Los 4 Caballos y 4 Jinetes
Los 4 Caballos y 4 Jinetes
Los 4 Caballos y 4 Jinetes
velocidad y poder irresistible de Dios que acta soberanamente sobre los incrdulos. Son poderes de
juicio enviados por Dios, y se asemejan a Zac.6: 1-8.
PRIMER SELLO
6: 1- 2.: El jinete del caballo blanco, es un conquistador brillante y poderoso, cuyas victorias harn a
todo el mundo como cabeza del Imperio Romano revivificado. Es el anticristo, el prncipe que ha de
venir, quien hace un pacto falso con los judos por 7 aos, rompindolo despus de 3 aos y medio
(Dn.9:26-27). Tomar el reino sigilosamente (Dn.11:21). Su triunfo ser diplomtico, sin el uso de
armas (arco sin saeta). Traer una poca de paz aparente y prosperidad que demandar admiracin
mundial (Ap.13:3-4), pero aquella paz ser de corta duracin. l ser el gran hombre de Satans, un ser
humano que se levantar entre las filas de la humanidad, as lo ensean las Escrituras; y que ser la
encarnacin de todo poder satnico.
SEGUNDO SELLO
6: 3 4: El jinete del caballo bermejo es un smbolo de guerra, representa una remocin de la paz de la
tierra y las guerras que la envuelven. El anticristo motivar guerras civiles entre las naciones,
revoluciones, y destruccin general "se matarn el uno al otro". Este ser el comienzo del juicio de Dios
sobre el mundo y entonces se descubrir la apariencia verdadera del anticristo el que pondr en accin
una espada extraa y "grande", como smbolo de una guerra grande, perodo en el cual no habr
naciones neutrales.
TERCER SELLO
6: 5 6: Un tercer jinete aparece cabalgando un caballo negro. El color del caballo da a entender la
existencia de una hambre severa que afectar a toda la tierra. Esta hambruna ser el resultado natural de
la guerra que produjo el jinete anterior.
"Tena una balanza en la mano" , esto muestra que el jinete tiene control de todo lo que se coloca en la
balanza, un estricto control de los artculos de primera necesidad. El hambre ser tan grande que dos
libras de trigo se vendern por un denario, salario de un da de trabajo, la racin diaria para un esclavo.
No se podrn comprar alimentos con libertad y los pueblos sern consumidos por el hambre. Esto ser el
cumplimiento de Mt.24:7.
"El aceite y el vino" En contraste con la escasez de productos de primera necesidad, se ven que el
aceite y el vino abundarn, como una irona, porque una persona que se est muriendo de hambre no
consumir tales alimentos.
CUARTO SELLO
6: 7 8: El jinete sobre el caballo amarillo (color plido, verde amarillento o color de cadver), lleva
por nombre muerte y el "Hades le segua".
"y le fue dada potestad" Esta potestad o autoridad se la da Dios mismo al cuarto jinete. El juicio divino
es ejecutado mediante cuatro instrumentos diferentes:
1) Con espada
2) Con hambre
3) Con mortandad
Se ha visto ya, despus del 2e sello, la destruccin de los hombres mediante la espada. Despus del 3er.
sello, la destruccin por medio del hambre; y ahora se acerca la mortandad y con las fieras de la tierra.
La muerte es el resultado natural de la guerra y el hambre. Los cuatro jinetes van juntos, el seoro del
anticristo se manifestar mediante estos cuatro castigos: guerras, hambre, mortandad y animales feroces.
Por la desaparicin de los hombres en la tierra, aumentarn los animales feroces, quienes an ms
asolarn la tierra.
QUINTO SELLO
6: 9-11: El escenario del quinto sello es el cielo, en contraste con los cuatro primeros sellos que tienen
que ver con acontecimientos que ocurren en la tierra. Con la apertura del quinto sello, el apstol Juan
recibe una visin completamente nueva. Sigue mirando la celestial escena del trono de Dios; pero ahora
l ve una cosa que antes aparentemente no haba visto: un altar, el cual representa el altar del sacrificio
en el templo donde se ofrecan los animales para expiar nuestros pecados.
En lugar de la sangre de los animales al pie del altar, Juan vio las almas de los mrtires que haban
muerto por predicar el evangelio. A estos mrtires se les haba dicho que muchos ms perderan la vida
por su fe en Cristo (6.11).
