacer esas necesidades,
intenta hacerlo de acuerdo con la realizacin de unos valores especficos".54
De hecho la teora tridimensional postula que donde exista un fenmeno jurdico, hay
irremediablemente un hecho subyacente -hecho econmico, poltico, o social-, unvalorque confiere
determinada significacin a ese hecho, que inclinan o determinan la accin de los hombres para
alcanzar o preservar cierta finalidad u objetivo; y finalmente, una normaque representa la relacin o
medida que integra a uno de aquellos elementos con el otro: al hecho y al valor. Adems, se afirma
que tales elementos -hecho, valor y norma- no existen separados unos de otros, sino que coexisten
perfectamente, pues no se excluyen, ni se implican. Es decir, son absolutamente inseparables, y
por tanto, no hay ninguno que sea ms importante que los otros. Ahora bien, esos factores no slo
se exigen recprocamente, sino que actan como uno solo. De tal modo, la vida del derecho resulta
de la interaccin dinmica y dialctica de los tres elementos que la integran.55
Asimismo, cabe evocar las enseanzas del filsofo de Knigsberg, quien destac la existencia de
dos formas puras de intuicin sensible, a saber: espacio y tiempo.56 El estudio de la historia
demuestra que el derecho no ha sido el mismo en todas las coordenadas espaciales-temporales.
Al respecto, Norberto Bobbio comenta que para formular leyes y principios universales en materia
de la ciencia del derecho, es preciso atender no slo a la naturaleza humana, sino a las
"condiciones histricas que determinan las cambiantes leyes de pueblo a pueblo, de tiempo a
tiempo".57 De esta manera, Leoncio Lara Senz58 sugiere que se debe complementar las tres
dimensiones mencionadas con otras dos: el espacio y el tiempo. Lo anterior es de gran utilidad por
dos razones: 1) Fijar al derecho como objeto de estudio en el tiempo y en el espacio, nicamente
con fines metodolgicos; y 2) Enmarcar al derecho como el producto de la interrelacin dinmica y
dialctica en el tiempo y en el espacio de las tres dimensiones: valor, norma y hecho.
De hecho, todos estos elementos o dimensiones del derecho no se entienden por s solos, por lo
cual es menester poner especial nfasis en la inminente interrelacin dinmica y dialctica que
existe entre ellos. El maestro Jos Vasconcelos present en 1905 su tesis profesional
titulada Teora dinmica del derecho.59 A partir de los principios newtonianos -y probablemente al
seguir las enseanzas del jurista italiano Nicforo- afirma que la energa no se crea ni se destruye
sino simplemente se transforma, para concluir que "el movimiento [...] es universal en todas las
formas y en todas las esferas".60 No existe en el mundo cosa alguna que se mantenga siempre en
el mismo estado, y el derecho no puede permanecer inerte ante las nuevas dificultades y otras
imperfecciones que la compleja vida social impone: "El derecho es una ley de distribucin de
energas en forma proporcional a las causas o necesidades".61
Por lo tanto, el derecho est en constante y permanente evolucin, su carcter prospectivo trata de
igualar la veloz inercia de los cambios sociales. De este modo, el derecho -como objeto de estudio-
se presenta como uno de los campos ms amplios del conocimiento cientfico porque comprende
tres aspectos del mismo fenmeno, a saber: 1) valor, 2) norma y 3) hecho. Estas tres dimensiones
se encuentran en un continuo proceso de cambio que nos permite afirmar que el derecho es
progreso, porque su contenido, sus proposiciones y sus manifestaciones varan en el tiempo y el
espacio.
Esta concepcin del derecho ha sido objeto de severas crticas porque se le considera como
eclctica o indefinida; se le censura por allegarse elementos de todos lados, y por no tener criterios
propios. Sin embargo, aunque todava son muchas las objeciones, cada da son ms los juristas
que se suman a esta postura, unos la aceptan con ciertas reservas y otros sin mayor
cuestionamiento.