Quines son las almas que estn debajo del altar? Son los mrtires de la tribulacin, quienes han
sido objeto de la persecucin del anticristo. Se sabe que la Semana Setenta comenzar despus del
traslado de la Iglesia y simultneamente aparecer el anticristo y luego en Israel se producir un
despertar por el Mesas. En parte esto suceder por el impacto de la partida de la iglesia, y en parte, por
la influencia del Espritu de Gracia que Dios derramar sobre Israel (Zac.12:10). El resultado ser que
muchos de la nacin de Israel aceptarn a Cristo como su Mesas y Salvador y comenzarn a predicarlo
con fervor. Esto no le agradar al anticristo, y con toda furia comenzar a destruir a los nuevos testigos
de Cristo. Muchos gentiles tambin creern y el anticristo los destruir, tendrn que pagar con sus vidas
por creer en el Seor y negarse a adorar la imagen de la bestia y no dejarse poner su marca. (13:12-17).
Por qu estn estas almas debajo del altar? Porque son mrtires ofrecidos en sacrificio en el altar
del Altsimo. De la misma forma en que la sangre de los sacrificios era derramada debajo del altar. El
V.10 muestra la preocupacin de las almas preguntando hasta cuando...? Ellos claman que Dios d el
merecido castigo a los que han derramado la sangre de los creyentes en Cristo. Se les dio vestiduras
blancas y se les respondi que esperaran hasta que se completara el nmero de los otros mrtires. El
primer grupo de mrtires sufre durante la primera mitad de la tribulacin a causa de su testimonio
(Mt.24:9) mientras que el segundo grupo padece por negarse a someterse a la bestia y adorar su imagen
durante los aos finales de la tribulacin. Al final sern un solo grupo (Ap. 20:4).
SEXTO SELLO
6: 12-17: El sexto sello cambia la escena de regreso al mundo fsico. Los primeros cinco juicios fueron
dirigidos a regiones especficas, pero este juicio es universal. Todos tendrn miedo cuando la tierra
misma sea sacudida.
Los acontecimientos producidos por la apertura del sexto sello probablemente tienen lugar al final de la
primera mitad de la semana setenta de Daniel.
Al abrir el Cordero el sexto sello, la tierra es sacudida y estremecida por un terremoto extremadamente
fuerte como nunca ha ocurrido hasta entonces. Todo el cosmos es afectado. Lc. 21:11, 25-26.
4. Finalmente, hasta el firmamento que se extiende sobre la tierra ser enrollado como un rollo de libro.
(Is.34:4). Luego todo monte tiembla y las islas son sacadas de sus lugares
La humanidad impa, dividida en 7 clases de personas: reyes, grandes, ricos, capitales, poderosos,
siervos, libres, en lugar de manifestar arrepentimiento, se llenan de pnico y procuran esconderse en las
cuevas y entre las peas de los montes.
Esta ser la experiencia que tendrn en esa poca todos los niveles de la sociedad humana. Todos esos
millones de personas que ahora estn viviendo indiferentemente se llenarn de terror, pero ni, an as,
reconocen su necesidad de Dios.
El ltimo versculo de este cap. 6, muestra que los hombres estn conscientes de la realidad de lo que
est ocurriendo, pero se niegan a reconocer al nico Dios vivo y verdadero.
Resumiendo, los sellos son el comienzo de los juicios de Dios sobre la tierra, mediante agentes
humanos. Los seis sellos se desarrollan en la primera mitad de la tribulacin (tres aos y medio).
El 7 sello desata los juicios de las 7 trompetas que comienzan en la mitad de la tribulacin y se
desarrollan durante toda la segunda mitad, y terminan con la Segunda Venida de Cristo, como se ve en
la 7 trompeta.
Los seis primeros sellos de juicio Inicia con la apertura del 7 sello que
equivale a los juicios de las 7 trompetas.
El sufrimiento y la muerte que sobrevendrn a las naciones durante la tribulacin son de un horror
indescriptible. Millones y millones morirn cuando Dios derrame implacablemente su ira. No obstante, la
mayor parte de la humanidad no se arrepentir. Aunque "se muerdan la lengua de dolor" por la agona,
seguirn mal-diciendo al Dios de los cielos y negndose a confiar en El (Ap.16:10). Sin embargo, habr una
gran muchedumbre de judos y gentiles que se volvern a Dios duran te la Tribulacin. Juan se refiere a
ellos como "una gran multitud, la cual nadie puede contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y
lenguas (Ap. 7:9)