Por una parte, Elas Daz, a semejanza de Reale, sostiene que norma, hecho y valor constituyen
las tres dimensiones esenciales del derecho; pero, a diferencia de ste, afirma que la referencia
normativa es central en el mundo jurdico.62
Asimismo, seala que la complejidad del derecho requiere de un pluralismo metodolgico: "Una
comprensin totalizadora de la realidad jurdica exige la complementariedad, o mejor la recproca y
mutua interdependencia e interaccin de esas tres perspectivas o dimensiones que cabe
diferenciar al hablar del derecho: perspectiva cientfico-normativa, sociolgica y filosfica".63 Al
tomar la validez, eficacia y justificacin de las normas jurdicas como los objetos de estudio
respectivos de la ciencia, sociologa y filosofa jurdicas, reducen a la ciencia del derecho a las
normas jurdicas vlidas, es decir al derecho vigente o formal.
Ral Hernndez Vega acepta la pluridimensionalidad del derecho, pero resalta dentro de dichas
dimensiones a la norma, aunque reconoce que la estrecha relacin de sta con el valor y el hecho:
"El derecho no entendido formalmente sino como ordenamiento normativo, supone obviamente la
norma, pero sta se encuentra relacionada con lo social y con lo justo [...]".64 Asimismo, Abelardo
Rojas Roldn, quien acepta que su teora de la tetradimensionalidad de las normas jurdicas tiene
algunos contactos y similitudes con las premisas de la tridimensionalidad del derecho de Reale, no
slo insiste sino tambin afirma contundentemente que "las normas jurdicas son la expresin
propia del derecho, en tanto que ste se hace presente a travs de ellas. Si logramos conocer los
elementos de una norma jurdica, estaremos muy cerca de saber qu es el derecho, para poder
definirlo".65 Al respecto, construye una nocin integral de norma jurdica y afirma que sta consta
de cuatro dimensiones: 1) forma invariable, 2) contenido variable, 3) fines colectivos y 4) valores
sociales.66 De esta manera, ambos autores se suman a la tridimensionalidad del derecho, pero
adoptan una postura semejante a la de Elas Daz al reducir el derecho, principalmente a las
normas; y, por ende, a la ciencia del derecho a una ciencia normativa.
Por otra parte, encontramos en la doctrina un cierto consenso que acepta sin mayores
cuestionamientos la utilidad prctica de las teoras de Eduardo Garca Mynez, Miguel Reale y Luis
Recasens Siches sin reducir la tridimensionalidad del derecho a la preponderancia o supremaca
de uno de sus elementos sobre los otros. Es absurdo considerar que existen tres clases de
derecho -natural o justo, formal o vigente, y real o eficaz- y mucho menos que uno de ellos debe
ser preferido sobre los dems, porque la justicia, la vigencia y la eficacia son caractersticas por
igual de la verdadera y nica omnicomprensiva concepcin del derecho.
De esta manera, Norberto Bobbio -quien fuera amigo cercano de Garca Mynez-construye su
teora general del derecho y desarrolla una concepcin funcionalista del mismo, conforme a los tres
criterios de valoracin que son constantes en la tesis de la Teora de los tres crculos, de la Teora
tridimensional del derecho, y de la Teora integral del derecho: justicia, validez y
eficacia.67 Asimismo, es curioso que Rafael Preciado Hernndez para analizar el derecho lo
confronte con el orden normativo, el orden social y el orden tico.68
En este sentido, sostenemos que toda concepcin contempornea del derecho debe tomar en
consideracin estas tres dimensiones o elementos -valor, norma y hecho- para poder definir
integralmente el concepto de derecho y resolver de forma satisfactoria el dilema que haba
resaltado el enigma kantiano. Por lo tanto, consideramos que el derecho son los valores justos o
naturales -justicia- cuyo contenido se expresa en normas vigentes o formales -vigencia- y que se
traducen en hechos eficaces o reales -eficacia-.

https://revistas.juridicas.unam.mx/index.php/derecho-
comparado/article/view/3509/4171